🔴شکنندگی اقتصادی کشورهای گوناگون

#ایران در کنار #ترکیه، مصر و فیلیپین در نوار نارنجی(دایره چهارم نگاره بالا) از دسته کشورهای با اقتصاد شکننده است

♦️اکنون سخن کمپین تحریم ترکیه:
کسانی که در این ناباسامانی اقتصادی ایران، مردم ما را به خروج سرمایه هایشان و سرمایه گذاری در پروژه های ساختمانی، تجاری و... در #ترکیه دعوت می کنند، بی شک به مردم ایران و کشور خود #خیانت می کنند حتی اگر ندانند❗️

ایکاش انواع آژانس های مسافرتی، مسکن و مشاوره که برای جذب سرمایه های ایرانیان سردرگم، ترکیه را پیشنهاد می دهند، اندکی حس انسانیت و میهن دوستی داشتند❗️

به تازگی یک هنرمند جوان تئاتر و گویندگی(که از پارسال در اینستاگرام شناخته شد) با نام #محمدرضا_ژاله؛ برای پیمودن ره صد ساله، با یکی از آژانس های ترکیه به عنوان بازاریاب آن ایران قرارداد بسته است و برای تشویق ایرانیان به سرمایه گذاری در آن کشور فراخوان و پیام می گذارد❗️

آیا این کار در کشور ما سابقه داشته است که هنرمندی در ایران، برای منافع خود و ضد #منافع_ملی، خروج سرمایه های ایرانیان را تبلیغ کند، آنهم به کشوری چون ترکیه که آبستن #بحران اقتصادی و سیاسی جدی است؟❗️


@Ban_turkey

🔴تاربرگ جدید کمپین تحریم ترکیه در اینستاگرام


پشتیبانی کنید

برگه پیشین با یورش ستیزه گران یا مزدوران بسته شد
👇
https://www.instagram.com/p/ByEKxKYF6p2/?igshid=ve7va1qssbqx

👈علینقی عالیخانی از بنیانگذاران پان ایرانیسم و وزیر اقتصاد برجسته ایرانی درگذشت


⬅️ دکتر #علینقی_عالیخانی اقتصاددان برجسته ایرانی امروز ۴ تیرماه در سن ۹۱ سالگی در آمریکا درگذشت. روانش شاد

دکتر عالیخانی به همراه #محسن_پزشکپور و #محمدرضا_عاملی_تهرانی از بنیانگذاران مکتب #پان_ایرانیسم در دهه ۱۳۲۰ بود.
او یکی از سه نویسنده نخستین مانیفست #پان_ایرانیست ها به نام "بنیاد مکتب پان ایرانیسم" بود که در سال ۱۳۲۹ منتشر شد.
این اقتصاددان برجسته در میانه دهه ۱۳۳۰ دکترای اقتصاد دولتی خود را از دانشگاه پاریس دریافت کرد و از سال ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۸ در دولتهای علم، منصور و هویدا وزیر اقتصاد بود.
شکوفایی اقتصادی و صنعتی ایران در آن دوران مرهون تلاش‌های وی و مجموعه تکنوکرات‌های میهن پرست تحت مدیرتش در وزارت اقتصاد بود. طرح اصلاحات ارضی در دوره صدارت او انجام شد.
دکتر عالیخانی در سالهای ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۰ ریاست #دانشگاه_تهران را بر عهده داشت و باعث و بانی ایجاد تحولاتی در دانشگاه شد.

دکتر عالیخانی وزیر و سیاستمدار عصر محمدرضاشاه پهلوی با ویراستاری خاطرات امیر #اسدالله_علم، وزیر دربار محمدرضاشاه، منبع تاریخی مهمی را برای آگاهی از تاریخ معاصر ایران، در دسترس علاقه مندان قرار داد.


/از کانالهای پان ایرانیست ،و ممالک محروسه/


@LoversofIRAN

امروز ۲۶ دی ماه؛
روز سفر همیشگی #محمدرضا_شاه از سرزمینی است که #شاه آن بود و بهتر است بگوییم روز پایان حکومت #پادشاهی در #ایران که مهد شاهنشاهی های بزرگ جهان بوده است.

هر بار که در این روز و روزهای پس از آن تا ۲۲ بهمن، تبلیغات #صدا_سیما جمهوری.اسلامی. ایران را در رد و نفی هر انچه مربوط به #پهلوی است میبینم، با خود می گویم ایکاش اگر انسان دشمن هم دارد، دشمنی دانا و باانصاف داشته باشد.

به همه کسانی که سالهاست تلاش می کنند از تریبون های بلند خود همه انچه به #شاه و #رضا_شاه پیوند داشت را اهریمنی و نادرست بنامند و حتی ناجوانمردانه بیماری سرطان محمدرضا را نیز ناشی از بدی های او بدانند، باید گفت؛ از مکافات عمل غافل نشو ...

#راه_نجات_ایران
نگارنده این کانال نه #پهلوی_پرست است و نه وابسته چنین افکاری. اما به خوبی برایش روشن است که راه نجات راستین ایران این است: بازگشت به خرد، اخلاق، درستی، دانش، و در دسترس بودن ایران برای هر #ایرانی که برای سرفرازی #ایران دلش می تپد و می خواهد آنرا بسازد، از هر گرایش سیاسی مذهبی...

ایران نباید قبضه قدرت یک قشر خاص شود و بسیاری بی بهره، چنانکه سالها بوده

عاشقان ایران
@LoversofIRAN

📌 #سیاسی 💰 #اقتصادی 📚 #تاریخی



👈۱۲ بهمن سالروز ملی شدن صنعت شیلات و ماهیگیری ایران در دولت دکترمصدق گرامی باد


🔸توده ای ها پس از ملی_شدن صنعت شیلات ایران گفتند:
مصدق فرمان اربابان امپریالیست اش را اجرا کرد!!!

✴️ ملی شدن صنعت ماهی و شیلات ایران، یکی از وقایع مهم تاریخ معاصر ایران است که در ۱۲ بهمن سال ۱۳۳۱ خورشیدی، و در دوره زمامداری دکتر محمد مصدق به انجام رسید. این واقعه در راستای #سیاست_موازنه_منفی دولت مصدق (ندادن امتیاز به هیچ دولت بیگانه ای) ارزیابی می‌شود.

در دی ماه ۱۳۳۱ شوروی برای تمدید امتیاز #انحصار_کشتیرانی_شوروی در دریای خزر و شیلات در اطراف بندرهای ایرانی این دریاچه (قراردادی کاملا استعماری که تنها کشتی های شوروری اجاره رفت و آمد در دریاچه #کاسپی/ #خزر را داشتند و نه حتی کشتی های ایرانی!) به دولت مصدق پیشنهادهایی داد. این امتیاز، در گذشته(در زمان #محمد_شاه #قاجار) ابتدا به یک تبعه #روس تزاری به نام #لیانازوف داده شده بود و مدت آن در ۱۳۰۳ به سر می آمد.

#رضا_شاه هم در زمان زمامداری خود موافقت کرده بود امتیاز مزبور برای ۲۵ سال دیگر به شوروی انتقال یابد! توافقنامه #شیلات که توسط رضاشاه در ۱۳۰۶/۱۹۲۷ امضا شده بود، نفعی برای ایران نداشت زیرا به قول فرهاد دیبا پرداخت پول‌ها به روبل انجام می‌شد، شوروی تعیین نرخ و فروش را کنترل می‌کرد، و همه حساب و کتاب‌ها را در اختیار داشت. این وضع چاره‌ای جز قبول هر آنچه شوروی می‌خواست برای ایران نمی‌گذاشت. دکتر مصدق در همان زمان (رضاشاه) که نماینده #مجلس بود با این تمدید امتیاز مخالفت کرد.

بازهم دولت شوروی پیش از پایان مهلت مجدد امتیاز، در دی ماه ۱۳۳۱، خواهان تمدید قرارداد برای مدتی دیگر شد! (اینبار اما مصدق نخست وزیر ایران بود و #محمدرضا_شاه پادشاه ایران) مصدق درخواست شوروی را رد کرد و به سفیر آن کشور گفت؛ از ایران در حالی که #امتیاز_نفت_انگلیس را(که هنوز چند دهه به پایان آن مانده است) لغو می کند، نباید انتظار واگذاری دوباره #امتیاز_شیلات_شمال به #روس ها را داشته باشند.

