🔺کارزار جدید تالشهای ایران
شبکه تلویزیونی تالشی برای حفظ این زبان
🔻فیلمها:
گفتگوی چندروز پیش #زابیل_محرم_اف از رهبران تبعیدی #تالش و #شیعه جمهوری باکو با یکی از کنشگران آذری ایران
📌درخواست روشن وی از رهبر و مقامهای سیاسی ج.ا. ایران:
ما فرزندان ایرانیم
ما را فراموش نکنید
حاضریم جان خود را برای ایران فداکنیم
ما #سرباز_ایرانیم
عشق شیعیان ج.باکو از تات تالشی آذری به #ایران آشکار است
تالشها «یک سوم» جمعیت ج.باکو و زبان #تالشی با #تاتی #آذری/پهلوی همگروه است
ژوئن1993 تالشها«جمهوری خودمختار تالش_مغان» را برپاکردند، نخستین تلاش برای استقلال. از نظر رهبرانشان پس از فروپاشی #شوروی این اعلام خودمختاری با حقوق بینالملل منطبق بود
جمهوری خودگردان #تالش_مغان عمر دو ماهه داشت، به ریاست علیاکرم همتزاده که «تالش گُشتاسبی» را اداره میکرد، جنوب شرقی جمهوری باکو نزدیک #ارس، اما با تهاجم گسترده نیروی دولتی و خودداری رهبرشان از درگیری، سقوط کرد
تالش #گشتاسپی که در منابع اسلامی بهشکل «گشتاسفی» آمده امروز #تالشستان است
مستوفی در #نزهت_القلوب: زبان اهالی #زنجان #مراغه #گشتاسفی، #پهلوی است
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
شبکه تلویزیونی تالشی برای حفظ این زبان
🔻فیلمها:
گفتگوی چندروز پیش #زابیل_محرم_اف از رهبران تبعیدی #تالش و #شیعه جمهوری باکو با یکی از کنشگران آذری ایران
📌درخواست روشن وی از رهبر و مقامهای سیاسی ج.ا. ایران:
ما فرزندان ایرانیم
ما را فراموش نکنید
حاضریم جان خود را برای ایران فداکنیم
ما #سرباز_ایرانیم
عشق شیعیان ج.باکو از تات تالشی آذری به #ایران آشکار است
تالشها «یک سوم» جمعیت ج.باکو و زبان #تالشی با #تاتی #آذری/پهلوی همگروه است
ژوئن1993 تالشها«جمهوری خودمختار تالش_مغان» را برپاکردند، نخستین تلاش برای استقلال. از نظر رهبرانشان پس از فروپاشی #شوروی این اعلام خودمختاری با حقوق بینالملل منطبق بود
جمهوری خودگردان #تالش_مغان عمر دو ماهه داشت، به ریاست علیاکرم همتزاده که «تالش گُشتاسبی» را اداره میکرد، جنوب شرقی جمهوری باکو نزدیک #ارس، اما با تهاجم گسترده نیروی دولتی و خودداری رهبرشان از درگیری، سقوط کرد
تالش #گشتاسپی که در منابع اسلامی بهشکل «گشتاسفی» آمده امروز #تالشستان است
مستوفی در #نزهت_القلوب: زبان اهالی #زنجان #مراغه #گشتاسفی، #پهلوی است
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکومتهای ایران(حتی بدترینشان)
برای همسایگان "بهتر" از آنچیزی بودند
که همسایگان برای ما!
📌اگر ایران از #تجزیهطلبانی_که_فعالند (فقط اندکی حمایت میخواهند) درترکیه و باکو دفاع کند چه برسر این ۲ دولت متزلزل میآید؟
⬆️ردیف یک:
ابراز ارادت رهبر تبعیدی #تالش های خواهان جدایی از #باکو؛ به ایران و رهبرش؛ باوجود گله از بیتوجهی ۳۰ساله
ردیف دو:
➡️ #علویان #ترکیه سالها زیر آزار دولت فاشیست اجازه عزاداری نداشتند، جدیدا آزادی یافتهاند
⬅️کتک زدن نوازنده بیپناه فقط بخاطر آهنگ #کردی!
قیاس کنید با آزادی کردهای ما در زبان، موسیقی، مراسم. اگر ۲۰ میلیون #کرد ترکیه که بسیار جداییطلبند، جذب ایران شوند چه سر اردوغان میآید؟
ردیف سه:
➡️اعتراف تلویزیون باکو به پایگاه قوی ایران بین مذهبیون #شیعه آنجا باوجود سالها سرکوب دولت فاشیست
⬅️مجری پیام یکی از باکوییهای هوادار رهبر ایران که نامش را بیترس نوشته بود، خواند وخنده تلخ از بیاثر بودن تبلیغاتشان!
ردیف چهار:
➡️عزاداری شیعیان ج.باکو که پایگاه معنوی ایراناند
⬇️ارادت و دِین #ارامنه ج.باکو و ارمنستان به ایران
⬅️سرود وپرچم جداییطلبان #تات (یا شیروانی؛پارسی) ج.باکو
@ban_turkey
برای همسایگان "بهتر" از آنچیزی بودند
که همسایگان برای ما!
📌اگر ایران از #تجزیهطلبانی_که_فعالند (فقط اندکی حمایت میخواهند) درترکیه و باکو دفاع کند چه برسر این ۲ دولت متزلزل میآید؟
⬆️ردیف یک:
ابراز ارادت رهبر تبعیدی #تالش های خواهان جدایی از #باکو؛ به ایران و رهبرش؛ باوجود گله از بیتوجهی ۳۰ساله
ردیف دو:
➡️ #علویان #ترکیه سالها زیر آزار دولت فاشیست اجازه عزاداری نداشتند، جدیدا آزادی یافتهاند
⬅️کتک زدن نوازنده بیپناه فقط بخاطر آهنگ #کردی!
قیاس کنید با آزادی کردهای ما در زبان، موسیقی، مراسم. اگر ۲۰ میلیون #کرد ترکیه که بسیار جداییطلبند، جذب ایران شوند چه سر اردوغان میآید؟
ردیف سه:
➡️اعتراف تلویزیون باکو به پایگاه قوی ایران بین مذهبیون #شیعه آنجا باوجود سالها سرکوب دولت فاشیست
⬅️مجری پیام یکی از باکوییهای هوادار رهبر ایران که نامش را بیترس نوشته بود، خواند وخنده تلخ از بیاثر بودن تبلیغاتشان!
ردیف چهار:
➡️عزاداری شیعیان ج.باکو که پایگاه معنوی ایراناند
⬇️ارادت و دِین #ارامنه ج.باکو و ارمنستان به ایران
⬅️سرود وپرچم جداییطلبان #تات (یا شیروانی؛پارسی) ج.باکو
@ban_turkey
عاشقان ایران
🔻 #حمدی_ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانوادهای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی میشد و در دورهای که دلارهای نفتی عراق به کمک جنون قدرتِ صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند. 🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در #عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین میکرد.…
👈 زبان فارسی در عراق، از صفویه تا صدام
⬅️بخش یک
حمدی ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانوادهای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی میشد و در دورهای که دلارهای نفتی #عراق به کمک جنون قدرتِ #صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.
صدام همچون دیگر دیکتاتورهای جهان به این باور رسیده بود که میتواند به وسیله زر و زور روابط بین انسانها و ملتهای مختلف را بر اساس ذائقه خود تنظیم کند.
حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین میکرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتشپرست – آنگونه که مینامیدشان – پاک کند.
صدها هزار انسان بیگناه پس از مصادره اموالشان، بیپناه و سرگردان بدون در اختیار داشتن کوچکترین امکاناتی در #مرز_ایران و عراق رها شدند تا به سوی سرنوشتی نامعلوم قدم بگذارند.
من آن زمان تنها دو سال داشتم. بسیاری از این خانوادهها از جمله خانواده من حتی یک کلمه فارسی نمیدانستند، اما کینه صدام آنها را قربانی این جنایت کرد.
دستگاههای امنیتی مخوف صدام سالها در گوشه و کنار عراق جستجو کردند تا هر آن که را از اصل ایرانی مییافتند یا به جوخههای اعدام بسپارند یا در مرزهای #ایران به دستان سرنوشت.
بدین گونه صدام توانست به خیال خویش زبان و فرهنگ فارسی را در عراق ریشهکن کند. آنان که این زبان را میدانستند اما از دست ماموران صدام در امان مانده بودند نیز جرات دم برآوردن به این زبان را نداشتند تا مبادا خانه و کاشانه خویش بر باد داده، سرگردان بیابانها شوند.
ظاهرا هیچ اثری از #زبان_فارسی یا #فرهنگ_ایرانی در عراق نماند و صدام غره از این پیروزی عظیم بر مردم عراق منت میگذاشت که آنها را از شر ستون پنجم ایران، دشمن قسمخورده عراق، رهانیده است.
سالها گذشت و عاقبت صدام، فرمانده القادسیه، سر از گودالی درآورد و هزاران عراقی تبعید شده به ایران، از جمله من، به وطن خود بازگشتند. اما با یک فرق اساسی. این بار فارسی را به روانی و حتی گاهی همچون #زبان_مادری میدانستند.☺
بسیاری از سیاستمداران امروزی در عراق از آن جهت فارسی میدانند چون که از بیرحمیهای صدام به ایران پناه برده بودند.
امروزه بسیاری از مردمان #نجف، #کربلا و #کاظمین که جد در جد فارسی میدانستند ولی از ترس صدام به آن سخن نمیگفتند با زائران ایرانی در عراق بر سر قیمت کالا چانه میزنند و گاهی خوش و بش و گاهی مشاجره میکنند.
زبان فارسی از دیر باز حضوری محسوس در عراق داشته است. در دورههای مختلف تاریخی میتوان رد پای زبان فارسی را در سرزمینی که امروزه عراق خوانده میشود یافت.
برای مثال در دوره #صفوی و با رسمی شدن مذهب #شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروانهای زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری #عثمانی بود سرازیر شدند.
بسیاری از #زائران_ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق میرفتند در همان دیار سکنی میگزیدند و دیگر به ایران باز نمیگشتند. وجود مکانهای مقدس که بسیار مورد علاقه ایرانیان شیعهمذهب بود و همچنین بازار همیشه گرم این شهرها که رونقشان را از رفت و آمد زائران میگرفتند بهترین انگیزه برای این گروه از مردم بود تا این شهرها را برای زندگی انتخاب کنند. اینگونه بود که این خانوادههای ایرانیزبان فرهنگ فارسی را با خود به عراق به خصوص شهرهای نجف، کربلا و کاظمین بردند.
در دوره کشمکشها و جنگهای میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست #صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.
از سوی دیگر با فروپاشی حکومت #صفویه در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از #اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن #حوزه_علمیه_نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگتر شود.
این طلاب علوم دینی که بسیاری از آنها به درجات بالا در حوزه نجف رسیدند بسیار مورد احترام مردم بودند. حضور این طلاب ایرانی با ثقل بالا و تاثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیتالله علی #سیستانی که متولد #مشهد است هم اکنون به عنوان "مرجع اعلی" در عراق شناخته میشود.
به دلیل در اقلیت بودن فارسیزبانان در این شهرها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی، فارسی هیچ گاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تاثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.
از تارنمای پارسیانجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
⬅️بخش یک
حمدی ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانوادهای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی میشد و در دورهای که دلارهای نفتی #عراق به کمک جنون قدرتِ #صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.
صدام همچون دیگر دیکتاتورهای جهان به این باور رسیده بود که میتواند به وسیله زر و زور روابط بین انسانها و ملتهای مختلف را بر اساس ذائقه خود تنظیم کند.
حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین میکرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتشپرست – آنگونه که مینامیدشان – پاک کند.
صدها هزار انسان بیگناه پس از مصادره اموالشان، بیپناه و سرگردان بدون در اختیار داشتن کوچکترین امکاناتی در #مرز_ایران و عراق رها شدند تا به سوی سرنوشتی نامعلوم قدم بگذارند.
من آن زمان تنها دو سال داشتم. بسیاری از این خانوادهها از جمله خانواده من حتی یک کلمه فارسی نمیدانستند، اما کینه صدام آنها را قربانی این جنایت کرد.
دستگاههای امنیتی مخوف صدام سالها در گوشه و کنار عراق جستجو کردند تا هر آن که را از اصل ایرانی مییافتند یا به جوخههای اعدام بسپارند یا در مرزهای #ایران به دستان سرنوشت.
بدین گونه صدام توانست به خیال خویش زبان و فرهنگ فارسی را در عراق ریشهکن کند. آنان که این زبان را میدانستند اما از دست ماموران صدام در امان مانده بودند نیز جرات دم برآوردن به این زبان را نداشتند تا مبادا خانه و کاشانه خویش بر باد داده، سرگردان بیابانها شوند.
ظاهرا هیچ اثری از #زبان_فارسی یا #فرهنگ_ایرانی در عراق نماند و صدام غره از این پیروزی عظیم بر مردم عراق منت میگذاشت که آنها را از شر ستون پنجم ایران، دشمن قسمخورده عراق، رهانیده است.
سالها گذشت و عاقبت صدام، فرمانده القادسیه، سر از گودالی درآورد و هزاران عراقی تبعید شده به ایران، از جمله من، به وطن خود بازگشتند. اما با یک فرق اساسی. این بار فارسی را به روانی و حتی گاهی همچون #زبان_مادری میدانستند.☺
بسیاری از سیاستمداران امروزی در عراق از آن جهت فارسی میدانند چون که از بیرحمیهای صدام به ایران پناه برده بودند.
امروزه بسیاری از مردمان #نجف، #کربلا و #کاظمین که جد در جد فارسی میدانستند ولی از ترس صدام به آن سخن نمیگفتند با زائران ایرانی در عراق بر سر قیمت کالا چانه میزنند و گاهی خوش و بش و گاهی مشاجره میکنند.
زبان فارسی از دیر باز حضوری محسوس در عراق داشته است. در دورههای مختلف تاریخی میتوان رد پای زبان فارسی را در سرزمینی که امروزه عراق خوانده میشود یافت.
برای مثال در دوره #صفوی و با رسمی شدن مذهب #شیعه در ایران و گسترش این مذهب در میان ایرانیان کاروانهای زائران ایرانی برای زیارت اماکن مقدس شیعیان به عراق که در آن زمان ایالتی وابسته به امپراتوری #عثمانی بود سرازیر شدند.
بسیاری از #زائران_ایرانی که به زیارت امامان شیعه در عراق میرفتند در همان دیار سکنی میگزیدند و دیگر به ایران باز نمیگشتند. وجود مکانهای مقدس که بسیار مورد علاقه ایرانیان شیعهمذهب بود و همچنین بازار همیشه گرم این شهرها که رونقشان را از رفت و آمد زائران میگرفتند بهترین انگیزه برای این گروه از مردم بود تا این شهرها را برای زندگی انتخاب کنند. اینگونه بود که این خانوادههای ایرانیزبان فرهنگ فارسی را با خود به عراق به خصوص شهرهای نجف، کربلا و کاظمین بردند.
در دوره کشمکشها و جنگهای میان دو دولت عثمانی و صفوی شهرهای مقدس در عراق و حتی بغداد برای مدتی به دست #صفویان افتاد تا حضور زبان فارسی بیش از پیش در عراق ملموس شود.
از سوی دیگر با فروپاشی حکومت #صفویه در قرن هجدهم میلادی بسیاری از علمای شیعه از #اصفهان به کربلا و سپس نجف مهاجرت کردند. رونق گرفتن #حوزه_علمیه_نجف و سرازیر شدن طلاب ایرانی به عراق باعث شد که حضور زبان فارسی باز هم پررنگتر شود.
این طلاب علوم دینی که بسیاری از آنها به درجات بالا در حوزه نجف رسیدند بسیار مورد احترام مردم بودند. حضور این طلاب ایرانی با ثقل بالا و تاثیر زیاد بر جامعه عراق تا به امروز نیز ادامه دارد به طوری که آیتالله علی #سیستانی که متولد #مشهد است هم اکنون به عنوان "مرجع اعلی" در عراق شناخته میشود.
به دلیل در اقلیت بودن فارسیزبانان در این شهرها و همچنین به دلیل مقدس بودن زبان عربی به عنوان زبان قرآن و اهمیت این زبان در تحصیلات حوزوی، فارسی هیچ گاه به زبان اول این مناطق تبدیل نشد ولی حضور واژگان و اصطلاحات فراوان فارسی در لهجه عراقی بیانگر تاثیر چند صد ساله زبان فارسی در این مناطق است.
از تارنمای پارسیانجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN