Забавно то, что если бы в странах развитого капитализма произошёл каскад социалистических революций, включая главного гегемона, (навеяло протестами в Европе ☝️), то новый союз социалистических штатов противостоял бы капитализму рыночных коммунистов Китая и их сателлитам на просторах постсоветского пространства.
Вот бы Каламбур был в антисоветской пропаганде 😁.
Так мыслю вслух, размечтался, так сказать.

Погиб воронежский активист и рэпер Миша Маваши

Он скончался в результате несчастного случая, подробностей пока нет. Ему был 41 год.

С 2016 года музыкант жил в Воронеже.

В Воронеже должен был быть концерт и даже билеты были куплены.

Самостоятельное освобождение покорного раба невозможно, так как для него нигде и никогда не существовало свободных людей. Он сам верит, что это невозможно. Привести его к свободе может только раб, преодолевший раболепие, то есть свободный человек, знающий, что он свободен по рождению, и сражающийся за свою свободу. Покорный раб, боясь своего угнетателя, готов оболгать сражающегося, высмеять и презирать его, а освободившись от угнетателя — ненавидеть освободителя, так как иначе придётся признать собственную никчёмность. Чаще всего это происходит скрытно, потому что освобождение случается тогда, когда идея свободы захватывает массы: для покорного, с одной стороны, привычно следовать за массой, а с другой — страшно выступать открыто.

Те, кто сегодня говорит, что коммунизм невозможен, потом громче всех будут петь ему оды любви.

Можно, конечно, перебороть в себе покорность перед господином, но это значит убить в себе «этого самого раба».

Друзьям Миши Маваши не разрешили установить оградку на его могиле на Воронежском кладбище. На девятый день они приехали привести захоронение в порядок, но электрики запретили подключаться к розетке. По данным СМИ, причиной отказа стала личная неприязнь рабочих к деятельности активиста.
Они заявили что: «этот тип им не нравится».
#новости

Что сегодня могут сделать коммунисты помимо повышения собственного уровня развития? Объединяться для этого развития в коллективы и, взаимодействуя, действовать в рамках исторической ситуации, т.е. объективных обстоятельств. Вряд ли кто-то станет спорить, хотя и бывают и частные случаи, в целом движение таково.

Таким частным случаем будет, например, ознакомление с другими товарищами — в первую очередь с их позициями — и продвижение прогрессивных идей, а также оспаривание этих идей с достаточным основанием, дабы избежать движения в тупиковую ветвь. Так вот.

Олег Ткач предлагает всем неравнодушным следующий этап развития прогрессивного движения: постепенный уход на площадки, где за каждым шагом человека не следит машина обеспечения лояльности сообществу богатых и успешных. Это именно этап развития, организованное действие. Но это движение во многом саботируется людьми — и в первую очередь самими активистами прогрессивного толка. Отсюда возникает вопрос: прогрессивно ли это действие, оно же бездействие? И если да, то почему нет достойного теоретического ответа на предложенный путь развития Олегом?

Если же это просто молчаливое несогласие, то получается, что активистов из разного рода блогерства интересуют только охваты, а не развитие самого движения. Потому что без активного взаимодействия все эти слова на публику остаются только словами. Речь не идёт о том, чтобы единовременно покинуть все популярные сегодня площадки, — но «Бусти» ведёт почти каждый, а на «Мастодонт» завести аккаунт могут единицы.

Хотелось бы понимать: этот отказ имеет под собой почву — или дело только в том, что монетизация своей деятельности там на сегодня затруднительна? И вопрос к зрителям этих активистов: если вам не создают возможность перехода в безопасный интернет, это точно про прогресс — или всё-таки про личный капитал: социальный и денежный?


Иногда слышны возражения, что это сложно, что же это за сторонники прогресса, не способные на простейшие действия. Когда то люди под страхом смерти шли агитировать туда где их могли убить, зная это они всё равно шли, а сегодня с соцсетью разобраться не способны в своих интересах.

Репост по возможности.