Коронки III Республики
Рябая иноагентка и певицка Земфира Рамаданова, дважды лауреатка музыкального фестиваля плова им. Мойше Козырева, который "не пропускал в эфир ничего со словом русский", - так в РФ "все порешал рынок" - порешила оригинально поддержать украинцев изаписалась на фронт в зесеу прискакала на Москву делать коронки. Не станем вдаваться в детали, почему у не старой еще человекини вылетели все зубы (спросите у "хмурого"), отметим, что коронки - вообще тема для новиопов, это видимо как-то связано с тем, что их деды и прадеды из НКВД вырывали у казненных золотые коронки. Почему Москва - не секрет. В отличие от патерналистской РФ немца Путина, в "первом мире" зубы себе может позволить только работающий человек. А это - интеграция: язык, социальный номер, интеграция, налоги, рабочая страховка,... Ничего этого Зямфира не смогла. То есть простите, нэ шмагла.
Рябая иноагентка и певицка Земфира Рамаданова, дважды лауреатка музыкального фестиваля плова им. Мойше Козырева, который "не пропускал в эфир ничего со словом русский", - так в РФ "все порешал рынок" - порешила оригинально поддержать украинцев и
Я продолжаю публикацию философско-назидательного романа XXI века, "Воспитание N. или философия в Инстаграме". Это рассказ о случайной встрече в Вене крепкой и красивой украинки, зарабатывающей в столице Австрии перфомансами про Бучу и гражданина мира, странного господина без отличительных национальных особенностей, но с тростью с рукояткой в виде головы пуделя. Этот господин предлагает нашей героине особенный контракт сроком на один год, и увозит ее в некий Замок... Воздержитесь от чтения, если вам нет 18 лет.
"... мы с K. неловко поздоровались - N. представила нас друг другу, - и молча и испытующе глядели друг на друга. Без сомнения, К. решил - решил я, - что сегодня N. бросит его ради “новой любви”, но, отдаю ему должное, вел себя достойно и мужественно. Именно поэтому, сделав сначала вид, что ничего не происходит, он решил зачитать N. очередные новостные peremogi с фронта. Я с трудом улавливал их смысл - как почти румын, я не очень понимаю славянские языки и не люблю их (русский к таковым я не отношу, ведь он, как и французский, великий плод великой бюрократии - прим. рассказчика) - и предпочитал смотреть, а не слушать. К вящей своей радости, я не находил следов жалости на лице N. Судя же по мимике K. он сам не верил в то, что читал, чтобы он там не читал, хотя старался заставить нас - и прежде всего, себя, - поверить в обратное. “Українцям будуть виплачувати гроші для повернення на Батьківщину!” - особо подчеркнул он, и хотя я не понял что это значит, но по ударной интонации догадался, что этот украинец придает сказанному огромное значение. Из уважения я помолчал, хотя тонкая улыбка змеилась по моему лицу.
… Как объяснила мне N., ее бывший муж… мужчи… - она два раза осеклась, пока не выбрала верный тон - в общем, её K. сознательно отказался от использования русского языка в знак протеста против русского народа, по милости которого лишился трех конечностей. Я пожал плечами и отнесся и к этому с уважением, хотя, безусловно, решение K. представлялось мне странным, ведь украинским языком - ну или украинским диалектом русского языка, поскольку украинского языка не существует, как утверждал украинофоб L., на что мне было, в общем-то, наплевать, - K. явно не владел. Это как если бы K. решил отрезать единственную оставшуюся у него руку в знак протеста против того, что три другие конечности покинули. Но хозяин - барин! Или, как говорят украинцы, господарь…
“Літаки і БТР. Швеція оголосила про найбільший пакет військової допомоги для України, - читал чуть ли не по слогам дрожащим голосом K. - Він перевищує 13 млрд шведських крон… Що буде в пакеті: Літаки радіолокаційної розвідки та...”.
Я тактично кашлянул. K. глубоко вздохнув, приготовился к худшему. прямо глядя в экран, хотя губы его и задрожали слегка. “Подойди ко мне, N., - велел я, - и сядь у моих ног”. N. немедленно повиновалась. Брови K. страдальчески поползли вверх. Он, приподнявшись на своей единственной руке, смотрел в экран, словно прорицатель - в чрево жертвенного животного, пытаясь выискать в открывшемся ему зрелище знаки грядущего. И они не преминули там появиться. Я щелкнул пальцами, и Христо бесшумно появился за моим плечом, протянув мне хлыст - изысканный предмет, приобретенный мною во время торгов имущества разорившейся британской усадьбы, владелец которой пожелал, чтобы его имя осталось тайной. На хлысте красовались инициалы, C. W. и цифра, III. Рукоятка из красного дерева, украшенная тремя крупными алмазами, и прут из китового уса, обтянутый кожей с китового же пениса, обошелся мне в целое состояние. Состояние человека вроде меня, но не K., так что не было никакого смысла обращать его внимание на то, какой чудесной вещицей я стану обрабатывать его прелестную ммм кстати, кого? Это нам еще предстоит выяснить, подумал с улыбкой я, и заговорил: "Здоровенный буллинг, K... или как там у вас принято... Позволь мне использовать русский, коль скоро ты не знаешь ни английского, ни французского, ни даже румынского. Сразу введу тебя в курс де..."
Читать ознакомительный фрагмент полностью.
Читать тот же фрагмент на Патреоне, если вы живете за пределами России.
"... мы с K. неловко поздоровались - N. представила нас друг другу, - и молча и испытующе глядели друг на друга. Без сомнения, К. решил - решил я, - что сегодня N. бросит его ради “новой любви”, но, отдаю ему должное, вел себя достойно и мужественно. Именно поэтому, сделав сначала вид, что ничего не происходит, он решил зачитать N. очередные новостные peremogi с фронта. Я с трудом улавливал их смысл - как почти румын, я не очень понимаю славянские языки и не люблю их (русский к таковым я не отношу, ведь он, как и французский, великий плод великой бюрократии - прим. рассказчика) - и предпочитал смотреть, а не слушать. К вящей своей радости, я не находил следов жалости на лице N. Судя же по мимике K. он сам не верил в то, что читал, чтобы он там не читал, хотя старался заставить нас - и прежде всего, себя, - поверить в обратное. “Українцям будуть виплачувати гроші для повернення на Батьківщину!” - особо подчеркнул он, и хотя я не понял что это значит, но по ударной интонации догадался, что этот украинец придает сказанному огромное значение. Из уважения я помолчал, хотя тонкая улыбка змеилась по моему лицу.
… Как объяснила мне N., ее бывший муж… мужчи… - она два раза осеклась, пока не выбрала верный тон - в общем, её K. сознательно отказался от использования русского языка в знак протеста против русского народа, по милости которого лишился трех конечностей. Я пожал плечами и отнесся и к этому с уважением, хотя, безусловно, решение K. представлялось мне странным, ведь украинским языком - ну или украинским диалектом русского языка, поскольку украинского языка не существует, как утверждал украинофоб L., на что мне было, в общем-то, наплевать, - K. явно не владел. Это как если бы K. решил отрезать единственную оставшуюся у него руку в знак протеста против того, что три другие конечности покинули. Но хозяин - барин! Или, как говорят украинцы, господарь…
“Літаки і БТР. Швеція оголосила про найбільший пакет військової допомоги для України, - читал чуть ли не по слогам дрожащим голосом K. - Він перевищує 13 млрд шведських крон… Що буде в пакеті: Літаки радіолокаційної розвідки та...”.
Я тактично кашлянул. K. глубоко вздохнув, приготовился к худшему. прямо глядя в экран, хотя губы его и задрожали слегка. “Подойди ко мне, N., - велел я, - и сядь у моих ног”. N. немедленно повиновалась. Брови K. страдальчески поползли вверх. Он, приподнявшись на своей единственной руке, смотрел в экран, словно прорицатель - в чрево жертвенного животного, пытаясь выискать в открывшемся ему зрелище знаки грядущего. И они не преминули там появиться. Я щелкнул пальцами, и Христо бесшумно появился за моим плечом, протянув мне хлыст - изысканный предмет, приобретенный мною во время торгов имущества разорившейся британской усадьбы, владелец которой пожелал, чтобы его имя осталось тайной. На хлысте красовались инициалы, C. W. и цифра, III. Рукоятка из красного дерева, украшенная тремя крупными алмазами, и прут из китового уса, обтянутый кожей с китового же пениса, обошелся мне в целое состояние. Состояние человека вроде меня, но не K., так что не было никакого смысла обращать его внимание на то, какой чудесной вещицей я стану обрабатывать его прелестную ммм кстати, кого? Это нам еще предстоит выяснить, подумал с улыбкой я, и заговорил: "Здоровенный буллинг, K... или как там у вас принято... Позволь мне использовать русский, коль скоро ты не знаешь ни английского, ни французского, ни даже румынского. Сразу введу тебя в курс де..."
Читать ознакомительный фрагмент полностью.
Читать тот же фрагмент на Патреоне, если вы живете за пределами России.
boosty.to
Воспитание N. или философия в Инстаграме. Насекомое. Часть VI (превью) - Владимир Лорченков
“... Хорошие новости про нашу ридну Украйну! Только послушай N., любимая! - сказал K. и стал читать запинаясь, поскольку, как и положено украинцу, не очень хорошо владел украинским языком. “Прорішення Комітету ПАРЄ з міграції заявив його очільник, нардеп…
Французское бессознательное или как увидеть будущее во французском кино I
Накануне выборов во Франции сотни интернет-аналитиков вместо того, чтобы пойти в шахты и дать стране угля, предложат свою оригинальную версию грядущего. Я хочу дать еще одну версию собы… предлагаю коротко поговорить о французском кино. Спойлер - будет много эротики (французы!).
Начнем с "культового" “Любовника”. Формально кино - про нимфетку из семьи разорившихся французских колонистов, что случайно встречает на переправе выходца из семьи богатых “еврейских” купцов (китайских, но китайцы в Азии работают евреями). Вспыхивает страсть, парочка много трахается, - это прекрасно показано - в съемной квартире, куда на свидания нимфетка сбегает из школы в монастыре. Расовые предрассудки общества не дают паре соединиться, и девушка уезжает во Францию, где вырастает, пишет книгу, становится звездой и 30 лет спустя ей звонит китаец, чтобы сказать “моя всегда любить твой". А о чем кино де-факто?
… Соблазняет в фильме китае… именно главная героиня, которая буквально торгует собой на переправе, где подметила китайца. Она - инициатор встреч. Ее семья разорилась - тянет всех одна мать, - и содержание их берет на себя любовник дочери, которого она выцелила намеренно (по дорогому автомобилю). В фильме отлично показана практичность французов, когда вся семейканабрасывается на китайца за соблазнение дочери выбирается покушать за его счет в ресторан, и жрет от пуза (французы за столом показаны как клише азиатов - чавкание, открытые рты, хлюпание). Сыновья кутят за счет piharia amant-а сестры. Мать, сняв туфли, дремлет на стуле с раздутым от пищи животом… К концу истории они “продают” китайцу свою ненужную землю со старым домом - понятно, что покупка недвиги посаженным на крючок секса и шантажа китайцем это сделка из серии “Абрамович купил клуб”, выплата дани, чтоб без полиции - и на вырученные деньги уезжают во Францию. Интересно, что братья героини - молодые парни - не предъявляют претензий китайцу, как велит честь, а просто принимают его деньги, то есть попросту, торгуют la chatte сестры. И, одна из самых сильных сцен фильма - в его начале - когда семья, еще не взявшая в разработку жертву, ужинает, то единственную лягушачью ляжку (протеины!) на столе хватает старший брат и как! - вырывает из рук младшего, дав тому пощечину. Пацан рыдает, сестра и мать делают старшему выговор молчат. Выживет сильнейший самец, еды-то на одного.
