ترامپ درجنگ اقتصادی با ایران پیروز شد؟
دست هایی در داخل ایران همسو با او فعالیت می کنند؟

بورس سقوط کرده است
دلار به ۷۰۰۰ تومان رسید
ایرانی‌ها در ۳ماه، ۹ تن طلا خریده‌اند تا دارایی‌هایشان ازبین نرود!

#شهریاری استاندار خردمند #آذربایجان غربی:
بحث های #قومی و #مذهبی بعد از ۲۵۰۰سال تاریخ سیاسی، چیزی جز عقب‌ماندگی کشور نخواهد داشت.
حساسیت‌ قومی باعث فقر شده.
شوراها به دور از تعصب قومی فکر پیشرفت باشند

👈به بهانه زادروز #گوگوش

✍امیر هاشمی مقدم

⬅️امروز ۱۵ اردیبهشت، شصت و هشتمین زادروز بانو گوگوش (فائقه آتشین) است. این یادداشت را دو سال پیش و پس از بازگشتم از چند کشور آسیای میانه نوشتم. با وجودی‌که نامی از گوگوش یا دیگر خوانندگان نیاورده بودم، هیچ رسانه‌ای حاضر به انتشارش نشد. تنها یکی از خبرگزاری‌ها دو ساعت آنرا نمایش داد و دوباره برداشت.
«خوانندگان لس‌آنجلسی»، به‌طور کلی به خوانندگان ایرانی‌ای گفته می‌شود که پس از انقلاب سال 1357 و دگرگونی در ارزشهای رسمی، از ایران گریخته و عموماً مقصد #آمریکا را برگزیدند. بخش عمده‌ای از این خوانندگان در لس‌آنجلس ساکن شدند و همین باعث شد تا امروزه هر خواننده خارج‌نشینی را به‌طور کلی لس‌آنجلسی بنامند.

این خوانندگان نه تنها در ایران، بلکه در دیگر کشورهای فارس‌زبان و یا دارای اقلیت فارس هم دارای طرفدارانی پر و پا قرص هستند.
گوگوش، بانوی خواننده ایرانی در این میان جایگاه ویژه‌ای دارد. در #تاجیکستان نه تنها ترانه‌های این خواننده، بلکه رویدادهای زندگانی وی نیز با اشتیاق دنبال می‌شود.

تاجیکهای ازبکستان نیز دست‌کمی ندارند. راننده‌مان در بخارا خاطره‌اش از سفر به ایران در سال 1370، یافتن خانه گوگوش و چند دقیقه صحبت با او از پشت آیفون را با آب و تاب برایم تعریف می‌کرد. این خواننده نه تنها در میان فارس‌زبانان، بلکه در بین غیر فارس‌زبان ها هم شناخته‌شده و محبوب است. تا آنجا که #اسلام_کریموف، رئیس‌جمهور پیشین ازبکستان(که اتفاقا بسیار فارسی ستیز بود!) هم نام هنری دختر خود، «گلناره» را «گوگوشه»نهاد تا مانند گوگوش خواننده شود.

همچنین در قطار #سمرقند به #تاشکند، در کنار بانویی #روس-ازبک نشسته بودم که شنونده همیشگی ترانه‌های گوگوش بود و برخی ترانه‌های وی را نیز از بر می‌دانست.
#بلوچ_‌ها و ایرانی‌تباران ترکمنستان نیز شنونده همیشگی آهنگهای گوگوش هستند. راننده‌مان در #ترکمنستان کلا آهنگهای گوگوش گوش می‌داد و همراه با او هم‌خوانی می‌کرد.
تاجیکهای #قزاقستان و #قرقیزستان را نیز باید به این لیست بیفزاییم.

به جز #گوگوش، #اندی، #معین و #آرش نیز در این سرزمین‌ها از شهرت خوب و به‌سزایی برخوردارند. وقتی با دو تن از دوستان انسان‌شناس به مرکز فولکلور شهر بخارا رفتیم، همین که فهمیدند ایرانی هستیم، آنچنان پافشاری کردند تا بالاخره ترانه‌ای از #معین خواندیم و از چنگشان در آمدیم. همچنین یاد و خاطره کنسرت #اندی در #بخارا، هنوز به نیکی در ذهن ساکنان این شهر باقی است. از هم‌دانشگاهی "قزاقم" که هرگاه پیام می‌دهد، می‌دانم بی‌گمان دوباره معنای واژه‌ای درترانه‌های آرش را می‌خواهد بپرسد، می‌گذرم.

علاقمندی به این خوانندگان ایرانی تاثیرش را بر ترانه‌هایی که خود خوانندگان #تاجیک و #ازبک می‌خوانند نشان می‌دهد. بسیاری از ترانه‌های خوانندگان این منطقه همچون #فیروزه_جمعه_‌نیازوا، #آزاده_احدوا، #زلیخا و... این را نشان می‌دهد. حتا برخی آهنگهای‌شان بر پایه ملودی‌های #بندری، #کردی و...ساخته شده است.

بی‌گمان خوانندگان لس‌آنجلسی، یکی از مهمترین ابزارها در نزدیک‌تر کردن مردمان کشورهای #آسیای_میانه، ایران و افغانستان هستند. تجمعات گسترده در شهرهای بزرگ #افغانستان و روشن کردن شمع پس از مرگ #مرتضی_پاشایی نمونه‌ای دیگر است!

در واقع اگر #ترکیه توانسته به‌واسطه ترانه‌های استانبولی علاقمندی به زبان #ترکی را در بین کشورهای دیگر همچون ایران گسترش دهد، این نقش را برای زبان فارسی، خوانندگان و ترانه‌های #لس_‌آنجلسی بازی می‌کنند.

جمهوری اسلامی ایران گسترش #زبان #فارسی را قرار است از طریق رایزنی‌های فرهنگی به انجام برساند. اما از آنجا که رایزنان فرهنگی از طریق سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزیده و معرفی می‌شوند، بیش از زبان فارسی، گسترش ارزشهای دینی و #مذهبی برای‌شان اولویت دارد و دقیقاً همین عامل، پاشنه آشیل ایران در آسیای میانه است. چرا که پافشاری جمهوری اسلامی بر گسترش ارزشهای دینی در دیگر کشورها باعث فاصله بیشتر افتادن بین #ایران با آنها شده که اکنون به دلیل ترس از نفوذ بنیادگرایی دینی در کشورهای سکولارشان، در پی محدود کردن هر چه بیشتر روابط‌شان با ایران هستند.

می‌توان ادعا کرد که هنرمندان طردشده، عامل اصلي شناخته شدن و ترويج فرهنگ ايرانی در جهان بيرونی‌اند. همانگونه که نماینده سینمای ایران در دیگر کشورها، نه فیلمهای سفارشی، بلکه دقیقاً سينمای غيرحكومتی ايران است. در #فرارودان(آسیای میانه)نیز خوانندگان لس‌آنجلسی نماینده موسیقی ایرانی در کل و زبان فارسی به‌طور ویژه هستند. اين گروه هنرمندان نه تنها مورد حمايت نهادهای فرهنگی جمهوری اسلامی نيستند بلكه مورد بی‌مهری این نهادها نیز قرار مي‌گيرند. به همين دليل در نبود سياست فرهنگی موثر جمهوری اسلامی، بايد سپاسگزار هنرمندان تبعيد شده و حاشيه‌ای نسبت به فرهنگ رسمی بود./از @moghaddames

@LoversofIRAN

#گوگوش
#سفیرفرهنگی_غیررسمی_ایران در #تاجیکستان_افغانستان_ازبکستان.

