درگذشت پیرترین #مقنی ایران، غلامرضا نبی پور با ۱۱۰سال سن، که در فهرست مفاخر حامل #میراث_ناملموس #ثبت شده بود(درقنات ثبت جهانی #قصبه_گناباد کار کرده بود)
مقنی گری دانش بزرگ #ایرانیان در #مدیریت آب است.
مقنی گری دانش بزرگ #ایرانیان در #مدیریت آب است.
چشم انداز باستانی
#محور_ساسانی #فیروزآباد استان #فارس به عنوان بیست و سومین اثر تاریخی کشور در چهل و دومین نشست کمیته میراث فرهنگی #یونسکو که در بحرین در حال برگزاری است، #ثبت جهانی شد.
@LoversofIRAN
#محور_ساسانی #فیروزآباد استان #فارس به عنوان بیست و سومین اثر تاریخی کشور در چهل و دومین نشست کمیته میراث فرهنگی #یونسکو که در بحرین در حال برگزاری است، #ثبت جهانی شد.
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
برنامه ای که #روسیه/ #شوروی برای کمرنگ کردن جایگاه و پایگاه فرهنگ ایرانی و #زبان #فارسی در #آسیای_میانه/ #فرارودان انجام داده است استاد #شفیعی_کدکنی تضعیف پیوسته ایران از #قاجار تاکنون @LoversofIRAN
👈گواه استوار ریشه ایرانی کشور ترکمنستان
ترکمنستان تا پیش از #پیمان_آخال بین #روسیه و ایران #قاجار و جدایی سرزمین های شمال شرق ایران در۱۲۶۰ ( #ناصرالدین_شاه) وجودخارجی نداشت. اما امروز دولت مستقر آن، تمایلی به بیان ریشه ایرانی خود و برقراری پیوند با #فارسی_زبانان ندارد
⬅️ گزیده گزارش سال۱۳۹۵خبرگزاری ایرنا_ بجنورد ✍سیدحسین قدسی
باستان شناسان آلمانی و ایرانی برای یافتن حلقه مفقوده بخشی از تاریخ باستان در شهر دفن شده #ریوی #خراسان_شمالی (۴۵کیلومتری غرب #بجنورد) در تلاش هستند؛ با نیم نگاهی به ارتباط این شهر تاریخی با شهر تاریخی #نسا در #ترکمنستان
مناطق شمال شرق ایران و جنوب غربی #عشق_آباد در ترکمنستان، زادگاه سلسله #پارت و خاستگاه اصلی #اشکانیان بوده است و مرکز تصمیم گیری شاهان این سلسله ها، امااکنون در دل زمین فرو رفته.
باستان شناسان آلمانی در شهر تاریخی ریوی شهرستان #مانه و #سملقان خراسان شمالی برای یافتن قدیمی ترین حوزه مشترک تمدنی #ایران_کهن ( #ایران_زمین)کندوکاو کرده اند برای رمزگشایی حلقه های مفقوده تمدن ایرانی و فرهنگ سازان بشری.
اهمیت تپه تاریخی ریوی(شهر باستانی ریوی) چنان است که استاندار وقت خراسان شمالی، خواستار #ثبت_جهانی آن در #یونسکو شد.
مهناز مقدسی کارشناس ارشد رشته تاریخ در خراسان شمالی به خبرنگار ایرنا گفت: دوره حکومت #اشکانی بین سال های 256 قبل از میلاد و 224 میلادی در منابع تاریخی قید می شود یعنی حدود ۴۸۰ سال. تحقیقات درباره دولت اشکانی به علت منابع تاریخی اندک، کاری سخت است و احتمال دارد شهرهای زیادی از این سلسله همچنان در زیرخاک پنهان باشند.
#دیاکونوف یکی از تاریخ نویسان مشهور در کتاب«اشکانیان» خود به معرفی شهرهای این دوره پرداخته است و می‌نویسد:"شهرهایی از نوع #پولیس در دوره‌ی #سلوکیان بنا شدند و تعداد این شهرها در زمان #پارت_ها به مراتب افزون گشت."
براساس نوشته این تاریخ نویس، شهر نسا در زمان اشکانیان رشد بسیار کرد و دیگر شهرهای این سلسله از جنوب رشته های کوه های #کپه_داغ و دریای #کاسپین( #خزر) تا دریاچه #آرال گسترش یافت.
محمدجواد جعفری، سرپرست هیات کاوش های باستان شناسی تپه تاریخی ریوی شهرستان مانه و سملقان: یافته های باستان شناسی و انجام آزمایش کربن14 روی نمونه های ذغالی نشان داد محوطه تاریخی ریوی در بردارنده شواهد #باستان_شناختی از دوران آهن ۲ تا دوران اسلامی است. تحقیقات گسترده درباره زندگی شهرنشینی در سایت تاریخی ریوی در حال انجام است اما، هنوز ارتباط آن با شهر تاریخی نسا ترکمنستان که ۱۵۰ کیلومتر با آن فاصله دارد انجام نشده است. به دلیل فاصله کم تپه ریوی با نسا، به نظر می رسد این خطه هم از شهرهای پرجمعیت دوران اشکانی بوده زیرا در زمینه آثار یافت شده شباهت هایی دارند
متاسفانه کاوش های باستان شناسی در شمال شرق کشور کمتر انجام شده است از همین روی اکنون در این سایت که دوران تاریخی متعدد از #ماد_ها، #هخامنشیان، #اشکانی و #ساسانیان را در برمی گیرد با خلاء کاوشی روبرو هستیم. در شهر باستانی ریوی بناهایی کشف شده ازجمله دژ، بارو، گورستان، انبار ذخیره آذوقه، فضای صنعتی و غیرصنعتی که نشانه وجود تمدن شهرنشینی است
تاریخچه کاوش باستانی محوطه تاریخی ریوی:
در ۱۳۴۶ توسط دکتر #نگهبان شناسایی و معرفی شد. در ۱۳۵۶ به دست #فائق_توحیدی با شماره ۷۲۰ در فهرست آثار ملی به ثبت رسید. محوطه تاریخی ریوی بیش از ۱۱۰ هکتار وسعت دارد و مهم ترین بخش های باستان شناختی سطح آن تپه های سه گانه ریوی 'الف'، 'ب' و 'ث' هستند.
متاسفانه تخریب های زیادی در این تپه از سوی کوره های آجرپزی در سال های گذشته انجام شده اما اکنون محوطه این اثر تاریخی از دستبرد افراد محلی محافظت شده است.
با توجه به اهمیت علمی تپه ریوی، برنامه "پروژه باستان‌شناسی ریوی" برای ۷سال در این منطقه پیگیری می شود که از ۱۳۹۱ با تعیین عرصه و حریم محوطه و لایه نگاری تپه ریوی 'الف' آغازشد و در ۱۳۹۳ در قالب فصل دوم تپه ریوی 'ب'، کاوش لایه نگاری انجام شد.
خرداد۱۳۹۵ فصل سوم کاوش ها با هدف بررسی ژئوفیزیک و بررسی روشمند سطح محوطه انجام گرفت.
مهم ترین اهداف کاوشها:
شناسایی و مطالعه مواد باستان شناسی در شمال خراسان و فراهم کردن بستر پیوسته مطالعاتی، تبدیل محوطه ریوی به یک سایت محوری در مطالعات "دوران آهن و تاریخی" شمال شرق ایران
شباهت های تاریخی_تمدنی شهر ریوی با نسا ترکمنستان طبیعی است زیرا #نسا پایتخت اشکانیان بود بنابراین تمدن شهرنشینی جنوب کوه های کپه داغ(خراسان) با شمال این کوه ها(ترکمنستان) همسانی بسیار دارد.
البته برای بررسی شباهت ها نیاز به زمان بیشتر و سفر به مراکز تاریخی ترکمنستان نظیر #مرو، #عشق_آباد و #داش_اوغوز است.
شهرقدیم #نیشابور (خراسان رضوی امروز)در دوره اسلامی،الگوی حکومتی،شهرنشینی،تمدنی شهرهای #ترکمنستان #ازبکستان #قزاقستان #تاجیکستان #افغانستان بود
ترکمنستان تا پیش از #پیمان_آخال بین #روسیه و ایران #قاجار و جدایی سرزمین های شمال شرق ایران در۱۲۶۰ ( #ناصرالدین_شاه) وجودخارجی نداشت. اما امروز دولت مستقر آن، تمایلی به بیان ریشه ایرانی خود و برقراری پیوند با #فارسی_زبانان ندارد
⬅️ گزیده گزارش سال۱۳۹۵خبرگزاری ایرنا_ بجنورد ✍سیدحسین قدسی
باستان شناسان آلمانی و ایرانی برای یافتن حلقه مفقوده بخشی از تاریخ باستان در شهر دفن شده #ریوی #خراسان_شمالی (۴۵کیلومتری غرب #بجنورد) در تلاش هستند؛ با نیم نگاهی به ارتباط این شهر تاریخی با شهر تاریخی #نسا در #ترکمنستان
مناطق شمال شرق ایران و جنوب غربی #عشق_آباد در ترکمنستان، زادگاه سلسله #پارت و خاستگاه اصلی #اشکانیان بوده است و مرکز تصمیم گیری شاهان این سلسله ها، امااکنون در دل زمین فرو رفته.
باستان شناسان آلمانی در شهر تاریخی ریوی شهرستان #مانه و #سملقان خراسان شمالی برای یافتن قدیمی ترین حوزه مشترک تمدنی #ایران_کهن ( #ایران_زمین)کندوکاو کرده اند برای رمزگشایی حلقه های مفقوده تمدن ایرانی و فرهنگ سازان بشری.
اهمیت تپه تاریخی ریوی(شهر باستانی ریوی) چنان است که استاندار وقت خراسان شمالی، خواستار #ثبت_جهانی آن در #یونسکو شد.
مهناز مقدسی کارشناس ارشد رشته تاریخ در خراسان شمالی به خبرنگار ایرنا گفت: دوره حکومت #اشکانی بین سال های 256 قبل از میلاد و 224 میلادی در منابع تاریخی قید می شود یعنی حدود ۴۸۰ سال. تحقیقات درباره دولت اشکانی به علت منابع تاریخی اندک، کاری سخت است و احتمال دارد شهرهای زیادی از این سلسله همچنان در زیرخاک پنهان باشند.
#دیاکونوف یکی از تاریخ نویسان مشهور در کتاب«اشکانیان» خود به معرفی شهرهای این دوره پرداخته است و می‌نویسد:"شهرهایی از نوع #پولیس در دوره‌ی #سلوکیان بنا شدند و تعداد این شهرها در زمان #پارت_ها به مراتب افزون گشت."
براساس نوشته این تاریخ نویس، شهر نسا در زمان اشکانیان رشد بسیار کرد و دیگر شهرهای این سلسله از جنوب رشته های کوه های #کپه_داغ و دریای #کاسپین( #خزر) تا دریاچه #آرال گسترش یافت.
محمدجواد جعفری، سرپرست هیات کاوش های باستان شناسی تپه تاریخی ریوی شهرستان مانه و سملقان: یافته های باستان شناسی و انجام آزمایش کربن14 روی نمونه های ذغالی نشان داد محوطه تاریخی ریوی در بردارنده شواهد #باستان_شناختی از دوران آهن ۲ تا دوران اسلامی است. تحقیقات گسترده درباره زندگی شهرنشینی در سایت تاریخی ریوی در حال انجام است اما، هنوز ارتباط آن با شهر تاریخی نسا ترکمنستان که ۱۵۰ کیلومتر با آن فاصله دارد انجام نشده است. به دلیل فاصله کم تپه ریوی با نسا، به نظر می رسد این خطه هم از شهرهای پرجمعیت دوران اشکانی بوده زیرا در زمینه آثار یافت شده شباهت هایی دارند
متاسفانه کاوش های باستان شناسی در شمال شرق کشور کمتر انجام شده است از همین روی اکنون در این سایت که دوران تاریخی متعدد از #ماد_ها، #هخامنشیان، #اشکانی و #ساسانیان را در برمی گیرد با خلاء کاوشی روبرو هستیم. در شهر باستانی ریوی بناهایی کشف شده ازجمله دژ، بارو، گورستان، انبار ذخیره آذوقه، فضای صنعتی و غیرصنعتی که نشانه وجود تمدن شهرنشینی است
تاریخچه کاوش باستانی محوطه تاریخی ریوی:
در ۱۳۴۶ توسط دکتر #نگهبان شناسایی و معرفی شد. در ۱۳۵۶ به دست #فائق_توحیدی با شماره ۷۲۰ در فهرست آثار ملی به ثبت رسید. محوطه تاریخی ریوی بیش از ۱۱۰ هکتار وسعت دارد و مهم ترین بخش های باستان شناختی سطح آن تپه های سه گانه ریوی 'الف'، 'ب' و 'ث' هستند.
متاسفانه تخریب های زیادی در این تپه از سوی کوره های آجرپزی در سال های گذشته انجام شده اما اکنون محوطه این اثر تاریخی از دستبرد افراد محلی محافظت شده است.
با توجه به اهمیت علمی تپه ریوی، برنامه "پروژه باستان‌شناسی ریوی" برای ۷سال در این منطقه پیگیری می شود که از ۱۳۹۱ با تعیین عرصه و حریم محوطه و لایه نگاری تپه ریوی 'الف' آغازشد و در ۱۳۹۳ در قالب فصل دوم تپه ریوی 'ب'، کاوش لایه نگاری انجام شد.
خرداد۱۳۹۵ فصل سوم کاوش ها با هدف بررسی ژئوفیزیک و بررسی روشمند سطح محوطه انجام گرفت.
مهم ترین اهداف کاوشها:
شناسایی و مطالعه مواد باستان شناسی در شمال خراسان و فراهم کردن بستر پیوسته مطالعاتی، تبدیل محوطه ریوی به یک سایت محوری در مطالعات "دوران آهن و تاریخی" شمال شرق ایران
شباهت های تاریخی_تمدنی شهر ریوی با نسا ترکمنستان طبیعی است زیرا #نسا پایتخت اشکانیان بود بنابراین تمدن شهرنشینی جنوب کوه های کپه داغ(خراسان) با شمال این کوه ها(ترکمنستان) همسانی بسیار دارد.
البته برای بررسی شباهت ها نیاز به زمان بیشتر و سفر به مراکز تاریخی ترکمنستان نظیر #مرو، #عشق_آباد و #داش_اوغوز است.
شهرقدیم #نیشابور (خراسان رضوی امروز)در دوره اسلامی،الگوی حکومتی،شهرنشینی،تمدنی شهرهای #ترکمنستان #ازبکستان #قزاقستان #تاجیکستان #افغانستان بود
👈چرا ۷ آبان برای بزرگداشت کوروش بزرگ؟
هفت آبان تاریخی است که به گمان بسیار،
روز ورود پیروزمندانه کوروش بزرگ به بابل و صدرو #منشور_کوروش است. #فتح_بابل
@LoversofIRAN
⬅️تبدیل گاهشماری #بابلی_باستان به گاهشماری کنونی و روز #کورش_بزرگ...
شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس #گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی #رویدادنامه_نبونئید، آخرین پادشاه #بابل:
"در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.)
این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است👇
goo.gl/TyEEor
با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماری‌ها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز می‌توان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری #میلادی و #خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری #قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.
بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی #نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:👇
https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
از پایگاه @kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:👇
http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
از کانون @utiranshenasi
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان، روز کوروش بزرگ
@LoversofIRAN
هفت آبان تاریخی است که به گمان بسیار،
روز ورود پیروزمندانه کوروش بزرگ به بابل و صدرو #منشور_کوروش است. #فتح_بابل
@LoversofIRAN
⬅️تبدیل گاهشماری #بابلی_باستان به گاهشماری کنونی و روز #کورش_بزرگ...
شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس #گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی #رویدادنامه_نبونئید، آخرین پادشاه #بابل:
"در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.)
این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است👇
goo.gl/TyEEor
با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماری‌ها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز می‌توان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری #میلادی و #خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری #قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.
بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی #نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:👇
https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
از پایگاه @kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:👇
http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
از کانون @utiranshenasi
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان، روز کوروش بزرگ
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطعه محلی و رقص زیبا
دختر قوچانی/یه دونه انار
آواز هنرمند توانا #پروا
#هفته_مهرورزی
#قوچان شهر مهم شمال #خراسان با نام باستانی #خبوشان پایتخت #اشکانیان دارای۱۴۰ اثرتاریخی/۳۰ #ثبت #ملی
@LoversofIRAN
دختر قوچانی/یه دونه انار
آواز هنرمند توانا #پروا
#هفته_مهرورزی
#قوچان شهر مهم شمال #خراسان با نام باستانی #خبوشان پایتخت #اشکانیان دارای۱۴۰ اثرتاریخی/۳۰ #ثبت #ملی
@LoversofIRAN
✅ثبت "استاد فرشچیان" در یونسکو
سرپرست دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد #محمود_فرشچیان، از #ثبت ملی "استاد فرشچیان" به عنوان نخستین گنجینه #ملی زنده #مینیاتور در #یونسکو خبر داد و افزود:
پرونده قابل توجهی برای جهانی شدن مینیاتور و ثبت مشترک میان #ایران، #ترکیه، جمهوری #باکو (آذربایجان) و #قزاقستان تهیه شده که اگر ثبت شود، ایران نقش مهمی را در آن خواهد داشت
از@MehroHonar
نکته اینجاست که مینیاتور از دربار پادشاهی ایران به جمهوری باکو (آذربایجان، ترکیه و... رفته است؛ اما امروز با توجه به قوانین یونسکو باید ایران این پرونده را مشترک با سه کشور دیگر ثبت کند حال آنکه جمهوری باکو تا دو سده پیش در بیشتر تاریخ خود، بخشی از پادشاهی ایران بوده است و بخش های خاوری ترکیه نیز... !
@LoversofIRAN
سرپرست دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد #محمود_فرشچیان، از #ثبت ملی "استاد فرشچیان" به عنوان نخستین گنجینه #ملی زنده #مینیاتور در #یونسکو خبر داد و افزود:
پرونده قابل توجهی برای جهانی شدن مینیاتور و ثبت مشترک میان #ایران، #ترکیه، جمهوری #باکو (آذربایجان) و #قزاقستان تهیه شده که اگر ثبت شود، ایران نقش مهمی را در آن خواهد داشت
از@MehroHonar
نکته اینجاست که مینیاتور از دربار پادشاهی ایران به جمهوری باکو (آذربایجان، ترکیه و... رفته است؛ اما امروز با توجه به قوانین یونسکو باید ایران این پرونده را مشترک با سه کشور دیگر ثبت کند حال آنکه جمهوری باکو تا دو سده پیش در بیشتر تاریخ خود، بخشی از پادشاهی ایران بوده است و بخش های خاوری ترکیه نیز... !
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای ایران، ای مرز پرگهر
را شهریور ۱۳۲۳ همزمان باحضور نیروهای #انگلیس و #متفقین درایران دکتر #حسین_گل_گلاب سرود و #روح_الله_خالقی آهنگ آنرا در آواز دشتی ساخت و استاد #بنان هم خواند
همه واژه‌های این ترانه #پارسی_سره است
در اوایل انقلاب، تا مدتی سرود ملی ایران بود
زمان ریاست #زهرا_احمدی‌پور بر سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری، در ۲۵اردیبهشت۱۳۹۶ این سرود با شماره۱۳۹۵ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شد
زهرا احمدی پور:
به عنوان دستگاه فرهنگی این افتخار را داریم در این روز که در #تقویم_ملی ایران مزین به نام #فردوسی است و در شرایطی که همه اذعان داریم بخش زیادی از هویت ما ایرانیان وام‌دار #فردوسی است سرود ملی #ای_ایران را #ثبت_ملی کنیم تا دِین کوچکی برابر ایرانِ فرهنگی وفرصت‌های فرهنگی فراروی ایران ادا شود. این سرود، ورای همه خواسته‌های مردم ایران است که از دل آنها برآمده و با آن ارتباط نزدیکی برقرارشده است. این حس نزدیکی که همه ما به ایران داریم یک "کُلِ" بزرگ می‌سازد که می‌توانیم تعلق خاطرمان را به این سرزمین باهم زمزمه کنیم. ثبت ملی آن کوچک‌ترین کاری بود که می‌شد به احترام #ملت وکشور انجام داد
@LoversofIRAN
را شهریور ۱۳۲۳ همزمان باحضور نیروهای #انگلیس و #متفقین درایران دکتر #حسین_گل_گلاب سرود و #روح_الله_خالقی آهنگ آنرا در آواز دشتی ساخت و استاد #بنان هم خواند
همه واژه‌های این ترانه #پارسی_سره است
در اوایل انقلاب، تا مدتی سرود ملی ایران بود
زمان ریاست #زهرا_احمدی‌پور بر سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری، در ۲۵اردیبهشت۱۳۹۶ این سرود با شماره۱۳۹۵ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شد
زهرا احمدی پور:
به عنوان دستگاه فرهنگی این افتخار را داریم در این روز که در #تقویم_ملی ایران مزین به نام #فردوسی است و در شرایطی که همه اذعان داریم بخش زیادی از هویت ما ایرانیان وام‌دار #فردوسی است سرود ملی #ای_ایران را #ثبت_ملی کنیم تا دِین کوچکی برابر ایرانِ فرهنگی وفرصت‌های فرهنگی فراروی ایران ادا شود. این سرود، ورای همه خواسته‌های مردم ایران است که از دل آنها برآمده و با آن ارتباط نزدیکی برقرارشده است. این حس نزدیکی که همه ما به ایران داریم یک "کُلِ" بزرگ می‌سازد که می‌توانیم تعلق خاطرمان را به این سرزمین باهم زمزمه کنیم. ثبت ملی آن کوچک‌ترین کاری بود که می‌شد به احترام #ملت وکشور انجام داد
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
نگارگری شیوه #قهوه_خانه_ای
کار #منصور_وفایی
روستای گردشگری #پاژ
زادگاه #فردوسی بزرگ
#توس/شمال #مشهد/ #خراسان
این روستا #ثبت ملی نشده!
مجلس درباره حفظ بافت تاریخی این روستا به نهادهای میراث گوشزد کرده
کار #منصور_وفایی
روستای گردشگری #پاژ
زادگاه #فردوسی بزرگ
#توس/شمال #مشهد/ #خراسان
این روستا #ثبت ملی نشده!
مجلس درباره حفظ بافت تاریخی این روستا به نهادهای میراث گوشزد کرده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ خبر خوش؛
پیش نیاز #ثبت_جهانی مجموعه #توس، آرامگاه #فردوسی بزرگ انجام شده است و امید است امسال ثبت جهانی آن کامل شود
آیین بزرگداشت فردوسی عزیز دیروز در #مشهد با حضور شاهنامه پژوهانی از #ایران #ترکیه #هند و... شهردار واعضای شورای شهر مشهد، قائم مقام مدیرکل فرهنگ و ارشاد استان و... با نام《 #شاهنامه در گذرگاه #جاده_ابریشم》برگزارشد
فاز نخست بازپیرایی آرامگاه فردوسی برای جلوخان و پیشخوان به بهره برداری رسید با ۱۰میلیارد تومان بودجه و پیرایش و گسترش این آرامگاه ارزشمند تا ۱۰۰روز آینده پایان می گیرد
و همکاری میراث فرهنگی خراسان رضوی با شهرداری برای باز پیرایی مسیر آرامگاه تا کشف رود ادامه دارد
#نعمت_ایلدریم استاد دانشگاه آتاترک:
یزدان را سپاس که توانستم شاهنامه فرزانه توس آن شاعر بزرگ مان را به زبان #ترکی استانبولی ترجمه کنم
آصف صدیقی؛ استاد دانشگاه هند:
اهمیت فردوسی اینست که او تاریخ ایران، فرهنگ ایران و #زبان #فارسی را زنده نگهداشته است
اشرف خان؛ استاد دانشگاه دهلی:
اندیشه فردوسی، یک اندیشه جهانی است
فرهنگ پهلوانی، دلاوری و ظلم ستیزی ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد و در شاهنامه نمایان است
@LoversofIRAN
پیش نیاز #ثبت_جهانی مجموعه #توس، آرامگاه #فردوسی بزرگ انجام شده است و امید است امسال ثبت جهانی آن کامل شود
آیین بزرگداشت فردوسی عزیز دیروز در #مشهد با حضور شاهنامه پژوهانی از #ایران #ترکیه #هند و... شهردار واعضای شورای شهر مشهد، قائم مقام مدیرکل فرهنگ و ارشاد استان و... با نام《 #شاهنامه در گذرگاه #جاده_ابریشم》برگزارشد
فاز نخست بازپیرایی آرامگاه فردوسی برای جلوخان و پیشخوان به بهره برداری رسید با ۱۰میلیارد تومان بودجه و پیرایش و گسترش این آرامگاه ارزشمند تا ۱۰۰روز آینده پایان می گیرد
و همکاری میراث فرهنگی خراسان رضوی با شهرداری برای باز پیرایی مسیر آرامگاه تا کشف رود ادامه دارد
#نعمت_ایلدریم استاد دانشگاه آتاترک:
یزدان را سپاس که توانستم شاهنامه فرزانه توس آن شاعر بزرگ مان را به زبان #ترکی استانبولی ترجمه کنم
آصف صدیقی؛ استاد دانشگاه هند:
اهمیت فردوسی اینست که او تاریخ ایران، فرهنگ ایران و #زبان #فارسی را زنده نگهداشته است
اشرف خان؛ استاد دانشگاه دهلی:
اندیشه فردوسی، یک اندیشه جهانی است
فرهنگ پهلوانی، دلاوری و ظلم ستیزی ریشه در تاریخ و فرهنگ ایران دارد و در شاهنامه نمایان است
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ پیداشدن شهری سه هزار ساله در شمال شیراز
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
اين مرد بزرگ را بشناسيد؛
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
اين مرد بزرگ را بشناسيد؛ زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار، کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت…
👈پروفسور عدل، بزرگمرد معاصر ایران
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستان‌شناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات می‌پرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
هم‌چنین ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلم‌های بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشده‌است که پیکر شهریار عدل در محوطه‌ای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری می‌شود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطه‌های تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نام‌آوران بهشت‌زهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانی‌فر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بی‌هیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشه‌ای که نگاه می‌کنیم رد پایی از وی را می‌بینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوق‌العاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت می‌گویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلم‌های زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزم‌حسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستان‌شناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات می‌پرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
هم‌چنین ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلم‌های بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشده‌است که پیکر شهریار عدل در محوطه‌ای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری می‌شود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطه‌های تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نام‌آوران بهشت‌زهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانی‌فر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بی‌هیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشه‌ای که نگاه می‌کنیم رد پایی از وی را می‌بینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوق‌العاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت می‌گویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلم‌های زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزم‌حسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
اين مرد بزرگ را بشناسيد؛
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور عدل، بزرگمرد معاصر ایران
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستان‌شناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات می‌پرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
هم‌چنین ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلم‌های بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشده‌است که پیکر شهریار عدل در محوطه‌ای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری می‌شود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطه‌های تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نام‌آوران بهشت‌زهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانی‌فر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بی‌هیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشه‌ای که نگاه می‌کنیم رد پایی از وی را می‌بینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوق‌العاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت می‌گویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلم‌های زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزم‌حسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستان‌شناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پرونده‌های #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگ‌های #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات می‌پرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
هم‌چنین ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلم‌های بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشده‌است که پیکر شهریار عدل در محوطه‌ای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری می‌شود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطه‌های تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نام‌آوران بهشت‌زهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانی‌فر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بی‌هیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشه‌ای که نگاه می‌کنیم رد پایی از وی را می‌بینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوق‌العاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت می‌گویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلم‌های زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزم‌حسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
📚 #فرهنگی هشتاد وپنجمین سالروز بنیان #دانشگاه_تهران ۱۵ بهمن ماه ۱۳۱۳ طی مراسمی در اراضی #جلالیه تهران، سنگ اول بنای دانشگاه تهران به دست #رضا_شاه نصب شد. زمین خریداری شده برای دانشگاه دویست هزار متر بود که به مبلغ یکصد هزار تومان از حاج رحیم اتحادیه تبریزی…
👈۱۵بهمن بنیانگذاری نخستین دانشگاه مدرن ایران گرامی باد
بنای #دانشگاه_تهران در ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ۲۴۴۵ در فهرست #آثار_ملی ایران #ثبت شد
درباره تاریخ بنیان دانشگاه_تهران نظرهای گوناگونی گفته شده‌است و گویا از سوی خود دانشگاه تهران نظر رسمی منتشر نشده.
■یکی از روایات در اینباره این است؛
فکر تأسیس دانشگاه تهران را در سال ۱۳۰۵ ه.خ #اسماعیل_سنگ نمایندهٔ مجلس نخستین بار گفت، در نامهای به وزیر معارف دربارهٔ اقدام به تأسیس دانشگاه؛ و #محمد_تدین پاسخ داد:
راجع به اونیورسیته(دانشگاه) که آن را می‌توانیم دارالعلوم بگوییم، کمال علاقه را دارم و مشغول تهیه لوازم مقدمات آن هستم. نظر من این است که در یک فضای وسیعی که شاید ۸۰ تا ۱۰۰ هزار ذرع مربع وسعت داشته باشد، بنایی ساخته شود که شعب علوم و فنون در آنجا تأسیس گردد.
وزیر دَربار وقت، عبدالحسین #تیمورتاش، از طرف #رضا_شاه، #عیسی_صدیق (صدیق اعلم) را مأمور کرد تا در ۱۳۱۰ به #آمریکا سفر کند و پس از مطالعه در «تأسیسات علمی دنیای جدید»، طرحی برای بنای دانشگاه به دولت تقدیم کند. طرح صدیق مورد قبول کفالت وزارت معارف وقت، علی اصغر #حکمت، قرار گرفت و با پیگیری #علی‌اصغر_حکمت سرانجام دانشگاه تهران در هشتم خرداد ۱۳۱۳ به تصویب #مجلس_شورای_ملی رسید.
در بهمن‌ماه ۱۳۱۲، در جلسه هیئت دولت وقت درباره آبادی تهران و زیبایی و شکوه ابنیه و کاخ‌های زیبای آن سخن به میان آمد. #محمدعلی_فروغی که در آن روز، ریاست وزراء را برعهده داشت، از یک سو و دیگر وزیران از سوی دیگر زبان به تحسین گشودند و برخی برای جلب رضایت شاه در این مقال، عنان از کف دادند؛ اما در این میان علی اصغر حکمت، کفیل #وزارت_معارف، بی‌آنکه پیشرفتهای پایتخت را نادیده انگارد، با لحنی محتاطانه گفت: «البته که در آبادی و عظمت پایتخت شکی نیست» ولی تنها نقص آشکار آن اینست که «انیورسته» ندارد و حیف است که در این شهر نوین از این حیث از دیگر بلاد بزرگ عالم، واپس ماند».
این سخنان ارزشمند تأثیر خود را نهاد و مقبول همگان افتاد. از این رو #علی‌اکبر_داور با تخصیص بودجه اولیه ۲۵۰٬۰۰۰ تومان به وزارت معارف باعث شد تا زمین مناسبی برای تأسیس دانشگاه یافت شود و ساختمان آن را در اسرع وقت پدید آید. علی اصغر حکمت بی‌درنگ دست به کار شد و جستجو برای مکان‌یابی مناسب دانشگاه را باکمک ومشاوره #آندره_گدار، معمار چیره‌دست فرانسوی که در آن روزگار به عنوان مهندس در خدمت وزارت معارف بود آغازکرد. آنان پس از جستجوی بسیار #باغ_جلالیه را برگزیدند.
برخلاف امروز که یافتن زمین مناسب در #تهران برای دانشگاهی عظیم تقریباً ناممکن است، در آن روزها زمین‌های فراوانی وجود داشت که صاحبان آنها برای واگذاری به چنین مؤسساتی سر و دست می‌شکستند. از همین رو بود که گروهی از مالکین اراضی #بهجت_آباد با سوءاستفاده‌هایی نظر وزیر مالیه وقت را جلب کردند که زمین‌های آنها برای دانشگاه خریداری شود. اما به نظر موسیو گدار عرصه آن زمین‌ها تنگ و موقعیت آنها سیل گیر بود و برای تأسیس دانشگاه به هیچ روی مناسب نبود. در پایان با نظر قاطع رضاشاه، زمین های جلالیه انتخاب شد.
■باادغام #دارالفنون، #مدرسه_علوم_سیاسی، #مدرسه_طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه فلاحت مظفر (اولین مدرسه کشاورزی در ایران)، مدرسه صنایع و هنر (تأسیس توسط #کمال_الملک)، مدرسه عالی معماری، مدرسه عالی حقوق، و چند مرکز آموزش عالی دیگر دانشگاه تهران دایرشد.
در ۱۵ بهمن آن سال کلنگ تأسیس آن به دست رضاشاه در زمین‌های پردیس جلالیه تهران (جنوب پارک لاله کنونی) به زمین زده شد و جمعه ۲۴ اسفند رسماً دانشگاه تهران تأسیس شد.
■ سردر دانشگاه تهران؛
این دانشگاه بر اساس موسسات آموزش عالی #فرانسه الگوبرداری شد و حتی طراحان ساختمان‌های دانشگاه تهران، مهندسین #فرانسوی بودند و دروس و برنامه‌های هنرکده (دانشکده هنرهای زیبا) دقیقاً بر اساس الگوی دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس طراحی گردید. پردیس و بناهای این دانشگاه را این معماران #رولاند_دوبرول #ماکسیم_سیرو #مارکوف #آلکساندر_موزر #آندره_گدارد #محسن_فروغی طراحی کردند
■در اواخر دهه ۱۹۴۰ میلادی ساختار درسی و پژوهشی دانشگاه تهران به سمت سیستم دانشگاه‌های #آمریکا رفت:
دانشکده کشاورزی به کمک دانشگاه یوتا پاگرفت/ در ۱۹۵۴مؤسسه علوم اداری دانشگاه (دانشکده #مدیریت کنونی) به کمک دانشگاه کالیفرنیا جنوبی/ در ۱۹۵۸ مؤسسه روزنامه‌نگاری به کمک دانشگاه ویرجینیا و جیمز ولارد/
به کمک دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا در ۱۹۶۵ رشته دکترای بیماری‌های سلولی راه‌اندازی شد/دانشگاه‌های دیگر #آمریکایی که مستقیم ناظر فعالیت‌های علمی دانشگاه تهران بودند: دانشگاه ایندیانا، دانشگاه ایلینوی در اوربانا، دانشگاه کلرادو در بولدر، دانشگاه آلاباما، دانشگاه ایالتی کلرادو
/منابع گفتگوها: در ویکی پدیای دانشگاه تهران، بخش منابع/
@LoversofIRAN
بنای #دانشگاه_تهران در ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ۲۴۴۵ در فهرست #آثار_ملی ایران #ثبت شد
درباره تاریخ بنیان دانشگاه_تهران نظرهای گوناگونی گفته شده‌است و گویا از سوی خود دانشگاه تهران نظر رسمی منتشر نشده.
■یکی از روایات در اینباره این است؛
فکر تأسیس دانشگاه تهران را در سال ۱۳۰۵ ه.خ #اسماعیل_سنگ نمایندهٔ مجلس نخستین بار گفت، در نامهای به وزیر معارف دربارهٔ اقدام به تأسیس دانشگاه؛ و #محمد_تدین پاسخ داد:
راجع به اونیورسیته(دانشگاه) که آن را می‌توانیم دارالعلوم بگوییم، کمال علاقه را دارم و مشغول تهیه لوازم مقدمات آن هستم. نظر من این است که در یک فضای وسیعی که شاید ۸۰ تا ۱۰۰ هزار ذرع مربع وسعت داشته باشد، بنایی ساخته شود که شعب علوم و فنون در آنجا تأسیس گردد.
وزیر دَربار وقت، عبدالحسین #تیمورتاش، از طرف #رضا_شاه، #عیسی_صدیق (صدیق اعلم) را مأمور کرد تا در ۱۳۱۰ به #آمریکا سفر کند و پس از مطالعه در «تأسیسات علمی دنیای جدید»، طرحی برای بنای دانشگاه به دولت تقدیم کند. طرح صدیق مورد قبول کفالت وزارت معارف وقت، علی اصغر #حکمت، قرار گرفت و با پیگیری #علی‌اصغر_حکمت سرانجام دانشگاه تهران در هشتم خرداد ۱۳۱۳ به تصویب #مجلس_شورای_ملی رسید.
در بهمن‌ماه ۱۳۱۲، در جلسه هیئت دولت وقت درباره آبادی تهران و زیبایی و شکوه ابنیه و کاخ‌های زیبای آن سخن به میان آمد. #محمدعلی_فروغی که در آن روز، ریاست وزراء را برعهده داشت، از یک سو و دیگر وزیران از سوی دیگر زبان به تحسین گشودند و برخی برای جلب رضایت شاه در این مقال، عنان از کف دادند؛ اما در این میان علی اصغر حکمت، کفیل #وزارت_معارف، بی‌آنکه پیشرفتهای پایتخت را نادیده انگارد، با لحنی محتاطانه گفت: «البته که در آبادی و عظمت پایتخت شکی نیست» ولی تنها نقص آشکار آن اینست که «انیورسته» ندارد و حیف است که در این شهر نوین از این حیث از دیگر بلاد بزرگ عالم، واپس ماند».
این سخنان ارزشمند تأثیر خود را نهاد و مقبول همگان افتاد. از این رو #علی‌اکبر_داور با تخصیص بودجه اولیه ۲۵۰٬۰۰۰ تومان به وزارت معارف باعث شد تا زمین مناسبی برای تأسیس دانشگاه یافت شود و ساختمان آن را در اسرع وقت پدید آید. علی اصغر حکمت بی‌درنگ دست به کار شد و جستجو برای مکان‌یابی مناسب دانشگاه را باکمک ومشاوره #آندره_گدار، معمار چیره‌دست فرانسوی که در آن روزگار به عنوان مهندس در خدمت وزارت معارف بود آغازکرد. آنان پس از جستجوی بسیار #باغ_جلالیه را برگزیدند.
برخلاف امروز که یافتن زمین مناسب در #تهران برای دانشگاهی عظیم تقریباً ناممکن است، در آن روزها زمین‌های فراوانی وجود داشت که صاحبان آنها برای واگذاری به چنین مؤسساتی سر و دست می‌شکستند. از همین رو بود که گروهی از مالکین اراضی #بهجت_آباد با سوءاستفاده‌هایی نظر وزیر مالیه وقت را جلب کردند که زمین‌های آنها برای دانشگاه خریداری شود. اما به نظر موسیو گدار عرصه آن زمین‌ها تنگ و موقعیت آنها سیل گیر بود و برای تأسیس دانشگاه به هیچ روی مناسب نبود. در پایان با نظر قاطع رضاشاه، زمین های جلالیه انتخاب شد.
■باادغام #دارالفنون، #مدرسه_علوم_سیاسی، #مدرسه_طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه فلاحت مظفر (اولین مدرسه کشاورزی در ایران)، مدرسه صنایع و هنر (تأسیس توسط #کمال_الملک)، مدرسه عالی معماری، مدرسه عالی حقوق، و چند مرکز آموزش عالی دیگر دانشگاه تهران دایرشد.
در ۱۵ بهمن آن سال کلنگ تأسیس آن به دست رضاشاه در زمین‌های پردیس جلالیه تهران (جنوب پارک لاله کنونی) به زمین زده شد و جمعه ۲۴ اسفند رسماً دانشگاه تهران تأسیس شد.
■ سردر دانشگاه تهران؛
این دانشگاه بر اساس موسسات آموزش عالی #فرانسه الگوبرداری شد و حتی طراحان ساختمان‌های دانشگاه تهران، مهندسین #فرانسوی بودند و دروس و برنامه‌های هنرکده (دانشکده هنرهای زیبا) دقیقاً بر اساس الگوی دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس طراحی گردید. پردیس و بناهای این دانشگاه را این معماران #رولاند_دوبرول #ماکسیم_سیرو #مارکوف #آلکساندر_موزر #آندره_گدارد #محسن_فروغی طراحی کردند
■در اواخر دهه ۱۹۴۰ میلادی ساختار درسی و پژوهشی دانشگاه تهران به سمت سیستم دانشگاه‌های #آمریکا رفت:
دانشکده کشاورزی به کمک دانشگاه یوتا پاگرفت/ در ۱۹۵۴مؤسسه علوم اداری دانشگاه (دانشکده #مدیریت کنونی) به کمک دانشگاه کالیفرنیا جنوبی/ در ۱۹۵۸ مؤسسه روزنامه‌نگاری به کمک دانشگاه ویرجینیا و جیمز ولارد/
به کمک دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا در ۱۹۶۵ رشته دکترای بیماری‌های سلولی راه‌اندازی شد/دانشگاه‌های دیگر #آمریکایی که مستقیم ناظر فعالیت‌های علمی دانشگاه تهران بودند: دانشگاه ایندیانا، دانشگاه ایلینوی در اوربانا، دانشگاه کلرادو در بولدر، دانشگاه آلاباما، دانشگاه ایالتی کلرادو
/منابع گفتگوها: در ویکی پدیای دانشگاه تهران، بخش منابع/
@LoversofIRAN
#فرهنگی #میراث_معنوی #ساز_ایرانی
☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا
در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!
نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
☝️۱ منات جمهوری باکو؛ برابر با ۱.۷۰ دلار آمریکا
در کشور ما، به یمن حکومت #غیر_ملی و با نام #اسلام (اگرچه این مسایل را واقعا هیچ کجای اسلام هم ندیده ایم) حتی نشان دادن سازهای #ایرانی هم مجاز نیست، در کشور #همسایه و البته از برخی جهات نامطمئن و خطرناک جمهوری #باکو سازهای ایرانی #کمانچه و #تار را روی اسکناس هایش چاپ می کند و پرونده #ثبت آن در #یونسکو را هم در دست دارد!
نام جمهوری آذربایجان، از دید میهندوستان ایرانی، نامی غلط برای سرزمین شمال رود #ارس است که #حزب_مساوات آنرا حدود یکصدسال پیش برای آن منطقه با اهدافی خاص جعل کرد و نام #آذربایجان که همیشه تاریخ برای سرزمین های جنوب رود ارس بوده است را دزدید. از این رو ما نام جمهوری آذربایجان را به رسمیت نمیشناسیم. این رویکرد از آنجا دارای اهمیت است که یادآوری کنیم محور باکو #ترکیه، هدفمند و همراه، از اندک شمار #تجزیه طلبان مزدور شمالغرب ایران پشتیبانی مالی، اطلاعاتی و رسانه ای می کنند.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
🏵 #فرهنگی #میراث_فرهنگی
🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.
🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.
🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موسیقی تحویل سال ایرانیان که هرسال در لحظه آغاز #سال_نو می شنویم از چه کسی است؟
#سرنا و #دهل زیبای ایرانی در #موسیقی_آغاز_سال_ایرانی
#نوروزنامه
#نوروزخوانی
#نوروز_ایرانی
استاد زنده یاد #دهکردی، هنرمند بزرگ از استان زیبای #چهارمحال_بختیاری، این قطعه زیبا در دستگاه #چهارگاه، یادگار او برای همه ایرانیان است و در آغاز سال، نشانه آوای #نوروز است.
این قطعه در سازمان #یونسکو به همراه آیین(رسم) نوروز، #ثبت جهانی شده است.
☝️تنها فیلم اجرای ایشان از نوروزنامه در حال سرنانوازی همراه با دهل #علی_حیدری.
آهنگ سریال #روزی_روزگاری هم اجرای ایشان است. وی بر سازهای سرنا و کرنا و کمانچه چیره بود.
یاد و نامش زنده باد و روانش شاد
#نوروز بر #ایرانیان و #ایرانی_تباران شاد و فرخنده باد و سال ۱۳۹۹ خورشیدی سرشار از دهش های آسمان و زمین و آورده های ارزنده برای این مردمان
نوروز در #ایران و #افغانستان، آغاز سال نو است و #تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان #قزاقستان کردهای #سوریه و #عراق و #ترکیه، #گرجستان، #باکو ، #آلبانی، اویغورهای غرب #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان #ازبکستان هم انرا جشن می گیرند
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
#سرنا و #دهل زیبای ایرانی در #موسیقی_آغاز_سال_ایرانی
#نوروزنامه
#نوروزخوانی
#نوروز_ایرانی
استاد زنده یاد #دهکردی، هنرمند بزرگ از استان زیبای #چهارمحال_بختیاری، این قطعه زیبا در دستگاه #چهارگاه، یادگار او برای همه ایرانیان است و در آغاز سال، نشانه آوای #نوروز است.
این قطعه در سازمان #یونسکو به همراه آیین(رسم) نوروز، #ثبت جهانی شده است.
☝️تنها فیلم اجرای ایشان از نوروزنامه در حال سرنانوازی همراه با دهل #علی_حیدری.
آهنگ سریال #روزی_روزگاری هم اجرای ایشان است. وی بر سازهای سرنا و کرنا و کمانچه چیره بود.
یاد و نامش زنده باد و روانش شاد
#نوروز بر #ایرانیان و #ایرانی_تباران شاد و فرخنده باد و سال ۱۳۹۹ خورشیدی سرشار از دهش های آسمان و زمین و آورده های ارزنده برای این مردمان
نوروز در #ایران و #افغانستان، آغاز سال نو است و #تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان #قزاقستان کردهای #سوریه و #عراق و #ترکیه، #گرجستان، #باکو ، #آلبانی، اویغورهای غرب #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان #ازبکستان هم انرا جشن می گیرند
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎵 #نوروز ملت #آریایی
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN