﴿يَومَ تَرَى المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ يَسعى نورُهُم بَينَ أَيديهِم وَبِأَيمانِهِم بُشراكُمُ اليَومَ جَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ يَومَ يَقولُ المُنافِقونَ وَالمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انظُرونا نَقتَبِس مِن نورِكُم قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا فَضُرِبَ بَينَهُم بِسورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرَّحمَةُ وَظاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذابُ﴾

الجمعةُ نَفَحَةٌ من الجنة، وفيها ساعةُ إجابةٍ لا يُرَدُّ فيها دعاء.

فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ، وادعوا بما تتمنون، فالدعاء فيها أقرب للإجابة.

اللهم اجعلنا من أهل القبول في يومٍ فيه خيرٌ كثير.

رزقكم الله نعمة الونس والأُنس والمؤانسة والاستئناس
وعافاكم من الوَحشة والغُربة والوِحدة والاستيحاش

يارب يا واسع يا وهاب.

اللهم بارك.

كم من عطاءٍ تأخَّر، وهناءِ عيشٍ تعكَّر، ودعوةٍ طال أمدُ استجابتها؛ كلُّ هذا بلا سببٍ مُشاهَد، سوى أنَّ العطايا قد تتعثَّر في خطايا نسينا أن نستغفر الله منها!

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: «فإنَّ المعاصي نارُ النِّعم، تأكلُها كما تأكلُ النارُ الحطبَ، عياذًا بالله من زوال نعمته، وتحوُّل عافيته».

فأكثروا من الاستغفار، وجدِّدوا التوبة، واحذروا أن تكون المعصية سببًا في حرمان خيرٍ أنتم أحوج ما تكونون إليه.

قالوا لـ ابن تيمية: ماذا تشتكي؟ قال:

تموت النفوس بأوصابها ولم يدرِ عوادها ما بها

وما أنصفت مهجة تشتكي جواها إلى غير أحبابها.

بينما أنتَ غارقٌ في خوفِك، مُثقلٌ بهمّك، منشغلٌ بتدابيرك الأرضيّة المحدودة…

إذا برحمةٍ من السماء تُدبَّر، وبأمرٍ من الله ينزل دون سابق إنذار،
فتُقضى حاجتُك دون حولٍ منك ولا قوّة!

لأن الله لا يحتاج لمقدماتك، ولا ينتظر اكتمال أسبابك، يكفي أن يراك مُنكسِرًا بين يديه، صادقًا في دعائك، فيأذن بالفرج.

﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ﴾
فاطمئن، فربُّك يراك، ويسمعك، ويُدبّر لك ما لا تراه.

• لا تمل من الدعاء...🤍

أسألكم الدعاء بظهر الغيب.

الـسَّـلام عليـكم ورحـمةُ اللهِ وبركاتـه

ارجع صلي

بطلت صلاة؟ ارجع صلي
شويه تصلي و شويه لا؟ ارجع صلي


مهما قطعتها، ومهما كنت بتعمل ذنوب، لازم ترجع تصلي
حتى لو عمرك ما صليت، ارجع صلي
ولو بتصلي ومداوم علي صلاتك حافظ عليها، فالصلاة عماد الدين، إن صلحت صلح سائر اعمالك.

شير في الخير، فالدال علي الخير كفاعله.

#ارجع_صلي
#الصلاة
#الطريق_إلى_الله

جهادُ النفس ليس قسوةً عليها، بل هو أسمى أشكال الرَّحمة بها؛ إنك تُنقذها من عواقب الهوى، لتَسمو بها إلى مراتب الرِّضا والطُّمأنينة.

في كل مرة تُغالب فيها شهوةً أو كسلًا، تذكَّر أنك تبني حِصنًا من النُّور لقلبك💙.

ليست المشكلة أن يرنّ المنبّه ولا نستيقظ..
بل أن لا يهتزّ في القلب شوقٌ للوقوف بين يدي الله.

الفجر ليس مجرد وقت في جدول يومك،
بل هو ميزان الإيمان، ومفترق الطرق بين الغفلة واليقظة، بين من ينهض ليصنع الفرق، ومن يعود للنوم ليُكمل الغياب.

فالبدايات المبكرة ليست عادة تنظيمية، بل سنّة نبوية، ومفتاح للبركة، وساعة تُوزّع فيها الأرزاق وتُكتب فيها المقادير.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
“اللهم بارك لأمتي في بكورها”

صلاة الفجر ليست ركعتين في الظلام،
بل بيعةُ صدقٍ تتجدّد كل يوم، تُعلن فيها أن الروح حيّة، والعهد مع الله لا يزال قائمًا.

ثم تأتي تلك اللحظة التي لا تُقدّر بثمن…
الخلوة بعد الفجر، لحظةٌ يتجلّى فيها النور، حيث يُتلى القرآن، ويُذكر الله، ويصفو القلب، ويُربّى الضمير، وتعلو النفس فوق مشاغل الدنيا.

من يبدأ يومه بصلاةٍ خاشعة، وتلاوةٍ هادئة، وخلوةٍ صادقة، يُصبح مختلفًا في كل شيء: في قراراته، في كلماته، في نظرته للحياة.
فجره بوصلته… يبدأ يومه من السماء، فلا تغرقه الأرض.

وحين تجلس بعد الفجر تذكر الله حتى الشروق، ثم تصلي ركعتين،
فكأنك تنفخ الروح في يومك، وتوقظ فيك كل طاقة خاملة، وتبدأ نهارك بنورٍ لا يُطفأ

فإن رزقك الله الاستيقاظ إلى الفجر كل يوم، فقد رزقت خيرًا عظيمًا، وأراد الله بك الخير والبركة، فلا تفرّط في هذه النعمة العظيمة.

لكن من حُرم صلاة الفجر، فقد حُرم خيرًا عظيمًا،
وقد يكون ذلك ابتلاءً إلهيًّا لتنبيه الروح أن شيئًا ما قد انطفأ في الداخل.

الفجر موعد العظماء، وساعة الأوابين، وميدان السابقين،
ومن لم يكن للفجر مكانٌ في حياته، فلن يكون له مكانٌ في صفحات التغيير.

فلا تطفئ نورك بإطفاء منبّه الفجر…
انهض، وعد إلى ساحة القرب…
فالذين يصنعون الفرق… يبدأون من السجدة الأولى.

د. عبد الكريم بكار

كلَّما اتَّسعت بصيرةُ المرء، أصبح أقلَّ انبهارًا بالكثرة، وأشدَّ ميلًا إلى الجوهر؛ فيختار القليل الذي يُشبِهه، والطُّرق التي تستحقُّ عُمره، والأرواح التي تُضيف إلى روحه اتِّساعًا لا استنزافًا.

تَضيق دائرة اختياره مع نُضجه؛ فيَنتقي صُحبته، ويَزن مجالسه، ويَصون وقته، ويَستوحش ممَّا لا يَرفع هِمَّته، ولا يَزيده معنى.

لا تحفظ القرآن للدنيا، ولا لتشارك به في المسابقات، ولا للتآكلِ والمباهاة به وسط الأقران، ولا لطلب الإجازات والتسميع بها، لا تحفظه ليُقال (فلان - فلانة) حافظٌ للقرآن!
لا تتعلّم التجويد ليُقال (فلان - فلانة) لا يُسقِط صفة حرفٍ، ولا يسهو في مَدٍّ أو غُنَّة، أو لتتصدر للإمامة بالناس!
كتاب الله أرقىٰ وأغلىٰ أن تُنوىٰ به النوايا الدنيّة!
احفظه لله ..احفظه للآخرة .. احفظه حفظَ مَن يطلبُ هُداه في حياته، حِفظَ مَن يرومُ الغنىٰ به، حفظَ مَن يريدُ أُنْسَهُ في قبره ونورَه في حشره .. احفظه حفظَ مَن يهفو أن يُقالَ له [اقرأ وارتقِ ورتّل كما كُنتَ تُرتّلُ في الدنيا...]
تعلّم التجويد لأنك ستقرأ واللهُ -السميع- يسمعك، فتسعى في تزيين تلاواتك له .
بسم الله الرحمن الرحيم
(ومَا تكونُ في شأنٍ ، وما تتلُو منهُ من قرآنٍ ، ولا تعملُونَ من عملٍ إلا كُنَّا عليكُم شُهوداً إذ تُفيضُونَ فيه..)"
وقال عليه الصلاة والسلام
"إن الله يرفعُ بهذا الكتابِ أقواماً ويضعُ به ءاخرين"
وما ارتفع مَن ارتفع بالقرآن ولا انتفع به إلا مَن أخلصَ في طلبه وكان قصده وجه الله والدَّارَ الآخرة .
يجب أن تكون معاني الإخلاص وساماً على صدورنا -حال إقبالنا على القرآن- لا تُكدّرها شوائب النيات، أما الغفلة عن تلك المعاني، فالمرء يخشىٰ أن تكون ثمرة سعيه إلى زوال.
(منقول للفائدة).

يا من سلكتم نهجه وسبيله
صلوا عليه وسلموا تسليما "