#فتــاوي_لغويــــة:📚✏️

#الفتوى_ ((2660)):
#إعراب_كلمات مُشْكِلَة في القصيدة النونية

#الســــائــل :✏️📍
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
قال شاعر (لا أعرف اسمه):

‏يــا ربِّ عبـدُكَ مِـنْ عذابـكِ مُشفِـقٌ
   بـكَ مُستجِيــرٌ مِــنْ لظَــى النِّيــرانِ

تعفُــو المُلـوكُ عـنِ النَّزيـلِ بحيهـمُ
    كيـــفَ النَّزيــلُ بساحــةِ الرَّحمـــنِ

يــا ربِّ وفِّقنِــي أعيــشُ مُوحِّــدًا
   ومُهلِّــــــلًا أدعُــــــوكَ بالقـــــــرآنِ

#ماإعراب_قوله: ((كيف النزيل)) …؟
#وهل_الفعل (أعيش) معمول لـ(وفقني)
على إضمار (أن) قبله؟ وكذلك الفعل (أدعوك)؟

#الفتوى_ ((2660)) :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذه الأبيات التي لا أستحضر قائلها الآن، وأظنه ابن القيم، جملة كيف النزيل فيها استفهامية استئنافية، مكونة من خبر مقدم لِحقِّ الصدارة وهو (كيف)، والنزيل مبتدأ مؤخر.

🔹وأما (أعيش) فيحتمل حذف أن المصدرية منها.
🔹والتقدير:  (وفقني أن أعيش) ، ويجوز عند بعضهم حذف أن المصدرية ورفع المضارع مع تضمين السبك المصدري، غير أن تقدير أن المصدرية يحتاج معه تقدير محذوف آخر وهو حرف الجر اللام؛ أي وفقني لأن أعيش؛ أي وفقني للعيش موحدًا؛ وكثرة المحذوفات تضعف التقدير.
🔹 ويحتمل أن يكون الفعل أعيش مع فاعله المستتر حالًا من ضمير المتكلم في الفعل وفقني، والتقدير (وفقني عائشًا موحدًا).

🔹ولا يمتنع في نظري جزم الفعل جوابًا للطلب؛ أي وفِّقْني أعشْ موحدًا، على تقدير الشرط: إن توفقْني أعشْ موحدًا. وما قيل في الفعل أعيش يقال في الفعل أدعوك؛ لدخول المعطوف في حكم المعطوف عليه.
#والله_أعلم_بالصواب!

#اللجنة_المعنية_بالفتوى:

#المجيب:أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
#راجعه:د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
#رئيس_اللجنة:أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

                                              
    #إشــツـراقة_الصبـاح                                                                   
                                     ༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
                        ▩ •••🌷الخميـس🌷••• ▩
                   #٢٠_من_شهر_ربيـع_الأول_١٤٤٥هجري
                   الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
                           حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#‏قال_ﷺ:
"مَن صلّى عليّ واحدةً، صلّى الله عليه عشرًا"
#ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة............. (محمد - 19).
#بــر_والـــدايك_يبرك_أولــادكـــ...
#إيـــــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.

#قالـ_الإمام_الحافظ_ابن_حجرالعسقلاني
                                      -( رحمه الله) :
🌷و قد سئل بعض السّلف:
      عن سبب ثقل الحسنة و خفّة السّيّئة!!

☜ فقال : لأنّ الحسنة حضرت مرارتها و غابت
حلاوتها فثقلت فلا يحملنّك ثقلها على تركها،
⇦ و السّيّئة حضرت حلاوتها و غابت مرارتها
فلذلك خفّت فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها

#المصـــــــدر 📚فتح الباري جزء [١٣]

#وقفات: مع المعوذتين #لفضيلة_الشيخ_العلامــة
                            (( ابن عثيمين رحمه اللَّــه))
https://www.youtube.com/watch?v=vDKooerNMX0

#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_أبصارنا
        " الآيات من سورة الأحزاب "
                 #من_آيــــــة( ٢١- ٢٧)
https://f.top4top.net/m_462qsqe50.mp3

#اللهــم_ارزقنا_الفردوس_الأعلــي.
#أهلا_وسهلا_ومرحبا_بكم...
      
            #الفــاء_الفصيحــة📚✏️

↩️ هي الفاءُ الَّتي تدُلُّ على مَحْذوفٍ.
↩️ وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُفصِحُ عن مَحْذوفٍ.
↩️ أو لأنَّ الفَصيحَ يَعلَمُها ويُميِّزُها.

#وهذا_المحذوف:
🔻 قد يكونُ ( نَهْيًا) #كقَولِه تعالى:
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ
مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌوَنَذِيرٌ [المائدة: 19].
↩️ أيْ: لا تَعْتَذِروا فقد جاءَكم بَشيرٌ ونَذيرٌ.
🔻وقد يكونُ المَحْذوفُ (مَعْطوفًا عليه) ، #نَحْوُ قَولِه تعالى:
🔹 {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} [البقرة: 60].
↩️ أيْ: فضرَبَ فَانْفَجَرَتْ.
🔻أو ( شَرْطًا ) ، كقَولِه تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ
لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ
لَا تَعْلَمُونَ} [الروم: 56].
🔹أيْ: فإن كُنْتُم مُنكِرينَ للبَعْثِ فهذا يومُ البَعْثِ  .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

      #الفــاء_الفارقــــة:📚✏️

↩️هي الحُروفُ الَّتي تُفرِّقُ بَيْنَ (نَوْعَينِ أو أسْلوبَينِ)
مِنَ الكَلامِ، وتُطلَقُ على عِدَّةِ حُروفٍ؛ مِنها:
🔻اللَّامُ الفارِقةُ: وهي اللَّامُ الَّتي تَدخُلُ على خَبَرِ "إنْ" المُخفَّفةِ مِن "إنَّ"؛ فارِقةً بَيْنَها وبَيْنَ "إنْ" النَّافيةِ المُشبَّهةِ بـ "لَيْسَ"
↩️ كقَولِه تعالى: {وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ}
[البقرة: 143] ، وتُسمَّى أيضًا:⏪ (اللَّامَ الفاصِلةَ) ، (ولامَ إلَّا).

🔻الألِفُ الفارِقةُ: هي الَّتي تَفصِلُ بَيْنَ نُونِ التَّوْكيدِ الثَّقيلةِ
ونُونِ النِّسوةِ؛ ففي التَّوْكيدِ وحْدَه نقولُ: ((اضْرِبَنَّ ))
🔻ومعَ نُونِ النِّسوةِ وحَدْها نقولُ:(( اضْرِبْنَ)) ".
🔻 وفي الجَمْعِ بَيْنَهما نقولُ: (اضْرِبننَّ).

↩️فاجْتَمعَتْ ثَلاثُ نوناتٍ، وهذا مُسْتثقَلٌ.
↩️لِذلك يَجِبُ أن تَفصِلَ بَيْنَهما الألفُ فنقولُ: "اضْرِبْنَانِّ".
.
🔻التَّاءُ الفارِقةُ: أيِ الَّتي تُميِّزُ بَيْنَ( الواحِدِ واسمِ الجِنْسِ).
# مِثلُ: "زَهْر" "زَهْرة"، "تَمْر" "تَمْرة"، "لَيْمون" "لَيْمونة".

# قيل  : هي الَّتي تُميِّزُ المُذكَّرَ مِنَ المُؤنَّثِ.
#مثل   : طالِب وطالِبة، مُسلِم ومُسلِمة.

🔻الياءُ الفارِقةُ: هي الَّتي تُفرِّقُ بَيْنَ:
🔻 (الاسمِ المُفرَدِ واسمِ الجِنْسِ).
#مثل : "قُمْرٍ" "قُمْريٍّ"، "إنْسان" "إنْسانيٌّ"
         : "قَوْم" "قَوْميٌّ"
🔘وتُسمَّى أيضًا ياءَ النَّسَبِ وياءَ النِّسْبةِ  .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️
[1] 📍

🔲ما هي نون الوقاية ؟
 
#تأمل_الأفعال_الآتية :-
&... (أكرَمَنِي)   &... (استضعفُوني) .
&... (يُدهِشني).

🔲تجد أن هذه الأفعال ( أكرم – استضعف – يدهش ).
🔲قد اتصلت بها ياءُ المتكلم ( من الضمائر المتصلة )
التي توجب كسر ما قبلها.
🔲ولأن الأفعال لا تقبل الكسر كالأسماء ( لا نقول أكرَمِي ).
⏪ يؤتى بنون تفصل بين الأفعال والياء لتقيها ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮ.
⏪فحافظت هذه الأفعال على حركتها ( أكرمني ).

🔹وتسمى هذه النون(( نون الوقاية)) 🔹
#يتبــــــع 🔃📍