👈زن شجاع #فارسی زبانی که بخاطر گفتن حقیقت بارها تهدید به مرگ شده است.
@LoversofIRAN
⬅️ آغازی دلیرانه
#ملالی_جویا، زاده ۲۶اردیبهشت۱۳۵۷ ولایت فراه #افغانستان جوانترین عضو پارلمان یا ولسی جرگه(مجلس نمایندگان)افغانستان است که تعلیق شد.
در دسامبر۲۰۰۳ به عنوان نماینده ولایت #فراه (استانی در باختر افغانستان، هم مرز با #ایران)برای لویی جرگه قانون اساسی انتخاب شد و با سخنرانی ۲دقیقه‌ای و شجاعانه خود نه تنها در افغانستان بلکه سراسر جهان مشهور شد. در آن سخنرانی گفت:«جنگ سالاران و بنیادگرایان نباید در این مجلس باشند و باید محاکمه بین‌المللی و ملی شوند. اینها را اگر مردم ما ببخشند، مردم پابرهنه افغان، تاریخ هرگز نمی‌بخشد. اینها ثبت تاریخ کشور ما هستند».
سخنان او موجب اعتراض دیگر نمایندگان شد و آن را توهین به مجاهدین قلمداد نمودند و به اخراج او از لویی جرگه انجامید.
به علت تهدید به مرگ شدن "جویا" در روزهای برگزاری لویی جرگه ۲۰۰۳، سازمان ملل مسوولیت محافظت از او را به عهده گرفت. در آن مجلس، صبغت‌اله مجددی او را «ملحد» و «کمونیست» خواند و خواهان اخراجش از مجلس شد و از وی خواست که از سخنانش طلب پوزش کند اما "جویا" نپذیرفت و در مصاحبه‌هایش گفت که «از آنچه گفته‌ام هرگز توبه نخواهم کرد». سخنرانی‌های بعدی او در مجلس نیز جنجالی بود.
#لویی_جرگه(به زبان پشتو) یا جرگه بزرگ(جرگه، واژه فارسی است)، مجلس سراسری است که با #ولسی_جرگه یا مجلس ملی نمایندگان افغانستان(پارلمان) فرق دارد و هر چندسال به فراخور نیاز برای رفع مسایل کلان افغانستان تشکیل می شود. در۲۰۰۳ هم برای تصویب قانون اساسی افغانستان تشکیل شد.
🔷بعد از لویه جرگه سال۲۰۰۳
او خود را برای انتخابات پارلمان نامزد کرد و در بین زنان استان فراه بیشترین رای را آورد و نماینده این ولایت(استان) در ولسی جرگه شد.
در #مجلس ملی نیز بارها به سخنان گذشته‌اش تأکیدکرد و بارها اعلام کرد که علت اصلی فاجعه افغانستان، وجود کسانی است که آنان را «جنگ سالار» و «بنیادگرا» می‌خواند. در ۷می۲۰۰۶ بخاطر دیدگاههای صریح اعتراضی اش مورد حمله فیزیکی برخی نمایندگان قرار گرفت و مجلس به هم خورد❗️
🔷 تعلیق از پارلمان
۳۱ژانویه ۲۰۰۷ در پی تصویب طرح «مصالحه ملی» در پارلمان که برپایه آن تمامی متهمین جنایات جنگی ۲ دهه اخیر افغانستان از تعقیب قانونی معاف می شدند،"جویا" جلسات پارلمان را تحریم کرد و با اعتراض شدید آنرا «خیانت ملی»خواند.
به تاریخ ۲۱می۲۰۰۷ پارلمان افغانستان با اکثریت آرا، عضویت او را برای ۳سال به حالت تعلیق درآورد و به جرم اهانت به پارلمان (که در مصاحبه‌ای آن را بدتر از «طویله» و به جز چند تن محدود، آنجا را جولانگه اژدرها خوانده بود) ممنوع‌الخروج گردید!
در کنفرانس مطبوعاتی۲۱می۲۰۰۷، جویا گفت:«قبل از محاکمه ی من، باید این جنایتکاران و ناقضان حقوق بشر محاکمه شوند. من از تهدید و زورگویی آنها هراس ندارم. من ۳سال پیش، اقامه دعوا برای محاکمه جنایتکاران را طرح کردم. اگر امروز مرا اخراج کردند، بدان سبب است که اکثریت را آنها تشکیل می‌دادند و می‌توانستند. اینجا خانه ملت نیست و نمایندگی از مردم نمی‌کند. این توهین به مردم ماست که جنایتکاران و ناقضین حقوق بشر اینجا جمع شده‌اند.»
🔷پشتیبانی از او پس از تعلیق
پس از تعلیقش موجی از مخالفت در داخل و خارج آغاز شد.
در چندین شهر افغانستان از جمله فراه، جلال‌آباد، کابل، تخار، هرات و بغلان هزاران تن تظاهرات شد.
سازمان دیده‌بان حقوق بشر، او را «مدافع سرسخت حقوق بشر و صدای بلند زنان افغان»نامید.
رهبر حزب دموکراتیک جدید #کانادا از صدراعظم کانادا خواست که به کرزای اعتراض کند.
ایو انسلر، هنرپیشه و نویسنده مشهور آمریکا از او دفاع کرد.
اکتبر۲۰۰۸ شش تن از زنان برنده جایزه صلح نوبل در اعلامیه مشترکی حمایت خود را از او ابراز کردند.
اکتبر ونوامبر۲۰۰۹ برای معرفی کتابش «زنی در بین جنگسالاران» به آمریکا و کانادا سفرکرد و سخنرانی های بسیاری داشت و سیاست‌های آمریکا و غرب را در افغانستان مورد انتقاد شدید قرارداد و خواهان خروج نیروهای خارجی از افغانستان شد.
🔷 دیدگاه های برجسته درباره او
«واشینگتن پست» با تیتر «صدای افغانی که ترس و وحشت خاموشش نخواهدکرد»در مورد این زن شجاع نوشت.
مجله«تایم» آوریل ۲۰۱۰، او را در لیست ۱۰۰شخصیت پرنفوذ سال اعلام کرد.
اکتبر۲۰۰۸ فرماندار ایالت توسکانی #ایتالیا درمراسمی مدال طلایی سالانه آن شهر را به او اهدا کرد.
اکتبر ۲۰۰۸"جایزه شهامت آنا پولیتکوفسکایا" در لندن به او تقدیم شد.
پروفسور #نوآم_چامسکی در «نیویورک تایمز» نوامبر۲۰۰۹ از دادن جایزه صلح نوبل به باراک اوباما انتقاد و جویا را شایسته ترین فرد برای جایزه دانست.
روزنامه «نیو استیتسمن» انگلستان نوامبر۲۰۰۹ او را در لیست«۵۰ شخصیت برتر امروز»در مقام ششم قرار داد.
https://t.me/LoversofIRAN/5043
@LoversofIRAN
⬅️ آغازی دلیرانه
#ملالی_جویا، زاده ۲۶اردیبهشت۱۳۵۷ ولایت فراه #افغانستان جوانترین عضو پارلمان یا ولسی جرگه(مجلس نمایندگان)افغانستان است که تعلیق شد.
در دسامبر۲۰۰۳ به عنوان نماینده ولایت #فراه (استانی در باختر افغانستان، هم مرز با #ایران)برای لویی جرگه قانون اساسی انتخاب شد و با سخنرانی ۲دقیقه‌ای و شجاعانه خود نه تنها در افغانستان بلکه سراسر جهان مشهور شد. در آن سخنرانی گفت:«جنگ سالاران و بنیادگرایان نباید در این مجلس باشند و باید محاکمه بین‌المللی و ملی شوند. اینها را اگر مردم ما ببخشند، مردم پابرهنه افغان، تاریخ هرگز نمی‌بخشد. اینها ثبت تاریخ کشور ما هستند».
سخنان او موجب اعتراض دیگر نمایندگان شد و آن را توهین به مجاهدین قلمداد نمودند و به اخراج او از لویی جرگه انجامید.
به علت تهدید به مرگ شدن "جویا" در روزهای برگزاری لویی جرگه ۲۰۰۳، سازمان ملل مسوولیت محافظت از او را به عهده گرفت. در آن مجلس، صبغت‌اله مجددی او را «ملحد» و «کمونیست» خواند و خواهان اخراجش از مجلس شد و از وی خواست که از سخنانش طلب پوزش کند اما "جویا" نپذیرفت و در مصاحبه‌هایش گفت که «از آنچه گفته‌ام هرگز توبه نخواهم کرد». سخنرانی‌های بعدی او در مجلس نیز جنجالی بود.
#لویی_جرگه(به زبان پشتو) یا جرگه بزرگ(جرگه، واژه فارسی است)، مجلس سراسری است که با #ولسی_جرگه یا مجلس ملی نمایندگان افغانستان(پارلمان) فرق دارد و هر چندسال به فراخور نیاز برای رفع مسایل کلان افغانستان تشکیل می شود. در۲۰۰۳ هم برای تصویب قانون اساسی افغانستان تشکیل شد.
🔷بعد از لویه جرگه سال۲۰۰۳
او خود را برای انتخابات پارلمان نامزد کرد و در بین زنان استان فراه بیشترین رای را آورد و نماینده این ولایت(استان) در ولسی جرگه شد.
در #مجلس ملی نیز بارها به سخنان گذشته‌اش تأکیدکرد و بارها اعلام کرد که علت اصلی فاجعه افغانستان، وجود کسانی است که آنان را «جنگ سالار» و «بنیادگرا» می‌خواند. در ۷می۲۰۰۶ بخاطر دیدگاههای صریح اعتراضی اش مورد حمله فیزیکی برخی نمایندگان قرار گرفت و مجلس به هم خورد❗️
🔷 تعلیق از پارلمان
۳۱ژانویه ۲۰۰۷ در پی تصویب طرح «مصالحه ملی» در پارلمان که برپایه آن تمامی متهمین جنایات جنگی ۲ دهه اخیر افغانستان از تعقیب قانونی معاف می شدند،"جویا" جلسات پارلمان را تحریم کرد و با اعتراض شدید آنرا «خیانت ملی»خواند.
به تاریخ ۲۱می۲۰۰۷ پارلمان افغانستان با اکثریت آرا، عضویت او را برای ۳سال به حالت تعلیق درآورد و به جرم اهانت به پارلمان (که در مصاحبه‌ای آن را بدتر از «طویله» و به جز چند تن محدود، آنجا را جولانگه اژدرها خوانده بود) ممنوع‌الخروج گردید!
در کنفرانس مطبوعاتی۲۱می۲۰۰۷، جویا گفت:«قبل از محاکمه ی من، باید این جنایتکاران و ناقضان حقوق بشر محاکمه شوند. من از تهدید و زورگویی آنها هراس ندارم. من ۳سال پیش، اقامه دعوا برای محاکمه جنایتکاران را طرح کردم. اگر امروز مرا اخراج کردند، بدان سبب است که اکثریت را آنها تشکیل می‌دادند و می‌توانستند. اینجا خانه ملت نیست و نمایندگی از مردم نمی‌کند. این توهین به مردم ماست که جنایتکاران و ناقضین حقوق بشر اینجا جمع شده‌اند.»
🔷پشتیبانی از او پس از تعلیق
پس از تعلیقش موجی از مخالفت در داخل و خارج آغاز شد.
در چندین شهر افغانستان از جمله فراه، جلال‌آباد، کابل، تخار، هرات و بغلان هزاران تن تظاهرات شد.
سازمان دیده‌بان حقوق بشر، او را «مدافع سرسخت حقوق بشر و صدای بلند زنان افغان»نامید.
رهبر حزب دموکراتیک جدید #کانادا از صدراعظم کانادا خواست که به کرزای اعتراض کند.
ایو انسلر، هنرپیشه و نویسنده مشهور آمریکا از او دفاع کرد.
اکتبر۲۰۰۸ شش تن از زنان برنده جایزه صلح نوبل در اعلامیه مشترکی حمایت خود را از او ابراز کردند.
اکتبر ونوامبر۲۰۰۹ برای معرفی کتابش «زنی در بین جنگسالاران» به آمریکا و کانادا سفرکرد و سخنرانی های بسیاری داشت و سیاست‌های آمریکا و غرب را در افغانستان مورد انتقاد شدید قرارداد و خواهان خروج نیروهای خارجی از افغانستان شد.
🔷 دیدگاه های برجسته درباره او
«واشینگتن پست» با تیتر «صدای افغانی که ترس و وحشت خاموشش نخواهدکرد»در مورد این زن شجاع نوشت.
مجله«تایم» آوریل ۲۰۱۰، او را در لیست ۱۰۰شخصیت پرنفوذ سال اعلام کرد.
اکتبر۲۰۰۸ فرماندار ایالت توسکانی #ایتالیا درمراسمی مدال طلایی سالانه آن شهر را به او اهدا کرد.
اکتبر ۲۰۰۸"جایزه شهامت آنا پولیتکوفسکایا" در لندن به او تقدیم شد.
پروفسور #نوآم_چامسکی در «نیویورک تایمز» نوامبر۲۰۰۹ از دادن جایزه صلح نوبل به باراک اوباما انتقاد و جویا را شایسته ترین فرد برای جایزه دانست.
روزنامه «نیو استیتسمن» انگلستان نوامبر۲۰۰۹ او را در لیست«۵۰ شخصیت برتر امروز»در مقام ششم قرار داد.
https://t.me/LoversofIRAN/5043
Telegram
Lovers of IRAN
لویی جرگه۲۰۰۳/مجلس تصویب قانون اساسی/
وقتی زن باشی
آگاه، مبارز و شجاع باشی
در افغانستان هم باشی
نتیجه اش می شود #ملالی_جویا
نامدارترین زن معاصر آن کشور
نماینده اخراجی ولایت #فراه از مجلس
@LoversofIRAN
وقتی زن باشی
آگاه، مبارز و شجاع باشی
در افغانستان هم باشی
نتیجه اش می شود #ملالی_جویا
نامدارترین زن معاصر آن کشور
نماینده اخراجی ولایت #فراه از مجلس
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماندگارترین نقش های''مادر'' سینمای #ایران
روز زن خجسته باد.
تقدیم به تمام مادران،
زیباترین آفریدگان خدا.
#زنان چه مادر باشند چه نباشند، سرچشمه زایندگی، زندگی و زیبایی اند
@LoversofIRAN
روز زن خجسته باد.
تقدیم به تمام مادران،
زیباترین آفریدگان خدا.
#زنان چه مادر باشند چه نباشند، سرچشمه زایندگی، زندگی و زیبایی اند
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برخی واژگان بازتاب دهنده نگرش و باورهای ما هستند
ذهن و زبان را پالوده کنیم/پارسی انجمن
تا باور زنان ومردان، به برابری جایگاه انسانی #زنان با مردان نرسد
همچنان در دورباطل تکرار گذشته ایم
@LoversofIRAN
ذهن و زبان را پالوده کنیم/پارسی انجمن
تا باور زنان ومردان، به برابری جایگاه انسانی #زنان با مردان نرسد
همچنان در دورباطل تکرار گذشته ایم
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
4_6042007696767451698.3gp
3.5 MB
ترانه زیبای "آیه" ۲۰۱۸
آواز #مژگان_عظیمی/ #افغانستان
ترانه #فروغ_فرخزاد #شهرام_فرشید
آهنگ و سناریو: شهرام فرشید(هنرمند ایرانی)
تحجر هنوز بر جان #زنان نجیب و بردبار خاورمیانه زخم می زند!
@LoversofIRAN
آواز #مژگان_عظیمی/ #افغانستان
ترانه #فروغ_فرخزاد #شهرام_فرشید
آهنگ و سناریو: شهرام فرشید(هنرمند ایرانی)
تحجر هنوز بر جان #زنان نجیب و بردبار خاورمیانه زخم می زند!
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصنیف:
دختران سیه‌روز/دختران سیروس
آهنگساز:نامشخص
تنظیم:استاد #مجتبی_میرزاده
خواننده:هنرمند ارزنده #زویا_ثابت
نخستین قطعه دراعتراض به نقض حقوق #زنان ایران
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵
@LoversofIRAN
دختران سیه‌روز/دختران سیروس
آهنگساز:نامشخص
تنظیم:استاد #مجتبی_میرزاده
خواننده:هنرمند ارزنده #زویا_ثابت
نخستین قطعه دراعتراض به نقض حقوق #زنان ایران
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاریخچه تصنیف زیبای
دختران سیروس
نخستین قطعه اعتراضی به نقض حقوق #زنان ایران
سازنده:نامشخص
دستگاه:اصفهان
تار #مرتضی_نی_داوود
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
دختران سیروس
نخستین قطعه اعتراضی به نقض حقوق #زنان ایران
سازنده:نامشخص
دستگاه:اصفهان
تار #مرتضی_نی_داوود
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
#زهرا_احمدی_پور
رییس سابق سازمان میراث فرهنگی و گردشگری
حکم دادگاه عالی آمریکا، پس از سال ها به نفع ایران صادرشد برای بازگرداندن الواح #هخامنشی اما معاونت میراث فرهنگی ایران توجیه نیست❗
@LoversofIRAN
رییس سابق سازمان میراث فرهنگی و گردشگری
حکم دادگاه عالی آمریکا، پس از سال ها به نفع ایران صادرشد برای بازگرداندن الواح #هخامنشی اما معاونت میراث فرهنگی ایران توجیه نیست❗
@LoversofIRAN
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 چرا می‌گوییم زبان پارسی در طول تاریخ جایگاهی فراقومی، ملی و ویژه‌ای داشته است؟
✅ وحید بهمن/ ابوالسعود افندی یکی از معروف‌ترین، ضد ایران‌ترین و ضد شیعه‌ترین شیخ‌الاسلام‌های کل تاریخ دولت عثمانی در نامه‌ی معروف خود به پسرش، از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.
🔴 نام کامل وی ابوالسعود افندی شيخ الاسلام محمد بن محيی الدين محمد بن مصطفی الاسكليبی العمادی می‌باشد. [تولد: ۱۴۹۰ میلادی، اسکلیپ، استان چوروم/ مرگ: ۱۵۷۴ میلادی، استانبول]
🔴 Ebüssuûd Efendi şeyhülislâm Muhammed b. Muhyiddin Muhammed b. Mustafa el-İskilibî el-İmâd
🔸 ابوالسعود افندی بین سالهای ۱۵۴۵ میلادی تا ۱۵۷۴ میلادی به مدت ۲۹ سال و در زمان حکمرانی دو سلطان عثمانی یعنی سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی جایگاه شیخ‌الاسلامی دولت عثمانی را در اختیار داشته است.
⚫️ وی طی چندین فتوای جداگانه ضمن حلال اعلام نمودن خون و مال شیعیان، اکثر فتوا‌ها و مجوزهای شرعی حملات سپاه عثمانی به ایران و بویژه آذربایجان در زمان سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی را نیز صادر کرده بود.
❇️ ابوالسعود افندی در نامه‌ی معروف خود به پسرش که به زبان ترکی عثمانی می‌باشد از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.
https://goo.gl/4o8ZU7
📜 این نامه‌ی تاریخی در نسخه‌های خطی متعددی ثبت و ضبط گردیده است. تصویر متن نامه ابوالسعود افندی از روی نسخه خطی کتابخانه‌ی ملی آنکارا همراه متن می‌باشد. این نسخه‌ی خطی منشاتی است از قرن ۱۶ میلادی که به شماره‌ی بایگانی ۱۸۸۰ در کتابخانه‌ی ملی شهر آنکارا نگهداری می‌شود.
❎ تصویر برگ ۴۰آ از این نسخه‌ی خطی را که شامل متن کامل نامه ابوالسعود افندی می‌باشد را از طریق لینک زیر مشاهده بفرمایید. 👇
https://goo.gl/LV2QS9
🆔 @Ir_Bahman
✅ وحید بهمن/ ابوالسعود افندی یکی از معروف‌ترین، ضد ایران‌ترین و ضد شیعه‌ترین شیخ‌الاسلام‌های کل تاریخ دولت عثمانی در نامه‌ی معروف خود به پسرش، از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.
🔴 نام کامل وی ابوالسعود افندی شيخ الاسلام محمد بن محيی الدين محمد بن مصطفی الاسكليبی العمادی می‌باشد. [تولد: ۱۴۹۰ میلادی، اسکلیپ، استان چوروم/ مرگ: ۱۵۷۴ میلادی، استانبول]
🔴 Ebüssuûd Efendi şeyhülislâm Muhammed b. Muhyiddin Muhammed b. Mustafa el-İskilibî el-İmâd
🔸 ابوالسعود افندی بین سالهای ۱۵۴۵ میلادی تا ۱۵۷۴ میلادی به مدت ۲۹ سال و در زمان حکمرانی دو سلطان عثمانی یعنی سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی جایگاه شیخ‌الاسلامی دولت عثمانی را در اختیار داشته است.
⚫️ وی طی چندین فتوای جداگانه ضمن حلال اعلام نمودن خون و مال شیعیان، اکثر فتوا‌ها و مجوزهای شرعی حملات سپاه عثمانی به ایران و بویژه آذربایجان در زمان سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی را نیز صادر کرده بود.
❇️ ابوالسعود افندی در نامه‌ی معروف خود به پسرش که به زبان ترکی عثمانی می‌باشد از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.
https://goo.gl/4o8ZU7
📜 این نامه‌ی تاریخی در نسخه‌های خطی متعددی ثبت و ضبط گردیده است. تصویر متن نامه ابوالسعود افندی از روی نسخه خطی کتابخانه‌ی ملی آنکارا همراه متن می‌باشد. این نسخه‌ی خطی منشاتی است از قرن ۱۶ میلادی که به شماره‌ی بایگانی ۱۸۸۰ در کتابخانه‌ی ملی شهر آنکارا نگهداری می‌شود.
❎ تصویر برگ ۴۰آ از این نسخه‌ی خطی را که شامل متن کامل نامه ابوالسعود افندی می‌باشد را از طریق لینک زیر مشاهده بفرمایید. 👇
https://goo.gl/LV2QS9
🆔 @Ir_Bahman
👈گستره واژگان پارسی، از غرب چین تا سوریه👉
گاه #ترکیه، زبانش از ما فارسی تر است!
@LoversofIRAN
⬅️در کشور ترکیه، بسیاری از واژگان #پارسی را که بازمانده تاثیرات فرهنگی #زبان #فارسی در دوره #عثمانی بر زبان #ترکی است که هنوز به کار می برند. هرچند حجم زیادی از این واژگان در اقدامات آتاتورک از بین رفت، ولی ما هنوز برای آن واژگان، کلمات بیگانه را به کار می بریم./ از @CUIIC/
🔷توجه:
پارسی بودن واژگان نخست، برپایه ده‌ها منبع زبانشناسی تایید شده است.
اونا میگن « آویزه avize »، ما میگیم « لوستر »!
اونا میگن « خیز hiz »، ما میگیم «سرعت» !
اونا میگن «زمان سربسته Serbest zaman»، ما میگیم «اوقات فراغت» !
اونا میگن «از بر کردن ezberlemek»، ما میگیم «حفظ کردن» !
.
اونا میگن «تنگیره tencere»، ما میگیم «قابلمه»!
اونا میگن «تابک tabak»، ما میگیم «بشقاب»!
اونا میگن «دولاب dolap»، ما میگیم «کابینت»!
اونا میگن «چپ راست çapraz » ، ما میگیم «متقاطع»!
اونا میگن «چنبر Çember»، ما میگیم «دایره»!
اونا میگن «سنگین zengin»، ما میگیم «غنی»!
اونا میگن «چرک‌آب çirkef»، ما میگیم «فاضلاب» !
اونا میگن «چوب cop»، ما میگیم «باتوم»!
اونا میگن «پاچک pacak»، ما میگیم «ساق پا»!
اونا میگن «درزی terzi»، ما میگیم «خیاط»!
اونا میگن «بادآورده bedava»، ما میگیم «مجانی»!
اونا میگن «شورک çorak» ، ما میگیم «لم یزرع»!
اونا میگن «پاره para»، ما میگیم «پول» ! هردو از پارسی ساسانی آمده اند، اما پول ریشه در یونانی باستان دارد
اونا میگن «دستار destar» ، ما میگیم «عمامه»!
اونا میگن «دستور destur»، ما میگیم «اجازه»!
اونا میگن «پیشین peşin»، ما میگیم «نقد»!
اونا میگن «پارچه parça»، ما میگیم «تکه، قطعه» !
اونا میگن «گوشه köşe»، ما میگیم «زاویه»!
اونا میگن «چرکین çirkin» ، ما میگیم «کریه، قبیح»!
اونا میگن «یونانستان yunanistan»، ما میگیم «یونان»!
اونا میگن «جگرسیاه karaciğer»، ما میگیم «کبد»!
اونا میگن «همکِنار eşkenar »، ما میگیم «متساوی الاضلاع»!
اونا میگن «پاک‌کردن paklamak»، ما میگیم «تمیز‌کردن»!
اونا میگن «شام akşam» ،ما میگیم «عصر، غروب» !
اونا میگن «پولاد pulat»، ما میگیم «فولاد»!
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
گاه #ترکیه، زبانش از ما فارسی تر است!
@LoversofIRAN
⬅️در کشور ترکیه، بسیاری از واژگان #پارسی را که بازمانده تاثیرات فرهنگی #زبان #فارسی در دوره #عثمانی بر زبان #ترکی است که هنوز به کار می برند. هرچند حجم زیادی از این واژگان در اقدامات آتاتورک از بین رفت، ولی ما هنوز برای آن واژگان، کلمات بیگانه را به کار می بریم./ از @CUIIC/
🔷توجه:
پارسی بودن واژگان نخست، برپایه ده‌ها منبع زبانشناسی تایید شده است.
اونا میگن « آویزه avize »، ما میگیم « لوستر »!
اونا میگن « خیز hiz »، ما میگیم «سرعت» !
اونا میگن «زمان سربسته Serbest zaman»، ما میگیم «اوقات فراغت» !
اونا میگن «از بر کردن ezberlemek»، ما میگیم «حفظ کردن» !
.
اونا میگن «تنگیره tencere»، ما میگیم «قابلمه»!
اونا میگن «تابک tabak»، ما میگیم «بشقاب»!
اونا میگن «دولاب dolap»، ما میگیم «کابینت»!
اونا میگن «چپ راست çapraz » ، ما میگیم «متقاطع»!
اونا میگن «چنبر Çember»، ما میگیم «دایره»!
اونا میگن «سنگین zengin»، ما میگیم «غنی»!
اونا میگن «چرک‌آب çirkef»، ما میگیم «فاضلاب» !
اونا میگن «چوب cop»، ما میگیم «باتوم»!
اونا میگن «پاچک pacak»، ما میگیم «ساق پا»!
اونا میگن «درزی terzi»، ما میگیم «خیاط»!
اونا میگن «بادآورده bedava»، ما میگیم «مجانی»!
اونا میگن «شورک çorak» ، ما میگیم «لم یزرع»!
اونا میگن «پاره para»، ما میگیم «پول» ! هردو از پارسی ساسانی آمده اند، اما پول ریشه در یونانی باستان دارد
اونا میگن «دستار destar» ، ما میگیم «عمامه»!
اونا میگن «دستور destur»، ما میگیم «اجازه»!
اونا میگن «پیشین peşin»، ما میگیم «نقد»!
اونا میگن «پارچه parça»، ما میگیم «تکه، قطعه» !
اونا میگن «گوشه köşe»، ما میگیم «زاویه»!
اونا میگن «چرکین çirkin» ، ما میگیم «کریه، قبیح»!
اونا میگن «یونانستان yunanistan»، ما میگیم «یونان»!
اونا میگن «جگرسیاه karaciğer»، ما میگیم «کبد»!
اونا میگن «همکِنار eşkenar »، ما میگیم «متساوی الاضلاع»!
اونا میگن «پاک‌کردن paklamak»، ما میگیم «تمیز‌کردن»!
اونا میگن «شام akşam» ،ما میگیم «عصر، غروب» !
اونا میگن «پولاد pulat»، ما میگیم «فولاد»!
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Telegram
عاشقان ایران
ادمین @Lovers_of_IRAN_bot
عاشقان ایران
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس
#ایران بزرگترین دلیل کنارهم بودن ما با همه تفاوتهاست
دغدغه های ملی
راهنما👈 https://t.me/LoversofIRAN/2531
https://instagram.com/LoversofIRAN اینستا
عاشقان ایران
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس
#ایران بزرگترین دلیل کنارهم بودن ما با همه تفاوتهاست
دغدغه های ملی
راهنما👈 https://t.me/LoversofIRAN/2531
https://instagram.com/LoversofIRAN اینستا
Forwarded from اتچ بات
👈نوای غم انگیز زنان افغانستان 👉
👈 به امید آزادی راستین زنان #خراسان_بزرگ و همه سرزمینهای #ایران_بزرگ_فرهنگی
@LoversofIRAN
آهنگ زیبای: نیست شوقی که زبان بازکنم
خواننده: #شهلا_زلاند
ترانه سرا: #نادیا_انجمن
ویدیو را از پایان نوشتار بارگیری کنید
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
👈#شهلا_زلاند، خواننده ی زن افغانستانی که با خواننده ی بنام ایرانی، #لیلا_فروهر به اجرای زنده پرداخته است.
او دختر خواننده و آهنگساز #جلیل_زلاند و خواهر #فرید_زلاند و خوانندگان #سهیلا زلاند و #وحید زلاند است.
شناخته ترین عضو خانواده ی آنها برادرش #فرید_زولاند است که زادهٔ ۹ مرداد ۱۳۳۴ در کابل است. اما فرید زلاند که بسیار #ایران_دوست است آنقدر که به موسیقی ایران خدمت کرده برای افغانستان آهنگ نساخته است. او برای سرشناسترین خوانندگان موسیقی پاپ ایران از جمله #داریوش، #ابی، #گوگوش، #ستار، #معین، #منوچهرسخایی و #هایده،
پیش و پس از انقلاب ۱۳۵۷ آهنگ‌سازی کرده است.
👈 #نادیا_انجمن (۱۳۵۹ - ۱۳۸۴) اهل هرات از بانوان شاعر جوان باختر (غرب) افغانستان بود که به سرایش غزل و شعر نو می‌پرداخت و عضو انجمن ادبی مخفی کارگاه سوزن طلایی در زمان طالبان بود.
او از پانزده سالگی به سرودن شعر آغاز کرد، اما آغاز شاعری او، مصادف بود با اشغال شهر هرات توسط گروه بنیادگرای طالبان. طالبان، هر گونه فعالیت اجتماعی، فرهنگی، آموزشی و سیاسی زنان و دختران افغان را ممنوع کرده بودند. نادیای نوجوان نیز، سالهای پر تب و تاب نوجوانی خود را در زیر سایه حاکمیت تندروهای #طالبان گذراند. او در آن سالها که زنان بدون داشتن محرم، حق بیرون رفتن از خانه نداشتند، در خانه به طور خصوصی درس می‌خواند و در جلسات خصوصی و مخفیانه ادبی هرات شرکت می‌کرد.
نادیا انجمن از دست پرورده‌های کارگاه سوزن طلایی است. این کارگاه، در زمان حاکمیت طالبان، توسط شماری از فرهنگیان هرات ایجاد شده بود و در پوشش آموزشخیاطی به زنان، جلسات نقد ادبی و شعرخوانی دایر می‌کرد.
با سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱ میلادی، نادیا انجمن هم به ادامه تحصیل در مدرسه پرداخت و بعد وارد #دانشگاه_هرات شد و در دانشکده ادبیات به تحصیل پرداخت.
شوربختانه این بانوی جوان آینده دار که به گفته شماری از نویسندگان افغانستانی میتوانست در صورت زنده ماندن از سرآمدن زنان شاعر افغانستان باشد، در سال ۲۰۰۵ به دلیل ضرب و شتم بدست شوهرش که مخالف بودن او در انجمن ادبی هرات به عنوان شاعر و منتقد ادبی بود، کشته شد.🖤💔
روانش شاد و یادش گرامی.
@LoversofIRAN
ویدیو را بارگیری کنید 👇
👈 به امید آزادی راستین زنان #خراسان_بزرگ و همه سرزمینهای #ایران_بزرگ_فرهنگی
@LoversofIRAN
آهنگ زیبای: نیست شوقی که زبان بازکنم
خواننده: #شهلا_زلاند
ترانه سرا: #نادیا_انجمن
ویدیو را از پایان نوشتار بارگیری کنید
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
👈#شهلا_زلاند، خواننده ی زن افغانستانی که با خواننده ی بنام ایرانی، #لیلا_فروهر به اجرای زنده پرداخته است.
او دختر خواننده و آهنگساز #جلیل_زلاند و خواهر #فرید_زلاند و خوانندگان #سهیلا زلاند و #وحید زلاند است.
شناخته ترین عضو خانواده ی آنها برادرش #فرید_زولاند است که زادهٔ ۹ مرداد ۱۳۳۴ در کابل است. اما فرید زلاند که بسیار #ایران_دوست است آنقدر که به موسیقی ایران خدمت کرده برای افغانستان آهنگ نساخته است. او برای سرشناسترین خوانندگان موسیقی پاپ ایران از جمله #داریوش، #ابی، #گوگوش، #ستار، #معین، #منوچهرسخایی و #هایده،
پیش و پس از انقلاب ۱۳۵۷ آهنگ‌سازی کرده است.
👈 #نادیا_انجمن (۱۳۵۹ - ۱۳۸۴) اهل هرات از بانوان شاعر جوان باختر (غرب) افغانستان بود که به سرایش غزل و شعر نو می‌پرداخت و عضو انجمن ادبی مخفی کارگاه سوزن طلایی در زمان طالبان بود.
او از پانزده سالگی به سرودن شعر آغاز کرد، اما آغاز شاعری او، مصادف بود با اشغال شهر هرات توسط گروه بنیادگرای طالبان. طالبان، هر گونه فعالیت اجتماعی، فرهنگی، آموزشی و سیاسی زنان و دختران افغان را ممنوع کرده بودند. نادیای نوجوان نیز، سالهای پر تب و تاب نوجوانی خود را در زیر سایه حاکمیت تندروهای #طالبان گذراند. او در آن سالها که زنان بدون داشتن محرم، حق بیرون رفتن از خانه نداشتند، در خانه به طور خصوصی درس می‌خواند و در جلسات خصوصی و مخفیانه ادبی هرات شرکت می‌کرد.
نادیا انجمن از دست پرورده‌های کارگاه سوزن طلایی است. این کارگاه، در زمان حاکمیت طالبان، توسط شماری از فرهنگیان هرات ایجاد شده بود و در پوشش آموزشخیاطی به زنان، جلسات نقد ادبی و شعرخوانی دایر می‌کرد.
با سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱ میلادی، نادیا انجمن هم به ادامه تحصیل در مدرسه پرداخت و بعد وارد #دانشگاه_هرات شد و در دانشکده ادبیات به تحصیل پرداخت.
شوربختانه این بانوی جوان آینده دار که به گفته شماری از نویسندگان افغانستانی میتوانست در صورت زنده ماندن از سرآمدن زنان شاعر افغانستان باشد، در سال ۲۰۰۵ به دلیل ضرب و شتم بدست شوهرش که مخالف بودن او در انجمن ادبی هرات به عنوان شاعر و منتقد ادبی بود، کشته شد.🖤💔
روانش شاد و یادش گرامی.
@LoversofIRAN
ویدیو را بارگیری کنید 👇
Telegram
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه شد که ما همه با حجاب شدیم؟
روند اجباری شدن حجاب پس از #انقلاب، از اسفند۵۷ آغاز و سال۶۲ قانونی شد.
اعتراض #زنان ایران علیه آن، از اسفند۵۷ آغازشد و تا امروز ادامه دارد...
#حجاب_اجباری
@LoversofIRAN
روند اجباری شدن حجاب پس از #انقلاب، از اسفند۵۷ آغاز و سال۶۲ قانونی شد.
اعتراض #زنان ایران علیه آن، از اسفند۵۷ آغازشد و تا امروز ادامه دارد...
#حجاب_اجباری
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
ورود نخستین #زنان_ایران به دانشگاه تهران، ۱۳۲۵خورشیدی باحضور استاد #ملک_الشعراء_بهار
(عکس از شبير محبوبى)
تاریخچه #دانشگاه_تهران، نخستین دانشگاه ایران را از اینجابخوانید👇
yon.ir/jzTJP
@LoversofIRAN
(عکس از شبير محبوبى)
تاریخچه #دانشگاه_تهران، نخستین دانشگاه ایران را از اینجابخوانید👇
yon.ir/jzTJP
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
#لاله_حق‌وردی نابغه فیزیکدان #ایرانی ساکن آلمان
برنده جایزه #اروین_شرودینگر
عکس وی در خبرگزاری های رسمی داخل منتشر نشد!
چهره بی حجاب #زنان_ایران سانسور می شود
اما چهره بی حجاب زنان خارجی حلال می شود❗
برنده جایزه #اروین_شرودینگر
عکس وی در خبرگزاری های رسمی داخل منتشر نشد!
چهره بی حجاب #زنان_ایران سانسور می شود
اما چهره بی حجاب زنان خارجی حلال می شود❗
در بسیاری کشورهای دنیا، روز زن، فرصت و مجالی است برای گفتن از مشکلات #زنان جامعه و تغییر دادن اندیشه های نادرست وفشارهای غلط
اما صداوسیمای ما کارش شده لفاظی و مدح تصنعی مقام زن و نگفتن از مشکلات زنان
اما صداوسیمای ما کارش شده لفاظی و مدح تصنعی مقام زن و نگفتن از مشکلات زنان
پاسداشت واقعی مقام زن در #صدا_سیما را در برخورد با بانوی فرهیخته،هنرمند ومیهن دوست ببینید!
حالا از صبح تا شب، غزل و قصیده بخوانند در مدح #زنان!
کتایون به مدیری در دورهمی انتقادکرده بود
@LoversofIRAN
حالا از صبح تا شب، غزل و قصیده بخوانند در مدح #زنان!
کتایون به مدیری در دورهمی انتقادکرده بود
@LoversofIRAN
واکنش #کتایون_ریاحی به پخش نشدن ویژه برنامه روز زن«دورهمی» و ایراد ناظر کیفی❗️
گویا دلیل اصلی این پخش نشدن، سخنان انتقادی بانو ریاحی، در این برنامه بوده!!
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
گویا دلیل اصلی این پخش نشدن، سخنان انتقادی بانو ریاحی، در این برنامه بوده!!
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
طبیعت زیبای "تنگ نالک" شهرستان خاش، #سیستان_بلوچستان
تنگه نالک، منطقه ای است که ارتش #انگلیس شکست نهایی اش را خورد و شماری اندک از سربازانش که زنده ماندند، فرار کردند.
@LoversofIRAN
تنگه نالک، منطقه ای است که ارتش #انگلیس شکست نهایی اش را خورد و شماری اندک از سربازانش که زنده ماندند، فرار کردند.
@LoversofIRAN
بسیاری از کنشگران حقوق‌بشر در #انگلیس همزمان با سفر بن‌سلمان ولیعهد #عربستان، با نمایش قربانیان جنگ #یمن او را جنایتکار جنگی و کودک کش خواندند
یمن در امپراتوری #ایران👇
https://t.me/LoversofIRAN/2103
یمن در امپراتوری #ایران👇
https://t.me/LoversofIRAN/2103
👈روز زن در انگلستان با تصویر ملکه ایران
@LoversofIRAN
⬅️سایت موزه بزرگ بریتانیا، در اینستاگرام، روز جهانی زن را با سکه ای باستانی از ایران دوران #ساسانیان با چهره ی ملکه #پوراندخت #ساسانی گرامی می دارد.
#انگلیس #انگلستان
لینک موزه بریتانیا 👇
https://www.instagram.com/p/BgERqjgDd-e/
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
@LoversofIRAN
⬅️سایت موزه بزرگ بریتانیا، در اینستاگرام، روز جهانی زن را با سکه ای باستانی از ایران دوران #ساسانیان با چهره ی ملکه #پوراندخت #ساسانی گرامی می دارد.
#انگلیس #انگلستان
لینک موزه بریتانیا 👇
https://www.instagram.com/p/BgERqjgDd-e/
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Instagram
British Museum
Happy #InternationalWomensDay! This coin from AD 630 depicts Queen Boran – the first Iranian queen to rule in her own right. She wears a winged crown topped by a moon crescent and globe, symbols of divine glory. Her long braids indicate that she is a woman.…
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 فرمانی تاریخی از نادر شاه
✅ وحید بهمن/ در سربرگ این فرمان نیز یکی از پر کاربردترین مُهرهای شاهی نادر شاه را می‌بینیم. متن این مُهر اینچنین می‌باشد: بسم الله، نگین دولت و دین رفته بود چو از جا/ بنام نادر ایران قرار داد خدا
🇮🇷 همین تک مُهر شاهی نادرشاه به تنهایی گواهی است روشن از عمق مِهر و علاقه‌ی نادر شاه به ایران‌زمین
https://goo.gl/nhf8JQ
⏳ تاریخ نگارش و صدور فرمان ماه جمادی الثانی سال ۱۱۵۵ هجری قمری برابر با ماه اوت سال ۱۷۴۲ میلادی [۲۷۶ سال پیش] می‌باشد.
📜 موضوع فرمان اعطای حاکمیت یزد به میرزا حسین ضابط سابق نطنز، از طرف نادر شاه می‌باشد. همچنین فرمان دارای تزییناتی زیبا و چشم نواز در حاشیه‌ی متن، سربرگ و بین خطوط می‌باشد.
❇️ بازخوانی و رونویسی متن فرمان را از طریق لینک زیر مشاهده بفرمایید.👇
https://goo.gl/zwv7sX
📜 اصل فرمان هم اکنون در سازمان اسناد و کتابخانه‌ی ملی ایران نگهداری می‌شود.
🖋 این فرمان تاریخی در سالهای گذشته از طرف استاد ایرج افشار و استاد سید حسن شهرستانی مورد بررسی و تصحیح متن قرار گرفته است که نتایج آن نیز در منابع زیر به چاپ رسیده است: 👇
🔴 افشار، ايرج. «سه فرمان و يک حکم مربوط به يزد» فرهنگ ايران زمين ۲۵ (۱۳۶۱): ۳۹۶-۴۰۵. متن تصحيح شده از اين مقاله گرفته شده است.
🔴 شهرستانى، سيد حسن، جلوه هاى هنر ايرانى در اسناد ملى. تهران: سازمان اسناد ملى، ١٣٨١. ۵۶
🆔 @Ir_Bahman
✅ وحید بهمن/ در سربرگ این فرمان نیز یکی از پر کاربردترین مُهرهای شاهی نادر شاه را می‌بینیم. متن این مُهر اینچنین می‌باشد: بسم الله، نگین دولت و دین رفته بود چو از جا/ بنام نادر ایران قرار داد خدا
🇮🇷 همین تک مُهر شاهی نادرشاه به تنهایی گواهی است روشن از عمق مِهر و علاقه‌ی نادر شاه به ایران‌زمین
https://goo.gl/nhf8JQ
⏳ تاریخ نگارش و صدور فرمان ماه جمادی الثانی سال ۱۱۵۵ هجری قمری برابر با ماه اوت سال ۱۷۴۲ میلادی [۲۷۶ سال پیش] می‌باشد.
📜 موضوع فرمان اعطای حاکمیت یزد به میرزا حسین ضابط سابق نطنز، از طرف نادر شاه می‌باشد. همچنین فرمان دارای تزییناتی زیبا و چشم نواز در حاشیه‌ی متن، سربرگ و بین خطوط می‌باشد.
❇️ بازخوانی و رونویسی متن فرمان را از طریق لینک زیر مشاهده بفرمایید.👇
https://goo.gl/zwv7sX
📜 اصل فرمان هم اکنون در سازمان اسناد و کتابخانه‌ی ملی ایران نگهداری می‌شود.
🖋 این فرمان تاریخی در سالهای گذشته از طرف استاد ایرج افشار و استاد سید حسن شهرستانی مورد بررسی و تصحیح متن قرار گرفته است که نتایج آن نیز در منابع زیر به چاپ رسیده است: 👇
🔴 افشار، ايرج. «سه فرمان و يک حکم مربوط به يزد» فرهنگ ايران زمين ۲۵ (۱۳۶۱): ۳۹۶-۴۰۵. متن تصحيح شده از اين مقاله گرفته شده است.
🔴 شهرستانى، سيد حسن، جلوه هاى هنر ايرانى در اسناد ملى. تهران: سازمان اسناد ملى، ١٣٨١. ۵۶
🆔 @Ir_Bahman
👈منش ایرانشهری، از دید دکتر تورج دریایی👉
@LoversofIRAN
⬅️ #تورج_دریایی، #ایرانشناس برجسته در توصیف اندیشه ی مردمان #ایرانشهر از هویت و هستی #ایرانشهری خود می گوید:
در متون #پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی ایده «ایران» ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان #زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن "شهر" باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.» چرا باید یک #مسیحی در قرن دوم هجری که از #فلات_ایران به قسطنطنیه می‌رود خود را یک ایرانی بداند؟
این اقدام نشانگر این مساله است که #یهودیان و #مسیحیان به همراه #زرتشتیان، منش ایرانشهری و #ایرانی بودن را قبول کرده بودند و جزئی از دنیای ایرانی محسوب می‌شدند.
/از کانال دکتر جواد طباطبایی/
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
⬅️ #تورج_دریایی، #ایرانشناس برجسته در توصیف اندیشه ی مردمان #ایرانشهر از هویت و هستی #ایرانشهری خود می گوید:
در متون #پهلوی مدارکی وجود دارد که «منش ایرانی» را شرح داده است. درحقیقت در دوره #ساسانی ایده «ایران» ابداع شد که این ایده نه تنها ایده‌ای سیاسی که ایده‌ای جغرافیایی نیز بوده است. توجه داشته باشیم که موبدان #زرتشتی در قرن سوم میلادی مرزهای «ایرانشهر» را مشخص می‌کردند. بنابراین نه تنها ایده‌ای جغرافیایی از ایرانشهر وجود داشت، ایده فرهنگی که یک ایرانی چه باورهای دینی دارد و چگونه باید باشد هم تعریف شده بود. همه اینها جزئی از منش ایرانشهری و ایرانی بودن است. در قرن پنجم شاهان ساسانی کاری کردند که این ایده فراتر از باورهای زرتشتیان باشد و هرکسی که قانون (داد) شاه را قبول دارد می‌تواند مرد یا زن "شهر" باشد و لازم نیست که حتما زرتشتی باشد. یک مثال برای درک بهتر می‌آورم. در قرن نهم میلادی مصادف با قرن دوم هجری که ساسانیان فروپاشیدند و دیگر موجودیتی به نام ایرانشهر وجود نداشت، یک مسیحی از فلات ایران به قسطنطنیه رفت و در آنجا فوت کرد. بر روی تابوت او نوشته شده بود «نام من فرخ گورنیو از دیار ایرانشهر آمده‌ام.» چرا باید یک #مسیحی در قرن دوم هجری که از #فلات_ایران به قسطنطنیه می‌رود خود را یک ایرانی بداند؟
این اقدام نشانگر این مساله است که #یهودیان و #مسیحیان به همراه #زرتشتیان، منش ایرانشهری و #ایرانی بودن را قبول کرده بودند و جزئی از دنیای ایرانی محسوب می‌شدند.
/از کانال دکتر جواد طباطبایی/
@LoversofIRAN