✳️ اسب در شاهنامه و نام اسبان در شاهنامه

❇️ اسب در شاهنامه از جمله حیواناتی است که بیشترین تصویر را به خود اختصاص داده است. از جهت رنگ قدرت سرعت درشتی لاغری و ...

◀️ در شاهنامه با نام های فراوانی برای اسب برمی خوریم از جمله:

پوینده: اسب دونده
تندتاز: اسب دونده خشمگین
پیل: اسب بزرگ
گرگ: اسب خطرناک
کشتی: اسب آب پیما
شبدیز: اسب خسروپرویز
شبرنگ: اسب تمام سیاه
چرمه: اسب خاکستری رنگ
خنگ : اسب سفید
دیزه: اسب کشیده
شولک: اسب تیز رو
شیر : اسب شجاع
ابلق: دو رنگ
ابرش: اسبی باخالهای سفید
پلنگ: اسب متکبر
تازی: اسب لاغر اندام
پور: اسب سرخ و قهوه ای
بارگی: اسب قوی بارکش
باره : اسب تیز رفتار و نیک
بالا: اسب جنیبت اسب کتل و...

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ شطح

❇️ شطح . کلمه ای که بدان بزغاله ٔ یکساله را رانند و زجر کنند. (فرهنگ فارسی معین ). (اصطلاح عرفان ) آنچه صوفیان گاه وجد و حال بیرون از شرع گویند. (یادداشت مؤلف ). عبارت است از کلام فراخ گفتن بی التفات و مبالات چنانکه بعضی بندگان هنگام غلبه ٔ حال و سکر و غلبات گفته اند، فلا قبول لها و لارد؛ لایؤخذ و لایؤاخذ. چنانکه ابن عربی گفته : انا اصغر من ربی سنتین . و بایزید گفته : سبحانی ما اعظم شأنی . و منصور حلاج گوید: انا الحق . و وجه عدم قبول آن است که غیر انبیاء کسی معصوم نیست . شاید که در باطل افتاده باشند. و وجه عدم رد آن است که از اهل معرفت صادر شده شاید نظر آنان بر معنیی باشد که دیگران از آن محجوبند، پس رد کردن آن رد حق باشد. پس اسلم آن است که : لاقبول و لارد، لاضطراب الطرفین . (از کشاف اصطلاحات الفنون ) :
طامات و شطح در ره آهنگ چنگ نه
تسبیح و طیلسان به می و میگسار بخش .

حافظ.

خیز تا خرقه ٔ صوفی به خرابات بریم
شطح و طامات به بازار خرافات بریم .

حافظ.

https://t.me/amirnormohamadi1976

#چرا_خلاق_المعانی_؟

✳️ خلاق المعانی لقب كمال الدین اسماعیل شاعر اصفهانی است سبب ملقب شدن او را به این لقب ، دكتر احسانی طباطبایی در كتاب چنته درویش چنین آورده است : 

«علت آنكه به او خلاق المعانی گفته اند این بود كه رباعی گفته بود كه مصرع اولش این بوده : 

« ای زلف تو هم چو مشك و روی تو چو خون »

ولی وقتی خواست در مجلسی بخواند اشتباهی اینطور خواند كه : 

« ای روی تو هم چو مشك و زلف تو چو خون»

دید اشتباه كرده ولی دست پاچه نشد و بدون آنكه ذره ای مكث كند گفت : 

می گویم و می آیمش از عهده برون!

مشك است ولی نرفته در نافه هنوز
خون است ولی آمده از نافه برون

حضار كف زدند و گفتند خلق معنی كرده و از آن روز به خلاق المعانی مشهور شد.

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ فهرست ظروفی که برای باده‌نوشی استفاده می‌شده:

- خم، خمره، دن، کوزه، سبو، قرابه، تنگ، کدو، قدح، صراحی، برنی، بط، کشتی، کاسه، شیشه، بلبله، قِنینه، قاروره، رطل، ابریق،

- سبوچه: سبوی کوچک

- ساغر ، جام ، پیاله: ظرفی برای باده‌نوشی

- چمانه: نیم کدوی منقش به صورت پیاله که در آن شراب خورند.

- پیغاله: صورتی از پیاله یا شیشه‌ی شراب

- پیمانه: ساغر، پیاله

- آوند: کوزه شراب

- قِنّینه: آوندی که شراب در آن پر کنند مثل شیشه و صراحی و غیره

- قاروره:
۱- شیشه‌ی شراب
۲- ظرفی شیشه‌ای که نمونه ادرار را در آن کرده نزد پزشک برای معاینه می‌بردند.

- ناجود: کاسه‌ی بزرگ شراب

- باطیه: بادیه، کاسه‌ی بزرگ

- خنور: هر نوع ظرف سفالی

- ساتگینی: قدح و پیاله‌ی بزرگ شراب

- راوق:
۱- ظرفی که در آن شراب را صاف می‌کردند، پالونه، راوک
۲- جام شراب، قدح
۳- مجاز از زلال

- مَرتَبان: نوعی ظرف چینی استوانه‌ای که دهان گشاده دارد.

- سَغراق؛ سقراق [ترکی]: کوزه‌ی لوله‌دار سفالی یا چینی، کوزه‌ی شراب

- مینا: شیشه‌ی شراب

- سُکُّره: کاسه‌ی سفالین

- تکوک: ظرفی به شکل حیوانات

- زیغال: قدح و پیاله‌ی بزرگ

خم > دن > خمره
سبو > قرابه > برنی
قدح > کاسه > پیاله

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ حبسیه یا زندان سرود

❇️ حبسیه یا زندان سروده یا زندان نامه،شعریست که در زندان یا مربوط به زندان سروده می شود و شاعر علت اسارت و بدبختی خود را در آن با صراحت بیان می کند.

◀️ درون مایه ی این حبسیه ها،شکوه از زندان،سختی و فشار غل و زنجیر،درد ناشی از شکنجه،آلودگی محیط،بدی غذا،بد رفتاری زندان بان،تنهایی و غیره است.

◀️ در گونه ای از حبسیه کسی ستوده یا مدح نمی شود و شاعر از هیچ کس طلب بخشایش نمی کند. در گونه ای دیگر که اعتذاریه یا پوزش نامه خوانده می شود- شعر،با ستایش از شاه یا کسی که به یاری او امید دارد آغاز می گردد و لحنی آرام و ترحم آمیز دارد.

◀️ حبسیه در قالب های مختلفی مثل:قصیده،غزل و رباعی یا قالب نیمایی سروده شده است.

◀️ شاعران حبسیه سرای معروف عبارتند از:ناصر خسرو،مسعود سعد سلمان،خاقانی،ملک الشعرای بهار،فرخی یزدی و مهدی اخوان ثالث


https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ ریشه و معنی سودابه

❇️ (= سوداوه) ۱- (در پهلوی) به معنی دارندۀ آب روشنی بخش. در ریشه یابی این نام سخن بسیار گفته شده است، ولی به گونه های سوداوه یا در پهلوی سوتاپک و سوتاپیه آمده است و به معنی «دارنده ی آب روشنی بخش» است. مهرداد بهار می نویسد: "شاید معنی سودابه آب افزونی بخش یا آب روشن باشد." ۲- نامی دخترانه، زن دخترزا، سودده؛ ۳- (اَعلام) (در شاهنامه) دختر شاه هاماوران و زن کیکاوس شاه ایران است که به زیبایی مشهور و اعراب او را شعرای یمانی می گفتند و آن را سوداوه نیز گفته اند. (آنندراج ) (انجمن آرا). چون سیاوش عشق او را نپذیرفت، بر او بهتان زد و موجب آوارگی و کشته شدن وی شد. در نتیجه به کین خواهی سیاوش، به دست رستم کشته شد.

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ مهم ترین و رایج ترین اضافه های تشبیهی:

دریایِ دل (تشبیه دل به دریا)
مس وجود (تشبیه وجود به مس)
شراب وصل (تشبیه وصل به شراب)
سیل فنا (تشبيه فنا به سیل)
کمند نظر( تشبیه نظربه کمند)
مرغ دل( تشبیه دل به مرغ)
درخت مهربانی (تشبيه مهربانی به درخت)
گوهر جان( تشبیه جان به گوهر)
چراغ هدایت( تشبیه هدایت به چراغ)
باردانش (تشبیه دانش به بار(ثمره)
بند بلا (تشبيه بلا به بند)
جام عشق( تشبیه عشق به جام)
خانه دل( تشبیه دل به خانه)
گلستان جهان (تشبیه جهان به گلستان)
هلالِ ابرو (تشبیه ابرو به هلال)
سپهر ديده (تشبیه دیده به سپهر)
سلسله زلف (تشبیه زلف به سلسله زنجیر)
صدف دهان ( تشبیه دهان به صدف)
کوه صبر ( تشبیه صبر به کوه)
چاه عالم (تشبیه عالم به چاه)
دام جسم (تشبیه جسم به دام)
تیرِسخن (تشبیه سخن به تیر)
صدفِ دل (تشبیه دل به صدف)

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ معانی «تا» در زبان فارسی

1ـ تا حرف ربط:
تا بتوانی خداوند را بر آن دار که خون حسنک ریخته نیاید. (تاریخ بیهقی)

2ـ قطعه، تکّه:
این هزار درم در تایی کاغذ پیچیدم تا چون روز شود به سلام شیخ روم و این سیم پیش وی نهم.( اسرارالتوحید)

3ـ طاقۀ جامه، تخته جامه:
زرّ نیشابوری هزار هزار دینار و جامه‌های رومی و دیگر اجناس هزار تا.(تاریخ بیهقی)

4ـ پس از صفت شمارشی یا مبهم می‌آید و معنی عدد می‌دهد:
اندر شکمش هست یکی جان و سه تا دل
وین هر سه دل او را ز سه پاره سُتُخوانست(منوچهری)

5ـ چین، شکن، خَم: تا زدن، و روی هم برگرداندن.
دوتا: خمیده :
بزدچنگ واژونه دیو سیاه
دوتا اندرآورد بالای شاه
فکند آن تن شاهزاده به خاک
به چنگال کردش کمرگاه چاک.(فردوسی)

6ـ مثل، مانند،نظیر،عدیل، لنگه:
ـ من تای شما نیستم.
ـ چون خواجه نظام نیست بزم آرایی
بی صوت خوشش مباد خالی جایی
هر ساز که هست تای آن بتوان یافت
طنبور وی‌ست آنکه ندارد تایی (کاتبی)

7ـ تابه تا:جفت بی شباهت، به معنی لنگه به لنگه.

8ـ تار.مو.رشته ٔریسمان:
و اگر یک تا موی بر سر پادشاه کژ گردد العیاذباﷲ خون دویست هزار مرد در این ولایت دو جو نیرزد. (اسکندرنامه)

9ـ تار،سیم (در آلات موسیقی ):
مغنّی ملولم دوتایی بزن
به یکتایی او که تایی بزن.(حافظ)

10ـ تا کردن: در تداول عامه به معنی رفتار است. خوب تا کردن: خوش رفتاری، بد تا کردن: بد تا کردن./ تا کردن به معنی کسی را از جایی گذراندن یا همراهی نیز است. او را از خیابان تا کرد.


11ـ به معنی زینهار، مبادا:
به ساسانیان تا مدارید امید
مجویید یاقوت از سرخ بید. (فردوسی)

از جملۀ رفتگان این راه دراز
باز آمده کیست تا بما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمی یابی باز. (خیام)

12ـ گاهی معنی «مادام که» و «تا زمانی که» را دهد:
تو تا زنده ای سوی نیکی گرای
مگر کام یابی به دیگر سرای .(فردوسی)

تا مرد سخن نگفته باشد
عیب و هنرش نهفته باشد. (سعدی)

❇️ منبع:
لغت‌نامۀ دهخدا.

https://t.me/amirnormohamadi1976

#تیرانا

✳️ «تیرانا» در کتاب مهرداد اَوِستا، مخاطبی است آشنا که نویسنده سرگذشت دلِ مجروح خویش را با او باز می گوید.

او یک شخصیت مبهم و أثیری است که در سراسر کتاب، در چهره های مختلف و گاه متضاد حضور می یابد و در جاهایی کسی نیست جز خودِ موءلف یا گوشه ای از سایه روشن های روح دردمند او.

گویا نامی ساختگی باشد که از روی الگوی«مهر+انه=مهرانه» یعنی«تیر+انا=تیرانا» ساخته شده است و به معنای منسوب به تیر یا تیشتر، ستاره ی روشن تابستانی است.

https://t.me/amirnormohamadi1976

#دانش‌_افزایی

✳️ واحدهای اندازه گیری در ایران باستان :

🔹ارش=ذراع
🔸یک بهر=۲/۷سانت
🔹یک گره=۵/۵سانت
🔸یک چارک=۲۵سانت
🔹یک ارج=۵۲سانت
🔸یک گز=۹۰سانت
🔹یک ذرع=۱۰۴سانت
🔸یک قفیس=۱۰۰متر
🔹یک جریب=۱۰۰۰متر
🔸یک فرسنگ=۴۸۰۰متر

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ اطوار سبعه قلب

نجم الدين رازي درباره ي اطوار دل به تفضيل سخن رانده است و براي قلب هفت طور قائل شده كه به اجمال عبارت اند از :

«هر طور از اطوار دل معدن گوهري ديگرست كه الناس معدن كمعادن الذهب و الفضه»

طور اول دل را صدر گويند و آن معدن گوهر اسلام است و هر وقت كه از نور اسلام محروم ماند ، معدن ظلمت كفرست و محل وساوس شيطان .

طور دوم را از دل «قلب» خوانند و آن معدن ايمانست و محل نور عقل است و محل بينايي است .

طور سوم شغاف است و آن معدن محبت و عشق و شفقت بر خلق است كه «قد شغفها حبا» و محبت خلق از شغاف نگذرد .

طور چهارم را «فؤاد» گويند كه معدن مشاهده و محل رؤيت است .

طور پنجم را «حبه القلب» گويند كه معدن محبت حضرت الوهيت است و خاصان راست كه محبت هيچ مخلوق را درو گنج نيست .

طور ششم را «سويدا» گويند و آن معدن مكاشفات غيبي و علوم لدني است و منبع حكمت و گنجينه خانه اسرار الهي و در وي انواع علم كشف شود كه ملايكه از آن محرومند .

و طور هفتم را «مهجه القلب» گويند و آن معدن ظهور انوار تجلي هاي صفات الوهيت است .

❇️ مرصادالعباد

https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ آیا ردیف هم آرایه تکرار حساب میشه؟


❇️ آرایه "تکرار" تکرار واژه در یک بیت است .

◀️ ردیف به تنهایی آرایه تکرار نیست. ولی اگر کلمه ردیف در میان بیت تکرار شود آرایه تکرار است .

❇️ اعنات بر سه قسم است :

تکرار کلمه در هر بیت "یک بار" اگر باشد آرایه تکرار نیست ‌. ولی اگر تکرار کلمه در هر مصراع از یک شعر باشد آرایه تکرار هم حساب می شود ‌.

البته آرایه اعنات نوع دیگر هم دارد ‌مانند اعنات در حرف ، در قافیه و...

❇️ در خصوص رد الصدر الی العجز نطرات استادان در خصوص این آرایه متفاوت است‌ . اگر تکرار اول بیت در اخر بیت بدانیم آرایه تکرار است . ولی اگر تکرار کلمه اخر هر بیت در اول بیت بعد باشد آرایه تکرار نیست.

❇️ نقل از جناب استاد محمود انصاری ، گروه ادبیات کشور


https://t.me/amirnormohamadi1976

✳️ جریان‌های شعر نو

شعر مرامی: شاخص‌ترین شاعرانش هوشنگ ابتهاج و کسرایی

شعر سیاه: (بین نوعی رمانتیسم تلخ و رئالیسم خشن و سورئالیسم در نوسان می‌ماند)
آغازگرش فریدون توللی، ترویج این شعر نصرت رحمانی.

شعر نیمایی: از وفادارترین پیروان نیما در شعر نیمایی، اخوان‌ثالث است.

شعر سپید: بیشتر تأکید به موسیقی معنایی و درونی کلمه‌ها داره .. اصطلاح سپید از احمد شاملو است. هرچند افراد دیگه‌ای هم در این زمینه بودن اما شاملو گسترشش داد.

شعر بنفش: ظاهراً بی‌وزن نامتعارفی داره و برای مخالفت با نیما، هوشنگ ایرانی این نوع رو به‌کار برد.
بعدها شاعران دیگه‌ای ازش تأثیر گرفتن و این شیوه تکامل پیدا کرد

❇️ «از کتاب تاریخ، تحلیل و نقد شعر معاصر ..»

https://t.me/amirnormohamadi1976

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۸ اردیبهشت زادروز حکیم عمرخیام

(زاده ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ نیشابور -- درگذشته سالهای ۵۰۲ یا ۵۰۵ نیشابور) شاعر، ریاضیدان و ستاره‌شناس

او از ریاضیدانان، ستاره‌شناسان و شاعران ایران در دوره سلجوقی است و گرچه پایگاه علمی‌ او از جایگاه ادبی‌اش برتر است، ولی آوازه‌اش بیشتر به‌خاطر نگارش رباعیات اوست که شهرت جهانی یافته و سروده‌هایش به بسیاری زبان‌ها، منتشر شده است. از جمله ادوارد فیتزجرالد رباعیات او را به‌زبان انگلیسی ترجمه کرده که مایه شهرت بیشتر وی در مغرب‌ زمین شده ‌است. (جالب اینکه، "از خیام حدود ۲۰۰ رباعی به یادگار مانده است" ولی همین تعداد کم، آنچنان وزین و دلنشین است که موجب شهرت جهانگیر او شده است. و این پندی است برای شاعرانی که گمان می‌کنند پرگویی و پرشماری شعر و ازدیاد دیوان شعر، امتیاز است. در حالی که حافظ بزرگ نیز، تنها یک دیوان غزل دارد، اما زیبایی و شیوایی سروده‌هایش وصف ناپذیر است.)
از برجسته‌ترین کارهای خیام نیز اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک، در دوره سلطنت ملکشاه سلجوقی بود. نقش وی در حل معادلات درجه سوم و مطالعاتش درباره اصل پنجم اقلیدس نام او را به‌عنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرد.
او در حدود ۴۳۶ تا ۴۴۹قمری، با حمایت و سرپرستی ابوطاهر، قاضی‌القضات سمرقند، کتابی درباره معادله‌های درجه سوم به‌زبان عربی و با نام "رساله فی‌البراهین علی مسائل‌الجبر و المقابله" نوشت. پس از این دوران به‌ دعوت سلطان جلال‌الدين ملک‌شاه سلجوقی و وزیرش نظام‌الملک به اصفهان رفت تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را به‌عهده گیرد. وی ۱۸ سال در آنجا اقامت کرد و به‌ مدیریت او زیج ملکشاهی تهیه شد و طرح اصلاح تقویم را تنظیم کرد. تقویم جلالی که تدوین اوست به‌نام جلال‌الدين ملکشاه مشهور است،
تأثیرگذارترین اثر ریاضی‌اش نیز با نام "رساله فی‌شرح مااشکل من مصادرات اقلیدس" است که در آن خطوط موازی و نظریه نسبت‌ها را شرح داده است.

‌‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#خیام

‍ ‍ ‍ ☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘

۲۸ اردیبهشت زادروز مژگان شجریان

(زاده ۲۸ اردیبهشت ۱۳۴۸ تهران) طراح گرافیک، نقاش، خواننده و نوازنده سه‌تار

او فرزند محمدرضا شجریان است و دارای مدرک کارشناسی نقاشی و کارشناسی ارشد ارتباط تصویری "گرافیک" از دانشگاه آزاد و کارشناسی موسیقی از دانشگاه هنر است.
وی سه‌تار را نزد محمدرضا لطفی و حسین علیزاده و ردیف‌نوازی را نزد پرویز مشکاتیان و بانو توفیق در دانشگاه هنر آموخت.
در سال ۱۳۸۷ که استاد شجریان، به افتخار جلیل شهناز "نوازنده نامی تار" گروه شهناز را بنیان نهاد، از آن‌زمان به‌بعد مژگان شجریان در این گروه فعالیت داشته‌ است.
یکی از ویژگی‌های مهم این گروه موسیقی، استفاده از سازهای ابداعی است که به‌دست شجریان ساخته شده‌اند و برخی از آن‌ها ویژگی‌هایی دارند که می‌توان آن‌ها را جایگزین سازهای غربی مانند ویلون نیز قرار داد.
از گروه شهناز دو آلبوم صوتی رندان مست و مرغ خوش‌خوان و دو آلبوم تصویری کنسرت محمدرضا شجریان و گروه شهناز در دوبی و تهران اجرا و به‌بازار عرضه شده است.
استاد شجریان به‌همراه گروه شهناز در سال ۱۳۸۹ یک تور کنسرت جهانی برگزار کرد که دو مورد از این کنسرت‌ها منتشر شده‌اند. و اثر دیگر کنسرت در لندن است که به‌صورت رسمی توسط بی‌بی‌سی پخش شد.
مجید درخشانی "سرپرست گروه شهناز" این دو کنسرت را از موفق‌ترین کنسرت‌های این گروه می‌داند و در این کنسرت‌ها بسیاری از سازهای ابداعی به‌کار‌ گرفته شده‌اند.

سابقه فعالیت هنری مژگان شجریان:
اجرای کنسرت همراه با سیمابینا در سال ۱۳۷۰ در تهران
طراحی گرافیک آثار استاد شجریان و همایون شجریان از سال ۱۳۷۲
تکخوانی و هم‌آوازی با استاد شجریان در کنسرت لندن همراه با گروه شهناز "فروردین ۱۳۸۹"  "پخش شده به‌صورت رسمی توسط بی‌بی‌سی"
سه‌تار نوازی در کنسرت گروه شهناز در دوبی، کنسرت گروه شهناز در تهران، رندان مست و مرغ خوش‌خوان
سخنرانی در سمینار موسیقی در دانشگاه آزاد قزوین "بزرگداشت حافظ، مهر ۸۹" و از دیگر سوابق هنری وی اجرای کنسرت، تکخوانی و هم‌آوازی با استاد شجریان و سه‌تار نوازی در گروه شهناز است.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#مژگان_شجریان

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۸ اردیبهشت زادروز کارن همایونفر

(زاده ۲۸ اردیبهشت ۱۳۴۷ تهران) موسیقیدان و آهنگساز

او از هفت سالگی مشغول به فراگیری ساز پیانو و تئوری موسیقی شد و پس از پایان دبیرستان برای ادامه تحصیل در رشته موسیقی به انگلستان و سپس به‌ترکیه رفت. در انگلستان وارد مدرسه موسیقی «بیلکنت» شد و بعد از آن در کنسرواتوآر موسیقی «هاجِد تپه» آنکارا، به تحصیلات تکمیلی ادامه داد. وی در این مدت به صورت خصوصی از استادان نامدار موسیقی کلاسیک ترکیه از جمله «حیکمَت شیمشَک» «کمال اَروغلو» و «انور توفان» بهره برد و فراگیری اصول هارمونی، کُنتر پوآن، فُرم و تکمیل نوازندگی پیانو را ادامه داد و از سال ۱۳۷۳ به آهنگسازی فیلم مشغول است.
او که عضو شورای مرکزی کانون آهنگسازان سینمای ایران بود، درسال ۱۳۹۰ آلبوم «سرانجام» شامل مجموعه آثارش برای موسیقی متن فیلم‌های جرم، خاک آشنا، زادبوم، گزارش یک جشن، سوت پایان، قصه پریا، یکی از ما دو نفر و …را تهیه کرد.‌ درسال ۱۳۹۲ آلبوم «گذشته، حال استمراری» شامل موسیقی متن سریال‌های سفر سبز، حلقه سبز و فیلم‌های سلطان، آکواریوم، برف روی کاجها، پل چوبی و … از او توسط «مؤسسه آوا خورشید» منتشر شد. آلبوم خاطرات مبهم حاصل همکاری وی با رضا یزدانی و موسیقی آلبوم «دوستت دارم» در چهار حلقه، دکلمه و شعر احمدرضا احمدی، از آثار اوست که توسط «مؤسسه آوای باربد» انتشار یافت. او برای بیش از ۱۰۰ فیلم و سریال، موسیقی ساخته‌ است و همچنین موسیقی فیلم‌های بادیگارد و به‌وقت شام را به‌صورت جداگانه منتشر کرده‌است.
وی در مصاحبه با برنامه تلویزیونی هفت به این نکته اشاره داشت که نامش یک نام ایرانی برگرفته از شاهنامه فردوسی است و تلفظ صحیح آن کارَن است. اما همچنان تلفظ رایج نام او کارِن است و صفحه شخصی او در اینستاگرام نیز با همین تلفظ نامگذاری شده‌است.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#کارن_همایونفر

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۸ اردیبهشت زادروز علی بوستان

(زاده ۲۸ اردیبهشت ۱۳۴۷ تهران) نوازنده و گرافیست

او در ١٤ سالگی فراگيرى مقدمات تئوری موسیقی و سه‌تار را نزد محمد فیروزی آغاز كرد و سپس نزد استادان محمدرضا لطفی و پرویز مشکاتیان ادامه داد.
همچنين افتخار درس استاد احمد عبادی را داشت و از سال ١٣٦٧ زیر نظر استاد حسین علیزاده به آموزش دوره عالی و پيشرفته سه‌تار پرداخت. پس از آن به عنوان نوازنده سه‌تار، شورانگيز و عود با وى در ضبط آثار و آلبوم هاى گوناگون و اجراى كنسرت‌هاى متعدد به همراهى“گروه هم‌آوايان” در داخل و خارج از كشور، تاكنون همکاری مستمر داشته است. از بين آنها تجربه حضور در صحنه به همراه ژیوان گاسپاریان در تهران بود كه در قالب آلبوم “به تماشاى آبهاى سپيد” انتشار يافت كه اين آلبوم در سال ٢٠٠٦ نامزد دريافت جايزه بين‌المللى گرمى شد.
او به عنوان طراح گرافیک آلبوم‌ها و کتاب‌های آموزشى حسين عليزاده نیز نقش به سزايی داشته است.
در سال ١٣٦٩ در رشته طراحی گرافیک از دانشگاه آزاد تهران فارغ‌التحصیل شد و به صورت حرفه‌اى در زمينه گرافيك فعال است.
وی از اعضای انجمن بین‌المللی تبلیغات و انجمن طراحان گرافيك ايران بوده و مسئولیت طراحی جلد آثار و امور تبلیغات نشر موسيقى هرمس را نیز به‌عهده دارد.
او عضو فعال “گروه نور” به سرپرستى كريستف رضاعى است و اجراهاى متعددى در زمينه تلفيق موسيقى ايرانى و موسيقی قرون وسطى اروپا در داخل و خارج از كشور داشته كه برخى از اين اجراها از راديوى ملی فرانسه و كانال‌ها پخش شده است.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#علی_بوستان

‍ ‍ ‍ ☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘

۲۸ اردیبهشت زادروز سیما مافیها

(زاده ۲۸ اردیبهشت ۱۳۲۸ تهران) خواننده موسیقی سنتی

او یکی از نخستین خوانندگان ترانه معروف "امشب شب مهتابه" اثر علی‌اکبر شیدا بود و از وی تنها یک آلبوم با عنوان «تصنیف‌های عارف و شیدا» با تنظیم اسماعیل واثقی منتشر شده است. این آلبوم تصنیف‌های عارف قزوینی و علی‌اکبر شیدا، به‌همین نام نیز منتشر شد. وی که دارای صدایی رسا، روشن، متین و سنگین بود، فعالیت هنری‌اش با وجود آن که سرمایه‌گذار برای کارهایش وجود داشت، به‌همان یک نوار کاست محدود شد و ادامه نیافت.

زندگی‌نامه هنری:
سیما مافیها از بهترین شاگردان مرتضی حنانه بود و همکاری با رادیو را از سال ۱۳۴۶ آغاز کرد. در ابتدا نام مستعار مرجان را برای خود برگزید اما بعدها در اوایل دهه پنجاه، هنگامی که یک مرجان دیگر وارد عرصه موسیقی ایران شد، وی با نام واقعی‌اش به خوانندگی ادامه داد.
از سال ۱۳۴۷ و با آغاز به کار تلویزیون، همکاری با این رسانه را آغاز کرد و از نخستین خوانندگانی بود که در آنجا به اجرای برنامه پرداخت و تا سال ۱۳۵۳ بیش از ۲۵ ترانه اجرا کرد. وی در فاصله سال‌های ۵۳ تا ۵۶ از فعالیت‌های هنری کناره گرفت ولی در سال ۵۶ با آمدن هوشنگ ابتهاج، دوباره به‌رادیو بازگشت اما پس از انقلاب، کار هنری را رها کرد.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سیما_مافیها

‍☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۸ اردیبهشت سالروز درگذشت عزت‌اله "حسین" فرجی

(زاده ۱ بهمن‌ ۱۳۲۹ خرم آباد -- درگذشته ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ تهران) خواننده

او که صدایی خوش داشت، از همان دوران کودکی در دبستان، خواندن ترانه‌های محلی را شروع کرد تا بعدها که برای یادگیری فنون آواز به تهران آمد. وی همچنین برای شناساندن ترانه‌های محلی لری زیر نظر استاد مهرتاش که استاد هنرمندان بود کارش را آغاز کرد.
او در سال ۱۳۴۶ که ۱۷ ساله بود، اولین ترانه‌‌اش را با نام «شو سال» که شعر و آهنگش را هم خودش ساخته بود، اجرا و در همان سال ترانه‌ معروف «شیپورچی» را هم که خود حکایتی داشت، با شعر و آهنگی از خودش، وارد بازار کرد.
وی در سال ۵۰ که بازار کاست رونق گرفت، هفت الی هشت آهنگ را در یک کاست منتشر کرد که مهم‌ترین آن «سزه سزه» «پاپی سلیمانی» «کرمی» «شِو سال» «شیپورچی» و «کوش‌طلا» بود و ترانه‌های دیگری ازجمله «دایه دایه» «کینه» «مادر» «مسافر کویت» «مرغ اسیر» «تویی بهارم سوزه سوزه» "باروبارو" و ... از ترانه‌های به‌یادماندنی اوست.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#حسین_فرجی

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۸ اردیبهشت زادروز ناهید دایی‌جواد

(زاده ۲۸ اردیبهشت ‌‌۱۳۲۱ اصفهان -- درگذشته ۱۹ آذر ۱۳۹۶ اصفهان) خواننده موسیقی سنتی

او دارای مدرک لیسانس در رشته ادبیات فارسی از دانشکده ادبیات دانشگاه اصفهان بود و در سال ۱۳۵۵ با کیوان قدرخواه، شاعر و وکیل دادگستری ازدواج کرد.
در سال ۱۳۴۲ به استخدام آموزش و پرورش درآمد و از سال ۱۳۵۵ تا سال ۱۳۷۴ که بازنشسته شد، در دبیرستان‌های اصفهان به‌تدریس ادبیات و زبان فارسی و عربی مشغول بود. وی ۹ سال پیش از انقلاب از رادیو استعفا داد و از سال ۱۳۷۴ به‌بعد مشغول تدریس آواز ایرانی در آموزشگاه‌های موسیقی شد.
در سال ۱۳۸۱ سه کنسرت در تهران در تالارهای وحدت، اندیشه، فرهنگ، با مشارکت کیان علی‌نژاد اجرا کرد و پس از آن به‌همراه «گروه ایراندخت» تور کنسرتی را در شرق ایالات متحده داشت. آخرین اجرای وی در خارج از کشور در بزرگداشت پیرنیا در لندن بود که به‌همراه گلپایگانی با همدیگر برنامه اجرا کردند.
وی چندسال با بیماری سخت زندگی کرد، اما همچنان با روحیه به‌کار آموزش و تدریس موسیقی ادامه می‌داد. این هنرمند چند روزی بود که به‌گفته پزشک معالجش از بیماری رها شده و از تهران به اصفهان بازگشته بود تا به‌کار تدریس هنرجویانش بپردازد اما در شبی که از آموزشگاه موسیقی نوا باز می‌گشت، اتومبیلی که سرعت زیادی داشت با وی برخورد کرد و پس از انتقال به‌بیمارستان درگذشت.

آثار:
همکاری بانو ناهید با ارکستر گلها با جواد معروفی به‌شرح زیر است:
گل‌های رنگارنگ ۳۹۲ سه‌گاه قسم به‌خدا
گل‌های رنگارنگ "ب" ۳۹۲ سه‌گاه قسم به‌خدا
گل‌های رنگارنگ ۴۲۱ مخالف سه‌گاه ناله بی‌اثر
گل‌های رنگارنگ ۴۵۷ شوشتری جنگ افسونگر
گل‌های رنگارنگ ۴۲۴ سه‌گاه آردیا پور
گل‌های رنگارنگ ۴۰۸ دشتی
گل‌های رنگارنگ ۴۰۳ افشاری
گل‌های رنگارنگ ۴۷۸ افشاری آیینه
گل‌های رنگارنگ ۴۷۷ چهارگاه چشم یاری
گل‌های رنگارنگ ۴۶۲ امتحان غزل حافظ
گل‌های رنگارنگ افشاری آتشین لاله
شاخه‌گل ۳۲۳ بیت ترک مثنوی
گل‌های صحرایی ۶۲ دشتی غروب کوهستان
شاخه‌گل ۲۹۷ سه‌گاه قسم به‌خدا.
حدود ۹۲ آهنگ که در رادیو اصفهان ضبط شد با هنرمندانی چون: کسایی، جهانبخش پازوکی، سراج، شاهین، سلطانی، ساغری، مجاهد از سال ۴۱ تا ۵۷.
«ناله بی‌اثر» با شعر «رهی معیری»
«اشکم دونه دونه»
"آه سینه سوز"یا "دل بی‌نصیب" با شعر "امیل" و آهنگ جهانبخش پازوکی
«دستی نگیرد دست من» یا «ساقیا در را گشا» که به اسم «همراز»
تصنیف «مادر»
تصنیف «ساقی بیگانه» شعر از بهادر یگانه
غروب کوهستان از شهرت زیادی برخوردار است.

‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ناهید_دایی_جواد