Forwarded from اتچ بات
✳️️ بانویی توانمند از #اهواز
زنده کننده #شَعربافی در #کاشان ✳️
👈همه جای ایران، سرای من است👉
چه کسی میخواهد، من و تو #ما نشویم؟
@loversofiran
👈#فیلم_آخر نوشتار را ببینید
◀️#سادات_ابراهیم_زاده طراح لباسی است که با استفاده ازپارچه های #دستباف_ایرانی به تولید مانتو می پردازد و چندین بار مورد ستایش (تقدیر) مسوولان قرارگرفته است.
او می گوید:
《من در اولین هنرستان خارج از تهران تحصیل کردم سال۱۳۵۸ در رشته طراحی و دوخت هنرستان #اهواز فارغ التحصیل شدم. به دلیل علاقه زیاد به این رشته پس از هنرستان در کلاس های خصوصی استادانی که دوره طراحی لباس را در خارج از کشور گذرانده بودند آموزش دیدم و بسیار از آنها آموختم.
از جمله معلمانم همسر استاد صبا بود که #سوزن_دوزی های_تمام_اقوام را بلد بود و علاوه بر آن دوخت هایی از کشورهای خارجی مانند #بخارادوزی را می دانست که من همه دوخت ها را از او آموختم.
چون علاقه داشتم مستقل کارکنم پیگیر راه اندازی آموزشگاه شدم. آن زمان در اهواز فقط یک آموزشگاه خیاطی وجود داشت اما من با بلندپروازی درخواست تاسیس یک مجتمع آموزشی را دادم تا بتوانم رشته های مختلف را تدریس کنم. سرانجام پس از یک سال اجازه تاسیس موسسه هنری در سال۶۵ به من داده شد.
همسر من اهل #کاشان است و در رفت و آمدهایی که به آن شهر داشتم با #شعربافی آشنا شدم. از سال ۷۵ تصمیم گرفتم در این زمینه تحقیق کنم و در مطالعات خود متوجه شدم این پارچه که قبلا رونق زیادی داشته از زمان #قاجار به دلیل راه اندازی کارخانه های صنعتی #از_رونق_افتاده است و بافنده ها کارگاه های خود را تعطیل کرده اند.
کم کم به استفاده از این پارچه در طراحی لباس علاقه مند شدم.
در سال ۱۳۸۰ یک بافنده به من پیشنهاد داد کارگاهی راه اندازی کند تا من برای پارچه هایی که می بافد طراحی انجام دهم. بیشتر افراد من را مسخره کردند که قصد دارم این پارچه ها را تبدیل به مانتو کنم اما با توجه به اینکه در آن زمان تولید پارچه در کارگاه بسیار کم و در حد ۲_۳ مانتو بود، برای آنها طراحی انجام دادم.
هر مدلی با این پارچه هماهنگ نمی شود و طراحی لباس شعربافی مهارت خاصی می خواهد بخاطر نوارهای رنگی پارچه و جنس ظریف. در این سال ها خیلی از طراحان لباس از ما پارچه گرفتند اما نتوانستند طراحی مناسب انجام دهند. سال۱۳۸۹ از اهواز به کاشان رفتیم و آموزشگاه خود را به آنجا انتقال دادم. از آن زمان مقدار تولید پارچه را بالا بردیم و لباس هایی تولید کردیم که در کاشان (استان اصفهان) به #گردشگران_خارجی فروخته می شد. تولیدات ما محدود بود و به مشتری ایرانی نمی رسید، تا اینکه سال ۸۹ در اولین #جشنواره_مد_و_لباس_فجر چند نمونه کار ارائه دادم و مورد استقبال مسئولان قرار گرفت. این پارچه و نوع بافت آن برایشان ناشناخته بود و از من خواستند برای جشنواره سال ۹۰ تعداد ۱۰۰ دست لباس به آنها تحویل دهم.
#شَعر به معنی نخ باریک است و ما دو نوع پارچه تولید می کنیم که یک نوع آن از نخ #پنبه و نوع دیگر از #ابریشم بافته می شود که قیمت بالایی دارد. ابریشمی که از هندوچین وارد می شود خام است و دوام ندارد اما #ابریشم_کاشان تفاوت زیادی با آنها دارد.
قصد ما این بود که شعربافی را به همه مردم عرضه کنیم اما قیمت بالا مانع آن می شد. بنابراین به سفارش #پوشاک_آندیا پارچه را طراحی و برای بافت به کارخانه فرستادم. تمام سعی خود را کردم که ساختار بافت دستی در شیوه صنعتی هم رعایت شود و به آنها توضیح دادم چه کارهایی انجام دهند که پارچه شان کاملا مشابه کار دست باشد.
اختلاف قیمت پارچه دستباف و صنعتی بسیار زیاد بود و این صنعتی کردن تولید باعث شد مورد تقدیر قرار بگیریم. با وجود این هنوز تولید این پارچه کم و در اختیار یک مجموعه خاص است!!!
در کاشان پارچه هایی با عرض بالا بافته می شود اما در شهرهایی مانند یزد، گلستان دستگاه های کوچک خانگی پارچه هایی با عرض۱۰_۲۰ سانتیمتر تولید می کنند. عرض شعربافی های کاشان ۱۴۰سانتیمتر بود ولی از دو سال پیش دستگاه های بافندگی را باز و عرض آنها را تا ۱۷۰ سانتیمتر زیادکردیم. علاوه بر این در شهرهای دیگر فقط بافت ساده یعنی #دارایی_بافی وجود دارد اما در کاشان #بافت_کج_راه هم وجود دارد.
گسترش کار من باعث شد عده زیادی در کاشان شروع به بافت این پارچه کنند و استقبال زیاد از مانتوها باعث شد چند کارگاه و مغازه در کاشان راه اندازی شود و در تهران هم کارهای ما عرضه شد. با توجه به اینکه در همه رنگ های این پارچه نخ سیاه وجوددارد، پارچه شعربافی ساختار تیره دارد و بخش های رنگی آن تند و زننده نیست (و براحتی قابل استفاده عموم است). شعربافی قدیم معمولا سیاه و سفید بود و فقط توسط پادشاهان و اعیان استفاده می شد، ولی ما #رنگ را در کار وارد کردیم》
(از مد آنلاین)
@loversofiran
زنده کننده #شَعربافی در #کاشان ✳️
👈همه جای ایران، سرای من است👉
چه کسی میخواهد، من و تو #ما نشویم؟
@loversofiran
👈#فیلم_آخر نوشتار را ببینید
◀️#سادات_ابراهیم_زاده طراح لباسی است که با استفاده ازپارچه های #دستباف_ایرانی به تولید مانتو می پردازد و چندین بار مورد ستایش (تقدیر) مسوولان قرارگرفته است.
او می گوید:
《من در اولین هنرستان خارج از تهران تحصیل کردم سال۱۳۵۸ در رشته طراحی و دوخت هنرستان #اهواز فارغ التحصیل شدم. به دلیل علاقه زیاد به این رشته پس از هنرستان در کلاس های خصوصی استادانی که دوره طراحی لباس را در خارج از کشور گذرانده بودند آموزش دیدم و بسیار از آنها آموختم.
از جمله معلمانم همسر استاد صبا بود که #سوزن_دوزی های_تمام_اقوام را بلد بود و علاوه بر آن دوخت هایی از کشورهای خارجی مانند #بخارادوزی را می دانست که من همه دوخت ها را از او آموختم.
چون علاقه داشتم مستقل کارکنم پیگیر راه اندازی آموزشگاه شدم. آن زمان در اهواز فقط یک آموزشگاه خیاطی وجود داشت اما من با بلندپروازی درخواست تاسیس یک مجتمع آموزشی را دادم تا بتوانم رشته های مختلف را تدریس کنم. سرانجام پس از یک سال اجازه تاسیس موسسه هنری در سال۶۵ به من داده شد.
همسر من اهل #کاشان است و در رفت و آمدهایی که به آن شهر داشتم با #شعربافی آشنا شدم. از سال ۷۵ تصمیم گرفتم در این زمینه تحقیق کنم و در مطالعات خود متوجه شدم این پارچه که قبلا رونق زیادی داشته از زمان #قاجار به دلیل راه اندازی کارخانه های صنعتی #از_رونق_افتاده است و بافنده ها کارگاه های خود را تعطیل کرده اند.
کم کم به استفاده از این پارچه در طراحی لباس علاقه مند شدم.
در سال ۱۳۸۰ یک بافنده به من پیشنهاد داد کارگاهی راه اندازی کند تا من برای پارچه هایی که می بافد طراحی انجام دهم. بیشتر افراد من را مسخره کردند که قصد دارم این پارچه ها را تبدیل به مانتو کنم اما با توجه به اینکه در آن زمان تولید پارچه در کارگاه بسیار کم و در حد ۲_۳ مانتو بود، برای آنها طراحی انجام دادم.
هر مدلی با این پارچه هماهنگ نمی شود و طراحی لباس شعربافی مهارت خاصی می خواهد بخاطر نوارهای رنگی پارچه و جنس ظریف. در این سال ها خیلی از طراحان لباس از ما پارچه گرفتند اما نتوانستند طراحی مناسب انجام دهند. سال۱۳۸۹ از اهواز به کاشان رفتیم و آموزشگاه خود را به آنجا انتقال دادم. از آن زمان مقدار تولید پارچه را بالا بردیم و لباس هایی تولید کردیم که در کاشان (استان اصفهان) به #گردشگران_خارجی فروخته می شد. تولیدات ما محدود بود و به مشتری ایرانی نمی رسید، تا اینکه سال ۸۹ در اولین #جشنواره_مد_و_لباس_فجر چند نمونه کار ارائه دادم و مورد استقبال مسئولان قرار گرفت. این پارچه و نوع بافت آن برایشان ناشناخته بود و از من خواستند برای جشنواره سال ۹۰ تعداد ۱۰۰ دست لباس به آنها تحویل دهم.
#شَعر به معنی نخ باریک است و ما دو نوع پارچه تولید می کنیم که یک نوع آن از نخ #پنبه و نوع دیگر از #ابریشم بافته می شود که قیمت بالایی دارد. ابریشمی که از هندوچین وارد می شود خام است و دوام ندارد اما #ابریشم_کاشان تفاوت زیادی با آنها دارد.
قصد ما این بود که شعربافی را به همه مردم عرضه کنیم اما قیمت بالا مانع آن می شد. بنابراین به سفارش #پوشاک_آندیا پارچه را طراحی و برای بافت به کارخانه فرستادم. تمام سعی خود را کردم که ساختار بافت دستی در شیوه صنعتی هم رعایت شود و به آنها توضیح دادم چه کارهایی انجام دهند که پارچه شان کاملا مشابه کار دست باشد.
اختلاف قیمت پارچه دستباف و صنعتی بسیار زیاد بود و این صنعتی کردن تولید باعث شد مورد تقدیر قرار بگیریم. با وجود این هنوز تولید این پارچه کم و در اختیار یک مجموعه خاص است!!!
در کاشان پارچه هایی با عرض بالا بافته می شود اما در شهرهایی مانند یزد، گلستان دستگاه های کوچک خانگی پارچه هایی با عرض۱۰_۲۰ سانتیمتر تولید می کنند. عرض شعربافی های کاشان ۱۴۰سانتیمتر بود ولی از دو سال پیش دستگاه های بافندگی را باز و عرض آنها را تا ۱۷۰ سانتیمتر زیادکردیم. علاوه بر این در شهرهای دیگر فقط بافت ساده یعنی #دارایی_بافی وجود دارد اما در کاشان #بافت_کج_راه هم وجود دارد.
گسترش کار من باعث شد عده زیادی در کاشان شروع به بافت این پارچه کنند و استقبال زیاد از مانتوها باعث شد چند کارگاه و مغازه در کاشان راه اندازی شود و در تهران هم کارهای ما عرضه شد. با توجه به اینکه در همه رنگ های این پارچه نخ سیاه وجوددارد، پارچه شعربافی ساختار تیره دارد و بخش های رنگی آن تند و زننده نیست (و براحتی قابل استفاده عموم است). شعربافی قدیم معمولا سیاه و سفید بود و فقط توسط پادشاهان و اعیان استفاده می شد، ولی ما #رنگ را در کار وارد کردیم》
(از مد آنلاین)
@loversofiran
Telegram
attach 📎
شهر به شهر با #کاروان_صنایع_دستی_ایران
کاروان پیوند به #کاخ_نیاوران #تهران رسید.
نمایشگاه فرش دستباف وحصیر از ۱۰_۱۶ امرداد در کاخ نیاوران برگزار میشود.
به کمپین ملی #حصیربخریم بپیوند.
@LoversofIRAN
کاروان پیوند به #کاخ_نیاوران #تهران رسید.
نمایشگاه فرش دستباف وحصیر از ۱۰_۱۶ امرداد در کاخ نیاوران برگزار میشود.
به کمپین ملی #حصیربخریم بپیوند.
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈شاهنامه، آخرش خوش نیست👉
@LoversofIRAN
بشنوید درباره معنی کنایه آمیز این ضرب المثل از زبان #حافظ_ناظری
در پروژه #آواز_پارسی
@LoversofIRAN
بارگیری کنید 👇
@LoversofIRAN
بشنوید درباره معنی کنایه آمیز این ضرب المثل از زبان #حافظ_ناظری
در پروژه #آواز_پارسی
@LoversofIRAN
بارگیری کنید 👇
Telegram
attach 📎
توئيت معاون رئيس جمهور و رئيس ميراث فرهنگی وگردشگری، در پی ثبت #خانه_شهر كرمان در فهرست #آثار_ملی
این بنای ارزشمندوخاطره انگیز مردم کرمان، قراربود پارسال ازسوی استاندارکرمان خراب شود❗
@LoversofIRAN
این بنای ارزشمندوخاطره انگیز مردم کرمان، قراربود پارسال ازسوی استاندارکرمان خراب شود❗
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈۹ مرداد سالروز درگذشت استاد عزیز محمد نوری👉
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
روانش شادباد این هنرمند بزرگ که پاک و شریف زیست و هنرش را به وسوسه ی دنیا نیالود. 🥀
در بزرگی و شرافت او همین بس که سالهای ارزشمندی از عمر خود را وقف آموزش هنرجویان و علاقه مندان موسیقی از سراسر ایران میکرد و در آموزشگاه ساده و باصفای اش در خیابان بهارشیراز تهران، با کمترین هزینه ی ممکن (برای کمک به جوانان) سخاوتمندانه، فروتنانه و بزرگوارانه پذیرای هنرآموزان بود، همچون پدری مهربان و دلسوز که از او تنها درس آواز آموخته نمی شد، بلکه معنای واقعی #هنرمند_فرهیخته_و_مردمی را با دیدن او می شد فهمید.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ویدیوی اجرای زنده ترانه #جان_مریم استاد محمد نوری در دهه ۸۰ را از پایان، بارگیری (دانلود) کنید. 👇
قطعه ی زیبای #جان_مریم
خواننده و ترانه سرا: استاد بزرگ آواز کلاسیک_پاپ ایران، زنده یاد #محمد_نوری
آهنگساز: #کامبیز_مژدهی
⬅️استاد محمد نوری که صدای ماندگار ۵ دهه آواز پاپ_کلاسیک (لایت_کلاسیک) ایرانی بود از هنرمندان گرانمایه ایست که هنرش هیچگاه به زر و زور و تزویر دنیا نفروخت و باور به پاکدامنی و پاکدستی و پاک اندیشی در هنر را تا پایان عمر گهربار خود حفظ کرد.
او در سال ۱۳۸۵ بعنوان #چهره_ماندگار موسیقی کشور شناخته شد. همچنین برنده جایزه «خورشید طلایی» (۵۰ سال صدای متفاوت و ماندگار) در سال ۷۸ از جشنواره مهر و دارای مدرک درجه یک هنری خوانندگی از شورای عالی ارزیابی کشور و وزارت ارشاد بود. این هنرمند و استاد گرانمایه، در مرداد ۱۳۸۹ پس از یک دوره مبارزه با بیماری، به دیار باقی شتافت و شاگردان و دوستداران و جامعه هنری ایران را در غمی بزرگ فروبرد. یاد و نامش جاودان باد. 🙏❤️
⬅️《جان مریم》 از شناخته شده ترین ترانههای محمد نوری است که باعث به شهرت رسیدن او شد.
به گفتهٔ محمد حشام، کارشناس موسیقی بیبیسی:
چیزی که در وهلهٔ اول در این ترانه توجه را جلب میکند، «سادگی چشماندازی است که از «روستا» طرح میکند در پیوند با آهنگی که نفس روستاهای شمال در آن جاری است».
این ترانه تاکنون توسط چندین خوانندهٔ دیگر هم بازخوانی شده است. #پری_زنگنه، یک نسخهٔ اپرا از این ترانه را بازخوانی کرده است. #السید هم یک نسخهٔ پاپ از این ترانه را بازخوانی کرده است.
در هفتم مارس ۲۰۱۵ ارکستر سمفونیک مونترآل به رهبری «کنت ناگانو» تنظیم جمشید شریفی این ترانه را اجرا کرد.(منابع متن در ویکی پدیا)
@LoversofIRAN
қитъаи зебои #ҷон_Марям
хонанда ва тарона саро: устод бузург овоз классик_поп Эрон, зинда ёд #Муҳаммад_нури
Оҳангсоз (бастакор): #комбез_муждҳи
Боргири кунид 👇
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
روانش شادباد این هنرمند بزرگ که پاک و شریف زیست و هنرش را به وسوسه ی دنیا نیالود. 🥀
در بزرگی و شرافت او همین بس که سالهای ارزشمندی از عمر خود را وقف آموزش هنرجویان و علاقه مندان موسیقی از سراسر ایران میکرد و در آموزشگاه ساده و باصفای اش در خیابان بهارشیراز تهران، با کمترین هزینه ی ممکن (برای کمک به جوانان) سخاوتمندانه، فروتنانه و بزرگوارانه پذیرای هنرآموزان بود، همچون پدری مهربان و دلسوز که از او تنها درس آواز آموخته نمی شد، بلکه معنای واقعی #هنرمند_فرهیخته_و_مردمی را با دیدن او می شد فهمید.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
ویدیوی اجرای زنده ترانه #جان_مریم استاد محمد نوری در دهه ۸۰ را از پایان، بارگیری (دانلود) کنید. 👇
قطعه ی زیبای #جان_مریم
خواننده و ترانه سرا: استاد بزرگ آواز کلاسیک_پاپ ایران، زنده یاد #محمد_نوری
آهنگساز: #کامبیز_مژدهی
⬅️استاد محمد نوری که صدای ماندگار ۵ دهه آواز پاپ_کلاسیک (لایت_کلاسیک) ایرانی بود از هنرمندان گرانمایه ایست که هنرش هیچگاه به زر و زور و تزویر دنیا نفروخت و باور به پاکدامنی و پاکدستی و پاک اندیشی در هنر را تا پایان عمر گهربار خود حفظ کرد.
او در سال ۱۳۸۵ بعنوان #چهره_ماندگار موسیقی کشور شناخته شد. همچنین برنده جایزه «خورشید طلایی» (۵۰ سال صدای متفاوت و ماندگار) در سال ۷۸ از جشنواره مهر و دارای مدرک درجه یک هنری خوانندگی از شورای عالی ارزیابی کشور و وزارت ارشاد بود. این هنرمند و استاد گرانمایه، در مرداد ۱۳۸۹ پس از یک دوره مبارزه با بیماری، به دیار باقی شتافت و شاگردان و دوستداران و جامعه هنری ایران را در غمی بزرگ فروبرد. یاد و نامش جاودان باد. 🙏❤️
⬅️《جان مریم》 از شناخته شده ترین ترانههای محمد نوری است که باعث به شهرت رسیدن او شد.
به گفتهٔ محمد حشام، کارشناس موسیقی بیبیسی:
چیزی که در وهلهٔ اول در این ترانه توجه را جلب میکند، «سادگی چشماندازی است که از «روستا» طرح میکند در پیوند با آهنگی که نفس روستاهای شمال در آن جاری است».
این ترانه تاکنون توسط چندین خوانندهٔ دیگر هم بازخوانی شده است. #پری_زنگنه، یک نسخهٔ اپرا از این ترانه را بازخوانی کرده است. #السید هم یک نسخهٔ پاپ از این ترانه را بازخوانی کرده است.
در هفتم مارس ۲۰۱۵ ارکستر سمفونیک مونترآل به رهبری «کنت ناگانو» تنظیم جمشید شریفی این ترانه را اجرا کرد.(منابع متن در ویکی پدیا)
@LoversofIRAN
қитъаи зебои #ҷон_Марям
хонанда ва тарона саро: устод бузург овоз классик_поп Эрон, зинда ёд #Муҳаммад_нури
Оҳангсоз (бастакор): #комбез_муждҳи
Боргири кунид 👇
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#میهن_پرستی یعنی این☝️
#ملی_گرایی
بخش۱
گفتگوی بسیارشنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر از تکاوران دریایی #ارتش که در مقاومت #خرمشهر پیش از سقوط، نقش پررنگ داشت
@LoversofIRAN
#ملی_گرایی
بخش۱
گفتگوی بسیارشنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر از تکاوران دریایی #ارتش که در مقاومت #خرمشهر پیش از سقوط، نقش پررنگ داشت
@LoversofIRAN
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#میهن_پرستی یعنی همین☝️
#ملی_گرایی
بخش۲
گفتگوی شنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر
یگان تکاوران #ارتش درمقاومت #خرمشهر
(شاید تصویر دانلود نشود اما صدا کامل است
@LoversofIRAN
#ملی_گرایی
بخش۲
گفتگوی شنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر
یگان تکاوران #ارتش درمقاومت #خرمشهر
(شاید تصویر دانلود نشود اما صدا کامل است
@LoversofIRAN
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
اگر راهبرد روشنی برای بازگشت به شکوه تمدن دیرین خود نداشته باشیم، باید چشم به راه اجرای برنامه های شوم قدرتهای استعماری باشیم.
به ما بپیوندید:
https://t.me/CUIIC
به ما بپیوندید:
https://t.me/CUIIC
عاشقان ایران
👈تاریخچه ی پیانو در ایران👉 @LoversofIRAN مستندی دیدنی و کوتاه از آمدن #پیانو به ایران. мустанади дидни дарбора таърихча #пайону дар Эрон. @LoversofIRAN بارگیری کنید 👇 боргири кунид👇
#ثبت_ملی
#شیوه_نواختن_ایرانی_پیانو به سبک استاد #مرتضی_محجوبی
در کمیته ثبت ملی میراث ناملموس
(سازمان میراث فرهنگی)
درباره شیوه نواختن ایرانی #پیانو،
ویدیویی که به آن ریپلای شده ببینید
@LoversofIRAN
#شیوه_نواختن_ایرانی_پیانو به سبک استاد #مرتضی_محجوبی
در کمیته ثبت ملی میراث ناملموس
(سازمان میراث فرهنگی)
درباره شیوه نواختن ایرانی #پیانو،
ویدیویی که به آن ریپلای شده ببینید
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈شاهنامه بشنویم و شاهنامه بخوانیم 👉
#کیان #کیکاوس (بخش ۳)
#داستان_جنگ_مازندران
از کانال: 《شاهنامه بخوانیم》 که نسخه ارزنده ی شاهنامه به کوشش و تصحیح استاد جلال خالقی مطلق را برای خوانش سروده های شاهنامه استفاده می کند.
@LoversofIRAN
فایل شنیداری
بخشی از #شاهنامه ی گرانمایه ی فردوسی.
گوشمان را به شنیدن موسیقی سخن #فردوسی عزیز عادت دهیم تا زبانمان شیوا و پالایش شود.
ناراحت کننده است که ما #ایرانیان اینقدر از شاهنامه بیگانه شده ایم، به گنجینه ی والای #زبان_مادری و نمادی ارزنده از هویت #ملی ایران.
از ۹۰۰۰ واژه پاسداشته شده بدست فردوسی در شاهنامه، ما امروز به گفته دبیر انجمن ویرایش زبان فارسی، تنها حدود ۷۰۰ واژه را استفاده می کنیم❗️
#شنیدن_و_خواندن_شاهنامه_راتمرین_کنیم
@LoversofIRAN
بارگیری کنید 👇
#کیان #کیکاوس (بخش ۳)
#داستان_جنگ_مازندران
از کانال: 《شاهنامه بخوانیم》 که نسخه ارزنده ی شاهنامه به کوشش و تصحیح استاد جلال خالقی مطلق را برای خوانش سروده های شاهنامه استفاده می کند.
@LoversofIRAN
فایل شنیداری
بخشی از #شاهنامه ی گرانمایه ی فردوسی.
گوشمان را به شنیدن موسیقی سخن #فردوسی عزیز عادت دهیم تا زبانمان شیوا و پالایش شود.
ناراحت کننده است که ما #ایرانیان اینقدر از شاهنامه بیگانه شده ایم، به گنجینه ی والای #زبان_مادری و نمادی ارزنده از هویت #ملی ایران.
از ۹۰۰۰ واژه پاسداشته شده بدست فردوسی در شاهنامه، ما امروز به گفته دبیر انجمن ویرایش زبان فارسی، تنها حدود ۷۰۰ واژه را استفاده می کنیم❗️
#شنیدن_و_خواندن_شاهنامه_راتمرین_کنیم
@LoversofIRAN
بارگیری کنید 👇
Telegram
attach 📎
#مردان و #پیرمردانی که تنها با حصیربافی زندگی خانواده شان را میگذرانند
در #سیستان_بلوچستان
#مازندران
#گیلان
#هرمزگان
#کرمان
و....
کمپین ملی #حصیربخریم
هرخانواده ایرانی، ۱ دستباف حصیری
@LoversofIRAN
در #سیستان_بلوچستان
#مازندران
#گیلان
#هرمزگان
#کرمان
و....
کمپین ملی #حصیربخریم
هرخانواده ایرانی، ۱ دستباف حصیری
@LoversofIRAN
هنرمندان #فاطمه_گودرزی و #شراره_رخام در کمپین ملی #حصیربخریم
کاخ نیاوران نمایشگاه حصیروفرش دستباف تا۱۶مرداد
ایران۲۴میلیون #خانواده دارد
هرکدام سالانه ۱ دستباف حصیربخرند
چرخ زندگی هزاران ایرانی میچرخد
کاخ نیاوران نمایشگاه حصیروفرش دستباف تا۱۶مرداد
ایران۲۴میلیون #خانواده دارد
هرکدام سالانه ۱ دستباف حصیربخرند
چرخ زندگی هزاران ایرانی میچرخد
4_253737545337144896.flv
54.9 MB
۱۰ امرداد
زادروز #آقای_رمان_نویسی_ایران و هنرمندی جهانی
استاد #محمود_دولت_آبادی
مستند دیدنی با او، درباره او
از BBC
می گوید:
نگرانی ام برای #ایران است و این نگرانی از سال ۵۳ آغاز شده!
@LoversofIRAN
زادروز #آقای_رمان_نویسی_ایران و هنرمندی جهانی
استاد #محمود_دولت_آبادی
مستند دیدنی با او، درباره او
از BBC
می گوید:
نگرانی ام برای #ایران است و این نگرانی از سال ۵۳ آغاز شده!
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
4_253737545337144896.flv
اگر این ویدیو باز نمی شود،☝️☝️
آنرا ذخیره کنید، و از آیکون علامت دانلود بالای صفحه، آنرا ببینید.
پیشنهاد میکنم اینرا از دست ندهید.
آنرا ذخیره کنید، و از آیکون علامت دانلود بالای صفحه، آنرا ببینید.
پیشنهاد میکنم اینرا از دست ندهید.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مستندی زیبا از #محمود_دولت_آبادی درباره ی خودش
کاری از خبرگزاری ایسنا
#کلیدر را بلند نوشتم،چون حافظه تاریخی مردم ایران است
و اگر من نمی نوشتمش
بنا به وظیفه تاریخی، کس دیگری باید می نوشت
@LoversofIRAN
کاری از خبرگزاری ایسنا
#کلیدر را بلند نوشتم،چون حافظه تاریخی مردم ایران است
و اگر من نمی نوشتمش
بنا به وظیفه تاریخی، کس دیگری باید می نوشت
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفتگویی دوستانه با #محمود_دولت_آبادی:
من استاد نیستم، نویسنده ی #مردم هستم و برای همین مردم همیشه استقبالم میکنند، همان محمود هستم و همیشه هنرجو.
(از کانال هیچ)
#داستایوفسکی_ایران
@LoversofIRAN
من استاد نیستم، نویسنده ی #مردم هستم و برای همین مردم همیشه استقبالم میکنند، همان محمود هستم و همیشه هنرجو.
(از کانال هیچ)
#داستایوفسکی_ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from آذری ها |Azariha
قانون اساسی "فرد ایرانی" را مد نظر دارد نه اقلیت ها/بررسی سیاست های زبانی
هفته نامه صدا : ایران دولت- ملتی تاریخی است که روند پیدایش آن محصول کارویژه سیاستمداران یا خط کشی های استعمارگران نیست. هویت ایرانی به تدریج،مرور زمان و در بستر تاریخ ظهور و بروز یافته است.
هویت یا آگاهی ملی ایران هر چند مانند هر کشور دیگری در دوران جدید مبنای امر سیاسی قرار می گیرد، اما پیگیری رگه هایی از آن در طول تاریخ ممکن و میسر است. ایران با ساختار شبه امپراتوری خود مامن زبان های و گویش های متعددی است. در این جغرافیای ۱٫۶۴۸٫۱۹۵کیلومتر مربعی، تنوع فرهنگی قابل توجهی حاکم است. اما شگفت آن که این تنوع فرهنگی در طول سده ها خودمدیر بوده است. یعنی گاهی حتی بدون دولت و حکومت نیز توانسته است مولفه های مهم خود را حفظ نماید و حتی آن را صادر کند. زیست انسان ایرانی در این جغرافیا مشابه زیست انسان سایر جوامع نیست.
به این دلیل است که اصطلاح بومی شده "اقوام ایرانی" به معنی گروه خویشاندی که در طول تاریخ در کنار هم زیسته اند، می تواند انطباق بیشتری با متقضیات و مختصات آن داشته باشد نه اصطلاحات دیگری چون قومیت ethnicity و اقلیت که با شرایط بومی سازگار نیستند.
از سوی دیگر نگاه های تقلیل گرا و تعمیم گرا که از آسیب های جدی روش شناشی در حوزه هویت پژوهی اند حاضر یا قادر به پذیرش این حقیقت نیستند . راز این زندگی مشترک حتی در دوران «بی دولتی» در روح ایرانی نهفته است، ورنه فرصت های زیادی برای فراق و جداسری در طول تاریخ ایران برای همه وجود داشت. اقوام ایرانی در طول تاریخ ،بدون ذره ای اجبار و اکراه این روح ملی را نگه داشته اند تا جایی که حتی تواریخ محلی در ایران به زبان فارسی نگاشته شده است. از همین روست که قانون اساسی مشروطه نیازی به شناسایی زبان رسمی ندید و تا زمان سیاسی شدن مباحث زبانی و هویتی اثری از این تردید و شک در این موضوع مشاهده نشد.
دکتر علی مرشدی زاد،استاد دانشگاه و پژوهشگر مسائل هویتی در ایران است که آثار مهمی را در این زمینه تالیف و ترجمه کرده است. ایشان در این گفتگو از تاریخ همزیستی ایرانی ها و سپس سیاسی شدن هویت های فروملی سخن می گویند.
برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید 👇👇👇
http://bit.ly/2voQyyw
@Azariha_3
هفته نامه صدا : ایران دولت- ملتی تاریخی است که روند پیدایش آن محصول کارویژه سیاستمداران یا خط کشی های استعمارگران نیست. هویت ایرانی به تدریج،مرور زمان و در بستر تاریخ ظهور و بروز یافته است.
هویت یا آگاهی ملی ایران هر چند مانند هر کشور دیگری در دوران جدید مبنای امر سیاسی قرار می گیرد، اما پیگیری رگه هایی از آن در طول تاریخ ممکن و میسر است. ایران با ساختار شبه امپراتوری خود مامن زبان های و گویش های متعددی است. در این جغرافیای ۱٫۶۴۸٫۱۹۵کیلومتر مربعی، تنوع فرهنگی قابل توجهی حاکم است. اما شگفت آن که این تنوع فرهنگی در طول سده ها خودمدیر بوده است. یعنی گاهی حتی بدون دولت و حکومت نیز توانسته است مولفه های مهم خود را حفظ نماید و حتی آن را صادر کند. زیست انسان ایرانی در این جغرافیا مشابه زیست انسان سایر جوامع نیست.
به این دلیل است که اصطلاح بومی شده "اقوام ایرانی" به معنی گروه خویشاندی که در طول تاریخ در کنار هم زیسته اند، می تواند انطباق بیشتری با متقضیات و مختصات آن داشته باشد نه اصطلاحات دیگری چون قومیت ethnicity و اقلیت که با شرایط بومی سازگار نیستند.
از سوی دیگر نگاه های تقلیل گرا و تعمیم گرا که از آسیب های جدی روش شناشی در حوزه هویت پژوهی اند حاضر یا قادر به پذیرش این حقیقت نیستند . راز این زندگی مشترک حتی در دوران «بی دولتی» در روح ایرانی نهفته است، ورنه فرصت های زیادی برای فراق و جداسری در طول تاریخ ایران برای همه وجود داشت. اقوام ایرانی در طول تاریخ ،بدون ذره ای اجبار و اکراه این روح ملی را نگه داشته اند تا جایی که حتی تواریخ محلی در ایران به زبان فارسی نگاشته شده است. از همین روست که قانون اساسی مشروطه نیازی به شناسایی زبان رسمی ندید و تا زمان سیاسی شدن مباحث زبانی و هویتی اثری از این تردید و شک در این موضوع مشاهده نشد.
دکتر علی مرشدی زاد،استاد دانشگاه و پژوهشگر مسائل هویتی در ایران است که آثار مهمی را در این زمینه تالیف و ترجمه کرده است. ایشان در این گفتگو از تاریخ همزیستی ایرانی ها و سپس سیاسی شدن هویت های فروملی سخن می گویند.
برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید 👇👇👇
http://bit.ly/2voQyyw
@Azariha_3
www.azariha.org
قانون اساسی "فرد ایرانی" را مد نظر دارد نه اقلیت ها/بررسی سیاست های زبانی
هفته نامه صدا : ایران دولت- ملتی تاریخی است که روند پیدایش آن محصول کارویژه سیاستمداران یا خط کشی های استعمارگران نیست. هویت ایرانی به تدریج،مرور زمان...
Forwarded from وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅بخشی از سخنرانی دکتر "حکمت الله ملاصالحی" استاد باستان شناسی دانشگاه تهران در نشستی به همت نشریه ی "وطن یولی" با عنوان «کورش بزرگ و نیازهای ایران معاصر» در نمایشگاه مطبوعات سال گذشته
@vatanyoli 🇮🇷
@vatanyoli 🇮🇷
👈جفا برآواز پارسی، بیوفایی با فردوسی👉
✍️ گفتاری به بهانه جلوگیری از برنامه هنری ناظری ها در قوچان به قلم رضا کدخدازاده
در لینک زیر بخوانید:
http://www.asriran.com/fa/news/551785
⬅️جفا برآواز پارسی، بیوفایی با فردوسی
یادمان باشد مساعی شهرام و حافظ ناظری برای توجه به میراثی همچون شاهنامه و ارج نهادن به آن در قالب «آواز پارسی» فقط یک کنسرت موسیقی نیست.
منبع: عصر ایران
@LoversofIRAN
✍️ گفتاری به بهانه جلوگیری از برنامه هنری ناظری ها در قوچان به قلم رضا کدخدازاده
در لینک زیر بخوانید:
http://www.asriran.com/fa/news/551785
⬅️جفا برآواز پارسی، بیوفایی با فردوسی
یادمان باشد مساعی شهرام و حافظ ناظری برای توجه به میراثی همچون شاهنامه و ارج نهادن به آن در قالب «آواز پارسی» فقط یک کنسرت موسیقی نیست.
منبع: عصر ایران
@LoversofIRAN
عصر ايران
جفا برآواز پارسی، بیوفایی با فردوسی
یادمان باشد مساعی شهرام و حافظ ناظری برای توجه به میراثی همچون شاهنامه و ارج نهادن به آن در قالب «آواز پارسی» فقط یک کنسرت موسیقی نیست.
👈«نجف دریابندری» ثبت ملی شد👉
⬅️ #نجف_دریابندری، نویسنده و مترجم پیشکسوت، بهعنوان «گنجینه زنده بشری در میراث خوراک» در فهرست حاملان میراث ناملموس (نادرهکاران) ثبت شد. او زاده ی ۱۳۰۸ در #آبادان، از #مترجمان و #نویسندگان صاحبسبک معاصر ایرانی است که آثارش از اقبال خاص و عام برخوردارند.
«کتاب #مستطاب_آشپزی، از سیر تا پیاز» عنوان کتاب آشپزی اثر نجف دریابندری با همکاری همسر هنرمند فقیدش، #فهیمه_راستکار، است.
▪️کمیته ملی ثبت میراث ناملموس با حضور فرهاد نظری مدیرکل ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی و کارشناسان حوزه ثبت سازمان میراثفرهنگی، سهشنبه ۱۰ مرداد ۹۶ در سالن فجر تشکیل جلسه داد و حدود ۶۰ پرونده از استانهای مختلف را در حوزه میراث ناملموس ارزیابی کرد.
https://goo.gl/BBXquA
منبع: خبر آنلاین
@LoversofIRAN
⬅️ #نجف_دریابندری، نویسنده و مترجم پیشکسوت، بهعنوان «گنجینه زنده بشری در میراث خوراک» در فهرست حاملان میراث ناملموس (نادرهکاران) ثبت شد. او زاده ی ۱۳۰۸ در #آبادان، از #مترجمان و #نویسندگان صاحبسبک معاصر ایرانی است که آثارش از اقبال خاص و عام برخوردارند.
«کتاب #مستطاب_آشپزی، از سیر تا پیاز» عنوان کتاب آشپزی اثر نجف دریابندری با همکاری همسر هنرمند فقیدش، #فهیمه_راستکار، است.
▪️کمیته ملی ثبت میراث ناملموس با حضور فرهاد نظری مدیرکل ثبت آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی و کارشناسان حوزه ثبت سازمان میراثفرهنگی، سهشنبه ۱۰ مرداد ۹۶ در سالن فجر تشکیل جلسه داد و حدود ۶۰ پرونده از استانهای مختلف را در حوزه میراث ناملموس ارزیابی کرد.
https://goo.gl/BBXquA
منبع: خبر آنلاین
@LoversofIRAN
نقشه #۲۴_تالاب_بین_المللی_مهم_ایران #ثبت شده در #کنوانسیون_رامسر
گوناگونی زیستی ایران چنان است که از ۴۲ نوع تالاب مشخص شده توسط کنوانسیون رامسر در جهان
۴۱نوع آن در ایران وجوددارد👌
@LoversofIRAN
گوناگونی زیستی ایران چنان است که از ۴۲ نوع تالاب مشخص شده توسط کنوانسیون رامسر در جهان
۴۱نوع آن در ایران وجوددارد👌
@LoversofIRAN