دوباره، می‌سازمت، وطن!

وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک #عثمانی به #ایران لشکرکشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!
اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!
در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش
این شعر را چند خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجراکرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، واژه #وطن در شعر فارسی است!

از #حسن_قریبی @hassanghari

@LoversofIRAN

https://t.me/bonyad_neyshaboor


در اندوه رفتن دکتر مصدق در ۱۴ اسفند

سروده استاد فریدون جنیدی
 

 در این شبِ خزان‌زدۀ سرد

 با این فغان مرغِ شباهنگ

  ای نازنینِ من، بتو گویم
در افسانه‌ای ز دل تنگ

  افسانه‌ای همه خونریز

افسانه‌ای همه خون رنگ

 تا، فردا؛ سحرگهان که از دل این شب

 خورشید جان

 ز خاور دوران

بگشاید رخ بباغ بهاران

  با من نگویی، چرا نمی‌گفتی؟

  این قصهٔ گذشت زمان را

 گفتیم و گفته‌اند و نپذرفتی

 پند هزار سالهٔ یاران را

 امروز کز بهار عشق و جوانی

 مستی چنانکه، خویش ندانی

شادی همی، که از همه سو، گرمی

 این دورهٔ سیاه زمستان را

 اما بقهر و درد بیازردی

مرد هزار نغمهٔ دوران را

مردی که نوبهار جهان بود

نه نوبهار، که خویش، جهان بود

صادق چو اشک صبح بهاران

بر برگهای لالهٔ جان بود

در آن شب خزان‌زدهٔ سرد 

چون گرمیِ بهار، عیان شد 

قدرش همی چو نداستی

چون سایهٔ نسیم، نهان شد 

آمد که دست سرد ترا گیرد

تو بیوفا به مشت زدی او را

آغوش گرم خود  بروی تو بگشود

خنجر ز پشت زدی او را

بر ما گذشت این شب پر درد

 پیوسته شب برقرار نماند

فردا، سحرگهان که در دل این شب

  خورشید جان

ز خاور دوران

بگشاید رخ بباغ بهاران

با من نگوئی چرا نمی‌گفتی

این قصهٔ گذشت زمانرا

گفتیم و گفته‌اند و نپذیرفتی  پند هزار سالهٔ یاران را   


فریدون جنیدی  ۱۳۵۲

#دوشنبه پایتخت #تاجیکستان ۲۰۱۳
آهنگ:برادر هم زبان
#اندی
#جانی_بیک_مرادوف
#رستم

اندی بااینکه اجازه آمدن به #ایران ندارد امابرای همبستگی #فارسی زبانان #افغانستان #ایران #تاجیکستان میخواند
@LoversofIRAN

👈پشت کردن دولت های #ایران و #عراق، به یادگار بسیار ارزشمند و بی مانند تمدن کهن #ایران_زمین

■■بخش‌هایی از بنای باستانی #تاق_خسرو/ #طاق_کسری/ #ایوان_مدائن ایرانیان در #تیسفون عراق فرو ریخت.

یکی از نمایندگان #مجلس #عراق با گذاشتن توژک(ویدیو) بالا از ریزش بخش هایی از ایوان مدائن، از مقام‌های ارشد عراق خواست سریعا برای نجات این اثر #باستانی اقدام کنند.

در روزگارانی دراز، بخش هایی از کشور کنونی عراق، بال باختری(غربی) شاهنشاهی ایران بود. حتا(حتی) پس از اسلام هم در دوره های ازجمله #صفویه و #قاجار، بخش خاوری(شرقی) عراق جزو خاک پادشاهی ایران بود. امروز هم در جای جای شمال عراق و بخش #کرد_نشین آن، نشانه های روشن و بزرگی از فرهنگ #ایران زنده است.

در زمان حمله #اعراب به #ایران، این کاخ، در سدهٔ هفتم میلادی به تاراج رفت. سپس تا زمانی از آن به عنوان #مسجد استفاده شد و پس از آن کم‌کم به فراموشی و ویرانی سپرده شد.

■ و #پرسش_ملی ما این است:
آیا اکنون که روابط #سیاسی و #اقتصادی و #اجتماعی دو کشور ایران و عراق در شرایط

ادامه در👇

https://www.instagram.com/p/BuvYD2TndeP/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1gnmaxewidy2j

👈بالاگرفتنِ هیاهوها بر سر واژه‌ "خیابان" در افغانستان


⬅️چند هفته پیش، هیاهوها بر سرِ واژه‌ «خیابان» در شهرِ هراتِ #افغانستان بالا گرفت

به گزارشِ مردم‌سالاری آنلاین، این هیاهوها از آنجا آغاز شد که شهردارِ #هرات، محمدداوود انوری، خواستارِ جایگزینی واژه‌ی #هندی سرک بجای واژه پارسیِ "خیابان" شد و در کمال بلاهت در برگه‌ی فیس‌بوکش نوشت: اصول و قاعده‌ی ملت‌سازی حکم می‌کند که افغانستان به جای کلمه‌ خیابان کلمه‌ی سرک را به کار ببرد. هرچند کلمه‌ خیابان مقبول است، ولی برای تفکیکِ هویتِ ملی در افغانستان باید از کلماتِ رایج در #ایران خودداری کنیم!!!

این سخنانِ شهردارِ هرات میانِ کاربرانِ #هراتی شبکه‌های اجتماعی، به ویژه فیس‌بوک، با واکنشهایی بسیار روبه‌رو شد. #نجیب_بارور شاعرِ نامیِ از #پنجشیر، این را "در پاسخِ شهردارِ بی‌فرهنگِ هرات" سرود:

زادگاهِ رستم و شاهانِ ساسانی یکی ‌ست
شوکتِ شهنامه و فرهنگِ ایرانی یکی ‌ست

ارزشِ خاکِ بخارا و سمرقندِ عزیز
نزدِ ما با گوهر و لعلِ بدخشانی یکی‌ ست

ما اگر چون شاخه‌ها دوریم از هم عیب نیست
ریشه‌ی کولابی و بلخی و تهرانی یکی ‌ست

از درفشِ کاویان آوازِ دیگر می‌رسد
بازوانِ کاوه و شمشیرِ #سامانی یکی ‌ست

چیست فرقِ شعرِ #حافظ، با سرودِ #مولوی؟
مکتبِ هندی، عراقی و خراسانی یکی ‌ست

فرقِ شعرِ #بیدل و #اقبال و #غالب در کجاست؟
#رودکی و حضرتِ #جامی و #خاقانی یکی ‌ست

مرزها دیگر اساسِ دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک می‌دانی یکی‌ ست

#تاجیکی، یا #فارسی، یا خویش پنداری #دری
این زبان #پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی ‌ست!

این سروده همچون برگِ زر در شبکه‌های اجتماعیِ کاربرانِ افغانستانی دست به دست شد و سروده‌ها و سخنانی از این دست گروهی از جوانانِ #هراتی را چنان برانگیخت که در خیزشی خودجوش همه‌ تابلوهایی که در آن واژه‌ی بیگانه ی "سرک" جایگزینِ واژه‌ "خیابان" شده بودند از راهها و گذرها پایین کشیدند.

@LoversofIRAN

اقبال؛ اقبال لاهوری شاعر پارسی گوی از #پاکستان
بیدل؛ بیدل دهلوی شاعر پارسی گوی از پنته هندوستان

در برابر بی تفاوتی دولت های ایران و عراق به میراث سترگ تمدن #ایرانی

بیاید تلاش کنیم با درخواست از #یونسکو برای ثبت جهانی این میراث بزرگ بشری گامی برداریم. چون این بنا هم نیاز جدی به بازسازی و نگهداری و بودجه دارد و بخشی از ایوان مدائن هم چند روز پیش ریزش داشت که بسیار مایه افسوس بود؛ و هم اینکه مبادا دوباره در عراق گروهکی #داعش وار سر از خاک پلید اندیشه های تباه برآرد و اینبار عزم آثار باستانی #تیسپون کند و خدای ناکرده....دست درازی بر آن

به تاربرگ اینستاگرام عاشقان ایران بروید و این پیام را بخوانید و سپس در تاربرگ #یونسکو پیغام بگذارید برای نجات #تاق_خسرو #طاق_کسری #ایوان_مدائن یادگار ارزشمند و بی همتای آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از اسلام در پایتخت #ساسانیان شهر باستانی #تیسفون در #عراق کنونی که بخش های شمالی و خاوری آن سده هایی طولانی خاک #ایران_زمین کهن بود 👇👇👇

https://www.instagram.com/p/Bu5p8BUH-_3/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=svnr1gx2rg59

📜🕯🖋 بمناسبت ۲۱ اسفند ماه، روز بزرگداشت حکیم نظامی گنجوی

💠 ناب‌ترین ابیاتِ گنجِ گنجه نشینِ ملک شعر و ادب ایران‌زمین از روی چهار نسخه‌ی خطی متفاوت دیوان وی، تقدیم به شما خوبان

🆔 @Ir_Bahman

خلیج #گرگان قربانی تفکر سازه‌ای و ماشینی!

۱۶ سد مختلف بر سرشاخه‌های رودخانه‌های #گرگانرود و #زرین‌گل و #نرماب و #قره‌چای و... ساخته شد و صدها هکتار از جنگل‌های #هیرکانی تخریب شد!

تا کشاورزان نزدیک سدها #هندوانه بکارند و کشاورزان دور از سدها بی‌آب بمانند!

تا ماهیان #خاویاری منقرض شوند و پرورش مصنوعی ماهی با هزینه رونق گیرد!

تا رودخانه‌ها از سیل محروم شوند و پر از رسوب شوند!

تا سفره‌های آب زیرزمینی تهی شوند!

تا ماهیان استخوانی نتوانند در رودخانه‌ها تخم‌گذاری کنند!

تا پرندگان مهاجر دیگر به این بوم نیایند!

تا #فوک دریای #مازندران چیزی برای خوردن نیابد!

تا که بعد از ویرانی همه چیز، آب دریا را به #سمنان ببرند!

عکس‌های کامل رضا احمدی از خلیج گرگان را از این صفحه به نظاره بنشینید: 👇

yon.ir/xRWQC


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

امروز ۲۲ اسفند در گاهشمار رسمی کشور، #روز_بزرگداشت_شهدا نامگذاری شده. یادی کنیم از ۶ هزار و ۴۲۸ نفر زنانی که طبق آمار بنیاد شهید در جنگ #ایران و #عراق به شهادت رسیدن و نام شون بر کوچه و خیابانی هم اگر باشه، تصویرشون روی دیوارنگاره ای هم اگر باشه، مستند و فیلم و سریالی هم اگر ازشون ساخته شده باشه، بسیار ناچیز و کم است.

نه به تبعیض جنسی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

توژک زیبائی از #نوروزخوانی #مازنی

نام آهنگ : #نوروز_بِهاره

استاد : #اسحاقی و #خوشرو

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

#نوروز خوانی به #فارسی، #تالشی و #روسی در #روسیه
تالشی زبانی ایرانی است
اجرای تالشی با لباس محلی: #لیلا_تالش علیوا @chmmt

به امید آنکه نوروزخوانی در ایران هم با رقص های ایرانی همراه شود
@LoversofIRAN

۳ روز پیش، به گزارش ایرنا، 'عبدالامیر الحمدانی' وزیر فرهنگ عراق با بازدید از برجسته ترین اثر تاریخی دوره #ساسانی در جنوب شرق #بغداد دستور بررسی مطالعاتی روی آن را داد

پس از مشخص شدن علت تخریب بخشی از #طاق_کسری، مرمت آن انجام می شود. گفته شده این تخریب مربوط به بخش های اصلی و باستانی طاق نیست بلکه همان بخشی است که به تازگی یک شرکت کشور چک آنرا آجرچینی کرده بود 

پیشتر رسانه های #عراق به نقل از 'کاظم الشمّری' نماینده ائتلاف الوطنیه (ایاد علاوی) پارلمان نوشتند؛ این اثر برجسته تاریخی در معرض تخریب کامل است. او ویدئویی از تخریب بخشی از طاق انتشار داد و از رئیس جمهور، نخست وزیر، وزیر فرهنگ و #یونسکو خواست برای نجات آن، اقدام فوری کنند و تاکیدکرد بخش های دیگر طاق هم در معرض ویرانی است

بسیاری از آثار تاریخی عراق در سالهای پس از اشغال از سوی #آمریکا، تخریب یا سرقت شد. در سالهای اشغال۲۰۰۳ - ۲۰۱۱وهجوم #داعش، بسیاری از آثار تاریخی عراق و سوریه چنین شد

با هجوم داعش به عراق/۲۰۱۴تخریب عمدی آثار تاریخی آغازشد و بسیاری آثار سر از حراجی های کشورهای غربی درآورد! که با توجه به قوانین بین الملل تقصیر آن بردوش آمریکا و داعش است

#پویش_ملی_ممنوعیت_واردات_کشت_مصرف_تراریخته ها
#پویش_ملی_نه_به_تراریخته
زیر نظر #پروفسورکرمی
🍃 متخصص بیوتکنولوژی
🍃فوق تخصص مهندسی ژنتیک
🍃 استاد تمام دانشگاه

https://t.me/joinchat/GIj_BVP258ywDJ8NDg6vzw
عضو شوید حمایت کنید و بطور گسترده نشر دهید

یک نکته ظریف تاریخی درباره هویت جمعی ایرانیان👇
........................
نویسنده: وحید بهمن -پژوهشگر تاریخ آذربایجان-

یکی از نقاط پررنگ هویتِ تاریخیِ ‎ایرانیان، چیرگی هویت شهری و منطقه‌ای بر هویت قومی و تباری و عشیره‌ای در تمام سطوح است. در بیشتر منابع تاریخی مردم بخش‌های مختلف ایران، با عنوانی بمانند ‎خراسانی و ‎سیستانی و ‎آذربایجانی و ‎اردبیلی و ‎شیرازی و ‎نیشابوری و ‎تبریزی و ... ذکر شده‌اند نه تُرک و فارس و ...

@Ir_Bahman
@hamidrezajalaeipour

فروش سررسید #ایرانشهر ۱۳۹۸

⬅️عقاب علی احمدی
پژوهش: وحید شریعت زاده
تدوین: مهران غلامی
پردازش: م. ایران نژاد، عبدالله موذن زاده، امین محمودی، علی رنگچیان، وحید روزبهانی، علی غلامی
ناشر: ایران نگار/۶۶۹۰۷۴۲۸
فروش تلفنی:
۰۹۱۰۴۳۲۴۲۱۱
۰۹۳۳۵۴۵۸۳۶۶
۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
این #گاهشماری به شکل«سررسیدنامه» منتشر شده است با مطالبی چون:
سرود «ای ایران» ( سرودۀ جاودان استاد #حسین_گل_گلاب )
نمودار #جشن های ایرانی
متن فرمان #کورش_بزرگ برگردان پروفسور #عبدالمجید_ارفعی
گاهشماری مهی/قمری
تیره های ایرانی وهمسایگان
گاهشماری خورشیدی ایرانی همسایگان
گاهشماری کشورهای باستانی میانرودان و سوریه
گاهشماری شهرهای باستانی میانرودان
نام ایرانی گاه های شبانه روز
شناخت زمان/زروان
نام های ۳۰روز ماه درفرهنگ ایرانی
نام های ۱۲ماه سی روزۀ ایرانی
دانستنی های سی روز ماه ایرانی
معرفی اندرزنامۀ《 آذرباد مهراسپندان》
باورهای فرهنگی کهن درباره۳۰روز ماه
گل وگیاهان روزهای ماه ایرانی از #بندهش و سروده های #مسعود_سعد_سلمان
نقشۀ #باستانی ایران و جهان
رویدادهای مهم
یکاهای ایرانی سنجش زمان، درازا ...
واژه های پولی و مالی فرهنگ ایران
دستاوردهای علمی ایران از دوره #باستان

استاد #فریدون_جنیدی مدیر #بنیاد_نیشابور اندیشمندشاهنامه پژوه درباره #چهارشنبه_سوری
@bonyad_neyshaboor
این جشن نه با زرتشت پیونددارد
نه با #شاهنامه
بلکه پاسداشت مردگان بوده وپیوند روان ها
@LoversofIRAN

مراسم #چهارشنبه_سوری در #کردستان با شکوه بسیار در میان ایرانیان #کرد برگزار می شود
به امید روزی که در سراسر پهنه ایران فرهنگی این جشن کهن به همین شیوه با همه آیین اش برگزار شود
از @CUIIC
@LoversofIRAN

#چهارشنبه_سوری #تبریز
رقص زیبای #لزگی

این رقص پس از بنیان جمهوری #باکو(که نام آذربایجان ایران، بر آن جعل شده)از اقوام لزگی برداشته شدو برای ساخت هویت فرهنگی جدید باکو، نام رقص #آذربایجانی برآن جعل شد

👆نگاره سیاوش در شاهنامه تهماسبی

دکتر #ابوالفضل_خطیبی شاهنامه پژوه:
#چهارشنبه_سوری هیچ پیوندی با داستان #سیاوش در #شاهنامه ندارد و برخلاف نوروز، مهرگان، و سده،
پیشینه آن درشاهنامه نیست

@LoversofIRAN

نقل به مضمون از استادبزرگ شاهنامه پژوه #فریدون_جنیدی:
#چهارشنبه_سوری ریشه در داستان #سیاوش نیکو سرشت #شاهنامه فردوسی ندارد
این جشن به دین #زرتشت هم ربط ندارد
بلکه پیوند روان های مردم است
@LoversofIRAN

👈آیین های زیبای ایرانیان درچهارشنبه سوری👉

@LoversofIRAN

#جشن #چهارشنبه_سوری را ایرانی برگزار کنیم
چهارشنبه سوری جشن پیوند و ارتباط روان ها(روح ها)ی درگذشتگان با زندگان و نیز روان های زندگان با همدیگر بوده است (به گفته استاد #فریدون_جنیدی). انواع فال و نیت کردن های ویژه این شب، خود دلیلی بر این مدعاست.

🔷قاشق زنی
قاشق زنی پس از پایان آتش افروزی انجام می شود چنانکه جوانان با قاشق و کاسه و در حالیکه چهره خود را با روسری یا چادر می پوشاندند بر در خانه اهل محل می رفتند و صاحب خانه به رسم هدیه، آذوقه ای خشک (خشکبار) در کاسه آن ها می انداخت.

🔷فال کوزه:
برکوزه ای پر آب، پارچه سبز می اندازند و درجمع می گردانند و هر کسی چیزی در آن می اندازد. سپس با نیت و خواندن شعر، تک تک آن وسایل را از کوزه بیرون می اوردند و نیت خود را با توجه به آن اشیا تعبیر می کردند.
‏

🔷کوزه شکنی:
کوزه هایی که یکسال استفاده کرده بودند را برای سال بعد استفاده نمی کردند، بنابراین آن را از بام خانه به بیرون (کوچه) پرتاب می کردند و باور داشتند که بدین گونه کهنگی و بیماری از آنان دور می شود. همچنین در درون این کوزه سکه ای گذاشته می شد که هرکس در کوچه می گذشت و از آن کوزه شکسته، سکه را می یافت، برایش بسیار خوش یمن بود.

🔷شال اندازی
پس از آتش افروزی، جوانان شال حریری را از پشت بام به داخل خانه اهل محل می انداختند و صاحب خانه هم خوراک خشک و فال داخل آن می ریخت و گره می زد. همچنین در برخی جاها که در اتاق ویزه تنور در خانه ها، سوراخی در سقف بود تا دود تنور خارج شود، در چهارشنبه سوری از آن سوراخ کلاهی (یا چیزی که بتوان در آن چیزی گذاشت) را با طناب به پایین می فرستادند تا اهل خانه در آن چیزی بگذارند و دوباره با طناب به بالا کشیده می شد.

🔷فال گوش ایستادن
بر سر معبری می ایستادند (بازهم با پارچه ای بر سر که چهره شان دیده نشود)، و به سخن نخستین عابرانی که از کوچه می گذشتند گوش می کردند و آن را با آن چه در ذهن داشتند تعبیر می کردند.

🔷 آجیل چهارشنبه سوری
این آجیل از میوه‌های خشک آماده می شود و شادی ‌افزای واپسین جشن #ملی سال ایرانیان است.


@LoversofIRAN