••||🌸🍃┊↷

#رب_اغفرلي_ولوالدي

▪️يقول مزاحم بن زفر رحمه الله

صلى بنا سفيان الثوري رحمه الله المغرب فقرأ حتى بلغ
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾
فبكى حتى انقطعت قراءته ،، ثم عاد فقرأ الْحَمْدُ لِله ،،

📓حلية الأولياء17/7

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ t.me/omihabibaty

#مــع_اللــــــه....

على أبوابكم عبد ذليل
     كثير الشوق ناصره قليل
له أسف على ماكان منه
     وحزن من معاصيه طويل
يمد إليكم كف افتقار
     ودمع العين منهمل يسيل
يرى الأحباب قد وردوا جميعاً
      وليس له إلى ورد سبيل.

#حسان_بن_ثابت(رحمه الله)..

╭┈───── ೄྀ࿐          
🍃🌺🍃
                         #اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺  ೄྀ࿐

*🍁•||تلاوة صباحية||•🍁*

*﴿۞ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا﴾*

*🎗القارئ : ياسر الدوسري🎗*
⏱04:55 د 📖الفرقان ۝ 20⇦44

طرقت باب الرجا والناس قد رقدوا
      وقمت ادعو الى مولاي ما اجد

وقلت يا أملي في كل نائبة
     يامن عليك لكشف الضر اعتمد

يا مالك الملك يا من لا شريك له
         يا حي يا قيوم يا فرد يا صمد

أشكو اليك امورا انت تعلمها
        ما لي على حملها صبر ولا جلد

وقد مددت يدي بالذل مفتقرا
        اليك يا خير من مدت اليه يد

فلا تردنها يا ربي خائبة فبحر
          جودك يروي كل من يرد

ولا تكلنا على تدبير انفسنا
  والنفس تعجز عن اصلاح ما فسد

والحمد لله حمدا دائما ابدا
      فهو المهيمن لم يولد ولم يلد

#قال_اللھ_تعــــالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ * أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ﴾
[#سورة ق: 1-3].
#لمســــةبيانيـــة....
وننطقه هكذا (قاف) وهي سورة مكية - أي نزلت بمكة -
وعدد آياتها (45) خمس وأربعون آية، وكلماتها المباركة (375) ثلاثمائة وخمس وسبعون كلمة، وحروفها (1474) ألف وأربعمائة وأربعة وسبعون حرفًا، وسُمِّيت بـ"ق" لافتتاح السورة به.

↩️وفي القرآن الكريم تسع وعشرون سورة افتُتِحَتْ بحروف
الهجاء، وتُنطق مقطعة، وهي:

↩️وقد اختلف المفسِّرون:
↩️ في تفسير هذه الحروف المباركة:

1- فمنهم من قال: هي مما استأثر الله بعلمه،
فردُّوا علمها إلى الله ولم يُفسِّروها.
2- ومنهم من فسرها فقال: إنها حروف يتألف منها اسم
الله الأعظم، إلا أننا لا نعرف تأليف.
#قال_سعيد_بن_جبير: هي أسماء الله تعالى مقطَّعة
لو أحسن الناس تأليفها، تعلَّموا اسم الله الأعظم.
3- ومنهم من فسرها: بأنها أسماء للقرآن كالفرقان.

4- ومنهم من قال: إنها إشارة إلى حروف المعجم،
كأنه قال للعرب، إنما تحدَّيتُكم بنظْم من هذه الحروف
التي عرفتم.
5- ومنهم من قال: إنها حروف تدل على ثناءٍ أثنى به
اللهُ على نفسه...

↩️والذي نختاره هو ما اختاره أبو حيان في (البحر المحيط).
أن هذه الحروف من المتشابه الذي انفرد الله بعلمه، ولا يجب
أن نتكلَّم فيها، ولكن نؤمن بها.

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
                   #الآيات_من_ســورةق.
                     #من آيـــة (( ١ - ٣٧ ))
http://e.top4top.net/m_154zvh60.mp3

#في_ظـــل_آيــــة.... 💭📍

#إعرب_الآيـــات_المباااااارگة 🔃🔹🔃
🔹((ق)) : هذا الحرف من حروف الهجاء لا إعراب له،
وهو موقوف الآخر.
فلا يُقال: إنه مبني؛ لعدم وجود سبب للبناء.
ولا يُقال: إنه معرب؛ لعدم دخول عامل عليه حتى يُعرب.
هذا إذا لم تُجْعَل اسمًا للسورة، فإنه يصحُّ:
↩️ أن يكون محلُّها الرفع خبرًا لمبتدأ محذوف.
#تقديره: (هذه ق).
↩️ويصحُّ أن يكون محلُّها النصب مفعولًا به لفعل محذوف.
# أي: (اقرأ ق).
↩️، ويصحُّ فيها الجرُّ محلًّا على إضمار حرف القسم.

🔹والقرآن: الواو: واو القسم، وهي تجرُّ ما بعدها، كما
أنها حرف مبني على الفتح.
🔹(القرآن): مقسم به مجرور، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
↩️ وكل قسم لا بد له من جواب، والجواب هنا محذوف.
↩️ يدل عليه ما بعده #وتقديره: ("إنك جئتَهم مُنذِرًا بالبعث").
🔹وبعضهم يرى أن الجواب مذكور.
📝هو قوله تعالى: ﴿ بَلْ عَجِبُوا ﴾ [ق: 2]، ومعناه: (لقد عجِبوا).
🔹المجيد: صفة للقرآن مجرورة بالكسرة الظاهرة.

🔹بل: ورد هذا الحرف في القرآن الكريم على وجهين:

1- للتأكيد نيابة عن (إن)؛ كقوله تعالى:
﴿ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴾ [ص: 2]
#أي:( إن الذين كفروا) .
2- لاستدراك ما بعده، أو للإضراب عمَّا قبله #كقوله تعالى:
﴿ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴾
[النمل: 36]، وكلٌّ من الوجهين محتملٌ هنا:

🔹فعلى الأول (التأكيد) يكون المعنى: "لقد عجبوا".
🔹وعلى الثاني (الاستدراك) يكون في الكلام حذف.
#والتقدير: "إنك جئتَهم مُنذرًا بالبعث فلم يقبلوا بل عجبوا".
🔹عجبوا : عجب: فعل ماضٍ مبنيٌّ على الضمِّ لاتصاله
بواو الجماعة.
🔹وواو الجماعة: فاعل في محل رفع.
🔹أن جاءهم : أن: حرف مصدري مبني على السكون.
🔹جاءهم: جاء فعل ماض مبني على الفتح.
↩️والضمير (هم) في محل نصب مفعول به.

📝والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بمن محذوفة، #والتقدير: "عجبوا من أن جاءهم"، وحذفُ حرف الجر قياسي مع (أن) المصدرية؛ نحو: (رغبت أن أتعلم؛ أي: في التعلُّم).

🔹منذر: اسم فاعل من الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة في أوله
(أنذر)، وهو فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
🔹منهم: (من): حرف جر مبني على السكون، والضمير (هم):
مبني على السكون في محل جر.
🔹قال: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹الكافرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛
لأنه جمع مذكر سالم.

((هذا شيء عجيب)) :
🔹هذا: الهاء للتنبيه مبنية على السكون.
🔹ذا: اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون
في محل رفع.
🔹شيء  : خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
🔹عجيب: صفة مرفوعة وعلامة الرفع بالضمة.
📝وجملة: "هذا شيء عجيب":
#جملة_اسمية ((في محل نصب مقول القول)) .
🔹أإذا: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح
(لا محل له من الإعراب) .
🔹إذا: ظرف بمعنى (حين) مبنية على السكون في
محل نصب، وعامل النصب في (إذا) محذوف#تقديره:
(( أنُبعَثُ إذا مِتْنَا )).
🔹(متنا) :مكونة من الفعل الماضي الأجوف (مات) أُسْنِد إلى
ضمير المتكلمين، وهو فاعل مبني على السكون في (محل رفع).
ولقد حذف حرف العلة من وسطه، وهكذا كل فعل أجوف يحذف
من وسطه حرف العلة عند إسناده إلى ضمائر الرفع المتحركة.
📝وهي: (تاء الفاعل، ونا الفاعلين، ونون النسوة).

(( وكُنَّا ترابا)) :

🔹كان: فعل ماضٍ ناقص حذف وسطه (الألف)
لاتصاله بـ(نا) الدالة على المتكلمين..
↩️وهو مبني على السكون.
🔹نا : اسم كان مبني على السكون في محل رفع.
🔹تُرَابًا : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة.

((ذلك رجعٌ بعيدْ)) :
🔹ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع
( مبتدأ) . واللام: للبُعْد مبني على الكسر.
(والكاف) : للخطاب مبني على الفتح.

🔹رجع : خبر مرفوع  وعلامة الرفع الضمة.
🔹بعيد : صفة مرفوعة وعلامة الرفع الضمة.

#وبالرجوع_إلى_الآيات_الكريمة:
📝نجد فيها بعض الجمل:
📝 التي لها محل من الإعراب، وأخرى لا محل لها:

1- والقرآن المجيد: جملة اسمية، لا محل لها من الإعراب.
2- فقال الكافرون: جملة فعلية معطوفة على جملة:
"عجبوا أن جاءهم".
3- هذا شيء عجيب: جملة اسمية في محل نصب، مقول القول.
4- ذلك رجع بعيد: جملة اسمية، وهي جواب الاستفهام:
"أإذا متنا"، والسؤال والجواب من عند أنفسهم.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيــــــة_وتحليـــلها((#واعـرابهــا)).📚🖌🖌

#قال_اللھ_تعــــالي
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}#التوبة128.

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله..
          #الآيات_من_سورةالتوبة..
               #من_آيــــــة(( ١١٦- ١٢٢))
https://b.top4top.net/m_461gt6zi1.mp3