🕯🖋 قطران تبریزی و ایران #ایران_زمین
✅ از وحید بهمن/ @Ir_Bahman
در #ایران پس از #اسلام، #ایرانیان و بویژه ادیبان و نخبگان جامعه با مفهوم #ایرانشهر آشنایی کاملی داشتند، از این رو است که #قطران_تبریزی، نخستین شاعر شناخته شدهی #آذربایجان و اهل روستای شادآباد #تبریز، ۱۰۰۰ سال پیش در دیوان خود پرشمار به ایران پرداخته است و حتی بهنگام مدح امیران محلی آذربایجان، خسرو و شاه ایران بودن را بزرگترین ستایش و مشروعیت برای آنان دانسته است.
🔸 برای نمونه👇
«آیا میری که از میری سر میران ایرانی»
«که هست فخر امیران و زینت ایران»
«سمن ز لولو چون تاج خسرو ایران»
«شاهنشه ایران، شه دلیران»
🔸 اهمیت از ایران گفتن قطران تبریزی زمانی دو چندان میشود که بدانیم در زمان حیات قطران حتی دولت غیر ملی واحدی هم بر ایران حاکم نبود و ایرانِ پیش از حاکمیت کامل #سلجوقیان، در دست امیران محلی بود. /از @Ir_Bahman
.
.
.
@LoversofIRAN
✅ از وحید بهمن/ @Ir_Bahman
در #ایران پس از #اسلام، #ایرانیان و بویژه ادیبان و نخبگان جامعه با مفهوم #ایرانشهر آشنایی کاملی داشتند، از این رو است که #قطران_تبریزی، نخستین شاعر شناخته شدهی #آذربایجان و اهل روستای شادآباد #تبریز، ۱۰۰۰ سال پیش در دیوان خود پرشمار به ایران پرداخته است و حتی بهنگام مدح امیران محلی آذربایجان، خسرو و شاه ایران بودن را بزرگترین ستایش و مشروعیت برای آنان دانسته است.
🔸 برای نمونه👇
«آیا میری که از میری سر میران ایرانی»
«که هست فخر امیران و زینت ایران»
«سمن ز لولو چون تاج خسرو ایران»
«شاهنشه ایران، شه دلیران»
🔸 اهمیت از ایران گفتن قطران تبریزی زمانی دو چندان میشود که بدانیم در زمان حیات قطران حتی دولت غیر ملی واحدی هم بر ایران حاکم نبود و ایرانِ پیش از حاکمیت کامل #سلجوقیان، در دست امیران محلی بود. /از @Ir_Bahman
.
.
.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
راست:
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
<unknown> – خط_فارسی_۳%2F۵_»پاگرفتن_خط_فارسی«
خط_فارسی_۴_۵_»توانایی_ها_و_کاستی_ها«
<unknown>
■ #خط_فارسی
《توانایی و کاستیهای آن》
□ بخش ۴ ؛
برای شنیدن دیگر بخش های این پرونده به پیامی که به آن ریپلای شده بروید.
پروندهی شنیداری از:
دکتر #حیدری_ملایری
💌 عاشقان ایران:
سوای همه انتقادها، به دید من باید خط کنونی فارسی را پاسداری کرد چون توانایی ها و پیشینه بزرگ آن، بر کاستی هایش پیشی و برتری دارد. این خط یک گسترده ادبی و هنری بزرگ را پشتیبانی می کند. اگرچه باید برای اصلاح کاستی های آن گامهایی را برداشت و دستکاری هایی سودمند برای شیوه بهتر نوشتن با آن داشت، مثلا استفاده فراگیر از "زیر(کسره) زبر(فتحه) و..."برای ساده سازی نوشتار، و آسان کردن تایپ آنها.
خط امروز ایران، پیشینه اش بیش از هزار سال (پس از #اسلام) است، اگرچه ریشه ی این خط، به خط نوشتاری دوره ساسانیان می رسد که از ایران به شبهه جزیره #عربستان رفت و انجا گسترش یافت، با توجه به نیازهای زبانی عربها دگرگونی های پیداکرد تا خط #عربی امروز را ساخت. پس از آن با یورش #مسلمانان به ایران آمد و در ایران زمین هم گسترده شد.
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
《توانایی و کاستیهای آن》
□ بخش ۴ ؛
برای شنیدن دیگر بخش های این پرونده به پیامی که به آن ریپلای شده بروید.
پروندهی شنیداری از:
دکتر #حیدری_ملایری
💌 عاشقان ایران:
سوای همه انتقادها، به دید من باید خط کنونی فارسی را پاسداری کرد چون توانایی ها و پیشینه بزرگ آن، بر کاستی هایش پیشی و برتری دارد. این خط یک گسترده ادبی و هنری بزرگ را پشتیبانی می کند. اگرچه باید برای اصلاح کاستی های آن گامهایی را برداشت و دستکاری هایی سودمند برای شیوه بهتر نوشتن با آن داشت، مثلا استفاده فراگیر از "زیر(کسره) زبر(فتحه) و..."برای ساده سازی نوشتار، و آسان کردن تایپ آنها.
خط امروز ایران، پیشینه اش بیش از هزار سال (پس از #اسلام) است، اگرچه ریشه ی این خط، به خط نوشتاری دوره ساسانیان می رسد که از ایران به شبهه جزیره #عربستان رفت و انجا گسترش یافت، با توجه به نیازهای زبانی عربها دگرگونی های پیداکرد تا خط #عربی امروز را ساخت. پس از آن با یورش #مسلمانان به ایران آمد و در ایران زمین هم گسترده شد.
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
#سیاسی #الکساندر_دوگین در ایران چه می کند؟ رخداد بی سابقه❗️ /عکس اول/الکساندر دوگین، مبلغ سیاستهای برون مرزی روسیه(اوراسیاگرایی)، سخنران مراسم ۲۲بهمن کرج بود! او پیشتر چندبار از سوی #نادر_طالب_زاده و همفکرانش به شبکه افق ایران آورده شد تا سخنانی باورنکردنی…
📌 #سیاسی
👈شیفتگان ایرانی دوگین، چشم بر خطر روسها بسته اند ⚔
(پیام قبلی کانال را برای اطلاعات بیشتر درباره دوگین، بخوانید)
#نئونازی #نازی #روس #استعمار #اوراسیا #آسیا #اروپا #ایران #ملی #روسوفیل #اسلام_هراسی #مسکو #راست_افراطی #اوراسیاگرایی #منافع_ایران
#دوگین دوباره به ایران آمد. او دوستان زیادی در ایران دارد که حاضر هستند برنامههای سخنرانی در دانشگاه یا تلویزیون برای او ترتیب دهند. دوگین شنبه در "دانشگاه مطالعات جهان" خواهد بود تا درباره "اوراسیاگرایی" صحبت کند. شاید هیچ ایدهای خطرناکتر از «اوراسیاگرایی» برای منافع ایران نباشد، خوشبختانه ایران بخشی از قلمرو "اوراسیایی" مورد ادعای اوراسیاگرایان نیست والا تهدیدی بزرگتر تلقی میشد.
#الکساندر_دوگین در هیچ کشوری به اندازه ایران جدی گرفته نمیشود، (البته پس از نئونازی ها) مقداری هم در ترکیه از زمانی که روابط دو کشور بهبود پیدا کرد، صرفا برای مصرف رسانهای. آبان گذشته دوگین در شبکه «هابر ترک» در برنامه زنده شرکت کرد تا با صفت قلابی مشاور پوتین از حمله ترکیه به شمال سوریه (عملیات چشمه صلح) و اشغال خاک متحد مسکو حمایت کند!!! همین نکته در ریاکاری دوگین کافی بود تا هیچوقت به او اعتماد نشود.
این کسانیکه دوگین را به ایران میآوردند تقریبا هیچ چیز درباره سیاست نمیدانند، اگر میدانستند صحبتهای ریاکارانه او درباره اتحاد مذاهب #ارتدوکس و #تشیع را جدی نمیگرفتند. دوگین دوست و متحد نزدیک نئونازیها و "اسلام هراسان" اروپایی است. اساسا مسکو اسپانسر همه احزاب ریز و درشت "راست افراطی اروپا" است. چگونه میتوان هم با اسلام ستیزان متحد بود هم با اسلامگرایان؟
متاسفانه برخی در ایران، دوگین را باور میکنند، در حالی که از نقش وی بهعنوان مبلغ اوراسیاگرایی که نامی زیبا برای تجدید قلمرو #امپریالیسم_روس است، کمترین اطلاعی ندارند. دوگین در خود روسیه متفکر بزرگی نیست و فقط یک مبلغ سیاسی است، سفیر اوراسیاگرایی، که اگر لازم باشد خیلی آسان و بدون دلیل خاص منافع_ایران را فدای منافع اوراسیایی خواهد کرد.
✔️ایکاش کسی (از میان شنوندگان روسوفیل _دلدادگان روسیه_ او در ایران)؛ روز شنبه از او سوال کند، که چرا علیرغم اتحاد #روسیه با #سوریه، دوگین از تجاوز نظامی #ترکیه به شمال سوریه حمایت کرد؟
/از کانال اخبار سوریه@syriankhabar/
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
👈شیفتگان ایرانی دوگین، چشم بر خطر روسها بسته اند ⚔
(پیام قبلی کانال را برای اطلاعات بیشتر درباره دوگین، بخوانید)
#نئونازی #نازی #روس #استعمار #اوراسیا #آسیا #اروپا #ایران #ملی #روسوفیل #اسلام_هراسی #مسکو #راست_افراطی #اوراسیاگرایی #منافع_ایران
#دوگین دوباره به ایران آمد. او دوستان زیادی در ایران دارد که حاضر هستند برنامههای سخنرانی در دانشگاه یا تلویزیون برای او ترتیب دهند. دوگین شنبه در "دانشگاه مطالعات جهان" خواهد بود تا درباره "اوراسیاگرایی" صحبت کند. شاید هیچ ایدهای خطرناکتر از «اوراسیاگرایی» برای منافع ایران نباشد، خوشبختانه ایران بخشی از قلمرو "اوراسیایی" مورد ادعای اوراسیاگرایان نیست والا تهدیدی بزرگتر تلقی میشد.
#الکساندر_دوگین در هیچ کشوری به اندازه ایران جدی گرفته نمیشود، (البته پس از نئونازی ها) مقداری هم در ترکیه از زمانی که روابط دو کشور بهبود پیدا کرد، صرفا برای مصرف رسانهای. آبان گذشته دوگین در شبکه «هابر ترک» در برنامه زنده شرکت کرد تا با صفت قلابی مشاور پوتین از حمله ترکیه به شمال سوریه (عملیات چشمه صلح) و اشغال خاک متحد مسکو حمایت کند!!! همین نکته در ریاکاری دوگین کافی بود تا هیچوقت به او اعتماد نشود.
این کسانیکه دوگین را به ایران میآوردند تقریبا هیچ چیز درباره سیاست نمیدانند، اگر میدانستند صحبتهای ریاکارانه او درباره اتحاد مذاهب #ارتدوکس و #تشیع را جدی نمیگرفتند. دوگین دوست و متحد نزدیک نئونازیها و "اسلام هراسان" اروپایی است. اساسا مسکو اسپانسر همه احزاب ریز و درشت "راست افراطی اروپا" است. چگونه میتوان هم با اسلام ستیزان متحد بود هم با اسلامگرایان؟
متاسفانه برخی در ایران، دوگین را باور میکنند، در حالی که از نقش وی بهعنوان مبلغ اوراسیاگرایی که نامی زیبا برای تجدید قلمرو #امپریالیسم_روس است، کمترین اطلاعی ندارند. دوگین در خود روسیه متفکر بزرگی نیست و فقط یک مبلغ سیاسی است، سفیر اوراسیاگرایی، که اگر لازم باشد خیلی آسان و بدون دلیل خاص منافع_ایران را فدای منافع اوراسیایی خواهد کرد.
✔️ایکاش کسی (از میان شنوندگان روسوفیل _دلدادگان روسیه_ او در ایران)؛ روز شنبه از او سوال کند، که چرا علیرغم اتحاد #روسیه با #سوریه، دوگین از تجاوز نظامی #ترکیه به شمال سوریه حمایت کرد؟
/از کانال اخبار سوریه@syriankhabar/
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
#فرهنگی #میراث_معنوی #ساز_ایرانی
☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا
در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!
نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا
در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!
نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
#ابوریحان_بیرونی:
واژه "هندسه"، عربى شده واژه پارسی "اندازه" و برگرفته از "هَنداچَک" زبان پهلوی است."مهندس" هم از ریشه هندسه است
برخلاف باور غلط برخی تندروهای خشک مذهب که ۴دهه است دانشمندپروری درایران را محدود به پس از #اسلام می دانند؛ باید گفت پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان برجسته، تمدنی جاودان را در جهان پیریزی کرد؟
#اسکیلاکس، مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه، مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی، مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو، مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه، مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی، دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی، مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲ خ
#نوبخت، مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و
#خواجه_نصیرالدین_طوسی دانشمندان بزرگ ایران درچندرشته
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
#ابوریحان_بیرونی:
واژه "هندسه"، عربى شده واژه پارسی "اندازه" و برگرفته از "هَنداچَک" زبان پهلوی است."مهندس" هم از ریشه هندسه است
برخلاف باور غلط برخی تندروهای خشک مذهب که ۴دهه است دانشمندپروری درایران را محدود به پس از #اسلام می دانند؛ باید گفت پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان برجسته، تمدنی جاودان را در جهان پیریزی کرد؟
#اسکیلاکس، مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه، مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی، مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو، مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه، مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی، دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی، مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲ خ
#نوبخت، مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و
#خواجه_نصیرالدین_طوسی دانشمندان بزرگ ایران درچندرشته
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
💢باکو: جمع آوری دفترهایی که در آن نظامی گنجوی شاعر ایرانی معرفی شده بود جمهوري باکو، دفترهايي که طرح روي جلد آن عکس نظامي گنجوي است و نظامي گنجوي ، شاعر اشعار ادبيات حماسي "فارسي" معرفي شده است، از بازار جمع آوري کرد. به گزارش پايگاه اينترنتي «ميدان تي وي»،…
📚 ۲۱ اسفند روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی
این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/
🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستانسرای_ایرانی و پارسیگوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که بهعنوان صاحب سبک و پیشوای داستانسرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شدهاست. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.
تاریخنگار، داستانسرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروانشاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی
نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت بهسر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدحپیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شدهاست: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران میدانند.
درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را میآورد:
«دهقان فصیح پارسیزاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و مینویسد: «دهقان فصیح پارسیزاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت بهسزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بودهاست و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» مینامد، به تصریح بیان داشته و هیچگونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشههای از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار میشود
#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمینهای کشاورزیست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شدهاست. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخنگار» هم به کار رفتهاست، چنانکه تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف میکند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی میکند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخدان و سخنور و هم صاحب زمینهای کشاورزی باشد
نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آنکه خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بودهاند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزادهاش به نام "قوامی مطرزی" از پارسیگویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.
وحید_دستگردی مینویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان مینگارند که در گنجه متولد شدهاست، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کردهاست و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دلافروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند
جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
این سروده زیبا و جاودان، به روشنی #وطن_پرستی حکیم نظامی را نمایان می کند:
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل/
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد/
مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در ایران زمین/
تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج/
🖌او زادهٔ ۵۳۵ هـ. ق در گنجه– درگذشتهٔ ۶۰۷–۶۱۲ هـ. ق، شاعر و #داستانسرای_ایرانی و پارسیگوی سده ششم هجری(دوازدهم میلاد) است، که بهعنوان صاحب سبک و پیشوای داستانسرایی در #ادبیات_پارسی شناخته شدهاست. آرامگاه نظامی گنجوی، در حاشیه غربی شهر #گنجه، #آران، (جمهوری آذربایجان فعلی) قرار دارد.
تاریخنگار، داستانسرا وشاعر
#سبک_عراقی
لقب: #حکیم_نظامی
دوره: #سلجوقیان #شروانشاهان
مکتب: آذربایجانی[میانه]
آثار: #مخزن_الاسرار، #هفت_پیکر، #خسرو_شیرین، #شرف_نامه(اسکندر)، #لیلی_مجنون (#خمسهٔ نظامی)، دیوان حکیم نظامی
نظامی همه عمر خود را در گنجه در زهد و عزلت بهسر برد و تنها در سال ۵۸۱ سفری کوتاه به دعوت سلطان قزل ارسلان به سی فرسنگی گنجه رفت و از آن پادشاه عزت و حرمت دید. نظامی شاعری مدحپیشه نبود، اما با تعدادی از فرمانروایان معاصر مربوط بود.
مادر او از اشراف #کرد بود و این بر پایهٔ یک بیت از دیباچه ٔلیلی و مجنون دانسته شدهاست: «گر مادر من، رئیسهٔ کرد…» نظامی نام و نسبش را در ابیاتش آورده است، نام او الیاس و نام پدرش یوسف بن زکی بن مؤید بود. دربارهٔ زادگاه پدری او اختلاف نظر است. برخی او را از #تفرش یا #فراهان و برخی از طبقه #دهقانان (ایرانیان) #اران میدانند.
درباره پدر او، بهروز ثروتیان این بیت در لیلی و مجنون را میآورد:
«دهقان فصیح پارسیزاد - از حال عرب چنین کند یاد»؛ و مینویسد: «دهقان فصیح پارسیزاد: نظامی گنجه ای. بیت اول بند ۳۶ از اهمیت بهسزایی از نظر تاریخ تحقیق در زندگی و آثار نظامی برخوردار است و آن اینکه شاعر شغل و موقعیت اجتماعی خود را که «دهقان» بودهاست و همچنین نژاد او که خود را «پارسی زاده» مینامد، به تصریح بیان داشته و هیچگونه تردیدی در صحت این بیت و مطلب نیست؛ با تحقیق دربارهٔ دهقانان قرن ششم در #آذربایجان و بررسی #پارسی که آیا نظر او #ایرانی است یا زبان «پارسی» یا هر دو، گوشههای از حیات و موقعیت اجتماعی شاعر آشکار میشود
#دهقان/ #دهگان به معنی ایرانی اصیل و مالک زمینهای کشاورزیست. #فردوسی گوید:
از ایشان هر آن کس که دهگان بُدند/
ز تخم و نژاد بزرگان بُدند/
این تعبیر دهگان، بعدها از باب اطلاق جزء به کلّ به همهٔ #ایرانیان گفته شدهاست. همچنین واژهٔ دهقان به معنی «تاریخنگار» هم به کار رفتهاست، چنانکه تعبیر نظامی که دهقان را به صفت «فصیح» متصف میکند، به همین معنی اخیر است. در همین معنی فردوسی گفته:
ز دهقان کنون بشنو این داستان/
که برخواند از گفتهٔ باستان/
یا: سراینده دهقان موبد نژاد/
از این داستانم چنین کرد یاد/
پس نظامی که خود را «دهقان فصیح پارسی زاد»، معرفی میکند، باید هم ایرانی نژاده و اصیل، هم تاریخدان و سخنور و هم صاحب زمینهای کشاورزی باشد
نقش #دهگانان در پاسداری از فرهنگ و تاریخ ایران در دوره پس از #اسلام و نیز در گردآوری خراج و رساندن آن به دولت مرکزی، قابل توجه است. خلاصه آنکه خاندان نظامی در گنجه یک خاندان دهگان با آگاهی فرهنگی و تمکّن مادی بودهاند. یکی از قرائن این سوابق خانوادگی، آشنایی تاریخی ما با پدر نظامی «مؤید مطرزی» و عمو یا برادر یا عموزادهاش به نام "قوامی مطرزی" از پارسیگویان قصیده و غزل سرای آذربایجان است.
