This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Благодаря моему подписчику, было оказывается сохранено прошлое видео-поздравление с Новым 2025-ым годом.
Имеет смысл глянуть, учитывая, что наступает 2026-ой.
#Криштоф
Имеет смысл глянуть, учитывая, что наступает 2026-ой.
#Криштоф
❤5👍1
Иран сейчас - это пример того, как люди променяли какие-либо идеологии на свой холодильник, который побуждает их выходить на улицы.
Какие варианты могут быть у народа, который выбирает своим ориентиром не идею, а своё брюхо? Давайте рассмотрим.
Первый вариант развития событий, самый привычный и потому самый жестокий.
Протест устанет раньше, чем власть. Улицы опустеют, лозунги сотрутся местным омоном и пулями от их дробовиков, а государство, как старая машина, снова заведётся, скрежеща ржавыми шестернями. Будут аресты, будут извинения, будет тишина, смерти в тюрьме поджидают тех, кто вдруг бы подумал, что это революция. Экономика останется больной, но боль тоже форма стабильности. Народ снова научится молчать так, будто это его родной язык. Напоминает одну северную страну.
Второй сценарий, затяжное гниение.
Протест не победит и не проиграет. Он станет фоном, как смог над городом, как опухоль страны. Власть будет менять лица, но не смысл своей деятельности. Цены будут расти, вера падать, а жизнь сжиматься до нищего выживания. Это не катастрофа, а медленный распад, в котором люди стареют быстрее, чем рушатся здания.
Третий путь, самый опасный, потому что самый жизнеутверждающий.
Протест перестанет быть просьбой и станет отказом, общество скажет "Нет!" своему правительству. Это будет не вспышкой, а внутренним переломом. Тогда улицы наполнятся не гневом, а решимостью, и общество сменит хозяина. Но этот путь никогда не бывает чистым: он всегда пахнет кровью, потерями и иллюзиями праведности дела. Свобода, если она приходит, приходит не как праздник, а как похмелье после долгой ночи насилия.
И есть четвёртый путь, ничего не изменится, но всё станет хуже.
Без громких событий, без героев, без финала. Просто медленное угасание страны, которая слишком устала, чтобы восстать, и ещё слишком живая, чтобы умереть.
История Ирана сейчас шепчет, трескается, осыпается.
И, как это всегда бывает в эпоху перемен, самое страшное — не то, что всё может рухнуть,
а то, что ещё может продолжаться долгие годы.
#Политиква #Новости
Какие варианты могут быть у народа, который выбирает своим ориентиром не идею, а своё брюхо? Давайте рассмотрим.
Первый вариант развития событий, самый привычный и потому самый жестокий.
Протест устанет раньше, чем власть. Улицы опустеют, лозунги сотрутся местным омоном и пулями от их дробовиков, а государство, как старая машина, снова заведётся, скрежеща ржавыми шестернями. Будут аресты, будут извинения, будет тишина, смерти в тюрьме поджидают тех, кто вдруг бы подумал, что это революция. Экономика останется больной, но боль тоже форма стабильности. Народ снова научится молчать так, будто это его родной язык. Напоминает одну северную страну.
Второй сценарий, затяжное гниение.
Протест не победит и не проиграет. Он станет фоном, как смог над городом, как опухоль страны. Власть будет менять лица, но не смысл своей деятельности. Цены будут расти, вера падать, а жизнь сжиматься до нищего выживания. Это не катастрофа, а медленный распад, в котором люди стареют быстрее, чем рушатся здания.
Третий путь, самый опасный, потому что самый жизнеутверждающий.
Протест перестанет быть просьбой и станет отказом, общество скажет "Нет!" своему правительству. Это будет не вспышкой, а внутренним переломом. Тогда улицы наполнятся не гневом, а решимостью, и общество сменит хозяина. Но этот путь никогда не бывает чистым: он всегда пахнет кровью, потерями и иллюзиями праведности дела. Свобода, если она приходит, приходит не как праздник, а как похмелье после долгой ночи насилия.
И есть четвёртый путь, ничего не изменится, но всё станет хуже.
Без громких событий, без героев, без финала. Просто медленное угасание страны, которая слишком устала, чтобы восстать, и ещё слишком живая, чтобы умереть.
История Ирана сейчас шепчет, трескается, осыпается.
И, как это всегда бывает в эпоху перемен, самое страшное — не то, что всё может рухнуть,
а то, что ещё может продолжаться долгие годы.
#Политиква #Новости
👎3🤯3
Слова Дональда Трампа о силовом давлении и удары по Венесуэле звучат так, будто решение было принято задолго до того, как его произнесли вслух или упоминали в СМИ. Это был не выбор, а следование линии, от которой уже невозможно отступить, не потеряв лицо.
Но шаг всё равно совершается потому что остановка кажется более страшной, чем продолжение. Так действуют системы, утратившие веру в результат, но сохранившие веру в необходимость действия.
Происходящее требует силы воли и жёстких решений. Говорят повсюду о стабилизации, о защите, о вынужденных мерах. Но за этими словами слышится не уверенность, а фатальная покорность процессу, который уже нельзя развернуть. Он необратим, как ветер истории. Насилие становится формой дисциплины, не для мира, а для самих себя.
Венесуэла здесь, точка приложения воли, место, где можно подтвердить, что механизм всё ещё работает. Люди исчезают из уравнения, остаётся лишь пространство и действие. Так всегда бывает, когда решения принимаются не ради жизни, а ради сохранения хода истории в привычном направлении.
Событие лишь фиксирует настоящее как неизбежность. Обещания не имеют значение, только убеждённость в том, что иначе нельзя. Оправдания тут - лишь формальность, нужная для людей действия.
Мир движется вперёд, не веря, что впереди есть что-то, кроме мрачного будущего, но всё равно пролагает путь.
Удары наносятся не с уверенностью и решительностью, а со смиренным осознанием цены и готовностью её заплатить.
Так говорят и действуют не в моменты подъёма. Так говорят тогда, когда история требует решений, и вы становитесь тем, кто её пишет.
И в этом смысле, самое тревожное - это не агрессия, не жестокость, а спокойное согласие с тем, что разрушение и война стала допустимой формой порядка.
#Политиква #Новости
Но шаг всё равно совершается потому что остановка кажется более страшной, чем продолжение. Так действуют системы, утратившие веру в результат, но сохранившие веру в необходимость действия.
Происходящее требует силы воли и жёстких решений. Говорят повсюду о стабилизации, о защите, о вынужденных мерах. Но за этими словами слышится не уверенность, а фатальная покорность процессу, который уже нельзя развернуть. Он необратим, как ветер истории. Насилие становится формой дисциплины, не для мира, а для самих себя.
Венесуэла здесь, точка приложения воли, место, где можно подтвердить, что механизм всё ещё работает. Люди исчезают из уравнения, остаётся лишь пространство и действие. Так всегда бывает, когда решения принимаются не ради жизни, а ради сохранения хода истории в привычном направлении.
Событие лишь фиксирует настоящее как неизбежность. Обещания не имеют значение, только убеждённость в том, что иначе нельзя. Оправдания тут - лишь формальность, нужная для людей действия.
Мир движется вперёд, не веря, что впереди есть что-то, кроме мрачного будущего, но всё равно пролагает путь.
Удары наносятся не с уверенностью и решительностью, а со смиренным осознанием цены и готовностью её заплатить.
Так говорят и действуют не в моменты подъёма. Так говорят тогда, когда история требует решений, и вы становитесь тем, кто её пишет.
И в этом смысле, самое тревожное - это не агрессия, не жестокость, а спокойное согласие с тем, что разрушение и война стала допустимой формой порядка.
#Политиква #Новости
👎7👍5😭1
Комментарий Дональда Трампа о готовности США "прийти на помощь" иранским протестующим звучит не как обещание или проявление солидарности, а как эхо старого мира.
Это не акт защиты и не жест солидарности. Это поведение империи, отголоски прошлого мира. Слова о помощи произносятся издалека, с безопасного расстояния, где кровь остаётся метафорой, а страдание аргументом в чужой речи. Здесь нет любви к свободе, а есть привычка говорить от её имени.
Такое заявление превращает протест в Иране в сцену для политиков всех стран, а не в трагедию. Но кого волнует иранский народ, кроме россиян, которые забудут про него, если в пабликах не будет новостей? Человеческое отчаяние становится валютой, а вмешательство формой самодовольства и гордыни. Помощь обещают не ради спасения, а ради сохранения образа; образа силы, которая якобы ещё способна вмешиваться в судьбы других. Мнимый порядок на фоне хаоса. Фигура отца, которая может защитить вас от ужасов внешнего мира.
Америка, в лице Трампа, говорящая о защите, больше не выглядит спасителем, она напоминает старого актёра, повторяющего свою самую известную реплику, зная, что пьеса давно потеряла смысл. Угроза вмешательства звучит громко, и вполне реализуема. Очередное шоу для потехи толпы в международной сети и политиков всех мастей.
Самое мрачное здесь не возможная эскалация и не страх перед внешним влиянием. Самое мрачное превращение протеста в объект международного торга, где каждый жест, не шаг навстречу людям, а движение фигур на доске, где фигуры - живые люди.
Иран в этой речи не страна. Протестующие не люди.
Это символы, используемые для того, чтобы напомнить миру, кто же тут является сильнейшим или претендует на эту силу.
Когда помощь обещают заранее, она почти никогда не приходит; и если приходит, то слишком поздно и обходится слишком дорогой ценой.
#Политиква #Новости
Это не акт защиты и не жест солидарности. Это поведение империи, отголоски прошлого мира. Слова о помощи произносятся издалека, с безопасного расстояния, где кровь остаётся метафорой, а страдание аргументом в чужой речи. Здесь нет любви к свободе, а есть привычка говорить от её имени.
Такое заявление превращает протест в Иране в сцену для политиков всех стран, а не в трагедию. Но кого волнует иранский народ, кроме россиян, которые забудут про него, если в пабликах не будет новостей? Человеческое отчаяние становится валютой, а вмешательство формой самодовольства и гордыни. Помощь обещают не ради спасения, а ради сохранения образа; образа силы, которая якобы ещё способна вмешиваться в судьбы других. Мнимый порядок на фоне хаоса. Фигура отца, которая может защитить вас от ужасов внешнего мира.
Америка, в лице Трампа, говорящая о защите, больше не выглядит спасителем, она напоминает старого актёра, повторяющего свою самую известную реплику, зная, что пьеса давно потеряла смысл. Угроза вмешательства звучит громко, и вполне реализуема. Очередное шоу для потехи толпы в международной сети и политиков всех мастей.
Самое мрачное здесь не возможная эскалация и не страх перед внешним влиянием. Самое мрачное превращение протеста в объект международного торга, где каждый жест, не шаг навстречу людям, а движение фигур на доске, где фигуры - живые люди.
Иран в этой речи не страна. Протестующие не люди.
Это символы, используемые для того, чтобы напомнить миру, кто же тут является сильнейшим или претендует на эту силу.
Когда помощь обещают заранее, она почти никогда не приходит; и если приходит, то слишком поздно и обходится слишком дорогой ценой.
#Политиква #Новости
🤔5👎4👍3❤1
Паразитизм на чужом контенте - не ошибка платформы.
Это мировоззрение, в котором человек отказывается быть источником и выбирает роль пустышки. Он не создаёт ценность, он прикрепляется к уже существующей, извлекая из неё прибыль, не неся ни риска, ни ответственности, как созидатель нового.
Ценность принадлежит тому, кто её произвёл.
Мысль, форма, идея, монтаж, голос, образ - это результат воли, времени и дисциплины. Тот, кто приходит после и зарабатывает на этом, не добавляя эквивалентного вклада, не является участником процесса. Он потребитель, маскирующийся под автора.
Реакционный контент становится формой социально одобренного бездействия: камера включена, лицо присутствует, но созидания нет. Есть только извлечение внимания из чужой работы, и получение прибыли за чужой труд
Система вознаграждает не того, кто строит, а того, кто успевает встроиться. Создатель идёт первым, и потому несёт потери. Паразит идёт вторым, и потому безопасен. Алгоритм не различает волю и отражение. Он фиксирует лишь движение.
Это не просто несправедливость — это разрушение мотивации к созиданию. Когда рациональный ум видит, что плоды его труда перераспределяются теми, кто не производит, он либо уходит, либо упрощается. Так культура начинает терять сложность, глубину и смелость в экспериментах. После следует упадок.
Когда исчезает первоисточник, обнажается простая правда: паразит не способен производить замену хозяину. Он может ускорять, искажать, потреблять, но никогда не создаст что-либо из ничего. В отсутствие создателя реактор вынужден либо замолчать, либо стать тем, кем он никогда не хотел быть, автором, несущим риск и ответственность.
Социум, привыкший жить вторично, внезапно обнаруживает, что ему нечего перерабатывать. Постирония теряет смысл, критика лишь пустые слова ради наброса, а цинизм лишь иллюзия интеллектуальности. Возникает усталость без причины, скука, ощущение нехватки.
Если исчезают создатели, это не потому, что они слабы.
Это потому, что среда сделала их существование невыгодным.
А когда исчезает причина, исчезает и следствие.
Создатели не бесконечный ресурс.
И когда они заканчиваются,
паразиты впервые остаются наедине с собственной пустотой.
#Коммент
Это мировоззрение, в котором человек отказывается быть источником и выбирает роль пустышки. Он не создаёт ценность, он прикрепляется к уже существующей, извлекая из неё прибыль, не неся ни риска, ни ответственности, как созидатель нового.
Ценность принадлежит тому, кто её произвёл.
Мысль, форма, идея, монтаж, голос, образ - это результат воли, времени и дисциплины. Тот, кто приходит после и зарабатывает на этом, не добавляя эквивалентного вклада, не является участником процесса. Он потребитель, маскирующийся под автора.
Реакционный контент становится формой социально одобренного бездействия: камера включена, лицо присутствует, но созидания нет. Есть только извлечение внимания из чужой работы, и получение прибыли за чужой труд
Система вознаграждает не того, кто строит, а того, кто успевает встроиться. Создатель идёт первым, и потому несёт потери. Паразит идёт вторым, и потому безопасен. Алгоритм не различает волю и отражение. Он фиксирует лишь движение.
Это не просто несправедливость — это разрушение мотивации к созиданию. Когда рациональный ум видит, что плоды его труда перераспределяются теми, кто не производит, он либо уходит, либо упрощается. Так культура начинает терять сложность, глубину и смелость в экспериментах. После следует упадок.
Когда исчезает первоисточник, обнажается простая правда: паразит не способен производить замену хозяину. Он может ускорять, искажать, потреблять, но никогда не создаст что-либо из ничего. В отсутствие создателя реактор вынужден либо замолчать, либо стать тем, кем он никогда не хотел быть, автором, несущим риск и ответственность.
Социум, привыкший жить вторично, внезапно обнаруживает, что ему нечего перерабатывать. Постирония теряет смысл, критика лишь пустые слова ради наброса, а цинизм лишь иллюзия интеллектуальности. Возникает усталость без причины, скука, ощущение нехватки.
Если исчезают создатели, это не потому, что они слабы.
Это потому, что среда сделала их существование невыгодным.
А когда исчезает причина, исчезает и следствие.
Создатели не бесконечный ресурс.
И когда они заканчиваются,
паразиты впервые остаются наедине с собственной пустотой.
#Коммент
❤6👍2🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Платина.
#Жмилевский
Война - это плохо. Гибель людей - это плохо. Не хотелось бы, чтобы это было. Но получил бы я столько денег, если бы смотрел обзор Бедкомедиана на очередные золотые ёлки?
#Жмилевский
😁6
Продолжайте это спонсировать, и ничего не изменится
Неужели такая простая мысль тяжко доходит до этой вумной аудитории?
ПРОСТО перестать давать деньги и выдвинуть ультиматум.
Вот буквально же доказательно НЕ субъектности населения
#Жмилевский
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Про проблемы с похудением. Когда-то пытался набрать массу, теперь сложно сбросить
#Криштоф
#Криштоф
❤3👍1🫡1
Меня уже запугивают тут к слову, снова.
Во-первых, за все 4 года СВО я не позволял себе антигуманизм ни в отношении украинцев, ни тем более к русским (догадаетесь почему?)
Топаз прямым текстом говорит о людях, которые прямо призывали к террактам в России(издевательство над жертвами в Крокус Сити со стороны Маргинала, как пример) , желали смерти в принципе русским, как нации, ну и так далее и тому подобное.
Каким чёртом тут я, решительно непонятно.
Вот была бы претензия к моей агрессивной риторики в сторону массового зрителя, я бы ещё понял, но пытаться меня вписать в тех, кто глумился над военными боже упаси, оправдывал терракты.
Вообщем, вы сначала найдите за всё время моей деятельности что-то подобное, а потом пугайте, лады.
Во-вторых, если вы чем-то недовольны или конкретно мной. Может наконец возьмёте и сами всё сделаете, а не будете ждать, пока кто-то другой выполнит за вас, вашу работу или ваше желание мне нагадить, сломать жизнь или что вы там планируете.
Вы омерзительны подобным поведением и в очередной раз доказываете, что вас уважать нельзя из принципа.
Золотое правило
Хотите публично обосрать меня? Да пожалуйста, пилите видос на Ютуб, но будьте готовы к моему ответу.
В-третьих, Топаз говорит о каком-то бородатом засранце.
Врятли этот человек сидит в России, а ещё он упоминает Калифорнию.
Неужели дотянулись до Маргинала?
Если да, вот это я охуею конечно.
В случае с Уберчмошником, тут я не буду особо возмущаться, он наговорил достаточно. чтобы даже меня (достаточно терпеливого человека) вывести из себя своим пиздежом.
Так что если что-то произойдёт, или будут новые новости, присылайте или постите на Двачи, мне теперь стало интересно.
#Жмилевский
Во-первых, за все 4 года СВО я не позволял себе антигуманизм ни в отношении украинцев, ни тем более к русским (догадаетесь почему?)
Топаз прямым текстом говорит о людях, которые прямо призывали к террактам в России
Каким чёртом тут я, решительно непонятно.
Вот была бы претензия к моей агрессивной риторики в сторону массового зрителя, я бы ещё понял, но пытаться меня вписать в тех, кто глумился над военными боже упаси, оправдывал терракты.
Вообщем, вы сначала найдите за всё время моей деятельности что-то подобное, а потом пугайте, лады.
Во-вторых, если вы чем-то недовольны или конкретно мной. Может наконец возьмёте и сами всё сделаете, а не будете ждать, пока кто-то другой выполнит за вас, вашу работу или ваше желание мне нагадить, сломать жизнь или что вы там планируете.
Вы омерзительны подобным поведением и в очередной раз доказываете, что вас уважать нельзя из принципа.
Золотое правило
Хочешь что-то сделать хорошо, сделай это сам
Хотите публично обосрать меня? Да пожалуйста, пилите видос на Ютуб, но будьте готовы к моему ответу.
В-третьих, Топаз говорит о каком-то бородатом засранце.
Врятли этот человек сидит в России, а ещё он упоминает Калифорнию.
Неужели дотянулись до Маргинала?
Если да, вот это я охуею конечно.
В случае с Уберчмошником, тут я не буду особо возмущаться, он наговорил достаточно. чтобы даже меня (достаточно терпеливого человека) вывести из себя своим пиздежом.
Так что если что-то произойдёт, или будут новые новости, присылайте или постите на Двачи, мне теперь стало интересно.
#Жмилевский
👍6