╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الثلاثاء_١٨_ربيع_الأول_١٤٤٢ھ...
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
#صـــبــاحـــيــــات_
سَلام على أهل الصَباح جميعاً ..
.....بأحلامكم تغدو الحياة ربيعاً ..
أنيروا كهذي الشمس آفاق كونكُم ..
……تروه جميلا بالضياء بديعاً ...
#صـبــآحــكُــم_طاآآآعة_
#قال_ابن_القيم_رحمھ اللھ تعالي :
فإن الله إذا أراد بعبد خيرا، سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، و الإخبار بها من لسانه، و شغله برؤية ذنبه.
#المصـــــــدر_ (طريق الهجرتين 172)
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://youtu.be/XlG2kXeH4Ks
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الثلاثاء_١٨_ربيع_الأول_١٤٤٢ھ...
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
#صـــبــاحـــيــــات_
سَلام على أهل الصَباح جميعاً ..
.....بأحلامكم تغدو الحياة ربيعاً ..
أنيروا كهذي الشمس آفاق كونكُم ..
……تروه جميلا بالضياء بديعاً ...
#صـبــآحــكُــم_طاآآآعة_
#قال_ابن_القيم_رحمھ اللھ تعالي :
فإن الله إذا أراد بعبد خيرا، سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، و الإخبار بها من لسانه، و شغله برؤية ذنبه.
#المصـــــــدر_ (طريق الهجرتين 172)
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله...
https://youtu.be/XlG2kXeH4Ks
#كَمْ_الاستفهاميّة_🖍📘
🔳 اسمٌ غامض مبهم، مبنيٌّ على السكون.
(١) يُستفهم به عن العدد، نحو: [كم طالباً نجح؟]. وتفتقر دوماً إلى موضِّح.
(2) يُزيل إبهامها وغموضها، ولها حكمٌ واحد، وأمّا الموضِّح، الذي يُزيل إبهامها وغموضها فله أربعة أحكام.
#أوّلا_ًحكمُها:
🔳لها الصدارة، فلا يتقدّم عليها إلاّ حرفُ جرّ أو مضافٌ، نحو:
🔳[بكم درهماً اشتريت الخاتَم؟]
و [رأيَ كم خبيراً أخذت؟]() .
#ثانياً: أحكامُ الاسم الذي يوضِّحها:
↩️لا يكون إلاّ نكرةً مفرداً منصوباً، كما جاء في الأمثلة الثلاثة آنفاً: [طالباً - درهماً - خبيراً] ويُعرَب تمييزاً.
ويجوز جرّه بـ [مِن]، إذا جُرَّتْ هي بحرف جرّ، نحو: [بكم مِنْ درهمٍ اشتريتَ الكتاب؟].
ويجوز فصله عنها نحو: [كم عندك كتاباً؟] و[كم اشتريتَ كتاباً؟](4).
ويجوزحذفه للعلم به (وحذفُ ما يُعلَم جائز)، نحو: [كم ... لبثتُم؟ = كم يوماً لبثتم؟].
#تنبيه_:
🔳 يقترن البدل بعدها بالهمزة، نحو:
[كم كتاباً اشتريت؟ أخمسةً أم عشرة؟].
#اللهم_اغفر_لنا_ولكم_وارحمنا_ووالدينا .
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔳 اسمٌ غامض مبهم، مبنيٌّ على السكون.
(١) يُستفهم به عن العدد، نحو: [كم طالباً نجح؟]. وتفتقر دوماً إلى موضِّح.
(2) يُزيل إبهامها وغموضها، ولها حكمٌ واحد، وأمّا الموضِّح، الذي يُزيل إبهامها وغموضها فله أربعة أحكام.
#أوّلا_ًحكمُها:
🔳لها الصدارة، فلا يتقدّم عليها إلاّ حرفُ جرّ أو مضافٌ، نحو:
🔳[بكم درهماً اشتريت الخاتَم؟]
و [رأيَ كم خبيراً أخذت؟]() .
#ثانياً: أحكامُ الاسم الذي يوضِّحها:
↩️لا يكون إلاّ نكرةً مفرداً منصوباً، كما جاء في الأمثلة الثلاثة آنفاً: [طالباً - درهماً - خبيراً] ويُعرَب تمييزاً.
ويجوز جرّه بـ [مِن]، إذا جُرَّتْ هي بحرف جرّ، نحو: [بكم مِنْ درهمٍ اشتريتَ الكتاب؟].
ويجوز فصله عنها نحو: [كم عندك كتاباً؟] و[كم اشتريتَ كتاباً؟](4).
ويجوزحذفه للعلم به (وحذفُ ما يُعلَم جائز)، نحو: [كم ... لبثتُم؟ = كم يوماً لبثتم؟].
#تنبيه_:
🔳 يقترن البدل بعدها بالهمزة، نحو:
[كم كتاباً اشتريت؟ أخمسةً أم عشرة؟].
#اللهم_اغفر_لنا_ولكم_وارحمنا_ووالدينا .
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إعراب_كم_الاستفهامية_🖍📘
1- إعراب [كم] الاستفهامية و [كم] الخبرية سواء. ويَسهُلُ إعرابهما، إذا تغافل المرء عنهما، وجعل إعرابهما هو إعراب الاسم الذي بعدهما.
🔳 ففي نحو: [كم ساعةً انتظرتَ ؟] و [كم ساعةٍ انتظرتَ !!] يُتغافَل عن [كم] فيبقى [ساعةً انتظرت]، فتُعرب [كم] إعراب [ساعةً] أي: ظرف زمان.
🔳 وفي: [كم كتاباً قرأتَ ؟] و [كم كتابٍ قرأتَ !!] يُتغافَل عنهما فيبقى [كتاباً قرأت]، فتُعرب [كم] إعراب [كتاباً] أي: مفعولاً به. وهكذا...
#اللهم_اغفر_لنا_ولكم_وارحمنا_ووالدينا
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
1- إعراب [كم] الاستفهامية و [كم] الخبرية سواء. ويَسهُلُ إعرابهما، إذا تغافل المرء عنهما، وجعل إعرابهما هو إعراب الاسم الذي بعدهما.
🔳 ففي نحو: [كم ساعةً انتظرتَ ؟] و [كم ساعةٍ انتظرتَ !!] يُتغافَل عن [كم] فيبقى [ساعةً انتظرت]، فتُعرب [كم] إعراب [ساعةً] أي: ظرف زمان.
🔳 وفي: [كم كتاباً قرأتَ ؟] و [كم كتابٍ قرأتَ !!] يُتغافَل عنهما فيبقى [كتاباً قرأت]، فتُعرب [كم] إعراب [كتاباً] أي: مفعولاً به. وهكذا...
#اللهم_اغفر_لنا_ولكم_وارحمنا_ووالدينا
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#كم_الخبرية_🖍📘
📘وهي اسم يتم استخدامه ليدل على الكثرة وليس السؤال، لذا لا تحتاج إلى جواب وتقع في أول الجملة ويأتي بعدها تمييز، وقد تحتمل الصدق أو الكذب ونضع في نهاية جملتها علامة تعجب (!).
#مثال_🖍
– كم شهيدٍ في الجنة!
– كم كيلو مترات بيننا وبين القمر!
#تمييز_كم_الخبرية_🖍📘
🔳يكون تمييز كم الخبرية مفردًا أو جمعًا مجرور بالإضافة أو بحرف الجر من، كما يجوز أن يدخل على كم الخبرية حرف جر.
#مثال_
١– بالإضافة : كم عالمٍ خدم الوطن!
................ : كم علماء خدموا الوطن!
٢– بـ من : كم من شهيد في الجنة!
.............: كم من شهداء في الجنة!
🔳– مسبوقة بحرف جر :
🖍من كم قرنٍ والتاريخ يسجل عظمة مصر!
#إعراب_كم_الخبرية...
🖍يتم إعراب كم الخبرية حسب موقعها
في الجملة مثل كم الاستفهامية
#مثال.🖍
🔳– كم مؤمنٍ وقف خاشعًا في الصلاة!
اعرابها: كم في محل رفع مبتدأ حيث جاء بعدها فعل لازم، والتمييز ” مؤمن ” مجرور بالإضافة.
🔳– كم من جنودٍ نالوا شرف الشهادة! :
اعرابها: كم تُعرب في محل رفع مبتدأ حيث جاء بعدها فعل متعد واستوفى مفعوله، والتمييز ”
" جنود ” مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة.
🔳– كم من قرون مرت على بناء الكعبة!
اعرابها : كم تُعرب في محل نصب ظرف زمان، والتمييز ” قرون ” مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة.
🔳– كم كيلومترات بيننا وبين القمر! :
اعرابها: كم تُعرب في محل نصب ظرف مكان، والتمييز ” كيلو ” مجرور بالإضافة بعلامة مقدرة.
🔳– كم من سورةٍ حفظت في القرآن!
اعرابها : كم تُعرب في محل نصب مفعول به، والتمييز ” سورة ” مجرور بـ من وعلامة الجر الكسرة.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📘وهي اسم يتم استخدامه ليدل على الكثرة وليس السؤال، لذا لا تحتاج إلى جواب وتقع في أول الجملة ويأتي بعدها تمييز، وقد تحتمل الصدق أو الكذب ونضع في نهاية جملتها علامة تعجب (!).
#مثال_🖍
– كم شهيدٍ في الجنة!
– كم كيلو مترات بيننا وبين القمر!
#تمييز_كم_الخبرية_🖍📘
🔳يكون تمييز كم الخبرية مفردًا أو جمعًا مجرور بالإضافة أو بحرف الجر من، كما يجوز أن يدخل على كم الخبرية حرف جر.
#مثال_
١– بالإضافة : كم عالمٍ خدم الوطن!
................ : كم علماء خدموا الوطن!
٢– بـ من : كم من شهيد في الجنة!
.............: كم من شهداء في الجنة!
🔳– مسبوقة بحرف جر :
🖍من كم قرنٍ والتاريخ يسجل عظمة مصر!
#إعراب_كم_الخبرية...
🖍يتم إعراب كم الخبرية حسب موقعها
في الجملة مثل كم الاستفهامية
#مثال.🖍
🔳– كم مؤمنٍ وقف خاشعًا في الصلاة!
اعرابها: كم في محل رفع مبتدأ حيث جاء بعدها فعل لازم، والتمييز ” مؤمن ” مجرور بالإضافة.
🔳– كم من جنودٍ نالوا شرف الشهادة! :
اعرابها: كم تُعرب في محل رفع مبتدأ حيث جاء بعدها فعل متعد واستوفى مفعوله، والتمييز ”
" جنود ” مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة.
🔳– كم من قرون مرت على بناء الكعبة!
اعرابها : كم تُعرب في محل نصب ظرف زمان، والتمييز ” قرون ” مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة.
🔳– كم كيلومترات بيننا وبين القمر! :
اعرابها: كم تُعرب في محل نصب ظرف مكان، والتمييز ” كيلو ” مجرور بالإضافة بعلامة مقدرة.
🔳– كم من سورةٍ حفظت في القرآن!
اعرابها : كم تُعرب في محل نصب مفعول به، والتمييز ” سورة ” مجرور بـ من وعلامة الجر الكسرة.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬
#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((٤٣))....
(43) وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ
... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
والحمد لله وحده وصلاته وسلامه
علي من لا نبي معه.............🔵⏬
#موعدنا_الآن_مع_اعراب_الألفية....
#نسأل_الله_العون_والسداد_والتوفيق..
#البيت_رقم_ ((٤٣))....
(43) وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ
... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
(43) وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِف
ْ ... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
#معنى_البيت:
🖍أشار بهذا البيت إلى القسم الثاني مما نابت فيه حركة عن حركة، وهو الاسم الذي لا ينصرف أي: لا ينون. وتعريفه: كل اسم معرب شابه الفعل بوجود علتين من علل تسع أو واحدة تقوم مقامها. مثل: أحمد. فيه العلمية ووزن الفعل. وعطشان فيه الوصفية وزيادة الألف والنون. ومساجد فيه علة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع.
🔳وللممنوع من الصرف باب خاص فيه بيان أسباب المنع من الصرف. وتوضيح أحكامه، والمقصود هنا ما يتعلق بإعرابه.
🖍فهو يرفع وعلامة الرفع الضمة وينصب وعلامة النصب الفتحة. ويجر بالفتحة – أيضاً – نيابة عن الكسرة، قال تعالى:] ولقد جاءكم يوسفُ من قبل بالبينات [وقال تعالى:] إن إبراهيمَ كان أمّةً ].
#وقال_تعالى:
[ وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها ].
🔳ويستثنى من ذلك .
مسألتان يجر فيهما الممنوع من الصرف بالكسرة على الأصل:
#الأولى: أن يكون مضافاً. نحو: وعظت في مساجدِ القرية. قال تعالى:[ لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ]
🔳فإن كان مضافاً إليه جر بالفتحة نحو: كتابُ يوسفَ جديدٌ. قال تعالى:] إن الله اصطفى ءادم ونوحاً وءال إبراهيمَ وءال عمرانَ على العالمين)
#الثانية: أن تدخل عليه الألف واللام نحو: سألت عن الأفضلِ من الطلاب. قال تعالى:] ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ)
وهذا معنى قوله: (وجُرَّ بالفتحة. . . إلخ) أي: جُرَّ بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لا ينصرف ما لم يكن مضافاً أو واقعاً بعد (أل) مباشرة من غير فاصل. ومعنى: (ردف) أي: تبع.
#الإعراب 🔃🖍🔃
ْ ... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
#معنى_البيت:
🖍أشار بهذا البيت إلى القسم الثاني مما نابت فيه حركة عن حركة، وهو الاسم الذي لا ينصرف أي: لا ينون. وتعريفه: كل اسم معرب شابه الفعل بوجود علتين من علل تسع أو واحدة تقوم مقامها. مثل: أحمد. فيه العلمية ووزن الفعل. وعطشان فيه الوصفية وزيادة الألف والنون. ومساجد فيه علة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع.
🔳وللممنوع من الصرف باب خاص فيه بيان أسباب المنع من الصرف. وتوضيح أحكامه، والمقصود هنا ما يتعلق بإعرابه.
🖍فهو يرفع وعلامة الرفع الضمة وينصب وعلامة النصب الفتحة. ويجر بالفتحة – أيضاً – نيابة عن الكسرة، قال تعالى:] ولقد جاءكم يوسفُ من قبل بالبينات [وقال تعالى:] إن إبراهيمَ كان أمّةً ].
#وقال_تعالى:
[ وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها ].
🔳ويستثنى من ذلك .
مسألتان يجر فيهما الممنوع من الصرف بالكسرة على الأصل:
#الأولى: أن يكون مضافاً. نحو: وعظت في مساجدِ القرية. قال تعالى:[ لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم ]
🔳فإن كان مضافاً إليه جر بالفتحة نحو: كتابُ يوسفَ جديدٌ. قال تعالى:] إن الله اصطفى ءادم ونوحاً وءال إبراهيمَ وءال عمرانَ على العالمين)
#الثانية: أن تدخل عليه الألف واللام نحو: سألت عن الأفضلِ من الطلاب. قال تعالى:] ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ)
وهذا معنى قوله: (وجُرَّ بالفتحة. . . إلخ) أي: جُرَّ بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لا ينصرف ما لم يكن مضافاً أو واقعاً بعد (أل) مباشرة من غير فاصل. ومعنى: (ردف) أي: تبع.
#الإعراب 🔃🖍🔃
#إعراب_البيت: 🔃🖍🔃
وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ
... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
&…وجر: الواو للاستئناف.
&…جر: فعل أمر مبني على السكون؛ لأنه لم يتصل
به شيء , والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
&…بالفتحة: جار ومجرور متعلق بالفعل "جر"
&…ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل نصب مفعولا به.
&…لا: نافيه
&…ينصرف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره (وسكن لأجل الوقف) وفاعله ضمير مستتر تقديره هو (يعود إلى (ما الموصولة) والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
&…ما: مصدرية ظرفية.
&…لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
&…يُضف: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه السكون (ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو.
&…يك: معطوف على يضف مجزوم بسكون النون المحذوفة للتخفيف وهو متصرف من كان الناقصة واسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود إلى &…(ما) الموصولة.
&…بعد ال: ظرف متعلق بمحذوف خبر يك , وبعد: مضاف و (أل) مضاف إليه.
&…ردف: فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , وسكن للوقف والفاعل ضمير مستتر فيه والجملة في محل نصب حال من الاسم الموصول وهو ما.
#تقدير_البيت: أي اجرر بالفتحة الاسم الذي لاينصرف عند ع دم إضافته وكونه غير واقع بعد "أل".
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
#مع_البيت_رقم_((٤٤))...بإذن اللھ تعالي.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ
... مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
&…وجر: الواو للاستئناف.
&…جر: فعل أمر مبني على السكون؛ لأنه لم يتصل
به شيء , والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
&…بالفتحة: جار ومجرور متعلق بالفعل "جر"
&…ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل نصب مفعولا به.
&…لا: نافيه
&…ينصرف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره (وسكن لأجل الوقف) وفاعله ضمير مستتر تقديره هو (يعود إلى (ما الموصولة) والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
&…ما: مصدرية ظرفية.
&…لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
&…يُضف: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه السكون (ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو.
&…يك: معطوف على يضف مجزوم بسكون النون المحذوفة للتخفيف وهو متصرف من كان الناقصة واسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود إلى &…(ما) الموصولة.
&…بعد ال: ظرف متعلق بمحذوف خبر يك , وبعد: مضاف و (أل) مضاف إليه.
&…ردف: فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , وسكن للوقف والفاعل ضمير مستتر فيه والجملة في محل نصب حال من الاسم الموصول وهو ما.
#تقدير_البيت: أي اجرر بالفتحة الاسم الذي لاينصرف عند ع دم إضافته وكونه غير واقع بعد "أل".
#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
#مع_البيت_رقم_((٤٤))...بإذن اللھ تعالي.
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعدة_نحوية...
[[ إذاً ]]
🔳 حرف جواب وجزاء لا عمل لها(1).
🔳وقد اختلف الأئمة في كتابتها فمنهم من يكتبها بالألف: [إذاً]، ومنهم من يكتبها بالنون: [إذنْ]، ولكلٍّ حججٌ ومؤيّدات.
* 🖍 *
#الهوامش
1- سمَّوها [حرف جواب] لأنها تأتي جواباً لكلام يسبقها، و [حرفَ جزاء] لأن ما تدخل عليه يكون جزاءً لما يسبقها من كلام. نقل سيبويه عن عيسى بن عمر أنّ من العرب مَن لا يُعْمِلُها. قال سيبويه (الكتاب - هارون 3/16): [فأخبرتُ يونس بذلك - وكلا الرجلين من شيوخ سيبويه - فقال:لم يكن ليروي إلاّ ما سمِع].
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[[ إذاً ]]
🔳 حرف جواب وجزاء لا عمل لها(1).
🔳وقد اختلف الأئمة في كتابتها فمنهم من يكتبها بالألف: [إذاً]، ومنهم من يكتبها بالنون: [إذنْ]، ولكلٍّ حججٌ ومؤيّدات.
* 🖍 *
#الهوامش
1- سمَّوها [حرف جواب] لأنها تأتي جواباً لكلام يسبقها، و [حرفَ جزاء] لأن ما تدخل عليه يكون جزاءً لما يسبقها من كلام. نقل سيبويه عن عيسى بن عمر أنّ من العرب مَن لا يُعْمِلُها. قال سيبويه (الكتاب - هارون 3/16): [فأخبرتُ يونس بذلك - وكلا الرجلين من شيوخ سيبويه - فقال:لم يكن ليروي إلاّ ما سمِع].
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قاعدة_نحوية... 🖍
[[[ إذاْ ]]]....
#على_وجوه:
🔳 فجائية: وتختصّ بالجمل الاسمية نحو: [فألقاها فإذا هي حية تسعى] (طه 20/20) .
🔳وقد تكون بمنْزلة الفاء الرابطة لجواب الشرط نحو: ]وإنْ تصبهمْ سيّئةٌ بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون] (1) (الروم 30/36)
🔳 ظرفية غير متضمنة معنى الشرط، فتكون بمعنى [حين] نحو: [والنجم إذاْ هوى]
(النجم 53/1)
🔳ظرفية متضمنة معنى الشرط،(2) فيكون فعل الشرط بعدها ماضياً أو مضارعاً، وقد اجتمعا في بيت أبي ذُؤيْب (المغني /97):
والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبْتَها
.... وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ
🔳 ويقترن جوابها بالفاء الرابطة، إذا كان مما يحتاج إلى رابط(3)، نحو: ]وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له[ (الأعراف 7/204)
🔳 - قضيّة: تدخل [إذاْ] على الاسم نحو: ]إذا السماءُ انشقّت[ (الانشقاق 84/1)
فيذهب المعربون في إعرابه مذاهب ثلاثة:
1- مبتدأ.
2- فاعل مقدّم على فعله: [انشقّت].
3- فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الظاهر، والتقدير: [إذا انشقت السماء انشقت].
* 🖍
#الهوامش..🖍
1- مجيء مبتدأ وخبر بعدها نحو: [خرجت فإذا خالدٌ واقفٌ]، هو الأصل. ولكن قد يحذفون الخبر فيقال: [فإذا خالدٌ...]، وقد يزيدون بعدها الباء فيقال: [فإذا بخالدٍ] فيكون الاسم مجروراً لفظاً.
2- يقول المعربون: [إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه]، أي: الجملة بعده مضاف إليه، هو خافضُها، أي: هو الذي جَرَّها. وأما قولهم: [متعلّق بجوابه] فيريدون به أنّ [إذا] باعتباره ظرفاً، يحتاج إلى متعلَّق هو جواب الشرط.
3- يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان غير صالح لأن يكون شرطاً. (انظر بحث جزم الفعل المضارع).
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[[[ إذاْ ]]]....
#على_وجوه:
🔳 فجائية: وتختصّ بالجمل الاسمية نحو: [فألقاها فإذا هي حية تسعى] (طه 20/20) .
🔳وقد تكون بمنْزلة الفاء الرابطة لجواب الشرط نحو: ]وإنْ تصبهمْ سيّئةٌ بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون] (1) (الروم 30/36)
🔳 ظرفية غير متضمنة معنى الشرط، فتكون بمعنى [حين] نحو: [والنجم إذاْ هوى]
(النجم 53/1)
🔳ظرفية متضمنة معنى الشرط،(2) فيكون فعل الشرط بعدها ماضياً أو مضارعاً، وقد اجتمعا في بيت أبي ذُؤيْب (المغني /97):
والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبْتَها
.... وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ
🔳 ويقترن جوابها بالفاء الرابطة، إذا كان مما يحتاج إلى رابط(3)، نحو: ]وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له[ (الأعراف 7/204)
🔳 - قضيّة: تدخل [إذاْ] على الاسم نحو: ]إذا السماءُ انشقّت[ (الانشقاق 84/1)
فيذهب المعربون في إعرابه مذاهب ثلاثة:
1- مبتدأ.
2- فاعل مقدّم على فعله: [انشقّت].
3- فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الظاهر، والتقدير: [إذا انشقت السماء انشقت].
* 🖍
#الهوامش..🖍
1- مجيء مبتدأ وخبر بعدها نحو: [خرجت فإذا خالدٌ واقفٌ]، هو الأصل. ولكن قد يحذفون الخبر فيقال: [فإذا خالدٌ...]، وقد يزيدون بعدها الباء فيقال: [فإذا بخالدٍ] فيكون الاسم مجروراً لفظاً.
2- يقول المعربون: [إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه]، أي: الجملة بعده مضاف إليه، هو خافضُها، أي: هو الذي جَرَّها. وأما قولهم: [متعلّق بجوابه] فيريدون به أنّ [إذا] باعتباره ظرفاً، يحتاج إلى متعلَّق هو جواب الشرط.
3- يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان غير صالح لأن يكون شرطاً. (انظر بحث جزم الفعل المضارع).
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إشــツـراقة_اليوم_....
*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*
#الاربعاء_ ١٨_ربيــــع_أول ١٤٤٢هـ
*﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: 128]*
*﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ أي: شديد الرأفة والرحمة بهم،*
*أرحم بهم من والديهم. ولهذا كان حقه مقدمًا على سائر حقوق الخلق*
*وواجب على الأمة الإيمان به، وتعظيمه، وتعزيره، وتوقيره*
#تفسير_السعدي*
*
https://m.youtube.com/watch?v=_SkUS-BkJ20&itct=CAwQpDAYBSITCMmj5KrmstECFZYgHAodJ3UGgzIHcmVsYXRlZEiLufDU36e7oDE%3D
*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*
#الاربعاء_ ١٨_ربيــــع_أول ١٤٤٢هـ
*﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: 128]*
*﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ أي: شديد الرأفة والرحمة بهم،*
*أرحم بهم من والديهم. ولهذا كان حقه مقدمًا على سائر حقوق الخلق*
*وواجب على الأمة الإيمان به، وتعظيمه، وتعزيره، وتوقيره*
#تفسير_السعدي*
*
https://m.youtube.com/watch?v=_SkUS-BkJ20&itct=CAwQpDAYBSITCMmj5KrmstECFZYgHAodJ3UGgzIHcmVsYXRlZEiLufDU36e7oDE%3D
YouTube
اذكار الصباح بصوت احمد العجمي
أذكار الصباح بصوت الشيخ أحمد العجمي
#في_ظل_آية...
#قال_اللھ_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ
لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161)}.#البقرة.
#الإعراب🔃🖍🔃
&…(إن) حرف مشبّه بالفعل.
&… (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إن.
&…ّ (كفروا) فعل وفاعل ومثله (ماتوا).
&… الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (كفار) خبر مرفوع.
&… (أولئك) اسم إشارة مبتدأ والكاف حرف خطاب &…(على) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محل
ّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
&…(لعنة) مبتدأ مؤخّر مرفوع وهو مضاف.
&…(اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
&…(الملائكة، الناس) اسمان معطوفان على لفظ الجلالة بحرفي العطف مجروران مثله.
&… (أجمعين) توكيد معنوي لما سبق مجرور مثلها وعلامة الجرّ الياء.. والنون عوض من التنوين.
#اعرب الجُمل:🖍⏬
🔹جملة: (إنّ الذين...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
🔹جملة: (ماتوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔹جملة: (هم كفّار) في محلّ نصب حال.
🔹جملة: (أولئك عليهم لعنة) في محلّ رفع خبر إنّ.
🔹جملة: (عليهم لعنة اللّه) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك).
#الصرف:
▪️(ماتوا)، في إعلال بالقلب مثل تابوا في الآية السابقة.
▪️(لعنة)، مصدر مرّة من لعن يلعن باب فتح وزنه فعلة بفتح فسكون (انظر الآية 89 من هذه السورة).
▪️(أجمعين)، جمع أجمع صفة مشبّهة على وزن أفعل، من فعل جمع يجمع باب فتح.
#نلتقي_بإذن_الله_تعالي_مع
.إعراب الآية رقم (162):
{خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذاب
ُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (162)}.#سورة_البقرة.
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_اللھ_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ
لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161)}.#البقرة.
#الإعراب🔃🖍🔃
&…(إن) حرف مشبّه بالفعل.
&… (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إن.
&…ّ (كفروا) فعل وفاعل ومثله (ماتوا).
&… الواو حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (كفار) خبر مرفوع.
&… (أولئك) اسم إشارة مبتدأ والكاف حرف خطاب &…(على) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محل
ّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
&…(لعنة) مبتدأ مؤخّر مرفوع وهو مضاف.
&…(اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
&…(الملائكة، الناس) اسمان معطوفان على لفظ الجلالة بحرفي العطف مجروران مثله.
&… (أجمعين) توكيد معنوي لما سبق مجرور مثلها وعلامة الجرّ الياء.. والنون عوض من التنوين.
#اعرب الجُمل:🖍⏬
🔹جملة: (إنّ الذين...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
🔹جملة: (ماتوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
🔹جملة: (هم كفّار) في محلّ نصب حال.
🔹جملة: (أولئك عليهم لعنة) في محلّ رفع خبر إنّ.
🔹جملة: (عليهم لعنة اللّه) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك).
#الصرف:
▪️(ماتوا)، في إعلال بالقلب مثل تابوا في الآية السابقة.
▪️(لعنة)، مصدر مرّة من لعن يلعن باب فتح وزنه فعلة بفتح فسكون (انظر الآية 89 من هذه السورة).
▪️(أجمعين)، جمع أجمع صفة مشبّهة على وزن أفعل، من فعل جمع يجمع باب فتح.
#نلتقي_بإذن_الله_تعالي_مع
.إعراب الآية رقم (162):
{خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذاب
ُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (162)}.#سورة_البقرة.
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/12/151-175.html
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•