عاشقان ایران
470 subscribers
4.39K photos
2.35K videos
163 files
887 links
ادمین @Lovers_of_IRAN_bot
عاشقان ایران
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس
#ایران بزرگترین دلیل کنارهم بودن ما با همه تفاوتهاست

دغدغه های ملی

راهنما👈 https://t.me/LoversofIRAN/2531

https://instagram.com/LoversofIRAN اینستا
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴درک ملی

#ماریا_بهمن_پور

در شب آواز استکهلم از تور جهانی
مثلث خاطره های سه استوره پاپ ایران: #گوگوش #حسن_شماعی_زاده #اردلان_سرفراز که این ماه در سوئد برگزارشد، یکی از تماشاچیان پرچم ایران را روی صحنه پرت می کند (احتمالا برای امضاگرفتن)؛ سپس ماموران حفاظت سالن او را بخاطر برهم زدن نظم سالن بیرون می کنند

اما گوگوش پرچم را برایش امضا می کند و یک جمله طلایی و ماندگار بر زبان می آورد که نشانه درک بالای #ملی این هنرمند است. ۶۵ سال بر صحنه هنر آواز پاپ ایران درخشیدن بی دلیل نیست و نشانه فهم بالاست

#جای_پرچم_ایران_روی_زمین_نیست

به راستی که فهم میهن پرستانه این خواننده زن، از همه سیاسیون پرادعایی که خواهان آتش زدن #پرچم_ایران یا پایین کشیدن آن به نشانه اعتراض به #جمهوری_اسلامی هستند؛ بسی بیشتر است. هنرمندی که اتفاقا ۲۱سال طلایی اش را بخاطر قوانین ج.ا. از دست داد

پرچم یک کشور، نماد #هویت_ملی آن است که برایش خونها داده شده است. اگر مخالف ج.ا. هستیم، باید حساب کشور ایران، حیثیت و هویت سیاسی آن را از حساب نظام سیاسی حاکم جداکنیم

هیچگاه به #نمادهای_ملی مان به بهانه مخالفت با نظام سیاسی، توهین نکنیم

@LoversofIRAN
Forwarded from کانال حسن قریبی (Hasan Gharibi)
جشنوارهء بین‌المللی فارابی

دکتر #صفر_عبدالله، استاد تاجیک مقیم قزاقستان و عضو پیوستهء فرهنگستان زبان و ادب فارسی؛ امروز یکشنبه، هفتم بهمن ۱۳۹۷، در جشنوارهء بین‌المللی فارابی، موفق به کسب مقام #پژوهشگر_برتر حوزهء #ایران‌شناسی شد!
این موفقیت را به استاد عزیز و دوست نازنینم دکتر صفر عبدالله تبریک عرض می‌کنم.
بر آنم که این بیت #حافظ زبان حال او باشد:
از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست!
#حسن_قریبی
https://t.me/hassangharibiا
نفوذ سیا در خبرگان؟
آیا پیشنهاد اصل15 قانون اساسی (آزادی آموزش ادبیات زبان های #محلی) باهدایت سیا بود برای بهره برداری آینده؟

#مقدم_مراغه_ای یکی از سیاست مداران پرنفوذ و مبهم بود، تنها کسیکه پیش از #انقلاب #سناتور بود و پس از انقلاب عضو مجلس #خبرگان قانون اساسی و بعدهم به #بختیار در فرانسه پیوست!

مراغه ای در روند طرح وتصویب اصل21 پیش نویس قانون اساسی که بعد تبدیل به #اصل_15 شد نقش مهمی داشت. از مرحوم #حسن_حبیبی نقل است که "اصولا خود مقدم مراغه ای این اصل را به مجلس برد" !

همچنین اسنادی نشانگر ارتباط او با سازمان #سیا در تهران، پیش و پس از انقلاب است. در یکی از آخرین مستندات #کریسین_امری در کتاب خود "سیاست خارجی امریکا و انقلاب ایران"(ص 134_135) از مراغه ای به عنوان همکار سیا یاد می کند و او را با اسم رمز SDprode در استخدام سیا می داند!

کریستین امری از سه منظر به اهمیت مراغه ای پرداخت:
نخست؛ نزدیکی به آیت الله #شریعتمداری
دوم؛ "استاندار #آذربایجان شرقی" بود که این سمت برای سیا، اهمیت داشت برای کنترل منازعات #قومی
سوم؛ عضو مجلس خبرگان که #آمریکا را ازمسایل مهم آگاه میکرد

از آذریها @ir_Azariha
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN

⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.

این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇

۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899

۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905

۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906

۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907

۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910

۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928
دوباره، می‌سازمت، وطن!

وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک #عثمانی به #ایران لشکرکشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!
اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!
در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش
این شعر را چند خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجراکرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، واژه #وطن در شعر فارسی است!

از #حسن_قریبی @hassanghari

@LoversofIRAN
👈چند واژه و اصطلاح در فارسی تاجیکی!

#تاجیکی

⬅️ از کانال #حسن_قریبی
/ @hassangharibi/
هرگاه صحبت از تقویت زبان‌معیار در #تاجیکستان می‌شود، نام استاد #صدراالدین_عینی و نقش او در زنده‌ نگاه داشتن #زبان #فارسی #تاجیکان، در دوران #شوروی، در ردیف نخست قرار می‌گیرد.

واژه و ترکیب‌های زیر از واژه‌نامهٔ کتاب "جلادان بخارا" اثر استاد #عینی (به کوشش دکتر #مصطفی_باباخانی، نشر آرو‌َن، تهران ۱۳۹۷) انتخاب شده است، با این توضیح که اصل داستان در سال ۱۹۱۸، یعنی یکسال پس از انقلاب سوسیالیستی اتفاق افتاد و در سال ۱۹۲۰ نوشته شد؛ اما علی‌رغم آن همه مبارزه علیه زبان فارسی در آن هفتاد سال، این واژگان و نمونه‌های بیشتر آن، همچنان و تا اکنون میان #تاجیک های #تاجیکستان و #ازبکستان رواج دارد که راوی بی‌نتیجه بودن آن ترفندها در #فرارودان ( #فرارود / #ماوراءالنهر) است:

آدم‌چه: (آدم کوچک، اصطلاحاً کوتوله)؛
آفتاب‌برآ: (مشرق)؛
آوازه: (شایعه)؛
بارشگری: (باریدن برف یا باران)؛
باشِشگاه: (اقامتگاه)؛
بای دادن: (باختن)؛
بچه‌غَر: (حرام‌زاده)؛
بدَرغه: (تبعید)؛
بی‌جاگرد: (ولگرد، هرزه‌گرد)؛
پرتافتن: (افکندن، انداختن)؛
پسخند: (لبخند مسخره‌آمیز، پوزخند)؛
تماشابین: (تماشاچی)؛
تَه‌خانه: (زیرزمین)؛
حال‌دان: (آگاه، باخبر)؛
خلاجا: (مستراح)؛
خودازخود: (خود‌به‌خود)؛
دارَم: (ثروتمند، دارا)؛
دعواگر: (شاکی، مدعی)؛
رفت‌و‌آی: (رفت‌و‌آمد)؛
رویاندن: (وصول کردن، ستاندن)؛
روی‌خط: (فهرست، سیاهه، لیست)؛
زَهیدن: (تراویدن، تراوش کردن)؛
سر دادن: (رها کردن)؛
سر شدن:(آغاز شدن)؛
سوادناک: (با سواد)؛
شاریدن: (جاری شدن)؛
شناندن: (نشاندن)؛
شوره‌پشت: (اوباش، فرومایه)؛
عهده‌نابرآ: ( بی‌لیاقت، بی‌دست‌و‌پا)؛
کاسه‌خانه: (حدقه)؛
کاهاندن: (عذاب‌دادن)؛
کفاندن: (پاره کردن، شکافتن)؛
کم‌نما: (کم‌پیدا)؛
کُنده‌لنگ: (اُریب)؛
گپ خوردن: (سکوت کردن)؛
گرفت‌و‌گیر: (مؤاخذه؛ بازپرسی)؛
گسیل‌کردن: (بدرقه کردن)؛
گمان‌بر: (مظنون)؛
گهواره‌بخش: (ناف‌بُر، دختر و پسری را از بدو تولد به نام هم کردن)؛
مدار: (تاب‌و‌توان)؛
مزه‌ناک: (بامزه)؛
مُهرانه: (مبلغی که برای مهر کردن اسناد پرداخت شود)؛
میان‌سرای: (راهرو بزرگ، لابی، کریدور)؛
نام برداشتن: (مشهور شدن)؛
نام‌بر شدن: ذکر شدن، عنوان شدن)؛
نقشین: (تقش‌و‌نگاردار)؛
نگاه‌و‌بین: (پرستاری، مراقبت)؛
نو‌کار: (تازه‌کار)؛
وزنین: (سنگین)؛
هنگامه‌طلب: (ماجراجو)؛
هوا دادن: (پرتاب کردن)؛
یازاندن: (دراز کردن)؛
یکجایه: (باهم، متحد)؛
یله: (گشاد، باز).



@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈عید آمد و عید آمد👉

یادش بخیر آن روزهای صفا وسادگی
🥀️🥀

موسیقی از سال ۱۳۷۰، #نوروز و #رمضان

@loversofIRAN

عید آمد و عید آمد وان بخت سعید آمد
برگیر و دهل می‌زن کان ماه پدید آمد
برخیز به میدان رو در حلقه رندان رو
رو جانب مهمان رو کز راه بعید آمد
غم‌هاش همه شادی بندش همه آزادی
یک دانه بدو دادی صد باغ مزید آمد
بربند لب و تن زن چون غنچه و چون سوسن
رو صبر کن از گفتن چون صبر کلید آمد


👈یادش بخیر...
سالهایی که از روی تقویم دور،
ولی انگار نزدیک و همین دیروز بود.
نوروز ۱۳۷۰ بود. جنگ خانمانسوز با عراق تازه پایان یافته بود و مردم کمی نفس می کشیدند. نیاز به بازسازی روحیه جامعه و شاد کردن مردم از سوی شماری از هنرمندان خوش ذوق و میهن دوست، حس می شد و در شکل مجموعه های تلویزیونی شاد و مناسبتی نمود می یافت. نخستین این مجموعه ها، سریال #مهمان بود که با همکاری گروهی از هنرمندان خوب و خلاق کشورمان ساخته شد.
افسوس که امروز شماری از این هنرمندان دوست داشتنی یا از میان ما رفته اند که روانشان شادباد🥀🥀
و شماری دیگر از آنها به دلایل گوناگون فعالیت هنری برجسته ای ندارند مانند خسرو ملکان (کارگردان)، حسن فداییان (خواننده) و حسن فرهادپور(آهنگساز) که جایشان بسیار در عرصه ی هنر امروز خالی ست.

👈مجموعه تلویزیونی #میهمان
نخستین مجموعه تلویزیونی مناسبتی در ایران بود و برای #نوروز ۱۳۷۰ که همزمان با ماه #رمضان شده بود، پخش شد. موسیقی این کار از دید ما به ان دلیل اهمیت دارد که سازندگان آن باید هم فضای شاد نوروزی را می آفریدند و هم فضای ویژه ماه رمضان در ایران را رعایت می کردند تا کارشان در ممیزی سیما رد نشود یا از سوی بخشی از جامعه که بسیار مذهبی بودند مورد اعتراض قرارنگیرد ، و براستی که این هنرمندان چه در بخش کارگردان و متن فیلم و چه در بخش موسیقی آن، این دقت و ظرافت را به زیبایی رعایت کردند و این سریال، آن سال با استقبال بسیار زیادی روبرو شد.
 
سال ساخت ۱۳۶۹
با نویسندگی وکارگردانی خوب:
خسرو ملکان
بازیگران:
پروین سلیمانی (روانشاد)
محمدعلی ورشوچی(روانشاد)
استاد جمشید مشایخی
حسین یاری
حمیده خیرآبادی(روانشاد)
احمد قدکچیان(روانشاد)
روح‌الله مفیدی
موسیقی متن: حسین فرهادپور
خواننده: #حسن_فداییان
شعر: مولانا، دیوان شمس
تصنیف در دستگاه اصفهان

این تصنیف شنیدنی و خاطره انگیز را که شما را به سالهای دور و نوروزهای ساده و باصفای کشورمان میبرد، از پایان این نوشته، دانلود کنید.

Тасниф: #ид_омад
Оҳангсоз: #Ҳасан_фарҳодпӯр
Овоз: #Ҳасан_фадоиён
Шеър: #Мулоно
Соли: 1990 ке дар Эрон, иди Наврӯз бо моҳи Рамазон, ҳамзамон шуде бӯд.

@loversofIRAN

Аз инҷо донлуд кунид👇دانلودکنید
۱۲ تیر :
زادروز پدر آموزش دبستانی نوین ایران
#میرزاحسن_رشدیه تبریزی

دکتر #افشین_جعفرزاده


⬅️ #پدر آموزش نوین در ایران:

بی گمان میرزا #حسن_رشدیه را بایستی پدر آموزش نوین دبستانی و روشهای آموزش مدرن الفبا در ایران بدانیم.
نگاهی به زندگانی پربار او نشان می دهد که او عمر و ثروت خود را صرف این راه و فرهنگ ایران کرد و در این عرصه چه سختی ها و ناملایمات دید و هرگز نهراسید و قدمی پس نگذاشت.
پيش از بنیاد دارالفنون كه به همت اميركبير ،آموزش در انحصار مكتب خانه‌ها بود كه به روش سنتى، خواندن و نوشتن را به كودكان و نوجوانان مى آموختند. در اين مدارس چندان خبرى از آموزش علوم جديد نبود. شمارى از ايرانيان فرنگ رفته و با سواد در اواخر دوره ناصرالدين شاه در نوشته هاى خود اين مدارس سنتى را مورد نقد قرار ميدادند و خواهان بنیاد مدارس جديد به شيوه كشورهاى غربى بودند.

ادامه مقاله در پیوند زیر👇👇
https://bit.ly/30jOIKL


@LoversofIRAN