… Фильм снят по книге Маргарет Дюрас, написанной якобы на “основе событий юности” писательницы, но есть, как всегда, нюансы. Дочь преподавательницы École primaire supérieure, Маргарет не нуждалась. Она получила хорошее образование, и в 17 лет “случайно” забеременела от выходца из богатой семьи в Индоки… во Франции (не вмешайся вовремя семья парня, план бы удался - это тебе не китайцев на баблос разводить). Борцовка с расовыми предрассудками служила в колониальной администрации и в годы II Мировой выступала за “отмену разделения граждан империи на граждан и подданных” (ну т.е. под видом борьбы за равные права предлагала оставить Индокитай во Франции). Маргарет участвовала в Сопротивлении, - приготовьтесь - “вступив в ряды Коллаборационизма, и активно в нем участвуя, чтобы разрушить его изнутри”. Она “тусила” в салоне ярого гитлеровца - писателя Рамона Фернандеса, и ее муж в результате мутной истории попал в Гестапо. “Чтобы спасти его” (опостылевший мужик поехал в Дахау), Маргарит… спит с агентом Гестапо Шарлем Дельвалем. После войны - концы в воду - Маргарет добивается казни Дальваля и… спасет семейку Фернандесов, салон которых был своеобразной мухоловкой и которые могли в случае процесса, много рассказать. Потом - обычный путь французской интеллектюэль: троцкизм, коммунизм, алжеризм, 1968, промискуитет и активизм. Конечно, человек с такой совестью запил. Дюрас умерла после серии тяжелых запоев и лечений в специализированных клиниках.
Ну как читатель, твой вздыбленный молодец уже приуныл? Твои трусики уже не такие влажные, прелестная читательница? Добро пожаловать в мир французской эротики. То есть политики. А вообще, это одно и то же.
Накануне выборов во Франции сотни интернет-аналитиков вместо того, чтобы пойти в шахты и дать стране угля, предложат свою оригинальную версию грядущего. Я хочу дать еще одну версию собы… предлагаю коротко поговорить о французском кино. Спойлер - будет много эротики (французы!).
Начнем с "культового" “Любовника”. Формально кино - про нимфетку из семьи разорившихся французских колонистов, что случайно встречает на переправе выходца из семьи богатых “еврейских” купцов (китайских, но китайцы в Азии работают евреями). Вспыхивает страсть, парочка много трахается, - это прекрасно показано - в съемной квартире, куда на свидания нимфетка сбегает из школы в монастыре. Расовые предрассудки общества не дают паре соединиться, и девушка уезжает во Францию, где вырастает, пишет книгу, становится звездой и 30 лет спустя ей звонит китаец, чтобы сказать “моя всегда любить твой". А о чем кино де-факто?
… Соблазняет в фильме китае… именно главная героиня, которая буквально торгует собой на переправе, где подметила китайца. Она - инициатор встреч. Ее семья разорилась - тянет всех одна мать, - и содержание их берет на себя любовник дочери, которого она выцелила намеренно (по дорогому автомобилю). В фильме отлично показана практичность французов, когда вся семейка
… Фильм снят по книге Маргарет Дюрас, написанной якобы на “основе событий юности” писательницы, но есть, как всегда, нюансы. Дочь преподавательницы École primaire supérieure, Маргарет не нуждалась. Она получила хорошее образование, и в 17 лет “случайно” забеременела от выходца из богатой семьи в Индоки… во Франции (не вмешайся вовремя семья парня, план бы удался - это тебе не китайцев на баблос разводить). Борцовка с расовыми предрассудками служила в колониальной администрации и в годы II Мировой выступала за “отмену разделения граждан империи на граждан и подданных” (ну т.е. под видом борьбы за равные права предлагала оставить Индокитай во Франции). Маргарет участвовала в Сопротивлении, - приготовьтесь - “вступив в ряды Коллаборационизма, и активно в нем участвуя, чтобы разрушить его изнутри”. Она “тусила” в салоне ярого гитлеровца - писателя Рамона Фернандеса, и ее муж в результате мутной истории попал в Гестапо. “Чтобы спасти его” (опостылевший мужик поехал в Дахау), Маргарит… спит с агентом Гестапо Шарлем Дельвалем. После войны - концы в воду - Маргарет добивается казни Дальваля и… спасет семейку Фернандесов, салон которых был своеобразной мухоловкой и которые могли в случае процесса, много рассказать. Потом - обычный путь французской интеллектюэль: троцкизм, коммунизм, алжеризм, 1968, промискуитет и активизм. Конечно, человек с такой совестью запил. Дюрас умерла после серии тяжелых запоев и лечений в специализированных клиниках.
Ну как читатель, твой вздыбленный молодец уже приуныл? Твои трусики уже не такие влажные, прелестная читательница? Добро пожаловать в мир французской эротики. То есть политики. А вообще, это одно и то же.
Французское бессознательное или как увидеть будущее во французском кино II
Второй фильм, важный в контексте выборов во Франции 2024, это “Уран”, кино 1991 года, литературной основой которого стала книга выдающегося писателя Марселя Эйме. Это решило многое: в отличие от “Любовника” основа тут качественная и, хотя актеры переигрывают - но такова особенность французской школы (французы нация театра) - в целом все получилось. Но для нас важно не качество фильма или его литосновы, а смысл. О чем это кино?
Формально - о городке во Франции, где после 1945 года власть попала в руки коммунистов и приспособленцев, вчера коллаборационистов, а сегодня - в Сопротивлении. Они охотятся на невинных чудаков (Депардье с усиками а-ля Адольф) и искренних коллаборационистов, которые “не хотели ничего плохого” и вообще “вся Франция сотрудничала” (это правда). Все это перемешано с адюльтером и промискуитетом – французы! - дочь героев фильма спит с сыном колабо-сопротивленца-спекулянта, а потом вообще уезжает шлюшкой в Париж (ну ок, актрисой), жена героя спит с поэтом-коллабо, которого они прячут от репрессий (прототипом его стал несчастный Бразильяк, которого Эйме пытался спасти), персонаж горюет по жене, погибщей под бомбежкой в постели любовника... Та же самая полиция, что вчера лютовала против сопротивления, лютует против коллабо, потому что приказы поменяли… Депардье-кабатчик мечтает о театре, много пьет. В результате трагической случайности и непонимания его убивает полицейский. Французские интеллигенты много рефлексируют о том, как на дом в городе упала американская бомба и кого-то убила (“как можно было бомбить Францию? мы же уже стали вашими собзниками!”). Эйме великий писатель и написано все это лицемерие, повторюсь, очень хорошо.
О чем кино на самом деле? Вся соль его в том, что в фильме де-факто лишь одна невинная жертва - и это единственный человек, который не притворялся и говорил то, что думал. Депардье-кабатчик - наивный сильный дурачок, он искренне верит в Расина, любовь, и поэзию. Все остальные чуть недоговаривают, недоделывают, короче “недо”. Все коммунисты - немного буржуа, все буржуа - немного коммунисты, все сотрудничают, но не потому что за немцев, а так получилось, все в Сопротивлении не потому, что за собзников, а так получилось… Думаю, это связано с уклончивой природой французского языка, фонетика которого не предполагает произношения окончаний слов (не повери, но францу букваль не произноси окончани сло). Отсюда и уклончивость характера. Герой же Депардье ведет себя как русский - говорит, что думает и думает, что говорит, и проявляет верность, как тем, кого полюбил, так и идеалам, в которые влюбился (идеалам поэзии). Именно поэтому в фильме выживают все, за исключением кабатчика (даже пойманный в конце концов “Бразильяк” не убит, он уходит в сопровождении доносчика, но финал открыт - может и пощадят, как пощадили тех же Кусто-ст. и Рёбате).
… Марсель Эйме никогда не был судим за коллаборационизм. Как и герои его книги “Уранус”, он всегда был чуть-чуть там и здесь: в 1936 году публично поддержал Муссолини, публиковался в фашистской Je Suis Partout с Кусто и Рёбате на одних страницах, но с 1940 года… прекратил сотрудничать с “правыми” (а зачем:.. дело-то сделано). При этом, он работает с “Континенталем” (“Голливудом Геббельса”), за что ему в 1946 году выносят, гм, выговор (я не шучу - blâme sans affichage). Но это так Эйме обидело, что в 1949 году он отказался от ордена Почетного Легиона. Но продолжил деятельность французского интеллектуала: активизм и успех в IV и V Республиках. Это семейное: брат Марселя, генерал Жорж Эйме - обладатель ордена Франциска (награда режима Виши) - который в 1944 году… занял высокий пост в администрации де Голля в Индокитае. И это национальное: “да почти вся Франция сотрудничала” (с) к/ф “Уран”.
… А что же с эротикой? В фильме очень много секса - см. выше -, который подразумевается, но не показан. Персонажи - люди, испытывают любовь и похоть, но секс для них в первую очередь - способ установить социальные взаимоотношения. И без понимания этого французский менталитет не понять.
Второй фильм, важный в контексте выборов во Франции 2024, это “Уран”, кино 1991 года, литературной основой которого стала книга выдающегося писателя Марселя Эйме. Это решило многое: в отличие от “Любовника” основа тут качественная и, хотя актеры переигрывают - но такова особенность французской школы (французы нация театра) - в целом все получилось. Но для нас важно не качество фильма или его литосновы, а смысл. О чем это кино?
Формально - о городке во Франции, где после 1945 года власть попала в руки коммунистов и приспособленцев, вчера коллаборационистов, а сегодня - в Сопротивлении. Они охотятся на невинных чудаков (Депардье с усиками а-ля Адольф) и искренних коллаборационистов, которые “не хотели ничего плохого” и вообще “вся Франция сотрудничала” (это правда). Все это перемешано с адюльтером и промискуитетом – французы! - дочь героев фильма спит с сыном колабо-сопротивленца-спекулянта, а потом вообще уезжает шлюшкой в Париж (ну ок, актрисой), жена героя спит с поэтом-коллабо, которого они прячут от репрессий (прототипом его стал несчастный Бразильяк, которого Эйме пытался спасти), персонаж горюет по жене, погибщей под бомбежкой в постели любовника... Та же самая полиция, что вчера лютовала против сопротивления, лютует против коллабо, потому что приказы поменяли… Депардье-кабатчик мечтает о театре, много пьет. В результате трагической случайности и непонимания его убивает полицейский. Французские интеллигенты много рефлексируют о том, как на дом в городе упала американская бомба и кого-то убила (“как можно было бомбить Францию? мы же уже стали вашими собзниками!”). Эйме великий писатель и написано все это лицемерие, повторюсь, очень хорошо.
О чем кино на самом деле? Вся соль его в том, что в фильме де-факто лишь одна невинная жертва - и это единственный человек, который не притворялся и говорил то, что думал. Депардье-кабатчик - наивный сильный дурачок, он искренне верит в Расина, любовь, и поэзию. Все остальные чуть недоговаривают, недоделывают, короче “недо”. Все коммунисты - немного буржуа, все буржуа - немного коммунисты, все сотрудничают, но не потому что за немцев, а так получилось, все в Сопротивлении не потому, что за собзников, а так получилось… Думаю, это связано с уклончивой природой французского языка, фонетика которого не предполагает произношения окончаний слов (не повери, но францу букваль не произноси окончани сло). Отсюда и уклончивость характера. Герой же Депардье ведет себя как русский - говорит, что думает и думает, что говорит, и проявляет верность, как тем, кого полюбил, так и идеалам, в которые влюбился (идеалам поэзии). Именно поэтому в фильме выживают все, за исключением кабатчика (даже пойманный в конце концов “Бразильяк” не убит, он уходит в сопровождении доносчика, но финал открыт - может и пощадят, как пощадили тех же Кусто-ст. и Рёбате).
… Марсель Эйме никогда не был судим за коллаборационизм. Как и герои его книги “Уранус”, он всегда был чуть-чуть там и здесь: в 1936 году публично поддержал Муссолини, публиковался в фашистской Je Suis Partout с Кусто и Рёбате на одних страницах, но с 1940 года… прекратил сотрудничать с “правыми” (а зачем:.. дело-то сделано). При этом, он работает с “Континенталем” (“Голливудом Геббельса”), за что ему в 1946 году выносят, гм, выговор (я не шучу - blâme sans affichage). Но это так Эйме обидело, что в 1949 году он отказался от ордена Почетного Легиона. Но продолжил деятельность французского интеллектуала: активизм и успех в IV и V Республиках. Это семейное: брат Марселя, генерал Жорж Эйме - обладатель ордена Франциска (награда режима Виши) - который в 1944 году… занял высокий пост в администрации де Голля в Индокитае. И это национальное: “да почти вся Франция сотрудничала” (с) к/ф “Уран”.
… А что же с эротикой? В фильме очень много секса - см. выше -, который подразумевается, но не показан. Персонажи - люди, испытывают любовь и похоть, но секс для них в первую очередь - способ установить социальные взаимоотношения. И без понимания этого французский менталитет не понять.
Иуда III Республики и его осиновый гроб
Пишут, протасенькнулся казахо-еврее-новиопский поэт Бахыт Кынжеев - не владевший ни казахским, ни ивритом - который последние несколько лет клеветал на русских и русский народ, подаривших ему raison d'être - русский язык, на котором подлец щебетал какие-то пустые не запоминающиеся стишата. Покойного его новиопская мишпуха - московский филиал батальона Азов, наградивший Иуду всеми возможными премиями - называет "гражданином мира", но в том-то и дело, что это представитель породы людей, которые чужие везде, везде иностранцы, чужеродные объекты, для которых местные - кормовая база. И дело не в РФ. Так, Кынжей прожил с 10 лет в Монреале, так и не выучив французский язык, не узнав страну, в которой жил, и не работая. Потом рассказывал, что "один знакомый жил на пособие". Снимай штаны, снимай крест, и показывай знакомого тому чорту, который принял тебя сегодня в девятом круге ада, Иуда. Там-то, а отличие от России, Канады, США, ты наконец-то будешь как дома, среди своих.
Пишут, протасенькнулся казахо-еврее-новиопский поэт Бахыт Кынжеев - не владевший ни казахским, ни ивритом - который последние несколько лет клеветал на русских и русский народ, подаривших ему raison d'être - русский язык, на котором подлец щебетал какие-то пустые не запоминающиеся стишата. Покойного его новиопская мишпуха - московский филиал батальона Азов, наградивший Иуду всеми возможными премиями - называет "гражданином мира", но в том-то и дело, что это представитель породы людей, которые чужие везде, везде иностранцы, чужеродные объекты, для которых местные - кормовая база. И дело не в РФ. Так, Кынжей прожил с 10 лет в Монреале, так и не выучив французский язык, не узнав страну, в которой жил, и не работая. Потом рассказывал, что "один знакомый жил на пособие". Снимай штаны, снимай крест, и показывай знакомого тому чорту, который принял тебя сегодня в девятом круге ада, Иуда. Там-то, а отличие от России, Канады, США, ты наконец-то будешь как дома, среди своих.
Французское бессознательное или как увидеть будущее во французском кино III
Третий фильм, важный для нас это “Империя чувств или коррида любви”, он снят в 1979 году - как раз в год рождения автора этих строк - и “основан на реальных событиях” (примерно так же, как “Преступление и наказание”, то есть, где-то мельком что-то автор увидел в газете, листая в отеле перед утренним кофе). Самурай и служанка борделя встречаются, между ними возникает сексуальная зависимость, они пьют сакэи чай и едят суши и трахаются сначала раз в день, потом два в день, потом три, наконец, девушка просто не хочет вынимать из себя член мужчины, и отрезает его, убив предварительно самурая с его согласия. “Дальше некуда”, "зачем жить", "загадочная японская душа". Это хорошо снято - критерий эротики и порнографии это возбуждение у зрителя/читателя, а фильм действительно возбуждает, особенно хорошо режиссер показывает зад женщины и это в бесформенном японском халате!, - и происходит в японских декорациях. Кимоно, музыка, пейзажи, кухня, стрррранные японцы, недаром они рисовали еще в XIX веке осьминогов, которые трррррахаются с самками Homo Sapiens… Но есть одно “но”. Фильм это не японский, а, гм, французский (собственно потому мы и говорим).
... Он снят французским продюсером Анатолем Думан, который специализировался на фильмах с экзотической перчинкой, например “Хиросима моя любовь” (тогда в моду вошли азиаты, - Индокитай, сами понимаете, позже в моду вошли арабы и кабилы - Алжир... короче, культура, мода и колонизация во Франции связаны), и снят на французские деньги. Разумеется, в нюансе есть подънюанс - французский продюсер Анатоль Думан это польский еврей с румынскими корнями Анатолиу Дауману, который родился в Варшаве в 1925 году. В 1940 году он вроде бы присоединился к Сопротивлению, и эта ячейка была так хорошо законспирирована, что следов о ее деятельности мы не можем найти по сей день, приходится полагаться на рассказы самого Анатоля. После войны, которую Анатоль провел, совершая тщательно законспирированные подвиги - остается вспомнить, что Рёбате в 5 отделе французской армии (разведка) видел завербованных польских порнографов, пойманных на педофилии (тогда это еще было преступлением) - Дюман занялся кино. В 1968 году во Франции разразился жуткий скандал - главный хранитель фондов кино, Анри Лонглуа, получивший огромное финансирование от государства, где-то “потерял”, а где-то “испортил” бесценные фонды. Так пропало множество работ “Континенталя”, студии времен Оккупации, которая снимала, по мнению Рёбате (и я с ним согласен) лучшие фильмы той эпохи. Дюман, преданный кино, яростно крити… а вот и нет, защищал Ланглуа, просто стеревшего кусок французского кинематографа. Потом, ясное дело, он сотрудничал с Годаром, от которого Рёбате в гробу переворачивается.
... В каком-то смысле события, происходящие на Украине это “Империя чувств”.
В “японском” фильме два человека с узкими глазами насаживали друг друга, щипали, связывали, шлёпали и калечили на фоне японских декораций, под японскую музыку, но все японское там было не больше чем маскарад - на экране был французский ядовитый подарок миру (вроде Революции или деколонизации) - французская идея, снятая на французские деньги для французов на экспорт в мир (приз в Каннах и показ на 180 экранах). Японцы там - не больше чем марионетки, которые сдали напрокат свои chatte и bite, свои тела без остатка, в усладу белому господину, которому нужно что-то этакое, чтобы у него возникла эрекция, для которой нужна взгонка. В “славянском” фильме “Украина 2024” тысячи белых мужиков насаживают друг друга на штыки и забивают до смерти сбросами коптеров на фоне малороссийских пейзажей под русскую речь и ее малороссийский диалект, с положенной славянской экзотикой, но ничего “русского” или “украинского” в этом снафф-порно нет - это не наша идея, снятая не на наши деньги, и снята она не для нас, у нас взяли внаем лишь тела, а у украинцев ещё и души. Страстно, аж жуть.
Третий фильм, важный для нас это “Империя чувств или коррида любви”, он снят в 1979 году - как раз в год рождения автора этих строк - и “основан на реальных событиях” (примерно так же, как “Преступление и наказание”, то есть, где-то мельком что-то автор увидел в газете, листая в отеле перед утренним кофе). Самурай и служанка борделя встречаются, между ними возникает сексуальная зависимость, они пьют сакэи чай и едят суши и трахаются сначала раз в день, потом два в день, потом три, наконец, девушка просто не хочет вынимать из себя член мужчины, и отрезает его, убив предварительно самурая с его согласия. “Дальше некуда”, "зачем жить", "загадочная японская душа". Это хорошо снято - критерий эротики и порнографии это возбуждение у зрителя/читателя, а фильм действительно возбуждает, особенно хорошо режиссер показывает зад женщины и это в бесформенном японском халате!, - и происходит в японских декорациях. Кимоно, музыка, пейзажи, кухня, стрррранные японцы, недаром они рисовали еще в XIX веке осьминогов, которые трррррахаются с самками Homo Sapiens… Но есть одно “но”. Фильм это не японский, а, гм, французский (собственно потому мы и говорим).
... Он снят французским продюсером Анатолем Думан, который специализировался на фильмах с экзотической перчинкой, например “Хиросима моя любовь” (тогда в моду вошли азиаты, - Индокитай, сами понимаете, позже в моду вошли арабы и кабилы - Алжир... короче, культура, мода и колонизация во Франции связаны), и снят на французские деньги. Разумеется, в нюансе есть подънюанс - французский продюсер Анатоль Думан это польский еврей с румынскими корнями Анатолиу Дауману, который родился в Варшаве в 1925 году. В 1940 году он вроде бы присоединился к Сопротивлению, и эта ячейка была так хорошо законспирирована, что следов о ее деятельности мы не можем найти по сей день, приходится полагаться на рассказы самого Анатоля. После войны, которую Анатоль провел, совершая тщательно законспирированные подвиги - остается вспомнить, что Рёбате в 5 отделе французской армии (разведка) видел завербованных польских порнографов, пойманных на педофилии (тогда это еще было преступлением) - Дюман занялся кино. В 1968 году во Франции разразился жуткий скандал - главный хранитель фондов кино, Анри Лонглуа, получивший огромное финансирование от государства, где-то “потерял”, а где-то “испортил” бесценные фонды. Так пропало множество работ “Континенталя”, студии времен Оккупации, которая снимала, по мнению Рёбате (и я с ним согласен) лучшие фильмы той эпохи. Дюман, преданный кино, яростно крити… а вот и нет, защищал Ланглуа, просто стеревшего кусок французского кинематографа. Потом, ясное дело, он сотрудничал с Годаром, от которого Рёбате в гробу переворачивается.
... В каком-то смысле события, происходящие на Украине это “Империя чувств”.
В “японском” фильме два человека с узкими глазами насаживали друг друга, щипали, связывали, шлёпали и калечили на фоне японских декораций, под японскую музыку, но все японское там было не больше чем маскарад - на экране был французский ядовитый подарок миру (вроде Революции или деколонизации) - французская идея, снятая на французские деньги для французов на экспорт в мир (приз в Каннах и показ на 180 экранах). Японцы там - не больше чем марионетки, которые сдали напрокат свои chatte и bite, свои тела без остатка, в усладу белому господину, которому нужно что-то этакое, чтобы у него возникла эрекция, для которой нужна взгонка. В “славянском” фильме “Украина 2024” тысячи белых мужиков насаживают друг друга на штыки и забивают до смерти сбросами коптеров на фоне малороссийских пейзажей под русскую речь и ее малороссийский диалект, с положенной славянской экзотикой, но ничего “русского” или “украинского” в этом снафф-порно нет - это не наша идея, снятая не на наши деньги, и снята она не для нас, у нас взяли внаем лишь тела, а у украинцев ещё и души. Страстно, аж жуть.
Telegram
TsarGori
“Развалины” XVIII. Саботаж, шпионаж и предательство.
И русские и украинцы, не замечая трагического и забавного совпадения, в унисон поражаются тому, как возможно, чтобы саботажник служил на посту министра обороны или командующего армией? Да вполне возможно.…
И русские и украинцы, не замечая трагического и забавного совпадения, в унисон поражаются тому, как возможно, чтобы саботажник служил на посту министра обороны или командующего армией? Да вполне возможно.…
Братья Карамазовы как четыре ветви русского народа. Часть I. "Алеша или превозмогая змагара".
Я начинаю публикацию эссе о самом странном романе Ф. М. Достоевского. Что хотел сказать нам автор этим произведением, задаются читатели, критики, литературоведы вот уже сто с лишним лет? Да ничего сложного. Как сказано в финале романа прямым текстом, всем нам, русским - великороссам, украинцам, белорусам и даже советским смердяковым - нужно помнить о нашем Илюш... Николае Втором и держаться вместе, иначе ни за грош пропадём. Воздержитесь от чтения, если вы инородец или вам нет ещё 18 лет.
"В рассмотрении четырех стержней романа “Братья Карамазовы”, на которых держится его сюжет из собранных по бору по сосенке историй, мы хронологически пойдем от противного. То есть, от самого привлекательного. Ну да, мы начнем с красавчика Карамазова-младшего. Чаще всего этого брата зовут Алёшей, потому что так делал и автор. При всем уважении к воле покойного Фёдора Михайловича, мы так делать не станем. Ведь Алексей Федорович достоин нашего самого пристального внимания, да и возраст, знаете (в этом году Карамазову-младшему исполнится 144 года, возраст более чем почтенный), наконец, мы просто не любим фамильярности.
Какова краткая характеристика Алексея Фёдоровича? Это блаженный, “исусик”, который всегда всех прощает, очень добр, красив, молод и силён… в общем, самый положительный персонаж романа, при этом, для обычной жизни чересчур положительный. Русские, к которым относятся и читатели этого эссе и его автор и автор романа, о котором написано эссе, и даже сам Карамазов-младший, к подобному типу характеров относятся с теплотой, но и с некоторой насмешкой. Таким людям не место в обществе, точнее, оно у них одно - на паперти, с юродивыми (недаром Достоевский чуть было не заточает Алексея в монастырь). В противном случае они могут быть опасны, поскольку нарушают базовый принцип соответствия, определенный еще античными философами. На пиру муж пьет, на поле боя - сражается, в академии - философствует… так и юродствовать надо в отдельно взятом месте. Алексей Фёдорович же всегда и везде прост и бесхитростен, а ведь, как нам с вами известно, “простота хуже воровства”.
Но… так ли уж прост Карамазов-младший? Я имею в виду - по-настоящему, а не с виду. Ответ на этот вопрос дает Достоевский, и довольно быстро и ясно. Нет, не прост. Нет, не блаженный. Нет, не дурачок.
Алексей Фёдорович позволяет свершиться возмездию, не предотвратив грядущее убийство отца, о котором знал.
То есть, это не исусик, но Иисус. Я, конечно, вовсе не хочу этим сказать, что Достоевский хочет сказать нам, что Алеша - Иисус Христос, не торопитесь негодовать. Я говорю всего лишь, что Алексей трактует христианство как человек, в нем весьма искушенный. Это уровень уже не “пользователь”, а, как минимум, “пользователь продвинутый”. Как и Толстой, Карамазов не довольствуется инструкциями Церкви - с точки зрения верующего, творением не только Бога, но и людских рук - и внимательно изучает источники, чтобы сделать выводы самостоятельно. И он заключает, что не должен вмешиваться в естественный ход вещей, предопределенный Создателем, хоть это и противоречит базовому и, казалось бы, очевидному принципу прощения.
Что же за христианство исповедует Алексей Карамазов? Присядь, читатель..."
Читать ознакомительный фрагмент полностью.
Читать тот же фрагмент на Патреоне, если вы живете за пределами России.
Я начинаю публикацию эссе о самом странном романе Ф. М. Достоевского. Что хотел сказать нам автор этим произведением, задаются читатели, критики, литературоведы вот уже сто с лишним лет? Да ничего сложного. Как сказано в финале романа прямым текстом, всем нам, русским - великороссам, украинцам, белорусам и даже советским смердяковым - нужно помнить о нашем Илюш... Николае Втором и держаться вместе, иначе ни за грош пропадём. Воздержитесь от чтения, если вы инородец или вам нет ещё 18 лет.
"В рассмотрении четырех стержней романа “Братья Карамазовы”, на которых держится его сюжет из собранных по бору по сосенке историй, мы хронологически пойдем от противного. То есть, от самого привлекательного. Ну да, мы начнем с красавчика Карамазова-младшего. Чаще всего этого брата зовут Алёшей, потому что так делал и автор. При всем уважении к воле покойного Фёдора Михайловича, мы так делать не станем. Ведь Алексей Федорович достоин нашего самого пристального внимания, да и возраст, знаете (в этом году Карамазову-младшему исполнится 144 года, возраст более чем почтенный), наконец, мы просто не любим фамильярности.
Какова краткая характеристика Алексея Фёдоровича? Это блаженный, “исусик”, который всегда всех прощает, очень добр, красив, молод и силён… в общем, самый положительный персонаж романа, при этом, для обычной жизни чересчур положительный. Русские, к которым относятся и читатели этого эссе и его автор и автор романа, о котором написано эссе, и даже сам Карамазов-младший, к подобному типу характеров относятся с теплотой, но и с некоторой насмешкой. Таким людям не место в обществе, точнее, оно у них одно - на паперти, с юродивыми (недаром Достоевский чуть было не заточает Алексея в монастырь). В противном случае они могут быть опасны, поскольку нарушают базовый принцип соответствия, определенный еще античными философами. На пиру муж пьет, на поле боя - сражается, в академии - философствует… так и юродствовать надо в отдельно взятом месте. Алексей Фёдорович же всегда и везде прост и бесхитростен, а ведь, как нам с вами известно, “простота хуже воровства”.
Но… так ли уж прост Карамазов-младший? Я имею в виду - по-настоящему, а не с виду. Ответ на этот вопрос дает Достоевский, и довольно быстро и ясно. Нет, не прост. Нет, не блаженный. Нет, не дурачок.
Алексей Фёдорович позволяет свершиться возмездию, не предотвратив грядущее убийство отца, о котором знал.
То есть, это не исусик, но Иисус. Я, конечно, вовсе не хочу этим сказать, что Достоевский хочет сказать нам, что Алеша - Иисус Христос, не торопитесь негодовать. Я говорю всего лишь, что Алексей трактует христианство как человек, в нем весьма искушенный. Это уровень уже не “пользователь”, а, как минимум, “пользователь продвинутый”. Как и Толстой, Карамазов не довольствуется инструкциями Церкви - с точки зрения верующего, творением не только Бога, но и людских рук - и внимательно изучает источники, чтобы сделать выводы самостоятельно. И он заключает, что не должен вмешиваться в естественный ход вещей, предопределенный Создателем, хоть это и противоречит базовому и, казалось бы, очевидному принципу прощения.
Что же за христианство исповедует Алексей Карамазов? Присядь, читатель..."
Читать ознакомительный фрагмент полностью.
Читать тот же фрагмент на Патреоне, если вы живете за пределами России.
boosty.to
Братья Карамазовы как четыре ветви единого русского народа. Часть I. Алёша (превью) - Владимир Лорченков
... Начнем с самого важного, невмешательства. Алексей не пытается спасти отца. Это, повторимся, на первый взгляд противоречит базовым принципам исповедуемой им религии. Можно возразить про “не с миром пришел, но с мечом” или напомнить про справедливый суд…
Евромасонский подгон Просроченному
Аккурат ко дню украинской конституции газета "Правда" Союза Масонских Социалистических Республик - "Le Monde" - опубликовала репортаж из Львова. Журналист провел один день с ТЦК-шниками - уверен, и винтить ухилянтов помогал! жанр "испытано на себе" требует! - и озаглавил текст "Там где проходят Они, улицы пустеют". Вкратце - гребут всех от 25 до 60, активно задействуя инородцев (фамилия одного из людоловов Фурман, это этнический молдаванин). Интересно, что по-французски Львов это "Lvov", а никакой не lviv, как и по-русски Львов, а не львив. Жаль, что умерла секретарка Французской Академии, сестра президента Грузии, Елена Зурабашвили-Карер, которая при всей ее предсмертной русофобии - а что делать, жить-то хочется, не хочется как батя-Зурабашвили, быть закопанным в анонимном рве для казнённых за недостаточную лояльность к Франции - была языковой пуристкой и ненавидела все эти "докторка", "твоЁ кофе, "в Украине" и пр. новояз, тщательно следя, чтобы этот мусор не пачкал язык.
Аккурат ко дню украинской конституции газета "Правда" Союза Масонских Социалистических Республик - "Le Monde" - опубликовала репортаж из Львова. Журналист провел один день с ТЦК-шниками - уверен, и винтить ухилянтов помогал! жанр "испытано на себе" требует! - и озаглавил текст "Там где проходят Они, улицы пустеют". Вкратце - гребут всех от 25 до 60, активно задействуя инородцев (фамилия одного из людоловов Фурман, это этнический молдаванин). Интересно, что по-французски Львов это "Lvov", а никакой не lviv, как и по-русски Львов, а не львив. Жаль, что умерла секретарка Французской Академии, сестра президента Грузии, Елена Зурабашвили-Карер, которая при всей ее предсмертной русофобии - а что делать, жить-то хочется, не хочется как батя-Зурабашвили, быть закопанным в анонимном рве для казнённых за недостаточную лояльность к Франции - была языковой пуристкой и ненавидела все эти "докторка", "твоЁ кофе, "в Украине" и пр. новояз, тщательно следя, чтобы этот мусор не пачкал язык.
Хуцпа III Новиопии
Русская пловчиха Чикунова, рекордсменка мира, отказалась позориться в бесформенном мешке без указательных знаков, ФИО и занесения рекордов в архивы на Олимпиаде в родном городе Лизи Пескофф, табасараночки и гражданинки мира Исимбавой и заместительницки Сееера Кожутгет (т.н.Шойгу) Шевцовой. За это на Женю накинулся бабомужик с раздутыми филером и ботексом рожей и губенями, Губерниев. Как прогавкал любимчик режима, который "не находит в себе сил осудить друга Макса Галкинда", это Чикунова чужая среди своих и это Чикунова не проявляет патриотизма. И в чем-то патриот Страны Спорта Губенько прав, просто они с Чикуновой граждане разных стран. Так может, и деньги на губень класть внебрачному сыну Ельцина от какой-то его заместительницки, будут в Стране Спорта, а не в России?
Русская пловчиха Чикунова, рекордсменка мира, отказалась позориться в бесформенном мешке без указательных знаков, ФИО и занесения рекордов в архивы на Олимпиаде в родном городе Лизи Пескофф, табасараночки и гражданинки мира Исимбавой и заместительницки Сееера Кожутгет (т.н.Шойгу) Шевцовой. За это на Женю накинулся бабомужик с раздутыми филером и ботексом рожей и губенями, Губерниев. Как прогавкал любимчик режима, который "не находит в себе сил осудить друга Макса Галкинда", это Чикунова чужая среди своих и это Чикунова не проявляет патриотизма. И в чем-то патриот Страны Спорта Губенько прав, просто они с Чикуновой граждане разных стран. Так может, и деньги на губень класть внебрачному сыну Ельцина от какой-то его заместительницки, будут в Стране Спорта, а не в России?
Обезьяна русского
Отметилась кровожадная ближневосточная старуха - я цитирую ее саму - Рубина, сказавшая что "с наслаждением считает смерти палестинцев". Раньше в этом же году она послала в ЖОПУ (я снова цитирую кровожадную старуху) книжный фестиваль в Лондоне, сказала, что "университеты это рассадник антисемитизма" (получил диплом - антисемит!), и приравняла домработниц к собакам (и те и те у нее балованные). Дело тут не только в природных ксенофобии и расизме (в том числе и социальном). Рубина - классическая новиопка т.е. обезьяна Бога (ну или попугай). Бог это русский писатель. Обезьяна может надеть очки, поводить ручкой по бумаге, но получатся каракули, а не "Каренина". Попугай может воспроизвести звук речи - культуррра, ррраскаяние, попка помнит чудное мгновенье, - но не понимает, что говорит, потому что это птица, а не человек. Обезьяна всего русского, Рубина повторяет звуки русской речи и видимость русского письма , но не может ни понять их смысл, ни воспроизвести, ведь она ни писатель, ни русская.
Отметилась кровожадная ближневосточная старуха - я цитирую ее саму - Рубина, сказавшая что "с наслаждением считает смерти палестинцев". Раньше в этом же году она послала в ЖОПУ (я снова цитирую кровожадную старуху) книжный фестиваль в Лондоне, сказала, что "университеты это рассадник антисемитизма" (получил диплом - антисемит!), и приравняла домработниц к собакам (и те и те у нее балованные). Дело тут не только в природных ксенофобии и расизме (в том числе и социальном). Рубина - классическая новиопка т.е. обезьяна Бога (ну или попугай). Бог это русский писатель. Обезьяна может надеть очки, поводить ручкой по бумаге, но получатся каракули, а не "Каренина". Попугай может воспроизвести звук речи - культуррра, ррраскаяние, попка помнит чудное мгновенье, - но не понимает, что говорит, потому что это птица, а не человек. Обезьяна всего русского, Рубина повторяет звуки русской речи и видимость русского письма , но не может ни понять их смысл, ни воспроизвести, ведь она ни писатель, ни русская.
Пишут, в РФ какой-то унылый бездарный имбецил из "Медузиш Беобахер" два года жизни убил на попытку литературной мистификации, которая не закончилась ничем, и это понятно (разве может что хорошего быть из "Медузиш"). Для сравнения: в середине 2000-х я начал публиковать в РФ стихи от имени феминистской поэтки Гали Рымбу (реальный человек, моя дальняя родственница из Молдавии, перебравшаяся в РФ). За основу "ее" "стихов" я брал поэзию лауреатки премии комсомола, молдаванки Леониды Лари (фото справа.), которую переводил с румынского и нам оставалось лишь подретушировать фото Леониды, выдав его за Галино, которое якобы слева (сравните сами). Когда же я перевел поэму Леониды "Lenin meu" ("Мой Ленин"), то поменял из озорства все "Ленин" на "вагина": получилось вместо "мой Ленин ведёт меня по жизни" - "моя вагина ведёт меня по жизни" и т.д. Литературная мишпуха РФ, конечно, ничего не заподозрила, отметила поэму "Моя вагина" всеми мыслимыми литературными премиямии и... объявила в "Медузиш" "стихотворением года".
Милый друг или французское кино как способ понять происходящее (финал)
Наконец, последний фильм, который поможет понять происходящее сегодня во Франции, где власть вот-вот не перейдет в руки "Народного фронта" Ле Пен это "Милый друг или приключения Жоры Барделла".
... Такого фильма нет в кино поисках, но зрителями этого передового творческого эксперимента стали все жители Франции лет десять назад. О чем кино формально? Молодец дерзкий блогерЛеха Навальный, которому надоел бардак в стране, начинает говорить людям Правду и за несколько лет добивается невероятного успеха. Он берет на буксир забуксовавшую правую партию и приводит ее к ошеломительным результатам, чтобы очистить страну от инородцев и спа... А о чем кино на самом деле?
Жордан Барделла - инородец. Да, он классический француз, но по понятиям гражданского национализма ("у кого паспорт РФ тот и россиянин"). Сам он сын из семьи итальянцев и кабилов (коренного населения Магреба) и итальянки. Поэтому, как подчёркивают французы-шовинисты, для которых это Очень важно - ну а кто больше всех трещит про расизм? да расист же - "Барделла на три четверти итальянских кровей". Родители парня развелись и он, о чем сейчас любит говорить, провел жизнь в бедности. Но забывает уточнить, что эта бедность включала в себя авто с шофером, огромную квартиру и поездки в Майами на каникулы, которые оплачивал отец. Бедный юноша, открывший Ютуб- канал - кстати, подписывайтесь на наш Ютуб-канал, посвященный "правой" французской литературе между двумя мировыми войнами и русской литературе, - чтобы делиться с аудиторией мыслями об игре "Колл оф дьюти" учился в частном лицее Иоанна Крестителя Ле Ла Салль в Сен-Дёни, который закончил с отличием, а после получил степень бакалавра по экономике (с отличием) и поступил в Париж-Сорбонна на географию. Во время учебы бескорыстный юноша давал уроки французского языка мигрантам... Чтобы выжить, он некоторое время работал в частной фирме (своего, гм, отца). В 2012 он бросается в политику...
Интересно, что молодой человек все время своей политической деятельности активно использует женщин, это настоящий Милый Друг: большинство его подружек - девушки из семей с положением, от Кэридэн Шатийон до Нольен Оливье, дочери, гм, старшей сестры Мари Ле Пен.
Это все не значит, конечно, что Жордан не любит Нольен. Просто французская любовь и французские дела очень смешаны - перечитайте "Опасные связи", величайший французский роман - и одно без другого не существует.
По факту, перед нами классический трюк, когда для народа, подуставшего от масонского цирка, достали из шкапа новую марионетку, чтобы оживить партию-ловушку для протестных голосов (Ле Пены работают Жириновскими сто лет). И поскольку Петрушка этот не военный - случай с Наполеоном хорошо научил Братьев - Петрушка будет делать то, что и положено Петрушке, болтаться на палочке и трещать.
... При этом, нельзя не отметить эволюции французской политической системы. После 250 лет кульбитов в крови и помоях люди дошли до двухпартийной системы, которая давно и успешно работает в развитых странахс английской монархией. Такая система хорошо описана в футуристической книге Энтони Берджесса "Вожделеющее семя" - забудьте дурацкий "Заводной апельсин", забудьте Орруэлла и Уэлса - и представляет собой регулярную смену условно "правого" режима на условно "левый" и наоборот в рамках цикличной истории и фактического правления одного и того же режима (поэтому головы у памятников съёмные). Это стандартная схема, и, например, нечто подобное ждёт в ближайшее время Канаду, где 'правый" Пуальевр вот-вот сменит поднадоевшего всем "левого" Трюдо-сына.
Ну так и стоило ли городить огород, убивать короля, насиловать и резать на кусочки герцогиню Ламбаль, и лезть к русским, чтобы прийти к тому, что предлагал Его Величество в мохнатом 1787-м?
Наконец, последний фильм, который поможет понять происходящее сегодня во Франции, где власть вот-вот не перейдет в руки "Народного фронта" Ле Пен это "Милый друг или приключения Жоры Барделла".
... Такого фильма нет в кино поисках, но зрителями этого передового творческого эксперимента стали все жители Франции лет десять назад. О чем кино формально? Молодец дерзкий блогер
Жордан Барделла - инородец. Да, он классический француз, но по понятиям гражданского национализма ("у кого паспорт РФ тот и россиянин"). Сам он сын из семьи итальянцев и кабилов (коренного населения Магреба) и итальянки. Поэтому, как подчёркивают французы-шовинисты, для которых это Очень важно - ну а кто больше всех трещит про расизм? да расист же - "Барделла на три четверти итальянских кровей". Родители парня развелись и он, о чем сейчас любит говорить, провел жизнь в бедности. Но забывает уточнить, что эта бедность включала в себя авто с шофером, огромную квартиру и поездки в Майами на каникулы, которые оплачивал отец. Бедный юноша, открывший Ютуб- канал - кстати, подписывайтесь на наш Ютуб-канал, посвященный "правой" французской литературе между двумя мировыми войнами и русской литературе, - чтобы делиться с аудиторией мыслями об игре "Колл оф дьюти" учился в частном лицее Иоанна Крестителя Ле Ла Салль в Сен-Дёни, который закончил с отличием, а после получил степень бакалавра по экономике (с отличием) и поступил в Париж-Сорбонна на географию. Во время учебы бескорыстный юноша давал уроки французского языка мигрантам... Чтобы выжить, он некоторое время работал в частной фирме (своего, гм, отца). В 2012 он бросается в политику...
Интересно, что молодой человек все время своей политической деятельности активно использует женщин, это настоящий Милый Друг: большинство его подружек - девушки из семей с положением, от Кэридэн Шатийон до Нольен Оливье, дочери, гм, старшей сестры Мари Ле Пен.
Это все не значит, конечно, что Жордан не любит Нольен. Просто французская любовь и французские дела очень смешаны - перечитайте "Опасные связи", величайший французский роман - и одно без другого не существует.
По факту, перед нами классический трюк, когда для народа, подуставшего от масонского цирка, достали из шкапа новую марионетку, чтобы оживить партию-ловушку для протестных голосов (Ле Пены работают Жириновскими сто лет). И поскольку Петрушка этот не военный - случай с Наполеоном хорошо научил Братьев - Петрушка будет делать то, что и положено Петрушке, болтаться на палочке и трещать.
... При этом, нельзя не отметить эволюции французской политической системы. После 250 лет кульбитов в крови и помоях люди дошли до двухпартийной системы, которая давно и успешно работает в развитых странах
Ну так и стоило ли городить огород, убивать короля, насиловать и резать на кусочки герцогиню Ламбаль, и лезть к русским, чтобы прийти к тому, что предлагал Его Величество в мохнатом 1787-м?
Пишут, в РФ прилетел какой-то сутенёр-рэпер, который верит в инопланетян, и водит жену голой на поводке. В РФ ему, как водится, выдали паспорт - чай не русский, положено - и разразился овациями припадочный солевой Прилепин, который произвел сутенёра в "союзники России" "консерватора" и "хранителя ценностей". Для Прилепина чернокожие тема - у него и "жена мечтала о ребенке -негритенке а я увы не смог", и "Ленин-негр", и "русские - белые по недоразумению", и в Лондоне "негр читатель просил поцелуй". Это понятно, потому что ведёт он себя соответствующе, как и положено сутенеру - фото с пачками кэша, дорогими собаками, пистолетами в дорогих ресторанах, сутенерские шубы и корефаны-бразы с фарфоровой трубкой для марихуаны в виде хера. Непонятно, кто, почему и зачем назначил сутенёра из Нижнего Новгорода, молчавшего с февраля по май 2022 года, ответственным за воспитание замполитов при МГУ. И почему наркоману позволяют ридикюлизировать русских, от их имени привечая сумасшедшего, над которым смеётся весь мир.
Друзья, поскольку автор этого канала не сутенер из Бронкса, а русский писатель, то в РФ его не ждет красная дорожка. Хорошо, что есть вы, русские читатели. Я приветствую новых покупателей тетралогии "Там город золотой", (книга появилась и на Озоне, как первый том, так и второй том). Напоминаю, что все покупатели "Там город золотой", как и любой книги В. Лорченкова, опубликованной в издательствах "Тотенбург" и Ruinaissance, получают в подарок еще шесть книг.
1. Сборник эссе о русской литературе.
2. Литературный дневник "Записки переводчика на полях дневника Пьера Дриё Ла Рошеля".
3. Сборник литературной критики и эссеистики.
4. Роман о ветеране ЧВК "Вагнер" "Быть добру в Кая Коко".
5. Роман об эмиграции, Канаде и Квебекской Народной Республике, "Таун Даун".
6. "Бессарабский роман".
Покупайте книгу на Озон или на сайте издателя, шлите на vlorch@gmail.com фото вашего экземпляра "Там город золотой" и получайте подарки. Оценивайте на Озоне книгу, пишите отзывы и ставьте пять звезд!
1. Сборник эссе о русской литературе.
2. Литературный дневник "Записки переводчика на полях дневника Пьера Дриё Ла Рошеля".
3. Сборник литературной критики и эссеистики.
4. Роман о ветеране ЧВК "Вагнер" "Быть добру в Кая Коко".
5. Роман об эмиграции, Канаде и Квебекской Народной Республике, "Таун Даун".
6. "Бессарабский роман".
Покупайте книгу на Озон или на сайте издателя, шлите на vlorch@gmail.com фото вашего экземпляра "Там город золотой" и получайте подарки. Оценивайте на Озоне книгу, пишите отзывы и ставьте пять звезд!
Телеграм'ы библиотекаря. Том I.
Я рад представить первый том архива своего телеграмм-дневника, в который вошли все тексты, публиковавшиеся с 2018 по 2019 гг. Думаю, эти 400 страниц заинтересуют читателя, увлеченного не только литературой, но и политикой и историей. И особенно интересно видеть по этим записям, как еще с 2018 года началась активная подготовка к войне, - пусть мы этого не понимали - когда в масс-медиа и культурных институциях РФ при прямом попустительстве, поощрении и финансовой помощи государства проводилось расчеловечивание русского народа.
Запись от 18.06. 2018: "... Россию оккупировали ксенофобы и расисты, черепомеры и фашисты, установившие в шахтах всех возможных социальных лифтов русской жизни и культуры родо-племенные фильтры... и с этим татаро-монгольским игом, конечно, пора заканчивать…".
Читать книгу на Бусти, если вы живете в России.
Читать книгу на Патреоне, если вы живете за пределами России.
Я рад представить первый том архива своего телеграмм-дневника, в который вошли все тексты, публиковавшиеся с 2018 по 2019 гг. Думаю, эти 400 страниц заинтересуют читателя, увлеченного не только литературой, но и политикой и историей. И особенно интересно видеть по этим записям, как еще с 2018 года началась активная подготовка к войне, - пусть мы этого не понимали - когда в масс-медиа и культурных институциях РФ при прямом попустительстве, поощрении и финансовой помощи государства проводилось расчеловечивание русского народа.
Запись от 18.06. 2018: "... Россию оккупировали ксенофобы и расисты, черепомеры и фашисты, установившие в шахтах всех возможных социальных лифтов русской жизни и культуры родо-племенные фильтры... и с этим татаро-монгольским игом, конечно, пора заканчивать…".
Читать книгу на Бусти, если вы живете в России.
Читать книгу на Патреоне, если вы живете за пределами России.
12 ножей в спину революции-I
Все ближевеликий черный день французской истории, и ладно бы только французской, всей мировой - сифилитик заразил всю семью и с тех пор пытается убедить их, что отвалившийся нос это нормально - французская так называемая великая так называемая революция. Ее государственная мифология не имеет ничего общего с событиями, произошедшими во Франции 235 лет назад, и, что интересно, правду никто не прячет. Никто не мешает французскому школьнику старших классов узнать, что Бастилия на момент "взятия" была пуста и ее комендант сам открыл ворота - господа, прошу, у нас не деспотия какая - за что ему дали бант отрезали голову и носили на пике, пока не сгнила. Причем носили люди, не говорившие по-французски, которые заполонили улицы Парижа (ой). Но одно дело история, а другое - государственный миф. Жертва изнасилования выгораживает из памяти случившееся с ней , чтобы жить дальше, тем более, что жить она продолжает в одной комнате с насильником. Плебс узнает "историю" своей страны из комиксов, телепередач и сувенирных лавок. Поэтому для плебса 14 помидора это фейерверк, ресторан и танцы на площади, а не траур по самому подлому, низкому и самое главное самому глупому событию в истории Франции, которое отбросило страну на 6 веков назад (буквально, показатели с/х Франции конца XIV века были достигнуты во Франции, гм, конца XIX века), и от которого Франция оправилась худо бедно к середине века XX-го. Самое главное - и что по сей день маскируют всякими возможными способами - революция была антинародной и антинациональной, поскольку уничтожила всякое самоуправление на местах. Ведь первым делом террористы, захватившие Париж, отправили корпуса... для зачисток провинции. То есть, столица объявила войну своей же стране.
... Как это могло произойти? Как одна из самых цивилизованных наций мира - я говорю о цивилизации, а не нравах, которые часто путают (в высокоразвитой цивилизации ацтеков были суровые нравы) - скатилась так низко на самое дно помойной ямы, да ещё и нас потащило за собой? Как титаны XVIII века - ведь именно французское дворянство, знать, интеллектуалы, а никакой не "народ", настоящие творцы "французской революции" - оказались настолько слепы, глупы и дегенеративны?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос нам нужно быстро покончить с ложным следом. Это конспирология. С ней французская историография активно борется - как рок-фестиваль с наркотиками - и никак не может побороть. Неудивительно: конспирологические версии возникновения французской революции придуманы французскими же историографами XIX века и служат дымовой завесой одной печальной истины - виновны во французской революции французы. Списывается живучесть этих версий на "склонность человеческого ума к конспирологии", но это объяснение критики не выдерживает. На самом деле они по умолчанию принимаются обществом, поскольку снимают с него обвинение в тяжёлом, страшном, и самое плохое, бессмысленном преступлении, которое французы совершили против самих себя. Они отрицают теории заговора как отец, сыгравший Деда Мороза - то, что это он напялил на себя бороду из ваты.
Согласно четырем самым распространенным версиям, которые перечисляет в своей новой книге о конспирологии и революции Э. Дзембовски (их больше, но я заведомо исключаю романтический бред про "месть тамплиеров" и пр. рериховщину) переворот в Париже организовали а) философы на деньги швейцарских банкиров б) брат короля Филипп Эгалите в) англичане г) франк-масоны. Мы подробно поговорим обо всех этих версиях, а начнем с середины, с Филиппа Орлеанского.
Официальная историография, вяло отрицая Филиппа как причину революции, соглашается с тем, что он создал оппозицию королю, и участвовал в событиях (из песни слов не выкинешь, голосовал за казнь брата), но преподносит это как безволие человека, лишь плывущего по течению. Мол, занимался заговорами, дурачок, расшатал лодку, а потом и самого шлепнули. При этом, как-то "забывается" общеизвестный факт, что в перспективе, пусть и ценой своей жизни, Эгалите своего добился и его сын стал королем Франции, пусть и на десять лет.
Все ближе
... Как это могло произойти? Как одна из самых цивилизованных наций мира - я говорю о цивилизации, а не нравах, которые часто путают (в высокоразвитой цивилизации ацтеков были суровые нравы) - скатилась так низко на самое дно помойной ямы, да ещё и нас потащило за собой? Как титаны XVIII века - ведь именно французское дворянство, знать, интеллектуалы, а никакой не "народ", настоящие творцы "французской революции" - оказались настолько слепы, глупы и дегенеративны?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос нам нужно быстро покончить с ложным следом. Это конспирология. С ней французская историография активно борется - как рок-фестиваль с наркотиками - и никак не может побороть. Неудивительно: конспирологические версии возникновения французской революции придуманы французскими же историографами XIX века и служат дымовой завесой одной печальной истины - виновны во французской революции французы. Списывается живучесть этих версий на "склонность человеческого ума к конспирологии", но это объяснение критики не выдерживает. На самом деле они по умолчанию принимаются обществом, поскольку снимают с него обвинение в тяжёлом, страшном, и самое плохое, бессмысленном преступлении, которое французы совершили против самих себя. Они отрицают теории заговора как отец, сыгравший Деда Мороза - то, что это он напялил на себя бороду из ваты.
Согласно четырем самым распространенным версиям, которые перечисляет в своей новой книге о конспирологии и революции Э. Дзембовски (их больше, но я заведомо исключаю романтический бред про "месть тамплиеров" и пр. рериховщину) переворот в Париже организовали а) философы на деньги швейцарских банкиров б) брат короля Филипп Эгалите в) англичане г) франк-масоны. Мы подробно поговорим обо всех этих версиях, а начнем с середины, с Филиппа Орлеанского.
Официальная историография, вяло отрицая Филиппа как причину революции, соглашается с тем, что он создал оппозицию королю, и участвовал в событиях (из песни слов не выкинешь, голосовал за казнь брата), но преподносит это как безволие человека, лишь плывущего по течению. Мол, занимался заговорами, дурачок, расшатал лодку, а потом и самого шлепнули. При этом, как-то "забывается" общеизвестный факт, что в перспективе, пусть и ценой своей жизни, Эгалите своего добился и его сын стал королем Франции, пусть и на десять лет.
12 ножей в спину революции - II
Итак, Эгалите выиграл, пусть ценой своей жизни, в 200-летней войне, которую вели со времён Мазарини короли и их советники против братьев королей (Мазарини велел воспитывать принца Орлеанского, буквально, мужеложцем, чтобы потомства не оставил). А цель для аристократа важнее всего, даже жизни.
Вдобавок, "Эгалите" был франк-масоном - главой Великой ложи Востока - и побывал перед революцией в Англии. Флеш-рояль? Для конспиролога да. Но есть нюансы.
Во-первых, на побывке в Англии Филипп Эгалите не только был инициирован английскими Братьями, но и сам инициировал с пару десятков лож, которые вспыхнули было под видом "волнений в английском обществе вызванных французской революцией" и подавлять которые пришлось английскому правительству. То есть, игра не шла в одни ворота и "Эгалите" не был дурачком, который верил,что вот брата убью и заживу. Человек объективно действовал в интересах Франции, посетил Англию если не по просьбе, то уж точно с ведома своего монарха; англичане же ему позволяли вести подрывную деятельность лишь в рамках двойной игры на опережение, в которой оказались быстрее. Во-вторых, революция децимировала франкмасонство Франции, оказавшееся в роли старых большевиков СССР - идиоты активно участвовали в буче, якобы мстя режиму за игрушечный "пуд руды на каторге" за теракты с человеческим жертвами, чем способствовали приходу к власти режиму, который... их убивал в подвалах и мёрзлых шахтах ГУЛАГа сталинской нормой в сотню пудов.
То есть, и франк-масоны и Филипп Эгалите, хоть и пытались управлять потерявшим руль судном, под шумок вырвав его из рук упавшего капитана, потерпели такое же крушение как и остальные французы. Кто же сломал руль?
... Я написал, что первым делом картели, ой, тьфу, каратели, захватившие Париж, отправили корпуса воевать с провинцией только за то, что она провинция (в 1793 году депутатов из милого провинциального Сета выгнали и стали гонять по городу палками просто за то, что они из Сета, "бей лугандона, киевляне"). Чуть ошибся. До того Париж официально отменил все языки всех 45 народов Франции, при Бурбонах имевшие в провинциях статус ле-факто второго государственного и провозгласил новый календарь вместо старого европейского.
Что значат месяцы январь, февраль, март, май и т.д.? Преемственность от Европы, Рима. А как месяцы назвали куевля... парижане? Флювиаль, фрюктидор, прериаль, то есть, "фрухтабрь", "лужайкарель", "дождель". Ничего не напоминает? Лютень, сечень... Этим я вовсе не хочу сказать, что украинцы организовали великую французскую революцию. Наоборот, это французы организовали великую украинскую революцию - буквально, старались сто лет, - и не только ее. Надеюсь в этом году, в рамках празднований, благодарный мир вернёт наконец-то французской нации ее великий подарок.
Итак, Эгалите выиграл, пусть ценой своей жизни, в 200-летней войне, которую вели со времён Мазарини короли и их советники против братьев королей (Мазарини велел воспитывать принца Орлеанского, буквально, мужеложцем, чтобы потомства не оставил). А цель для аристократа важнее всего, даже жизни.
Вдобавок, "Эгалите" был франк-масоном - главой Великой ложи Востока - и побывал перед революцией в Англии. Флеш-рояль? Для конспиролога да. Но есть нюансы.
Во-первых, на побывке в Англии Филипп Эгалите не только был инициирован английскими Братьями, но и сам инициировал с пару десятков лож, которые вспыхнули было под видом "волнений в английском обществе вызванных французской революцией" и подавлять которые пришлось английскому правительству. То есть, игра не шла в одни ворота и "Эгалите" не был дурачком, который верил,что вот брата убью и заживу. Человек объективно действовал в интересах Франции, посетил Англию если не по просьбе, то уж точно с ведома своего монарха; англичане же ему позволяли вести подрывную деятельность лишь в рамках двойной игры на опережение, в которой оказались быстрее. Во-вторых, революция децимировала франкмасонство Франции, оказавшееся в роли старых большевиков СССР - идиоты активно участвовали в буче, якобы мстя режиму за игрушечный "пуд руды на каторге" за теракты с человеческим жертвами, чем способствовали приходу к власти режиму, который... их убивал в подвалах и мёрзлых шахтах ГУЛАГа сталинской нормой в сотню пудов.
То есть, и франк-масоны и Филипп Эгалите, хоть и пытались управлять потерявшим руль судном, под шумок вырвав его из рук упавшего капитана, потерпели такое же крушение как и остальные французы. Кто же сломал руль?
... Я написал, что первым делом картели, ой, тьфу, каратели, захватившие Париж, отправили корпуса воевать с провинцией только за то, что она провинция (в 1793 году депутатов из милого провинциального Сета выгнали и стали гонять по городу палками просто за то, что они из Сета, "бей лугандона, киевляне"). Чуть ошибся. До того Париж официально отменил все языки всех 45 народов Франции, при Бурбонах имевшие в провинциях статус ле-факто второго государственного и провозгласил новый календарь вместо старого европейского.
Что значат месяцы январь, февраль, март, май и т.д.? Преемственность от Европы, Рима. А как месяцы назвали куевля... парижане? Флювиаль, фрюктидор, прериаль, то есть, "фрухтабрь", "лужайкарель", "дождель". Ничего не напоминает? Лютень, сечень... Этим я вовсе не хочу сказать, что украинцы организовали великую французскую революцию. Наоборот, это французы организовали великую украинскую революцию - буквально, старались сто лет, - и не только ее. Надеюсь в этом году, в рамках празднований, благодарный мир вернёт наконец-то французской нации ее великий подарок.
Двенадцать ножей в спину революции III
Так что же, воскликнет пытливый читатель, который все выходные угробил, наблюдая за "возможной победой здорового смысла во Франции", а потом проснулся и с разочарованием понял, что потратил уик-енд на пошлый цирк, а мог бы посмотреть с женой к/ф Тинто Брасса "Все леди делают это" и сделать это - это англичане устроили революцию французам? Да как сказать.
Широко известен факт, что во Франции в ту пору случилась засуха. Голодные дети, рыдая, бежали за каретой Марии-Антуанетты, а проклятая немка просила их кьюшать пирожений, а драл ее прямо в карете Гришка Расп... тьфу, аббат Вон... Ну, вы уже поняли, что это стандартная пропаганда, которую использовали и в России (есть и фальшивый дневник Людовика XVI, в котором тот ведёт подсчет убитых ворон) и значит, логично предположить, что особых проблем с продовольствием не было. Некоторые конспирологи так и говорят - дефицит был организован, поскольку от продовольствия склады Ломились, как ломились склады России от снарядов и амуниции в 1917 году (даже знаменитая буденовка придумана и пошита в РИ, о чем забывает по трещать на своих уроках новиопского дегенерат "сталинист" Прилепин). Но Франция... отправила посольство в Британию, прося продать зерно. На что Лондон отказался, хотя зерна было много. Хотя казалось бы - капитализм, чего не заработать на соседях-то? Марксист бы так и поступил, потому что для марксиста доктриначужого государства важнее национальных интересов. Но марксистов в Англии нет (точнее они есть и их много, но - на экспорт).
Разумеется, англичане воспользовались смутой во Франции, потому что - бедные украинцы! - на любой стране, попавшей в беду гражданской войны, греет руки весь мир. Такова жизнь. На войне в Испании погрели руки все, включая СССР (но больше всех Франция). На смуте в Англии при Карле Первом - Франция и Испания... Такова жизнь. Напомню, что аккурат перед революцией Франция, проигравшая в Семилетней войне колонии, организовала Великую Американскую Революцию. Она в Штатах залегендирована - а как иначе - но беглого взгляда на учебник истории достаточно, чтобы понять - без французских ихтамнетов, глав и советников бостонских народных республик и пр. Лафайетов никаких США бы не было. И это была мастерская месть зафранцузскую Канаду. Но международная политика - о чем начали догадываться имбецилы-новиопы аж в 2024 году - это джунгли. Ты или растешь и ешь или умираешь и едят тебя. И, вполне вероятно - а зная французов, можно сказать, что очень очень и очень вероятно - история с дефицитом продовольствия была маскировкой и частью очередного сюрприза соседям.
Была лиРоссии Англии выгодна ослабленная Франция Украина? Да, очень. А была ли Англии России выгодна Франция Украина без центров управления, ставшая взбесившимся бультерьером, поставившим под вопрос само существование Англии России лет на десять в составе европейской коалиции. Не думаю. Так что революция во Франции в на Украине это просчет Англии России допустивший смертельную угрозу своим национальным интересам.
Представьте, что вы сидите у Темзы, пьете после тяжёлого трудового дня свой джин, который правительство внедрило на предприятия, чтобы плебс трудился в постоянном опьянении, достаточном, чтобы не чувствовать, но недостаточном, чтобы упасть. К вам подлетает хлыщ в белом, кричит "Дядя, дядя, дай фунтхлеба, брат Митька Гаврошик помирает, от пироженок живот пучит". Всматриваетесь - ба, да это же соседский байстрюк из той семейки за коридором Ла Манш что отжала у вас дачу. А байстрюк: "Дядя ты прими меня в шотландскую ложу буду тебе как Брат родной, кстати, я брат короля". Понятное дело, вы насторожитесь и примете разумные меры безопасности. Но значит ли это,что вы подожгли квартиру байстрюка, которая, выгорела дотла и спалила половину вашей квартиры?
... И совсем по-другому выглядит в свете всего вышесказанного "слабохарактерный" гражданин Гуго Карет, не правда ли?
Так что же, воскликнет пытливый читатель, который все выходные угробил, наблюдая за "возможной победой здорового смысла во Франции", а потом проснулся и с разочарованием понял, что потратил уик-енд на пошлый цирк, а мог бы посмотреть с женой к/ф Тинто Брасса "Все леди делают это" и сделать это - это англичане устроили революцию французам? Да как сказать.
Широко известен факт, что во Франции в ту пору случилась засуха. Голодные дети, рыдая, бежали за каретой Марии-Антуанетты, а проклятая немка просила их кьюшать пирожений, а драл ее прямо в карете Гришка Расп... тьфу, аббат Вон... Ну, вы уже поняли, что это стандартная пропаганда, которую использовали и в России (есть и фальшивый дневник Людовика XVI, в котором тот ведёт подсчет убитых ворон) и значит, логично предположить, что особых проблем с продовольствием не было. Некоторые конспирологи так и говорят - дефицит был организован, поскольку от продовольствия склады Ломились, как ломились склады России от снарядов и амуниции в 1917 году (даже знаменитая буденовка придумана и пошита в РИ, о чем забывает по трещать на своих уроках новиопского дегенерат "сталинист" Прилепин). Но Франция... отправила посольство в Британию, прося продать зерно. На что Лондон отказался, хотя зерна было много. Хотя казалось бы - капитализм, чего не заработать на соседях-то? Марксист бы так и поступил, потому что для марксиста доктрина
Разумеется, англичане воспользовались смутой во Франции, потому что - бедные украинцы! - на любой стране, попавшей в беду гражданской войны, греет руки весь мир. Такова жизнь. На войне в Испании погрели руки все, включая СССР (но больше всех Франция). На смуте в Англии при Карле Первом - Франция и Испания... Такова жизнь. Напомню, что аккурат перед революцией Франция, проигравшая в Семилетней войне колонии, организовала Великую Американскую Революцию. Она в Штатах залегендирована - а как иначе - но беглого взгляда на учебник истории достаточно, чтобы понять - без французских ихтамнетов, глав и советников бостонских народных республик и пр. Лафайетов никаких США бы не было. И это была мастерская месть за
Была ли
Представьте, что вы сидите у Темзы, пьете после тяжёлого трудового дня свой джин, который правительство внедрило на предприятия, чтобы плебс трудился в постоянном опьянении, достаточном, чтобы не чувствовать, но недостаточном, чтобы упасть. К вам подлетает хлыщ в белом, кричит "Дядя, дядя, дай фунт
... И совсем по-другому выглядит в свете всего вышесказанного "слабохарактерный" гражданин Гуго Карет, не правда ли?
Telegram
TsarGori
12 ножей в спину революции - II
Итак, Эгалите выиграл, пусть ценой своей жизни, в 200-летней войне, которую вели со времён Мазарини короли и их советники против братьев королей (Мазарини велел воспитывать принца Орлеанского, буквально, мужеложцем, чтобы…
Итак, Эгалите выиграл, пусть ценой своей жизни, в 200-летней войне, которую вели со времён Мазарини короли и их советники против братьев королей (Мазарини велел воспитывать принца Орлеанского, буквально, мужеложцем, чтобы…
Ни суслика, ни Бастилии, ни честных выборов
Как-то автор этих строк приехал во Францию, в Париж, и, забегавшись по делам, очутился на площади Бастилии. Несколько минут покружил он по площади, а после, изумленный, стал расспрашивать местных, а где же Бастилия (интересно, что ответить не смог никто). И только пару минут спустя понял, что ищет то, чего нет - ведь никакой Бастилии, разобранной по камушкам 200 с лишним лет назад, не существует (разумеется, я франкофил, и только у очень рассеянного любителя Франции, ее истории и литературы, такой общий факт мог вылететь из головы). Эта история - отличная метафора 14 июля, праздника, которого не было, потому что не было никакого "взятия Бастилии". А еще это отличная метафора "Сопротивления", которое началось в комиксах и в популярной литературе Франции в 60-хх годах XX века. Вообще это отличная метафора французской истории. Давайте оставим французские государственные мифы французам. Давайте смотреть на французскую историю какой она была и есть - беспристрастно и с интересом. Сегодня я открываю самую доступную подписку к седьмой главе "бестселлера Оккупации", книги выдающегося писателя, фашиста Люсьена Рёбате, в которой этот талантливый, язвительный человек - француз до мозга костей - в 1946 году приговоренный к смерти теми миллионами французов, которые давились в очередях за его книгой, описывает историю падения III французской Республики. Впервые эту книгу перевел на русский язык я в 2022-2024 гг., эта глава называется "Дуэль рогоносцев", и повествует о постановочных сраженияхМари Ле Пен и левого фронта стрррашного экстрррррра прррааавого движения "Аксьон Франсез" - прото-"Народного фронта" - и "левой" Третьей Республики. В результате этих сражений голоса протестного электората сливались в большую грязную воронку, лидер "Аксьон Франсез" окситанский сепаратист и монархист Моррас ехал на каторгу ой становился жертвой покушения ой имел свой гешефт, будучи крепко встроен в политическую систему Франции, сладко ел и крепко спал в особняке в центре Парижа, "правую" молодежь отстреливали на улицах "левые" боевики, а лучшие люди мира Франции, взявшись за руки, чтобы сплотиться против "экстра правых", оставались у кормушки, ограбляя электорат как "правый" так и "левый". Как видите, история циклична, как совершенно верно утверждали Рёбате и его сокамерник по пожизненному заключению и соавтор, Пьер-Антуан Кусто (да, брат того самого Кусто-океанографа). Приятного чтения.
Читать главу на Бусти.
Читать ту же главу на Патреоне, если вы живете за пределами России.
Как-то автор этих строк приехал во Францию, в Париж, и, забегавшись по делам, очутился на площади Бастилии. Несколько минут покружил он по площади, а после, изумленный, стал расспрашивать местных, а где же Бастилия (интересно, что ответить не смог никто). И только пару минут спустя понял, что ищет то, чего нет - ведь никакой Бастилии, разобранной по камушкам 200 с лишним лет назад, не существует (разумеется, я франкофил, и только у очень рассеянного любителя Франции, ее истории и литературы, такой общий факт мог вылететь из головы). Эта история - отличная метафора 14 июля, праздника, которого не было, потому что не было никакого "взятия Бастилии". А еще это отличная метафора "Сопротивления", которое началось в комиксах и в популярной литературе Франции в 60-хх годах XX века. Вообще это отличная метафора французской истории. Давайте оставим французские государственные мифы французам. Давайте смотреть на французскую историю какой она была и есть - беспристрастно и с интересом. Сегодня я открываю самую доступную подписку к седьмой главе "бестселлера Оккупации", книги выдающегося писателя, фашиста Люсьена Рёбате, в которой этот талантливый, язвительный человек - француз до мозга костей - в 1946 году приговоренный к смерти теми миллионами французов, которые давились в очередях за его книгой, описывает историю падения III французской Республики. Впервые эту книгу перевел на русский язык я в 2022-2024 гг., эта глава называется "Дуэль рогоносцев", и повествует о постановочных сражениях
Читать главу на Бусти.
Читать ту же главу на Патреоне, если вы живете за пределами России.
OZON
Диалог "Побежденных". Люсьен Рёбате, Пьер Антуан-Кусто купить на OZON по низкой цене (1341228511)
Диалог "Побежденных". Люсьен Рёбате, Пьер Антуан-Кусто – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей. (1341228511)
Режим РФ вновь демонстрирует глубокое непонимание человеческой природы, отправив на принудительное шестилетнее лечение от алкоголизма Е. Беркович-Катерлю. Человека нельзя заставить "завязать", он должен захотеть бросить сам, а алкоголя полно и в тюрьме. Я призываю власти РФ выпустить Беркович и дать право выезда туда, где, по ее мнению, озвученному в блатном ро́мане самой Борисовны "Финист ясный сокол", и должна жить всякая женщина - в восточной сказке с красивым бородатым мужчиной, настоящим принцем, на территории ИГИЛ. Пусть крепко пьющая, курящая, бисексуальная матершинница, "удочерившая" двух совершеннолетних девок, светская еврейка Беркович, которая ходит с непокрытой головой и в шортах по середину увядшей сорокалетней <...> найдет на землях Халифата свое личное счастье. Где, если не там?
Двенадцать ножей в спину революции IV
Пока “великая” “русская” революция пожирает правнуков - все эти долины, берковичи, петрушевски, канторы и пр. карамурзы и есть потомство палачей 1917 года и изнасилованных ими русских рабынь - вернемся к революции французской. Несправедливо не сказать пару слов о самой примитивной версии, “народной”. Лё народ возмутился и поднял на вилы коронованного изверга Луи XVI и его свору, после чего зажил як следуе. Но, во-первых, не зажил, как мы помним (к 1816 году Франция потерпела демографическую катастрофу и лишилась всего), а, во-вторых, гм, какой народ? Ну в смысле, какой из?
… Как я не раз писал, Франция это многонациональная страна, состоящая из 45 народов, собранных в единое государство бюрократией Парижа и навязанным французским языком (до 80-х годов XX века в школах Франции за разговор на родном нормандском, эльзасском, или бретонском языке вешали на шею деревянный башмак - аналог “пьяной медали" Петра”- и избавиться от нее можно было, если поймать в коридоре кого-то, кто говорит на своем языке, и передать черную метку). Этнически никаких французов нет, а есть провансальцы, бретонцы, бургундцы, гасконцы, савояры, аквитанцы, эльзасцы... Многие живут в составе Франции на двести лет меньше, чем украинцы в составе России (Ницца стала французской в 1860 году, Эльзас - в 1914, Корсика - XVIII век). Со всеми этими Бурбоны, выходцы из гасконцев, находили общий язык - французский:) - в делопроизводстве, но оставляли административно-территориальное деление по национальному признаку (у бретонцев - Бретань, у гасконцев Гасконь и т.п.) и язык на месте. Так достигались мир и баланс. Всем этим 45 народам Франции революционный Париж первым делом… объявил войну. Причем на ровном месте, т.к. событий в Париже на местах поначалу не оспорил никто. В благодарность за поддержку в парламенте выступил аббат Грегуар, призвавший“брать автономии сколько захо…” запретить русский и другие “язычишки” (“патуа”), и национальные республики (границы департаментов Париж тусует по сей день регулярно, смешивая носорогов южан с дикобразами северянами) и бить смертным боем эльзасдонов, колорадормандцев. Все, кто за пределами Парижа - орки, рэжь заживем, вот только золотой батон в толчке Луи XVI найдем! И от Парижа потянулись щупальца карательных экспедиций, которые в России 150 лет спустя повторил любимец Запора Прилепина, уголовник Дзержински - ехал по железной дороге по России, собирал на подстанциях ничего не подозревающих русских железнодорожников с семьями (“ну поменяли власть в столице, а мы что, служим”), и казнил. Просто во Франции в конце XVIII века “железки” не было, и эскадроны смерти шли по рекам и дорогам. Начитанный читатель вспомнит про шуанов и Вандею, но - le cérise sur le gateau - они начались ПОСЛЕ карательных экспедиций как РЕАКЦИЯ на ничем не обоснованные репрессии.
Как так, почему? Какой смысл власти объявлять войну своего народу? Это вроде бы абсурд… Ну а если народ, гм, - не свой? Это многое объясняет, правда?
Вспомним Украину. Власть захватывает новая группировка, которая первым деломпытается умаслить населе… объявляет войну своей территории. Логично? Для националиста - нет (украинци понадусе, в смысле воевать с украинцами?). Но покажите мне хотя бы одного украинского националиста в Киеве. Это иностранцы. И тогда случившееся - логично. Войну своей стране столица объявляет по простой причине. Круговая порука, белок, что добавляют в раствор при строительстве нового замка. Но кто же эти иностранцы, которые захватили власть в на Укра… - шучу, в эпоху гиперинформации уже ничего не скроешь, этих мы знаем - в Париже в 1789 году? Терпение, читатель.
… Пару слов о народе парижском. Его роль играла немногочисленная банда террористов, которая проходила по документам как “секция санкюлотов” (три-четыре секции из шести десятков). Их выпускали на улицу, когда нужно было изобразить “народное негодование” и сменить декорации: сначала монархии, потом Жиронды. А в 1795 году те же люди, которые открывали им решетку дворца Тюильри… велели расстрелять их из пушек. С тех пор “народ безмолвствует".
Пока “великая” “русская” революция пожирает правнуков - все эти долины, берковичи, петрушевски, канторы и пр. карамурзы и есть потомство палачей 1917 года и изнасилованных ими русских рабынь - вернемся к революции французской. Несправедливо не сказать пару слов о самой примитивной версии, “народной”. Лё народ возмутился и поднял на вилы коронованного изверга Луи XVI и его свору, после чего зажил як следуе. Но, во-первых, не зажил, как мы помним (к 1816 году Франция потерпела демографическую катастрофу и лишилась всего), а, во-вторых, гм, какой народ? Ну в смысле, какой из?
… Как я не раз писал, Франция это многонациональная страна, состоящая из 45 народов, собранных в единое государство бюрократией Парижа и навязанным французским языком (до 80-х годов XX века в школах Франции за разговор на родном нормандском, эльзасском, или бретонском языке вешали на шею деревянный башмак - аналог “пьяной медали" Петра”- и избавиться от нее можно было, если поймать в коридоре кого-то, кто говорит на своем языке, и передать черную метку). Этнически никаких французов нет, а есть провансальцы, бретонцы, бургундцы, гасконцы, савояры, аквитанцы, эльзасцы... Многие живут в составе Франции на двести лет меньше, чем украинцы в составе России (Ницца стала французской в 1860 году, Эльзас - в 1914, Корсика - XVIII век). Со всеми этими Бурбоны, выходцы из гасконцев, находили общий язык - французский:) - в делопроизводстве, но оставляли административно-территориальное деление по национальному признаку (у бретонцев - Бретань, у гасконцев Гасконь и т.п.) и язык на месте. Так достигались мир и баланс. Всем этим 45 народам Франции революционный Париж первым делом… объявил войну. Причем на ровном месте, т.к. событий в Париже на местах поначалу не оспорил никто. В благодарность за поддержку в парламенте выступил аббат Грегуар, призвавший
Как так, почему? Какой смысл власти объявлять войну своего народу? Это вроде бы абсурд… Ну а если народ, гм, - не свой? Это многое объясняет, правда?
Вспомним Украину. Власть захватывает новая группировка, которая первым делом
… Пару слов о народе парижском. Его роль играла немногочисленная банда террористов, которая проходила по документам как “секция санкюлотов” (три-четыре секции из шести десятков). Их выпускали на улицу, когда нужно было изобразить “народное негодование” и сменить декорации: сначала монархии, потом Жиронды. А в 1795 году те же люди, которые открывали им решетку дворца Тюильри… велели расстрелять их из пушек. С тех пор “народ безмолвствует".
Telegram
TsarGori
Двенадцать ножей в спину революции III
Так что же, воскликнет пытливый читатель, который все выходные угробил, наблюдая за "возможной победой здорового смысла во Франции", а потом проснулся и с разочарованием понял, что потратил уик-енд на пошлый цирк,…
Так что же, воскликнет пытливый читатель, который все выходные угробил, наблюдая за "возможной победой здорового смысла во Франции", а потом проснулся и с разочарованием понял, что потратил уик-енд на пошлый цирк,…