#إعراب_الحديث_الثامن_والعشرون
#من_الأربعين_النووية.
#للأســــتاذ_ // عمر عبدالله العمري.
#نــص...
#الحــــديث....... (الثامن والعشرون)
📍✒️

🔘عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :
🔘 وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون . فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودّع فأوصنا . قال:
🔘 ( أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد ، فإنه من يعِش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا . فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين . عضُّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإنّ كل بدعة ضلالة ) .
#رواه_(أبو داود والترمذي) #وقال : حديث حسن صحيح .

#الإعـــــــراب. 📍✒️
&.. { أوصيكم } : أوصي فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل . والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا . { الكاف } : ضمير خطاب مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
&.. { بتقوى } : { الباء } :حرف جر {تقوى} : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر وهو مضاف .
&.. {الله} : (لفظ الجلالة) مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة .
&.. { عز وجل } : فعلان ماضيان مبنيان على الفتح فاعلاهما ضميران مستتران جوازاً . { والسمع والطاعة } : معطوفان على تقوى مجروران بالكسرة الظاهرة . { و } : حرف عطف .
&.. { تأمّر } : فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط . { عليكم } : جار ومجرور متعلقان بــ تأمّر . { عبد } : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله . أي : وإن تأمر عبد فاسمعوا وأطيعوا . { فإنه } : {الفاء} : واقعة في جواب شرط مقدر أي { إن عشتم فإنه ... } إلخ .
&.. { إنّ } : حرف توكيد ونصب واسمها ضمير الشأن أي فإن الشأن . {من يعش منكم} : إلخ من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . {يعش } : فعل الشرط مجزوم علامة جزمه السكون منكم جار ومجرور متعلقان بــ يعش .
&..{ فسيرى } : { الفاء } : واقعة في جواب الشرط . { السين } : حرف تنفيس يرى جواب الشرط فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو ..

&.. { اختلافاً } : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
&.. { كثيراً } : صفة منصوبة . { فعليكم } : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر تقديره { إن عشتم فعليكم } : عليكم اسم فعل أمر أي الزموا . { بسنتي } : الباء حرف جر سنتي اسم مجرور علامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة . { و } : حرف عطف .
&.. { سنة } : معطوفة على سنة الأولى مجرورة مثلها .
&.. { الخلفاء } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة . { الراشدين } : صفة مجرورة علامة جرها الياء .
&.. { المهديين} : صفة ثانية . { عظوا } : فعل أمر مبني على حذف النون . والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . {عليها } : جار ومجرور متعلقان بــ عضوا . { بالنواجذ } : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة . {و} : حرف عطف . { إياكم } : ضمير مبني على السكون في محل نصب . { و } : حرف عطف . {محدثات} : معطوف على إياكم منصوب علامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف . { الأمور} : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة . { فإن }: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر . إن حرف توكيد ونصب . {كل} : اسم إن منصوب علامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف . { بدعة } : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة . { ضلالة } : خبر إن مرفوع علامة رفعه الضمة .

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟

#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬

#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((58))....

(58) لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّ نَا صَلَحْ
**كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ

#الإعـــــــراب 📍✒️
&.. للرفع: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب &.. الرفع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
&.. والنصب وجر: الواو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب "النصب وجر" معطوفان على الرفع مجروران بالتبعية.
&.. نا: لفظ"نا" مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
&.. صلح: فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره: (هو)،
📍(والجملة من الفعل والفاعل) في محل رفع المبتدأ "نا".
&.. كاعرف: الكاف حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , والمجرور محذوف والتقدير: كقولك( اعرف)،
&.. والجار والمجرور: متعلق بمحذوف خبر المبتدأ:
📍 والتقدير وذلك كائن كقولك).
&.. اعرف: فعل أمر مبني على السكون لامحل له من
الإعراب والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره "انت".
&.. بنا: الباء حرف جر لامحل له من الإعراب , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أعرف"
&.. فإننا: الفاء تعليلية , إن: حرف نصب وتوكيد , ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
&.. نلنا: نل: فعل ماضي مبني على السكون لإتصال ناء الفاعلين به , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
&.. المنح: مفعول به لنال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة وسكن لأجل الوقف.
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء.
مع إعراب البيت التالي 🔻✒️
(59) وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا
... غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا


#معـــني_البــيت_باختصــــار📍✒️
📍من الضمائر المشتركه في الرفع والنصب والجر "نا":
وقد مثل أبن مالك في هذا البيت "لنا" في الأحوال الثلاثة ,
فقد تأتي ["نا"[ في محل جر كقوله "بنا"
#وتأتي_في محل نصب كقوله "فإننا"
#وتأتي_ في محل رفع كقوله "نلنا".

#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#سُّـــــــؤَالُ_و
#جَــــــوَابُ _

س: ما المُضْمَر؟ وإلى كم قسم يَنقسم؟
#الجــَـــــــــواب
المضمر مأخوذ من الإضمار، وهو الخفاء؛ لخفاء دلالته
على مسمَّاه إلا بقرينةِ تكلُّم، أو خطاب، أو غيبة.
📍أو من الضمور، وهو الْهُزال؛ لقلَّة حروفه عن الظاهر غالبًا.
#وينقسم_ المفعول به المضمر إلى قسمين:
#ضمير_متصِل
#وضمير_منفصل.

#س_ما المضمر المتَّصِل؟
#وكم_ لفظًا للمضمر المتَّصِل الذي يقع مفعولاً به؟
#الجــَــــواب:
📍المضمر المتصل:
هو ما لا يُبتدَأ به الكلام، ولا يصحُّ وقوعه بعد "إلا" في الاختيار.
وللضمير المتَّصِل اثنا عشر لفظًا:
#الأول:
📍الياء: وهي للمتكلم الواحد، ويجب أن يفصل بينها وبين الفعل بنون، تسمى نون الوقاية، نحو: أطاعني محمدٌ، ويطيعني بكرٌ، وأطعني يا بكرُ.
#والثانِي:
📍نا: وهو للمتكلِّم المعظِّم نفسه،
📍 أو معه غيره، نحو: أطاعَنا أبناؤُنا.
#والثالث:
📍الكاف المفتوحة:
وهي للمخاطب المفرد المذكَّر: أطاعك ابنُك.
#والرابع:
📍الكاف المكسورة:
وهي للمخاطبة المفردة المؤنثة، نحو: أطاعكِ ابنُكِ.
#والخامس:
📍الكاف المتَّصل بِها الميم والألف:
وهي للمثنَّى المخاطَب مطلقًا، نحو: أطاعكما.
#والسادس:
📍الكاف المتَّصِل بها الميم وحْدَها:
وهي لجماعة الذُّكور المخاطَبين، نحو: أطاعكم.
#والسابع:
📍الكاف المتَّصِل بها النُّون المشدَّدة:
وهي لِجماعة الإناث المخاطَبات، نحو: أطاعكنَّ.
#والثامن:
📍الهاء المضمومة: وهي للغائب المفرد المذكَّر، نحو: أطاعه.
#والتاسع:
📍الهاء المتصل بها الألف: وهي للغائبة المفردة المؤنَّثة،
⏪ نحو: أطاعها.
#والعاشر:
📍الهاء المتَّصل بها الميم والألف:
وهي للمثنَّى الغائب مطلقًا، نحو: أطاعهما.
#والحادي_عشر:
📍الهاء المتَّصِل بها الميم وحدها:
وهي لجماعة الذُّكور الغائبين، نحو: أطاعهم.
#والثاني_عشر:
📍الهاء المتَّصِل بها النُّون المشدَّدة:
وهي لجماعة الإناث الغائبات، نحو: أطاعهن.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــاعــــدة_نحويــــــة_

📍ما هو المعنى الذي تدلُّ عليه "السين" و"سوف"؟

#جـــــواب
📝 "السين" و"سوف" لا يَدخُلانِ إلا على (الفِعل المضارع المثبت) ويُفيدانِه التنفيس؛ أي: تخليص المضارع المثبَت من الزمن الضيِّق، وهو زمن الحال - لأنَّه محدود - إلى الزمنِ الواسِع غير المحدود، وهو الاستقبال، وهما في هذا سواء، وَوَرَدَا معًا في معنى واحد.
#كقوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ [التكاثر: 3 - 4]، وقوله - تعالى -: ﴿ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴾ [النبأ: 4 - 5].

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

🔻✒️ [[ ما الفرق بين (لَمْ) و (لَمّا)؟ ]]

#الفتــــوي (2099):
🔻لمْ ولمّا الداخلتان على الفعل المضارع تنفيانه وتجزمانه وتقلبان زمنَه من الحال أو الاستقبال إلى المضي، غير أن ثَمَّ فروقًا أربعةً دقيقةً بينهما يلخصها الشيخ مصطفى الغلاييني في كتابه جامع الدروس العربية،
قائلًا: “والفرق بين (لم) و(لمّا) من أربعة أوجهٍ:
(1) أنّ (لم) للنفي المُطلَقِ، فلا يجب استمرارُ نفيِ مصحوبها إلى الحال، بل يجوز الاستمرار، كقوله تعالى: {لم يَلِدْ ولم يولَدْ}، ويجوز عَدَمه؛ ولذلك يصِحُّ أن تقول: لم أفعل ثمَّ فعلت. وأما (لمّا) فهي للنفي المستغرق جميع أجزاء الزمانِ الماضي، حتى يَتصل بِالحالِ؛ ولذلك لا يصحُّ أن تقول: لمّا أفعلْ ثم فعلتُ؛ لأنَّ معنى قولكَ: لمّا أفعل، أنك لم تفعل حتى الآن، وقولك: ثم فعلتُ، يناقضُ ذلك؛ لهذا تُسمّى
(حرفَ استغراقٍ) أيضًا لأن النفي بها يستغرق الزمانَ الماضيَ كله.

(2) أن المنفي بلم لا يُتوقَّع حصوله، والمنفيَّ بِلمّا مُتوقَّع الحصول، فإذا قلتَ: لمّا أسافِرْ، فسفركَ مُنتظَرٌ.

(3) يجوز وقوع (لم) بعد أَداةِ شرط، نحو: إن لم تجتهد تندم، ولا يجوز وقوع (لمّا) بعدها.

(4) يجوز حذفُ مجزومِ (لمَّا)، نحو: قاربت المدينة ولمَّا؛ أَي ولمّا أُدخلْها. ولا يجوز ذلك في مجزوم (لم)، إلا في الضرورة،

#كقـــول_الشــاعـــر :
احفَظْ وَديعَتَكَ التي استُودعتَها
* يومَ الأَعازِبِ، إنْ وَصلتَ وإنْ لَمِ”.

#اللجنة_المعنية_ بالفتوى:

#المجيب:أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن.

#راجعه:د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
#رئيس_اللجنة:أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#فوائــــــد_لغويـــــة_

(يــــارب) _ _
أي: يا رَبِّي، فحَذَفَ ياءَ المُتكلِّم، ويجوزُ في مثلِه أيضًا: 
يا رَبَّا، ويا رَبَّاه -بالهاءِ وَقفًا-.

🔹قلتُ: 
(ويا ربِّيَ)، بفتحِ ياءِ المُتكلِّم، 
ويا ربَّ، بفتحِ الباء، 
ويا رَبُّ، بالضَّم أيضًا، وقُرِئَ:
 (قالَ رَبُّ السِّجنُ أحبُّ إليَّ)


#المصـــــــدر (اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح)
شمس الدين البِرْماوي، ((ص ٤٩٥ ج ٢))

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#آيـــات_معربـــــــة📝📍

قال تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية }.

#الإعـــــــراب :

&.. وليخش : الواو حرف عطف ،
واللام لام الأمر حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
&.. ويخش فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
&.. الذين : اسم موصول في محل رفع فاعل .
&.. لو تركوا : لو حرف شرط غير جازم ، وتركوا فعل وفاعل .
&.. من خلفهم : جار ومجرور متعلقان بتركوا ،
والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
&.. ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة .
وجملة ليخش عطف على ما قبلها .

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
#اللــــهم_انــصـــر_المستضعفين_في_كل_مكان..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•