•
.
.


لَوْلا المشـقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمُ
الجُـودُ يُفْقِرُ والإقْـدَامُ قَتَّالُ
.
.

وإنَّما يَبْلُـغُ الإنْسَانُ طَاقَتَهُ
مَا كُلُّ مَاشِـيةٍ بِالرَّحْـلِ شِمْلالُ
.
.

إنَّا لَفي زَمَنٍ تَرْكُ القَبيحِ بِهِ
مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ إحْسَـانٌ وإِجْمَالُ
.
.

ذِكْرُ الفَتَى عُمْرُهُ الثَّاني وحاجَتُهُ
مَا قَاتَهُ وفُضُولُ العَيْشِ أشْغَالُ
.
.

#المتنبي
#أبو_الطيب_المتنبي
.
.




ـــــ // الشَّرح // ــــ
.
.

(1) يقول: لولا أنَّ في بلوغ السِّيادة مشقَّة؛ لصار النَّاس كلُّهم سادةً. ثمَّ بيَّن تلك المشقَّة؛ فقال: الجود يُفضي إلى الفقر، والإقدام يُفضي إلى القتل، ولا سيادة بدون هذين.
.
.

(2) يعتذر لِمَن لَّمْ يَسُدْ من النَّاس؛ يقول: إنَّما يبلغ الإنسان مقدار طاقته وإمكانه، فليس كلُّ أحد أهلاً للاضطلاع بالمشقَّة، وتحمُّل أعباء السِّيادة؛ كما أنَّ ليس كُلُّ ناقةٍ مَشَتْ بالرَّحْل تكون شِملالاً [وهي النَّاقة الخفيفة].
.
.

(3) أي: لكثرة مَن يتعامل بالقبيح؛ صار تركُ القبيح يُعدُّ إحسانًا؛ لأنَّ الإحسان لا يُطمَع فيه.
.
.

(4) أي: إذا بَقِيَ ذِكْرُ الإنسانِ بعد موته؛ فذلك بمنزلة حياة ثانية له. وحاجة الإنسان في حياته قدر القوت، وما فضل عنه؛ فهو شغل له، لا حاجة إليه، ولا منفعة فيه.
[العَرْف الطَّيِّب (2/372، 373)].
.

أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى
وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى !

أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمان
ِ يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا

فَيَا لاهِياً، آمِناً، وَالحِمَامُ
إليهِ سريعٌ، قريبُ المدى

يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى
ويأمنُ شيئاً كأنْ قد أتى

إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُور
ِ تيقنتَ أنكَ منهمْ غدا

وأنَّ العزيزَ، بها، والذليلَ
سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى

غَرِيبَيْنِ، مَا لَهُمَا مُؤنِسٌ،
وَحِيدَيْنِ، تَحْتَ طِبَاقِ الثّرَى

فلا أملٌ غيرُ عفوِ الإلهِ
وَلا عَمَلٌ غَيْرُ مَا قَدْ مَضَى

فَإنْ كَانَ خَيْراً فَخَيْراً تَنَالُ؛
وإنْ كانَ شراً فشراً يرى.

#أبو_فراس_الحمداني

Light Rose:
♥:
تجلت و الهوى منّي تبسّمْ
و نور الوجه في العينيْن خيّمْ

غزال ترتدي الإغراء طيفاً
لروحي أهدت الحسن المنعّمْ

تملَّـكَ غصنها عطْر الرّوابي
و من أنسامه للغيد قسّمْ

يرتّل نبضها للعشق لحناً
يطوف بروضة القلب المتيّمْ

و نبضي في مقام الحب طيرٌ
على واحاتها ولهاً ترنّمْ

فمن برق الهوى لاح التّصابي
كثغرٍ بالرضاب الحلو مفْعمْ

رأيت الشّهد يقطر من لماها
و عِقدٌ خلفه للشفّ يلثمْ

أزاحت عن رحاب الوصل جرحاً
و أسقتني هوى الزّهر المكمَّمْ

فعاد بيَ الغيابُ إلى سماها
و قدَّ وصالها وجعي و رمّمْ

لها في الحب قانون التّداني
لها في العشق قاموسٌ و معجمْ

لها في ضفّةِ الأحداقِ وشمٌ
يقبّل مرفأ الخدّ المزمّمْ

لها جيدٌ تطوّقهُ الأماني
و فيْضُ عناقِها وحيٌ مترجَمْ

لها غنّتْ مطايا أمنياتي
لتبْحِرَ في ندى اللحن المقسّمْ

بها بان الهيام ومن هواها
يدرّ الوصلُ للأسقام بلسمْ

دوائي قربُها و البعدُ دائي
سقاني السّهدَ والآهاتِ علقمْ

لائِمي في ذكرِ أحبابٍ نَأَوْا
لا تَلُمْ مَنْ أضعفَ الشوقُ قُواهْ
.
إنَّ يوماً جامعاً شملي بهم
ذاكَ عيدي ليس لي عيدٌ سِوَاهْ
.
📌نفح الطيب للمقَّري التلمساني (ت 1041 هـ) ج1 ص30

🌥 *صـــبــاحـــيــــات* 🌤
🌥 *الـــــجـــمـــــعـــه* 🌤
*يَا سيّدي يَا رَسوُل اللّه يعشَقكُم*
*قَلبِي ورُوحي: أشعَاري وَأوقَاتي*

*صَلّى عَليكَ إلَه الكُونَ مَاشَرقَت*
*شَمسآ وَما تُليُت :فِي الأرض آيات*ِ
ُ
‏ﷺ *
*"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"*

*طبتـــــــم* :
*وطابت جمعتكم بالصلاة على الحبيب*
*الـلـــَّهــمَّ صــلِّ وَســـلــــِّم*
*وَبــَارِكْ عـلـى سيدنا وحبيبنا ونبينا *
*مُحــمــــد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

•
.
.

زيدوا جمالًا بالصلاةِ على الذي
صلواتُهُ تزدادُ حينَ تُقالُ

لا تصمتوا أبدًا أمامَ جمالهِ
إنَّ الصلاةَ على الجمالِ جمالُ
.
.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
.
.

#محمد_العمري

‏ستظل طيبةُ ما بقيتَ بجوفها
روحاً وريحاناً وطهراً باقيا
.
ويظل مسجدك الذي أسستهُ
بالرغم ممن جاء بعدكَ خاليا
.
صلت عليك جبال مكة كلها
مابث للرحمن حزناً باكيا
.
صلى عليك الوحي أنت حملتهُ
غضاً طرياً للبرية صافيا
.
شمس الحياة بغير هديك عتمةٌ
والكون دونك لو تعمّر خاويا
.
‎#حذيفة_العرجي

الأدب العربي:
الشوقُ أضْنى ولكن شاقَهُ الطّمَعُ
والحُبُّ أعْمـى .. ولكن دلّهُ الوَلَــعُ

دُنيا الأعاجيبِ كم نشقى بها وَلَهَاً
لِمن نُحِبُّ .. ويلقـــانا به الوَجَعُ

نجترُّ آلامَنا مِن أجْلِهم هدَرَاً
حتى وإن لم يكُن للجُرحِ مُتّسَعُ

ونقتلُ العَبرةَ الحرّى لِنُسعِدهم
وكَم وكَم في لظى أنّاتِنا رتَعوا !

مهما فعلنا لهم لا نبْض يسكُنهم
هي الخِيانةُ مِن ألبانها رضعوا

فلا يُثِيرُك ما جادو وما وجدوا
ولا يضرُّك (إنّ النّاس قد جمعوا)

في صفّك الناسُ مادامت مصالحهم
حتى إذا نزعتْ أهواؤهم نزَعوا

أصاب عينيَ مِن أحوالِهم حوَلٌ
ليت القلوب على أشكالها تقَعُ !

#عبدالله_السعيدي

•
.
.

‏إنّي امرُؤٌ مُولَــعٌ بالحُسْــن أتبعُــهُ
لا حظّ لى فيه الإّ لــذّةَ النًــظَرِ !
.
.


#عمر_بن_أبي_ربيعة