📜🕯🖋 ‏تُرک نامیدن منِ آذربایجانی‌ از نظر تاریخی نادرست است

✅ وحید بهمن/ بحث زبان از بحث هویت و تبار کاملا جدا است.

🔸 خاستگاه تاریخی تُرکان، آسیای میانه و مغولستان است نه آذربایجان

🔸 برای مثال، برزیلی‌ها و آنگولایی‌های پرتغالی زبان را نمی‌توان پرتغالی نامید.

🔸 کلمات بار معنایی دارند و باید با دقت بکار روند.

🔸 ‏توضیح ویدئو: قطعه‌ای بومی از گروه موسیقی آلتای

🔸 این عزیزانی که در ویدئو می‌بینید تُرکان اصیل و واقعی هستند که هزاران کیلومتر آنطرف‌تر در کوه‌های آلتای و دشت‌‌های اورخون مغولستان و گوبی و قابچاق (خاستگاه تاریخی تُرکان) زندگی می‌کنند.


🆔 @Ir_Bahman

📰 شماره سی یکم دوهفته نامه وطن یولی منتشر شد

🔺بررسی عملکرد دولت-ملت ها در مقابله با ویروس کووید19 (چه نوع حکومت هایی عملکرد بهتری داشته اند)
📞 دکتر عطاالله عبدی

🔺تعلقات قومی یا لیاقت و شایستگی؟
🖌 کیامهر فیروزی

🔺 سرگذشت نام ایران
🖌 جعفر وثوقی


🔺 مسئله هیرمند (پیامدها و راهکارها)
🖌 علی درزلو

🔺 ایتالیا توان خروج ندارد (بررسی خروج ایتالیا از اتحادیه اروپا)
📞 دکتر روح الله اسلامی

🔺 طمع همسایه شمالی (بررسی حمله روس ها به ایران)
🖌 احمدرضا حسینی

🔺 رویکردهای شرق شناسی در روسیه
🎙 دکتر دنیس ولکف

🔺 نگاهی به فرضیه های ظهور زمان و مکان ظهور زردشت
🖌 ماندانا فارسی


🔺 چگونه دانشسرای تبریز یک شبه تبدیل به دانشگاه شد؟
🖌 سعیده خلیلی صفا

🔺 پدران و پسران (سرنوشت فرزندان پیشه وری و قاضی محمد)
🖌 علی مرادی مراغه ای


🛑🛑 علاقمندان برای تهیه این شماره و شماره های پیشین می توانند به پیوند زیر مراجعه کنند: 👇👇👇
🛑https://www.jaaar.com/kiosk/archives/VatanYoli


Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli

📄🔅 داستان ها(استوری ها)، فرسته ها(پست ها)، و برگزیده ها(هایلایت ها) در اینستاگرام


مطالب اینستاگرام (به ویژه استوری ها) این تاربرگ، عینا همانند تلگرام نیست. پیشنهاد اینکه؛ اینستاگرام و تلگرام را همزمان پیگیری کنید.


اینستاگرام عاشقان ایران 👇
https://www.instagram.com/p/B_45MNaHYsQ/?igshid=1mrv5y0v16mee

📜🕯🖋 ‏آیا ایران تجزیه شده است و ما بی‌خبریم؟؟

✅ وحید بهمن/ خیمه‌شب بازی جدیدی از قبیله‌گرایان

🔸 خاستگاه تُرکان در دشت اورخون مغولستان است نه آذربایجان، هر چه زود‌تر این بساط مسخره‌بازی‌هایتان را جمع کنید.

🔸 رسما در راه شتسشوی مغزی جوانان آذربایجانی و چیدن مقدمات تجزیه ایران، قدم برمی‌دارند.


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏می‌گویند ما آذربایجانی‌ها هم‌تبار و هم‌نژاد شیرازی و مازندرانی و اصفهانی نیستیم، بلکه «تورک» هستیم و هم‌تبار و از نسل این بزرگواران که می‌بینید.

🔸 اینها ترکان اصیل و واقعی هستند که هزاران کیلومتر آنطرف‌تر در کوه‌های آلتای و دشت‌‌های اورخون و گوبی (خاستگاه تاریخی ترکان) زندگی می‌کنند.

🔸 توضیح ویدئو: قطعه‌ای بومی از گروه موسیقی آلتای

🆔 @Ir_Bahman

#دریای_پارس در #اوستا و #نوشته_ها_ی_پهلوی نوشتهٔ استاد #فریدون_جنیدی چاپ شده در مجله #گلچرخ_مهر سال ۱۳۷۷ شماره ۲۰

🔴دو گزارش از درگیری مرز ایران_ترکیه؛ بهرحال هشدار دهنده است

🔻گزارش کانال اخبار ارتش؛
#وزارت_دفاع_ترکیه از مرگ یک سرباز و زخمی شدن دو سرباز ترکیه در درگیری مرزبانی #ایران خبرداد.
شب گذشته درگیری سنگینی در منطقه مرزی کوران #آذربایجان_غربی بین نیروهای مرزبانی ایران و گروهک #پ‌_ک_ک رخ داد که با آتش گسترده توپخانه #سپاه همراه بود.سربازان مرزبانی ترکیه هم درحین این حملات کشته و زخمی شدند

🔻گزارش کانال آذری ها؛
به گفته وزارت دفاع ترکیه یک تیم نظامی آن از ناحیه حکاری و یوکسکاوا به سوی ایران حرکت کرده بودند که با آتش گشوده شده از داخل مرز ایران هدف قرارگرفتند.
این افراد ازسوی مرزبانی ایران شناسایی و به بیمارستان منتقل شدند که یکی از آنها درگذشت.
#فرمانداری_ارومیه گفت:
عصر دیروز در درگیری بین نیروهای ارتش ترکیه و پ.ک.ک در نقطه صفر مرزی پریخان، صومای برادوست #ارومیه،خمپاره شلیک شده #ترکیه به نزدیکی روستای کوران ایران صابت کرد که خسارتی نداشت

📌هنوز روشن نیست
#مرزبانی_ایران دربرابر تجاوز مرزبانی ترکیه آنها را هدف قرارداد؟
یا سربازان ترکیه در درگیری باpkkکشته شدند؟
یا اتفاقی هدف آتشبار ایران قرارگرفتند؟

@Ban_turkey

📜🕯🖋 ‏چگونه برای آذربایجان لباس سنتی جعل کردند؟

✅ وحید بهمن/ برای این منظور چند سالیست که با تبلیغات گسترده، لباس قوای قزاق را بعنوان لباس بومی و سنتی مردم آذربایجان معرفی می‌کنند.

🔸 قوای قزاق در سال ۱۲۵۸ خورشیدی و به درخواست ناصرالدین شاه از روسیه وارد ایران شده بود.

🔸 تا پیش از آن تاریخ هرگز این لباس را بر تن آذری‌ها نمی‌بینیم.

🔸 ستارخان همان لباسی را بر تن داشت که سردار اسعد بختیاری و دیگر مردمان ایرانی بر تن داشتند.

🔸 ‏قوای قزاق (در اصل کازاک) ربطی به قوم قزاق در آسیای میانه ندارد و در اصل، ریشه در شرق اروپا دارد.

🔸 در عکس‌ها و نقاشی‌های کهن‌تر، لباس‌ متفاوتی را بر تن قوای قزاق می‌بینیم.

🔸 احتمالا بعد از تسلط روس‌ها و آشنایی قوای قزاق با مردم منطقه‌ قفقاز، طرح جدید لباس را از مردم قفقاز برداشت کرده‌اند.


🆔 @Ir_Bahman

 #دیوید_استروناخ باستان‌شناس سرشناس درگذشت

استروناخ مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۵۸ از دانشگاه کمبریج دریافت کرد و در دهه های ۶۰ و ۷۰ میلادی مدیر مؤسسه بریتانیایی #پژوهش‌_های_ایرانی در #تهران بود. 

استروناخ در دههٔ ۹۰ به کاوش‌های باستان‌شناسی در چندین بخش نینوا در میان‌رودان پرداخت.

وی برندهٔ سی و نهمین نشان انجمن باستان‌شناسی آمریکا است و یکی از نویسندگان دانشنامه ایرانیکا به‌شمار می‌رود و مقالات متعددی را برای این دانشنامه نوشته‌است.

او در بررسی‌های انجام‌شده در ملایر ارگ باستانی نوشیجان مربوط به دوره ماد را شناسایی و کاوش کرد.

پاسارگاد: گزارشی از کاوش‌های انجام شده توسط موسسه مطالعات ایرانی بریتانیا ؛ شکل‌گیری باغ همایونی پاسارگاد و تأثیر آن در باغ سازی ایران؛ پاسارگاد مرکز جهان؛ نوشیجان 1: بناهای بزرگ دوره ماد؛ از جمله پژوهش‌های مهم وی در زمینه ایران‌شناسی و باستان‌شناسی است

از کانال ایران ورجاوند با کمی ویرایش

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

نهم تیرماه سالروز درگذشت دکتر منوچهر مرتضوی

مرتضوی و زبان دیرین آذربایجان

چهارمین قلمرو کار او سلسله مقالات تتبعی و دلسوزانه است دربارۀ زبان دیرین آذربایجان یعنی پیش از ورود زبان ترکی بر اساس مدارک کهن و استنباط علمی. بازمانده‌های آن زبان در مآخذ آذری نام داشت‌. پیش از همه سیّد احمد کسروی آن نمونه‌های گویشی فارسی را به جهانیان شناسانیده بود.
مطالعات مرتضوی در این زمینه نخست مقاله‌هایی بود که در نشریۀ دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تبریز نشر شده بود و سپس به درخواست دکتر محمود افشار در جامۀ یک کتاب مستقل به نام زبان دیرین آذربایجان دو بار انتشار یافت. مرتضوی در مقدمۀ هریک از آن دو چاپ آنچه را دربایست می‌بود از باطن وطن‌پرستانۀ خود بر صفحۀ کاغذ بیرون ریخت.

به نقل از:
[نادره‌کاران، ایرج افشار، زیر نظر بهرام، کوشیار و آرش افشار، به کوشش محمود نیکویه، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۳۹۷، ج۲، ص ۱۵۴۹]


@AfsharFoundation

ثبت تعدادی از آیین های #زرتشتیان در #فهرست_آثار_ملی کشورمان بی شک مقدمه معرفی فرهنگ غنی و #پیشینه_دین_مدار ایرانیان در جهان خواهد بود
با سپاس از مدیران میراث فرهنگی و شهرداری یزد
@sepantaniknam

گزارش شنیداری سخنرانی دیروز #شروین_وکیلی در جشن #تیرگان، که با همت انجمن افراز در خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد

رمزگشایی از نخستین اشاره‌های #اوستا به #آرش_کمانگیر، و پیوندش با ایزدان باد و مهر و باران.
از@sherwin_vakili

#جشن_تیرگان


@LoversofIRAN

🌸 روز دختر در فرهنگ ایران: جشن نیلوفر

✍️ شاهین سپنتا@SHAHINSEPANTA

یکی از پرسش‌هایی که بسیار از نگارنده پرسیده‌اند، این که در فرهنگ ایران چه روزی به نام #روز_دختر نام‌گذاری شده است؟
این نگارنده در پاسخ به این پرسش، روز ششم از تیرماه یا #جشن_نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد می‌کند و در چرایی این پیشنهاد به چند نکته اشاره می‌کند:

اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون #آثار_الباقیه، #التّفهیم، #زین_‌الأخبار و جز این، از #جشن_اسفندگان در روز پنجم اسفندماه با عنوان «روز زن و زمین» نام برده شده و تاکید شده است که #اسفندگان «جشن ویژه #زنان» یا روز آزادی زنان بوده و زنان و دختران در این روز جشن و شادی برپا می‌کردند و دخترانِ دمِ بخت یا شوی‌ناکرده به همسرگزینی برانگیخته می‌شدند، با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود و اگر بخواهیم روزی را ویژه دختران و دوشیزگان برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایسته‌ای خواهد بود.

#ابوریحان_بیرونی، در آثارالباقیه اشاره می‌کند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه، روز ششم تیر، برگزار می‌شود و می‌دانیم که #گل_نیلوفر نماد #آناهيتا است.

چهره کیهانی آناهیتا، یک ایزدستاره یا ستاره‌بانوست که همان ستاره گردان یا سیاره «ناهید» یا «زهره» یا «ونوس» در سامانه خورشیدی است و پس از ماه، درخشان‌ترین جرم آسمانی است که به هنگام شب از زمین دیده می‌شود.

در استوره، آناهیتا یا «اَرِدویسوَر آناهیتا»، زاینده‌ی رودی مینوی یا آسمانی به نام «اَرِدویسورَ» (به معنی رود نیرومند بی‌آلایش) یا «اَرِدوی» است که سرچشمه همه رودها و آب‌های روی زمین است، پس بر این پایه، آناهیتا ایزدبانوی آب‌ها، سرچشمه پاکی و زايندگی است که نیایش آبان‌يشت در اوستا ویژه ستایش اوست. او به خواست اهورا مزدا از فراز ستارگان به سوی زمین اهورا آفریده روان می‌شود.

واژه «آناهیتا» یا آناهید یا ناهید به معنی پاک، بی‌آلایش، نیالوده و نماد پاکدامنی است و این ویژگی او در آیین‌های دیگر به صورت #مریم و #معصومه تجلی پیدا کرد و برهمین پایه، آناهیتا یا ناهید و نمادش نیلوفر از دیرباز نامی زیبا برای دختران ایرانی بوده‌اند.

ایزدبانو آناهیتا، در آبان‌یشت با ویژگی‌های دختری زیبا، تندرست، بلندبالا، دلیر، برومند، کمر بر میان بسته، بلندآوازه، آزاده، بی‌آلایش، نازنین و نیرومند، و نژاده، ستوده شده است. او دختری خودساخته است که نه تنها برای شایستگی‌هایش به هیچ مردی وابسته نیست بلکه دختران کوشای دیگر را یاری‌رسان است.

در شهرهای مختلف #ایران_باستان، نیایشگاه‌هایی به نام آناهیتا در کنار #آب برپا بود که برای نمونه می‌توان به نیایشگاه‌های #کنگاور و #بیشابور، #بی‌بی_شهربانو در شهر #ری و #پیر_سبز در #اردکان اشاره کرد.

در آبان یشت این نیایشگاه‌ها، «خانه آناهیتا» نامیده می‌شوند و درباره آنها آمده است که آناهیتا دارنده هزار دریاچه و هزار رود است و در کرانه هریک از این دریاچه‌ها، خانه‌ای خوش ساخت و کلان پیکر با یکصد پنجره و یک هزار ستون خوش‌تراش برپاست.

همچنین برخی جای‌ها به یادمان آناهیتا دارای پسوند «دختر» بودند که برای نمونه می‌توان از شهر #پلدختر در #لرستان (برگرفته از نام پل‌دختر بازمانده از دوره #ساسانی بر رودخانه کشکان) یا #قلعه_دختر در #کرمان نام برد. #سرآب_نیلوفر در #کرمانشاه نیز یادمان آناهیتاست.

آناهیتا از چنان جایگاهی برخوردار بود که نامش در سنگ نوشته‌های #اردشیر_دوم #هخامنشی در #همدان و #شوش آمده و نگاره‌اش در سنگ‌نگاره #تاق‌بستان در کرمانشاه نقش شده است.

در تندیس‌ها یا سنگ نگاره‌ها، آناهیتا چون دختری بلندبالا با تن‌پوشی زیبا و تاجی بر سر و سبوی آبی در دست نقش‌شده است. در آبان یشت، آناهیتا کمر بر میان بسته تا پستان‌هایش زیباتر بنماید و دلنشن‌تر شود، پاپوش‌هایی درخشان تا مچ پا پوشیده و به استواری آن‌ها را با بندهای زرین بسته، گوشواره‌های زرین چهارگوشه‌ای برگوش‌ها آویخته، و گردن‌بندی برگردن نازنین بسته، و تنپوش زرین پُرچینی بر تن کرده و تاج زرین هشت‌گوشه‌ای بر سر نهاده است. در آوند نقره مطلا از دوره ساسانی که در موزه هُنر «کلیولند» در ایالت اوهایو در آمریکا نگهداری می‌شود، آناهیتا در حالی نقش شده است که شاخه‌ای گل #نیلوفر را در دست دارد.

به نظر می‌رسد که ستایش ویژگی‌ها و توانمندی مادینه آناهیتا در کنار آب، شادمانی و دست‌افشانی گروهی دختران در کنار سرآب‌های پر از نیلوفر یا سرچشمه‌ها و رودها و آب‌افشاندن، از آیین‌های جشن نیلوفر بوده است.

بر این بنیان، در دوران ما هم جشن نیلوفر می‌تواند به عنوان جشنی همیشگی برای بزرگداشت دختران شایسته و توانمند ایرانی در عرصه‌های مختلف زندگی همچون کار، ورزش، هنر، اخلاق و ... ثبت شود.

از@SHAHINSEPANTA
و@jashnha2


عاشقان ایران❤️
@LoversofIRAN

https://t.me/LoversofIRAN/10703?single

کاری زیبا از روزآروز برای بزرگداشت #جشن #تیرگان
داستان #آرش_کمانگیر در ۱ دقیقه

می‌دانید ایرانیان باستان چرا در این روز #جشن_تیرگان را برگزار می‌کردند؟
روز #آرش

@LoversofIRAN

جشن #تیرگان
بزرگداشت #ایزد_باران
و نیز سلحشوری #آرش_کمانگیر
برهمه ایرانیان #پیشاپیش_خجسته باد
🥀🌾
۱۰_تیر گاهشمار خورشیدی
۱۳_تیر گاهشمار زرتشتی

تیرگان را برای مردم کشورمان #همگانی_کنیم

@loversofiran

برای #روز_دختر

بیش باد در #ایران ما شادی و سرفرازی #دختران و #زنان سرزمین مان، که نگهدارنده ی شادی و پیروزی #پسران و #مردان این سرزمین و ساخته شدن ایرانی آزاد و آباد است

عاشقان ایران💌

@LoversofIRAN

https://www.instagram.com/p/CCGccCmH6A2/?igshid=q6e26xz34tox