Орбита планеты — не идеальный круг, а эллипс.
Перигелий — точка, где планета ближе всего к Солнцу.Эллипс со временем может поворачиваться в плоскость орбиты — это называется прецессией перигелия .
Ньютоновская механика дала правильное предсказание для всех планет , кроме Меркурия.Наблюдения показывали дополнительное смещение перигелия — 43-дюймовые дуги за столетием , что позже объяснила ОТО Эйнштейна.

ОТО — классическая теория , которая описывает пространство-время как гладкую непрерывную геометрию.Гравитация описывается кривизной пространства-времени через уравнения Эйнштейна.Она идеально предсказывает черные дыры , радиоволны, расширение вселенной.

Квантовая механика - теория , описывающая мир микрочастиц(фотоны , электроны , атомы) , а так же физические величины(энергия и импульс) и их поведение на атомном и субатомном уровнях.
Она включает в себя квантовые эффекты, такие как:
1.Суперпозиция - частица может находиться в нескольких состояниях одновременно.
2.Неопределённость Гейзенберга - нельзя точно измерить одновременно импульс и координату.
3.Квантовые флуктуации - даже в «пустом» пространстве(вакууме) энергия может колебаться.

Несовместимость проявляется, когда необходимо учитывать и кривизну пространства-времени, и квантовые эффекты одновременно.

Так как ОТО предсказывает сингулярность - уравнения показывают, что в центре чёрной дыры или в момент «Большого взрыва» кривизна и плотность становятся бесконечными , но она же , не описывает что там реально происходит , потому что в таких условиях законы физики просто не работают , и теория ОТО просто ломается.Квантовая механика пытается решить проблему «бесконечности» , ибо пространство находится под воздействием квантовых эффектов и принцип неопределенности запрещает сжатие материи в бесконечно малый объем

В 20 веке была популярна теория Вечной вселенной - что вселенная не имеет начала во времени и конца , а так же , что свойства вселенной постоянно одинаковы и не меняются со временем.

В 1965 году было открыто реликтовое излучение , которое показывало , что вселенная была горячей и плотной.Так же наблюдения показали , что Галактики меняют свои свойства со временем , что противоречит ТСВ.Жорж Леметр в 1927 выдвинул гипотезу о расширяющийся вселенной из «первичного атома» ,что позже подтвердил Хаббл , и в 65 году (после открытия РИ) ТСВ отбросилась как неактуальная, потому что ТБВ лучше объясняла эмпирические факты.

1.Аппендикс
Раньше считался бесполезным остатком пищеварительной системы травоядных предков , сейчас же выяснили , что он играет роль в иммунной системе, помогает развитию полезной кишечной микрофлоры.
2.Копчик
Когда то считался остатком хвоста , недавно выяснили что его функция в креплении мышц тазовой области , обеспечивая поддержку органов при сидении , и удаление его нарушит функции тазового дна , а так же вызовет проблемы с сидением
3.«Мусорная» ДНК
98% процентов нашего ДНК не кодируют белки , из этого учёные думали , что она бесполезна , но у нее нашли ряд важных функций - регуляция генов , производство РНК для работы клеток, а так же защитную функцию.
4.Возвратный гортанный нерв
Он считался рудиментом из-за его неоптимального положения, но он не является доказательством плохого дизайна: его длинный путь обусловлен эмбриологией и анатомией, полностью сохраняет функции гортани, пищевода, трахеи и сердца, выполняет защитные и диагностические роли, а также может обладать эластичной функцией, позволяя безопасно растягиваться при движениях шеи.

Перед Ним парили серафимы, у каждого по шесть крыльев: двумя прикрывали они лица, двумя — ноги, а на двух летали.
Они взывали друг ко другу: «Свят, свят, свят Господь Воинств, земля исполнена славы Его!»(Ис 6:2)

«И подняли херувимы крылья свои, и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата дома Господня, и слава Бога Израилева вверху над ним»(Иез 10:16)

«Высоки и ужасны их ободья, и ободья их усеяны глазами — все четыре» (Иез 1:18)

Являются незримыми наставниками поставленных от Бога земных властей, правителей. Также помогают человеку укрощать свои страсти, владеть ими.

Наделены особой властью совершать чудеса, ниспосылают эту благодать праведникам и угодникам Божиим.

Обладают властью укрощать силу падших ангелов, а также повелевают стихиями.

Наделены правом повелевать законами вселенной, природы, а также оберегают народы и страны.

А в небе началась война: Михаил вместе со своими ангелами сражался с драконом. На стороне дракона сражались его ангелы,но они не устояли, на небе не нашлось для них места.
Был низвержен великий дракон, древний змей, что зовется дьяволом и сатаной. Он прежде обольщал весь круг земель — а теперь низвержен на землю, и ангелы его низвержены вместе с ним.(Откр 12:7)

Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.(Матф 16:27)

Не говори: «Сегодня согрешу, а завтра покаюсь». Но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра?

«Опять подобно Царство Небесное неводy, закинутому в море и собравшему рыб всякого рода (Мф. 13:47).
И этим Он показывает, что в Церковь придут многие, хорошие и плохие.
Но различение происходит не теперь, а в будущем веке.
Пока невод волочится по морю, невозможно отделить хорошие рыбы от плохих.
Когда же он будет вытянут на берег, тогда это делается.
Так и здесь: теперь — смешение, тогда — разделение.
И потому, если увидишь в Церкви и недостойных, не смущайся.
Ибо Церковь подобна неводy: как в него попадают и хорошие, и плохие рыбы,так и в Церковь входят разные люди; но пока длится настоящее время, никто не отделяет их.»

«Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало, и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много. Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы весь предается ненасытному вкушению и телом и умом»

2. В еврейской Торе говорится, что Мессия освободит Израиль. В случае с Иисусом произошло обратное. Вскоре после его смерти был разрушен Святой Храм, Иерусалим пришел в запустение, а евреи оказались в изгнании на долгие девятнадцать столетий. Среди их мучителей особой жестокостью выделялись сторонники самозванного «мессии» — Христа

3. Библейские пророки Йешаяу (см. гл.45) и Цфания (см. гл.З) сообщили, что с приходом Мессии народы мира объединятся, чтобы признать Единого Истинного Б-га, и будут вместе служить Ему. «Ибо наполнится земля знанием Ашема, как полно море водами», — предсказал Йешаяу (11:9). Ничего подобно не случилось ни при жизни, ни сразу после смерти Иисуса. Наоборот, в последующие века возникла новая религия, которую приняли арабы и многие другие народы, — ислам, пополнив тем самым число противоборствующих верований. Христианство раскололось на множество конфликтующих друг с другом сект и направлений, а большинство жителей земли продолжали служить идолам. Даже сегодня мир еще очень далек от признания Единого Б-га.

«Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» - Ис 11:9

...Наоборот, в последующие века возникла новая религия - ислам...

...Христианство раскололось на множество конфликтующих друг с другом сект и направлений...

4. Когда придет истинный Мессия, его влияние распространится на все народы. И они будут служить Б-гу в Иерусалимском Храме; как сказал Б-г через Своего пророка: «Мой Дом станет Домом молитвы для всех народов». Это предсказание до сих пор не осуществилось, следовательно, Мессия еще не явился.

5. В эпоху Мессии над миром воцарится новый дух — единства, содружества и любви; и люди (в первую очередь, евреи) перестанут совершать грехи и преступления. В Торе (Дварим 30:6) сказано: «Обрежет Б-г твое сердце и сердце твоего потомства, чтобы полюбил ты Б-га». Да и пророки учат нас: «А народ твой, все праведники… навеки унаследуют землю» (Йешаяу 60:21); «В те дни и в то время… буду искать грехи Израиля, но не будет их» (Йирмеяу 50:20); «И дам вам новое сердце, новый дух вложу в вас… и сделаю, что будете следовать Моим законам, соблюдать Мои уставы и поступать по ним» {Йехезкелъ 36:26). Между тем, вскоре после смерти Иисуса землю наполнило не знание, а невежество, причем не только по отношению к Б-гу, но и по отношению к наукам и философии, — наступила эпоха мрачного средневековья.

«Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего» (Ис 60:20)

«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец»(Откр 21:23)

«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.(Иез 36:26)»

Между тем, вскоре после смерти Иисуса землю наполнило не знание, а невежество, причем не только по отношению к Б-гу, но и по отношению к наукам и философии, — наступила эпоха мрачного средневековья.

6. Настоящий Мессия будет царем над евреями. Что касается Иисуса, вся его карьера, если верить Евангелиям, продолжалась не более трех лет, и в конце ее он был распят римлянами как заурядный преступник. Ему удалось побывать в качестве странствующего проповедником и чудодея-исцелителя, но не больше. Никакого официального поста он не занимал, властью не обладал, что само по себе не предосудительно, но находится в противоречии с существующими пророчествами.

«Если верить Евангелиям.... Иисус был лишь проповедником , чудодеем - целителем , властью он не обладал, постов не занимал , что находится в противоречии с пророчествами»

7. В эпоху Мессии к еврейскому народу вернется пророческий дар, и по словам пророка (Йехезкелъ 37:27) «будет Моя обитель над ними». Затем (Йоэлъ 3:1): «Изолью Свой дух на все человечество, а твои сыновья и дочери будут пророчествовать». Этим предначертаниям тоже еще предстоит исполниться.

«И призвал двенадцать, и дал им власть и силу над всеми демонами и болезнями, и послал их проповедовать Царство Божие и исцелять.»(Лк 9:1-2)

«И страх бра‌л всякую душу; и многие чудеса и знамения творились апостолами.»(Деян 2:43)

И ныне, Господи, видь угрозы их; дай руке Твоей крепость, чтобы они, говоря слово Твое, смело совершали чудеса и знамения во имя Иисуса.»(Деян 4:29-30)

«Через руки же апостолов совершалось множество знамений и чудес среди народа»(Деян 5:12-16)

«Но это то, что было сказано пророком Иоилем:
И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть; и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сны видеть будут; и на рабов и рабынь в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать.»(Деян 2:16-18)

8. Одна из главных задач Мессии — принести мир всем народам. В мессианскую эпоху прекратятся войны и закроются военные заводы; как сказано в пророчестве {Йешаяу 2:4): «И перекуют свои мечи на плуги, а свои копья — на садовые ножницы; не поднимет меча народ на народ, не будут более учиться воевать». Тем не менее, как показывает история, христианские народы отличаются гипертрофированной воинственностью, и вот уже два тысячелетия после смерти Иисуса в мире почти непрерывно идут войны.

9. В самом «Новом Завете» говорится, что пророчества, относящиеся к Мессии, должны исполниться в поколении Иисуса. Евангелие от Марка (13:30) прямо сообщает: «Истинно вам говорю, что нынешнее поколение не исчезнет, прежде чем исполнятся все эти слова».

И ког­да вы­хо­дил Он из хра­ма, го­во­рит Ему один из уче­ни­ков Его: Учи­тель! по­с­мот­ри, ка­кие кам­ни и ка­кие зда­ния!Иисус ска­зал ему в от­вет: ви­дишь сии ве­ли­кие зда­ния? всё это бу­дет раз­ру­ше­но, так что не ос­та­нет­ся здесь кам­ня на кам­не.(Мк 13:1-2) и далее

10. Еврейская Тора нигде не сообщает, что Мессия придет, будет убит, а затем совершит «второе пришествие». Идея «второго пришествия» была изобретена скорее всего в оправдание первой неудачной попытки Иисуса выполнить мессианские функции и осуществить хотя бы часть библейских пророчеств. Короче, речь идет о чистом литературном творчестве составителей Евангелий, при котором нет ничего, имеющего обоснования в Торе.

«Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: “соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве”. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог» (Пс. 49:3-6)

Ибо Я [знаю] деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою (Ис.66:18)

И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет <…> И Господь будет Царем над всею землею (Зах.14:6-7,9).

И явится над ними Господь, и, как молния, вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.(Зах.9:14)

11. В Библии сказано, что Мессия будет прямым потомком царя Давида. Но если «отцом» Иисуса был Сам Бог, то странно выглядят утверждения христиан, что он происходит от Давида по отцовской линии. Впрочем, и эта придумка объясняется тем, что составителям «Нового завета» надо было увязать две противоречивые идеи: с одной стороны прямой потомок живого царя, с другой стороны — сын Бога; причем второе требование — явно нееврейского происхождения

Христос одновременно на 100% Бог и на 100% человек, следовательно , потомком Давида он был по человеческой природе, когда воплотился и вочеловечился от Марии.Но Господь ещё на 100% Бог - 2 Лицо Пресвятой Троицы , Слово Божие , предвечно рождённое от Отца , как написано в Танахе:Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
(Псалом 2:7)
Бог Отец — это предвечный, непостижимый Ум. А Бог Сын — это Его предвечное Слово. Он не был сотворен во времени, а рождается от Отца вечно, как слово рождается от ума.Сын вечно рождается от Отца, как ум бесстрастно порождает мысль, чтобы показать, что рождение Сына бесстрастно, Его и именуют Словом, чтобы показать характер Его предвечного Рождения от Отца, т.е. что рождение понимается не в человеческом плотском смысле, а подобно тому, как ум порождает слово.

12. Некоторые миссионеры преднамеренно искажают смысл многих стихов из еврейской Книги Пророков, стремясь подкрепить свои утверждения библейскими цитатами. Например, ивритское слово альма, употребленное пророком Йешаяу и означающее «молодая женщина», ими неправильно переводится как «дева». Честные христианские теологи признают эти «благочестивые обманы» и стараются исправить перевод. Например, в протестантском «пересмотренном издании» Библии дано правильное значение слова альма. Можно привести немало подобных примеров сознательного искажения оригинального текста Библии.

13. Даже если оставить в стороне вздорность обвинений, предъявляемых евреям в том, что они дескать «распяли Христа», все равно непонятна природа ненависти христиан к еврейскому народу. Ведь, оказавшись на кресте, Иисус говорит: «Прости им, Отец, ибо они (евреи) не ведают, что творят». Вопрос: почему христиане так упорно преследуют евреев, если сам Иисус повелел простить их?

14. Если воскрешение Иисуса из мертвых имело столь важное значение для подтверждения его особого статуса, то почему оно произошло не на виду у тысяч поклонников?

15. Иисус утверждал, что он не намерен менять законы Моисея (законы Торы): «Не думайте, что я пришел, чтобы отменить Закон (Тору) и пророков; я пришел не отменять, а исполнить их. Ведь истинно говорю вам, пока пребудут небо и земля: ни одна буква, ни одна точка не уйдут из Закона, пока все не исполнится. Посему, кто нарушит хотя бы одну из этих малых заповедей и научит тому же людей, будет призван последним в Небесное Царствие» (.Матфей 5). Правда, затем он сам аннулировал некоторые законы, а его последователи довели начатое до конца, отменив или неузнаваемо изменив почти все постановления и заповеди

Между тем, Тора решительно утверждает в нескольких местах, что ее законы вечны и не подлежат никаким манипуляциям*.

Не прелюбодействуй=>Не смотри на женщину с вожделением

Не убивай=>Не гневайся

Око за око , зуб за зуб=>Подставь другую щеку

Закон о приношении жертв за людей=>Христос единожды принес себя в жертву за весь мир

Обрезание по плоти(как знак завета с Богом)=>Крещение (обрезание сердца)

Закон о разделения чистой и нечистой пищи=>Вся пища чиста , не то что входит в уста человека оскверняет его , но то что исходит из сердца

Шаббат(седьмой день недели посвещай Господу твоему)=>Воскресенье

16. Христиане изобрели философскую доктрину «подставь другую щеку» и «возлюби врага своего». Знаете ли вы хоть один христианский народ, который живет по этим непрактичным этическим нормам или хотя бы воспринимает их всерьез?

17. Многочисленные утверждения христиан о том, что Б-г — это «любовь», заимствованы из еврейской Торы и иудаизма. Вот некоторые цитаты, взятые из нашей Торы: «Люби своего ближнего, как самого себя»; «Люби пришельца, ибо пришельцами вы были в Египетской стране»; «И полюбишь Ашема, своего Б-га, всем своим сердцем, всей своей душою и всей своей силой».

18. Иудаизм верит, что Б-г вечен, что Он вне пространства и времени. Б-г не рождается, не умирает и не страдает. Он не может «стать плотью» или разделиться на части (уподобившись «отцу, сыну и святому духу»). Все это языческие понятия. И уж конечно, не «Бог» и не «сын божий» взывал с креста: «Бог мой, Бог мой, почему Ты покинул меня?» Только вдумайтесь: Б-г взывает к Б-гу — «почему Ты покинул меня»? Нонсенс!

19. Если Иисус был настоящим Мессией, то почему абсолютно все раввины его времени (и «Новый завет» признает этот факт) отвергли его «учение»? Почему среди евреев не нашлось ни единого ученого или видного руководителя, который признал бы его?

«Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги»

20. Если Иисус был Мессией, то почему подавляющее большинство его соплеменников, евреев, живших в те времена, отвергли его? Почему «учителя» поддержала лишь горстка приверженцев, в большинстве своем малограмотных людей? Почему даже близкие отвернулись от него?

21. Иисус заповедовал своим ученикам проповедовать только среди евреев, а не язычников (см. Евангелие от Матфея 10), но ученики не послушались наставника и сделали все наоборот. Между тем, он считал себя исключительно еврейским Мессией. В итоге, его приняли другие народы, но не евреи.

И ска­зал им: иди­те по все­му ми­ру и про­по­ве­дуй­те Еван­ге­лие всей тва­ри(Мк 16:15)

Итак, иди­те, на­у­чи­те все на­ро­ды, крес­тя их во имя От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха(Мф 28:19)

22. Если, как утверждают христиане, Б-г «отверг» евреев за отказ признать Иисуса, то почему нам удалось пережить две тысячи лет гонений и преследований со стороны христианских народов? Как объяснить чудо еврейского выживания? Почему Б-г вернул Иерусалим и Землю Израиля Своему «отвергнутому» народу?

23. Пророки много говорят о Конце дней и предстоящей мессианской эпохе, которая настанет лишь после прихода настоящего Мессии.

"Сын Человеческий придет во славе Отца Своего с ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его" (Мф. 16:27); также "придет Сын Человеческий на облаках небесных со властью и славою великою" (Мф. 24:30), собрав избранных с трубою ангелов (Мф. 24:31) . Апостолы подтверждают: "Господь Иисус сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе" (1 Фес. 4:16-17)

«Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: “соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве”. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог» (Пс. 49:3-6). В конце книги св. пророка Исаии также говорится о Втором пришествии Господа: Ибо Я [знаю] деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою (Ис.66:18). Двумя веками позже св. пророк Даниил писал об откровении, которое было дано ему: Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится (Дан.7:13-14). Один из последних ветхозаветных пророков Захария (VI век до Р.Х.) говорит о конце времен и явлении Судии: И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет <…> И Господь будет Царем над всею землею (Зах.14:6-7,9)

24. Тора нигде не сообщает, будто чья-то смерть может искупить грехи других людей. В действительности, каждый человек сам отвечает за свои грехи и должен каяться только в собственных проступках; как сказано: «Душа, которая грешила, умрет» и «Сыновья не несут наказания за грехи своих отцов». Абсурдна сама идея, будто смерть одного человека, погибшего девятнадцать веков назад, может принести прощение человеку от Бога и искупление всех его грехов. Такое положение снимает с человека ответственность за собственные поступки. Каждый из людей должен сам вернуться к Творцу; каждый должен сам работать над собой, своим характером и привычками, исправлять свои поступки, чтобы заслужить прощение Небес.

«Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Исаия 44:22).

«Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Исаия 53:4).

«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши» (Исаия 53:5).

«За преступления народа Моего претерпел казнь» (Исаия 53:8).

«Грехи их на Себе понесет» (Исаия 53:11).

«Он понес на Себе грех многих» (Исаия 53:12).

Зло - не онтологическая эссенция , а лишь абберация истинного и совершенного блага/добра , следовательно , зло не существует отдельно , его нельзя ни потрогать , ни измерить, собственно это не сила существующая в реальности, это акциденциальный предикат присущий только тогда , когда есть несовершенное благо ,оно не субстанциональный предикат исходящий из сущности чего либо, это искажение и недостаток и отсутствие совершенного добра(блага) , подобному тому , как и тьма есть искажение света и не существует как онтологический объект (сама по себе) , так же и зло лишь искажение добра и не имеет своей сущности.Собственно дефиниция зла такова , зло — деривационный дискорданс добра.
Следовательно, зла не существует и оно не обладает собственным бытием, существует лишь отсутствующее и искаженное благо , которое прямо противоположно и несоответственно Всеблагому источнику совершенного блага - Богу.

"Ты Пётр, и на этом камне я создам Церковь мою и врата ада не одолеют её (Мф 16:18)"