#الإعـــراب_التحلـيــل :📚✏️

🔹(( لقد)) : مكونة من اللام وقد.
🔹اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
#تقديره:  ( والله أعلم) .
🔮(والله): أو بأي مقسم به آخر.

↩️ويرى بعض النحاة أنها لام الابتداء.
↩️وهذا رأيٌ مردود بأن لام الابتداء.
↩️تدخل على الاسم أو على الفعل المضارع.

🔹(قد) : هي هنا حرف مبني على السكون.
🔹و(قد) الحرفية تدخل على الفعلين الماضي والمضارع.

🔹أما الماضي فتدخل عليه (قد).
📝ويكون لها ثلاثة معان:

1- التوقُّع: وهي تدخل على فعل ماض متوقع حدوثها.
#نحو : قد نجح محمد، وقد قامت الصلاة.
2- التقريب: أي تقريب الماضي من الحال.
↩️ولذلك تلزم غالبًا مع الفعل الماضي إذا وقع حالا.
#نحو_قولك: قد حضر محمد، وقد طلعت الشمس.

3- التحقيق: أي التيقُّن والتثبُّت من حدوث الفعل.
#كقوله_تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾} [المؤمنون: 1].

↩️وإذا دخلت على المضارع.
↩️فإنها تدل على أربعة معان:

1- التوقُّع: أي توقُّع حدوث ما ينتظره السامع.
#نحو: (قد ينجح المجدُّ).
2- التقليل: أي: إن حدوث ذلك قليل.
#نحو: (إجابة الطالب ضعيفة وقد ينجح).
3- التكثير: وذلك في مواقع التفاخر.

#كقول_الشاعر:

قَدْ أشْهَدُ الغارةَ الشَّعْواءَ تَحْمِلُني
*** جَرْداءُ مَعْروقةُ اللحيَيْنِ سُرْحُوبُ

🔹(قد أشهد) بمعنى: كثيرًا ما أشهد.

1- التحقيق: نحو #قوله_تعالى:-
﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ﴾ [البقرة: 144].

🔹(وقد) : لا تدخل إلا على المضارع المنصرف الذي لم يَلحقه
ناصب ولا جازم، ولا حرف من حروف التنفيس.
↩️ولا يفصل بينها وبين الفعل بفاصلٍ إلا بالقسم أو بالنداء.
#نحو: (قد والله نجحت)، و(قد يا محمدُ نجحت).

🔹(جاءكم ) : جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹(كم) الكاف للخطاب، والميم للجماعة: ضمير في
محل نصب مفعول به.

🔹رسول: فاعل مرفوع بالضمة، وهي على وزن فَعُول
#بمعنى_ (مفعول).
#أي: مرسل وجمعها (أرْسُل، ورُسُل، ورُسَلاء).
🔹(من أنفسكم) : من حرف جر مبني على السكون.
🔹أنفس: مجرور بـ(من)، وعلامة الجر الكسرة، وهي
مضاف وكم: مضاف إليه في محل جر.

((عزيز عليه ما عنتم)).

🔹(عزيز) : صفة لرسول مرفوع بالضمة.
🔹(عليه) : جار ومجرور.
🔹 (ما) : مصدرية مبنية على السكون، وهي مع ما بعدها
مصدر مؤول فاعل لـ(عزيز) في محل رفع.
🔹لأنه وصف يعمل عمل الفعل.
#والتقدير: (عزيزٌ عليه عَنَتُكم).
🔹(عنتم) الفعل (عَنِت)، والضمير (تم):
↩️مكون من تاء الفاعل، والميم الدالة على الجماعة.

🔸ويجوز أن يكون هذا المصدر مبتدأً مؤخَّرًا.
🔸و(عزيز) خبرًا مقدَّمًا، وفي هذه الحالة:-
↩️ تكون الجملة كلها في محل رفع صفة لرسول.
#والتقدير: (عَنَتُكم عزيزٌ عليه).
#وأجاز _بعضهم[ أن يكون (عزيز) مبتدأ] .
#و(ما عنتم) خبر
🔹[ وأجاز بعضهم أن تكون (ما) موصولة.

🔹(بالمؤمنين رؤوف رحيم) .
🔹الباء: حرف جر مبني على الكسر.
🔹المؤمنين: مجرور بالباء، وعلامة جره الياء نيابة
عن الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم.
📝((والجار والمجرور متعلق برؤوف أو برحيم)) .
🔹رءوف: صفة أخرى لرسول مرفوعة بالضمة.
🔹رحيم: صفة أخرى مرفوعة بالضمة أيضًا.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حكمــــــة_غاااااالية... 💭🎋💭

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
      ان السعادة فيها ترك ما فيها

لادار للمرء بعد الموت يسكنها
   الا التي كان قبل الموت بانيها

فأن بناها بخير طاب مسكنه
     و إن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعها
    و دورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الافاق قد بنيت
  أمست خرابا وافنى الموت اهليها

╭┈───── ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺🍃  ೄྀ࿐

#اعـــراب_الفاتحــة..
#اللـــهم_نســــألگ_الســداد_والتوفــيق....
🔶💭💭🔸💭💭🔶
🔶🔸💭🔸💭🔶
🔶💭🔸💭🔶
🔶💭🔶
🔶

#إعــراب_الفاتحـة :📚🖌

#ســــورةالفاتحـــة.((مگيـــة)). ((1))🔸🌷🔸

#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
🔶(بسم) : الباء حرف جر.وقد اختلف العلماء حول تسميته.
🔸فهو حرف للاستعانة عند بعض منهم. ولدي بعضهم الآخر
هو باء السببية.،، وسماه سيبويه( باء الالتصاق).
🔸ولم يجوز غيرهم إطلاق لفظ الاستعانة على الله عز وجل.
🔸وقيل  : هو حرف جرّ زائد.
🔶(اسم) : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
واسقطت الف (اسم) اختصارا من الخط وهي ألف وصل ساقطة
لفظا وسبب الاختصار :
🔹أن أصل الكلمة كثر على ألسنة العرب عند الأكل والشرب
والقيام والعود... وفي حالة ذكر اسم من اسماء الله الحسنى
عند إضافة ((اسم)) إليه لاتحذف الألف لقلة الاستعمال #نحو:
باسم الرّبّ،، باسم العزيز وتثبت الألف أيضا في قولنا لاسم
الله.
🔶(اللَّـــهِ) : اسم الجلالة  (تأدبا مع الله) مضاف إليه مجرور
للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر.
🔸 الكسرة والأصل :( الإله) حُذفت الهمزة اختصارا وأُدغمت
اللام في اللام فجاء التشديد.
🔸واسم الجلالة ((اللَّهِ)) اسم غير مشتق من شئ بل هو علم
اتصل به الألف واللام.
🔸وذكر سيبويه أن أصله :(إلاه) دخلت عليه (أل) فبقي الإله
ثم نقلت حركة الهمزة إلى اللام. فسقطت فبقي ألله فأسكنت
اللام الأولى وأُدغمت وفخّم تعظيما. ويرقق مع كسر ما قبله.
#نحو :بالله العظيم.
🔶الرحمن الرحيم :صفتان ((نعتان)) لاسم الجلالة (الله)
مجروران، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
🔶(الحمدلله) :  مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
اللام حرف جر وهي لام التخصيص أي متخصصة بالله
سبحانه وتعالى.
🔶(اللـــــه) :اسم الجلالة (تعظيماوتأدبا) اسم مجرور
وعلامة الجر الكسرة الظاهرة. والجار المجرور متعلق
بخبر المبتدأ.
#التقـديـــر :الحمد مختص لله ويطلق على دعاء
(( الحمد لله)) :الحمد له.
🔶( رَبِّ العالمِينَ) : صفة لله أو بدل منه مجرور مثله
وعلامته الكسرة الظاهرة.
🔶(العالمين)  :مضاف إليه مجرور بالياء وعلامة جره
الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
🔹وقيل :علامة الجر الياء لأنها من جنس الكسرة.
🔹والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
🔶(الرحمن الرحيم) :صفتان _نعتان_لاسم الجلالة
وهما صفتان للمدح (مجروران وعلامة الجر الكسرة).
🔶(مالگ يومِ الدين) :صفة ثالثة لاسم الجلالة.
🔶(يومِ)   : مضاف إليه. مجرور والدين مضاف إليه.
🔶(الدينِ) :مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر
الكسرة.
🔹وهو من إضافة اسم الفاعل (مالگ) إلي مفعوله(يومِ)

((2))🔸🌷🔸
(إياگَ نعبدُ وإياگَ نستعينُ) :
🔶(إياگ نعبد) : ضمير منفصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به مقدّم لفعل (نعبد) والگاف حرف
جر بالإضافة أو حرف خطاب لامحل له من الإعراب.
🔶(نعبد) : فعل مضارع مرفوع وعلمته الضمة والفاعل
ضمير مستقر فيه وجوبا تقديره --(نحن).
#أو_تكون :((إياگ)) اسما بأكمله في محل نصب فاعل.

🔶(وإياگ نستعين) : الواو حرف نسق —عطف.
🔶(إياگ نستعين)   : معطوفة على إياگ نعبد
بنفس الإعراب السابق.

🔶(اهدنا) : فعل تضرع ودعاء لفظه لفظ الطلب مبني
على حذف الياء (حرف علة)، والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره (أنت). و"" نا "" ضمير متصل للمتكلمين
مبني على السكون في محل نصب( مفعول به أول).
🔹وقد عدّي الفعل "" اهد"" هنا بنفسه إلي مفعولين.
🔶(الصراط )  :مفعول به ثان منصوب وعلمته الفتحة.
🔶(المستقيم) : صفة—نعت للصراط منصوب مثله.

🔶( صراط )  :بدل من المبدل منه( الصراط).
🔶( الذين )   :اسم موصول مبني على الفتح في
محل جر بالإضافة.

((3))🔸🌷🔸
🔶(انعمتَ عليهمْ) :
🔸(أنعمتَ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع المتحرگ.
🔸والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل
رفع فاعل وجملة((أنعمتَ)) صلة الموصول لا محل
لها من الإعراب.
🔶(عليهم) : على حرف جر وكتبت بالياء لأن ألفها
مقصورة اتصل بها ضمير فصارت ياء.
#ومثلها (عليگ ،، إليگ،،  لديگ.. ).وعند مجيئها مع
الاسم تُكتب ألفا #نحو (على).
🔸(هم) :ضمير الغائبين مبني على السكون في محل
جر( بعلي) والجار والمجرور متعلق بأنعمت وكُسرت
هاء ( هم) لمجاورتها الياء.

🔶(غَيْرِ) : صفة-- نعت — للموصوف (الذين) مجرورة
وعلامة الجر الكسرة.
🔸أو يكون بدلا من ضمير الغائبين في (عليهم). الأولى.
🔶(المغضوب). مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة.
🔶(عليهم) :على حرف جر و(هم) ضمير متصل (غائبين)
مبني على السكون في محل جر بعلي ((شبه الجملة))
الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول
(المغضوب). أو لعله بتقدير :(( غضب عليهم)).

🔶(ولا الضَّالِّين) :
🔸(ولا) :الواو حرف عطف، لا صلة أو تكون زائدة🔃
↩️(بتقدير  والضالين).
↩️ويجوز أن تكون تأكيد للنفي أو بمعنى ((غير)).
🔶(الضالين) : معطوفة على كلمة (المغضوب عليهم).
🔸أو في محل جر بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه
جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين.
#والحركة_في_الاسم_المفرد.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"

‏▫️| *صلاة الفجر* 🎙️
▫️| من رحاب المسجد الحرام 🕋

👤| فضيلة الشّيخ .د. بندر بن عبدالعزيز بليلة
💡|  سورتي السجدة و الإنسان

🔖 يوم الجمعة
📆 ٣ جمادىٰ الأولى ١٤٤٥ هـ



╭┈───────🎧⤵ ˊˎ-|✉
╰┈➤ ☛ @Quran96773436014 ☚

ساهموا بنشر الروابط فـ الدال على الخير كـ فاعله....
❞ ارح قلبك مـ/ــع قناة ورتل القرآن ترتيلا  ❝

#ومـضــة_تفســيريـة...💭🌷💭
#تفســـير_الســعدي...
{‏فَإِنْ‏}‏ آمنوا، فذلك حظهم وتوفيقهم، وإن ‏{‏تَوَلَّوا‏}‏ عن الإيمان والعمل، فامض على سبيلك، ولا تزل في دعوتك، وقل ‏{‏حَسْبِيَ اللَّهُ‏}‏ أي‏:‏ الله كافيَّ في جميع ما أهمني، ‏{‏لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ‏}‏ أي‏:‏ لا معبود بحق سواه‏.‌‏{‏عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‏}‏ أي‏:‏ اعتمدت ووثقت به، في جلب ما ينفع، ودفع ما يضر، ‏{‏وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏}‏ الذي هو أعظم المخلوقات‏.‏ وإذا كان رب العرش العظيم، الذي وسع المخلوقات، كان ربا1ن لما دونه من باب أولى وأحرى‏.‏تم تفسير سورة التوبة بعون اللّه ومنه فلله
الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا‏.‏

#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونورصدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
#ســـــورة_التوبــة.
#القــــارئ_ناصــرالقطـــامي

https://server6.mp3quran.net/qtm/009.mp3