در ۱۴ بهمن ۱۳۳۱ «به سوی آینده» (روزنامه حزب توده) نوشت:
«واقعیت امر این است که دولت ایران نماینده فئودال ها، زمینداران بزرگ و سرمایه داران عمده ای است که وابسته به امپریالیسم هستند، به همین جهت نمی تواند با سیاست دولت شوروی همراه شود، سیاستی که تامین صلح، آزادی و خوشبختی توده های تمامی مردم جهان را بر عهده دارد.»
«به سوی آینده» و «شهباز» (دو روزنامه حزب توده) ابتدا منکر این شدند که دولت شوروی خواهان تمدید امتیاز شیلات بوده است، اما به دنبال اعلام این مطلب از سوی خبرگزاری تاس، آنها نیز حرفشان را پس گرفتند.

"مردم" (ارگان رسمی حزب توده) در ۲۳ بهمن نظر رسمی حزب را در این مورد بیان کرد:
«روز اول بهمن ماه ۱۳۳۱ به سبب توقف عملیات شرکت شیلات ایران! دولت شوروی به دولت ایران پیشنهاد تمدید فعالیت های شرکت را برای مدت بیشتری داد. این پیشنهاد کاملا به نفع مردم ما و کشور ما بود. با وجود این، و به رغم این همه حقایق بدیهی، دولت مصدق بر خلاف منافع مردم ما و کشور ما و در راستای اجرای فرامین اربابان خارجی اش، رسما به پیشنهاد اتحاد شوروی پاسخ داد و اعلام کرد دولت او قصد تمدید فعالیت شرکت مشترک ایران و شوروی را ندارد. مردم ایران این اقدام ضد ملی مصدق را عمل زشتی تلقی می کنند و معتقدند که انگیزه این اقدام دشمنی با منافع مردم و پیروی از اربابان امپریالیست کسانی است که سر رشته سیاست کنونی ایران را در دست دارند.»

/بنکده ها:
مصدق و نبرد قدرت- همایون کاتوزیان،۲۵۳-۲۵۵
فرهاد دیبا، محمد مصدق، ص ۱۶۷/
/از کانال مصدق به روایت تاریخ و اسناد @mohammadmosaddegh /
#ملی #ملی_گرایی #ملی_شدن #صنعت_شیلات #صنعت_ماهی #صنعت_نفت #صنعت_شیلات_ایران #پهلوی #پهلوی_اول #پهلوی_دوم #مصدق #محمد_مصدق #توده #حزب_توده #روسیه #امریکا #انگلیس #امپریالیست #شوروی #کمونیست

🆚 عاشقان ایران:
درباره مصدق انچه بسیار نارواست و به ستم، اینست که هم از سوی دلدادگان بلوک شرق و هم بلوک غرب، مورد اتهام و هجمه است، یعنی هم از سوی بخشی از #سلطنت_طلب های تندرو و هم از سوی بخشی از #توده_ای های تندرو!!!
عناصر حزب توده به مصدق اتهام همکاری با امپریالیسم را میزدند چون دست روسیه _ارباب توده ای ها_ را از منابع ارزنده آبزیان و #ماهی_دریای_شمال_ایران کوتاه کرده بود. حزب توده ایران، به همین راحتی و روشنی، سرسپرده کمونیسم بود و به خدمتگزار #ملت_ایران، به جرم ایستادن در برابر اربابش چنین ناروا تهمت می زد! دردناکتر انکه از آنسو هم گروه وابسته به غرب _امریکا و انگلیس_ به مصدق اتهام همکاری با روسیه و حزب توده را می زدند چون در برابر غربی ها ایستادگی کرده بود و از منابع #نفت_جنوب_ایران هم دست آنها را بریده بود!
عجبا از تنهایی این مرد خدمتگزار ملت و میهن!


💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

👈دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی!


✍ #محمدرضا_شفیعی_کدکنی دربارهٔ استاد #عباس_زریاب_خویی،بخارا، ۱۳۹۳

۱- دریغا #زریاب و دریغا #فرهنگ_ایرانی!
جز این چه می‌توانم گفت، در این راسته بازار مدرک‌فروشان با ارزِ شناور. در این سیاهی لشگر انبوه استاد و دانشجو، سیاهی لشگری برابر تمام دانشگاه‌های فرانسه و آلمان و انگلستان و شاید هم چندین کشور دیگر و جهل مرکّب مدیرانی که این سیاهی لشگر را افتخاری برای خویش می‌دانند.

می‌دانم که محیط دانشگاهیِ ما، در چه سکراتی به سر می‌برد. در هیچ جای جهان کار دانشگاه و تحقیقات دانشگاهی از اینگونه که ما داریم نیست، در عصر معرکه‌گیران و منکران «حُسن و قبح عقلی» در پایان قرن بیستم. و #دولت با ساده‌لوحی، به فهرست انبوه استادان و دانشیارانش مباهات می‌کند و چندان بی‌خبر است که این رتبه‌های کاملاً «اداری» را ملاک پیشرفت علم و تحقیق تلقی می‌کند

او در میان واپسین‌ها، بی‌گمان، برجسته‌ترین بود، برجسته‌ترین چهره از آخرین پژوهندگانی که بر مجموعه فرهنگ و مدنیت #ایرانی احاطه ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عشق می‌ورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فقه و اصول تا #ادبیات_فارسی و عربی و تاریخ و جغرافیای تاریخی تا آنچه در مغرب‌زمین می‌گذرد در حوزه پژوهش‌های ایرانی و اسلامی تا آگاهی درست و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از #افلاطون تا #هگل و #مارکس و ناقدان معاصرش

زریاب در شرایط فرهنگی عصر ما، شاید، والاترین مصداق کلمه #حکیم بود یعنی فرزانه‌ای که بسیار خوانده است و بسیار آموخته و اندیشیده و منظومه‌ای عقلانی برای تبیین جهان و #فرهنگ_ملی خویش تدارک دیده است که براساس آن نگران پیرامون خویش است

دیگر، در کجای ایران باید جست مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» #ابن_سینا (#پورسینا)، «اسفار» #صدر_المتالهین (#ملاصدرا)، #شاهنامه #فردوسی، «صیدنه» #ابوریحان_بیرونی، «دیوان #خاقانی»، فلسفه #تاریخ_ایران و تاریخ #فلسفه_ایران را در عالی‌ترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره #گوته، #شیلر، #کانت، #هگل، #صادق_هدایت و مهدی #اخوان_ثالث سخن می‌گوید سخنش از ژرف‌ترین ها باشد؟

۲- اکنون که دیگر در میان ما نیست، لحظه به لحظه، زیان بزرگ غیاب او را از آفاق فرهنگ معاصر ایران حس می کنم، چه غبن بزرگی بوده است محروم شدن #دانشگاه_تهران، در این پانزده ساله اخیر از وجود او. من ندانستم که چرا از یک سوی، دانشگاه تهران را از فیض دانش بیکران و بینش ژرف او، محروم کردند و از سوی دیگر با خواهش و اصرار او را به مؤسسات فرهنگی و تحقیقی دیگر، برای تدریس و تحقیق و تألیف و ترجمه، فراخواندند! جز اینکه خصومت‌های شخصی را عامل این کار بدانم. با اینکه سی سال در محضر او شاگردی کردم و در «کتابخانه #مجلس_سنا» (#سنا)، #دایره‌المعارف_فارسی، و «دانشگاه تهران» افتخار همکاری داشتم، هرگز دلم بار نداد که در این‌باره از او پرسشی کنم. او نیز سکوتی حکیمانه داشت

۳- در این عصر، با فضلا و شبه‌ فضلای بسیار حشر و نشر داشته‌ام و آنها را در چند دسته دیده‌ام: گروهی -انبوه!- که «نخوانده»‌ها و «ندانسته»های خویش را به قلم می‌آورند و گاه با لعابی از اصطلاحات دهن پرکن شرقی و غربی، خیل عظیمی از «عوام #روشنفکران» را فریفته می‌کنند؛ هم اینان‌اند که اگر کسی از «تحقیقات» و نوشته‌های خودشان امتحانشان کند از عهده پاسخ برنمی‌آیند. در نوشته‌های اینان تمام «افعال مثبت» را می‌توان «منفی» کرد و تمام «افعال منفی» را «مثبت» و آب از آب تکان نخورد!

گروه دوم، هر چه دارند همان است که نوشته‌اند و گاه این نوشته‌ها تکرار گونه‌های یک «دانسته» است. گروه سوم، آنها که هرچه دانسته‌اند نوشته‌اند یا به گونه یادداشت باقی گذاشته‌اند، امثال #قزوینی #پورداوود #دهخدا #کسروی #تقی‌زاده #اقبال #معین #همایی #مینوی #خانلری (از گذشتگان) و جمعی از استادان حی و حاضر که خداوند آنان را در زینهار خویش نگه دارد! اینان‌ سازندگان فرهنگ #ملی ما در عصر حاضر به شمار می‌روند، در کنار آفرینندگانی از نوع #ملک_الشعرای_بهار #هدایت #نیما_یوشیج #شهریار

نوع چهارم و نادری نیز هست که میراث تألیفی و مکتوب ایشان، از حجم دانسته‌ها و ژرفای اطلاعات ایشان کمتر است، گیرم چندین اثر برجسته هم از ایشان باقی بماند، مانند دکتر #علی‌اکبر_فیاض (مصحح #تاریخ_بیهقی) و استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر؛ #زریاب_خویی نیز یکی دیگر از آنها

با اینکه تألیفات، ترجمه‌ها و مقالات زریاب چشمگیر است و او را در صدر پدید‌آورندگان #فرهنگ_ایرانی عصر ما قرار می‌دهد، ولی با اطمینان بگویم که دانسته‌ها و خوانده‌ها و اندیشیده‌های او، چندین برابر آن چیزی است که از وی مکتوب باقی ‌ماند
از این بابت نیز مرگ او غبن بزرگی است که چرا بیش از این ننوشت و یا دردناکتر در پیرانه‌سر - کارهای گلی برای گذران زندگی بر دوش او گذاشتند- نگذاشتند آنچه را دلش می‌خواست بنویسد!


@LoversofIRAN

۲۴ فروردین سالروز درگذشت استاد #غلامحسین_بیگجه‌خانی

⬅روایتی از #سایه

عظیمی: از آقای بیگجه‌خانی بگید
سایه: شاگرد درویش‌خان بود. پیرمرد خیلی محترم خوبی بود خیلی ساز خوش‌صدایی داشت. یادمه آقای بیگجه‌خانی اومد جشن هنر شیراز ساز زد. من با گوش خودم از یه نوازندۀ بزرگ #تار شنیدم:«این آقای بیلچه‌خانی دیگه کیه؟ ما بیلچه‌خانی نداشتیم!» ولی همین آقای بیگجه‌خانی یه روز اومد به چاووش، #محمدرضا_لطفی برای آقای بیگجه‌خانی تو چاووش کنسرت گذاشت، در اون شرایط بد و سخت بیگجه‌خانی، آخرکار هم ظاهراً از جیب خودش یه پول به پیرمرد داد؛ چیزی حدود بیست و پنج هزار تومن و بهش گفت که این از کنسرت شما جمع شده. این کار لطفی خیلی قیمت داره ولی نسبت به کار دیگۀ لطفی تو اون روز خیلی مهم نیست؛ شما باید بودین و می‌دیدین که لطفی درست مثل یه نوآموز داشت به دست بیگجه‌خانی نگاه می‌کرد.(پیر پرنیان‌اندیش، ص۵۷۲)

توضیح ادمین: سخن #هوشنگ_ابتهاج دربارۀ اینکه بیگجه‌خانی شاگرد درویش‌خان بود ظاهراً به‌معنی آموختن آثار وی از راه شنیدن بوده است.

توضیح عکس/استادان:
#بیگجه_خانی
نصرالله ناصح پور
جمشیدعندلیبی
س۱۳۶۳

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🎵به یاد استاد زبردست تار ایرانی، غلامحسین بیگجه‌خانی/روانش شاد و نامش جاودان باد🥀

#تار_ایرانی

💫✨ زنده یاد غلامحسین بیگجه خانی، (زاده سال ۱۲۹۷ #تبریز - درگذشته ۲۴ فروردین ۱۳۶۶ تبریز) نوازنده برجسته #تار و از استادان #مکتب_تبریز در #موسیقی_ایرانی بود.
استادان ایشان در نوازندگی ساز تار:
حسینقلی‌خان بیگجه‌خانی (پدرش)
رضاقلی‌خان زابلی آذر

او سال ۱۲۹۷ شمسی در تبریز به‌دنیا آمد. پدرش حسینقلی‌خان بیگجه‌خانی نوازنده برجسته تار تبریز بود. بیگجه‌خانی از شش سالگی نزد پدر به آموختن تار پرداخت. پس از مرگ پدر در ۱۳۱۰ شمسی بیگجه‌خانی نزد شاگرد پدرش "رضاقلی‌خان زابلی آذر" آموزش خود را ادامه داد. او بعدها با دختر رضاقلی‌خان ازدواج کرد.

در دوران جوانی با گوش کردن به کارهای استادانی چون "میرزا حسینقلی، درویشخان، نی‌داوود، علی‌اکبرخان شهنازی" از روی صفحه‌های سنگی قدیمی با ساز این استادان آشنا شد. بیگجه‌خانی همچنین از تجربیات ردیفی #اقبال_آذر نیز آموخت و در کنسرتی در باغ گلستان تبریز با استاد #اقبال برنامه اجرا کرد.

او هم‌زمان با تأسیس #رادیو_تبریز فعالیت خود را در آن آغاز کرد و مدتی سرپرست "ارکستر ایرانی رادیو تبریز" بود. بعد در #رادیو_ایران مشغول به کار شد و مدتی نیز به دعوت نورعلی خان برومند در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به تدریس پرداخت. او آثاری نیز در تنظیم و اجرای #موسیقی_آذربایجانی دارد.
آخرین کنسرت او با "گروه چاوش" (محمدرضا لطفی) در سال ۱۳۶۳ برگزار شد.

متاسفانه از بی توجهی ها و جفاهایی که حتی به هنرمندان موسیقی اصیل ایرانی شد پس از #انقلاب، استاد بیگجه خانی رنج بسیار از این بی مهری ها کشید و هنرش چنان که شایسته و زیبنده وی بود به مردم شناسانده نشد. ایشان در ۲۴ فروردین ۱۳۶۶ دربیمارستان ۲۹بهمن تبریز درگذشت.

آثار به جا مانده از استاد بیگجه خانی: _تکنوازی‌های اصفهان، افشاری، سه‌گاه، شور، چهارگاه، با آواز اقبال آذر،
_کنسرت بیات ترک و سه‌گاه در جشن هنر شیراز
_قسمت دوم بیداد در دستگاه همایون با آواز محمدرضا #شجریان
_مجموعه رنگ‌های آذربایجانی
_اجرا وضبط دستگاه‌های ماهور، سه‌گاه، همایون و آوازهای بیات اصفهان و بیات ترک
_کنسرت در کانون فرهنگی هنری چاووش با #محمدرضا_لطفی در همایون و بیات ترک (سال ۱۳۶۳)
/بخشی از متن از ویکی پدیای استاد بیگجه خانی/



عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

❤️ نمونه احساسات ملی جوانان ایرانی دهه ۳۰؛ درباره بحرین این پاره تن #ایران_زمین


📩 نامه شاگرد پیراهن دوز به #محمدرضا_شاه درباره تحرکات کشور عراق برای جدایی #بحرین


📌در سال ۱۳۳۱ خورشیدی دولت #عراق وارد مساله بحرین شد و تلاش کرد تا با شناسایی بحرین به عنوان یک کشور مستقل، حاکمیت #ایران بر بحرین را زیر سوال ببرد. این اقدام با واکنش دولت و افکار عمومی ایران مواجه شد، از جمله در اقدامی جالب، یک نفر پیراهن دوز به نام احمد صایب نوری طی نامه ای به محمدرضا شاه به تاریخ 13/2/31 اعلام آمادگی کرد که نوری سعید نخست وزیر عراق را به سبب اقدام علیه حاکمیت ایران بربحرین به مجازات برساند . متن نامه این جوان ایرانی که نمونه ای از احساسات توده مردم ایران به مساله بحرین و تمامیت ارضی و  حدود تاریخی ایران است در ذیل می آید:


📑 متن نامه:
اعلیحضرت همایون شاهنشاهی،  
پس از ادای احترامات فایقه به عرض عالی می رسانم، در این موقع حساس که #ملت قهرمان ایران به رهبری آن جناب، مبارزه دامنه داری را با دشمنان دیرین خود آغاز کرده اند دیگر اجازه نخواهند داد که دشمن زخم خورده و غاصبی که چند صباحی به طور غاصبانه و غیر مستقیم توسط شیخ منحوسی بر جزیی از خاک ایران حکومت می کند، امروز هم حکومت کند و علنا اعلام کند که بحرین تحت قیمومیت #انگلستان است و نوکر مارک دار خود، نوری سعید را که در نزد ملت عراق هم منفور می باشد، عامل اجرای نقشه های خود کرده و اتحادیه شیخ نشین های #خلیج_فارس را تشکیل بدهند.
اعلیحضرتا
فدوی به نام یک جوان ایرانی از شما تقاضا می کنم که به من کمک کرده و یک قبضه اسلحه کمری به بنده بدهید تا نوری سعید را برای عبرت جهانیان در راه میهن و ملت عزیزم قربانی کنم و خودهم قربانی شوم.
من فکر می کنم این ترور نتیجه خوبی داشته باشد، زیرا با این ترور، جهانیان می فهمند که ایرانی در مقابل دشمنان بیدار است و به هر نحوی که باشد از میهن خود دفاع می کند و می فهمند که بحرین را از ایران نمی شود جدا کرد و در ضمن برادران بحرینی و قفقازی (ایرانی تباران #قفقاز) و بلوچستانی (ایرانی تباران #پاکستان #بلوچستان) و تاجیکستانی (تاجیک های #تاجیکستان و #ازبکستان) و افغانستانی (ایرانی تباران #افغانستان) با شنیدن این خبر می فهمند که برادران ایرانی آن ها را فراموش نکرده و در نتیجه آن ها هم به فکر الحاق به میهن خود میافتند و این خود تاثیر به سزایی دارد .
پاینده ایران در سایه تعالیم نورانی اسلام
احمد صایب نوری
به امید روزی که اسلحه به دست گرفته و به صوب ماموریت خود حرکت کنم.

آدرس: تهران – خیابان بهارستان – مقابل ژاله – پیراهن دوزی شاهین – جنب پمپ بنزین – احمد صایب نوری

/منبع: کتاب تمامیت ارضی ایران در دوران پهلوی، جلد سوم بحرین
چاپ موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی؛ از@bahmanighajar/

___________

📌کانال عاشقان ایران:
یکی از بخش های سیاه تاریخ #پهلوی_دوم، همین تن دادن دهشتناک دستگاه پادشاهی ایران در سال ۱۳۴۸ به برنامه پلید انگلستان برای #تجزیه بحرین از ایران بود که به یک نظرسنجی دروغین و پر تقلب و دستکاری در آرای مردم بحرین در فروردین ۱۳۴۹ انجامید و در پایان هم به جدایی دردناک بحرین از ایران در ۱۳۵۰. بحرینی که حتی پس از #ملی شدن صنعت #نفت ایران در دوره دکتر #مصدق ۱۳۲۹، طومارهای بسیاری از مردمش به ایران فرستاده شده بود در سال ۱۳۳۰ تا نفت بحرین هم بعنوان بخشی از حاکمیت پادشاهی ایران، ملی شود و از چنگ #انگلیس خارج؛ ۲۰ سال پس از آن، به دست همان پادشاه ایران کع در دوره ملی شدن نفت بسیار جوان بود، در دامان غاصب انگلستان افتاد! دردناکتر اینکه بحرین از قرنها پیش از این تجزیه پلید، جمعیت قابل توجه از ایرانیان ( #شیرازی و #لر و ...) را به عنوان باشندگان بومی خود داشت و حالا این ایرانیان #شیعه، مثل گوشت قربانی بدست حاکمیت های بشدت #ضد_شیعی و #ضد_ایرانی جنوب خلیج فارس می افتادند.
امروزه اخبار تلخی که از سرکوب، زندان و کشتار بی رحمانه شیعیان بحرین بدست حکومت دست نشانده آل سعود در بحرین می شنویم، دل هر ایرانی آگاه و دلسوز را بدرد می آورد، به ویژه که بخشی از آنها، ایرانیان #فارسی زبان بحرین هستند.



عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN