روزنامه سازندگی،۱۳اسفند۱۳۹۶:
اعتراف سنگین #ابراهیم_اصغرزاده
از تسخیرکنندگان #سفارت #آمریکا در۱۳۵۸، پس از۳۸سال

گروگانگیری سفارت، موجب گروگانگیری #ملت_ایران و به خطر افتادن منافع ایران شد
@LoversofIRAN

مانند #آذربایجان و زبان #ترکی
#سیستان_بلوچستان هم زبان #بلوچی ارائه شد اما باعدم استقبال #بلوچ‌ ها لغوشد❗

برخلاف تبلیغات
راه حفظ #زبان_محلی تدریس نیست بلکه ادبیات شفاهی وهنر فولکلور است
@LoversofIRAN

👈آیا تدریس زبان های محلی در ایران شدنی است؟

#اختصاصی_کانال

اگر زبان های #بومی ایران سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده است بلکه #ادبیات_شفاهی و #فولکلور، حافظ آن ها بوده.

@LoversofIRAN

⬅️تصمیم های غیرکارشناسی و شعارهای انتخاباتی دولتمردان، نتیجه اش این شده که بدون توجه به توان نوشتاری و قابلیت ادبی زبان های #محلی ایران، که همگی عزیزند و قابل احترام، مطالبه "تدریس ادبیات محلی" را بر سر زبان ها انداخته اند درحالیکه باتوجه به نیاز روز و حجم مطالبی که نوجوانان باید فراگیرند، توان اندک زبان های محلی در ارایه ادبیات و متون نوشتاری، و نیز عدم علاقه و خواست واقعی مردم آن مناطق برای یادگیری نوشتاری زبان های بومی، هیچگاه این شعار داده نمی شد؛ اگر کارشناسانی خبره و کاربلد می داشتیم که به بررسی دقیق و علمی مساله می پرداختند و نه صرفا تکرار نسخه های دیکته شده سازمان #یونسکو که شکست خوردنشان در کشورهای شرق ایران، #پاکستان #هند #افغانستان آشکار است، و حداقل آسیب شان این بوده که یا #انسجام_ملی کشورها را کمرنگ کرده اند یا ادبیات غنی آن کشورها را رو به خردشدن برده اند.

پرسشی که گویا این دولتمردان ایرانی از خود نپرسیده اند این است که مگر زبان های محلی ایران در سده های طولانی که از زنده بودنشان گذشته است، با کمک ادبیات مکتوب، حفظ شده اند؟
پاسخ این است که بیشترین دلیل مانایی و پایایی زبان های محلی در ایران، پس از سده ها یورش بیگانگان و رسمی بودن زبان فاخر #فارسی به عنوان زبان دیوانی و نوشتاری کشور، انتقال سینه به سینه ادبیات محلی به شکل شفاهی و نیز در قالب ترانه ها و موسیقی های فولکلور محلی (موسیقی #مقامی) بوده است.

دولتمردان اگر واقعا نگران حفظ و نگهداری از زبان های محلی ایرانی هستند، باید همان شیوه ی درست گذشته را در نگاهبانی از اندوخته گفتاری گویش های محلی و بومی ایرانی در پیش گیرند و با طرح آموزش و تدریس رسمی #ادبیات_محلی، در پی ساختن مشکلی جدید که بر مشکلات پیشین آموزش و پرورش ما تلنبار میشود، نباشند.

در زمانه ای که کودکان و نوجوانان در جهان پیشرفته در پی یادگیری زبان های علمی روز هستند، بجای تمرکز دادن آن ها بر یادگیری درست زبان غنی فارسی (که آموزش آن هنوزضعیف است)و نیز آموختن کامل زبان انگلیسی که زبان بین المللی علم است، با طرح مسایلی چون آموزش ادبیات محلی، آن ها را به بیراهه نبریم و بار آموزش و پرورش پرمشکل مان را از این سنگین تر نکنیم.

