🕯️Человеческая природа устроена таким образом, что мы большему обучаемся, когда страдаем, а не когда у нас все просто. И это не значит, что я советую вам страдать или что-то подобное. Нет. Но мне бы очень хотелось, чтобы люди поняли вот что: вы всегда можете подняться, оно того стоит чтобы начинать с нуля однажды или тысячи раз, до тех пор, пока вы живы. И это наиважнейший жизненный урок. Другими словами, вы не проиграли до тех пор, пока продолжаете борьбу. А проигрываете вы когда перестаете мечтать. Бороться, мечтать, преодолевать трудности в этом и есть смысл жизни и нашего существования.
Наш образ жизни и наше представление является выражением общества в котором мы живем. Я много обо всем этом думал. Я почти десять лет провел в изоляции, в одиночной камере, и у меня было много времени для размышлений. 7 лет я провел без единой книги, так что у меня было время подумать. И вот что я понял. Либо вы счастливы, имея очень мало и не нагружая себя сверх меры, потому что счастье — у вас внутри, либо вы ни к чему не придете.
Это не оправдание бедности. Это оправдание сдержанности. Но мы придумали общество потребления, которое постоянно ищет роста. Когда роста нет, то это трагедия. Но с тех пор, как мы придумали общество потребления. Мы придумали гору чрезмерных потребностей. Вы должны постоянно покупать, выбрасывать. И это наши жизни, которые мы ломаем. Когда я что-то покупаю, какую-то новую вещь, я плачу за неё не деньгами, я плачу за неё теми часами собственной жизни, которые мне понадобились, чтобы заработать эти самые деньги. Но вот в чём дело - за эти деньги я никогда не куплю себе жизни. А жизнь проходит. И самое ужасное - это тратить свою жизнь таким вот образом.
Нельзя прожить жизнь с обидой в сердце, и нельзя жить, ходя кругами. Та боль, которую я познал в своей жизни, никогда не будет залечена. Никто не заберёт её назад. Вы должны научиться принимать свои шрамы и продолжать двигаться с ними в будущее. Если я потрачу время на зализывание ран, я не продвинусь вперёд. Я смотрю на жизнь как на дорогу, что ждёт меня впереди: завтрашний день - вот что имеет значение
Наш образ жизни и наше представление является выражением общества в котором мы живем. Я много обо всем этом думал. Я почти десять лет провел в изоляции, в одиночной камере, и у меня было много времени для размышлений. 7 лет я провел без единой книги, так что у меня было время подумать. И вот что я понял. Либо вы счастливы, имея очень мало и не нагружая себя сверх меры, потому что счастье — у вас внутри, либо вы ни к чему не придете.
Это не оправдание бедности. Это оправдание сдержанности. Но мы придумали общество потребления, которое постоянно ищет роста. Когда роста нет, то это трагедия. Но с тех пор, как мы придумали общество потребления. Мы придумали гору чрезмерных потребностей. Вы должны постоянно покупать, выбрасывать. И это наши жизни, которые мы ломаем. Когда я что-то покупаю, какую-то новую вещь, я плачу за неё не деньгами, я плачу за неё теми часами собственной жизни, которые мне понадобились, чтобы заработать эти самые деньги. Но вот в чём дело - за эти деньги я никогда не куплю себе жизни. А жизнь проходит. И самое ужасное - это тратить свою жизнь таким вот образом.
Нельзя прожить жизнь с обидой в сердце, и нельзя жить, ходя кругами. Та боль, которую я познал в своей жизни, никогда не будет залечена. Никто не заберёт её назад. Вы должны научиться принимать свои шрамы и продолжать двигаться с ними в будущее. Если я потрачу время на зализывание ран, я не продвинусь вперёд. Я смотрю на жизнь как на дорогу, что ждёт меня впереди: завтрашний день - вот что имеет значение
🕯️Юнец хватается за пистолет, чтобы суициднуться...
А на самом деле – чтобы заставить себя оправдать жизнь вообще и свою. Подкрасться к краю пропасти, заглянуть в неё и, ужаснувшись, осветиться новым пониманием жизни.
Человек часто сам загоняет себя на утёс – не столько для броска с него, сколько взыскуя чуда; это и крик о помощи и упование на таинственное обретение неких сил в себе, для обнаружения которых нужна именно бездна у ног.
Похоже на скандалы супругов; угрозами и обвинениями довести друг друга до той чёрточки, за которой неизбежный разрыв, чтобы в последнее мгновение вырвать друг у друга истерические клятвы в верности и вечной любви. Эта самая истеричность, горячечность кажутся им показателями правдивости.
Другими словами, предельное душевное напряжение, подтверждающее искомое, желаемое, принимается в качестве точного свидетельства значимости и истинности того, чем ты обладаешь.
Не важно — жизнь ли это вообще и твоё место в ней или супружеская верность.
А на самом деле – чтобы заставить себя оправдать жизнь вообще и свою. Подкрасться к краю пропасти, заглянуть в неё и, ужаснувшись, осветиться новым пониманием жизни.
Человек часто сам загоняет себя на утёс – не столько для броска с него, сколько взыскуя чуда; это и крик о помощи и упование на таинственное обретение неких сил в себе, для обнаружения которых нужна именно бездна у ног.
Похоже на скандалы супругов; угрозами и обвинениями довести друг друга до той чёрточки, за которой неизбежный разрыв, чтобы в последнее мгновение вырвать друг у друга истерические клятвы в верности и вечной любви. Эта самая истеричность, горячечность кажутся им показателями правдивости.
Другими словами, предельное душевное напряжение, подтверждающее искомое, желаемое, принимается в качестве точного свидетельства значимости и истинности того, чем ты обладаешь.
Не важно — жизнь ли это вообще и твоё место в ней или супружеская верность.
🕯️ Отвержение - одно из самых трудно переносимых чувств.
Мы чувствуем себя отвергнутыми, когда о нас забывают, не звонят, не пишут, никуда не приглашают. В общем, живут своей жизнью без нас. Наш мозг интерпретирует это как послание о том, что мы исключены из группы. А для нашего мозга это острейший стресс: изгнание и изоляция угрожает гибелью. Даже если вы объективно и субъективно самодостаточны, мозгу это не объяснишь. Он реагирует инстинктивно, запуская реакцию тревоги.
Но стоит нам только получить подтверждение собственной значимости и принадлежности к группе, как древнейшие эволюционные механизмы в нашем мозге отключают тревогу, воспринимая происходящее как хороший знак: "Если я попаду в беду, то смогу рассчитывать на помощь".
Можно долго и упорно убеждать себя в том, что ты ценен и достоин любви сам по себе, прибегая к помощи психотерапии или занимаясь саморазвитием. И можно даже преуспеть в этом и научиться относительно спокойно переносить одиночество и невостребованность. Но если одиночество затягивается, наш организм переходит в режим стресса и постоянно готов "бить или бежать".
Это во многом объясняет тот факт, что одинокие люди порой кажутся не совсем адекватными и ведут себя странно. У них реально меняется восприятие окружающего мира в сторону более враждебного. Исследования показали, что когда такие люди вступают в социальное взаимодействие, то окружающих они видят недружелюбными и агрессивными, нейтральные выражения лица кажутся им угрожающими, а то и вовсе опасными. Так что одиночество им прерывать не хочется, и они ещё глубже погружаются в состояние отвержения.
В общем, следует помнить, что вообще-то остро реагировать на отвержение и одиночество - абсолютно нормально. С точки зрения эволюции выбор у нас небогатый. Но зная об этом, мы можем более внимательно отнестись к вопросу о сохранении ценных и поддерживающих отношений, чтобы было меньше поводов стрессовать, оказавшись в изоляции.
Мы чувствуем себя отвергнутыми, когда о нас забывают, не звонят, не пишут, никуда не приглашают. В общем, живут своей жизнью без нас. Наш мозг интерпретирует это как послание о том, что мы исключены из группы. А для нашего мозга это острейший стресс: изгнание и изоляция угрожает гибелью. Даже если вы объективно и субъективно самодостаточны, мозгу это не объяснишь. Он реагирует инстинктивно, запуская реакцию тревоги.
Но стоит нам только получить подтверждение собственной значимости и принадлежности к группе, как древнейшие эволюционные механизмы в нашем мозге отключают тревогу, воспринимая происходящее как хороший знак: "Если я попаду в беду, то смогу рассчитывать на помощь".
Можно долго и упорно убеждать себя в том, что ты ценен и достоин любви сам по себе, прибегая к помощи психотерапии или занимаясь саморазвитием. И можно даже преуспеть в этом и научиться относительно спокойно переносить одиночество и невостребованность. Но если одиночество затягивается, наш организм переходит в режим стресса и постоянно готов "бить или бежать".
Это во многом объясняет тот факт, что одинокие люди порой кажутся не совсем адекватными и ведут себя странно. У них реально меняется восприятие окружающего мира в сторону более враждебного. Исследования показали, что когда такие люди вступают в социальное взаимодействие, то окружающих они видят недружелюбными и агрессивными, нейтральные выражения лица кажутся им угрожающими, а то и вовсе опасными. Так что одиночество им прерывать не хочется, и они ещё глубже погружаются в состояние отвержения.
В общем, следует помнить, что вообще-то остро реагировать на отвержение и одиночество - абсолютно нормально. С точки зрения эволюции выбор у нас небогатый. Но зная об этом, мы можем более внимательно отнестись к вопросу о сохранении ценных и поддерживающих отношений, чтобы было меньше поводов стрессовать, оказавшись в изоляции.
🕯️В детстве у ребенка нет психических способностей справиться с наплывом эмоций. Часть он выплачет, прокричит, а часть останется на подсознательных задворках, где уже к тридцати годам этих вытесненных эмоций скапливается огромное количество. И тут начинаются проблемы. Вся подавленная больне сидит там тихо, она, словно запертые в шкафу скелеты, просится наружу, желает быть опознанной и оплаканной. Когда случается ситуация, по эмоциональной окраске напоминающая инцидент из прошлого, боль вываливается наружу и производит эффект превращения мухи в слона.
Например, вас задели в метро, а вы в ответ откусили ухо своему обидчику. Неадекватная стимулу реакция. Когда-то вас толкнули в школе, вы упали на глазах у всех, и над вами смеялись. Тогда этот ужас, стыд, страх, позор, обида были на условные десять баллов, но вы прожили и отпустили эмоций всего на два балла, а восемь благополучно затаили. Так вот эти восемь баллов со времен школы обросли похожими переживаниями унижения и превратились уже в восемьдесят. И в метро вам тоже ведь было неприятно, плюс еще десять баллов. Отсюда и реакция аж на девяносто баллов, когда вы напали в ответ на врезавшегося в вас пассажира. В этот момент перед вами сошлись в одном лице все ваши угнетатели со времен школы. Так работают законы проекции и переноса в нашей психике: мы виним в нерешенных проблемах прошлого кого-то из настоящего. Часто от этого страдают самые близкие. Например, мужу достается из-за ваших обид на папу, злости на первую любовь, недовольства учителем физики и стыда от неудачного сексуального опыта.
Вы уже поняли, что со своими чувствами надо разбираться: уметь их опознавать, экологично выражать и отпускать.
Например, вас задели в метро, а вы в ответ откусили ухо своему обидчику. Неадекватная стимулу реакция. Когда-то вас толкнули в школе, вы упали на глазах у всех, и над вами смеялись. Тогда этот ужас, стыд, страх, позор, обида были на условные десять баллов, но вы прожили и отпустили эмоций всего на два балла, а восемь благополучно затаили. Так вот эти восемь баллов со времен школы обросли похожими переживаниями унижения и превратились уже в восемьдесят. И в метро вам тоже ведь было неприятно, плюс еще десять баллов. Отсюда и реакция аж на девяносто баллов, когда вы напали в ответ на врезавшегося в вас пассажира. В этот момент перед вами сошлись в одном лице все ваши угнетатели со времен школы. Так работают законы проекции и переноса в нашей психике: мы виним в нерешенных проблемах прошлого кого-то из настоящего. Часто от этого страдают самые близкие. Например, мужу достается из-за ваших обид на папу, злости на первую любовь, недовольства учителем физики и стыда от неудачного сексуального опыта.
Вы уже поняли, что со своими чувствами надо разбираться: уметь их опознавать, экологично выражать и отпускать.
🕯️СЕКС И БЛИЗОСТЬ, ИЛИ СЕКСУАЛИЗАЦИЯ БЛИЗОСТИ
Сексуализация близости – это феномен, очень распространенный в нашем обществе. Настолько распространенный, что для многих слово "близость" сразу ассоциируется со словом "сексуальная". И когда люди говорят вполголоса, что между ними возникла "близость", то они имеют ввиду секс.
Если разобраться, то что же происходит с людьми? Часто желая близости, душевного тепла и понимания люди вступают в сексуальную связь. Почему так?
Близость – это острое и полное переживание сильных чувств рядом с другим человеком. Возможность быть увиденным и принятым. Момент истины между двумя людьми. Встреча двух личностей и двух душ как они есть. И часто в этом так много энергии, что это трудно выдержать. Ее хочется тут же куда-то направить.
Секс – это понятное, приятное и привычное русло. Можно быстро и приятно израсходовать много энергии. Найти своеобразный спусковой клапан. И все бы ничего, но иногда нужна просто близость. Например, между двумя друзьями. Или между родителем и ребенком. Нужен опыт размещения между людьми сильных чувств без перехода физических границ. Без сексуализации.
Особенно важно это между мужчиной и женщиной. Глубокое переживание любви, нежности, уважения и доверия без того, чтобы переходить к сексу. Для чего? Для того, чтобы уметь делать выбор. Близость – естественная человеческая потребность. И если с каждым человеком, с кем она возникнет, вступать в половую связь, потом можно точно иметь много проблем. Если близость между родителем и ребенком начать сексуализировать, то это уже инцест.
Я знаю много случаев, когда детям в детстве не хватало заботы и близости от родителей и потом они находили себе супруга, платя ему за близость сексом. И переживая отвращение каждый раз, когда это происходит. Может быть, такой брак и не состоялся бы, если бы было ясно, что в отношения вступает маленький ребенок, который всего лишь хочет быть увиденным и принятым. Так хочет, что готов платить за это своим телом. И если такого ребенка просто увидеть и поддержать, не переходя телесных границ, то он получит безопасный опыт близости, не вступая в сомнительный, похожий на инцест, брак с новым папой или мамой. В переживании близости человек способен вырасти и принять себя через принятие другим.
Что дает умение переживать близость, не сексуализируя ее? Свободу в отношениях. Можно подойти к кому угодно и быть рядом, а потом отсоединиться без необходимости платить за близость сексом. Можно подходить к людям на разное эмоциональное расстояние, не думая о том, что теперь ты обязательно должен заняться сексом. Можно обниматься, держаться за руки, сидеть рядом просто так. У вас был такой опыт?
Можно "добирать" то, что не получил от родителей, без многочисленных любовных историй, браков и разводов. Можно общаться с противоположным полом без подтекста. Без того, чтобы ожидать, что произойдет что-то еще. Близость уже происходит и ее достаточно.
Многое становится можно и просто. Мир становится другим, дружелюбным и гораздо более безопасным.
Что касается секса, то совершенно чудесно, когда там есть еще и близость. Но это уже совсем другая история.
Сексуализация близости – это феномен, очень распространенный в нашем обществе. Настолько распространенный, что для многих слово "близость" сразу ассоциируется со словом "сексуальная". И когда люди говорят вполголоса, что между ними возникла "близость", то они имеют ввиду секс.
Если разобраться, то что же происходит с людьми? Часто желая близости, душевного тепла и понимания люди вступают в сексуальную связь. Почему так?
Близость – это острое и полное переживание сильных чувств рядом с другим человеком. Возможность быть увиденным и принятым. Момент истины между двумя людьми. Встреча двух личностей и двух душ как они есть. И часто в этом так много энергии, что это трудно выдержать. Ее хочется тут же куда-то направить.
Секс – это понятное, приятное и привычное русло. Можно быстро и приятно израсходовать много энергии. Найти своеобразный спусковой клапан. И все бы ничего, но иногда нужна просто близость. Например, между двумя друзьями. Или между родителем и ребенком. Нужен опыт размещения между людьми сильных чувств без перехода физических границ. Без сексуализации.
Особенно важно это между мужчиной и женщиной. Глубокое переживание любви, нежности, уважения и доверия без того, чтобы переходить к сексу. Для чего? Для того, чтобы уметь делать выбор. Близость – естественная человеческая потребность. И если с каждым человеком, с кем она возникнет, вступать в половую связь, потом можно точно иметь много проблем. Если близость между родителем и ребенком начать сексуализировать, то это уже инцест.
Я знаю много случаев, когда детям в детстве не хватало заботы и близости от родителей и потом они находили себе супруга, платя ему за близость сексом. И переживая отвращение каждый раз, когда это происходит. Может быть, такой брак и не состоялся бы, если бы было ясно, что в отношения вступает маленький ребенок, который всего лишь хочет быть увиденным и принятым. Так хочет, что готов платить за это своим телом. И если такого ребенка просто увидеть и поддержать, не переходя телесных границ, то он получит безопасный опыт близости, не вступая в сомнительный, похожий на инцест, брак с новым папой или мамой. В переживании близости человек способен вырасти и принять себя через принятие другим.
Что дает умение переживать близость, не сексуализируя ее? Свободу в отношениях. Можно подойти к кому угодно и быть рядом, а потом отсоединиться без необходимости платить за близость сексом. Можно подходить к людям на разное эмоциональное расстояние, не думая о том, что теперь ты обязательно должен заняться сексом. Можно обниматься, держаться за руки, сидеть рядом просто так. У вас был такой опыт?
Можно "добирать" то, что не получил от родителей, без многочисленных любовных историй, браков и разводов. Можно общаться с противоположным полом без подтекста. Без того, чтобы ожидать, что произойдет что-то еще. Близость уже происходит и ее достаточно.
Многое становится можно и просто. Мир становится другим, дружелюбным и гораздо более безопасным.
Что касается секса, то совершенно чудесно, когда там есть еще и близость. Но это уже совсем другая история.
🕯️ Раньше в моём сердце всегда была весна.
Моя натура была родственна радости. Я наполнял свою жизнь наслаждением до краёв, как наполняют чашу вином. Теперь я смотрю на жизнь совсем с другой стороны.
И подчас мне невероятно трудно даже представить себе, что такое счастье. Помню, как я читал о том, что Данте помещает в глубину Ада тех, кто “был мрачен в день прекрасный”. Мне было непонятно, отчего он, который сам утверждает, что «страданье возвращает нас к Богу», так жестоко обошёлся с теми, кто влюблён в печаль.
Пока я был в тюрьме, я жаждал смерти. Но со временем наваждение прошло, и я решился жить, облачась в угрюмство, как Король в пурпур, чтобы превратить каждый дом, порог которого я переступлю, в дом скорби, и доказать друзьям, что истинный смысл жизни — в меланхолии. Я хотел отравить их неведомой печалью.
Хочется жить, чтобы исследовать то, что стало для меня новым миром. Хочешь знать, что это за новый мир? Ты мог бы догадаться.
Страданье и всё, чему оно может научить — вот мой новый мир.
Моя натура была родственна радости. Я наполнял свою жизнь наслаждением до краёв, как наполняют чашу вином. Теперь я смотрю на жизнь совсем с другой стороны.
И подчас мне невероятно трудно даже представить себе, что такое счастье. Помню, как я читал о том, что Данте помещает в глубину Ада тех, кто “был мрачен в день прекрасный”. Мне было непонятно, отчего он, который сам утверждает, что «страданье возвращает нас к Богу», так жестоко обошёлся с теми, кто влюблён в печаль.
Пока я был в тюрьме, я жаждал смерти. Но со временем наваждение прошло, и я решился жить, облачась в угрюмство, как Король в пурпур, чтобы превратить каждый дом, порог которого я переступлю, в дом скорби, и доказать друзьям, что истинный смысл жизни — в меланхолии. Я хотел отравить их неведомой печалью.
Хочется жить, чтобы исследовать то, что стало для меня новым миром. Хочешь знать, что это за новый мир? Ты мог бы догадаться.
Страданье и всё, чему оно может научить — вот мой новый мир.
🕯️Люди возвращаются. Забавно, правда? Тот, кто дрожащим от ненависти к тебе голосом говорил, что больше никогда не хочет тебя видеть, бyдет нyждаться в твоей поддержке настолько сильно, что, перешагнyв через все свои принципы, в скором времени любыми способами восстановит общение с тобой. Люди возвращаются, но когда нам этого yже не нyжно. Забавно, правда? и тогда, стоя y обломков той, казалось бы, надежной крепости, что они yсердно строили в надежде огородить свою дyшy от своих же пороков, ты собственной ногой бyдешь вправе спихнyть в пропасть последний камень огромнейшей непристyпной стены, что отделила ваши сердца. Люди возвращаются, они поднимают белые флаги, молят о пощаде, просят о понимании. Они говорят «прости, я скyчал» или «ты мне так нyжен», когда твое окаменелое, тяжелое сердце наполнено ненавистью по отношению к ним, и ты, резким движением вырывая его из грyди, бросаешь прямо в них, – полyчай, вот, что ты заслyжил, - но специально промахиваешься.
🕯️Должен поневоле говорить о моей теории женщины.
Душа женщины, глаза женщины — зеркало, в котором отражается воля мужчины, в котором может успокоиться его беспокойный пламень в блаженстве самосозерцания…
Темна моя теория, не правда ли? Что же делать? Она соответствует предмету… Скажу вам ещё более… Женщина — те же мы сами, наше я, но отделившееся для того, чтобы наше я могло любить себя, могло смотреть в себя, могло видеть себя и могло страдать до часа слияния бытия и тени, жизни и смерти.
По крайней мере, из моей теории ясно одно только, что мы можем любить только тех женщин, в которых мы отражаемся.
Душа женщины, глаза женщины — зеркало, в котором отражается воля мужчины, в котором может успокоиться его беспокойный пламень в блаженстве самосозерцания…
Темна моя теория, не правда ли? Что же делать? Она соответствует предмету… Скажу вам ещё более… Женщина — те же мы сами, наше я, но отделившееся для того, чтобы наше я могло любить себя, могло смотреть в себя, могло видеть себя и могло страдать до часа слияния бытия и тени, жизни и смерти.
По крайней мере, из моей теории ясно одно только, что мы можем любить только тех женщин, в которых мы отражаемся.
🕯️Раз наше сердце всегда хранит в себе образ другого человека, то в любой момент может быть разрушено не только наше счастье; когда счастье уходило от нас, мы страдали, затем нам удалось усыпить нашу боль, и вот тут таким же обманчивым и непрочным, как счастье, оказывается покой.
Ко мне он в конце концов вернулся, ибо то, что, изменяя наше душевное состояние, наши чаяния, входит благодаря сну в наше сознание, – всё это постепенно рассеивается: ведь непрерывность и продолжительность не свойственны ничему на свете, даже мучению.
Притом страдающие от любви, как говорят про некоторых больных, сами себе врачи. Так как успокоить их может только тот, кто причинил им боль, и так как эта боль есть его эманация, то в конце концов именно она исцеляет их. В определённый момент она даёт им болеутоляющее средство: чем больше они растравляют свои раны, тем отчётливее душевная боль показывает им другое обличье человека, без которого они тоскуют, порой до того ненавистное, что пропадает всякое желание с ним увидеться, – прежде чем вновь полюбить его, надо его помучить, – порой до того привлекательное, что эту привлекательность, которой ты же его и наделяешь, ты вменяешь ему в достоинство и на ней основываешь свои надежды.
У любящих и покинутых ожидание – даже если они сами себе не признаются, что чего-то ждут, – изменяется само собой и, оставаясь как будто бы прежним, из первоначального состояния переходит в другое, прямо противоположное. Первое являлось следствием, отражением потрясших нас прискорбных событий.
К ожиданию того, что ещё может случиться, примешивается страх, тем более сильный, что теперь мы стремимся, если только любимая женщина не сделает первого шага, действовать сами, но не очень уверены в успехе нашего начинания, за которым, быть может, и не последует дальнейшего.
Но немного погодя ожидание незаметно для нас наполняется, как мы это уже видели, не воспоминаниями о прошлом, но упованием на воображаемое будущее. И теперь оно почти отрадно.
Притом первоначальное ожидание, длившееся недолго, приучило нас жить надеждой. Боль, испытанная нами во время последних встреч, всё ещё живёт в нас, но она усыплена. Мы не спешим будить её, да мы точно и не знаем, чего мы сейчас хотим. Чуть-чуть большая власть над любимой женщиной только усилит потребность в том, чего у нас нет и что во всяком случае останется недостижимым, ибо стоит нам удовлетворить одно желание, как сейчас же является другое.
Ко мне он в конце концов вернулся, ибо то, что, изменяя наше душевное состояние, наши чаяния, входит благодаря сну в наше сознание, – всё это постепенно рассеивается: ведь непрерывность и продолжительность не свойственны ничему на свете, даже мучению.
Притом страдающие от любви, как говорят про некоторых больных, сами себе врачи. Так как успокоить их может только тот, кто причинил им боль, и так как эта боль есть его эманация, то в конце концов именно она исцеляет их. В определённый момент она даёт им болеутоляющее средство: чем больше они растравляют свои раны, тем отчётливее душевная боль показывает им другое обличье человека, без которого они тоскуют, порой до того ненавистное, что пропадает всякое желание с ним увидеться, – прежде чем вновь полюбить его, надо его помучить, – порой до того привлекательное, что эту привлекательность, которой ты же его и наделяешь, ты вменяешь ему в достоинство и на ней основываешь свои надежды.
У любящих и покинутых ожидание – даже если они сами себе не признаются, что чего-то ждут, – изменяется само собой и, оставаясь как будто бы прежним, из первоначального состояния переходит в другое, прямо противоположное. Первое являлось следствием, отражением потрясших нас прискорбных событий.
К ожиданию того, что ещё может случиться, примешивается страх, тем более сильный, что теперь мы стремимся, если только любимая женщина не сделает первого шага, действовать сами, но не очень уверены в успехе нашего начинания, за которым, быть может, и не последует дальнейшего.
Но немного погодя ожидание незаметно для нас наполняется, как мы это уже видели, не воспоминаниями о прошлом, но упованием на воображаемое будущее. И теперь оно почти отрадно.
Притом первоначальное ожидание, длившееся недолго, приучило нас жить надеждой. Боль, испытанная нами во время последних встреч, всё ещё живёт в нас, но она усыплена. Мы не спешим будить её, да мы точно и не знаем, чего мы сейчас хотим. Чуть-чуть большая власть над любимой женщиной только усилит потребность в том, чего у нас нет и что во всяком случае останется недостижимым, ибо стоит нам удовлетворить одно желание, как сейчас же является другое.