•
.
.


 ‏يارب صل على نبيّك ما بدا
نورٌ، وما هلّ السحابُ وأومضا

بلّغه عاليةَ الجنانِ، وآتهِ
أسمى مقامات المحبّةِ والرِّضا

#صالح_العمري (شاعر)
.
.


 ‏.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد #ﷺ

•
.
.


 أَأُعلِنُ ما بي أَم أُسِرُّ فَأَكتُمُ
وَكَيفَ وَفي وَجهي مِنَ الحُبِّ مَعلَمُ

أَثيبوا بِوُدٍّ أَو أَثيبوا بِهَجرَةٍ
وَلا تَقتُلوني إِنَّ قَتلي مُحَرَّمُ

طَفَوتُ عَلى بَحرِ الهَوى فَدَعَوتُكُم
دُعاءَ غَريقٍ ما لَهُ مُتَعَوَّمُ

لِتَستَنقِذوني أَو تُغيثوا بِرَحمَةٍ
فَلَم تَستَجيبوا لي وَلَم تَتَرَحَّموا

رَكِبتُ عَلى اِسمِ اللَهِ بَحرَ هَواكُمُ
فَيا رَبِّ سَلِّم أَنتَ أَنتَ المُسَلِّمُ

تَعَلَّقتُكُم مِن قَبلِ أَن أَعرِفَ الهَوى
فَلا تَقتُلونَني إِنَّني مُتَعَلِّمُ

تُخَبِّرُني الأَحلامُ أَنّي أَراكُمُ
فَوَيلي كَم مِنَ الأَباطِلِ أَحلُمُ

حَجَجتُ مَعَ العُشّاقِ في حَجَّةِ الهَوى
وَإِنّي لَفي أَثوابِ حُبِّكِ مُحرِمُ

يَقولونَ لي أَخفِ الهَوى لا تَبُح بِهِ
وَكَيفَ وَطَرفي بِالهَوى يَتَكَلَّمُ

أَأَظلِمُ قَلبي لَيسَ قَلبي بِظالِمٍ
وَلَكِنَّ مَن أَهوى يَجورُ وَيَظلِمُ

أَلا عَظَّمَت ما باحَ مِنّي مِنَ الهَوى
وَما في ضَميرِ القَلبِ أَدهى وَأَعظَمُ
شَكَوتُ إِلَيها حُبَّها فَتَبَسَّمَت
وَلَم أَرَ شَمساً قَبلَها تَتَبَسَّمُ

فَقُلتُ لَها جودي فَأَبدَت تَجَهُّماً
لِتَقتُلَني يا حُسنَها إِذ تَجَهَّمُ

وَما أَنا في وَصلي لَها بِمُفَرِّطٍ
وَلَكِنَّني أَخشى الوُشاةَ فَأَصرِمُ

يُعاوِنُها قَلبي عَلى جَهالَةٍ
وَأُوشِكُ يُبلي حُبُّها ثُمَّ يَندَمُ

وَكُنتُ زَماناً أَجحَدُ الناسَ ذِكرَها
فَكَذَّبَني دَمعٌ مِنَ الوَجدِ يَسجُمُ

فَأَصبَحتُ كَذّاباً لِكِتمانِيَ الهَوى
وَصارَ إِلى الإِعلانِ ما كُنتُ أَكتُمُ

تَوَسَّطتُ بَحرَ الحُبِّ حينَ رَكِبتُهُ
فَغَرَّقَني آذِيُّهُ المُتَلَطِّمُ

فَوَاللَهِ ما أَدري وَإِنّي لَهائِمٌ
أَأَرجِعُ خَلفي فيهِ أَم أَتَقَدَّمُ


#صريع_الغواني
.
.


- ؟ - 208 هـ / ؟ - 823 م
- مسلم بن الوليد الأنصاري بالولاء أبو الوليد.
شاعر غزل، من أهل الكوفة نزل ببغداد فاتصل بالرشيد وأنشده، فلقبه صريع الغواني فعرف به.
- قال المرزباني: اتصل بالفضل بن سهل فولاه بريد جرجان فاستمر إلى أن مات فيها.
- وقال التبريزي: هو مولى أسعد بن زرارة الخزرجي.!
مدح الرشيد والبرامكة وداود بن يزيد بن حاتم ومحمد بن منصور صاحب ديوان الخراج ثم ذا الرياستين فقلده مظالم جرجان.
- وقال السهمي: قدم جرجان مع المأمون، ويقال إنه ولي قطائع جرجان وقبره بها معروف.
- وهو أول من أكثر من البديع في شعره وتبعه الشعراء فيه.

‏لاتعجبن إذا ماالموت داهمنا
أرواحنا لم تزل تجري بمضمار

وكل يوم نرى الأرزاء تفجعنا
وما استقر نعيم الدار بالدار

فإنما هي أيام تداولنا
والموت حتمٌ بها يأتي بأقدار

#عيادة_خليل

‏عجبي من الدنيا تمر سريعة
ما أسرع الدنيا على الإنسان

هي ساعة والمرء يرحل بعدها
تحت الثرى فردا بلا خلان

فيقال راح مفارقا عن أهله
ويقال أفضت ساعة ابن فلان

سيجيئك الملك الموكل قابضا
روحا رعاها الله بالأبدان

حتى يراد لها فتقبض حينها
فتطير من هول إلى الديان

يستل روحك من أصول جذورها
حتى تروعك ساعة الهجران

تتوقف الأنفاس عند خروجها
وتراع عند توقف الشريان

فتطيح مذهولا وقلبك خائفٌ
لو كنت في الدنيا من الشجعان

وتقول يارباه عفوك بالذي
يخشى العقاب و ساعة الخذلان

لا قوة تحميك عند حضورها
لا شيء يوقف لحظة الفقدان

إلا فؤادا صادقا أو مخلصا
ينجيك من هول إلى الغفران

فترى مصيرك أين حل مكانه
وترى الذي قدمت بالأزمان

وتعيد أشرطة الدقائق نادما
إن كنت قد جافيت للرحمن

فترى مقامك في الجنان منعما
أو حفرة في مسعر النيران

فتفيق في دار الخلود مروعا
وتفارق الدنيا ببضع ثوان

وتقول يا ربي سألتك رحمة
ومن العذاب لجنة وأمان

#عيادة_خليل

‏بالله يا مفتي الهوى قل لي إذا
بلغ النصابَ الشوقُ كيف زكاته ؟!!!

#عفاف_عطاالله

•
.
.


‏ولوجهك اللهم اترك كل ما
لاترتضيه وأهجر الآثاما
.
.

ويجيء قلبي قبل كل جوارحي
يارب عبدك يعلن استسلاما
.
.

#أمل_الشيخ
.
.

#الوتر

•
.
.

قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم:
إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ

والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ
وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ

أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتةٌ ؟
والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
.
.
#الشافعي
.
.

إنشاد #مشاري_العفاسي

‏يمن الناس لو أعطوك شيئا
و أمك ليس يتعبها العطاءُ
-
إذا مدت تمد بكل صدق
وفاء ليس يبلغه الوفاءُ
-
غيوم محبة أنسام عطر
نقاء فيه قد سكن النقاءُ

#عيادة_خليل

‏في مدخلِ الحمراءِ يا قبَّاني
صادَفْتَ فاتنةً بلا ميعادِ

أبدعت في وصفٍ كما شبهتها
بجمال بلقيس وجيدِ سعادِ

وأثرتَ ما راقتْ له أسماعُنا
وعزفْتَ ثمَّ سموتَ بالإنشادِ

أشجيتَ عاطفةً وقلتَ روائعًا
ومضيتَ ترثِي همَّةَ الأجدادِ

وبكيتَ أبطالاً ذكرتَ صفاتهم
حتى وصلتَ لطارقِ بْنِ زيادِ

وأميَّةٌ زالتْ وزَالَ رجالُها
وتباعدتْ مِنْ بعدها أبعادي

وصدقتَ لمَّا أنْ ذكرتَ زمانَنا
مِن خلفِك التاريخُ كومُ رمادِ

دعْ عنك أمجادًا طفتْ أنوارُها
فبِأمَّةِ الإسلامِ خيرُ معادِ

أرسلْ لنا لما كتبتَ تفاؤلاً
واشحذْ عزائمَ أمةِ الأمجادِ

لازال فعلُ الخير في أجيالنا
سيُعاد مجدٌ كان كالأوتادِ

سنظلُّ لو طال الزمان أعزَّةً
ونظل أسمَى مَن علا بجيادِ

ذاتُ السلاسل لم تزلْ أخبارُها
وببدرَ أجهزْنا على الأوغادِ

والقادسيةُ سطَّرتْ أمجادَنا
وحنين والفخر العظيم ينادي

وبمُؤتةٍ وابن الوليد محنَّكٌ
في خطةِ التَّمويهِ بالأعدادِ

أحد وكان الدينُ عهدَ بدايةٍ
يترأس الجمعَ النبيُّ الهادي

والدينُ محفوظٌ بوعدٍ صادقٍ
واللهُ ميَّزه بخير الزادِ

سلِّم على الفاروقِ في أيَّامِهِ
دكَّ المجوسَ بعدَّةٍ وعتادِ

وهمُ الذين تدرَّبوا لقتالنا
حب الحصى أعدادهم كجرادِ

وقضى على كسرى وهدَّ جدارَه
خط الفخار لصفحة الأحفادِ

هزَّ العروشَ وصدَّ مِن عُدوانِهم
مِن بعدها عزفوا على الأحقادِ

دكَّ البلاطَ وحطَّ مِن أقدارِهم
نزعَ الأساورَ من على الأجسادِ

ومضى يقول عبارة منقوشة
في صفحة الأزمان و الآباد

"نحنُ الأعزَّةُ إنْ تمسَّك جُلُّنا
باللهِ ثم تلاوةِ الأورادِ"

وإذا عزفنا اللحن في أمجادنا
لا عيبَ أن نحكيهِ للأولادِ

في أمةِ الإسلام خيرُ تفاؤلٍ
سنرى الزمانَ يزين كالأعيادِ

لازالَ عزُّ الدين في أجيالنا
سيوحَّدون كحزمة الأعوادِ

لن نتركَ التاريخَ ينسى مجدَنا
إلا بوقتِ زيارةِ الألحادِ

#عيادة_خليل

‏الحبُ شيء ليس يُعرف كنهه
وعوالمٌ تخفى على الإنسانِ
-
وإذا بحثتَ تريدُ تعريفًا له
قل إنما هو طلسم الأزمانِ
-
⁧#عيادة_خليل

‏وللنفس أخلاقٌ تدلّ على الفتى
أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا

#أبوالطيب_المتنبي

‏ومائسة تزهى وقد خلع الحيا
عليها حلى حمرًا وأردية خضرًا
يذوب لها ريق الغمائم فضة
ويجمد في أعطافها ذهبًا نضرًا

#ابن_خفاجة
#صباح_الأندلس

•
.
.


إِنَّ العُيونَ عَلى القُلوبِ شَواهِدٌ
فَبَغيضُها لَكَ بَيِّنٌ وَحَبيبُها
..

وَإِذا تَلاحَظَتِ العُيونُ تَفاوَضَت
وَتَحَدَّثَت عَمّا تُجنُّ قُلوبُها
.
.

يَنطِقنَ وَالأَفواهُ صامِتَةٌ فَما
يَخفى عَلَيكَ بَرَيئُها وَمُريبُها
.
.

#محمود_الوراق
.
.



- محمود بن حسن الوراق أبو الحسن.
- شاعر عباسي مشهور من شعراء القرنين الثاني والثالث المرموقين
- وقد ذكر أنه كان مولى لبني زهرة وهو شاعر من بغداد لذلك علق به لقب البغدادي.
- وأكثر شعره في المواعظ والحكم وقد اشتهر بلقبين أحدها الوراق والآخر النخاس فأما الوراق فهو الناسخ بالأجرة ولعلها مهنة عمل بها.
- وأما اللقب الآخر النخاس فقد جاء من المهنة كذلك قال البغدادي: وقد كان نخاساً يبيع الرقيق وكان له رقيق.

•
.
.


#نهار_بن_توسعة بن أبي عتبان، من بكر بن وائلٍ، من بني حنتم وكان أشعر بكر بن وائل بخراسان، وهو القائل:
.
.



أبي الإسْلامُ لا أَبَ لِي سِوَاهُ
إِذَا هَتَفُوا بِبَكْرٍ أَو تَميمِ
.
.


دَعُّى القَوْمِ يَنْصُرُ مُدَّعِيهِ
فيُلْحقُهُ بذي النَّسَبَ الصَّميمِ
.
.


وما كَرَمٌ ولو شَرُفَتْ جُدُودٌ
ولكنَّ التَّقِىَّ هو الكَرِيمُ
.
.

‏داوِ الجراح بذكرِ الله تندملِ
سيُزهرُ العمرُ بالأفراحِ والأملِ


#عبدالله_الغانم