سنگ نوشته دکترمصدق در گلزار شهدای سی‌تیر که اوایل انقلاب توسط عده‌ای تخریب شد، قرار بود، کار انتقال ایشان به این قبرستان بنا به وصیتی که کرده بود صورت گیرد. @mohammadmosaddegh

#قوم_گرایان
و #امت_گرایان(تندروهای اسلامگرا)
،ایرانگرایی را تحمل نمی کنند!
چرا؟
https://donya-e-eqtesad.com/بخش-سایت-خوان-62/3417405-آیت-الله-مصباح-یزدی-ایرانی-گرایی-یعنی-همان-رفتار-ترامپ-که-پرچم-آمری

یک ویژگی مشترک بنیاد‌گرایی مذهبی و قومی

حمیدرضا جلائی‌پور
بنیادگرایی‌مذهبی و بنیادگرایی‌قومی به رغم تفاوت‌های اساسی باهم ولی در مخالفت با «تقویت همبستگی ملی و مدنی» و «ایران برای همه ایرانیان» اشتراکاتی دارند. این نظر عجیب نیست. توجه به مفاد دو متن در بالا 👆👆یکی از آیه‌الله مصباح (متفکر اسلام‌گرایی) و دیگری از سعید متین (فعال قوم‌گرای ترک) این اشتراک دیده می‌شود.
@hamidrezajalaeipoor

🔴دادگاه عالی نیویورک در حکمی اعلام کرد نقش برجسته هخامنشی که ۸۰ سال پیش از ایران به سرقت رفته و اخیرا در آمریکا به حراج گذاشته شده بود باید به ایران بازگردد./ ایرنا

@persiangulfstudies

👈در فضای فقر و شكاف طبقاتی، بنياد‌گرايان مذهبی و نيروهای واگرای قومی، فضای تنفس و يارگيری پيدا می‌كنند
@LoversofIRAN

⬅️چرا توجه به حرکت‌های «واگرا» اهمیت دارد؟
گفتگوی #حمیدرضا_جلائی_پور با اعتماد
http://etemadnewspaper.ir/?News_Id=106336
وقتی تحلیل‌گران به آسیب‌شناسی موضوعات ملی-قومی توجه بیشتر نشان می‌دهند، بعضی از مخاطبان انتقاد کردند که چرا در شرایطی که ایران با معضلات گوناگون روبرو است، باید بحث‌هایی چون پان‌ترکیسم و نقد حرکت‌های واگرایانه، اینقدر برجسته شود؟ برای پاسخ به این منتقدان به دلایل خود اشاره می‌کنم.

۱- در آسیب شناسی که از جامعه‌سیاسی ایران می‌شود، آن خصیصه‌ای که ایران را در جهت توسعه‌پایدار و همه جانبه قرار می‌دهد، حرکت نیروهای جامعه‌مدنی و نهاد حکومت (state) به سوی «حکمرانی در برگیرنده» است و اینکه در فضای حکمرانی «ایران برای همه ایرانیان» باشد. شما می‌توانید به این خصیصه نام‌هایی چون «دموکراسی مسول و دربرگیرنده»، «توسعه سیاسی» یا «حکمرانی خوب» یا «ملی‌گرایی مدنی» نیز بدهید. توجه داشته باشید این آسیب‌شناسی مذکور یک بحث شخصی نیست بلکه خصیصه «حکمرانی دربرگیرنده» یک خواست تاریخی صدوپنجاه ساله است و در بیست سال گذشته از سوی «جریان حرکت اصلاح‌طلب ایران» نیز مورد توجه بوده است.

۲-به نظر میرسد این «حکمرانی دربرگیرنده» از سوی شش عامل تضعیف می‌شود. یکی وقتی که توسعه اقتصادی آهسته یا ناعادلانه باشد که باعث عدم مهار فقر و شکاف طبقاتی می‌شود. در این فضا «بنیاد‌گرایان مذهبی» و «نیروهای واگرای قومی» فضای تنفس (و یارگیری) پیدا می‌کنند. عامل دوم و سوم از سوی اقتدار گرایی سیاسی و مذهبی است. این دو عامل شهروندان جامعه را با دو دسته خودی و غیرخودی ها تبدیل می‌کنند. و غیرخودی‌ها به تدریج در برابر حاکمیت دست به مقاومت و اعتراض می‌زنند، و ثبات سیاسی که لازمه توسعه همه جانبه و پایدار است به مخاطره می‌افتد. عامل چهارم جریان «ملی‌گرایی از خود‌راضی» که تنوع فرهنگی ایران را به سخره می‌گیرد و انکار می‌کند و هویت ملی ایران را فقط در یک قوم خیالی خلاصه می‌کند. عامل پنجم ناسیونالیسم قومی و واگرا است. این قوم گرایی مخالف هویت‌ملی و یکپارچگی ایران و مخالف زبان فارسی بعنوان زبان تاریخی، مشترک و همه اقوام ایران است. این قوم‌گرایی‌ها از «ملت‌های جدا از ملت ایران» صحبت می‌کنند و دنبال جدایی از ایران هستند.

۳-عامل ششم ائتلاف ترامپ، نتانیاهو، بن‌سلمان علیه تمامیت ایران و هویت ملی ایران است. آرزوی این ائتلاف فروپاشی و بعد تکه تکه کردن ایران است. این ائتلاف نمی خواهد (و نمی تواند) با سربازان خودش به جنگ ایران بیاید، بلکه این ائتلاف علاقه دارد شکاف‌های جامعه را علیه حکمرانی در ایران فعال کند و از میان آنها سرباز بگیرد. این ائتلاف برای فعال کردن شکاف‌ها به سه زمینه امید دارد. یکی تشدید تحریم اقتصادی و نفتی علیه ایران است، تا از این طریق مردم ناراضی را علیه حکومت بشوراند. دوم اینکه این ائتلاف (خصوصا عربستان صعودی و اسرائیل) به فعال‌کردن پان‌ترکیسم، قومیت‌گرایی‌های جدایی‌طلب، سلفی‌گری خشونت‌طلب امیدوار است-خیلی امیدوار است. سوم اینکه این ائتلاف به سازمان نظامی مجاهدین‌خلق‌ایران (فرقه رجوی) و سرنگونی‌طلبان فاشیست امید دارد. لذا هر ایران دوستی (که حتی ممکن است از عملکرد جمهوری اسلامی هم ناراضی باشد) شایسته است نسبت به خطر این ائتلاف مخرب و سه زمینه مذکور هشیار باشد.

۴-به سوال این نوشته بازگردیم. چرا باید به حرکت‌های واگرا اهمیت داد؟ زیرا اولا حرکت‌های واگرا یکی از عوامل مخرب «حکمرانی دربرگیرنده» و مانع تحقق هدف اصلاحات است. ثانیا حرکت‌های واگرا یکی از عوامل تضعیف همبستگی ملی ایران است. ثالثا بی‌توجهی به جریان‌های واگرا متاسفانه می‌تواند نیرویی در راستای ائتلاف ترامپ علیه تمامیت ایران قرار گیرد.

۵-بنابراین ارزشمند است که تحلیل‌گران به آسیب‌شناسی مسائل بنیادی ملی و قومی ایران نیز بپردازند. بعنوان مثال توضیح دهند که:

➖آثار سو «توسعه ناعادلانه و ناپایدار» در کشور چیست و چگونه می‌توان در زندگی شهروندان این نابرابری‌ها را کاست؟ زیرا این نابرابری‌ها تغذیه کننده حرکت‌های واگرا است.

➖توضیح داده شود که چگونه مردم آذربایجان هر سه موج پان‌ترکیسم را در یک صد ساله اخیر (که ریشه عثمانی و بیرونی دارد) در آذربایجان خنثی کردند؟

➖توضیح‌داده شود که چگونه حرکت مسلحانه و واگرای حزب دموکرات کردستان (و کومله) درست دو ماه پس از انقلاب ۱۳۵۷ با ایجاد جنگ نقده زمینه یکدهه ناامنی و تاخیر در توسعه مناطق کردنشین را فراهم کردند؟

بیاد بیاوریم این وجدان آگاه عمومی ایرانیان بوده که تاکنون حافظ این کشور بوده است. لذا نسل جدید به آگاهی‌های ملی و آسیب‌شناسی‌ها در این زمینه، آنهم در شرایط ترامپ نامتعادل، بیش از همیشه نیازدارد و پرداختن به این موضوعات خطیر شرط عقلانیت است

💠 پیرامون جایگاه ویژه‌ی شاهنامه‌ی فردوسی بزرگ در حوزه‌ی ادبی دولت عثمانی ذکر همین نکته بس که اولین چاپ‌های سنگی منتخب شاهنامه در دولت عثمانی چند سال قبل‌تر از اولین چاپ آن در ایران بود

🆔 @Ir_Bahman

پیروزی برای ایران🌟

پیشخوان: ارگان دولت/روزنامه ایران، از رای دیوان #لاهه به سود ایران و دستور توقف بازگشت تحریم‌ها به دولت آمریکا خبر داده است.
@LoversofIRAN

👈 پيروزی حقوقی ايران در برابر آمریکا

➖دیروز در پی شکایت دولت ایران از تحریم های یکجانبه امریکا صادر شد؛

هشدار و دستور توقف دیوان بین المللی دادگستری به دولت امریکا:
🔻از هرگونه اقدام جدید علیه ایران، اجتناب کنید
🔻تعیین زمان جلسه رسیدگی به شکایت ایران


⬅️دیروز، رییس دیوان بین المللی دادگستری #لاهه طی نامه ای رسمی خطاب به وزیر خارجه #آمریکا، ضمن اعلام زمان رسیدگی به شکایت دولت #ایران درباره بازگشت یکجانبه #تحریم های دولت آمریکا، تاکید کرد: از هرگونه اقدام جدید، اجتناب کنید و شرائط را تغییر ندهید.

رییس مرکز حقوقی بین المللی ریاست جمهوری ایران اعلام کرد که بدنبال شکایت دولت جمهوری اسلامی ایران علیه دولت آمریکا، ساعتی قبل رییس دیوان بین المللی دادگستری طی نامه ای رسمی خطاب به پمپیو وزیر خارجه امریکا، به دولت آن کشور هشدار داد که طوری رفتار کند که آثار تصمیمات آتی دیوان در مورد درخواستهای ایران را خدشه دار نکند.

دکتر محسن محبی افزود: موضوع دادخواست ایران این است که اقدام آمریکا در برگرداندن تحریمهای یکجانبه برخلاف تعهدات بین المللی امریکا در عهدنامه سال ۱۳۳۴ است. بموجب این عهدنامه آمریکا متعهد شده بود با اتباع ایرانی رفتار منصفانه داشته باشد، و مانع از مراودات پولی و بانکی نشود.

وی ادامه داد: دولت جمهوری اسلامی ایران به علت فوریت امر و آثار سوء ناشی از برگرداندن تحریمهای یکجانبه امریکا بویژه در حوزه سلامت و درمان و دارو و خصوصا امنیت هوایی ، همزمان با طرح دعوی رسمی از دیوان خواسته بود که دیوان تا زمانی که در مرحله رسیدگی و صدور رای در دعوای اصلی قرار دارد، بعنوان یک امر فوری و طی دستور جداگانه ای برگرداندن تحریمها را ممنوع سازد و از دولت امریکا بخواهد که این اقدامات را متوقف کند.

رییس مرکز حقوقی بین المللی ریاست جمهوری ادامه داد: رییس دیوان با توجه به اهمیت و فوریت امر با استفاده از ماده ۷۴ (۴) قواعد دیوان بین المللی دادگستری عصر سه شنبه و ساعتی قبل طی نامه ای رسمی خطاب به وزیر خارجه امریکا، به دولت امریکا هشدار داد از هر گونه اقدام جدید در این زمینه اجتناب کند، و "توجه دولت آمریکا را به این ضرورت جلب میکند که باید در زمینه مورد دعوا (بازگشت تحریمها) طوری عمل نماید که آرای آتی دیوان که بعد از جلسه ۲۷ اگوست صادر خواهد کرد، بلا اثر نشود."

به گفته کارشناسان ، این دستور ، نظیر حکم موقت به توقف هرگونه اقدام متصرفانه در پرونده های مالی است و نشاندهنده حساسیت و اهمیت موضوع شکایت ایران برای #دیوان_بین_المللی_دادگستری_لاهه است.


@LoversofIRAN

👈هجده نوشتار از استادان برجسته درباره تاریخ ملیت ایرانی و مولفه های آگاهی #ملی در ایران

@LoversofIRAN

⬅️فهرست نوشتارها به شرح زیر است:


◾️۱- پیروز مجتهدزاده؛ ایران و ایرانی بودن در آستانه سده بیست و یکم(جغرافیای سیاسی روند شکل گیری هویت ایرانی)؛ در سه بخش

◾️۲- پیروز مجتهدزاده؛ پيدايش هويت ايرانی و تطور مفهوم كشور State در ايران

◾️۳- پیروز مجتهدزاده؛ ایران: تمدنی کهن و ملتی جدید؛ در دو بخش

◾️۴- هرمیداس باوند؛ چالش های برون مرزی و هویت ایرانی در طول تاریخ؛ در دو بخش

◾️۵- جلیل دوستخواه؛ هویت ایرانی

◾️۶- جلال خالقی مطلق؛ هویت ایرانی و مرزهای ایران فرهنگی

◾️۷-  اطلس عشری و منصور رستگارفسایی؛ هویت ایرانی در ادب فارسی تا حمله مغول

◾️۸- محمدعلی اسلامی ندوشن؛ هویت ایرانی در دوران بعد از اسلام

◾️۹- حکمت الله ملاصالحی؛ منش ایرانی بودن و هویت ایرانی

◾️۱۰- ناصر تکمیل همایون؛ فرهنگ ایرانی، صیرورت و انقطاع

◾️۱۱- ناصر تکمیل همایون؛ ایران زمین، خانه فرهنگی و ابدی ایرانیان

◾️۱۲- احمد کریمی حکاک؛ نژاد مذهب زبان (تأملی در سه انگاره قومیت در ایران)

◾️۱۳- محسن ثلاثی؛ نگاهی به فرآیند تاریخی تطور برخی اقوام ترک و عرب تبار در حوزه فرهنگی ایران

◾️۱۴- محمدرضا شفیعی کدکنی؛ تلقی قدما از وطن

◾️۱۵- جواد طباطبایی؛ تاملی در باب ایران

◾️۱۶- جواد طباطبایی؛ اندیشه ایرانشهری

◾️۱۷- روزبه زرین کوب؛ استمرار هویت ایرانی در عصر باستان

◾️۱۸- محمد کریمی زنجانی اصل؛ جهان ایرانی (دوره باستان)

از @ahle_tamyz

@LoversofIRAN

زنده یاد #داریوش_همایون (وزیر فرهنگ #پهلوی) پيش از مرگ:
ما ایران را ۳۰۰۰سال نگه داشتیم
«ولش» نمی‌کنیم

او از آن دسته اپوزیسیون قابل احترام بود که نگرانی واقعی حفظ #ایران را داشت

@LoversofIRAN

👈پروفسور #سیروس_شفقی، عضو هیات مدیره انجمن #آمایش_سرزمین ایران و بنیانگذار گروه جغرافیای #دانشگاه #اصفهان و نگارنده چندین کتاب درباره جغرافیای اصفهان، شهرسازی و بازار اصفهان میباشد.

دکتر شفقی، اصالتا از #آذربایجان_غربی بوده و پنجاه سال پیش، پس از تحصیل و بازگشت از آلمان، شهرسازی اصفهان قدیم و آثار تاریخی و صنایع دستی آن، ایشان را جذب کرد و نصف‌جهان را برای محل کار انتخاب میکند.

ایشان جمعه، ۲۹ تیر، میهمان برنامه زنده رود از شبکه اصفهان بود و از تغییر اقلیم و #سوء_مدیریت که به خشکی زنده رود انجامید؛ گفت:

«من در سال چند مرتبه به سرچشمه‌های زاینده رود سر می‌زنم.
عدم #مدیریت صحیح آب موجب شده که برای تولید هلوی بی‌قیمت بر روی کوهها با صرف برق و گازوئیل، آب #زاینده_رود پمپاژ شود!!! آبی که هر قطره از آن برای اصفهان ارزشمند است.»

🔴دانلود برنامه:
👇
http://www.telewebion.com/episode/1855766

💠پویش مردمی:
#نوبت_زاینده_رود
👇👇
@Nobat_ZayandeRood

🔴 نابودی کشتی عربستان در تنگه باب المندب یمن و توقف صدور نفت در این منطقه، نشان داد ۲ تنگه استراتژیک صدور نفت جهان یعنی هرمز و باب المندب در اختیار ایران و متحدانش است.

@persiangulfstudies

🔴‏وندی شرمن مذاکره کننده ارشد دولت اوباما اعلام کرد که هدف ترامپ این است که ایران را تحریک کند تا جنگ براه بیفتد.

منبع: MSNBC

@persiangulfstudies

👈خبر ویژه: پیگیری اقدامات و اظهارات «مشکوک» برخی از ائمه جمعه در دستور کار دفتر رهبری

#آذربایجان #قوم_گرایی #محلی
#تبریز #ارومیه #جلف #آل_هاشم #سنجری

⬅️یک منبع آگاه گفت، اقدامات و اظهارات ناپخته و مشکوک برخی از ائمه جمعه در استان های شمالغرب کشور از سوی دفتر مقام معظم رهبری و شورای سیاست گذاری ائمه جمعه زیر ذره بین تحقیقات قرار گرفته است و به زودی گزارش مبسوطی در ارتباط با دامن زدن برخی از افراد به واگرایی #قومی و نیز اظهاراتی مادون شان #زبان #فارسی به #رهبر انقلاب ارائه خواهد شد.

از www.Azariha.org


@LoversofIRAN

دکتر طاهرشاران، فیزیکدان هسته‌ای، رئیس کمیسیون‌عالی انرژی‌اتمی #افغانستان شد

او پژوهشگر مراکز بزرگ هسته‌ای آلمان، فرانسه واسپانیا بوده و دکترای فیزیک هسته‌ای را از UCL لندن گرفته است

@LoversofIRAN

پاسخ تند سردار #قاسم_سلیمانی به تهدیدهای #ترامپ:
ایران نمی خواهد(لازم نیست جلوی تو بایستد)من حریف تو هستم، نیروی قدس سپاه حریف تو است

صدای کف و سوت پس از این سخنان در حسینیه امام خمینی

@LoversofIRAN

پاسخ تند سردار سلیمانی به ترامپ:
شما دربرابر سازمان کم بنیه #طالبان در ۱۷سال با ۱۱۰هزارسرباز که درمنطقه داشتید وکشورهای همراهتان چه غلطی در #افغانستان کردید که حالا ایران را تهدیدمیکنید؟
@LoversofIRAN

👈امروز، سخنان تند سردار #قاسم_سلیمانی در مراسم تجلیل از شهدای عملیات رمضان در همدان، در پاسخ به تهدیدها و یاوه گویی های #ترامپ:

🔹رئیس جمهور آمریکا در جواب رئیس جمهور ما مطالب سخیفی در توئیت خود بیان کرد. شأن رئیس جمهور ما نیست که جواب تو را بدهد. من به عنوان یک سرباز جواب تو را می دهم.

🔹تو ما را تهدید می کنی به این که اقدامی انجام می دهی که در دنیا سابقه ندارد. این ادبیات کاباره است. یک کاباره‌چی با دنیا اینگونه حرف می زند.

🔹شما چه کاری می توانستید بکنید که در طول این ۲۰ سال نکردید؟ شما با ده‌ها دستگاه تانک و نفربر و صدها فروند هلیکوپرهای پیشرفته آمدید به افغانستان و جنایتهایی را انجام دادید. شما بعد از ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۸ با ۱۱۰هزار سرباز چه غلطی کردید؟ امروز دارید به طالبان برای گفتگو التماس می کنید.

🔹یادتان رفته برای سربازانتان پوشک بزرگسال تهیه می کردید و امروز آمدید ما را تهدید می کنید؟ شما در جنگ ۳۳روزه چه غلطی کردید؟ غیر از این است که شروط حزب الله برای پایان جنگ را پذیرفتید؟

🔹برای مقابله با تو، ایران نمی خواهد، من حریف شما هستم، نیروی سپاه قدس حریف شماست. من به شما می گویم آقای ترامپ قمار باز! من به شما می گویم، بدان در آنجایی که فکرنمیکنی ما در نزدیک شما هستیم. ما ملت شهادتیم. ما ملت امام حسینیم. بپرس، ما حوادث سختی را پشت سر گذاشته ایم. بیا ما منتظریم.

🔹مرد این میدان ما هستیم برای شما. شما میدانید این جنگ یعنی نابودی همه امکانات شما. این جنگ را شما شروع می کنید اما پایانش را ما ترسیم می کنیم. بنابراین نباید به ملت ایران اهانت کنید. نباید به رییس جمهور ما اهانت کنید. بروید از پیشینیان خود بپرسید. از تجربه آنها بهره بگیرید. پس ما را تهدید به کشتن نکنید. ما آماده هستیم در مقابلت بایستیم.

🔹در گذشته آمریکا ابهتی داشت اما امروز زباله های ایران یعنی منافقین را دور خود جمع کرده اید تا چه چیزی را ثابت کنید؟ قدرت و توان ما را می دانید. چگونه است پس نمی توانید در مقابل ما و اعتقادات ما بایستید؟

#آمریکا #ایران #جنگ #نفت

@LoversofIRAN

👈روشنفکرهای ایران‌ستیز 👉

@LoversofIRAN

✍امیر هاشمی مقدم: فرارو

⬅️چکیده: چندی است بحث #روشنفکران ایرانی، بین نویسندگان شناخته‌شده‌ی تلگرامی داغ است.
#مجتبی_لشکربلوکی به نقل از #شفیعی_کدکنی، روشنفکران ایرانی را به دو دسته «نمی‌خواهم» و «چه می‌خواهم» دسته‌بندی کرده و نتیجه گرفته است بیشتر روشنفکران کنونی ایران، از دسته نمی‌خواهم‌اند که مدام در حال نق زدن و نقد این و آن بوده، بی‌آنکه بدانند دقیقا چه می‌خواهند.

#محمد_فاضلی اشاره دارد که روشنفکران ایرانی همچون بسیاری از دیگران، تنها ناکارآمدیها را دیده و انتقاد می‌کنند.

#امیر_ناظمی هم نسل سوم روشنفکران ایرانی را «چپ‌کوک و اسلام‌گرا» می‌داند که مسائل اجتماعی و سیاسی را بسیار ساده‌انگارانه می‌بینند.
بر پایه همین ویژگی چپ‌کوک و اسلام‌گرا که ناظمی برای این گروه نام برده، می‌خواهم نشان دهم که:
1- اینها ریشه‌شان به نخستین نسل روشنفکران می‌رسد؛
2- روشنفکران کنونی بیشترشان جزو این دسته‌اند؛
3- ایران‌ستیزی آشکار و نهان جزو ویژگیهای این دسته است.
پدر معنوی روشنفکران دینی ایران، #سید_جمال‌الدین است، خواه ایرانی بدانیمش و خواه افغانی. او بیش از آنکه دغدغه ایران داشته باشد، دغدغه #امت_اسلام را داشت و برای همین، حاضر به فدای منافع ایران در پای منافع امت‌گرایانه #عثمانی بود. اگر اعترافات #میرزا_رضا_کرمانی، قاتل #ناصرالدین_شاه را در جلسه بازجویی‌اش بپذیریم، آشکارا می‌گوید که قتل ناصرالدین شاه به تحریک سلطان عثمانی و نقشه سیدجمال بوده؛ چرا که ناصرالدین شاه، مانع پیوستن کل سرزمین‌های اسلامی به امپراتوری عثمانی و زیر نظر خلیفه بوده و خلیفه به سیدجمال گفته باید او را از میان برداشت!!!
از دیگر سخنان و نوشته‌های سیدجمال همین قربانی کردن #ایران و #تشیع در پای خلافت عثمانی و به نام #وحدت_اسلام، برداشت می‌شود. همین است که #میرزای_شیرازی، فعالیتهای سیدجمال را خلاف مصلحت #اسلام و تشیع دانسته بود، و نه به نامه‌های او پاسخ داد و نه او را به حضور پذیرفت.
این، نهایت ساده‌انگاری سیدجمال بود (ویژگی‌ای که ناظمی برای راهکارهای روشنفکران چپ‌کوک و اسلام‌گرا بر می‌شمرد). او در دوره‌ای که امت‌گرایی در حال خاموشی بود، در پی این ایده، حتی به بهای قربانی کردن ایران و تشیع بر آمد. تجربه همان عثمانی هم نشان داد که این امت‌گرایی در کمتر از سه دهه بعد، جایش را به ملی‌گرایی متعصبانه #تُرکی داد که همچنان در این کشور دنبال می‌شود.
از سوی دیگر، قتل ناصرالدین شاه در آن دوره فاجعه بود؛ چرا که نه تنها در دوره ناصرالدین شاه، ایران عهد #قاجار بیشترین ثبات را داشت، بلکه او را می‌توان روشنفکرترین شاه قاجار دانست. او نویسنده، عکاس، نقاش، خوشنویس، آشنا به زبان فرانسه، روزنامه‌خوان و پشتیبان گسترش دانش غربی در ایران بود. هرچند اینها به معنای نادیده گرفتن ویژگی‌های منفی او نیست(که تردیدی هم در آنها نیست)؛ اما در مقایسه با دیگر شاهان قاجار، این برجستگی‌ها را داشت.
امت‌گرایی، بعدها توسط دیگر روشنفکران #چپ_گرا و #اسلام_گرا دنبال شد. #جلال_آل_احمد به‌عنوان روشنفکری برآمده از ایدئولوژی #چپ هم، بر #صفویان خرده گرفت که با بنیان‌گذاری حکومت #شیعه در ایران و پیشگیری از حل شدن ایران در خلافت عثمانی، جبهه قدرتمندی جلوی اروپا به وجود نیاوردند!!! #علی_شریعتی، #روشنفکر_دینی هم عین همین انتقادات را بر صفویان وارد می‌کند. او چه آنجا که از شکست #ایرانیان در برابر سپاه #اعراب به وجد می‌آید، چه آنجا که جانب عثمانی‌ها را گرفته و بر صفویان می‌تازد، آشکارا موضع #ضد_ایرانی گرفته و دچار همان ساده‌اندیشی سیدجمال می‌شود. چرا که اگر امت‌گرایی راه علاج بود، خود عثمانی‌ها از آن دست بر نمی‌داشتند و به سراغ ملی‌گرایی قومی/زبانی نمی‌رفتند.
این ویژگی ایران‌ستیزی یا توهین به #هویت_ایرانی، در میان بسیاری از روشنفکران که پیشینه دینی یا چپ داشتند، دنباله یافت و اتفاقا پس از انقلاب، فضای بهتری برای این گروه فراهم گردید. سخنرانی‌ها و نوشته‌های افرادی همچون #صادق_زیباکلام، #مصطفی_ملکیان، #یوسف_اباذری و ده‌ها شخصیت دیگری که نام روشنفکر را یدک می‌کشند، در تحقیر #ایرانیان امروز یا نفی تمدن تاریخی‌شان، در همین راستا جای می‌گیرد؛ هرچند نا آگاهی‌شان درباره موضوعی که نقد می‌کنند، از میان اشتباهات فاحش‌شان آشکار است.
آنچه این روزها بحث روشنفکران ایرانی را پیش کشیده، نقش آنها در توسعه کشور یا گذار از شرایط بحرانی کنونی است. اما دقیقا همین روحیه ایران‌ستیزانه برخی از روشنفکران ایرانی، مانع از تحقق این امر می‌شود. اصولا این روشنفکران با انکار توانمندیهای تاریخی و کنونی ایرانیان، باور به توسعه درونزا ندارند. این را بگذاریم در کنار نقش روشنفکران دیگر کشورها تا ژرفای فاجعه را دریابیم.
در این یادداشت، روشنفکران ایرانی و #ترکیه ای را مقایسه کرده‌ام

https://t.me/moghaddames/135

از سری یادداشت‌های آگاهی از ایران و لزوم حفاظت از آن (شماره هفت)👇
...........................................


▪️جدایی طلب، فدرالیست، هویت طلب

نوشته: جمعی از آذربایجانی‌ها و حمیدرضا جلائی‌پور

➖در روزهای اخیر حمیدرضا جلایی پور با جمعی از فعالان سیاسی و مدنی آذربایجانی گفت و گویی مجازی داشته است. این گفت‌گوها درباره دو موضوع بوده است. یکی بحث درباره «نیروهای واگرا» با محوریت این بحث که نباید همه نیروهای هویت طلب را پان‌ترک و واگرا به حساب آورد. و بحث دیگر این بوده است که گویا عده‌ای دوست دارند صحبت از «ایران» به امر قبیحی، حتی در میان بعضی از اصلاح‌جویان تبدیل شود. بحث درباره این دو موضوع به یک هم اندیشی تلگرامی تبدیل شده است که بخش هایی از آن در ذیل می آید:

➖جدایی طلبان: این دسته قانون اساسی را قبول نداشته و بر علیه نظام سیاسی، حاکمیت ملی و تمامیت ارضی کشور بسته به توانایی‌هایشان دست به هر کاری می زنند.

➖آنها خود را در تقابل با ملت ایران قرار داده‌اند و عرصه حضور خود را حتی بصورت مسلحانه و یا همکاری با دولت های متخاصم تعریف کرده اند. اکثریت قریب به اتفاق نیروهای سیاسی قانون‌گرا در ایران بر این باور اند که باید با این دسته مرزبندی قاطعی داشت.

➖جریان‌های فدرالیست (یا خودمختاری‌طلب): این دسته خواستار جدایی از ایران نیستند اما در پی آن اند که قانون اساسی را تغییر داده و نوعی تمرکز زدایی و تغییرات اساسی در تقسیمات کشوری و سازماندهی سیاسی فضا بر اساس گروهای جمعیتی قومی به وجود آورند.

➖موضع این تشکل‌ها و جریانها نسبت به نظام سیاسی عمدتا تخاصمی است. برای نمونه می‌توان به کنگره «ملیت های ایران» اشاره کرد. این جریان‌ها ممکن است مشی مسلحانه داشته باشند مانند کومله و حزب دموکرات کردستان و یا مشی سیاسی را برگزینند.

➖هویت طلب‌ها: جریان هویت‌طلب یا کنشگران مدنی- قومی جریانی هستند که خواستار تقاضاهای فرهنگی و حداقلی در چارچوب قانون اساسی اند. مشی این افراد سیاسی و مطالبه گرانه و بعنوان مثال خواستار آموزش زبان مادری و تغییر سیاست های زبانی اند.

در نگاه اول، آنها نه تجزیه طلب اند، نه مشی مسلحانه دارد و نه با قانون اساسی مخالفتی دارند.

▪️برای خواندن متن کامل این هم اندیشی روی دکمه "INSTANT" بزنید:

https://goo.gl/nRvcLL
@hamidrezajalaeipour
#امتداد
@emtedadnet

‍ 🔴برنامه "Head to Head" در شبکه الجزیره با حضور "دنی آیالون" معاون پیشین وزیر خارجه اسرائیل درباره برجام ، عضویت ایران و عدم عضویت اسرائیل در NPT ، تعداد سلاح های هسته ای اسرائیل ، دروغ های نتانیاهو درباره سلاح های هسته ای ایران ...

و در نهایت پاسخ به این پرسش مهم که آیا ایران یک تهدید بالفعل برای اسرائیل است یا برعکس؟!

لینک فیلم در کانال یوتیوب #مرکز_مطالعات_خلیج_فارس :
 https://youtu.be/CnyzJyysjCI

@persiangulfstudies