#هنر او؛ لهجه ایرانی را درآن مناطق بسیار شنیدنی تر کرد.
اجراهای او درجوانی، حتا درکشورهای غرب؛ شمالغرب وجنوب ایران نیزطرفدار داشت.🌺

#گوگوش
قطعه: باورکن
اجرا: 40 سال پیش
#Googoosh
Music: Ба ман бовар
кун: Бидавед, 40 сол пеш

@loversofiranianculture

بازگشت کاوه به اصفهان پس از ۱۰ سال❗️
پیگیری انجمن های مردم نهاد اصفهان بارداد

"مهدی مزروعی"عضو شورای شهر #اصفهان:
دیشب تندیس ۶ونیم متری #کاوه_آهنگر اثر #ایرج_محمدی به میدان آزادی بازگشت
@LoversofIRAN

آرامگاه و زادگاه #کاوه_آهنگر در نسک(کتاب)های تاریخی و نیز در باور مردم بومی
در #اصفهان/ #سپاهان،
شهرستان #فریدن، #چادگان
دهستان #مشهد_کاوه یا #مشهد_آهنگران است

#درفش_کاویانی
#فریدون شاه
@LoversofIRAN

به باور مردم بومی، و شماری از نسک (کتاب)های تاریخی،
زادگاه و آرامگاه #کاوه_آهنگر و پسرش کارن(قارن) و دخترش، در #اصفهان، #فریدن، دهستان #مشهد_کاوه است.

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

👈پیگیری ارزشمند انجمن های مردمی سپاهان (اصفهان)، به بازگشت تندیس کاوه آهنگر انجامید.

تندیس زیبای برنزی #کاوه_آهنگر، کار هنرمندانه استاد #ایرج_محمدی، پس از ۱۰ سال دوری، با پیگیری انجمن های مردم_نهاد #اصفهان، به میدان آزادی (دروازه شیراز) #سپاهان/اصفهان بازگشت.

✳️ نامه انجمن دوستداران اصفهان به دکتر الهیاری مدیرکل میراث فرهنگی اصفهان، که چندی پیش درباره بازگرداندن تندیس کاوه به میدان آزادی اصفهان نوشته شد:

جناب آقای دکتر فریدون الهیاری
مدیر کل محترم میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان
با درود و احترام

همان‌گونه که آگاهید، درسال ۱۳۸۱ تندیس ارزشمند برنزی کاوه آهنگر با بلندای ۶.۵ متر در میدان آزادی اصفهان(دروازه شیراز) نصب شد که اثر استاد ایرج محمدی،مجسمه‌ساز وعضو هیأت‌ مؤسس #انجمن_هنرمندان_مجسمه‌ساز_ایران بود. ولی به دنبال احداث ایستگاه مترو به صورت موقت از محل خود در این میدان برچیده و به انبار شهرداری منتقل شد.
اکنون درباره ضرورت نصب مجدد تندیس کاوه آهنگر و اهمیت پیوند تاریخی کاوه با اصفهان یادآور می‌شویم که بنا به نظر پژوهشگران نام «کاوه» و «کاویان»( #درفش_کاویانی) با نام‌های کهن اصفهان #گابه و #گابیان در پیوند است و در متون ادب #فارسی همچون #تاریخ_بلعمی، #گرشاسب_‌نامه_اسدی_توسی، ترجمه #محاسن_اصفهان، #قصاید_قاآنی، #انجمن_آرای_ناصری و... از پیوند کاوه و درفش کاویان با اصفهان و اصفهانی‌ها سخن به میان آمده و از کاوه با القابی همچون #آهنگر، #دادخواه و #سپاهانی نام برده شده است.
همچنین بنای موسوم به «مقبره کاوه آهنگر» روستای #مشهد_کاوه در ۱۲ کیلومتری شهر #چادگان متعلق به دوره #ایلخانی با قدمت ۷۰۰ سال که به تازگی مورد مرمت قرار گرفته و در فهرست میراث ملی #ثبت شده است، در استان اصفهان قرار دارد.
از سوی دیگر، همان‌گونه که آگاهید، تلاش‌هایی از سوی #کرد_های #سوریه و #اقلیم #کردستان #عراق برای مصادره کاوه، قهرمان ملی ایرانیان صورت گرفته و با "کرد" قلمداد کردن او به نصب تندیس‌های کاوه در شهرهای #عفرین و #سری_‌کانی (راس‌العین) سوریه دست زده اند.(گرچه کاوه نیز مانند دیگر قهرمانان ایرانی متعلق به همه ایرانی تباران است و کردهای سوریه و عراق نیز حق دارند از آن بهره ببرند اما تغییر هویت اصلی او و بی توجهی به آن، به هیچ وجه پسندیده نیست؛ اما با احترام به واقعیات تاریخی، همه ایرانی تباران از کشورهای همسایه ایران که میراث دار تمدن ایرانی اند، می توانند از ادبیات و فرهنگ ایران را که زنجیره پیوند دهنده همه ایرانی تباران است، سود ببرند).
بر این پایه، با توجه به پایان رسیدن احداث ایستگاه مترو در میدان آزادی اصفهان(دروازه شیراز)، خواهشمند است نسبت به نصب مجدد تندیس ارزشمند کاوه آهنگر در میدان آزادی پیگیری‌های لازم را به عمل آورید.
امید است بازشناسی اهمیت کاوه آهنگر به عنوان سرمایه نمادین اصفهان و نصب دوباره این تندیس در میدان آزادی اصفهان با توجه به مرمت و ثبت بنای موسوم به مقبره کاوه آهنگر در روستای مشهد کاوه، در توسعه گردشگری پایدار و رونق اقتصادی منطقه در سالی که به نام «اقتصاد مقاومتی» نامگذاری شده است، تاثیرگذار باشد.

امضا‌کنندگان نامه:
انجمن دوستداران اصفهان، کانون بارگاه مهر اصفهان، انجمن موزه داران استان اصفهان، انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی شهرستان نجف اباد، انجمن دوستداران و حافظان میراث فرهنگی وردپاتکان- گلپایگان، انجمن دوستداران میراث فرهنگی سلیمان صباحی بیدگلی.
/از @isfahan_didban/


درباره کاوه آهنگر👇
https://t.me/LoversofIRAN/5863

#کاوه_‌آهنگر پس از ۱۵سال و در دوره شهرداری اصلاح‌طلبان به میدان دروازه‌شیراز اصفهان بازگشت.
پیشتر تندیس #شاه_‌عباس_صفوی آن‌جا بودکه بعداز #انقلاب مدفون شد!
هر۲ تندیس کار #ایرج_محمدی بود/شرق

#شاه_عباس

تندیس برنزی ۷متری چشم نواز #شاه_عباس بزرگ سوار بر اسب
کار ارزنده استاد #ایرج_محمدی که در میدان دروازه شیراز(آزادی) #اصفهان بود و پس از #انقلاب از اینجا کنده شدو در جای نامعلوم دفن شد❗️

@LoversofIRAN

👈آیا روزهای خوش برای مجسمه‌های این هنرمند ایرانی پس از سرنوشت غم‌انگیزشان خواهد رسید؟

تندیس هایی ارزشمند برای #ایران که از ناکجا آباد سر درآورد!

⬅️پس از خبر خوش (جاگذاری دوباره تندیس زیبای کاوه آهنگر) بازخوانی گفتگوی ۴سال پیش استاد #ایرج_محمدی با ایسنا خالی از لطف نیست:

سال۱۳۵۰ تازه از هنرستان فارغ التحصیل شده بودم در مسابقه‌ بزرگ مجسمه‌ برای میدان اقبال #اصفهان شرکت کردم و طرحم آنجا انتخاب شد. به دنبال آن قرار شد که مجسمه‌ی #شاه‌_عباس_صفوی را سوار بر اسبش بسازم.

این مجسمه را در ۷.۵ متر با پنج تن برنز ساختم و معتقدم بزرگترین مجسمه‌ی برنزی ایران پیش از #انقلاب اسلامی بود. مجسمه‌ی شاه عباس پس از مدتی در "دروازه‌ی شیراز" اصفهان که اکنون میدان "آزادی" نام دارد، نصب شد ولی بعد از انقلاب آن را برداشتند و مدتی در انبار یکی از پادگان‌های شهر نگه‌داری می‌شد!

سال‌ها بعد به من خبر رسید که معاون عمرانی شهرداری اصفهان برای اینکه این مجسمه از هر گزندی دور بماند آن را دفن کرده است! بعدها وقتی در سال‌۱۳۷۹ آقای جمشیدی شهردار اصفهان از من خواست که مجسمه‌ای دیگر برای آن میدان بسازم، از مجسمه‌ی شاه‌عباس پرسید. من پاسخ دادم که آن معاون شهرداری اصفهان که مجسمه را دفن کرده بود گفته‌ است تا زمانی که مجوز نصب مجسمه گرفته نشود، آدرسی از محل نگهداری مجسمه نخواهم داد.

شهردار اصفهان نیز پی‌گیر آن شخص شد. وقتی به دنبالش رفتم متوجه شدم که فوت کرده است، بنابراین کسی از محل دفن مجسمه‌ی برنزی شاه عباس خبر ندارد!

در سال ۱۳۷۹ شهرداری اصفهان از من خواست که مجسمه‌ی یکی از اساتیر ایرانی را طراحی کنم. من هم تصمیم گرفتم تندیس #کاوه‌_آهنگر را طراحی کنم. روی این اثر ۲۰ ماه کار کردم و این مجسمه که از جنس برنز در ۶.۵ متر تهیه شده بود در اوایل سال۱۳۸۱ در میدان آزادی اصفهان در جای (پیشین) مجسمه‌ی شاه عباس صفوی نصب شد. اکنون ولی این مجسمه چند سال است که برای ساخت مترو از میدان آزادی برداشته شده‌ است و در انباری شهرداری اصفهان قرار گرفته.

به من گفته شده که قرار است دوباره این مجسمه را به جای اولش نصب کنند ولی بعید می‌دانم چنین اتفاقی بیفتد چون زمانی از آن رونمایی شد که پاره‌ای از اتفاقات (در اصفهان)پیش آمده بود و عده‌ای گفتند که میدان آزادی اصفهان محل حضور ضد انقلاب‌ها شده‌ است و به مجسمه‌ی کاوه‌ی آهنگر هم اعتراض کردند!
هرچند آن زمان شهردار وقت اصفهان پای این مجسمه ایستاد ولی بعدها دیدیم که به خاطرموضوع ساخت مترو برداشته شد.

یکی دیگر از مجسمه‌های من که گم شده‌ است و متاسفانه اثری هم از آن نیست، مجسمه #سهراب_سپهری برای سالگرد فوتش است. کارفرمای تهیه این مجسمه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. قرار بود که این مجسمه در یکی از میادین اصفهان نصب شود ولی به ما گفته شد که این امکان وجود ندارد چون جو موجود در آن منطقه مذهبی است و جایز نیست که مجسمه‌ی سهراب آن‌جا نصب شود این مجسمه نیز راهی انبارهای #تالار_وحدت شد!

زمانی که من در #ایتالیا دانشجو بودم، از ایران به مجسمه‌سازان مطرح سفارش کار می‌دادند. من هم به خاطر مجسمه‌ی شاه‌عباس شناخته شده بودم. آن زمان قرار بود که مجسمه‌ی #باقرخان، #ستارخان، #کمال_‌الدین_بهزاد، #عباس_‌میرزا و #امیر_کبیر هم ساخته شوند. ساخت مجسمه‌ی ستارخان به من واگذار شد. این مجسمه حدود ۴ متر بود و جنس آن از برنز.

بعد از ساخت تندیس ستارخان، #انقلاب شد و بعد از انقلاب نیز مرا خواستند و گفتند که بی‌خود این مجسمه‌ها را ساخته‌ام، چه کسی از من خواسته که آن‌ها را بسازم؟! گفتند نه تنها پول مجسمه را نمی‌دهیم بلکه باید پول دریافت شده را برگردانی! من برای این مجسمه یک انباری در ایتالیا کرایه کرده بودم و پول پرداخت اجاره بها را نداشتم در نتیجه به جای اجاره بها، مجسمه را به آن‌ها دادم و از دریافت آن صرف نظر کردم.

در پروژه‌های سازمان زیباسازی #شهرداری تهران شرکت می‌کنم اما متأسفانه سازمان زیباسازی با ما کار نمی‌کند و به من سفارش نمی‌دهد. از ۱۳۸۷ تاکنون، هیچ مجسمه‌ای به سفارش این سازمان نساخته‌ام و فقط یک کار تهیه کردم که متعلق به شهرداری منطقه بود.

اکنون ساخت مجسمه‌ها به جوانان سپرده می‌شود که یکی فرفره می‌سازد، یکی قرقره می‌سازد و شهر مانند مهدکودک شده است و از مجسمه‌های خوبی مانند #فردوسی خالی شده!

🔹ایرج محمدی، زاده۱۳۲۴ #تهران
از مجسمه سازان پیشکسوت وعضو هیات مؤسس #انجمن_هنرمندان_مجسمه‌ساز_ایران. ۱۳۵۲ برای تحصیل مجسمه‌سازی به ایتالیا رفت. زیرنظر پروفسور #فتسینی از مجسمه سازان همدوره #شاگال و #پیکاسو لیسانس گرفت.
بیشتر آوازه او به خاطر طراحی و اجرای دقیق مجسمه‌های "بزرگ شهری" است مانند
#شاه_عباس و کاوه آهنگر در اصفهان/
ودر تهران: تندیس های بوستان رفتگر، بوستان ساعی، #سعدی بوستان گفت‌وگو، باغبان پارک شهر، #امیر_کبیر بوستان قیطریه و"نی لبک زن"


@LoversofIRAN

یادبود #عباس_عطار
عکاس تازه درگذشته وسرشناس ایرانی عضو آژانس عکس مگنوم(رییس دوره ای۱۹۹۸_۲۰۰۱)خانه هنرمندان ایران
او ۱۱جلد کتاب دارد ازجمله
«روزشمار ایران۲۰۰۲–۱۹۷۱»همراه عکسها و یادداشتها
@LoversofIRAN

«باهار شیراز»
آهنگ زیبای #شیرازی
#علی_زندوکیلی

..
@LoversofIRAN

‍ 👈ایرانیان میهن دوست و آگاه، سفیران فرهنگی ایران در خارج از مرزهای کشور

@LoversofIRAN

⬅️گزارش خبری از خانم دکتر ایرانی که در کنفرانسی در دبی به خاطر دفاع از نام #خلیج_فارس بازداشت شد!

دکتر #ظریف در پیامی از اقدام شایسته خانم دکتر #رزاقی_آذر در دفاع از هویت #ملی و تاریخی خلیج فارس در سمیناری علمی در شهر #دبی( #امارات) سپاسگزاری کرد.
@LoversofIRAN

‍ پارچه(قطعه)های موسیقی:
جوونای قلعه راز
یار گل من

گروه موسیقی #مقامی بانوان:
هرای #قوچان
سرپرست: #نسترن_ابوالحسن_زاده

هرای در زبان #کردی به چم(معنی) فریاد است. هرای از مقام های کردی #دوتار است.

@LoversofIRAN