Audio
6. ГЕГЕЛЬ_ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА, ДИАЛЕКТИКА, ЧАСТЬ 1.mp3
Audio
8. ГЕГЕЛЬ И МАРКС_ ГОСПОДСТВО И РАБСТВО.mp3
Audio
Докритическая философия Канта. Лекция №1 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/ez3frFapeNo?si=Lqgt1Mnp7NoXR42L
https://youtu.be/ez3frFapeNo?si=Lqgt1Mnp7NoXR42L
Audio
О трансцендентальном субъекте. Лекция №2 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/PAhcm2CSjaA?si=gc2-gcqMcEPdZjAK
https://youtu.be/PAhcm2CSjaA?si=gc2-gcqMcEPdZjAK
Audio
Введение в Критику чистого разума . Лекция №3 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/KesSQriLM1M?si=fyNzWb_HnNhLbjbE
https://youtu.be/KesSQriLM1M?si=fyNzWb_HnNhLbjbE
Audio
Трансцендентальная эстетика и аналитика. Лекция №4 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/R2-w9mhii1A?si=Umup7ZoTFNJGsA5J
https://youtu.be/R2-w9mhii1A?si=Umup7ZoTFNJGsA5J
Audio
Трансцендентальная дедукция категорий. Лекция №5 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/1dZwYCPZ-4A?si=qMfZfJISlhn6UCmg
https://youtu.be/1dZwYCPZ-4A?si=qMfZfJISlhn6UCmg
Audio
Основоположения чистого рассудка. Лекция №6 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/ODemJTHsDp8?si=FdNJRh4gB0i7INms
https://youtu.be/ODemJTHsDp8?si=FdNJRh4gB0i7INms
Audio
Трансцендентальная диалектика. Лекция №7 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/DdJiaMMtVFc?si=oWDIusOY8jb4SnWD
https://youtu.be/DdJiaMMtVFc?si=oWDIusOY8jb4SnWD
Audio
Учение о методе философии Канта. Лекция №8 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/sd8clyTGceY?si=6la1Xns18Gb0RpeX
https://youtu.be/sd8clyTGceY?si=6la1Xns18Gb0RpeX
Audio
Практическая философия. Лекция №9 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/xm_q1UA-g4I?si=IbBCT9zVIwcNvj85
https://youtu.be/xm_q1UA-g4I?si=IbBCT9zVIwcNvj85
Audio
Введение в этику Канта. Лекция №10 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/F113fpvgveQ?si=VQyOXCC6BwoIGJ5Y
https://youtu.be/F113fpvgveQ?si=VQyOXCC6BwoIGJ5Y
Audio
Критика практического разума. Лекция №11 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/F9iTJlUvbsE?si=RKmHdgKsCkIo2XJd
https://youtu.be/F9iTJlUvbsE?si=RKmHdgKsCkIo2XJd
Audio
Учение о прекрасном и возвышенном. Лекция №12 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/mYjWZbGG7UA?si=w0zI9wmijFDvPgYf
https://youtu.be/mYjWZbGG7UA?si=w0zI9wmijFDvPgYf
Audio
Телеологическая способность суждения. Лекция №13 курса Философия Иммануила Канта .mp3
https://youtu.be/ITO9Aha-suI?si=OhLYfnf7aZ_jjCVa
https://youtu.be/ITO9Aha-suI?si=OhLYfnf7aZ_jjCVa
Цикл роликов о Канте, в аудио формате 👆видео можно посмотреть на канале самого автора на канале YouTube.
https://youtube.com/playlist?list=PL-4nKs6jpNGacJMnaJjpxfJe3ucGFdGrA&si=IX1ucUB5IJTp64nJ
https://youtube.com/playlist?list=PL-4nKs6jpNGacJMnaJjpxfJe3ucGFdGrA&si=IX1ucUB5IJTp64nJ
👍2
Давайте поговорим, о социализме как процессе превращения буржуазного общества в коммунистическое,
откуда собственно взялось такое утверждение:
В этом смысле можно говорить о “современной государственности” в противоположность тому будущему, когда отомрет теперешний ее корень, буржуазное общество.Возникает вопрос: какому превращению подвергнется государственность в коммунистическом обществе? Другими словами: какие общественные функции останутся тогда, аналогичные теперешним государственным функциям? На этот вопрос можно ответить только научно; и сколько бы тысяч раз ни сочетать слово “народ” со словом “государство”, это ни капельки не подвинет его разрешения.Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата.
К. Маркс «Критика Готской программы».
Первое, Маркс говорит, откуда мы выходим от “современной государственности”, т.е теперешнее Марксу состояния, для нас сегодняшнее буржуазное общество.
Второе, Маркс говорит куда идём, к «тому будущему, когда отомрет теперешний ее корень, буржуазное общество.»
И вот процесс перехода из первого во второе он описывает, так:
«период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата.»
А мы знаем, что Маркс выделяет две фазы развития коммунистического общества: «Первую» и «Высшую».
В первой ещё сохраняются буржуазные «корешки», а значит это не то общество которое Маркс предлагает построить, он говорит о Высшей стадии коммунистического общества, но и началом это понятное дело не назвать, так как под теперешним состоянием он понимает "современную государственность" современную ему и социализмом там не пахло.
Подытожим, значит переходный период, между буржуазным обществом и развитой стадией коммунизма, лежит период перехода, т.е процесс перехода первого во второе.
Вот что об этом говорил Ленин:
«Но научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово «коммунизм» и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм.»
Т. е построенный полный коммунизм, это исчезнувший социализм.
Если всё ещё непонятно, то вот простая аналогия: если мы возьмёмся строить какой-то объект, то организация строительства, это и есть - социализм, вот что организовывали Ленин и большевики, говоря о построении социализма, но заканчивается строительство, не какой-то развитой стадией процесса строительства, а окончательным завершением строительства объекта или уходя уже от аналогии, социализм в завершонной стадии, это построенный окончательно в обществе коммунизм.
Развитое коммунистическое общество.
откуда собственно взялось такое утверждение:
В этом смысле можно говорить о “современной государственности” в противоположность тому будущему, когда отомрет теперешний ее корень, буржуазное общество.Возникает вопрос: какому превращению подвергнется государственность в коммунистическом обществе? Другими словами: какие общественные функции останутся тогда, аналогичные теперешним государственным функциям? На этот вопрос можно ответить только научно; и сколько бы тысяч раз ни сочетать слово “народ” со словом “государство”, это ни капельки не подвинет его разрешения.Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата.
К. Маркс «Критика Готской программы».
Первое, Маркс говорит, откуда мы выходим от “современной государственности”, т.е теперешнее Марксу состояния, для нас сегодняшнее буржуазное общество.
Второе, Маркс говорит куда идём, к «тому будущему, когда отомрет теперешний ее корень, буржуазное общество.»
И вот процесс перехода из первого во второе он описывает, так:
«период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата.»
А мы знаем, что Маркс выделяет две фазы развития коммунистического общества: «Первую» и «Высшую».
В первой ещё сохраняются буржуазные «корешки», а значит это не то общество которое Маркс предлагает построить, он говорит о Высшей стадии коммунистического общества, но и началом это понятное дело не назвать, так как под теперешним состоянием он понимает "современную государственность" современную ему и социализмом там не пахло.
Подытожим, значит переходный период, между буржуазным обществом и развитой стадией коммунизма, лежит период перехода, т.е процесс перехода первого во второе.
Вот что об этом говорил Ленин:
«Но научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово «коммунизм» и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм.»
Т. е построенный полный коммунизм, это исчезнувший социализм.
Если всё ещё непонятно, то вот простая аналогия: если мы возьмёмся строить какой-то объект, то организация строительства, это и есть - социализм, вот что организовывали Ленин и большевики, говоря о построении социализма, но заканчивается строительство, не какой-то развитой стадией процесса строительства, а окончательным завершением строительства объекта или уходя уже от аналогии, социализм в завершонной стадии, это построенный окончательно в обществе коммунизм.
Развитое коммунистическое общество.
👍10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Миф о капитализме в СССР в период «нэпмановской экономики.
Сквозь тернии к Звёздам.
Наши ссылки:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@STkZv
Поддержку нашей деятельности можно осуществить здесь:
https://boosty.to/perasperaadastra
Сквозь тернии к Звёздам.
Наши ссылки:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@STkZv
Поддержку нашей деятельности можно осуществить здесь:
https://boosty.to/perasperaadastra
👍13
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что такое трудодень?
Сквозь тернии к Звёздам.
Наши ссылки:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@STkZv
Поддержку нашей деятельности можно осуществить здесь:
https://boosty.to/perasperaadastra
Сквозь тернии к Звёздам.
Наши ссылки:
https://vk.com/sktzclub
https://t.me/ist_likbez
https://youtube.com/@STkZv
Поддержку нашей деятельности можно осуществить здесь:
https://boosty.to/perasperaadastra
👍10