مساله دیگر این است که با گفتن درباره آموزش زبان های محلی از تریبون های رسمی وبه عنوان شعار انتخاباتی آقای #روحانی و نمایندگان لیست #امید در شهرستان ها، این مجال بوجود آمد که در ۴سال گذشته، کانون های #قوم_گرایی به این بهانه بسیار فعالتر شوند و برنامه منسجمی برای سوءاستفاده از این شعار پیش ببرند، تا جایی که به جعل اصل ۱۵ قانون اساسی پرداختند که می گوید "تدریس ادبیات محلی" به عنوان واحدی درسی در کنار دیگر دروس در هر منطقه مجاز است. رهبران #قوم_گرا به ویژه در #آذربایجان، جمله جعلی و #ضد_منافع_ملی "تدریس #به زبان مادری" را با شیطنت بسیار بجای اصل ۱۵ قانون اساسی تبلیغ کردند با این هدف که آموزش در مدارس آذربایجان کلا به زبان #ترکی باشد و جایگزین زبان ملی کشور، فارسی❗️

این خواسته ها کاملا در راستای #تجزیه_طلبی بوده است چون نتیجه اش جز تضعیف #زبان_ملی ایرانیان، از بین بردن همبستگی ملی، و زمینه سازی برای انجام نقشه های سیاه هدایت شده از خارج نیست. #زبان_فارسی از ارکان اساسی #همبستگی_ملی ایرانیان است که ابزار ارتباط و اتصال مشترک ۸۰ میلیون ایرانی در درون مرزهای #ایران است و نیز دارای پتانسیل بهره برداری در بیرون از مرزهای ایران برای پیوند میلیون ها فارسی زبان #افغانستان #تاجیکستان #ازبکستان #پاکستان #عراق #ترکیه #باکو و حتا #بحرین.

در این ۲ سال که از به اصطلاح عملی کردن این طرح گذشته، ثابت شده که ناکارآمد است چون در "آذربایجان" واحدهای درسی ارائه شده آموزش زبان "ترکی" و در #بلوچستان هم زبان #بلوچی، با عدم استقبال و علاقه مردم روبرو و لغو شد. یعنی این طرح، تلاشی بی حاصل بود که مردم محلی نیز با ذکاوت و هوش ذاتی خود آن را پس زدند و نخواستند❗️
حالا تنها می ماند ذکاوت و هوش مسوولان و #مدیران_دولتی و سیاستگذاران فرهنگی و آموزشی کشور که ببینیم چه گلی بر سر طرح"حفظ و نگهداری زبان های محلی ایرانی"می زنند!

اگر مساله به روش علمی و با آینده نگری بررسی می شد، اکنون پس از ۴سال دارای برنامه ای بهینه، بومی و همراستا با #منافع_ملی بودیم که پاسداری زبان های محلی را با همان روش کارا و اثربخش سده های گذشته به پیش می برد، دچار آسیب قوم گرایی مان نمی کردو درحالیکه ۱۵۰ زبان محلی در ایران داریم که برآورد هزینه می گوید آموزش آن ها کاری نشدنی است، اصلا این شعار هیچگاه داده نمی شد.
https://t.me/LoversofIRAN/5034

⛔️ترسیم: ۱۹۰۰ میلادی، ۱۸ سال قبل از سرقت نام آذربایجان

💯 نام #آذربایجان در سال ۱۹۱۸ میلادی توسط حزب مساوات و با حمایت دولت #عثمانی دزدیده و برای سرزمین های شمال رود ارس بکار گرفته شد.

🆔 @Ir_Bahman

عذرخواهی گمرگ #ترکيه از مردم ايران و راننده ای که لب مرز کتک خورد

این در حالیست که مقامات ایرانی این رخداد را تکذیب کرده بودند و
گمرک ایران، وزارت خارجه وسفیر ایران، علیه این رفتار زشت اعتراض نکردند❗

👈چکناواریان و آیدانلو، برنده جایزه سرو ایرانی

@LoversofIRAN

⬅️ دو میهن‌دوست برنده جایزه #سرو_ایرانی

به گزارش آذری ها به نقل از ایسنا،
هیات داوران جایزه سرو ایرانی در نشستی که در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد، استاد #لوریس_چکناواریان، آهنگساز و رهبر ارکستر برجسته را به عنوان برنده جایزه سرو ایرانی برای سال ۱۳۹۶ در گروه سنی بالای ۶۵ سال برگزید.
 همچنین دکتر #سجاد_آیدنلو، #شاهنامه‌ پژوه و استاد دانشگاه به عنوان بهترین چهره #میراث_فرهنگی ایران در گروه سنی زیر ۴۰ سال انتخاب شد.
در برنامه سالانه‌ای که به زودی برگزار خواهد شد، تندیس سرو سایه‌فکن به این دو بزرگوار پیشکش خواهد شد.

جایزهٔ سرو ایرانی یک جایزهٔ مردم‌نهاد در زمینهٔ میراث فرهنگی است که در دو بخش "استادان برتر" و "جوانان کوشنده" برگزار می‌شود.
جایزه فرهنگی سرو ایرانی از سوی گروهی از انجمن‌های فرهنگی و علمی غیردولتی در سال ۱۳۹۳ برپا شده است. این جایزه در سال ۱۳۹۴ به دکتر #عبدالمجید_ارفعی و #آیدین_سلسبیلی و در سال ۱۳۹۵ به دکتر #ژاله_آموزگار و #میلاد_وندایی اهدا شده بود.

انجمن‌های دانشگاهی و فرهنگی فهرستی از نامزدهای شایسته در دو رشته را برای هر سال تهیه کرده و سپس داورانی شامل استادان دانشگاه یا فعالان در زمینهٔ میراث فرهنگی را برگزیده و فهرست نامزدها را به هیئت داوران ارائه می‌کنند تا هیئت داوران در هر رشته یک نفر را برگزیند. هیئت داوران و نامزدها باید کاملاً مستقل بوده و در انجمن‌های تشکیل‌دهندهٔ سرو ایرانی عضویت نداشته باشند.
/آذری ها @Azariha_3

https://goo.gl/B1s8dU


@LoversofIRAN

لویی جرگه۲۰۰۳/مجلس تصویب قانون اساسی/
وقتی زن باشی
آگاه، مبارز و شجاع باشی
در افغانستان هم باشی
نتیجه اش می شود #ملالی_جویا
نامدارترین زن معاصر آن کشور
نماینده اخراجی ولایت #فراه از مجلس
@LoversofIRAN

🎵قطعه گلاب وگل
هنرمند با اخلاق #زویا_ثابت
آواز تنپوش وچیدمان ایرانی

هر کو نکند فهمی زین کلک خیال انگیز
نقش اش به حرام ار خود صورتگر چین باشد

آواز ایرانی بدون #زنان ایرانی
چیزی کم دارد
@LoversofIRAN

📜🕯🖋 فرمانی از احمد شاه قاجار/ در این فرمان تاریخی آخرین شاه قاجار خود را شاهنشاه کل ایران نامیده است.

✅ وحید بهمن/ تاریخ نگارش این سند ارزشمند تاریخی روز ۱۵ برج میزان سال ۱۳۳۸ هجری قمری برابر با ماه مهر ۱۲۹۸ خورشیدی [۹۹ سال پیش] می‌باشد.

📜 محتوای این فرمان عطاى نشان شير و خورشيد از نوع درجه‌ی اول با حمايل سبز به مير محمد حسين خان عميد الملک، پيشکار ماليه مازندران از طرف احمد شاه قاجار می‌باشد.

❇️ در این فرمان تاریخی احمد شاه قاجار خود را شاهنشاه کل ایران نامیده است.

https://goo.gl/xNusDH

✅ این سند تاریخی از طرف استاد عبدالله عبداللهی مورد بررسی و بازخوانی قرار گرفته و در سال ۱۳۵۰ در قالب مقاله ای با عنوان عبداللهى، عبدالله. «چند فرمان تاريخى.» بررسى‌هاى تاريخى ۶، ۶ (۱۳۵۰): ۲۷۷-۲۸۴. ۲۸۰ بچاپ رسیده است.

🌐 همراهان گرامی از طریق لینک زیر می‌توانید فایل پی دی اف مقاله‌ی ارزشمند استاد عبدالله عبداللهی را دانلود و مطالعه بفرمایید.👇

http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913164931-417.pdf


🆔 @Ir_Bahman

۱۷ اسفند پخش زنده کنسرت #سپیده_رییس_‌سادات #روز_جهانی_زن

او در تلاش برای شناساندن #موسیقی #ایران_زمین است
رشته موزیکولوژی را در بولونیا آموخت و اکنون در اتنوموزیکولوژی/شناخت موسیقی #اقوام پژوهش میکند

👈بانوی جوان و شایسته ای که برای معرفی موسیقی ایران زمین به جهان تلاش می کند👉

@LoversofIRAN

#سپیده_رییس_سادات، زاده ی تهران، از محضر استادان بزرگی چون بهره برده است؛
از ۹سالگی ردیف آوازی محمودکریمی نزد #پریسا
سلفژ غربی، #ایرج_برخوردار
#سه_تار، ارشد طهماسبی و مسعود شعاری
#پرویز_مشکاتیان در ۱۶ سالگی
#محمدرضا_لطفی زمان تحصیل در ایتالیا

این بانوی هنرمند پس از پایان تحصیل در هنرستان گرافیک در سال ۱۳۸۱ موفق به اخذ مدرک لیسانس با گرایش نقاشی گردید. در سال ۱۳۸۷ از دانشکده ادبیات و فلسفه دانشگاه بولونیا در رشتهٔ #موزیکولوژی (موسیقی شناسی) دانش‌آموخته شد. سپیده هم‌زمان با تحصیل در دانشگاه بولونیا، برای چندین سال متوالی از محضر #محمدرضا_لطفی نیز بهره برد. او  در مدت اقامت شش ساله خود در ایتالیا، به اجرا و همکاری در سازمان‌ها و رسانه‌هایی همچون #یونسکو، #واتیکان، #رای (رادیو و تلویزیون ملی ایتالیا) و #بی‌بی‌سی طی چندین کنسرت به همراه  نوازندگان ایرانی و غیر ایرانی، به شناساندن موسیقی ایران زمین پرداخت. سپیده هم اکنون ساکن آلمان است و در رشتهٔ #اتنوموزیکولوژی (موسیقی‌شناسی #قومی ) تحصیل و پژوهش می‌کند.

https://t.me/LoversofIRAN/4995
.

روز جهانی زن بر بانوان سرزمینم ایران
شاباد



کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

👈زن شجاع #فارسی زبانی که بخاطر گفتن حقیقت بارها تهدید به مرگ شده است.

@LoversofIRAN

⬅️ آغازی دلیرانه

#ملالی_جویا، زاده ۲۶اردیبهشت۱۳۵۷ ولایت فراه #افغانستان جوانترین عضو پارلمان یا ولسی جرگه(مجلس نمایندگان)افغانستان است که تعلیق شد.
در دسامبر۲۰۰۳ به عنوان نماینده ولایت #فراه (استانی در باختر افغانستان، هم مرز با #ایران)برای لویی جرگه قانون اساسی انتخاب شد و با سخنرانی ۲دقیقه‌ای و شجاعانه خود نه تنها در افغانستان بلکه سراسر جهان مشهور شد. در آن سخنرانی گفت:«جنگ سالاران و بنیادگرایان نباید در این مجلس باشند و باید محاکمه بین‌المللی و ملی شوند. اینها را اگر مردم ما ببخشند، مردم پابرهنه افغان، تاریخ هرگز نمی‌بخشد. اینها ثبت تاریخ کشور ما هستند».
سخنان او موجب اعتراض دیگر نمایندگان شد و آن را توهین به مجاهدین قلمداد نمودند و به اخراج او از لویی جرگه انجامید.
به علت تهدید به مرگ شدن "جویا" در روزهای برگزاری لویی جرگه ۲۰۰۳، سازمان ملل مسوولیت محافظت از او را به عهده گرفت. در آن مجلس، صبغت‌اله مجددی او را «ملحد» و «کمونیست» خواند و خواهان اخراجش از مجلس شد و از وی خواست که از سخنانش طلب پوزش کند اما "جویا" نپذیرفت و در مصاحبه‌هایش گفت که «از آنچه گفته‌ام هرگز توبه نخواهم کرد». سخنرانی‌های بعدی او در مجلس نیز جنجالی بود.
#لویی_جرگه(به زبان پشتو) یا جرگه بزرگ(جرگه، واژه فارسی است)، مجلس سراسری است که با #ولسی_جرگه یا مجلس ملی نمایندگان افغانستان(پارلمان) فرق دارد و هر چندسال به فراخور نیاز برای رفع مسایل کلان افغانستان تشکیل می شود. در۲۰۰۳ هم برای تصویب قانون اساسی افغانستان تشکیل شد.

🔷بعد از لویه جرگه سال۲۰۰۳

او خود را برای انتخابات پارلمان نامزد کرد و در بین زنان استان فراه بیشترین رای را آورد و نماینده این ولایت(استان) در ولسی جرگه شد.
در #مجلس ملی نیز بارها به سخنان گذشته‌اش تأکیدکرد و بارها اعلام کرد که علت اصلی فاجعه افغانستان، وجود کسانی است که آنان را «جنگ سالار» و «بنیادگرا» می‌خواند. در ۷می۲۰۰۶ بخاطر دیدگاههای صریح اعتراضی اش مورد حمله فیزیکی برخی نمایندگان قرار گرفت و مجلس به هم خورد❗️

🔷 تعلیق از پارلمان

۳۱ژانویه ۲۰۰۷ در پی تصویب طرح «مصالحه ملی» در پارلمان که برپایه آن تمامی متهمین جنایات جنگی ۲ دهه اخیر افغانستان از تعقیب قانونی معاف می شدند،"جویا" جلسات پارلمان را تحریم کرد و با اعتراض شدید آنرا «خیانت ملی»خواند.
به تاریخ ۲۱می۲۰۰۷ پارلمان افغانستان با اکثریت آرا، عضویت او را برای ۳سال به حالت تعلیق درآورد و به جرم اهانت به پارلمان (که در مصاحبه‌ای آن را بدتر از «طویله» و به جز چند تن محدود، آنجا را جولانگه اژدرها خوانده بود) ممنوع‌الخروج گردید!
در کنفرانس مطبوعاتی۲۱می۲۰۰۷، جویا گفت:«قبل از محاکمه ی من، باید این جنایتکاران و ناقضان حقوق بشر محاکمه شوند. من از تهدید و زورگویی آنها هراس ندارم. من ۳سال پیش، اقامه دعوا برای محاکمه جنایتکاران را طرح کردم. اگر امروز مرا اخراج کردند، بدان سبب است که اکثریت را آنها تشکیل می‌دادند و می‌توانستند. اینجا خانه ملت نیست و نمایندگی از مردم نمی‌کند. این توهین به مردم ماست که جنایتکاران و ناقضین حقوق بشر این‌جا جمع شده‌اند.»

🔷پشتیبانی از او پس از تعلیق

پس از تعلیقش موجی از مخالفت در داخل و خارج آغاز شد.
در چندین شهر افغانستان از جمله فراه، جلال‌آباد، کابل، تخار، هرات و بغلان هزاران تن تظاهرات شد.
سازمان دیده‌بان حقوق بشر، او را «مدافع سرسخت حقوق بشر و صدای بلند زنان افغان»نامید.
رهبر حزب دموکراتیک جدید #کانادا از صدراعظم کانادا خواست که به کرزای اعتراض کند.
ایو انسلر، هنرپیشه و نویسنده مشهور آمریکا از او دفاع کرد.
اکتبر۲۰۰۸ شش تن از زنان برنده جایزه صلح نوبل در اعلامیه مشترکی حمایت خود را از او ابراز کردند.
اکتبر ونوامبر۲۰۰۹ برای معرفی کتابش «زنی در بین جنگسالاران» به آمریکا و کانادا سفرکرد و سخنرانی های بسیاری داشت و سیاست‌های آمریکا و غرب را در افغانستان مورد انتقاد شدید قرارداد و خواهان خروج نیروهای خارجی از افغانستان شد.

🔷 دیدگاه های برجسته درباره او

«واشینگتن پست» با تیتر «صدای افغانی که ترس و وحشت خاموشش نخواهدکرد»در مورد این زن شجاع نوشت.
مجله«تایم» آوریل ۲۰۱۰، او را در لیست ۱۰۰شخصیت پرنفوذ سال اعلام کرد.
اکتبر۲۰۰۸ فرماندار ایالت توسکانی #ایتالیا درمراسمی مدال طلایی سالانه آن شهر را به او اهدا کرد.
اکتبر ۲۰۰۸"جایزه شهامت آنا پولیتکوفسکایا" در لندن به او تقدیم شد.
پروفسور #نوآم_چامسکی در «نیویورک تایمز» نوامبر۲۰۰۹ از دادن جایزه صلح نوبل به باراک اوباما انتقاد و جویا را شایسته ترین فرد برای جایزه دانست.
روزنامه «نیو استیتسمن» انگلستان نوامبر۲۰۰۹ او را در لیست«۵۰ شخصیت برتر امروز»در مقام ششم قرار داد.

https://t.me/LoversofIRAN/5043

ماندگارترین نقش های''مادر'' سینمای #ایران

روز زن خجسته باد.
تقدیم به تمام مادران،
زیباترین آفریدگان خدا.

#زنان چه مادر باشند چه نباشند، سرچشمه زایندگی، زندگی و زیبایی اند

@LoversofIRAN

برخی واژگان بازتاب دهنده نگرش و باورهای ما هستند
ذهن و زبان را پالوده کنیم/پارسی انجمن

تا باور زنان ومردان، به برابری جایگاه انسانی #زنان با مردان نرسد
همچنان در دورباطل تکرار گذشته ایم
@LoversofIRAN

ترانه زیبای "آیه" ۲۰۱۸
آواز #مژگان_عظیمی/ #افغانستان
ترانه #فروغ_فرخزاد #شهرام_فرشید
آهنگ و سناریو: شهرام فرشید(هنرمند ایرانی)

تحجر هنوز بر جان #زنان نجیب و بردبار خاورمیانه زخم می زند!
@LoversofIRAN

تصنیف:
دختران سیه‌روز/دختران سیروس
آهنگساز:نامشخص
تنظیم:استاد #مجتبی_میرزاده
خواننده:هنرمند ارزنده #زویا_ثابت

نخستین قطعه دراعتراض به نقض حقوق #زنان ایران
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵

@LoversofIRAN

تاریخچه تصنیف زیبای
دختران سیروس
نخستین قطعه اعتراضی به نقض حقوق #زنان ایران
سازنده:نامشخص
دستگاه:اصفهان
تار #مرتضی_نی_داوود
نخستین اجرا: #ملوک_ضرابی ۱۳۰۵
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

#زهرا_احمدی_پور
رییس سابق سازمان میراث فرهنگی و گردشگری

حکم دادگاه عالی آمریکا، پس از سال ها به نفع ایران صادرشد برای بازگرداندن الواح #هخامنشی اما معاونت میراث فرهنگی ایران توجیه نیست❗
@LoversofIRAN

📜🕯🖋 چرا می‌گوییم زبان پارسی در طول تاریخ جایگاهی فراقومی، ملی و ویژه‌ای داشته است؟

✅ وحید بهمن/ ابوالسعود افندی یکی از معروف‌ترین، ضد ایران‌ترین و ضد شیعه‌ترین شیخ‌الاسلام‌های کل تاریخ دولت عثمانی در نامه‌ی معروف خود به پسرش، از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.

🔴 نام کامل وی ابوالسعود افندی شيخ الاسلام محمد بن محيی الدين محمد بن مصطفی الاسكليبی العمادی می‌باشد. [تولد: ۱۴۹۰ میلادی، اسکلیپ، استان چوروم/ مرگ: ۱۵۷۴ میلادی، استانبول]

🔴 Ebüssuûd Efendi şeyhülislâm Muhammed b. Muhyiddin Muhammed b. Mustafa el-İskilibî el-İmâd

🔸 ابوالسعود افندی بین سال‌های ۱۵۴۵ میلادی تا ۱۵۷۴ میلادی به مدت ۲۹ سال و در زمان حکمرانی دو سلطان عثمانی یعنی سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی جایگاه شیخ‌الاسلامی دولت عثمانی را در اختیار داشته است.

⚫️ وی طی چندین فتوای جداگانه ضمن حلال اعلام نمودن خون و مال شیعیان، اکثر فتوا‌ها و مجوزهای شرعی حملات سپاه عثمانی به ایران و بویژه آذربایجان در زمان سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی را نیز صادر کرده بود.

❇️ ابوالسعود افندی در نامه‌ی معروف خود به پسرش که به زبان ترکی عثمانی می‌باشد از وی می‌خواهد تا زبان پارسی را یاد بگیرد.

https://goo.gl/4o8ZU7

📜 این نامه‌ی تاریخی در نسخه‌های خطی متعددی ثبت و ضبط گردیده است. تصویر متن نامه ابوالسعود افندی از روی نسخه خطی کتابخانه‌ی ملی آنکارا همراه متن می‌باشد. این نسخه‌ی خطی منشاتی است از قرن ۱۶ میلادی که به شماره‌ی بایگانی ۱۸۸۰ در کتابخانه‌ی ملی شهر آنکارا نگهداری می‌شود.

❎ تصویر برگ ۴۰آ از این نسخه‌ی خطی را که شامل متن کامل نامه ابوالسعود افندی می‌باشد را از طریق لینک زیر مشاهده بفرمایید. 👇

https://goo.gl/LV2QS9


🆔 @Ir_Bahman

👈گستره واژگان پارسی، از غرب چین تا سوریه👉

گاه #ترکیه، زبانش از ما فارسی تر است!

@LoversofIRAN

⬅️در کشور ترکیه، بسیاری از واژگان #پارسی را که بازمانده تاثیرات فرهنگی #زبان #فارسی در دوره #عثمانی بر زبان #ترکی است که هنوز به کار می برند. هرچند حجم زیادی از این واژگان در اقدامات آتاتورک از بین رفت، ولی ما هنوز برای آن واژگان، کلمات بیگانه را به کار می بریم./ از @CUIIC/

🔷توجه:
پارسی بودن واژگان نخست، برپایه ده‌ها منبع زبانشناسی تایید شده است.

اونا میگن « آویزه avize »، ما میگیم « لوستر »!

اونا میگن « خیز hiz »، ما میگیم «سرعت» !

اونا میگن «زمان سربسته Serbest zaman»، ما میگیم «اوقات فراغت» !

اونا میگن «از بر کردن ezberlemek»، ما میگیم «حفظ کردن» !
.
اونا میگن «تنگیره tencere»، ما میگیم «قابلمه»!

اونا میگن «تابک tabak»، ما میگیم «بشقاب»!

اونا میگن «دولاب dolap»، ما میگیم «کابینت»!

اونا میگن «چپ راست çapraz » ، ما میگیم «متقاطع»!

اونا میگن «چنبر Çember»، ما میگیم «دایره»!

اونا میگن «سنگین zengin»، ما میگیم «غنی»!

اونا میگن «چرک‌آب çirkef»، ما میگیم «فاضلاب» !

اونا میگن «چوب cop»، ما میگیم «باتوم»!

اونا میگن «پاچک pacak»، ما میگیم «ساق پا»!

اونا میگن «درزی terzi»، ما میگیم «خیاط»!

اونا میگن «بادآورده bedava»، ما میگیم «مجانی»!

اونا میگن «شورک çorak» ، ما میگیم «لم یزرع»!

اونا میگن «پاره para»، ما میگیم «پول» ! هردو از پارسی ساسانی آمده اند، اما پول ریشه در یونانی باستان دارد

اونا میگن «دستار destar» ، ما میگیم «عمامه»!

اونا میگن «دستور destur»، ما میگیم «اجازه»!

اونا میگن «پیشین peşin»، ما میگیم «نقد»!

اونا میگن «پارچه parça»، ما میگیم «تکه، قطعه» !

اونا میگن «گوشه köşe»، ما میگیم «زاویه»!

اونا میگن «چرکین çirkin» ، ما میگیم «کریه، قبیح»!

اونا میگن «یونانستان yunanistan»، ما میگیم «یونان»!

اونا میگن «جگرسیاه karaciğer»، ما میگیم «کبد»!

اونا میگن «همکِنار eşkenar »، ما میگیم «متساوی الاضلاع»!

اونا میگن «پاک‌کردن paklamak»، ما میگیم «تمیز‌کردن»!

اونا میگن «شام akşam» ،ما میگیم «عصر، غروب» !

اونا میگن «پولاد pulat»، ما میگیم «فولاد»!

https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA