На протяжении десятилетий Евгений Тарле занимал ведущие позиции в российской исторической науке. Блестящий учёный и педагог, он всю жизнь оставался верен своему делу, несмотря на все трудности, встречавшиеся ему на пути.
От многих других историков Тарле также отличался своим литературным талантом. Его труды написаны живым, захватывающим языком, что, правда, никогда не позволяло ему вольно обращаться с фактами и деталями, которые для Тарле как для учёного-историка стояли на первом месте. И даже сейчас, спустя многие годы после публикации, его работы остаются прекрасными историческими книгами, в каждой строчке которых чувствуется искренняя и неугасаемая любовь автора к истории.
«Наполеон. Нашествие Наполеона на Россию» — два самых известных труда Евгения Тарле, написанных, как нетрудно догадаться, об Императоре французов. Тарле полностью прослеживает жизнь Наполеона Бонапарта — от детства на Корсике, быстрого продвижения по военной службе и установления собственной власти до роковой войны с Российской империей, попытки вернуть своё господство и бесславной кончины на острове Святой Елены.
Обе работы под одной обложкой — 1500 ₽ в нашей лавке.
От многих других историков Тарле также отличался своим литературным талантом. Его труды написаны живым, захватывающим языком, что, правда, никогда не позволяло ему вольно обращаться с фактами и деталями, которые для Тарле как для учёного-историка стояли на первом месте. И даже сейчас, спустя многие годы после публикации, его работы остаются прекрасными историческими книгами, в каждой строчке которых чувствуется искренняя и неугасаемая любовь автора к истории.
«Наполеон. Нашествие Наполеона на Россию» — два самых известных труда Евгения Тарле, написанных, как нетрудно догадаться, об Императоре французов. Тарле полностью прослеживает жизнь Наполеона Бонапарта — от детства на Корсике, быстрого продвижения по военной службе и установления собственной власти до роковой войны с Российской империей, попытки вернуть своё господство и бесславной кончины на острове Святой Елены.
Обе работы под одной обложкой — 1500 ₽ в нашей лавке.
Певица Бритни Спирс давно заставляет поклонников переживать о её психическом здоровье. Немного разобравшись в устройстве шоу-бизнеса, в горнило которого исполнители попадают совсем юными, легко понять, почему некоторые из них безумствуют и уходят в отрыв. Все звездные исполнители, бойз-бенды и девчачьи группы создаются с холодным умом. Певцы переживают огромное давление команды профессионалов: продюсеров, стилистов, имиджмейкеров. Такая же серьезная команда стоит за каждым хитом — продумывает текст, музыку и продвижение.
Джон Сибрук, американский культуролог и журналист, приходит к выводу: удачная поп-песня вообще не должна быть слишком оригинальной. Исследуя популярные шлягеры, он обнаруживает, что выверенность их мелодических ходов и лирики больше похожа на строгую науку, чем на полет фантазии. В книге «Машина песен. Внутри фабрики хитов» Сибрук рассказывает об известных исполнителях в Америке и за ее пределами и обнажает работу механизма, производящего те самые песни, которые звучат «из каждого утюга».
890 ₽. Если хотите заказать с доставкой — пишите нам в личные сообщения.
Джон Сибрук, американский культуролог и журналист, приходит к выводу: удачная поп-песня вообще не должна быть слишком оригинальной. Исследуя популярные шлягеры, он обнаруживает, что выверенность их мелодических ходов и лирики больше похожа на строгую науку, чем на полет фантазии. В книге «Машина песен. Внутри фабрики хитов» Сибрук рассказывает об известных исполнителях в Америке и за ее пределами и обнажает работу механизма, производящего те самые песни, которые звучат «из каждого утюга».
890 ₽. Если хотите заказать с доставкой — пишите нам в личные сообщения.
20 ноября 1936 года в испанском городе Аликанте был расстрелян Хосе Антонио Примо де Ривера — человек, который всего за несколько лет деятельности смог кардинально поменять дальнейшую судьбу своей страны, да и всей Европы.
За три года до этого он основывает «Испанскую фалангу» — движение, в котором должны были объединиться все патриоты, недовольные нынешними порядками и гнётом левых сил. Публицистический талант Примо де Риверы привлекает к нему множество сторонников, а ораторский дар лишь укрепляет их убеждённость в правильном выборе. Пройдёт несколько лет и Фаланга станет правящей партией в Испании, но самому Хосе Антонио не будет суждено увидеть этот момент.
«Стрелы Фаланги» — сборник избранных публикаций, сочинений и речей Хосе Антонио Примо де Риверы. Они посвящены разным вопросам: от политики и экономики до религии и института семьи. Но во всех них ярко проявляются неприятие модерна в любой форме и неудержимое желание менять мир вокруг себя.
1200 ₽ у нас на Литейном, 33.
За три года до этого он основывает «Испанскую фалангу» — движение, в котором должны были объединиться все патриоты, недовольные нынешними порядками и гнётом левых сил. Публицистический талант Примо де Риверы привлекает к нему множество сторонников, а ораторский дар лишь укрепляет их убеждённость в правильном выборе. Пройдёт несколько лет и Фаланга станет правящей партией в Испании, но самому Хосе Антонио не будет суждено увидеть этот момент.
«Стрелы Фаланги» — сборник избранных публикаций, сочинений и речей Хосе Антонио Примо де Риверы. Они посвящены разным вопросам: от политики и экономики до религии и института семьи. Но во всех них ярко проявляются неприятие модерна в любой форме и неудержимое желание менять мир вокруг себя.
1200 ₽ у нас на Литейном, 33.
Философия стоицизма неизменно привлекает к себе последователей, захотевших научиться жить достойно и осмысленно, не сдаваясь перед преградами, не страшась неудач и смиренно относясь к успехам. Стоическая добродетель оказывается тем качеством, которое раз за разом помогает справиться с трудностями, какими бы великими они ни были, и которого нам так часто не хватает.
Не стоит ли тогда обратиться к опыту древних? Например, к Луцию Аннею Сенеке, одному из выдающихся стоиков, который всю свою жизнь верно следовал этой философии. И даже когда император Нерон, когда-то бывший его учеником, приказал ему покончить с собой, Сенека, не противясь, принял смерть с мужеством.
«Философские трактаты» Сенеки — сборник дошедших до нас работ римского мыслителя, в которых он касается самых разных аспектов нашего бытия. И, как и полагается стоику, Сенека учит нас всегда подобающим образом относиться ко всему происходящему, и не бояться не только смерти, но и самой жизни, со всей её неопределённостью и многогранностью.
1250 ₽. Для заказа обращайтесь в личные сообщения.
Не стоит ли тогда обратиться к опыту древних? Например, к Луцию Аннею Сенеке, одному из выдающихся стоиков, который всю свою жизнь верно следовал этой философии. И даже когда император Нерон, когда-то бывший его учеником, приказал ему покончить с собой, Сенека, не противясь, принял смерть с мужеством.
«Философские трактаты» Сенеки — сборник дошедших до нас работ римского мыслителя, в которых он касается самых разных аспектов нашего бытия. И, как и полагается стоику, Сенека учит нас всегда подобающим образом относиться ко всему происходящему, и не бояться не только смерти, но и самой жизни, со всей её неопределённостью и многогранностью.
1250 ₽. Для заказа обращайтесь в личные сообщения.
ВНИМАНИЕ!
Возложение цветов 2 мая пройдет в 19:30 у памятника Екатерине II на площади Островского!
2 мая 2014 в русском городе Одесса обезумевшая украинская толпа зверски убила и сожгла русских патриотов, которые выступали за сохранение национальной идентичности и воссоединение с Россией.
События 2 мая повергли в шок множество людей, которые в один день осознали, что началась настоящая война с русскими на Украине. На Донбасс отправились сотни добровольцев именно после трагических событий.
Мы должны помнить не только наших героев, но и наших мучеников.
Общество.Будущее и Листва призывают прийти всех неравнодушных русских людей почтить память сожженых в Доме Профсоюзов патриотов.
Возложение цветов 2 мая пройдет в 19:30 у памятника Екатерине II на площади Островского!
2 мая 2014 в русском городе Одесса обезумевшая украинская толпа зверски убила и сожгла русских патриотов, которые выступали за сохранение национальной идентичности и воссоединение с Россией.
События 2 мая повергли в шок множество людей, которые в один день осознали, что началась настоящая война с русскими на Украине. На Донбасс отправились сотни добровольцев именно после трагических событий.
Мы должны помнить не только наших героев, но и наших мучеников.
Общество.Будущее и Листва призывают прийти всех неравнодушных русских людей почтить память сожженых в Доме Профсоюзов патриотов.
Одной из первых легальных политических партий в Российской империи стала партия конституционных демократов, знаменитых кадетов. На первых же выборах в Думу их ждал ошеломительный успех: 176 избранных депутатов, больше трети всех мест. И хотя на следующих выборах они уже не показывали таких результатов, кадеты стали важной частью политической жизни России на следующие 12 лет.
«Конституционно-демократическая партия в России и эмиграции» — монография Валентина Шелохаева, в которой он подробно рассказывает об истории партии кадетов. Он объясняет причины её создания, изменение её социального состава, риторики и программы. Шелохаев показывает, как разные её члены отнеслись к началу Первой мировой и к двум революциям, а также затрагивает их деятельность в эмиграции.
В конце работы Шелохаев подводит итоги исследования — объясняет, какую роль в становлении русского парламентаризма сыграли кадеты и как они повлияли на развитие политической культуры России.
1250 ₽. Заходите в гости или пишите нам для заказа.
«Конституционно-демократическая партия в России и эмиграции» — монография Валентина Шелохаева, в которой он подробно рассказывает об истории партии кадетов. Он объясняет причины её создания, изменение её социального состава, риторики и программы. Шелохаев показывает, как разные её члены отнеслись к началу Первой мировой и к двум революциям, а также затрагивает их деятельность в эмиграции.
В конце работы Шелохаев подводит итоги исследования — объясняет, какую роль в становлении русского парламентаризма сыграли кадеты и как они повлияли на развитие политической культуры России.
1250 ₽. Заходите в гости или пишите нам для заказа.
Зигфрид Кракауэр — немецкий социолог, исследователь массовой культуры, кинокритик и теоретик кинематографа. Он первым исследовал связь популярного кинематографа с психологией масс: с одной стороны, массовое кино формирует предпочтения публики, с другой — отражает ее подспудные желания, опасения и интересы.
Сборник «Орнамент массы. Веймарские эссе» включает тексты 1920–1930-х годов, посвященные досугу в больших городах, популярным развлечениям и связи капитализма с искусством. Вслед за такими мыслителями, как Георг Зиммель и Беньямин, Кракауэр исследует процессы дегуманизации и атомизации людей в обществе потребления.
Предметами интереса в его эссе становятся места отдыха и культ развлечений в целом, состояние науки и религии, биография и бестселлер в литературе, и, конечно, фотография с кинематографом.
800 ₽. Для заказа почтой или курьером пишите нам в личные сообщения.
Сборник «Орнамент массы. Веймарские эссе» включает тексты 1920–1930-х годов, посвященные досугу в больших городах, популярным развлечениям и связи капитализма с искусством. Вслед за такими мыслителями, как Георг Зиммель и Беньямин, Кракауэр исследует процессы дегуманизации и атомизации людей в обществе потребления.
Предметами интереса в его эссе становятся места отдыха и культ развлечений в целом, состояние науки и религии, биография и бестселлер в литературе, и, конечно, фотография с кинематографом.
800 ₽. Для заказа почтой или курьером пишите нам в личные сообщения.
Forwarded from Realdoc
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Посмотрите, что говорят одни из первых зрителей нашего фильма. Пробный закрытый показ первого эпизода удался — и активно готовимся к всеобщей премьере.
В настоящий момент практически готовы две серии. Чтобы закончить работу над ещё двумя финальными эпизодами, выплатить гонорары привлечённым специалистам и покрыть другие расходы, нам как никогда нужна ваша помощь:
Сбер: 5228600720410481 (Сергей)
Тинькоф: 5536913836868766 (Дмитрий)
Напомним, проект «У края бездны» полностью независим и существует на народные средства. Мы хотим организовать всеобщую премьеру в конце мая, — но успех этой затеи во многом зависит и от вашей поддержки.
Благодарим за отзывы: Стас Васильев (aka «Ай, как просто!»), Даниил Безсонов, Кирилл Федоров (aka «Война История Оружие»), Игорь (aka Гарик) Сукачев, Антон Коробков-Землянский, Владимир Дергачев, Александр Киященко (aka «Мятежник Джек») , Олеся Шигина , Дмитрий Бавырин.
p.s. не забудьте подписаться на нашу страничку в ВК – там открыты комменты и больше деталей: vk.com/realdocproductions
В настоящий момент практически готовы две серии. Чтобы закончить работу над ещё двумя финальными эпизодами, выплатить гонорары привлечённым специалистам и покрыть другие расходы, нам как никогда нужна ваша помощь:
Сбер: 5228600720410481 (Сергей)
Тинькоф: 5536913836868766 (Дмитрий)
Напомним, проект «У края бездны» полностью независим и существует на народные средства. Мы хотим организовать всеобщую премьеру в конце мая, — но успех этой затеи во многом зависит и от вашей поддержки.
Благодарим за отзывы: Стас Васильев (aka «Ай, как просто!»), Даниил Безсонов, Кирилл Федоров (aka «Война История Оружие»), Игорь (aka Гарик) Сукачев, Антон Коробков-Землянский, Владимир Дергачев, Александр Киященко (aka «Мятежник Джек») , Олеся Шигина , Дмитрий Бавырин.
p.s. не забудьте подписаться на нашу страничку в ВК – там открыты комменты и больше деталей: vk.com/realdocproductions
Уже на следующий день после Октябрьского переворота в Оренбурге объявил о непризнании власти большевиков Александр Дутов — атаман Оренбургского казачьего войска, на тот момент уже известный во всей России. И следующие три года жизни он посвятил борьбе с красными силами в азиатских степях, но, как это часто бывает, не жизнь его, а смерть стала самой известной и загадочной частью биографии.
«Терновый венец атамана Дутова» — исследование Вадима Гольцева, основанное на архивных документах, в котором скрупулёзно восстанавливаются события последних нескольких месяцев жизни белого атамана, в особенности — его убийства в Синьцзяне. Хоть это и серьёзная научная работа, читается она легко и увлекательно.
«Дутов. Тайна гибели атамана» — книга Константина Артемьева, в которой он от мифов о Дутове переходит к чётким фактам, показывая читателю его с неожиданной стороны. Главная же цель его работы — поиск могилы атамана, в процессе которого перед Артемьевым раскроется не одна загадка.
Можно приобрести у нас за 550 и 600 ₽.
«Терновый венец атамана Дутова» — исследование Вадима Гольцева, основанное на архивных документах, в котором скрупулёзно восстанавливаются события последних нескольких месяцев жизни белого атамана, в особенности — его убийства в Синьцзяне. Хоть это и серьёзная научная работа, читается она легко и увлекательно.
«Дутов. Тайна гибели атамана» — книга Константина Артемьева, в которой он от мифов о Дутове переходит к чётким фактам, показывая читателю его с неожиданной стороны. Главная же цель его работы — поиск могилы атамана, в процессе которого перед Артемьевым раскроется не одна загадка.
Можно приобрести у нас за 550 и 600 ₽.
4 мая в 18:00 у нас в Листве на Литейном, 33 выступит уникальная гостья – Марьяна Наумова!
Марьяна – российская спортсменка, занимается пауэрлифтингом, а точнее — жимом штанги лёжа, поддерживает вооюющий Донбасс с 2014 года, а с 2022 как военный журналист выпускает репортажи «Мы живы» в программе «Время покажет» на Первом канале. В общем, комсомолка, спортсменка и просто красавица!
Марьяна расскажет свои истории о регулярных поездках на фронт, о жителях непокорных республик, о разочаровании в Шварценегере, а также о том, в какие санкционные списки она уже попала. Ну и, конечно же, ответит на все-все вопросы!
Вход за пожертвования в пользу армии от 500 р.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Лучший способ поддержать нашу деятельность — помочь нам обеспечить в лавке антитеррористическую безопасность, вступив в ряды «Защитников Листвы» (https://boosty.to/listva_secure) на Бусти
Марьяна – российская спортсменка, занимается пауэрлифтингом, а точнее — жимом штанги лёжа, поддерживает вооюющий Донбасс с 2014 года, а с 2022 как военный журналист выпускает репортажи «Мы живы» в программе «Время покажет» на Первом канале. В общем, комсомолка, спортсменка и просто красавица!
Марьяна расскажет свои истории о регулярных поездках на фронт, о жителях непокорных республик, о разочаровании в Шварценегере, а также о том, в какие санкционные списки она уже попала. Ну и, конечно же, ответит на все-все вопросы!
Вход за пожертвования в пользу армии от 500 р.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Лучший способ поддержать нашу деятельность — помочь нам обеспечить в лавке антитеррористическую безопасность, вступив в ряды «Защитников Листвы» (https://boosty.to/listva_secure) на Бусти
Охваченное огнём здание, клубы чёрного, густого дыма, оконные проёмы, из которых выпрыгивали люди, лишь чтобы оказаться в руках озверевшей толпы. 48 человек погибли 10 лет назад в одесском Доме профсоюзов.
2 мая 2014 года стало точкой невозврата, датой, когда конфликт приобрёл совсем иной характер. После того как кадры жестокой расправы облетели весь мир, уже никто не верил в рассказы про мирный протест, про развитие и Европу. Украинцы обнажили свою натуру, стало ясно, что борьба идёт за существование. И каждый сделал свой выбор — поддерживать «самостийников», глумящихся над полуживыми людьми, добивающих их на земле, или встать на сторону русского народа, отстаивающего свою свободу.
Пожар в Доме профсоюзов, безусловно, стал трагедией для каждого русского человека, но ещё и для самой Украины. Шок и ужас от увиденного стали самым действенным стимулом для всех, кто не желал жить под гнётом украинской идеи. После 2 мая закончились разговоры про федерализацию, про реформы. Зато к добровольческому движению присоединились сотни людей, чётко понимавших, что по ту сторону фронта — враг, которого нет смысла жалеть. Одесса стала вечным напоминанием, против кого и чего мы боремся.
Почтите сегодня память 48 русских мучеников. Почтите память всех невинно убитых за эти долгие 10 лет.
Возложение цветов пройдет сегодня в 19:30 у памятника Екатерине II на площади Островского.
2 мая 2014 года стало точкой невозврата, датой, когда конфликт приобрёл совсем иной характер. После того как кадры жестокой расправы облетели весь мир, уже никто не верил в рассказы про мирный протест, про развитие и Европу. Украинцы обнажили свою натуру, стало ясно, что борьба идёт за существование. И каждый сделал свой выбор — поддерживать «самостийников», глумящихся над полуживыми людьми, добивающих их на земле, или встать на сторону русского народа, отстаивающего свою свободу.
Пожар в Доме профсоюзов, безусловно, стал трагедией для каждого русского человека, но ещё и для самой Украины. Шок и ужас от увиденного стали самым действенным стимулом для всех, кто не желал жить под гнётом украинской идеи. После 2 мая закончились разговоры про федерализацию, про реформы. Зато к добровольческому движению присоединились сотни людей, чётко понимавших, что по ту сторону фронта — враг, которого нет смысла жалеть. Одесса стала вечным напоминанием, против кого и чего мы боремся.
Почтите сегодня память 48 русских мучеников. Почтите память всех невинно убитых за эти долгие 10 лет.
Возложение цветов пройдет сегодня в 19:30 у памятника Екатерине II на площади Островского.
Forwarded from Норин
Бойня в Одессе 2 мая 2014 года сделала войну в Донбассе такой, какая она есть. Это очень важный для меня текст, на данный момент в рунете однозначно один из самых полных разборов события. В открытом доступе.
Тогда, в мае 2014 года, было очень модно шутить на тему "шашлыков по-одесски". Напоминаю, что человек, для которого другие люди шашлык, называется каннибал. В дискуссии с таким человеком вступать нет смысла. От него можно только обезопасить окружающих.
Всеми доступными средствами.
Еще о войне в Донбассе:
Как началась война в Донбассе и как покатились кости - метафорические и человеческие.
Битва за аэропорт Донецка. Эпическое противостояние, мотороловцы и сомалийцы против десантников ВСУ.
"Бой за визитку Яроша": смешной мем, страшная ситуация. Бой был реальным, люди умерли реально, и вообще это было очень драматичное столкновение ополчения и "Правого сектора".
Евромайдан. ЧАСТЬ I
Евромайдан Часть II
В стороне от Иловайска. Бои под Степановкой и Мариновкой 8-13 августа 2014 года.
Бой под Латышево в июле 2014 года. Ополчение берет спецприз.
Сборник про Донбасс и СВО общий
Тогда, в мае 2014 года, было очень модно шутить на тему "шашлыков по-одесски". Напоминаю, что человек, для которого другие люди шашлык, называется каннибал. В дискуссии с таким человеком вступать нет смысла. От него можно только обезопасить окружающих.
Всеми доступными средствами.
Еще о войне в Донбассе:
Как началась война в Донбассе и как покатились кости - метафорические и человеческие.
Битва за аэропорт Донецка. Эпическое противостояние, мотороловцы и сомалийцы против десантников ВСУ.
"Бой за визитку Яроша": смешной мем, страшная ситуация. Бой был реальным, люди умерли реально, и вообще это было очень драматичное столкновение ополчения и "Правого сектора".
Евромайдан. ЧАСТЬ I
Евромайдан Часть II
В стороне от Иловайска. Бои под Степановкой и Мариновкой 8-13 августа 2014 года.
Бой под Латышево в июле 2014 года. Ополчение берет спецприз.
Сборник про Донбасс и СВО общий
Forwarded from Кухня черносотенца (Дмитрий Бастр)
«2 мая – день рождения украинской нации.
Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужна ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось – нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.
И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг – только этот восторг воистину создаёт национальное тело.
Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания – «О да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».
Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Это вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так – только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.
Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских – или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли – то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение – находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала у украинцев особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы – это именно упоенье всевластного мучителя, который истязает беспомощную жертву. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи – это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.
Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ – «мы – те, кто сожгли русских, мы – те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.
И поток восторга – чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть – был законной наградой за этот миг самопознания.
С тех пор этот поток восторга не иссякал – и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству – и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой – а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые – часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.
Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет — и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.
Такой она и останется – ныне, присно и вовеки веков»
Константин Крылов, 2015.
Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужна ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось – нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.
И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг – только этот восторг воистину создаёт национальное тело.
Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания – «О да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».
Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Это вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так – только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.
Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских – или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли – то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение – находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала у украинцев особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы – это именно упоенье всевластного мучителя, который истязает беспомощную жертву. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи – это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.
Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ – «мы – те, кто сожгли русских, мы – те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.
И поток восторга – чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть – был законной наградой за этот миг самопознания.
С тех пор этот поток восторга не иссякал – и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству – и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой – а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые – часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.
Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет — и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.
Такой она и останется – ныне, присно и вовеки веков»
Константин Крылов, 2015.
Новое издание в карманном формате!
Человек упорно верит в собственную непобедимость, в своё всесилие, но так ли это на самом деле? Забираясь всё выше и выше, стремясь к самому пику развития, мы не заметили, как под нами не осталось опоры. Сколько продлится наше падение, сможем ли мы остановить его — ответы на эти вопросы, пожалуй, не знает никто. Всё, что нам остаётся — лишь размышлять о судьбе мира и человечества, надеяться, что хотя бы мы сами сможем спастись. И не только спастись, но и до конца остаться людьми.
«Проблема Аладдина» — книга Эрнста Юнгера, философский роман, написанный им уже в преклонном возрасте. Это книга о Фридрихе Баро, немецком офицере, потомке аристократического рода, который всегда и во всём легко добивался успеха.
Начав карьеру в похоронном деле, он быстро превращает маленькое предприятие в огромную компанию, затеяв амбициозный план строительства гигантского некрополя, города мёртвых. Но чем ближе он приближается к осуществлению своего замысла, тем меньше в нём остаётся человеческого, и тем больше власть подчиняет его себе.
350 ₽ в нашей лавке.
Человек упорно верит в собственную непобедимость, в своё всесилие, но так ли это на самом деле? Забираясь всё выше и выше, стремясь к самому пику развития, мы не заметили, как под нами не осталось опоры. Сколько продлится наше падение, сможем ли мы остановить его — ответы на эти вопросы, пожалуй, не знает никто. Всё, что нам остаётся — лишь размышлять о судьбе мира и человечества, надеяться, что хотя бы мы сами сможем спастись. И не только спастись, но и до конца остаться людьми.
«Проблема Аладдина» — книга Эрнста Юнгера, философский роман, написанный им уже в преклонном возрасте. Это книга о Фридрихе Баро, немецком офицере, потомке аристократического рода, который всегда и во всём легко добивался успеха.
Начав карьеру в похоронном деле, он быстро превращает маленькое предприятие в огромную компанию, затеяв амбициозный план строительства гигантского некрополя, города мёртвых. Но чем ближе он приближается к осуществлению своего замысла, тем меньше в нём остаётся человеческого, и тем больше власть подчиняет его себе.
350 ₽ в нашей лавке.