بخشی از سخنان زیبا و دلنشین
《استاد میرجلال الدّین #کَزّازی》 درباره خشنودی ایشان از رویکرد مردم به پرهیز از کاربرد واژه های بیگانه در گفتار و نوشتار

#پارسی به جای #فارسی (@ParsiVsFarsi)

@LoversofIRAN

✳️پس از مدت ها، یکی از سران ج.ا. از آسیب هایی که در فضای مجازی و واقعی #زبان #فارسی را دربرگرفته است،گفت

اما ایکاش مسوولان، برای زنده کردن واژگان #پارسی_سره هم تلاش داشتند و چنین آمیخته با #عربی سخن نمی گفتند!
و به جای؛
راجع به زبان فارسی حقیقا نگرانم!
می گفتند؛
برای زبان فارسی بسیار نگرانم!

🔶آیت الله #خامنه_ای در دیدار با شاعران:
زبان فارسی این توانایی را دارد که تا ۵۰ سال آینده زبان علم در جهان باشد.
#صدا_سیما به‌جای زبان فارسی درست، یک زبان بی‌هویت و غلط را رواج می‌دهد. حفظ هویت برای یک #ملت بسیار مهم است عزیزان. چرا که ملتی که #هویت خود را از دست بدهد، در مشت بیگانگان آب می‌شود.
من از #صداوسیما گله‌مندم که بجای زبان معیار و کاملا درست، زبان بی‌هویتی را ترویج می‌کند که گاهی بدتر از همه، پر از #تعبیرات_فرنگی است.
وقتی یک مجری، تعبیر فرنگی از یک مترجم یا نویسنده را در صداوسیما تکرار میکند، موجب عمومی شدن آن لغت و آلوده شدن زبان به زوائد مضرّ می‌شود. ما داریم مفت زبان خودمان را آلوده می‌کنیم.
جناب صالحی و آقای مومنی بنشینند روی این مسئله فکرکنند.
نگذارید #زبان_فارسی دچار فرسودگی و ویرانی شود

@LoversofIRAN

✳️ اعتراض درست "پارسی انجمن" به ولنگاری زبانی در #صدا_سیما در پی سخنان چند روز گذشته آیت الله خامنه ای

بی سر و سامانی زبانی در بزرگترین رسانه دیداری_شنیداری رسمی کشور به ویژه از سوی گویندگان برنامه های ورزشی که فراوان از واژه های بیگانه و فرنگی، بدون اندکی حس و #عرق_ملی (رگ ملی) دربرابر زبان ملی و مادری خود #فارسی استفاده می کنند، بسیار دردناک است

گفتن و تکرار پیاپی و بدون فکر واژگانی چون "کلین شیت" (بدون گل خورده)؛ "آیتم فان"(میان برنامه)؛ "سیو"؛ "کام بک"(بازگشت)؛ و... بر صفحه نمایشی که از پربیننده ترین برنامه های سیماست و میلیونها چشم و گوش را دنبال خود می کشد، نخست نشانه کمبود سواد فارسی گویندگانش است و سپس نشانه نداشتن حس و #رگ_ملی نسبت به زبان فارسی یعنی ستون نگهدارند #هویت_ایرانی ما


@LoversofIRAN

پیام دقیق کانال دکتر #حمیدرضا_جلائی_پور در اعتراض به سخنان #خاتمی درباره فدرالیسم
@hamidrezajalaeipour

#فدرالیسم یعنی #وصل کردن و به هم پیوستن دولت های جدا به یکدیگر؛
نه #فصل و جدایی دولت متمرکز

ایران همواره یکپارچه و یک دولت بوده و هرگز مانند ایالات متحده #آمریکا یا #امارات متحده عربی و امارت نشین های #آلمان جدا نبوده است که بخواهد به هم بپیوندد

پیشنهاد فدرالیسم برای #ایران می تواند با پیوستن سرزمین های جداشده #بحرین #گرجستان #ارمنستان #آذربایجان ... به ایران، در عین خودمختاری داخلی آنها باشد

شاهنشاهی #هخامنشی افزون بر ایران بخش زیادی از دنیای متمدن آن روز را اداره می کرد وبرای حکمرانی در آن سرزمین ها از شیوه مشابه بهره می برد
#امپراتوری_هخامنشی
#کوروش_بزرگ
#ساتراپی

#جان_جی در فدرالیست شماره ۴، در دفاع از به هم پیوستن ایالت ها می گوید:
اگر قراربود #انگلیس نیروی دریایی و ناوگان‌ خود را داشته باشد #اسکاتلند هم همینطور، #ولز و #ایرلند هم همچنین، و این چهار جزء از اجزای امپراتوری #بریتانیا در زیر اطاعت چهار حکومت مستقل باشند، به ‌زودی شاهد سقوط قدرت هر یک از آن‌ها به وضعی نسبتا بی‌اهمیت بودیم

@LoversofIRAN

دکتر #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
از @sarv_e_sokhangoo

گستره واژه #داد در فرهنگ ایران

در ایرانِ قدیم ما کلمه‌ی «داد» داشتیم که مفهومی بسی وسیع‌تر از معنای امروزش که «عدالت قضایی» باشد داشت.
«داد» زمانی به جا آورده می‌شود که نصفت(نصفت: انصاف، عدل ) و رعایت حق در همه‌ی زمینه‌ها: #اقتصادی، #قضایی، #اجتماعی مورد اِعمال قرار گرفته باشد.
«دادار» یکی از نام‌های خدا بود و این نام از این جهت به او داده شده بود که «داد»، برترین صفت او شناخته می‌شد.


@LoversofIRAN

✅ ادامه پژوهش های #وحید_بهمن
@Ir_Bahman

سند ۹۰۰ ساله از جایگاه #زبان #پارسی #فارسی در #آسیای_میانه

#اسماعیل_جرجانی پزشک نامدار ایرانی در مقدمه‌ی کتاب "ذخیره‌ی خوارزمشاهی" دلیل نگارش کتابش به زبان پارسی را فهم و بهره بردن همگان از این کتاب نامبرده است

کتاب ذخیره‌ی خوارزمشاهی به نام سلطان قطب‌الدین محمد #خوارزمشاهی پسر انوشتکین غرجه، نیای بزرگ #خوارزمشاهیان در ۵۰۴ هجری قمری برابر با ۱۱۱۰ میلادی [ ۹۰۹ سال پیش] نوشته شده است

🔸 تصویر برگ نخست از نسخه‌ی خطی کتاب ذخیره‌ی خوارزمشاهی👇
https://goo.gl/XPC3PJ

ذخیره خوارزمشاهی بزرگترین کتاب پزشکی نوشته شده به پارسی تا آن دوره تاریخی [اوایل قرن ششم هجری] بوده است که نسخه‌های خطی پر شماری از این کتاب بر جای مانده

جرجانی در بخشی از مقدمه‌ی ذخیره‌ی خوارزمشاهی اینچنین نوشته است:
" ...این کتاب بنام این خداوند [سلطان قطب‌الدین محمد خوارزمشاه] جمع کرد و کتاب را نام ذخیره‌ی خوارزمشاهی نهاد تا همچون نام آن خداوند در آفاق معروف گردد و هم چون نیک نامی او در جهان دیر بماند و به پارسی ساخت تا به برکت دولت او منفعت این کتاب به هر کسی برسد و خاص و عام را بهره باشد

@LoversofIRAN

🔹 #سیاسی

بخش بازگو نشده ای از تاریخ معاصر #خاورمیانه، از زبان #روحانی

خط و نشان کشیدن رییس جمهور برای کشورهای #عربی که مراقب رفتار با ایران باشند.
#عربستان #امارات #کویت #قطر

پیشنهاد #صدام به #ایران در زمان حمله به کویت و اشغال آن پس از #جنگ_تحمیلی و برنامه ۸۰۰ کیلومتر مرزمشترک که ۴ کشور عربی را دربرداشت

با توجه به تهدیدهای همیشگی سران امارات و عربستان در برابر حاکمیت ملی، هویت ملی، تمامیت ارضی و جزایر سه گانه ایرانی و حتی نام تاریخی و مستند #خلیج_فارس، لازم است که سران و سیاستمداران ایرانی هم از هر فرصتی برای پاسخگویی به این گستاخی ها بهره ببرند حتا اگر مساله پیشنهاد جاهلانه صدام به ایران برای اشغال کویت و دیگر کشورهای عربی باشد.

@LoversofIRAN

توئیت گستاخانه و وقیحانه عبدالخالق عبدالله مشاور سیاسی دولت امارات
از@Panturkzionist


حمایت آشکار مقام سیاسی اماراتی از گروهک #تجزیه_طلب #الاحوازیه که گروهی کم شمار و فریب خورده را گرد خود آورده اند با سوادی تباه خیانت و جسارت به نقشه مقدس ایران!

اینجاست که روشن می شود نیت این چند دولت عربی در زدودن نام اهورایی #خلیج_فارس از نقشه های روز چیست.
مشکل اصلی این جاهلان، نام #ایران و هویت ایرانی و یکپارچگی سرزمینی ایران است، بنابراین با نامی (خلیج فارس) که پهنه آبی جنوب ایران را به تاریخ و #هویت_ایرانی پیوند می زند، مشکل بسیار دارند که چون خاری در چشم آنهاست

این دست تهدیدات احمقانه سران #امارات یا #عربستان و... را گاه گاه در فضای مجازی و سخنانشان می بینیم. لازم است سران ایران در هر زمان و هر حکومتی، در برابر این یاوه گویی های دولت های جنوب #خلیج_فارس واکنش نشان دهند و این اندازه از توهمات و سوداهای تجاوزگرانه نسبت به #تمامیت_ارضی #یکپارچگی_سرزمینی و #حاکمیت_ملی ایران را بی پاسخ نگذارند که این جفایی است به ایران.

@LoversofIRAN

#خلیج_فارس میخواهی؟
چنین گستاخ میگویی؟
تو #خوزستان همی خواهی؟
بدان اینرا، میان آبهای نیلگونش غرق میگردی

امیرسرتیپ تکاورشهید #بهرام_آریافر مدافع #خرمشهر
نسل غیوری که ایران راحفظ کردند

@loversofiran

👈گرامیداشت خجسته روز آزادی #خرمشهر، روز خدا

✍ #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
۵خرداد ماه ۱۳۶۱


‍ ❇️ هنگامی که خرّمشهر با ایستادگی و فداکاریِ رزمندگانِ میهن آزاد شد، دکتر اسلامی‌نُدوشن مقاله‌ٔ زیبا و ماندگاری را آفرید که خواندنِ آن غروری زیبا به وسعتِ تاریخ، به هر ایرانی می‌بخشد:

🌷خرّمشهر، تارکِ ایـران، عروسِ ایـران؛

هرگز نامِ تو اینسان خُرّم نبوده، و شهر نبوده! هرگز تو اینسان آباد نبوده‌ای، چون اکنون که خرابه‌ای بیش نیستی.
خُرّمشهر، شهرِ شهرها، عروسِ طپیده در خون و پاکیزه چون گُلاب، که در جمعِ بندگانِ شهوت، گرسنگانِ گوشت، کفْ بر دهان آوردگان، بدنِ خود را دوشیزه نگاه‌ داشتی؛ هتک ‌شده امّا سر به مُهر.
و نخل‌هایت زلف پریشان کرده‌اند، گیسو بریده‌اند در عزایِ عزیزان؛ نخل‌هایت چون پریان در چنگِ دیوان؛ دربند کشیده ‌شده، دهان بر سینه نهاده ‌شد، و با این حال کام نبخشیده.
خُرّمشهر، چه زیباست شبِ وصل، در آغوشِ دامادانی که تنشان بویِ عرق می‌دهد و پوستشان تابیده‌ است چون مِس و بازوانشان پیچیده چون کُنده‌ی تاک؛ دامادانِ همیشه داماد که زَفافِ آنها مرگِ آنهاست.
تو عروسِ ایرانی، عروسِ هزاران داماد؛ زیورِ تو تاریخ است، بویِ فردا می‌دهی و کابینِ تو یادگارهای قرون است:
مهتاب و نخلستان، سیاهیِ کاروان‌ها و سپیدیِ امیدها، لشکرِ سلم و تور که گم شد در این بیابانِ دود.
هم بر خاک زندگی داری و هم بر آب، خاکت چون غبارِ نشسته بر ضریح است و آبت چون اشکْ روشن.
کارونْ کاکُلِ خود را بر ساقِ تو می‌ساید و بر ناخن‌های تو بوسه می‌زند، ناخن حنا بسته، چون عنّاب.
و نسیمی که بر تو می‌وزد نه از شرق است و نه از غرب، از بامِ عاشقان است که انگشتِ خود را بریده‌اند و نمک بر آن پاشیده تا خوابشان نَبَرد.
دیده‌بانِ دریچه‌ی بلندِ صبح، پریِ دریایی، سیه چشمی که سر از پنجره بیرون آورده‌ای و دورِ دور را می‌نگری.
خرمنِ ناز پوشیده در چادرِ نیاز، چشم‌های خود را مخوابان.
در تو چه می‌بینیم؟ از تو چه می‌شنویم، چه می‌بوییم؟ از سینه‌ی پُر رازِ تو، صبر و وقارِ تو، بی‌گناهیِ خاموش چون مریمِ تو.
می‌بینیم و می‌شنویم و می‌بوییم، جوابِ «قادسیّه» را، بُرّنده‌ترین جواب با نرم‌ترین آوا، پیامِ قرون و اعصار، صدای گمشده‌ی دور، بانگِ جرس‌ها، و آن این است که ایران از پای نمی‌افتد، می‌طپد و چون قُقنُس از خاکستر خود برمی‌خیزد؛ مانندِ دُلفین جَست می‌زند و پیدا می‌شود و نهان می‌شود، و باز از نو پدیدار.
هر کجا که گمان کنید که نیست، درست همانجا هست، در هر لباس، هر سیما، چه در زربفت و چه در کرباس، چه گویا و چه خاموش.
هزاران هزار صَدا در خرابه‌های تو پیچید که: «دیوان آمد، دیوان آمد!»
این صدا در خرابه‌های دیگر نیز پیچیده ‌است و گوشِ روزگار با آن آشناست؛ ولی دیوان می‌آیند و می‌روند، غولان می‌آیند و می‌روند، دوالپایان پاورچین پاورچین می‌گذرند و آن رَوَنده‌ی بزرگ که ایران نام دارد، می‌ماند.
خُرّمشهر، دیده‌بانِ برجِ بلند، چشم از راه برمَدار، همه باز می‌گردند:
مرغ‌ها که از بانگِ خمپاره‌ها رفتند باز می‌گردند؛ مارها می‌روند و کبوترها می‌آیند. مغیلان‌ها می‌خشکند و لاله‌ها می‌رویند، و باز نخل‌ها چترهای خود را خواهند جُنباند.
و ایران این لوکِ پیرِ همیشه جوان، چون یال‌های خود را تکان دهد بادیه می‌لرزد، رمل‌ها و صحراهای غَفْر می‌لرزند، سرابها می‌لرزند، نوشندگانِ نفت که کبابِ سوسمار «مزّه‌ٔ» آنهاست، می‌لرزند.
غباری برخاسته ‌است و سواری در راه است.

#فصلنامه_هستی‌ ؛ تابستان۱۳۷۲
/کانال دکتر ندوشن@sarv_e_sokhangoo /


@LoversofIRAN

نوحه زیبای #ممد_نبودی
با نماهایی ازخرمشهر درجنگ

این نوحه که برای شهید_محمد_جهان_آرا از نخستین مدافعان خرمشهر سروده شد را
#حسین_فخری همرزم شهیدجهان آرا بارنخست خواند
وسپس کویتی پور خواند
@loversofiran

شرق #کارون که برای غرب کارون بی تاب بود، ۳خرداد بزرگترین شادی را دید

برخلاف آنچه برخی می انگارند؛ در ۱۸ ماه اشغال #خرمشهر، همه این شهر عزیز در دست نیروهای #بعثی #صدام نبود. بخش خاوری خرمشهر در دست ایران حفظ شد. اگر نبود این دژ استوار، #آبادان هم اشغال می شد

خرمشهر چنان با سربلندی آزاد شد که ۱۹ هزار سرباز و افسر عراقی به دست جوانان و نوجوانان ایرانی اسیر شدند و ۱۶ هزار نیروی #عراق هم کشته


■پرسشی که بسیاری با گمان واهی خود برایش پاسخ ساختند تا وطن پرستی را حذف کنند؛
●جنگ برای اسلام یا ایران؟
به روایت مهندس #بازرگان
خرمشهر حالت سربازخانه‌ای را داشت که آرامش آن با صدای ضربات گلوله به هم می‌خورد. دکان‌ها بسته، خانه‌ها خالی، لاشه‌های تانک و توپ عراقی، دودهای انبوه برخاسته از انبارهای گمرک، جنب‌وجوش و روی‌ گشاده جوانان و مردان سلاح به کمر ودست از جان شسته
در یکی از خطوط جبهه به دیدار یک واحد زرهی رفتیم. سربازان و افسران در گرما و گرفتاری‌ خندان بودندو از دیدار ما خندان‌تر شدند و با ما عکس گرفتند. افسری را کنار کشیدم و پرسیدم؛
برای #ایران می جنگید یا #اسلام؟
گفت: هر دو، مگر فرقی بین این دو هست؟

@LoversofIRAN

#میهن_پرستی یعنی این☝️
#ملی_گرایی

بخش۱
گفتگوی بسیارشنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر از تکاوران دریایی #ارتش که در مقاومت #خرمشهر پیش از سقوط، نقش پررنگ داشت

@LoversofIRAN

من #آرش را به چشم خویشتن دیدم

شنیدنی های فرمانده مرکزآموزش تکاوران منجیل #ارتش از دلاوری فرزندان #ایران_زمین در #جنگ

پاسخ این دلاور #آذربایجان به گمراهانی که نامی جز #خلیج_فارس میگویند
@LoversofIRAN

👈من آرش را به چشم خویشتن دیدم👉

توضیحی درباره فیلم بالا؛ #آرش گمنام ایران

@LoversofIRAN

اعجوبه ی شگفتی ساز تکاوران #ارتش در #جنگ

تکاور دریایی کلاه سبز ارتش،
شهید #جواد_صفری_مقدم

شهید صفری در تاریخ ۵/۱۰/۱۳۳۴ در شهر #بندرانزلی استان #گیلان متولدشد. پس از دوران تحصیل به خاطر داشتن بنیه قوی و فعال، رسته تکاوری را انتخاب نمود. در طول دوران آموزش تکاوری به دلیل شایستگی های زیادی که از خود نشان داد برای گذراندت دوره s.b.s به آمریکا فرستاده شد که با موفقیت آن را گذراند و به وطن بازگشت.

شهید صفری با آغاز جنگ به نیروی دریایی بوشهر اعزام گردید و در ماموریت های زیادی شرکت کرد.
در تاریخ ۴مهر ۱۳۵۹ در #شلمچه برای منفجر کردن پل ارتباطی منطقه (و بستن راه حرکت نیروی زمینی ارتش متجاوز بعث #عراق) عازم شد و پس از انجام موفقیت آمیز ماموریت، پیاده نظام قدرتمند که عراق توان مقاومت در برابر این آرش گمنام ایرانی را نداشتند، مجبورشدند سنگر این دلاور گمنام را با تانک منفجر کنند!!!

یک تانک، برای کشتن ۱ تن از ارتش #ایران_زمین

دریادار دوم، تکاور دریایی، #داریوش_ضرغامی (اهل #آذربایجان) فرمانده مرکز آموزشی پایگاه تکاوران ارتش در منجیل در زمان #دفاع_مقدس، درباره این شهید ارجمند می گوید:
من ارش را به چشم خودم دیدم، من فکر میکردم آرش افسانه و داستان بود، اما به چشم خودم دیدم که شهید صفری جانش را در تیر کرد به سوی دشمن نشانه رفت!


آری، آری، جان خود در تیر کرد آرش.
کار صدها صد هزاران تیغه ی شمشیر کرد آرش.

«منم آرش، -
چنین آغاز کرد آن مرد با دشمن؛ -
منم آرش، سپاهی مردی آزاده،
به تنها تیر ترکش آزمون تلختان را
اینک آماده.
مجوییدم نسب، -
فرزند رنج و کار؛
گریزان چون شهاب از شب،
چو صبح آماده ی دیدار.
دلم را در میان دست می گیرم
و می افشارم اش در چنگ، -
دل، این جام پر از کین پر از خون را؛
دل، این بی تاب خشم آهنگ ...

در این پیکار،
در این کار،
دل خلقی ست در مشتم؛
امید مردمی خاموش هم پشتم.

/ از کانال تکاوران دریایی ارتش/

@LoversofIRAN

سمفونی به یادماندنی #خرمشهر
آهنگساز برجسته #مجید_انتظامی

تک تک ایرانیان باید سازهایشان (وظیفه شان) را درست بنوازند، تا صدای ارکستر #ایران زیبا شنیده شود.

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

🔴 مهم

باز هم برگی از خیانت #روس ها

ناگفته های مهم #علیزاده_طباطبایی (از جوانان انقلابی دهه ۵۰، و فعال سیاسی #اصلاح_طلب امروز. عضو هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری مرکز. عضو دوره اول شورای شهر تهران ۱۳۷۷–۱۳۸۱ )

نقش #شوروی/ #روسیه در تضعیف #ارتش_ایران پیش از آغاز #جنگ تحمیلی با عراق!!! و به انحراف کشیدن انقلاب ایران و سپس اشغال #ایران❗️

نفوذ نیروهای مزدور تفکرات شوروی و آمریکا ( #سیا) در اوایل #انقلاب ایران!

#جنگ_ظفار #ظفار
#عمان #خلیج_فارس
#پهلوی
#بزرگ_ارتشتاران
#ارتش
#آذربایجان #تجزیه
#حزب_دموکرات_آذربایجان
#دموکرات_آذربایجان
#توده_ای
#حزب_توده
#مارکسیست
#کمونیست
#چریکهای_فدایی_خلق
#مجاهدین_خلق
#کودتا
#تسویه_انقلابی
#صدام #بعث #بعثی
#دفاع_مقدس
@LoversofIRAN

👈به بهانه چهارم خرداد روز دزفول، مقاومت و پایداری

⬅️ «دژ استوار فرهنگ ما»

خرداد برای نسل و جامعه ما گویای ایستادگی است.
سال‌هاست خرداد را با پوسترهای شورانگیز با صدای نوستالژیک «شهر آزاد گشته» و شوق بازگشت خرمشهر به میهن آغاز می‌کنیم. بماند که گرچه مردان و زنان دلیر این سرزمین، بیگانه را از #خرمشهر بیرون راندند، معلوم نیست برای پیشگیری و کاستن از بیگانگی میان خودمان در این ده‌ها سال چه کرده‌ایم؟ فیلم‌ها و داستان‌های جهانی درباره مقاومت مردم در برابر یورش و استقرار بیگانگان را می‌شناسیم که شاید از آن جمله «ارتش سری» و درباره مردمان و شهرهای اروپایی باشد. با این همه چند نفر از ما ایرانیان می‌دانیم پایتخت استقامت و مقاومت ایران کدام شهر است، اگر بدانیم کدام از ما داستانش را برای دیگران بازگو کرده‌ایم؟ در غباری که میان‌مان دهه‌ها ست پراکنده و فزاینده می‌شود، کجا برای نسل جوان از روایت تو گفته‌ایم ای زیبای کهن، دژ استوار تمدنی ما، ای اراده پولادین برای زندگی؟ دزفول جان ایران، جانان خوزستان است. #دزفول پایدار پناهگاه پربرکت مردمان و دشت شقایق‌هایش میدان‌گاه آهوان ایران است. دزفولی کاشانه‌اش به روی میهمان باز و بر سر سفره‌اش مهربانی پیشکش می‌کند، در کنارش حالت خوب می‌شود. سبدهای رنگین دستباف دزفول بخشی از هویت ایران است و جای حصیرهای بی‌مانند دزفول در خانه‌هایمان شاید خالی است. دست‌ساخته‌های دزفول هزاران سال پیشینه دارند، در نبرد روشنای مهر با تاریکی زمستان این دشت‌های پرگل بهاری دزفول است که زمستان را کوچ می‌دهد. بر دامان زاگرس زیگورات‌ها خاموش گویا از رنج و شادی، پرستش و آفرینشی کهن خبر می‌دهند. زلال دز جانت را تازه می‌کند و جوشش زندگی را از هر مشت خاکش تجربه می‌کنی. دزفول! ای زیبای کهن، ای درخشش مقاومت و استقامت، دژ و پناه هزاران ساله، روایت‌های زیسته‌ات را کدام کارگردان بر پرده می‌برد؟ داستان‌های تو را در کدامین کتاب‌ها می‌توان جست؟ سمفونی پایداری این زیبایی استوار را کجا اجرا می‌کنند؟ کجا بجوییمت، که در میانه هیاهوهای این و آن نشان تو در غبار پنهان است؟ در روز ملی استقامت و مقاومت، روز دزفول، به خود آییم و نشان خویشتن بجوییم. هنر و فرهنگ دزفول فقط به سرمایه‌های دیرین بسنده نمی‌شود، امروز هم در میان جوانان خوزستان قلب تپنده دزفول پرشور می‌تپد. غبار بیگانگی باید زدود تا نام‌های تازه را به برکت کارهای نو دید؛ تا فراتر از مراسم سالانه، در پناه امن این موزه آجری یگانه جهان را به جشن مقاومت فراخواند. مقاومت دزفول نه تنها دربرابر جنگ با عراق و دفاع هشت‌ساله اخیر، بلکه مقاومت در برابر فراموشی، نادیده‌گرفتن، تاخت و تازهای اجتماعی و سیاسی است. دزفول دژ استوار فرهنگ ما است در برابر ویرانی، هجوم، واپس‌روی و آشفتگی. روزهای ملی تنها نشان‌هایی در گاهشمار رسمی نیستند؛ نشانه‌هایی از چیستی و چرایی ایران ما نیز هستند. روز مقاومت، روز دزفول، روز پرسش از خویشتن است: ما در آغوش این سرزمین از کدام قلب تپنده جان می‌گیریم؟ از کدام ریشه تازه می‌شویم و بر کدام بن جوانه می‌زنیم؟ «مقاومت» کلیدواژه دزفول، اما وظیفه همه ماست. مقاومت بر پی و بنیان آگاهی معنا می‌یابد. چگونه در غبار فراموشی و ناآگاهی فقط بر زبان سخن از ایثار و مقاومت رانده شود وقتی چنین از هم بیگانه باشیم؟
دزفول مکان و زمان خودآگاهی ما است، دزفول این زیبای کهن، دیرینه‌ جان ایرانی.
‌
‌‌از دکتر #الهام_فخاری DrElhamFakhari@
‌

@LoversofIRAN
‌

به تاربرگ اینستاگرام ما که به تازگی راه اندازی شده است بپیوندید و پشتیبانی کنید 👇
http://instagram.com/LoversofIRAN

سپاس💐
@LoversofIRAN

‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN

📜🕯🖋 ۲۸ ماه می، سالروز سرقت نام آذربایجان

✅ وحید بهمن/ ‏ ۱۰۱ سال پیش در چنین روزی حزب مساوات به رهبری محمد امین رسول‌زاده و با حمایت دولت عثمانی نام آذربایجان را به سرقت برده و برای سرزمین‌های شمالی رود ارس یعنی اران و شروان بکار گرفت.

🔸 لازم به توضیح است نام آذربایجان همواره در طول تاریخ برای سرزمین‌های جنوبی رود ارس یعنی استان‌های شمال‌غربی ایران بکار رفته است.

http://yon.ir/kerLg

🔸 در ادامه ۳۲ سند تاریخی، که شامل نقشه‌های از دولت عثمانی، جغرافی‌دانان اروپایی و نیز اسناد مکتوب در زمینه‌ی جدا بودن تاریخی نام جغرافیایی آذربایجان از سرزمین‌های شمالی رود ارس یعنی اران و شروان است را تقدیم حضورتان می‌کنم:

۱) https://t.me/Ir_Bahman/32

۲) https://t.me/Ir_Bahman/43

۳) https://t.me/Ir_Bahman/44

۴) https://t.me/Ir_Bahman/71

۵) https://t.me/Ir_Bahman/76

۶) https://t.me/Ir_Bahman/78

۷) https://t.me/Ir_Bahman/79

۸) https://t.me/Ir_Bahman/84

۹) https://t.me/Ir_Bahman/140

۱۰) https://t.me/Ir_Bahman/192

۱۱) https://t.me/Ir_Bahman/197

۱۲) https://t.me/Ir_Bahman/204

۱۳) https://t.me/Ir_Bahman/282

۱۴) https://t.me/Ir_Bahman/293

۱۵) https://t.me/Ir_Bahman/304

۱۶) https://t.me/Ir_Bahman/319

۱۷) https://t.me/Ir_Bahman/331

۱۸) https://t.me/Ir_Bahman/332

۱۹) https://t.me/Ir_Bahman/337

۲۰) https://t.me/Ir_Bahman/377

۲۱) https://t.me/Ir_Bahman/387

۲۲) https://t.me/Ir_Bahman/392

۲۳) https://t.me/Ir_Bahman/399

۲۴) https://t.me/Ir_Bahman/404

۲۵) https://t.me/Ir_Bahman/407

۲۶) https://t.me/Ir_Bahman/423

۲۷) https://t.me/Ir_Bahman/453

۲۸) https://t.me/Ir_Bahman/470

۲۹) https://t.me/Ir_Bahman/493

۳۰) https://t.me/Ir_Bahman/527

۳۱) https://t.me/Ir_Bahman/550?single

۳۲) https://t.me/Ir_Bahman/753

🔸 در پایان لازم به توضیح می‌دانم در تعداد انگشت‌شماری از اسناد مکتوب تاریخی به دلیل اداره‌ی سیاسی سرزمین‌های شمال رود ارس از تبریز برخی از شهرهای شمال رود ارس جزو حوزه‌ی اداری آذربایجان ذکر شده است که در مقابل صدها سند تاریخی که بر جدایی تاریخی نام جغرافیایی سرزمین‌های دو سوی رود ارس تاکید دارند، ناچیر محسوب می‌شوند.


🆔 @Ir_Bahman