عاشقان ایران pinned «🌟با درود به هموندان گرامی و خوشامد به تازه واردان گرامی🌟 ⬅️ این کانال، اندیشه ی #ایراندوستی و گسترش #ملی_گرایی خردورز و ناب ایرانی را به دور از تعصبات و تنگ نظریهای گاه گاه، دنبال می کند. در اینجا هم از کشور عزیزمان #ایران، می گوییم و هم از #ایران_زمین_کهن،…»
Forwarded from عاشقان ایران
استوری های اینستاگرام ☝
پیشنهادم می دهم به برگه اینستاگرام #عاشقان_ایران بروید و به ویژه استوری های روزانه را دنبال کنید.
فضای برگه اینستاگرام از طریق استوری ها کمی شادتر شده تا در این بحران کرونا، تغییر حال و هوایی باشد برای مخاطبان
اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/p/B9tnOwwH8Uu/?igshid=rgdhg2zu4a9b
پیشنهادم می دهم به برگه اینستاگرام #عاشقان_ایران بروید و به ویژه استوری های روزانه را دنبال کنید.
فضای برگه اینستاگرام از طریق استوری ها کمی شادتر شده تا در این بحران کرونا، تغییر حال و هوایی باشد برای مخاطبان
اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/p/B9tnOwwH8Uu/?igshid=rgdhg2zu4a9b
Forwarded from عاشقان ایران
👈جشن فروردینگان (امروز) شادباد
@LoversofIRAN
⬅️ چیستی و ریشه جشن فروردینگان
۱۹ فروردین، #جشن #فروردینگان، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) [روح] پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه (نوزدهم فروردین) برگزار می‌شود.
در فرهنگِ «برهانِ قاطع» درباره‌ی این جشن آمده است: «[فروردین] نامِ روزِ نوزدهم باشد از هر ماهِ شمسی و در این روز از ماهِ فروردین #فارسیان جشن سازند و عید کنند بنا بر قاعده‌ی کلیه که پیشِ ایشان جاری است که هر روز از هر ماهی که نامِ همان ماه داشته باشد عید باید کرد. نیک است در این روز به اعتقادِ ایشان جامه‌ی نو پوشیدن.»
#مسعود_سعد_سلمان، از ادیبانِ روزگارِ #غزنویان، به فرخندگیِ فروردینگان چنین سروده است:
«فروردین است و روزِ فروردین
شادی و طرب همی کند تلقین»
این سروده نشانگرِ آن است که این جشن دستِ کم تا سده‌ی ششم [پس از اسلام در ایران] برگزار می‌شده است.
در کتابِ «سد در نثر و سد در #بندهش»، بندهای ۳۷ و ۹۵، درباره‌ی آیینهای فروردینگان آمده است: «اینکه چون فروردیان (فروردینگان) درآید، باید که هر کس درخورِ تواناییِ خویش درون (نانی کوچک و گرد) و یزشن (ستایش) و مِیَزد (نذرِ خوراکی) و آفرینگان (سرود و نماز) کند. در این ده روز بر همه واجب است و چه شایسته‌تر که در خانه‌ی خویش برپا کنند، چون روانها به خانه‌ی خود وارد شوند و چشم به راه باشند تا آیینهای بایسته از سویِ بازماندگان انجام شود. آن ده روز همه‌ی روانها در این گیتی باشند، به هر خانه که مِیَزد (پیشکشها و نذرها) بیشتر کنند، آن کدخدا و کدبانوی خانه و دیگران را بیشتر آفرین و دعا کنند و هرآینه آن سال، کارِ آن خاندان بهتر باشد و سود و بهرشان زیادتر افتد و هر کرفه (ثواب) که از بهرِ روانِ وردگان (درگذشتگان) کنند، همچنان باشد که به روانِ خویشتن کرده باشند. چون از این گیتی بگذرند، آن روانها پذیره‌ی او بازآیند و خرمی کنند و او را دلداری دهند و نیز پیشِ دادار، گواهی دهند که این اَشو (پاک) ما را از یاد نبرد و تا در آن جهان بود ما از او خشنود بودیم. اکنون ما همداستانیم که او را از آن کرفه‌های ما هم‌بهره کنی و روانِ او را به جایگاهِ اَشَوان (پاکان) رسانی. این سخن بگویند و آن روان را امید دهند تا حساب او را بکنند... پس کوشش باید کردن تا فروردیان را نیکو دارند و روانِ پدران و مادران و خویشان از ایشان به آزادی (سپاس) باشند.»
