https://t.me/bonyad_neyshaboor
اول اردیبهشت ماه جلالی روز بزرگداشت سعدی است.
این نوجوان اردبیلی پارسا خائف پرورش یافته در مکتب آواز تبریز با آوازش در بیات اصفهان با غزلی از سعدی شیراز پیوستگی سعدی با جان ایرانیان و پیوستگی آذربایجان جان و اردبیل غیور و زنجان پاک را با ایران گرامی نشان می دهد.
بر آتش تو نشستیم و دود شوق برآمد❤️

۱ اردیبهشت #روز_سعدی عزیز گرامی باد

بخشی ازفیلم #سعدی_شیرازی
کارگردان: شیرعلی نغزعلی
تاجیکستان

درتاجیکستان، سعدی بزرگ را بسیار ارج می نهند
درتلویزیون ایران هم شخصیتهای عبری و عربی را❗️
@loversofiran

تأثیر #فردوسی بر #سعدی
از #منصور_رستگار_فسایی/۲بخش

🔶 بخش ۲
سعدی انسان عصر پریشانی و ناامیدی،
و فردوسی انسان روزگار امید...👇
shahnamehpajohan.ir/تأثیر-فردوسی-بر-آثار-س

@LoversofIRAN

👈👈 چرا #سعدی؟


⬅️ نوشته استاد گرانقدر ادبیات فارسی، #شفیعی_کدکنی:

◾️هيچ كس در اين ترديدى ندارد كه خداوند در سرشت سعدى جوهر شاعرى را در حدّ نهايى آن به وديعه نهاده بوده است. و هيچ كس در اين ترديدى ندارد كه سعدى در جانب اكتسابىِ هنرِ شعر نيز بر مجموعهٔ ميراثِ بزرگان ادب فارسى و عربى اشرافى شگرف داشته است. هيچ‌كس در اين امر نيز نمى‌تواند ترديد كند كه سعدى بر تمام معارف اسلامى از فقه و كلام و حديث و تفسير و تصوّف و تاريخ و ديگر شاخه‌هاى فرهنگ وقوف كامل داشته است. با اين همه اگر محبوبيّت و سلطنتِ هنرى او را در طول اين هشت قرن حاصل اين امتيازات او بدانيم، به تمامى حقيقت اشاره نكرده‌ايم؛ زيرا يك نكتهٔ برجسته را از ياد برده‌ايم و آن اين است كه در هنر سعدى چيزى وجود دارد كه ديگر بزرگان ما از آن كمتر بهره داشته‌اند و آن

آزمونگرى و تجربه‌گرايى سعدى است در آفاق پهناور حيات و ساحتهای مختلف زندگى اجتماعى و فردى؛ همان چيزى كه او خود از آن به «معاملت داشتن » تعبير مى‌كند.

و من می‌خواهم به يكى از گوشه‌هاى پوشيده ماندهٔ تجارب و معاملات گوناگون او در آفاق حيات اشاره كنم. به ابياتی از اين دست بنگريد:

جوانمرد اگر راست خواهى ولى‌ست
كرم پيشهٔ شاه مردان على‌ست

يا

جوانمردىّ و لطف است آدميّت
همين نقش هيولايى مپندار

يا

علم آدميّت است و جوانمردى و ادب
ورنى ددى به صورت انسان مصوّرى


كه بالاترين حدّ انسانيت را در اين گونه ابيات به جوانمردان نسبت مى‌دهد و خود تصريح دارد كه آخرين حدِّ سير روحانى‌اش، پس از آن همه تحصيل در مدارس علوم اسلامى از قبيل نظاميّهٔ بغداد، پيوستن به جوانمردان بوده است:

نشستم با جوانمردان قلّاش
بشُستم هرچه خواندم بر اديبان

و بهترين قهرمانان داستانهاى او، از نوع جوانمردان‌اند، چنان كه در داستان آن جوانمرد تبريزى مى‌بينيم كه دزدى را از راه ديوار به سراى خويش مى‌برد و دستار و رختِ خود را بدو مى‌دهد تا در دزدى ناكام نباشد و در پايان مى‌گويد:

عجب نايد از سيرتِ بخردان
كه نيكى كنند از كرم با بدان

در چشم‌انداز نخست چنين به نظر مى‌رسد كه ستايش جوانمردى امرى است طبيعى و هر كسى به فضايل اخلاقى اشارتى داشته باشد همين حرفها را مى‌زند؛ امّا چنين نيست.
براي آنكه مساله قدرى ملموس‌تر و روشن‌تر شود، از هم‌شهرى بزرگ و بى‌همتاى سعدى، خواجهٔ شيراز ياد مى‌کنيم كه در سراسر ديوانش حتى يك بار هم از كلماتى مانند « جوانمرد» و
« جوانمردى» و « فتوّت» ياد نكرده است. آيا اين يك امر تصادفى‌ست يا مى‌تواند ريشه هايى در روانشناسى فردى و شخصى سعدى داشته باشد؟ به گفتهٔ خودش:

دگرى همين حكايت بكند كه من وليكن
چو معاملت ندارد سخن آشنا نباشد

بى‌گمان او در اين قلمرو نيز معاملت و تجربه داشته است.

/محمد‌رضا شفيعى كدكنى
قلندريّه در تاريخ
صص ۵۲۸–۵۲۷/

@LoversofIRAN

فیلم #سعدی_شیرازی؛
ساخت تاجیکستان.

@sarve_saye_fekan

❤️ نمونه احساسات ملی جوانان ایرانی دهه ۳۰؛ درباره بحرین این پاره تن #ایران_زمین


📩 نامه شاگرد پیراهن دوز به #محمدرضا_شاه درباره تحرکات کشور عراق برای جدایی #بحرین


📌در سال ۱۳۳۱ خورشیدی دولت #عراق وارد مساله بحرین شد و تلاش کرد تا با شناسایی بحرین به عنوان یک کشور مستقل، حاکمیت #ایران بر بحرین را زیر سوال ببرد. این اقدام با واکنش دولت و افکار عمومی ایران مواجه شد، از جمله در اقدامی جالب، یک نفر پیراهن دوز به نام احمد صایب نوری طی نامه ای به محمدرضا شاه به تاریخ 13/2/31 اعلام آمادگی کرد که نوری سعید نخست وزیر عراق را به سبب اقدام علیه حاکمیت ایران بربحرین به مجازات برساند . متن نامه این جوان ایرانی که نمونه ای از احساسات توده مردم ایران به مساله بحرین و تمامیت ارضی و  حدود تاریخی ایران است در ذیل می آید:


📑 متن نامه:
اعلیحضرت همایون شاهنشاهی،  
پس از ادای احترامات فایقه به عرض عالی می رسانم، در این موقع حساس که #ملت قهرمان ایران به رهبری آن جناب، مبارزه دامنه داری را با دشمنان دیرین خود آغاز کرده اند دیگر اجازه نخواهند داد که دشمن زخم خورده و غاصبی که چند صباحی به طور غاصبانه و غیر مستقیم توسط شیخ منحوسی بر جزیی از خاک ایران حکومت می کند، امروز هم حکومت کند و علنا اعلام کند که بحرین تحت قیمومیت #انگلستان است و نوکر مارک دار خود، نوری سعید را که در نزد ملت عراق هم منفور می باشد، عامل اجرای نقشه های خود کرده و اتحادیه شیخ نشین های #خلیج_فارس را تشکیل بدهند.
اعلیحضرتا
فدوی به نام یک جوان ایرانی از شما تقاضا می کنم که به من کمک کرده و یک قبضه اسلحه کمری به بنده بدهید تا نوری سعید را برای عبرت جهانیان در راه میهن و ملت عزیزم قربانی کنم و خودهم قربانی شوم.
من فکر می کنم این ترور نتیجه خوبی داشته باشد، زیرا با این ترور، جهانیان می فهمند که ایرانی در مقابل دشمنان بیدار است و به هر نحوی که باشد از میهن خود دفاع می کند و می فهمند که بحرین را از ایران نمی شود جدا کرد و در ضمن برادران بحرینی و قفقازی (ایرانی تباران #قفقاز) و بلوچستانی (ایرانی تباران #پاکستان #بلوچستان) و تاجیکستانی (تاجیک های #تاجیکستان و #ازبکستان) و افغانستانی (ایرانی تباران #افغانستان) با شنیدن این خبر می فهمند که برادران ایرانی آن ها را فراموش نکرده و در نتیجه آن ها هم به فکر الحاق به میهن خود میافتند و این خود تاثیر به سزایی دارد .
پاینده ایران در سایه تعالیم نورانی اسلام
احمد صایب نوری
به امید روزی که اسلحه به دست گرفته و به صوب ماموریت خود حرکت کنم.

آدرس: تهران – خیابان بهارستان – مقابل ژاله – پیراهن دوزی شاهین – جنب پمپ بنزین – احمد صایب نوری

/منبع: کتاب تمامیت ارضی ایران در دوران پهلوی، جلد سوم بحرین
چاپ موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی؛ از@bahmanighajar/

___________

📌کانال عاشقان ایران:
یکی از بخش های سیاه تاریخ #پهلوی_دوم، همین تن دادن دهشتناک دستگاه پادشاهی ایران در سال ۱۳۴۸ به برنامه پلید انگلستان برای #تجزیه بحرین از ایران بود که به یک نظرسنجی دروغین و پر تقلب و دستکاری در آرای مردم بحرین در فروردین ۱۳۴۹ انجامید و در پایان هم به جدایی دردناک بحرین از ایران در ۱۳۵۰. بحرینی که حتی پس از #ملی شدن صنعت #نفت ایران در دوره دکتر #مصدق ۱۳۲۹، طومارهای بسیاری از مردمش به ایران فرستاده شده بود در سال ۱۳۳۰ تا نفت بحرین هم بعنوان بخشی از حاکمیت پادشاهی ایران، ملی شود و از چنگ #انگلیس خارج؛ ۲۰ سال پس از آن، به دست همان پادشاه ایران کع در دوره ملی شدن نفت بسیار جوان بود، در دامان غاصب انگلستان افتاد! دردناکتر اینکه بحرین از قرنها پیش از این تجزیه پلید، جمعیت قابل توجه از ایرانیان ( #شیرازی و #لر و ...) را به عنوان باشندگان بومی خود داشت و حالا این ایرانیان #شیعه، مثل گوشت قربانی بدست حاکمیت های بشدت #ضد_شیعی و #ضد_ایرانی جنوب خلیج فارس می افتادند.
امروزه اخبار تلخی که از سرکوب، زندان و کشتار بی رحمانه شیعیان بحرین بدست حکومت دست نشانده آل سعود در بحرین می شنویم، دل هر ایرانی آگاه و دلسوز را بدرد می آورد، به ویژه که بخشی از آنها، ایرانیان #فارسی زبان بحرین هستند.



عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

روزنامه صبح آزادگان- ۱ اردیبهشت ۱۳۵۹
/tarikhirani.ir@/

❗️امروز دانشگاه‌ها از گروه‌های سیاسی پاک می‌شود

❗️جمع کردن ستادها نباید وسیله لوث کردن #انقلاب_فرهنگی شود ( #انقلاب)

❗️گروهی از استادان #دانشگاه تا برقراری نظام اموزشی #اسلامی، از رفتن به کلاس خودداری می کنند


عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN

🔴شکایت جهانی، از چین آغاز شد

پس از آنکه دیروز در استرالیا بر لزوم شکایت حقوقی از چین تاکید شد، امروز ایالت میزوری آمریکا اولین شکایت رسمی علیه «دروغگویی چین به جهان» را اعلام و درخواست غرامت میکند.
چین دهها تریلیون دلار در آمریکا سرمایه گذاری دارد، که آمریکا میتواند از آن به عنوان ابزاری برای فشار بر چین استفاده کند/خبر آنلاین/


📌پ.ن:
ایکاش پس از این اجماع جهانی علیه #چین که آمارهای دروغش درباره مرگ و میر ویروس کووید19 #کرونا باعث انحراف افکار جهانی در مدیریت این #بحران شد، در #ایران ما هم نه تنها با #سفیر_چین بابت اهانت و خط و نشان کشیدن برای سخنگوی وزارت بهداشت ایران در تهران، برخورد می شد؛ بلکه با همه آن لشگر #چاینوفیل ایرانی که پشت سفیر چین سینه زدند و به کیانوش جهانگیری به سختی تاختند هم ...

چاینافیل/چاینوفیل/چینوفیل، اصطلاح جدیدی است که از ماه پیش بشکل گسترده در ادبیات سیاسی روزنامه نگاری ایران بکار رفت و کنایه ای بود به سرسپردگان کشور چین در ایران که با انکه نام ایرانی بر خود دارند، بیش از آنکه منافع کشور ایران برایشان مهم باشد،نگران روابط حسنه خود با چین هستند


عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN

‍ ‏معمار واقعی تنها مهندس نیست، هنرمند است.
سوم اردیبهشت، روز معمار و
زادروز #شیخ_بهایی خجسته باد.

‍ به یاد زنده یاد #هوشنگ_سیحون، پدر معماری نوین ایران که گفت؛
آخرین کلام من ایران است:
My last word is Iran

مردی که برای فردوسی، نادر شاه، پورسینا، کمال الملک، خیام و کلنل پسیان آرامگاه ساخت، اما خود در ایران نتوانست بماند، تن به کوچ اجباری داد و در غربت چشم از جهان بست.
او را «مرد بناهای ماندگار» ایران نامیده اند، برنده جایزه بیتا در سال ۲۰۱۲

پس از انقلاب ۱۳۵۷ همه عکس‌ها و مدارک و آثار هنری خانه هوشنگ سیحون به تاراج رفت. خودش نیز یک سال ممنوع‌الخروج بود!

سال ۲۰۱۴ در سن ۹۳ سالگی درگذشت. پیکرش در تابوتی پوشانده در پرچم #شیر_خورشید ایران و #درفش_کاویانی با مشتی از خاک ایران در آرامگاه موقتی در گورستان لس آنجلس به خاک سپرده شد. آیین بزرگداشت او همراه با پخش آواز شهرام ناظری و همایون شجریان با حضور بستگان، شاگردان و دوستدارانش برگزار شد.
او وصیت کرد بنیادی به نام #سیحون توسط فرزندانش ساخته شود برای نگهداری همه آثارش، تا بعدها در شرایط مناسب به ایران منتقل شوند

یادش جاودان


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

بزرگداشت سعدی شیرین سخن،

2سال پیش در تاجیکستان 👇👇

‍ @LoversofIRAN

👈《بزرگداشت #سعدی_شیرین_سخن در تاجیکستان》👉
《Бузургдошти #саъдӣ_ширин_сухани широзӣ дар тоҷиқистон》

♦️(در پایان این متن، ویدیویی پیوست شده درباره سعدی عزیز که پیشنهاد میکنم از انتهای متن دانلود کنید👇)
(Дар охири матн
Дар бораи Саъдии азиз, Видео замима шуда қе шумо метавонед донлуд қунид👇)


◀️به گزارش خبرگزاری مهر،
هر ساله به مناسبت اول اردیبهشت، دوستداران سخن ماندگار پارسی، در جای‌جای جهان به یاد عاشقانه‌های جاودان و شكوه اخلاقی خداوندگار سخن، #سعدی_شیرازی، گرد هم می آیند؛ از جمله در #تاجیکستان که بسیار سعدی دوست میباشند.
امسال نیز بزرگداشت سعدی در کتابخانه لاهوتی شهر دوشنبه پایتخت این کشور برگزار شد.
رایزنی فرهنگی #سفارت_جمهوری_اسلامی_ایران در تاجیکستان با همکاری #کتابخانه_لاهوتی و گروهی از دوستداران سعدی این مراسم را برگزارکردند.

◀️حجت الله فغانی،
#سفیر_ایران در تاجیكستان در سخنانی با عنوان « #اعتدال_گرایی، #پیام_محوری #شاعر_عصر_فاجعه» گفت:
مولانا عبدالرحمان جامی که خود از شاعران سرآمد قلمرو پهناور پارسی گویان عالم است، می‌فرماید:
در شعر سه کس پیمبرانند
هر چند که لا نبی بعدی
اوصاف و قصیده و غزل را
فردوسی و انوری و سعدی

خود سعدی نیز بی آنکه گرفتار غرور شود، روانی و فخامت شعر خود را چنین تصویر کرده است:
زمین به تیغ بلاغت گرفتی ای سعدی
سپاس دار که جز فیض آسمانی نیست
بدین صفت که در آفاق شعر تو رفت
نرفت دجله که آبش بدین روانی نیست

فغانی با شاره به اعتدال گرایی در پیام سعدی اظهار داشت:
بسیاری از سعدی پژوهان گفته اند که «اعتدال گرایی» پیام محوری در آثار سعدی است. شاید این به خاطر آن است که او شاعر « #عصر_فاجعه» بود. در عصر سعدی، ایران زمین از هر سو عرصه تاخت و تاز نیروهای ویرانگر بود.
در غرب #صلیبیان حکومت در حال زوال #سلجوقیان را زیر ضربات خود گرفته بودند؛
در شرق #مغولان از کشته پشته می‌ساختند. در داخل نیز امیران و حاکمان محلی با باج و خراج
و عده ای نیز با تعصب و خشک مغزی فضای زندگی را بر مردم جهنم کرده بودند.
عصر سعدی به راستی #عصر_فاجعه بود و فاجعه؛ برآیند #افراط و #تفریط و #خشونت و #تعصب است.
روح لطیف سعدی که اینها را می‌دید، دنبال کلیدی بود که همه این قفل‌ها را یکجا باز کند و آن کلید جز « #اعتدال» نبود.
البته همین اعتدال گرایی او را در #معرض_خشم_افراط_گرایان و نقد منتقدان متعصب قرار می‌دهد؛ عده ای ملامتش می‌کنند که وقتی ایران در برابر مغولان وحشی قرار داشت، او به جهانگردی و گشت و گذار پرداخت؛
یا در شرایط دشوار زندگی مردم، او به تغزل پرداخته و عاشقی می‌کرده است؛ اما سعدی نه این بود و نه آن.
همان بود که بنی آدم را اعضای یک پیکر معرفی می‌کرد و نشانه و شاخص آدمیت را «غم هم نوع خوردن» می‌دانست:
تو کز محنت دیگران بی‌غمی/
نشاید که نامت نهند آدمی/

اعتدال گرایی سعدی حتی در #شیوۀ_زبانی_او نیز هویداست؛
شیوه تعلیمی سعدی هماهنگی میان « #چه گفتن و #چگونه گفتن» است.

در عصر #وحشیگری، #ستم، #تعصب و #افراط‌گرایی؛ #مانند_عصر_کنونی؛
سعدی بیماری را خوب تشخیص داد و #بهترین_داروها را برای درمان آن تجویز نمود:
مگوی و منه تا توانی قدم
از اندازه بیرون وز اندازه کم

و همه تاکید وی سپردن #کارها_به_اهل آن است:
ندهد هوشمند روشن ‌رای
به فرومایه کارهای خطیر
بوریا باف اگرچه بافنده است
نبرندش به کارگاه حریر

◀️ مدیر گروه نقد ادبی اتفاق نویسندگان تاجیكستان،#مبشر_اكبرزاد نیز سخنرانی ایراد کرد و در ادامه گزارشی از روند چاپ آثار سعدی در تاجیكستان به #خط_سیریلیك ارئه داد و چاپ #گزیده_غزلیات_سعدی در سال ۲۰۱۴م خود را یكی دیگر از تلاش‌های تاجیكان در معرفی آثار سعدی به مردم تاجیكستان دانست.
نمایشگاهی نیز از آثار سعدی به سه زبان فارسی، روسی و تاجیكی در جنب تالار همایش برپا شده بود. با یكصد جلد كتاب چاپ شده در تاجیكستان و ایران درباره سعدی، كه در كتابخانه لاهوتی نگهداری می‌شود.
از نكات جالب دیگر این نشست، سعدی خوانی دانش آموزان تاجیك بود كه با استقبال مخاطبان حاضر مواجه شد.

@LoversofIRAN

✳️کانال عاشقان ایران/ Lovers of IRAN

@LoversofIRAN

این کانال در جشن #سپندارمذگان ۱۳۹۵ بنا شد
با هدف آشنایی ایرانی تباران فرارودان (آسیای میانه) با ایران زمین، بنابراین نام کانال به انگلیسی گذاشته شد و نوشته ها به #فارسی و #سیرلیک بودند؛ زیرا بیشتر فارسی زبانان تاجیکستان و ازبکستان #خط_فارسی نمی دانند.

پس از چندی، هدف کانال دگرگون شد و تنها به فارسی مطلب نوشته شد، اما نام انگلیسی کانال به یاد روزهای برپایی اش همچنان، برجا ماند.

@LoversofIRAN

در این کانال از دغدغه های ملی و میهنی گستره ایران زمین(ایران بزرگ فرهنگی) گفته می شود.

همراه شوید 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

💫✨حساسیت دکتر مصدق به حریم و امنیت ایران

#امنیت #یکپارچگی_سرزمینی #تمامیت_ارضی


✴️ ایرج اسکندری از سران #حزب_توده ایران:
«دکتر مصدق گفت: اگر یک بار دیگر این حرف را بزنی زبانت را می‌برم!»

🔸همان زمان‌ها [سال ۱۳۲۳ خورشیدی] مساله حریم امنیت مطرح بود و در مطبوعات ما(مطبوعات حزب #توده) این موضوع منعکس می‌شد که جنوب حریم امنیت #انگلستان و شمال حریم امنیت #شوروی است. آن مقاله احسان طبری سر و صدای زیادی کرده بود. طبری مقاله‌ای در روزنامه رهبر نوشته بود و ضمن آن گفته بود شمال ایران حریم امنیت شوروی است ما بایستی این حریم را محترم بشماریم. (برای اولین بار این مقاله را احسان طبری در نشریه «مردم برای روشنفکران»، ۱۲ آبان ۱۳۲۳ چاپ شد). البته این موضوع در آن وقت درست حالی‌مان نشد. ما خیال می‌کردیم که حرف صحیحی گفته شده، به این دلیل، یکی دوبار دیگر هم ضمن مقالات بعدی، "حریم امنیت" را تکرار کردیم.
■ روزی برای صحبت به منزل دکتر #مصدق رفته بودیم. دکتر #یزدی هم بود. بحث می‌کردیم. آنجا ضمن صحبت گفتم: آخر، این مساله بالاخره جزء حریم امنیت شوروی است. دکتر مصدق گفت: چه گفتی؟ "حریم امنیت"؟...
دست کرد در جیبش یک قلم تراش آورد بیرون، تیغه آن را باز کرد و به من گفت تو جای پسر من هستی، اگر یک دفعه دیگر این کلمه "حریم امنیت" از دهنت بیرون بیاید با این زبانت را می‌برم!
گفتم: چه طور؟
گفت: «یعنی چه آقا! پس شمال حریم امنیت روس‌هاست و جنوب هم حریم امنیت انگلیس‌ها، غربش هم نمی‌دانم مال کجا، پس ما چه کاره‌ایم؟ بله! حریم امنیت ایران کجاست؟ مال ما کجاست آخر؟ این حرف‌ها چیست که در آورده‌اید؟ این حرف‌ها را نزنید آقا! شما مملکتتان را حفظ بکنید. شما میهن‌پرست هستید. این حرف‌ها خوب نیست.»
■ من برای اولین دفعه، بعد از این جمله‌ای که دکتر مصدق [بیان] کرد، در یک لحظه پیش خود فکر کردم، اندیشیدم و دیدم عجب حرف درستی می‌زند، راست می‌گوید، آخر ما چرا این حرف را می‌زنیم!
گفتم: ببخشید.
گفت: ها! دیگر این حرف را نگویید.
در واقع من هم دیگر سعی کردم از به کار بردن آن خودداری کنم. برای اینکه مطلب خیلی جدی بود...

/خاطرات ایرج اسکندری،
موسسه مطالعه و پژوهش های سیاسی، صفحات ۱۸۹-۱۹۱
/از کانال مصدق به روایت تاریخ و اسناد @mohammadmosaddegh/




عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

✍ یادداشت کانال آذری ها، پس از شهادت #مرزبان ایرانی

#مرز #ایران #امنیت

📌مسئولیت ترکیه در قبال جنایت گروهک های تروریستی مستقر در این کشور علیه ایران


هفته‌گذشته گروه‌ #پژاک (شاخه پ.ک‌.ک در ترکیه) یکبار دیگر‌ یکی از سربازان میهن مان را به شهادت رسانید. این گروه از سال1984 در #ترکیه فعالیت میکند.

❗️پژوهش درباره «مسأله کُردها» در ترکیه نشان دهنده این نکته است که سیاست های تبعیض آمیز و نژادمحورانه دولت ترکیه نقش اساسی در پیدایش گروه تروریستی پ.ک.ک در ترکیه داشته است. دولت ترکیه برای دهه ها راه حل نظامی را برای حل معضل خشونت در جنوب شرق این کشور برگزیده اما این راه حل کمکی به حل این معضل نکرده است

❗️شکاف قومی "ترک-کرد" در ترکیه بر روی شکاف اقصادی "غنی_فقیر" قرار دارد به این معنی که توزیع ثروت در ترکیه به شدت به ضرر #کردها است. به لحاظ تاریخی، (به ویژه این یک سده) سیاست قومی دولت ترکیه بر محروم نگه داشتن کردها بوده است.

بنابراین، خشونت در جنوب شرق ترکیه محصول انباشت نابرابری های اقتصادی است که با تکیه صرف به نظامی گری قابل حل نبوده است. در یک کلام، ترکیه قادر به مدیریت «مساله #کرد» نیست.

اما «مسأله کرد» ترکیه تنها سیاست داخلی و امنیت ترکیه را تحت تاثیر قرار نمی دهد. متاسفانه معضل برآمده از ترکیه، به ایران هم سرایت کرده و #امنیت_ملی کشور به ویژه در مناطق شمالغرب را تهدید می کند. با توجه به نقش دولت ترکیه در به وجود آمدن رادیکالیسم در جنوب شرق این کشور و سر ریز شدن این معضل به #ایران، دولت ترکیه را نمی توان از تروریسم پژاک جدا دانست.

❗نکته جالب توجه درباره پژاک این است که اکثریت اعضای آن را #کردهای_ترکیه تشکیل می دهند. بی گمان، عدم موفقیت پژاک در جذب #کردهای_ایران رابطه مستقیمی با نحوه (متفاوت) برخورد دولت ایران با اقوام مختلف کشور دارد. برخلاف ترکیه که در آن شکاف #قومی و اقتصادی کاملاً منطبق بر همدیگرند، در ایران توزیع ثروت و قدرت از مکانیسم های غیرقومی صورت می گیرد.

(توضیح کانال عاشقان ایران:
به صرف تعلق به یک #قومیت خاص، محرومیت از امکانات اقتصادی رخ نمی دهد، و کمبود امکانات اقتصادی که در مناطق مرزی ایران وجود دارد، میان همه نقاط مرزی همسان است و ارتباط مستقیم با قومیت آن مناطق ندارد)

جالب است که باسابقه ترین وزیر دوران پس از انقلاب (بیژن نامدار #زنگنه) یک کُرد است. کوتاه سخن اینکه، خشونت و تروریسم پژاک در ایران یک #تروریسم وارداتی و بدون پایگاه مردمی است. در حالی که پ.ک.ک در ترکیه پایگاه گسترده مردمی دارد و همچنان که گفته شد، اکثریت اعضای پژاک (شاخه ایرانی پ.ک.ک) هم از اتباع ترکیه عضوگیری شده اند!

❗️نکته جالب دیگر اینکه ترکیه مدعی دومین ارتش #ناتو است اما مرزهای شرقی این کشور به قدری ناامن است که یک روز خط لوله انتقال گاز توسط پ.ک.‌ک منفجر میشود و روز دیگر سرباز ایرانی توسط اتباع ترکیه و سازمانی که اصل و ریشه آن در خاک ترکیه است، ترور میشود. مرز سرو در ماکو هم مرز با ترکیه است و متجاسرین پ.ک.‌ک از خاک ترکیه تعرض کرده اند.

❗️همواره روایتی کلی و سرسری از جنایت های تروریستی "پژاک/پ ک ک ایران" ارائه شده است، روایتی که مسئولیت ترکیه در قبال آن تعمدا مفقود مانده. رسانه ها و نخبگان فکری و سیاسی ایران باید به نقش ترکیه در پیدایش تروریسم در منطقه بیش از پیش توجه کنند.

حملات مرزی اخیر به مرزبانان ایرانی از خاک ترکیه صورت گرفته است و این نشان دهنده این واقعیتی تلخ است که ترکیه قادر به اعمال حاکمیت مقتدر بر این بخش از فضای سرزمینی خود نیست

❗در عین حال، این کشور مانع تعقیب تروریست ها از سوی ایران در عمق خاک خود می شود. اگر ترکیه حاکمیتی بر خاک خود ندارد، نیروهای ایرانی باید بتوانند در راستای «دفاع مشروع» وارد خاک ترکیه شوند و تروریستها را تعقیب و یا مقر آنها را بمباران کنند. همان توافقی که #ترکیه با #عراق جهت تعقیب تروریستها در خاک عراق دارد

ترکیه باید در اینجا مانند یک‌ دولت واقعی عمل کند یعنی یا "اعمال حاکمیت" کند یا اجازه ورود ایران را بدهد. تا کی باید بهترین جوانهای مرزنشین ما قربانی بی مسئولیتی ترکیه شوند؟!

❗️متاسفانه شواهدی در دست است که نشان می دهد ترکیه قصد دارد همانطور که از اسماعیل #سیمتکو ( #سمیتقو) علیه ایران در دوره #قاجار پشتیبانی و حمایت میکرد، از تروریستهای پژاکی نیز علیه ایران حمایت کند

❗️هفته گذشته خبرگزاری آناتولی به دلیل اعدام یک پژاکی تروریست که اتفاقا یکی از مرزبانهای ایرانی را نیز به شهادت رسانده بود، اهانت بی سابقه‌ای به #پرچم کشورمان کرد و با ترکیب طناب دار و‌ پرچم‌ ایران پیام حمایت خود را از تروریست ها نشان داد

دقیقا یک هفته پس از آن نیروهای پ.‌ک.ک که متعلق به فضای سرزمینی ترکیه هستند، از مرز سرو در ماکو وارد ایران شدند و مرزبان ما را شهید کردند!
/از@Ir_Azariha


عاشقان ایران
@LoversofIRAN

انتقاد استاد دکتر #ابوالفضل_خطیبی، شاهنامه پژوه، به ترانه "شاهنومه" #ابی

آلبوم لاله زار/۲۰۱۹
ترانه سرا: #یغما_گلرویی
آهنگساز: اشکان دباغ

متاسفانه ابی در همکاری با این آهنگساز و ترانه سرا (یغماگلرویی از سوی هنرمندان داخل ایران متهم به سرقت آثار ادبی و کپی برداری شده است؛ اما بدلیل نبود قانون صیانت از "حق مولف" در ایران، امکان پیگیری جدی این اتهامات نبوده است)، قطعات ضعیف و ترانه های غیرقابل دفاعی را خوانده است که قابل مقایسه با دیگر کارهایش نیست.

یکی دیگر از قطعات ناخوشایند این آلبوم، "کوچه نسترن" است که به #دفاع_مقدس و خانواده شهداء جنگ تحمیلی ایران پرداخته است، اما محتوای ترانه و نماهنگ(کلیپ) آن انتقادهای بسیاری را در ایران برانگیخت، بدلیل عدم امانتداری و نمایش روایتی دستکاری شده از خانواده شهداء و #جنگ_تحمیلی

انتظار میرود ابی، در برابر اعتراضها به این آلبوم، از مردم پوزش بخواهد.
دست بردن به سرمایه های فرهنگی و تاریخی یک ملت، کاری حساسیت برانگیز است به ویژه که استوره های #ملی و نمادهای قهرمانی و پهلوانی یک #ملت، به بهانه بیان شاعرانه و متفاوت، دچار تحقیر و توهین آشکار شوند


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

👆افسوس از ناآگاهی ملی
گلایه ۳سال پیش ویشکا آسایش

#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر می‌رسد و اهل اسپهان/ #اصفهان

احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست

در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دل‌انگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ می‌کند، درکنار جنگاوری و دلیری او

او جنگ‌های بسیار کرد:
هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز)برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خون‌خواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت

سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد

@LoversofIRAN