کنسرت #رحیم_شهریاری خواننده
ونوازنده #قارمان/ #گارمان؛آکاردئون ویژه #روسیه #قفقاز #آذربایجان

موسیقی پرشور #آذری را به ۲دلیل حمایت کنیم:
_موسیقی #بومی ایران است
_مقابله با موسیقی #ترکیه
@LoversofIRAN

جهنم چگونه جایی است؟
نگاه فیلسوف بزرگ ایرانی
دکتر #ابراهیمی_دینانی
(از روستای #دینان #خمینی_شهر #اصفهان)
پژوهشگر و احیاگر #حکمت #اشراق و #سهروردی

#عطار_نیشابوری
۷ وادی عشق
#عرفان_ایرانی
@LoversofIRAN

دفاع دکتر و پژوهشگر بزرگ ابراهیم دینانی؛ در برابر روحانیون ایران،
از #حکمت_ایران_باستان.
Ҳимоя духтур Иброҳим Dinani (олими форсӣ) ҳикмат дар Форс, қадим

@loversofiranianculture

👈 بندر لنگه، مادر دوبی بوده است👉

@LoversofIRAN

#دبی #امارات

⬅️ #بادگیر ها چگونه سر از دوبی درآوردند؟

کتاب "دوبی، سریع ترین شهر دنیا" نوشته جیم کرین با ترجمه هرمز همایون پور در سال ۹۱ در ۴۱۲ صفحه توسط نشر نی منتشر شده است.
■این کتاب در چهار بخش و هیجده فصل چگونگی شکل گیری بندر دوبی را به تفصیل شرح می دهد.

جیم کرین می نویسد: "کسی تصور نمی کرد که این دهکده کوچک روزی به شهری بدل شود که لقب سریع ترین شهر دنیا را به خود اختصاص دهد. در ۱۹۶۰ دوبی سفری آغاز کرد که از هر آنچه #عرب ها در چندین صد سال انجام داده بودند هیجان انگیزتر بود.
◾️ شهر با گذشت زمان بزرگ تر و درخشان تر شد. دهکده نشینان که پدران شان ملخ می خوردند، حال رداهای شفاف گلدوزی شده به تن می کردند و سالمندان بی سواد با جت های شخصی به خرید می رفتند."

به قول نویسنده کتاب، مادر شهر این دهکده که امروز مدرن ترین شهر دنیا محسوب می شود #بندر_لنگه بوده است.
■ بندر لنگه، همان طور که از نامش پیداست، بندری لنگه و بی همتا و بی نظیر بوده است که نام دیگرش #بندر_مروارید است.

نویسنده در فصل دوم تحت عنوان: سرازیر شدن ثروت #ایران به سمت #دوبی می نویسد:
◾️ "لنگه بندری سرزنده با مردمانی هوشمند بود که می دانستند چگونه پول بسازند؛ اما با سخت گیری دولت تهران و وضع عوارض و مالیات، فضای بی قید و بندی که آن مردم را جذب کرده بود، از میان رفت.

در سال ۱۸۹۴ میلادی که شیخ مکتوم در دوبی به تخت حکومت نشست، می خواست کارهایی برای جذب بازرگانان از ایران انجام دهد. در سال ۱۹۰۰ #ایرانی ها کار او را آسان کردند. آنها مالیات ها را در لنگه و #بوشهر افزایش دادند، مهاجرت ها شدت گرفت.
■ #شیخ #مکتوم مراقب میوه های رسیده بود. پس طرحی در انداخت تا دوبی به مناسب ترین بندر برای کسب و کار در ناحیه سفلای #خلیج_فارس تبدیل شود. پنج درصد مالیات موجود و نیز عوارض گمرکی را ملغی کرد و دوبی را به صورت یک بندر آزاد در آورد.

در همان حال کارگزاران خود را به همه سوی خلیج فارس فرستاد تا بزرگترین بازرگانان را چه عرب و چه ایرانی به اقامت در دوبی برانگیزند. این کارگزاران به تجار وعده زمین رایگان گوش دادن به خواسته های آنان در مجلس فرمانروا وسیاست عدم دخالت دولت در امور تجارتی می دادند.
◾️ این مشوق ها کارگر افتاد؛ سران تعدادی از بزرگترین خانواده های بازرگان ایرانی پذیرفتند که به دوبی بروند!

سرشماری سال ۱۹۰۱ نشان داد که پانصد ایرانی در دوبی اقامت گزیده اند. ظرف چند سال بعد، روشن شد که بیش تر ایرانیانی که لنگه را ترک کرده اند، در دوبی ساکن شده اند.
■ "در ادامه جیم کرین می نویسد: #ایرانیان در دوبی محله #بستکیه را ساختند که نامش را از #بستک شهر آبا و اجدادی شان در جنوب مرکزی ایران گرفته بودند. ایرانی ها علاوه بر کسب و کار خود زبان، غذاهای متنوع، موسیقی و آداب اجتماعی شان را نظیر مراسم عروسی که چندین روز طول می کشید را به دوبی آوردند.

ایرانی ها رونق و دنیادیدگی را به شهری آوردند که از هیچ یک از آنها آگاهی چندانی نداشت.
◾️ بیش تر اهالی دوبی هنوز در کلبه های سقف پوشالی زندگی می کردند وآب آشامیدنی خودرا از چاه های عمومی می گرفتند. اما شهر دارای محله مدرنی شد؛ همان بستکیه که تازه ترین فناوری تهویه را وارد کرد: «بادگیر».

در ادامه مطلب کرین می نویسد:
"رهبران دوبی از تجارت آزاد و مشوق های کسب و کار #شیخ_مکتوم درسها آموختند. آنان می دانند که صرفا با تغییراتی اندک در اوضاع و احوال و خردمندی ها بخت و اقبال بندر لنگه و دوبی می تواند جابه جا شود".
■ استان #هرمزگان به ویژه غرب استان، در ۱۱۷ سال قبل، یعنی یک قرن و ۱۷ سال پیش، بنیانگذار مدرنیسم در بندر دوبی بوده اند.

جالب اینجاست که استاندار هرمزگان در اواخر دوره #قاجار و اوایل دوران #پهلوی #سدید_السلطنه بوده است که خود نویسنده و محقق و مورخ بود و کتاب های تاریخی بسیاری از وی بجا مانده است که هنوز برخی از کتب ایشان منبع دست اول خلیج فارس و بنادر و سواحل جنوب ایران محسوب می گردد.

◾️ این مختصر را بدین منظور آوردم که غافلان فهم کنند که استان هرمزگان همچون سایر مناطق ایران زمین از ازمنه دور، مهد دانش و ارزش و بینش وصنعت وتجارت و مدنیت و شهرنشینی و آبادانی بوده است.

/از: دکتر رئوفی، کانال اکونومیست فارسی/

@LoversofIRAN

پیراهن #مهدی_مهدوی‌کیا در کنار تندیس #مارادونا، کفش #پله و سایر گنجینه‌های موزه #فیفا. غرورآفرین است وقتی که بین ۲۰ گنجینۀ #فیفا، پیراهن #ایران زیبای ماهم هست.

پاینده #ایران_ایران


@jolgeshomali

💎 زبان شیرین پارسی ،
جلوه‌گر نگاه زیبای نیاکانمان به آفرینش و ارزش‌های انسانی است
که نه در غرب یافت می‌شود و نه در عرب

@khaneam_IRAN

در زیرنویس این پیام، نام ساز محلی آذربایجان، سهوا نادرست نوشته شده بود.
از یادآوری یکی از اعضای کانال(با نام ARA) سپاسگزاریم. زیرنویس درست شد.

راه ارتباط با ادمین از طریق ربات کانال👇
@Lovers_of_IRAN_bot

با سپاس

👈بحران آب ایران و نتانیاهوی مهربانتر از مادر

@LoversofIRAN

⬅️ درحالیکه بنیامین #نتانیاهو نخست وزیر #اسراییل در سیاستی جدید، خود را نگران #بحران آب در ایران و پیامدهای آن برای #ملت_ایران نشان داده و از کمک های اسرائیل به مردم ایران برای حل این بحران سخن گفته است؛
رسانه های اسرائیل از جمله HAARETZ درباره سیاست های آبی اسرائیل در برابر شهروندان #فلسطین و همچنین وضعیت #آب در سرزمین های اشغال شده، گزارش های فراوانی نوشته اند که توجه همراهان گرامی را به تعدادی از این گزارش ها می بریم:

■اسرائیل قادر به گفتن حقیقت درباره آبی که از فلسطینیان می دزدد نیست.
■شهروندان روستاها در کرانه باختری با کم آبی دست و پنجه نرم می کنند.
■۹۷ درصد آب آشامیدنی #غزه، آلوده به فاضلاب شهری است!
■اسرائیل به سوی کم آبی شدید پیش می رود.
■مقام های اسرائیلی هشدار داده اند با وجود بارانهای اخیر، اسرائیل به دوران کم آبی بلند مدت نزدیک می شود.
از @persiangulfstudies
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


چنین گمان می شود که اسراییل می خواهد بر بحران آب ایران هم موج سواری کند و از نارضایتی های پیش آمده مردم ایران، نهایت استفاده را برای پیشبرد اهداف خود ببرد.

@LoversofIRAN

جامعه مدرن ایران و واقعیتی که «پان‌ها» برای آن توضیحی ندارند.

حمیدرضا جلائی‌پور
▪️منظور من از پان‌ها کسانی هستند که از کاربرد «ملت ایران» ابا دارند و در برابر مفهوم در بر‌گیرنده «ایران» از ملت ترک و امثالهم استفاده می‌کنند. با مروری که این روزها با جمعی از دوستان بر کانال‌ها و سایت‌های پان‌ها داشتم، متوجه شدیم آنها به راحتی «واقعیتی را در جامعه ایران» نمی‌بینند.

➖آن واقعیت چیست؟ وقتی که گفته می‌شود از واژه قوم فارس استفاده نکنیم به این معنا نیست که برایش جایگزینی نیست. جایگزین همان واژه «ایران» و «ایرانی» هست که در خود بلوچ سنی تا شیعه تهرانی و کرد سنی تا شیعه آذری و ... را جای می دهد. همچنین با عدم بکارگیری قوم فارس، کسی دنبال انکار میلیونها آذری و ترک زبان ایرانی نیست. ما در ایران همانطور که میلیونها نفر فارس زبان ایرانی داریم میلیونها نفر هم ترک زبان ایرانی داریم.

➖اصولا در تعریف مفهوم قوم با تمام ویزگی های خاص آن (مثل اجداد، لباس، سرزمین و زبان مشترک ) ما در ایران می توانیم بگوییم بیشتر دو قوم عرب (در خوزستان) و ترکمن (یا در گلستان) داریم و بقیه ایرانیان را به راحتی نمی‌توانیم در ذیل واژه «قوم» قرار دهیم. حتا هنگامی که صداوسیما از «وضع موزاییکی اقوام ایران» سخن می‌گوید سخن قابل بحثی است. زیرا تکلیف حدود شصت میلیون ایرانی (یا حتا بیش از آن) که بخشی از ویژگی‌های خاص قومی (به جز زبان مادری) را رعایت نمی‌کنند و حتی در ظاهر تفاوت آنچنانی با هم ندارند چه می شود؟ آیا این ایرانیان پر شمار را می توان صرفا در دسته بندی اقوام جای داد؟ دقت به این موضوع همان واقعیتی است که از سوی «پان‌ها» دیده نمی‌شود.

➖مثلا در تیم های ملی فوتبال و الیبال و هندبال و فوتسال و کشتی و وزنه بردادی ایران که پرشمارترین ورزش های قهرمانی ایران هستند و اعضای این تیمها گلچینی از سراسر ایران هستند (به راستی یک نمونه کوچک از همه ایرانیان‌اند). از نظر ویژگی‌های متمایز قومی چقدر اینها متمایزند- نیستند. به نظر میرسد ایرانیان در یک روند تدریجی و تاریخی به ملتی یکپارچه تبدیل شده و این وجه تمایز ایران با کشورهای همسایه است. به بیان دیگر در جامعه ایران ما با تنوع فرهنگی و سیاسی و اقتصادی مدرن روبروئیم و این تنوع مدرن بیش از تنوع قومی-طبیعی است.

▪️اما زبان مادری و جامعه و جامعه‌مدنی ایران.
➖یکی اینکه در ایران نه دولت، نه جامعه‌مدنی، نه خانواده‌ها با حفظ و تداوم زبان مادری مشکلی ندارند. و «همزیستی حاملان زبانهای مادری» در ایران یکی از ویژگیهای جامعه‌مدنی ایران است. تنها اختلاف سر آموزش زبانهای مادری با امکانات دولتی است- کارشناسان برجسته‌ای مثل استاد محمدعلی موحد سر این آموزش مشکل دارند. ولی هیچکس و یا گروه و نهاد رسمی با آموزش و ارتقای زبان‌مادری با امکانات خانواده‌ها و جامعه مشکلی ندارند. لذا من قبلا شش ویژگی برای جامعه‌ مدنی ایران بر می‌شمردم. فکر کنم اینک باید ویژگی «همزیستی زبانهای مادری» در جامعه ایران را به آن اضافه کرد.

➖دوم اینکه مفهوم «ایرانی» بهتر جمعیت متنوع در این گربه خاکی را می‌پوشاند و حتی در مفهوم «موزائیک قومی» مقداری اغراق هست. (و گفتم این برداشت به معنای انکار تکثر سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مدرن در ایران نیست).

➖پانزده سال پیش که سنخ تحلیلی جامعه‌مدرن (البته بدقواره) را برای جامعه ایران در برابر سنخهای تحلیلی دیگر معرفی کردم عده‌ای از همکاران اطلاق واژه مدرن را برای ایران زود هنگام می‌دانستند. من در دفاع به چند دلیل اشاره کردم (آنها را در کتاب جامعه‌شناسی ایران آورده‌ام). اما الان می‌خواهم تاکید کنم اگر دو نکته فوق درباره جامعه ایران بی ربط نباشد، دو دلیل بر دلایل «مدرن شدن» ایران افزوده می شود.
‏@hamidrezajalaeipoor

حرف حق 👆

در وضعیت افسارگسیخته بازار ارز و طلا در ایران و تورمی که برخی کارشناسان آن را بالای 50%
و تا 70% گفته اند؛

به راستی کشتی جامعه ایران در این دریای توفانی به کدام سو می رود؟

@LoversofIRAN

آهنگ زیبای #آرش
برای تیم #ملی فوتبال #ایران در جام جهانی فوتبال۲۰۱۴برزیل

امیدواریم بازی خوب تیم کشورمان در روسیه، شادمانی برای همه #ملت ایران به ارمغان آورد.

@LoversofIRAN

آهنگ خاطره انگیز: بچه ها متشکریم
از زنده یاد #ویگن
برای تیم #ملی فوتبال ایران که بردش دربرابر #اسراییل در جام ملت های۱۳۴۷ و شعار"بچه ها متشکریم"در ورزشگاه، دستمایه ویگن برای این ترانه شد
@LoversofIRAN

💢تصور نکنید که این طرز فکر یک گروه افراطی از به اصطلاح هویت طلبان است.
مگر پدرمعنوی آنها،محمد تقی زهتابی در استخدام صدام نبود؟
جریان پانترکیسم تحت تاثیر ادبیات بلشویسم و بعثیسم است.
@Azariha_3

#میهن پرستی شیر مرد #آملی در برنامه #زاویه شبکه چهار سیما
دکتر #آجودانی درباره عشق به فرهنگ ،تاریخ و هویت #ایرانی میگوید

کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

ترانه: بچه ها متشکریم
از بانو زنده یاد #دلکش
برای پشتیبانی از تیم #ملی فوتبال #ایران در جام ملت های آسیا ۱۳۴۷
که برد ایران در برابر #اسراییل شادمانی بزرگ در لایه های مختلف جامعه ایجادکرد
@LoversofIRAN

🎼 من که میمیرم،چرا با نام ایران نمیرم

اثری ماندگار :از #پرواز_همای فرزند تالش اهل شفت

در کنسرت استهکلم-سوئد

#درگاه_مجله_مجازی_تالشان 👇
🆑 @chmmt

👆تاریخ #اشغال‌_های تبریز

امروز سالروز اشغال دردناک #تبریز به دست امپراتوری خونریز عثمانی

مقاله ای ارزشمند از جنگ‌های ۱۲ساله #ایران و #عثمانی ۹۸۶تا ۹۹۷هجری در غرب ایران👈
yon.ir/c8Bpf

@LoversofIRAN

👈 چرا زبان فارسی مهم است؟ 👉

اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشی از سخنان ارزشمند آقای دکتر حسن انوری، عضو #آذری #فرهنگستان زبان و ادب فارسی است که در مراسم بزرگداشت‌شان در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایراد کردند.

@LoversofIRAN

⬅️بیش از ۶۰ درصد استادان زبان فارسی در دانشگاه های کشور از آذربایجان هستند.

من خدمتگزار #زبان #فارسی هستم، اگرچه #زبان_مادری‌ام آذری است. از زمانی که مادرم شعری از حافظ را به من تفهیم کرد، شیفته زبان‌ فارسی شدم. در دانشکده ادبیات #تبریز در حضور استادانی چون ماهیار نوابی ، دکتر رجائی بخارایی، دکتر منوچهر مرتضوی، استاد ادیب طوسی و استاد ترجانی زاده و در دانشکده ادبیات #دانشگاه_تهران در حضور استاد بدیع‌الزمان فروزانفر، استاد جلال‌الدین همائی دکتر ناتل خانلری و دکتر محمد معین و دیگر استادان کم و بیش و به قدر استطاعت بار موز زبان فارسی آشنا شدم. در طی بیش از سی سال خدمت در موسسه #لغتنامه_دهخدا تاریخ زبان فارسی را مرور کردم. وقتی قرار شد در مدت معینی، این فرهنگ را به فرجام برسانم شب و روز خود را در اختیار فرهنگ سخن قرار دادم.

اگر بپرسید چرا زبان فارسی برای منِ آذربایجانی مهم است، به شما می‌گویم که زبان فارسی مهم و شایسته دوست داشتن است. روزی #زبان_بین‌المللی بوده و از هندوستان تا آسیای صغیر و بالکان را زیر سیطره داشته است.

دیگر آنکه به این زبان آثاری پدید آمده که از شاهکارهای ادبیات جهانی است. چند زبان در دنیا می‌شناسید که در آنها اثری چون #شاهنامه، دیوان #حافظ و دیوان شمس به وجود آمده باشد؟ از دیگر مزایای زبان فارسی آن است که #عرفان_ایرانی را به وجود آورده است. به قول دکتر #شفیعی_کدکنی: عرفان و زبان فارسی در مواردی از هم تجزیه ناپذیرند.

تنها من نیستم که شیفته زبان فارسی‌ام. می‌توانم شهادت بدهم که اکثر اهالی #آذربایجان زبان فارسی را دوست دارند. در تاریخ نیز سهم آذربایجان در فرهنگ فارسی قابل توجه است. برآورد کرده‌اند که بیش از شصت درصد استادان زبان فارسی در دانشگاههای کشور از اهالی آذربایجان هستند. در تاریخ نیز سهم آذربایجان در ایجاد آثاری به فارسی به ویژه فرهنگ فارسی (واژه‌نامه فارسی) شایان توجه است. بندهٔ ناچیز در سخنرانی که در بنیاد شهریار تبریز کردم، سهم آذربایجان را در فرهنگ‌نویسی فارسی (واژه‌نامه نویسی فارسی) بررسی کردم و نشان دادم که تعداد زیادی از فرهنگهای فارسی (واژه‌نامه های فارسی) از زیر دست آذربایجانی‌ها بیرون آمده است.
📰 برگرفته از روزنامه اطلاعات، شماره 25859، دوشنبه ۸ اردیبهشت۱۳۹۳/از @Ethnicstudies/



@LoversofIRAN

رونمایی از دیوارنگاره جدید میدان ولی‌عصر تهران در هواداری از تیم #ملی فوتبال کشورمان
با شعار تیم ملی:
《۸۰ میلیون نفر، یک ملت ، یک ضربان قلب 》
از کانال اردبیلیم @ardabiliim


@LoversofIRAN

👈سندی بسیار مهم از جایگاه ایران و زبان فارسی در دوران حکومت ترکان قراقویونلو

@LoversofIRAN

✍ از وحید بهمن

⬅️سلطان #جهانشاه #قراقویونلو در نامه‌ی #پارسی خود به #سلطان_مراد_دوم #عثمانی،
۲ بار نام #ایران را ذکر کرده است.

#ایرانشهر همواره در طول تاریخ تداوم و پیوستگی داشته است حتی در نبود دولت #ملی ایرانی.

سخن گفتن از جایگاه تاریخی، ویژه و فراقومی #زبان #فارسی در طول تاریخ یعنی نامه نگاری ۲ حاکم تُرک‌تبار در شمالغرب ایران‌زمین به زبان پارسی یعنی قراقویونلو و #عثمانی حدود ۶۰۰ سال پیش

https://t.me/Ir_Bahman/613