Приглашаем авторов «Топи» на праздник в честь нашего открытия и благодарим за освещение городских культурных событий.

Отрадно видеть, что в городе есть своя журналистика!
Слава России!

https://t.me/topyo_media/8921

«День святого Валентина» — праздник, конечно, сомнительный, но только по чуждому нам происхождению, а не по существу.

Нам не нравится культурная вторичность, но у нововлюблённых должен быть свой праздник, и пока у нас нет своей укоренённой традиции — мы не будем саботировать городские привычки и 14 февраля, в день нашего открытия, с 18 часов угощаем всех влюблённых, пришедших к нам парочкой, шампанским!

А ещё каждой парочке дарим одну из дореволюционных книжек о любви из нашей коллекции! Да, просто дарим. С вас — всего-то поцелуй (друг друга, не нас)

До встречи у нас на набережной!

Торжественное открытие нового культурного пространства в Царёвококшайске начнётся в эту субботу, в 18 часов.

Эшкинина, 8б

Кабак — отвратителен. Если часто — невозможно жить. Но нельзя отвергнуть, что изредка он необходим. Это надо помнить и религиозным людям, — и религиозно, бытийственно допустить минутку кабака в жизнь, нравы и психологию. А потом — опять за работу.

Это цитата нашего любимого русского философа Василия Васильевича Розанова (в честь его культовой трилогии мы и названы).

Напомним, что в субботу вечером наша книжная лавка превратится в кабак, у нас будет настоящий русский фолк-рейв, а уже в воскресенье, с 16 часов, как отоспимся — мы снова обратимся в лекторий.

Главные звёзды воскресенья — большой русский писатель Евгений Норин и его новая книга «Тридцатилетняя война» о самой большой и нелепой европейской мясорубке в истории.

Лекция рассчитана на широкую аудиторию и идеально подойдёт для тех, кто знает об этой грандиозной резне лишь то, что она вообще была.

Приходите, Евгений Норин — прекрасный рассказчик, будет весело, страшно и интересно.

С понедельника начинаем работать в обычном режиме — по будням с 8 до 20, по выходным — с 10 до 21.

Царёвококшайск.
Так е или ё?

Наша высадка на берег Кокшаги ожидаемо вызвала бугурт в местных соцсетях, иные дискуссии в городских пабликах разворачиваются на 500+ комментариев. Интересен предмет спора — местные левые активисты абсолютно серьёзно возмущены тем, что мы предпочитаем историческое имя города. Даже в нашем принципиальном использовании буквы Ё в названии города они неиронично разглядели фашизм и недопустимое подчёркивание русскости.

Может показаться, что мы преувеличиваем, и что такие абсурдные претензии к русским людям могут быть только на какой-нибудь Украине, но нет, это действительно происходит здесь, среди русской тайги, в среднем Поволжье.

Впрочем, вернёмся к букве Ё и поставим в этом споре точку, а то иные чудаки решили, что раз в Википедии Е, то и правда правильно Е, а Ё — политический жест и экстремизм. За экспертной справкой мы обратились к Михаилу Тейкину, специалисту по русскому правописанию, автору множества работ на эту тему:

— Михаил Спартакович, нужно ваше экспертное мнение, правильно ли писать Царёвококшайск через ё и почему?

— Здравствуйте. Да, правильно. Во-первыхъ, звучитъ именно [о]. Во-вторыхъ, слово двукорневое, имѣетъ два ударенія: побочное падаетъ на ё, а главное на а. Раньше нас. пунктъ назывался Царёвъ городъ на Кокшагѣ, первая часть ойконима Царёвококшайскъ происходитъ отъ притяжательнаго прилагательнаго. Энциклопедія съ ё пишетъ.

— А почему в исторических документах пишут с е?

— До революціи ё послѣдовательно не употреблялось. Городъ Орёлъ, гдѣ ё неоспоримо, тоже писался черезъ е.

Напомним, что уже завтра ждём вас с 18 часов на нашем торжественном открытии!

Кажется, мы начинаем понимать, почему так много возмущения у местных активистов вызывает даже такой безобидный факт, что мы предпочитаем историческое название города.

Похоже, что в регионе на официальном уровне развёрнута последовательная расистская пропаганда против русских, и мы ничуть не преувеличиваем — посмотрите небольшой пропагандистский фильм «Не Иван», прямо подстрекающий к раздору, и убедитесь сами.

Фабула: марийского мальчика Йывана обижают в школе русские ребята, обзывая (о, ужас) Иваном. Мальчик почти становится русским, но к нему приходит марийский богатырь Онар, напоминает ему, что в его венах марийская кровь, а затем избивает и выбрасывает его русских сверстников в мусорные баки. В финале девочка, которая нравилась мальчику, вдохновляется русорезом, вспоминает удмуртские корни, отказывается от русского имени Настя и становится Нылкой, и пара отправляется в светлое многонациональное будущее. Русские остаются в мусорных баках.

И нет, это не локальное творчество местных марийских националистов и радикалов, а фильм, снятый на государственные деньги, размещённый на официальных ресурсах Республики и рекомендованный к просмотру детям.

Интересен факт, что когда режиссёра спросили, а правда ли в школах бывали притеснения марийцев — он сказал нет, никогда не было, проблему он просто выдумал из воздуха.

Но фашисты и разжигатели, конечно же, все равно почему-то мы, буква Ё и старое название города.

www.kinopoisk.ru/film/4716179/?utm_referrer=yandex.ru

До главного зимнего культурного события в городе осталось всего 10 часов!

Следующий такой праздник будет уже через год, когда будем справлять первый рубеж.

Не пропустите!
Начинаем в 18.

Готовимся к торжественному открытию в 18 часов. Разумеется, начали с освящения лавки и молитвы.

Благодарим отца Евгения, настоятеля храма Святой Татьяны за благословение на добрую деятельность.

До скорой встречи!

Уже через четыре часа — наше первое книжное мероприятие, презентация книги «Тридцатилетняя война» Евгения Норина!

Прямо сейчас наши двери ещё закрыты, в рабочий график войдём с понедельника.