چنین، فروردینگان جشنِ روزِ یادبودِ «روانها» (روح درگذشتگان) است، چراکه واژه‌ی فروردین و فروهر از یک ریشه برآمده‌اند و به معنای نیرویی‌اند که از جهانِ مینوی برای راهنمایی و پاسبانیِ روانها در هر جانداری نهاده شده‌اند و بر این پایه، فروهرِ هر جاندار در زمانِ زندگی‌اش بخشی جدایی‌ناپذیر از روانِ او به شمار می‌آید.
مادران و پدرانِ ما در ایرانِ باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد می‌کردند.
بسانِ روزگارِ باستان، کنون نیز زردشتیانِ #ایران و پارسیانِ #هند و #پاکستان فروردینگان را برپا می‌دارند. آنان سرِ خاکِ رفتگان می‌روند و برای شادیِ روانِ درگذشتگان نماز می‌خوانند و دهش می‌کنند. گفتنی است که زردشتیانِ ایران این جشن را بیشتر به نامِ «فرودگ» می‌شناسند.
زردشتیانِ #تهران در این روز به آرامگاهِ زردشتیان که در «کاخِ فیروزه» است می‌روند و از موبدان می‌خواهند که بنامِ درگذشتگانشان «آفرینگان» بخوانند. به هنگامِ خوانشِ آفرینگان بر آتش اسفند و کُندر و دیگر خوشبوکننده‌ها دود می‌کنند و شمع روشن می‌نمایند و در کنارِ گل و سبزه‌ای که از پیش آماده کرده‌اند، میوه‌های تازه را پاره می‌کنند و به همراهِ «لُرک»، که هفت گونه میوه‌ی خشک همچون بادام، گردو، سنجد، خرما، فندق، قیسی و ... است، و «سورگ» که نانِ کوچکِ گردِ پخته‌شده در روغنِ کُنجد است، پس از پایان یافتنِ خوانشِ آفرینگان میانِ باشندگان پخش می‌کنند که به شادی و خرمی بخورند. همچنین، هر کس بر آرامگاهِ نزدیکانِ خود می‌رود و گل و سبزه می‌گذارد و شمع برمی‌افروزد. اورنگ در کتاب «جشنهای ایرانِ باستان» سورگ را همسان با نانِ روغنی که مسلمانان در روزِ آدینه‌ی پایانِ سال درست می‌کنند و بر سرِ خاکِ درگذشتگان می‌دهند می‌داند.
مادران و پدرانِ ما در #ایران_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد می‌کردند.
#زرتشتیان #زرتشتی #پارسیان #فروهر
از تارنمای "مردم سالاری آنلاین"👇
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
⬅️ چیستی و ریشه جشن فروردینگان
۱۹ فروردین، #جشن #فروردینگان، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) [روح] پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه (نوزدهم فروردین) برگزار می‌شود.
در فرهنگِ «برهانِ قاطع» درباره‌ی این جشن آمده است: «[فروردین] نامِ روزِ نوزدهم باشد از هر ماهِ شمسی و در این روز از ماهِ فروردین #فارسیان جشن سازند و عید کنند بنا بر قاعده‌ی کلیه که پیشِ ایشان جاری است که هر روز از هر ماهی که نامِ همان ماه داشته باشد عید باید کرد. نیک است در این روز به اعتقادِ ایشان جامه‌ی نو پوشیدن.»
#مسعود_سعد_سلمان، از ادیبانِ روزگارِ #غزنویان، به فرخندگیِ فروردینگان چنین سروده است:
«فروردین است و روزِ فروردین
شادی و طرب همی کند تلقین»
این سروده نشانگرِ آن است که این جشن دستِ کم تا سده‌ی ششم [پس از اسلام در ایران] برگزار می‌شده است.
در کتابِ «سد در نثر و سد در #بندهش»، بندهای ۳۷ و ۹۵، درباره‌ی آیینهای فروردینگان آمده است: «اینکه چون فروردیان (فروردینگان) درآید، باید که هر کس درخورِ تواناییِ خویش درون (نانی کوچک و گرد) و یزشن (ستایش) و مِیَزد (نذرِ خوراکی) و آفرینگان (سرود و نماز) کند. در این ده روز بر همه واجب است و چه شایسته‌تر که در خانه‌ی خویش برپا کنند، چون روانها به خانه‌ی خود وارد شوند و چشم به راه باشند تا آیینهای بایسته از سویِ بازماندگان انجام شود. آن ده روز همه‌ی روانها در این گیتی باشند، به هر خانه که مِیَزد (پیشکشها و نذرها) بیشتر کنند، آن کدخدا و کدبانوی خانه و دیگران را بیشتر آفرین و دعا کنند و هرآینه آن سال، کارِ آن خاندان بهتر باشد و سود و بهرشان زیادتر افتد و هر کرفه (ثواب) که از بهرِ روانِ وردگان (درگذشتگان) کنند، همچنان باشد که به روانِ خویشتن کرده باشند. چون از این گیتی بگذرند، آن روانها پذیره‌ی او بازآیند و خرمی کنند و او را دلداری دهند و نیز پیشِ دادار، گواهی دهند که این اَشو (پاک) ما را از یاد نبرد و تا در آن جهان بود ما از او خشنود بودیم. اکنون ما همداستانیم که او را از آن کرفه‌های ما هم‌بهره کنی و روانِ او را به جایگاهِ اَشَوان (پاکان) رسانی. این سخن بگویند و آن روان را امید دهند تا حساب او را بکنند... پس کوشش باید کردن تا فروردیان را نیکو دارند و روانِ پدران و مادران و خویشان از ایشان به آزادی (سپاس) باشند.»
چنین، فروردینگان جشنِ روزِ یادبودِ «روانها» (روح درگذشتگان) است، چراکه واژه‌ی فروردین و فروهر از یک ریشه برآمده‌اند و به معنای نیرویی‌اند که از جهانِ مینوی برای راهنمایی و پاسبانیِ روانها در هر جانداری نهاده شده‌اند و بر این پایه، فروهرِ هر جاندار در زمانِ زندگی‌اش بخشی جدایی‌ناپذیر از روانِ او به شمار می‌آید.
مادران و پدرانِ ما در ایرانِ باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد می‌کردند.
بسانِ روزگارِ باستان، کنون نیز زردشتیانِ #ایران و پارسیانِ #هند و #پاکستان فروردینگان را برپا می‌دارند. آنان سرِ خاکِ رفتگان می‌روند و برای شادیِ روانِ درگذشتگان نماز می‌خوانند و دهش می‌کنند. گفتنی است که زردشتیانِ ایران این جشن را بیشتر به نامِ «فرودگ» می‌شناسند.
زردشتیانِ #تهران در این روز به آرامگاهِ زردشتیان که در «کاخِ فیروزه» است می‌روند و از موبدان می‌خواهند که بنامِ درگذشتگانشان «آفرینگان» بخوانند. به هنگامِ خوانشِ آفرینگان بر آتش اسفند و کُندر و دیگر خوشبوکننده‌ها دود می‌کنند و شمع روشن می‌نمایند و در کنارِ گل و سبزه‌ای که از پیش آماده کرده‌اند، میوه‌های تازه را پاره می‌کنند و به همراهِ «لُرک»، که هفت گونه میوه‌ی خشک همچون بادام، گردو، سنجد، خرما، فندق، قیسی و ... است، و «سورگ» که نانِ کوچکِ گردِ پخته‌شده در روغنِ کُنجد است، پس از پایان یافتنِ خوانشِ آفرینگان میانِ باشندگان پخش می‌کنند که به شادی و خرمی بخورند. همچنین، هر کس بر آرامگاهِ نزدیکانِ خود می‌رود و گل و سبزه می‌گذارد و شمع برمی‌افروزد. اورنگ در کتاب «جشنهای ایرانِ باستان» سورگ را همسان با نانِ روغنی که مسلمانان در روزِ آدینه‌ی پایانِ سال درست می‌کنند و بر سرِ خاکِ درگذشتگان می‌دهند می‌داند.
مادران و پدرانِ ما در #ایران_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد می‌کردند.
#زرتشتیان #زرتشتی #پارسیان #فروهر
از تارنمای "مردم سالاری آنلاین"👇
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
@LoversofIRAN
مردم سالاری آنلاين
«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ روانِ درگذشتگان - مردم سالاری آنلاين
«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه، نوزدهم فروردین، برگزار می‌شود.
⬆️ از بالا، چپ به راست بخوانید➡️
چرایی #فروردین_روز و جشن #فروردینگان از #زروان_سنجش_زمان_در_ایران_باستان
نوشته استاد #فریدون_جنیدی
#فروهر یا "فره وشی" که بعدها "فرورد" شد، موضوع جشن فروردینگان است و یکی از قوای پنجگانه انسان.
فروهر در باور ایران_باستان #زرتشتیان، نگاهبان و حافظ موجودات است و در انسان، جانواران، آب، آتش، خاک، باد... وجوددارد.
فروهر (روح پاک و خدایی) پیش از آفرینش انسان وجود داشت و پس از مرگ انسان نیز این فروهر پاک و منزه به سوی پروردگار می رود. زشتی های تن و روان آدمیان را در پاکی ازلی او راه نیست
#ابوریحان_بیرونی درباره فروردینگان:
روز نوزده فروردین را جشن نوروز انهار (نهرها، رودها) گویند و در آن روز عطر و گلاب در آبهای روان ریزند
برهان قاطع:
به باور پارسیان در این روز نیک است که جامه نو بپوشند و به دیدن گله گوسفندان و رمه اسبان و گاوان روند
آتورپات:
فروردین_روز، سوگند مخور و در آن روز یزش (نماز و پرستش) فروهران پاک(ارواح پاک و بزرگ)کن تا خوشنودتر گردند
بنیاد نیشابور @bonyad_neyshaboor
انجمن های آموزش زبان پهلوی، اوستایی، فارسی باستان، و شاهنامه خوانی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
چرایی #فروردین_روز و جشن #فروردینگان از #زروان_سنجش_زمان_در_ایران_باستان
نوشته استاد #فریدون_جنیدی
#فروهر یا "فره وشی" که بعدها "فرورد" شد، موضوع جشن فروردینگان است و یکی از قوای پنجگانه انسان.
فروهر در باور ایران_باستان #زرتشتیان، نگاهبان و حافظ موجودات است و در انسان، جانواران، آب، آتش، خاک، باد... وجوددارد.
فروهر (روح پاک و خدایی) پیش از آفرینش انسان وجود داشت و پس از مرگ انسان نیز این فروهر پاک و منزه به سوی پروردگار می رود. زشتی های تن و روان آدمیان را در پاکی ازلی او راه نیست
#ابوریحان_بیرونی درباره فروردینگان:
روز نوزده فروردین را جشن نوروز انهار (نهرها، رودها) گویند و در آن روز عطر و گلاب در آبهای روان ریزند
برهان قاطع:
به باور پارسیان در این روز نیک است که جامه نو بپوشند و به دیدن گله گوسفندان و رمه اسبان و گاوان روند
آتورپات:
فروردین_روز، سوگند مخور و در آن روز یزش (نماز و پرستش) فروهران پاک(ارواح پاک و بزرگ)کن تا خوشنودتر گردند
بنیاد نیشابور @bonyad_neyshaboor
انجمن های آموزش زبان پهلوی، اوستایی، فارسی باستان، و شاهنامه خوانی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خبرنگار تلویزیون ایران پس از اعدام امیرعباس #هویدا در ۱۸ فروردین ۱۳۵۸ به سراغ مردم رفت و نظر آنها را جویا شد.
آغاز ۵۸ فضای سیاسی ایران بسیار باز بود چنانکه در تلویزیون هم دیدگاههای گوناگون بیان میشد
آغاز ۵۸ فضای سیاسی ایران بسیار باز بود چنانکه در تلویزیون هم دیدگاههای گوناگون بیان میشد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📕 ناگفته‌هایی از اعدام و دفن امیرعباس #هویدا، نخست‌وزیر پیشین ایران که در ۱۸ فروردین۵۸ هنگام برگزاری دادگاهش و ساعت تنفس میان دو جلسه محاکمه در راهروی آن ساختمان کشته شد!
بغض و کینه تندروها چنان بود که حتی تحمل به پایان رساندن جلسه دادگاه و صدور حکم اعدامش را نداشتند، در حالیکه به گفته ابراهیم یزدی، هویدا درخواست کرده بود به او اجازه دهند ناگفته های خاندان پهلوی را که او گنجینه اسرارشان بود، فاش کند؛ اما این شکل قتل ناشایست او که نگریخته بود و دربند انقلابیون بود و فقط مهلت صحبت خواسته بود، باعث شد ناگفته ها باقی بمانند.
📌از @tarikhirani: روایت فرشته انشاء، استاد دانشگاه پزشکی تهران و از بستگان نزدیک هویدا را بشنوید. انشاء اسفند ۶۴ در گفت‌وگو با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد، این نظر که هویدا در سلول با فاصله کمی کشته شده را رد کرد و با توجه به اصابت گلوله‌ها گفت که از فاصله ۱۰ متری تیراندازی شده بود. او همچنین گفت که هویدا در بهشت‌زهرا در مقبره‌ای که نشانه‌ای دارد دفن شد.
سال‌ها گمانه های مختلف درباره محل دفن هویدا وجودداشت ازجمله اینکه در شهر عکا #اسراییل است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
بغض و کینه تندروها چنان بود که حتی تحمل به پایان رساندن جلسه دادگاه و صدور حکم اعدامش را نداشتند، در حالیکه به گفته ابراهیم یزدی، هویدا درخواست کرده بود به او اجازه دهند ناگفته های خاندان پهلوی را که او گنجینه اسرارشان بود، فاش کند؛ اما این شکل قتل ناشایست او که نگریخته بود و دربند انقلابیون بود و فقط مهلت صحبت خواسته بود، باعث شد ناگفته ها باقی بمانند.
📌از @tarikhirani: روایت فرشته انشاء، استاد دانشگاه پزشکی تهران و از بستگان نزدیک هویدا را بشنوید. انشاء اسفند ۶۴ در گفت‌وگو با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد، این نظر که هویدا در سلول با فاصله کمی کشته شده را رد کرد و با توجه به اصابت گلوله‌ها گفت که از فاصله ۱۰ متری تیراندازی شده بود. او همچنین گفت که هویدا در بهشت‌زهرا در مقبره‌ای که نشانه‌ای دارد دفن شد.
سال‌ها گمانه های مختلف درباره محل دفن هویدا وجودداشت ازجمله اینکه در شهر عکا #اسراییل است
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🔴طرح سه فوریتی تعطیلی و #قرنطینه کامل کشور رییس فراکسیون حقوق شهروندی #مجلس: طرح سه فوریتی تعطیلی و قرنطینه کامل کشور تقدیم هیات رییسه مجلس شد. این طرح که حدود یک ماه پیش تهیه شده بر مبنای تعطیلی یک ماه کشور و براساس اصل ٧٩ قانون اساسی پیش‌بینی شده بود که…
⬆️از بالا، چپ به راست ➡️
📌اینهم عاقبت نافرجام طرح سه فوریتی #قرنطینه و تعطیلی یکماهه و سراسری کشور که محل تامین اعتبار آنهم دقیقا روشن بود؛
درآمد ناشی از فروش بنزین آزاد (که الان برخلاف کاهش شدید قیمت جهانی اش، در ایران به همان قیمت افزایشی پارسال است) + برداشت از صندوق توسعه که مجوزش را رهبر داد+ کمک بانک جهانی
اگر این طرح تصویب و اجرایی می شد، گامی درست(اگرچه دیر و با تاخیر) در راستای منافع ملت و نجات جان هزاران ایرانی از #کرونا و نجات سرنوشت هزاران خانوار ایرانی بود که با از دست دادن عزیزانشان آسیب های مختلف مادی و معنوی نبینند. اما حتی این طرح دیرهنگام هم از دستور خارج شد.
دلایل رد شدن این طرح درست هم بیشتر شبیه شوخی است! این دلایل، در توییت بالا از زبان #طیبه_سیاوشی نماینده تهران؛ از جمله اینکه تصویب چنین طرحی در حوزه اختیارات #مجلس نیست و مربوط به #دولت است.
جالب است نائب رییس مجلس #پزشکیان، ماه پیش سخنان پرهیجانی درباره لزوم قرنطینه کامل کشور و قصور حاکمیت در انجام آن می گفت، اما حالا که نوبت به خود مجلس رسید، کنار دست همین نائب رییس، قلم رد به این طرح سودمند زدند!
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
📌اینهم عاقبت نافرجام طرح سه فوریتی #قرنطینه و تعطیلی یکماهه و سراسری کشور که محل تامین اعتبار آنهم دقیقا روشن بود؛
درآمد ناشی از فروش بنزین آزاد (که الان برخلاف کاهش شدید قیمت جهانی اش، در ایران به همان قیمت افزایشی پارسال است) + برداشت از صندوق توسعه که مجوزش را رهبر داد+ کمک بانک جهانی
اگر این طرح تصویب و اجرایی می شد، گامی درست(اگرچه دیر و با تاخیر) در راستای منافع ملت و نجات جان هزاران ایرانی از #کرونا و نجات سرنوشت هزاران خانوار ایرانی بود که با از دست دادن عزیزانشان آسیب های مختلف مادی و معنوی نبینند. اما حتی این طرح دیرهنگام هم از دستور خارج شد.
دلایل رد شدن این طرح درست هم بیشتر شبیه شوخی است! این دلایل، در توییت بالا از زبان #طیبه_سیاوشی نماینده تهران؛ از جمله اینکه تصویب چنین طرحی در حوزه اختیارات #مجلس نیست و مربوط به #دولت است.
جالب است نائب رییس مجلس #پزشکیان، ماه پیش سخنان پرهیجانی درباره لزوم قرنطینه کامل کشور و قصور حاکمیت در انجام آن می گفت، اما حالا که نوبت به خود مجلس رسید، کنار دست همین نائب رییس، قلم رد به این طرح سودمند زدند!
عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
4_5787294768652355965.pdf
24.8 MB
۱۸ فروردین ماه سالروز ترور #هویدا
📚فایل pdf کتاب نفیس و تاریخی:
« معمای هویدا »
نویسنده: « دکتر #عباس_میلانی »
ترجمه: « هوشنگ مهدوی »
ابوالهول ایرانی: «امیرعباس هویدا و معمای انقلاب ایران»
(به انگلیسی: The persian Sphinx: Amir Abbas Hovayda and The riddle of The Iranian Revoution) که در ایران به «معمای هویدا» معروف است، نام کتابی است از عباس میلانی که عبدالرضا (هوشنگ) مهدوی آن را به فارسی برگردانده است.
این کتاب در سال ۲۰۰۰ میلادی در واشینگتن چاپ شد و در سال ۱۳۸۰ به فارسی برگردان. چاپ دوم آن در ۵۰۰۰ نسخه توسط نشر پیکان و در قطع وزیری کوچک با جلد شومیز منتشر شده است.
همچنین این کتاب به زبان فارسی توسط نویسنده با نام «معمای هویدا» در سال ۱۳۸۱ در انتشارات آتیه چاپ شد و توسط رادیو آلمان به عنوان کتاب سال انتخاب شد.
کتاب، هرچند بصورت داستانگونه نوشته شده ولی شرح زندگی امیرعباس هویدا نخست وزیر با سابقه محمدرضا #پهلوی است و شرح حال وی از تولد تا لحظه مرگ.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
📚فایل pdf کتاب نفیس و تاریخی:
« معمای هویدا »
نویسنده: « دکتر #عباس_میلانی »
ترجمه: « هوشنگ مهدوی »
ابوالهول ایرانی: «امیرعباس هویدا و معمای انقلاب ایران»
(به انگلیسی: The persian Sphinx: Amir Abbas Hovayda and The riddle of The Iranian Revoution) که در ایران به «معمای هویدا» معروف است، نام کتابی است از عباس میلانی که عبدالرضا (هوشنگ) مهدوی آن را به فارسی برگردانده است.
این کتاب در سال ۲۰۰۰ میلادی در واشینگتن چاپ شد و در سال ۱۳۸۰ به فارسی برگردان. چاپ دوم آن در ۵۰۰۰ نسخه توسط نشر پیکان و در قطع وزیری کوچک با جلد شومیز منتشر شده است.
همچنین این کتاب به زبان فارسی توسط نویسنده با نام «معمای هویدا» در سال ۱۳۸۱ در انتشارات آتیه چاپ شد و توسط رادیو آلمان به عنوان کتاب سال انتخاب شد.
کتاب، هرچند بصورت داستانگونه نوشته شده ولی شرح زندگی امیرعباس هویدا نخست وزیر با سابقه محمدرضا #پهلوی است و شرح حال وی از تولد تا لحظه مرگ.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🕯🖋 وحید بهمن:
می‌گویند #رضا_شاه پهلوی، ملی‌گرایی (در مفهوم مدرن) را در ایران آغازکرد؛ اما نمی‌گویند که بطور مثال #جلال‌الدین_میرزا پسر #فتحعلی_شاه قاجار، ۱۵۲ سال پیش، کتاب ۳ جلدی «نامه‌ی خسروان» در تاریخ ایران باستان را بدون کاربرد واژگان عربی
(به دیسه و شکل #پارسی_سره) نگاشت.
جلال‌الدین میرزا از اولین ملی‌گرایان ایرانی بود که همواره مورد بی‌مهری دربار ناصری (ناصرالدین شاه)قرار داشت/@Ir_Bahman/
👈توضیح ادمین کانال:
خاندان #قاجار را بیشتر با شاهان ناتوان و بی کفایت آن می شناسیم اما واقعیت این است که این خاندان چهره های سرشناس و عاشق #ایران هم داشت که خدمات شایانی با حس وطن پرستانه برای ایران انجام دادند، ولی کمتر درباره آنها سخن رانده شده است؛ یک نمونه اش #جلال_الدین_میرزا، نمونه دیگرش شاهزاده غیور و وطن پرست #عباس_میرزا که تلاش های بسیار برای حفظ مرزهای ایران در جنگ های فرسایشی ایران و #روس کرد و درآخر با بی کفایتی و خیانت دربار و ضعف قوای نظامی ایران ناکام ماند، و یا زنده یاد دکتر #مصدق قهرمان #نهضت_ملی ایران ...
#ملی_گرایی #نامه_خسروان
#تاریخ_را_بدون_جانبداری_بگوییم
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
می‌گویند #رضا_شاه پهلوی، ملی‌گرایی (در مفهوم مدرن) را در ایران آغازکرد؛ اما نمی‌گویند که بطور مثال #جلال‌الدین_میرزا پسر #فتحعلی_شاه قاجار، ۱۵۲ سال پیش، کتاب ۳ جلدی «نامه‌ی خسروان» در تاریخ ایران باستان را بدون کاربرد واژگان عربی
(به دیسه و شکل #پارسی_سره) نگاشت.
جلال‌الدین میرزا از اولین ملی‌گرایان ایرانی بود که همواره مورد بی‌مهری دربار ناصری (ناصرالدین شاه)قرار داشت/@Ir_Bahman/
👈توضیح ادمین کانال:
خاندان #قاجار را بیشتر با شاهان ناتوان و بی کفایت آن می شناسیم اما واقعیت این است که این خاندان چهره های سرشناس و عاشق #ایران هم داشت که خدمات شایانی با حس وطن پرستانه برای ایران انجام دادند، ولی کمتر درباره آنها سخن رانده شده است؛ یک نمونه اش #جلال_الدین_میرزا، نمونه دیگرش شاهزاده غیور و وطن پرست #عباس_میرزا که تلاش های بسیار برای حفظ مرزهای ایران در جنگ های فرسایشی ایران و #روس کرد و درآخر با بی کفایتی و خیانت دربار و ضعف قوای نظامی ایران ناکام ماند، و یا زنده یاد دکتر #مصدق قهرمان #نهضت_ملی ایران ...
#ملی_گرایی #نامه_خسروان
#تاریخ_را_بدون_جانبداری_بگوییم
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN