👈همدردی فرهیختگان افغانستان با مردم ایران

در کنار پیامهای مهرآمیزی که در فضای مجازی این روزها از فارسی زبانان #تاجیکستان و #ازبکستان و #افغانستان به سوی ایران و ایرانیان روان شده است؛ چهره های فرهیخته شان نیز همدردی خود را به شیوه ای رسمی تر در تاربرگ هایشان برای آسیب دیدگان #سیل در ایران گذاشته اند.

از این میان بخوانید، پیام #یعقوب_یسنا استاد ادبیات فارسی دانشگاه #بیرونی #کابل درباره #سیل نوروزی ایران


⬅️ بنی آدم اعضای یک‌دیگر است

🔻در این چند روز، سیلاب‌ها به شهرها و روستاهای ایران به ویژه در #شیراز آسیب رساند. کشور #ایران و #افغانستان در ضمن همسایه‌بودن، فرهنگ مشترک و مناسبات بشری تاریخی دارد. بنابراین هرگونه آسیب به ایران، آسیب به افغانستان نیز می‌تواند باشد. هم‌اکنون تقریبا سه میلیون افغانستانی مهاجر در ایران زندگی می‌کنند. با وصف همه مشکلات مهاجرتی، ایران یکی از مهم‌ترین میزبان‌های مهاجران #افغانستانی در منطقه و جهان بوده‌است. بنابه گزارش وزارت عودت و مهاجرین افغانستان، تقریبا شش میلیون افغانستانی هم‌اکنون در جهان مهاجر استند ‌که تقریبا نصف این جمعیت مهاجر در ایران به سر می‌برد.
من به‌عنوان یک‌شهروند افغانستانی به دوستان ایرانی‌ام ابراز همدردی می‌کنم و از آسیب‌های پیش‌آمده از سیلاب‌ها بر مردم ایران ناراحت استم. به قربانیان حادثه آرامش روان آرزو می‌کنم. به آسیب‌دیدگان امید تندرستی دارم. امید دارم این رنج هرچه زود بگذرد.
مردم و کشور ایران آرام و بهروز باشد.

با درود
#یعقوب_یسنا /@awesta

گستره #ایران_زمین کهن
#ایرانشهر
#ایران_بزرگ_فرهنگی


@LoversofIRAN

جشن و پایکوبی مردم #روزنه برای خروش #زاینده_رود

#زاینده_رود خروشان


امیدواریم ملت #ایران همیشه برای بارش خداوندی جشن و پایکوبی کند.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

توژکی زیبا
برداشت برگ #چای همراه با رقص و اواز سال 46 در #شمال_ایران


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#

🔴 هلال‌احمر با انتشار این (☝️🏻) اینفوگرافیک نکات ایمنی درباره رفتار درست در هنگان رویارو شدن با سیل را یادآور شده است !🌊


با توجه به اندازه بالای بارش های سیل آسا، این فرسته را با دقت بخوانید

برپایه پیش بینی ها با ورود سامانه های تازه بارشی به کشور از امروز و فردا، هنوز خطر سیل در برخی استان های کشور هست.
#کرمانشاه
#کردستان
#خوزستان و...

@LoversofIRAN

👈پیوست به گفتگوی استاد جنیدی درباره ریشه آیین چهارشنبه سوری👉


امروز در پژوهش های علم #زبان_شناسی تاریخی و اسطوره شناسی، بازسازی هایی بر پایهٔ گواهی های زبانی، فرهنگی، تاریخی انجام می شود.
این بازسازی ها غالبا ممکن است در منابع کهن و مکتوب اثری روشن و عینی از خود به جای نگذاشته باشند، اما بر مبنای منابع جنبی و قیاسات منطقی می توان مدعای آن بازسازی ها را پذیرفت یا دست کم فرضی علمی دانست.

نمونه های فراوانی در فرهنگ های ریشه شناختی از این بازسازی های مبتنی بر #زبانشناسی تاریخی دیده می شود.
در بررسی وقایع و آداب و رسوم #کهن نیز هنگامی که به مطالعات گاهان پژوهان، ودا پژوهان، و علمای تئولوژی و اسطوره شناسی #هندی و #ایرانی می نگریم، تعبیرها و تعلیلهایی فرض می‌شود که مبنایش آثار و باورهای موجود در متون #اوستا و #سنسکریت و ... و حتی روایات شفاهی است.

مثلا در آثار #هلموت_هومباخ، #ژان_کلنز، #مهرداد_بهار، و دیگران می توان چنین بازسازی هایی را در تفسیر متون، رویدادها و آداب کهن یافت.
یکی از رویدادهای مهم در فرهنگ ایران، رواج #جشن #چهارشنبه_سوری‌ است.
استاد #فریدون_جنیدی هم در فیلم مربوط به گزارش رویداد #چهارشنبه_سوری بر بنیاد آگاهی از آیین های بزرگداشت #گهنبارها در #ایران_باستان، پنجهٔ دزدیده، "گرامی داشت آتش در ایران باستان" و نبود هفته و نام روزهای هفته در فرهنگ کهن ایرانی تا پیش از رواج #یهودیت، #مسیحیت و #مانویت در ایران، چنین بازسازی ای را در تعبیر رویداد یا آیین #چهارشنبه_سوری کردند.

این سخن بدین روی افزوده شد تا برخی از هموندان، اگر آگاه نیستند، بدانند که چنین بازسازی هایی در مطالعات زبانشناسی تاریخی و پژوهش در فرهنگ مردم و آداب و رسوم کهن ایرانی امری‌ جاری است.
نکته دیگر آنکه استاد #جنیدی در برخی نشست های پرسش و پاسخ و... به این مطلب اشاره کرده اند که #سور یا #سوری نیز می تواند به معنی #آتش یا سرخی آتش باشد، ولی باورشان بر این است که سور در #چهارشنبه_سوری برابر است با شادمانی و بزم در هنگام #روز.

این گفتار، به روشنی، تازه بودن و نادرست بودن بنیان کهن برای جشن #چهارشنبه_سوری را نشان می دهد.
تازه بودن آن، بدان روی است که جشنی از زمان باستان با این نام و نشان در ایران نبوده است (البته این تازه بودن به معنای نداشتن قدمت و پیشینه نیست بلکه چهارشنبه سوزی سده ها در ایران جشن گرفته شده است، پس منظور استار جنیدی از تازگی این جشن آنست که در مقایسه با نوروز باستانی و مهرگان و... جشنی نیست که پیشینه آن به دوران باستان برسد) ؛
زیرا:
_نخستین) در این باستان هفته نبوده تا در چهارشنبه چنین جشنی گرفته شود.
_دویم) سور برابر است با خوراک و شادی هنگام روز، و این
جشن در شب برگزار می شود.
_سیوم) چرایی پدید آمدن چنین جشن نادرستی از نگاه تاریخی در فیلمی که از استاد #جنیدی در این باره آمده، روشن شده است و ...

در گفتار پیشین بر روایی چنین بازسازی هایی در میان زبانشناسان و #ایرانشناسان انگشت نهاده شد، تا خوانندگان گرامی در یابند که این بازسازی ها در میان ایرانشناسان و استادان فرهنگ و زبانهای باستانی به آیین است و استاد #جنیدی هم چنین کرده اند و از راه پژوهش دانشی پای بیرون نگذاشته اند.

توضیحی دیگر اینکه؛
#پنجه_گهنبار ( #گهنبار_پنجه) درست ترین نام برای پنج روز پایان سال در نزد ایرانیان باستان بود.
"پنجهٔ دزدیده" یا "خمسهٔ مسترقه" نامی تازه و نادرست برای پنج روز پایان سال است.

از بنیاد نیشابور bonyad_neyshaboor@

سخنان استاد جنیدی درباره چهارشنبه سوری👇
https://t.me/LoversofIRAN/5270

آیین #نوروز_خوانی به #تالشی در #ماسال
گروه هنری #خاصه_بهار
نوروز خوان و سرپرست گروه: #علی_حاجی_بابایی.

#نوروز_خوانی
#علی_حاجی_بابایی
#تالشی
#ماسال
#گیلان


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

#نوروز خوانی به #فارسی، #تالشی و #روسی در #روسیه
تالشی زبانی ایرانی است
اجرای تالشی با لباس محلی: #لیلا_تالش علیوا @chmmt

به امید آنکه نوروزخوانی در ایران هم با رقص های ایرانی همراه شود
@LoversofIRAN

آیین بزرگ #نوروز_خوانی در #ساری
اجرای گروه آیینی زندگی #مازندران و گروه #تبری

کانال جلگه _شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

فرهنگ #ایرانشهری یعنی،
تبلیغات بانک پاسارگاد در پایتخت #ایران، با نوای #نوروز_خوانی #تالشی پخش شود و ایرانیان معنای آن را بفهمند حتا اگر زبان #تالش را ندانند.

«شمه تازه سال مبارک بوبو»

@LoversofIRAN