وحید_دستگردی مینویسد: «برای اثبات این مطلب که آیا زادبوم نظامی شهر گنجه است یا آنکه در #عراق_عجم متولد و در زمان کودکی با پدر به گنجه رفت، دلیلی در اشعارش نیست، ولی تقریباً تمام تذکره نویسان مینگارند که در گنجه متولد شدهاست، اما عراقی الاصل(عراق عجم، بخشی از ایران) بودن وی مسلم است. بدین دلیل که در همه جا عراق را ستایش و همواره به دیدار عراق و مسافرت بدین صوب اظهار شوق کردهاست و از آن جمله است
( مخزن_الاسرار ص ۱۷۹):
گنجه گره کرده گریبان من
بیگرهی گنج عراق آن من
بانگ برآورده جهان کای غلام
گنجه کدام است، نظامی کدام؟
(خسرو و شیرین ص ۳۶۱):
عراقی وار بانگ از چرخ بگذاشت
به آهنگ عراق این بانگ برداشت
شرَفنامه (ص ۵۳):
عراق دلافروز باد ارجمند
که آوازهٔ فضل از او شد بلند
جعل هویت نظامی درجمهوری آذربایجان:
در دهه نود خورشیدی پس از تصمیم دولت جاعل #باکو که دنبال فارسی زدایی از سرزمین شمال رود #ارس و جعل هویت نظامی گنجوی است، اشعار گنجوی در آرامگاه او که همگی به #زبان_فارسی بودند، پاک و تخریب شدند؛ تا سندی روشن برای مردم آن سرزمین نباشد! حتی برای نظامی دیوان به زبان #ترکی جعل کردند تا او را شاعر #ترک جا بزنند و نه #ایرانی!
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این فرد ابله که رفتاری دور از شان و جایگاه یک انسان را در مکانی مذهبی داشت و به دید خودش ابراز ارادت به ائمه می کرد، از سرسپردگان فرقه #سیدصادق_شیرازی است
آخوندی #انگلیسی، عامل نفاق و پلشت نشان دادن #شیعیان در جهان؛ خودش را از ستونهای تشیع می داند اما مسوول انحراف باورهای انهاست.
اگر خودتان می خواهید بدانید مردم ایران چقدر باورهای خرافی دارند و گفته تلویزیون ها و کنشگران مغرض آنطرف آب را محک بزنید، همین فیلم را به چند ایرانی نشان دهید و واکنشها را ببینید.
من از پیش به شما می گویم این فیلم را به ایرانیان (از هر رده و سنی) نشان دهید، به احتمال زیاد حالت بیزاری به آنها دست خواهد داد و این فرد را نفرین یا تمسخر خواهندکرد!
چون امر خردورزی و تعقل در میان ایرانیان بر امر باورهای خلاف عقل پیشی گرفته است و مردم روشن بین آگاه شده اند.
پس به عنوان یک ایرانی وطن پرست، در دو جبهه باید هوشیار بود:
۱_ خرافه پرستانی که با نام #اسلام، #شیعه و #سنی را به جاده های تباه گمراهی میبرند و جامعه را از سوی این فریب خوردگان آسیب پذیر می کنند
۲_ ایرانستیزان خارج کشور با ماموریت تخریب و تحقیر ایرانیان
#مذهب_در_ایران
@LoversofIRAN
آخوندی #انگلیسی، عامل نفاق و پلشت نشان دادن #شیعیان در جهان؛ خودش را از ستونهای تشیع می داند اما مسوول انحراف باورهای انهاست.
اگر خودتان می خواهید بدانید مردم ایران چقدر باورهای خرافی دارند و گفته تلویزیون ها و کنشگران مغرض آنطرف آب را محک بزنید، همین فیلم را به چند ایرانی نشان دهید و واکنشها را ببینید.
من از پیش به شما می گویم این فیلم را به ایرانیان (از هر رده و سنی) نشان دهید، به احتمال زیاد حالت بیزاری به آنها دست خواهد داد و این فرد را نفرین یا تمسخر خواهندکرد!
چون امر خردورزی و تعقل در میان ایرانیان بر امر باورهای خلاف عقل پیشی گرفته است و مردم روشن بین آگاه شده اند.
پس به عنوان یک ایرانی وطن پرست، در دو جبهه باید هوشیار بود:
۱_ خرافه پرستانی که با نام #اسلام، #شیعه و #سنی را به جاده های تباه گمراهی میبرند و جامعه را از سوی این فریب خوردگان آسیب پذیر می کنند
۲_ ایرانستیزان خارج کشور با ماموریت تخریب و تحقیر ایرانیان
#مذهب_در_ایران
@LoversofIRAN
آیین جشن #نوروز امسال #تاجیکستان
وظیفه #صداسیما نشان دادن این آیین ها و ارتباط با این مردم است
⬆️پیک نوروز؛ درشکه ای که واگنی را با جمله "ناحیه #اسماعیل_سامانی"(پادشاه خوش آوازه ای که پایتختش #بخارا بود و اهل دیار #فرارود و از نخستین پادشاهی های ایرانی پس از #اسلام) و نوازندگان دهل و نقاره در شهر دوشنبه می گرداند
⬇️⬅️سخنرانی امسال #امام_علی_رحمان رییس جمهور تاجیکستان در جشن بزرگ نوروزی، استادیوم شهر #دوشنبه (پایتخت)، که به وقایع تلخ ۱۹۹۱ پس از استقلال تاجیکستان از شوروی اشاره می کند و جنگ خونینی که بین تاجیک ها و ازبک ها درگرفت و حاصلش شد دو کشور نوپای تاجیکستان و ازبکستان شد
⬇️➡️ آغاز جشن نوروز با سرود #سمنک (همان #سمنو) که پختش در شب نوروز برای تاجیک ها بسیار باارزش است. هنگام پخت آن آرزوهای خود را از خداوند می خواهند و پس از پخت، سمنک را مانند #نذری به آشنایان می دهند
تاجیکستان، #ایران #افغانستان سه کشوری که زبان #فارسی در آنها رسمی است (گرچه دولت تاجیکستان این زبان را زبان #تاجیکی نامیده). شوربختانه خط نوشتاری این کشورهنوز #سیرلیک یادگار دوره سلطه شوروی سابق است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
وظیفه #صداسیما نشان دادن این آیین ها و ارتباط با این مردم است
⬆️پیک نوروز؛ درشکه ای که واگنی را با جمله "ناحیه #اسماعیل_سامانی"(پادشاه خوش آوازه ای که پایتختش #بخارا بود و اهل دیار #فرارود و از نخستین پادشاهی های ایرانی پس از #اسلام) و نوازندگان دهل و نقاره در شهر دوشنبه می گرداند
⬇️⬅️سخنرانی امسال #امام_علی_رحمان رییس جمهور تاجیکستان در جشن بزرگ نوروزی، استادیوم شهر #دوشنبه (پایتخت)، که به وقایع تلخ ۱۹۹۱ پس از استقلال تاجیکستان از شوروی اشاره می کند و جنگ خونینی که بین تاجیک ها و ازبک ها درگرفت و حاصلش شد دو کشور نوپای تاجیکستان و ازبکستان شد
⬇️➡️ آغاز جشن نوروز با سرود #سمنک (همان #سمنو) که پختش در شب نوروز برای تاجیک ها بسیار باارزش است. هنگام پخت آن آرزوهای خود را از خداوند می خواهند و پس از پخت، سمنک را مانند #نذری به آشنایان می دهند
تاجیکستان، #ایران #افغانستان سه کشوری که زبان #فارسی در آنها رسمی است (گرچه دولت تاجیکستان این زبان را زبان #تاجیکی نامیده). شوربختانه خط نوشتاری این کشورهنوز #سیرلیک یادگار دوره سلطه شوروی سابق است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
آیین جشن #نوروز امسال #تاجیکستان
وظیفه #صداسیما نشان دادن این آیین ها و ارتباط با این مردم است
⬆️پیک نوروز؛ درشکه ای که واگنی را با جمله "ناحیه #اسماعیل_سامانی"(پادشاه خوش آوازه ای که پایتختش #بخارا بود و اهل دیار #فرارود و از نخستین پادشاهی های ایرانی پس از #اسلام) و نوازندگان دهل و نقاره در شهر دوشنبه می گرداند
⬇️⬅️سخنرانی امسال #امام_علی_رحمان رییس جمهور تاجیکستان در جشن بزرگ نوروزی، استادیوم شهر #دوشنبه (پایتخت)، که به وقایع تلخ ۱۹۹۱ پس از استقلال تاجیکستان از شوروی اشاره می کند و جنگ خونینی که بین تاجیک ها و ازبک ها درگرفت و حاصلش شد دو کشور نوپای تاجیکستان و ازبکستان شد
⬇️➡️استادیوم بزرگ شهر دوشنبه و سرود #سمنک (همان #سمنو) که پختش در شب نوروز برای تاجیک ها بسیار باارزش است. هنگام پخت آن آرزوهای خود را از خداوند می خواهند و پس از پخت، سمنک را مانند #نذری به آشنایان می دهند
تاجیکستان، #ایران #افغانستان سه کشوری که زبان #فارسی در آنها رسمی است (گرچه دولت تاجیکستان این زبان را زبان #تاجیکی نامیده). شوربختانه خط نوشتاری این کشورهنوز #سیرلیک یادگار دوره سلطه شوروی سابق است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
وظیفه #صداسیما نشان دادن این آیین ها و ارتباط با این مردم است
⬆️پیک نوروز؛ درشکه ای که واگنی را با جمله "ناحیه #اسماعیل_سامانی"(پادشاه خوش آوازه ای که پایتختش #بخارا بود و اهل دیار #فرارود و از نخستین پادشاهی های ایرانی پس از #اسلام) و نوازندگان دهل و نقاره در شهر دوشنبه می گرداند
⬇️⬅️سخنرانی امسال #امام_علی_رحمان رییس جمهور تاجیکستان در جشن بزرگ نوروزی، استادیوم شهر #دوشنبه (پایتخت)، که به وقایع تلخ ۱۹۹۱ پس از استقلال تاجیکستان از شوروی اشاره می کند و جنگ خونینی که بین تاجیک ها و ازبک ها درگرفت و حاصلش شد دو کشور نوپای تاجیکستان و ازبکستان شد
⬇️➡️استادیوم بزرگ شهر دوشنبه و سرود #سمنک (همان #سمنو) که پختش در شب نوروز برای تاجیک ها بسیار باارزش است. هنگام پخت آن آرزوهای خود را از خداوند می خواهند و پس از پخت، سمنک را مانند #نذری به آشنایان می دهند
تاجیکستان، #ایران #افغانستان سه کشوری که زبان #فارسی در آنها رسمی است (گرچه دولت تاجیکستان این زبان را زبان #تاجیکی نامیده). شوربختانه خط نوشتاری این کشورهنوز #سیرلیک یادگار دوره سلطه شوروی سابق است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬆️سخن استاد #فریدون_جنیدی درباره ریشه و پیشینه "سیزده به در" پیش از #اسلام
⬇️پیام استاد #میرجلال_الدین_کزازی سیزده بدر ۱۳۹۹ یادآوری ریشه کهن #جشن_باستانی
🏮#سیزده_به_در نحس نیست و ربطی به مراسم پلید #پوریم یهود که جشن رویداد جعلی #ایرانی_کشان است، ندارد
📗🍀 سیزده بدر، پیش از اسلام به این نام نبود و آنرا به نام "تیر"( #تیشتر/ الهه #آب) #تیر_روز می نامیدند، چون در #ایران_باستان تقسیم بندی روزها بشکل هفته نبود و ۳۰ روز ماه هریک نامی جداگانه داشتند. روز ۱۳هر ماه هم به نام #تیر بود، فرشته باران و دهش های آسمانی.
پس از اسلام اما نام این جشن به "۱۳ بدر" تغییرکرد چون دسته بندی روزها با هفت روز هفته انجام میشد.
در روز سیزده فروردین برای سپاسگزاری از دهش های(مواهب) آسمان #ایرانیان_باستان #هفت_سبزه ای را که پیش از #نوروز به نماد زایش و رویش زمین کاشته بودند با احترام و ادب به رودها و آبهای روان میسپردند تا به جای بارانی که از آسمان بر آنها باریده و مایه سرسبزی و روییدن دانه ها و درختان شده بود، این هفت #سبزه هم به همان آب های روان بازگردد و نشانه سپاس زمینیان باشد از #فرشته_نگهبان_آب
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
⬇️پیام استاد #میرجلال_الدین_کزازی سیزده بدر ۱۳۹۹ یادآوری ریشه کهن #جشن_باستانی
🏮#سیزده_به_در نحس نیست و ربطی به مراسم پلید #پوریم یهود که جشن رویداد جعلی #ایرانی_کشان است، ندارد
📗🍀 سیزده بدر، پیش از اسلام به این نام نبود و آنرا به نام "تیر"( #تیشتر/ الهه #آب) #تیر_روز می نامیدند، چون در #ایران_باستان تقسیم بندی روزها بشکل هفته نبود و ۳۰ روز ماه هریک نامی جداگانه داشتند. روز ۱۳هر ماه هم به نام #تیر بود، فرشته باران و دهش های آسمانی.
پس از اسلام اما نام این جشن به "۱۳ بدر" تغییرکرد چون دسته بندی روزها با هفت روز هفته انجام میشد.
در روز سیزده فروردین برای سپاسگزاری از دهش های(مواهب) آسمان #ایرانیان_باستان #هفت_سبزه ای را که پیش از #نوروز به نماد زایش و رویش زمین کاشته بودند با احترام و ادب به رودها و آبهای روان میسپردند تا به جای بارانی که از آسمان بر آنها باریده و مایه سرسبزی و روییدن دانه ها و درختان شده بود، این هفت #سبزه هم به همان آب های روان بازگردد و نشانه سپاس زمینیان باشد از #فرشته_نگهبان_آب
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
ادامه👈زرتشت اهل ری بود👉
نوشتاری از استاد #فریدون_جنیدی
⬅️ بخش سوم
اين #سبزه ها را نگهداری می کردند تا روز #سيزدهم. البته ما امروزه روزها را می شماريم اما در #ايران_باستان روزها شمارش نمی شدند، بلکه هر روز را با نام ويژه خودش می شناختند.
نام روز سيزدهم «تيشتر» (Tištar) بوده است. #تيشتر نام ایزد«باران» است. در روز سيزدهم، اين سبزه ها را می بردند و با آيين ويژه و باشکوهی نثار آب روان می کردند و «تيشتر» را ستايش می کردند که تو به ما باران دادی و سبزه های ما بلند شده و جهان سبز شده، پس ما هم اين سبزه ها را به تو نثار می کنيم. امروزه هيچکس توجه نمی کند که چرا ما سبزه ها را به آب می دهيم؟ نخست می گويند که سيزدهم گجسته(نحس) است، که این باور هيچ معنایی ندارد؛ سپس سبزه ها را پرت می کنند در جوی های آب! در حالی که در ايران باستان با نياز و احترام اين کار را می کردند (و سبزه را به آب روان می سپردند).
اين #هفت_سبزه به #هفت_سين دگرگون شد که البته از ريشه خود چندان دور هم نيست. سماق و سياه دانه که گياه هستند و سرکه و سمنو هم که از گياه به دست آمده اند و تنها پسين سرکه به آن افزوده شد. پنجاه سال پيش کسانی با خودشان می انديشيدند که چون سرکه از انگور به دست می آيد و در ايران باستان #شراب (مرسوم) بوده است، پس اين هفت شين است نه هفت سين؛ که این سخن سد در سد (100%) من درآوردی و ساختگی است (به دست) گروهی لوکس و تازه پرست و بی خبر از آيين های #کهن ايرانی. اين #هفت_شين نيست که هيچ، هفت سين هم نيست و در اصل هفت سبزه بوده است.
اين آيين نوروز، آیینی ايرانی است و وابسته به همه #ايرانيان و به هيچ روی نمي توان خاستگاه روشن و ويژه ای برای آن پنداشت؛ برای نمونه وابسته به فلان کشور باشد. اين آيين از آن همه ايرانيان در پهنه ايران فرهنگی است و بايد به آن پرداخت.
چندین سال پیش، به پيشنهاد رييس جمهور #تاجيکستان «سال جهانی زرتشت» شناخته شد، چون #ازبکستان سال ها در تلاش بود تا به جهانيان بگويد زرتشت، #ازبک بوده است!!! و البته #يونسکو و سازمان ملل اين ادعا را نپذيرفتند. ازبک ها سال ها بود که می خواستند جشنی بگيرند ولی با نبود همکاری يونسکو و جامعه فرهنگی جهانی روبرو می شدند.
درست هنگاميکه #تاجيک ها چنين طرحی را پيشنهاد کردند و گفتند که می خواهيم "سه هزارمين سال زادروز زرتشت" را جشن بگيريم، يونسکو از آنها پشتيبانی کرد.
به پيشنهاد رييس جمهور تاجیکستان و با هزينه دولت و شرکت خود رييس جمهورشان، اين #جشن ها در تاجيکستان برگزار شد، اما شوربختانه رييس جمهور وقت ما (ایران) حتی در جشنی که #زرتشتيان در #دانشگاه_تهران گرفتند هم شرکت نکرد!!!
پس اگر کسانی بيدار شده اند و می خواهند بازمانده فرهنگیشان را بچنگ گيرند و ديگری نمی خواهد ... خوب نخواهد. بگذاريد کسانی که آگاهی دارند نگذارند اين کشتزار يا خانه، ويران شود!
اين گله ای است که بايد از خودمان در کشورمان بکنيم. #فرهنگ_ايران، مانند درخت تنومندی است که هم ريشه دارد هم ساقه و تنه و هم شاخه و ميوه.
اگر ريشه را ايران #پيش_از_اسلام بگيريم، تنه آن ايران #پس_از_اسلام خواهد بود و هيچکس نمی تواند منکر درخشش عظيم و بالندگی فرهنگ پس از #اسلام بشود. بزرگترين دانشمندان جهان در اين دوران ایرانی بوده اند و کارهای بزرگی کرده اند که بايد مايه افتخار ما باشد.
هر کدام از اين دو بخش که بکوشد خودش را از ديگری جدا کند به زودی خواهد خشکيد. بنابراين کسانی که گمان می کنند که تنها بايد ايران #باستان و پيش از اسلام را ستايش کنند، آنها هم شکست خواهند خورد، زيرا نمی توانند اين تنه شاداب، تناور، کهنسال و پربار را ناديده بگيرند و ريشه بدون پروردن از پوست و بدنه ساقه و شاخه ها خواهد خشکيد. پس کسی که ايران را دوست دارد بايد به همهٔ بخشهای اين گياه شاداب و زنده توجه کند.
/از بنیاد نیشابور@bonyad_neyshaboor
●بخش های یک و دو این نوشته را پیشتر بخوانید
@LoversofIRAN
نوشتاری از استاد #فریدون_جنیدی
⬅️ بخش سوم
اين #سبزه ها را نگهداری می کردند تا روز #سيزدهم. البته ما امروزه روزها را می شماريم اما در #ايران_باستان روزها شمارش نمی شدند، بلکه هر روز را با نام ويژه خودش می شناختند.
نام روز سيزدهم «تيشتر» (Tištar) بوده است. #تيشتر نام ایزد«باران» است. در روز سيزدهم، اين سبزه ها را می بردند و با آيين ويژه و باشکوهی نثار آب روان می کردند و «تيشتر» را ستايش می کردند که تو به ما باران دادی و سبزه های ما بلند شده و جهان سبز شده، پس ما هم اين سبزه ها را به تو نثار می کنيم. امروزه هيچکس توجه نمی کند که چرا ما سبزه ها را به آب می دهيم؟ نخست می گويند که سيزدهم گجسته(نحس) است، که این باور هيچ معنایی ندارد؛ سپس سبزه ها را پرت می کنند در جوی های آب! در حالی که در ايران باستان با نياز و احترام اين کار را می کردند (و سبزه را به آب روان می سپردند).
اين #هفت_سبزه به #هفت_سين دگرگون شد که البته از ريشه خود چندان دور هم نيست. سماق و سياه دانه که گياه هستند و سرکه و سمنو هم که از گياه به دست آمده اند و تنها پسين سرکه به آن افزوده شد. پنجاه سال پيش کسانی با خودشان می انديشيدند که چون سرکه از انگور به دست می آيد و در ايران باستان #شراب (مرسوم) بوده است، پس اين هفت شين است نه هفت سين؛ که این سخن سد در سد (100%) من درآوردی و ساختگی است (به دست) گروهی لوکس و تازه پرست و بی خبر از آيين های #کهن ايرانی. اين #هفت_شين نيست که هيچ، هفت سين هم نيست و در اصل هفت سبزه بوده است.
اين آيين نوروز، آیینی ايرانی است و وابسته به همه #ايرانيان و به هيچ روی نمي توان خاستگاه روشن و ويژه ای برای آن پنداشت؛ برای نمونه وابسته به فلان کشور باشد. اين آيين از آن همه ايرانيان در پهنه ايران فرهنگی است و بايد به آن پرداخت.
چندین سال پیش، به پيشنهاد رييس جمهور #تاجيکستان «سال جهانی زرتشت» شناخته شد، چون #ازبکستان سال ها در تلاش بود تا به جهانيان بگويد زرتشت، #ازبک بوده است!!! و البته #يونسکو و سازمان ملل اين ادعا را نپذيرفتند. ازبک ها سال ها بود که می خواستند جشنی بگيرند ولی با نبود همکاری يونسکو و جامعه فرهنگی جهانی روبرو می شدند.
درست هنگاميکه #تاجيک ها چنين طرحی را پيشنهاد کردند و گفتند که می خواهيم "سه هزارمين سال زادروز زرتشت" را جشن بگيريم، يونسکو از آنها پشتيبانی کرد.
به پيشنهاد رييس جمهور تاجیکستان و با هزينه دولت و شرکت خود رييس جمهورشان، اين #جشن ها در تاجيکستان برگزار شد، اما شوربختانه رييس جمهور وقت ما (ایران) حتی در جشنی که #زرتشتيان در #دانشگاه_تهران گرفتند هم شرکت نکرد!!!
پس اگر کسانی بيدار شده اند و می خواهند بازمانده فرهنگیشان را بچنگ گيرند و ديگری نمی خواهد ... خوب نخواهد. بگذاريد کسانی که آگاهی دارند نگذارند اين کشتزار يا خانه، ويران شود!
اين گله ای است که بايد از خودمان در کشورمان بکنيم. #فرهنگ_ايران، مانند درخت تنومندی است که هم ريشه دارد هم ساقه و تنه و هم شاخه و ميوه.
اگر ريشه را ايران #پيش_از_اسلام بگيريم، تنه آن ايران #پس_از_اسلام خواهد بود و هيچکس نمی تواند منکر درخشش عظيم و بالندگی فرهنگ پس از #اسلام بشود. بزرگترين دانشمندان جهان در اين دوران ایرانی بوده اند و کارهای بزرگی کرده اند که بايد مايه افتخار ما باشد.
هر کدام از اين دو بخش که بکوشد خودش را از ديگری جدا کند به زودی خواهد خشکيد. بنابراين کسانی که گمان می کنند که تنها بايد ايران #باستان و پيش از اسلام را ستايش کنند، آنها هم شکست خواهند خورد، زيرا نمی توانند اين تنه شاداب، تناور، کهنسال و پربار را ناديده بگيرند و ريشه بدون پروردن از پوست و بدنه ساقه و شاخه ها خواهد خشکيد. پس کسی که ايران را دوست دارد بايد به همهٔ بخشهای اين گياه شاداب و زنده توجه کند.
/از بنیاد نیشابور@bonyad_neyshaboor
●بخش های یک و دو این نوشته را پیشتر بخوانید
@LoversofIRAN
4_5845820402504304584.pdf
5.6 MB
📚کتابی که هر ایرانی باید بخواند:
نهضت شعوبیه
تاریخ سری #نهضت_شعوبیه ایران
#شعوبیه نهضت رستاخیز #ملی ایرانیان برای خروج از «خلافت» بود
مردم ایران پس از #اسلام با ایده خلافت چه از نوع #اموی، چه #عباسی، چه #عثمانی مخالفت و مبارزه کردند و دربرابر آن ایده #ولایت را پشتیبانی و با تاسیس دولت های مختلف تحت لوای ولایت با #خلافت مبارزه کردند
دولت ها یا جنبش هایی چون #آل_بویه، #حسن_صباح، #بابک_خرمدین، #مازیار، #ابومسلم_خراسانی، #برمکیان و #صفویان همگی در راستای «خروج بزرگ از خلافت» و حتی براندازی آن بودند
شعوبیه تشکیلاتی نیمه سری و پنهانی بود که برای احیای ایران در قالب جدید شیعی و تمایز هویتی ایرانیان مبارزه می کرد. تبلور نهایی آن در ترتیب #شاه_اسماعیل جوان توسط شیخ میرزا علی کارگیا در لاهیجان بود
کارگیا، اسماعیل جوان را با قرآن و رموز تشیع که در آن دوران به شدت سرکوب می شد آشناکرد. سپس به وی #تاریخ_ایران و #شاهنامه آموخت و عرق ایرانی شاه اسماعیل را تقویت کرد
از این رو شاه اسماعیل نام همه فرزندان خود را از شاهنامه برگزید و دستور داد بزرگ ترین شاهنامه جهان یعنی #شاهنامه_طهماسبی در #تبریز تنظیم شود
@LoversofIRAN
نهضت شعوبیه
تاریخ سری #نهضت_شعوبیه ایران
#شعوبیه نهضت رستاخیز #ملی ایرانیان برای خروج از «خلافت» بود
مردم ایران پس از #اسلام با ایده خلافت چه از نوع #اموی، چه #عباسی، چه #عثمانی مخالفت و مبارزه کردند و دربرابر آن ایده #ولایت را پشتیبانی و با تاسیس دولت های مختلف تحت لوای ولایت با #خلافت مبارزه کردند
دولت ها یا جنبش هایی چون #آل_بویه، #حسن_صباح، #بابک_خرمدین، #مازیار، #ابومسلم_خراسانی، #برمکیان و #صفویان همگی در راستای «خروج بزرگ از خلافت» و حتی براندازی آن بودند
شعوبیه تشکیلاتی نیمه سری و پنهانی بود که برای احیای ایران در قالب جدید شیعی و تمایز هویتی ایرانیان مبارزه می کرد. تبلور نهایی آن در ترتیب #شاه_اسماعیل جوان توسط شیخ میرزا علی کارگیا در لاهیجان بود
کارگیا، اسماعیل جوان را با قرآن و رموز تشیع که در آن دوران به شدت سرکوب می شد آشناکرد. سپس به وی #تاریخ_ایران و #شاهنامه آموخت و عرق ایرانی شاه اسماعیل را تقویت کرد
از این رو شاه اسماعیل نام همه فرزندان خود را از شاهنامه برگزید و دستور داد بزرگ ترین شاهنامه جهان یعنی #شاهنامه_طهماسبی در #تبریز تنظیم شود
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🎵 آهنگ زیبای؛ من آریاییاَم🌷 آواز: #خجسته_میـرزا_ولی / خواننده #تاجیک ✴️ #ایران_خاوری: #نقشه پشت سر این خواننده که نگاره هایی از شاعران و سرشناسان #ایران_زمین بر آن نقش می بندد، بخشی از گستره ایران_زمین است. این نقشه پادشاهی #سامانیان یا همان آل_سامان است…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎵آهنگ زیبای "من آریاییاَم"
اجرایی تازه از #خجسته_میـرزا_ولی
خواننده #تاجیک
امیدوارم بزودی در سراسر ایران عزیز و سرزمین های پیرامونی آریایی، جایگاه شایسته #زنان و فرهنگ غنی ایرانی بازگردد
✴️ #ایران_خاوری
بخشی از گستره #ایران_زمین پادشاهی #سامانیان یا همان #آل_سامان بود و پایتختشان #بخارا در سرزمین #فرارود( #ازبکستان در آسیای میانه امروزی)و بال شمال خاوری ایران؛از نخستین دودمان های پادشاهی ایرانی پس از #اسلام که به گسترش قلمرو به سوی مرکز فلات ایران پرداختند و بخشی از ایران را از مهاجمان عرب پس گرفتند
اگر صدا و گویش تاجیکی این خواننده را نمی شنیدید، احتمالا ازچهره اش گمان می کردید #آذری یا #کرد ایران است. بدون شک مردمان باشنده در کشورهای پیرامون ایران #آریایی هستند
از نسل آفتاب،از شهد ماهتاب،از اوج قله های سرافراز
خورشید، نور را در چهارسوی سینه من جار می زند
خاک وجود من، انبوهی از غبار تمامی قرن هاست
کز گردباد حادثه ها جان گرفته است
برق نگاه من، #آیین_مهر را از چشمه های صاف و صفابخش خوانده است
شیرازه کتاب دلم عشق و زندگی است
من دشمنم، با هرچه غلامی و بندگیست
من آریاییاَم
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
اجرایی تازه از #خجسته_میـرزا_ولی
خواننده #تاجیک
امیدوارم بزودی در سراسر ایران عزیز و سرزمین های پیرامونی آریایی، جایگاه شایسته #زنان و فرهنگ غنی ایرانی بازگردد
✴️ #ایران_خاوری
بخشی از گستره #ایران_زمین پادشاهی #سامانیان یا همان #آل_سامان بود و پایتختشان #بخارا در سرزمین #فرارود( #ازبکستان در آسیای میانه امروزی)و بال شمال خاوری ایران؛از نخستین دودمان های پادشاهی ایرانی پس از #اسلام که به گسترش قلمرو به سوی مرکز فلات ایران پرداختند و بخشی از ایران را از مهاجمان عرب پس گرفتند
اگر صدا و گویش تاجیکی این خواننده را نمی شنیدید، احتمالا ازچهره اش گمان می کردید #آذری یا #کرد ایران است. بدون شک مردمان باشنده در کشورهای پیرامون ایران #آریایی هستند
از نسل آفتاب،از شهد ماهتاب،از اوج قله های سرافراز
خورشید، نور را در چهارسوی سینه من جار می زند
خاک وجود من، انبوهی از غبار تمامی قرن هاست
کز گردباد حادثه ها جان گرفته است
برق نگاه من، #آیین_مهر را از چشمه های صاف و صفابخش خوانده است
شیرازه کتاب دلم عشق و زندگی است
من دشمنم، با هرچه غلامی و بندگیست
من آریاییاَم
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ هنرمندان وطن
به ایرانستیزان #پانترک باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس. ابتدا ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای "ای ایران"
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند است که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی در سراسر با موسیقی های محلی، تار می نوازد. توجه کنید؛ او چندسال توسط حکومت ج.ا. #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیادهخواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
به ایرانستیزان #پانترک باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس. ابتدا ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای "ای ایران"
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند است که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی در سراسر با موسیقی های محلی، تار می نوازد. توجه کنید؛ او چندسال توسط حکومت ج.ا. #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیادهخواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN