Forwarded from Тернистый путь
Выступил в питерской «Листве» на небольшую ламповую аудиторию тех, кто не уехал из города на майские. Спасибо всем, кто пришёл, слушал и задавал вопросы, спасибо Савве за организацию и Обществу.Будущее за рекламу!
Ждите в московской «Листве»!
Ждите в московской «Листве»!
Уже сегодня в 18:00 у нас в гостях Марьяна Наумова! Занимайте последние места скорее!
Марьяна – российская спортсменка, занимается пауэрлифтингом, а точнее — жимом штанги лёжа, поддерживает вооюющий Донбасс с 2014 года, а с 2022 как военный журналист выпускает репортажи «Мы живы» в программе «Время покажет» на Первом канале. В общем, комсомолка, спортсменка и просто красавица!
Марьяна расскажет свои истории о регулярных поездках на фронт, о жителях непокорных республик, о разочаровании в Шварценегере, а также о том, в какие санкционные списки она уже попала. Ну и, конечно же, ответит на все-все вопросы!
Вход за пожертвования в пользу армии от 500 р.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Лучший способ поддержать нашу деятельность — помочь нам обеспечить в лавке антитеррористическую безопасность, вступив в ряды «Защитников Листвы» (https://boosty.to/listva_secure) на Бусти
Марьяна – российская спортсменка, занимается пауэрлифтингом, а точнее — жимом штанги лёжа, поддерживает вооюющий Донбасс с 2014 года, а с 2022 как военный журналист выпускает репортажи «Мы живы» в программе «Время покажет» на Первом канале. В общем, комсомолка, спортсменка и просто красавица!
Марьяна расскажет свои истории о регулярных поездках на фронт, о жителях непокорных республик, о разочаровании в Шварценегере, а также о том, в какие санкционные списки она уже попала. Ну и, конечно же, ответит на все-все вопросы!
Вход за пожертвования в пользу армии от 500 р.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ
Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.
Лучший способ поддержать нашу деятельность — помочь нам обеспечить в лавке антитеррористическую безопасность, вступив в ряды «Защитников Листвы» (https://boosty.to/listva_secure) на Бусти
Пока некоторые пытаются отменять русских философов и писателей, предлагаем по случаю Великой Субботы вспомнить описание кануна Пасхи из романа «Лето Господне» Ивана Шмелева.
В доме тихо, все прилегли перед заутреней. Я пробираюсь в зал — посмотреть, что на улице. Народу мало, несут пасхи и куличи в картонках. В зале обои розовые — от солнца, оно заходит. В комнатах — пунцовые лампадки, пасхальные: в Рождество были голубые?.. Постлали пасхальный ковер в гостиной, с пунцовыми букетами. Сняли серые чехлы с бордовых кресел. На образах веночки из розочек. В зале и в коридорах — новые красные «дорожки». В столовой на окошках — крашеные яйца в корзинах, пунцовые: завтра отец будет христосоваться с народом. В передней — зеленые четверти с вином: подносить. На пуховых подушках, в столовой на диване — чтобы не провалились! — лежат громадные куличи, прикрытые розовой кисейкой, — остывают. Пахнет от них сладким теплом душистым.
Тихо на улице. Со двора поехала мохнатая телега — повезли в церковь можжевельник. Совсем темно. Вспугивает меня нежданный шепот:
— Ты чего это не спишь, бродишь?..
Это отец. Он только что вернулся.
Я не знаю, что мне сказать: нравится мне ходить в тишине по комнатам и смотреть и слушать, — другое все! — такое необыкновенное, святое.
Иллюстрация: Сергей Милорадович. Приготовления к Пасхе. 1910 год.
В доме тихо, все прилегли перед заутреней. Я пробираюсь в зал — посмотреть, что на улице. Народу мало, несут пасхи и куличи в картонках. В зале обои розовые — от солнца, оно заходит. В комнатах — пунцовые лампадки, пасхальные: в Рождество были голубые?.. Постлали пасхальный ковер в гостиной, с пунцовыми букетами. Сняли серые чехлы с бордовых кресел. На образах веночки из розочек. В зале и в коридорах — новые красные «дорожки». В столовой на окошках — крашеные яйца в корзинах, пунцовые: завтра отец будет христосоваться с народом. В передней — зеленые четверти с вином: подносить. На пуховых подушках, в столовой на диване — чтобы не провалились! — лежат громадные куличи, прикрытые розовой кисейкой, — остывают. Пахнет от них сладким теплом душистым.
Тихо на улице. Со двора поехала мохнатая телега — повезли в церковь можжевельник. Совсем темно. Вспугивает меня нежданный шепот:
— Ты чего это не спишь, бродишь?..
Это отец. Он только что вернулся.
Я не знаю, что мне сказать: нравится мне ходить в тишине по комнатам и смотреть и слушать, — другое все! — такое необыкновенное, святое.
Иллюстрация: Сергей Милорадович. Приготовления к Пасхе. 1910 год.
В Африке люди живут бедно, но это не значит, что жить там дёшево. Многие авантюристы отправлялись на чёрный континент в поисках приключений и лёгкого барыша. Некоторым из них везло, что однако не отменяет сотен тех, что топили свои мечты в дешёвом южноафриканском сидре и легкодоступных женщинах. И вот вы уже сидите в слишком дорогом для вас кафе, пробитые насквозь холодным воздухом из выкрученных не максимум кондиционеров. В вашем кармане немного денег и план кинуть на бабки чеченцев.
«This is Africa» — расхожее выражение, нормализующее всё то безумие, которое встречается тем, кто отважится оказаться в Африке. А что вы думали? Это Африка, здесь все привычные вещи вывернуты наизнанку. А ещё TIA — это книжка русского сорвиголовы Виталия Африки, ветерана Донбасса и проныры, разменявшего огромное количество различных по степени легальности работ на Чёрном Континенте. Собственно, из подобных почти биографических зарисовок книга и состоит. Как добывать золото, как подзаработать на доверчивых туристах, как сложно бывает урвать монету на поесть, но при этом иметь личного водителя. И таких историй, как и различного рода безбашенных негодяев — великое множество, как и опасностей, поджидающих из-за любого угла.
Ничего необычного, это просто Африка.
1000 ₽. Заходите в гости или пишите нам для заказа.
«This is Africa» — расхожее выражение, нормализующее всё то безумие, которое встречается тем, кто отважится оказаться в Африке. А что вы думали? Это Африка, здесь все привычные вещи вывернуты наизнанку. А ещё TIA — это книжка русского сорвиголовы Виталия Африки, ветерана Донбасса и проныры, разменявшего огромное количество различных по степени легальности работ на Чёрном Континенте. Собственно, из подобных почти биографических зарисовок книга и состоит. Как добывать золото, как подзаработать на доверчивых туристах, как сложно бывает урвать монету на поесть, но при этом иметь личного водителя. И таких историй, как и различного рода безбашенных негодяев — великое множество, как и опасностей, поджидающих из-за любого угла.
Ничего необычного, это просто Африка.
1000 ₽. Заходите в гости или пишите нам для заказа.
Forwarded from Чёрная Сотня
Кирилл Имашев, автор рассказа «Семёрка» из «Книги Z» не просто написал блестящую рецензию на сборник, но и устроил с книгой полноценный фотосет В БАНЕ.
Обязательно прочитайте, одна из лучших на данный момент рецензий: https://t.me/ImashevNB/3108
Купить книгу можно здесь: chernaya100.com
Обязательно прочитайте, одна из лучших на данный момент рецензий: https://t.me/ImashevNB/3108
Купить книгу можно здесь: chernaya100.com
Заливистый колокольный звон, толпы радующихся гуляк, яркое весеннее солнце, дарящее своё тепло только распустившимся листьям и отражающееся от золотых куполов церквей — пришла Пасха, настало Воскресение Христово! Этот светлый праздник издавна отмечали в России особенно широко; и даже когда многие, сохранившие православную веру в сердце, покинули границы своей родины, они не забывали, что обязательно наступит пасхальный день. День, когда мы торжествуем победу жизни над смертью.
И для них, для белоэмигрантов, Пасха имела ещё большее значение. Она была напоминанием о России, с которой многие из них расстались навсегда, символом надежды на то, что однажды она оправится от большевистского морока и воспрянет ещё более могучей и прекрасной, чем прежде. В конце концов, в Пасху они могли забыть о трудностях своего бытия, о суетах жизни.
И к празднику Воскресения мы подготовили для вас репринт пасхального номера «Часового» — культового белоэмигрантского журнала. Воспоминания о былых ратных подвигах, новости о жизни Русского Зарубежья, планы на дальнейшую жизнь и, конечно же, радостные поздравления с самым важным для православных днём. Торопитесь приобрести, тираж закончится очень быстро!
Можно приобрести у нас на Литейном, 33 за 650 ₽.
И для них, для белоэмигрантов, Пасха имела ещё большее значение. Она была напоминанием о России, с которой многие из них расстались навсегда, символом надежды на то, что однажды она оправится от большевистского морока и воспрянет ещё более могучей и прекрасной, чем прежде. В конце концов, в Пасху они могли забыть о трудностях своего бытия, о суетах жизни.
И к празднику Воскресения мы подготовили для вас репринт пасхального номера «Часового» — культового белоэмигрантского журнала. Воспоминания о былых ратных подвигах, новости о жизни Русского Зарубежья, планы на дальнейшую жизнь и, конечно же, радостные поздравления с самым важным для православных днём. Торопитесь приобрести, тираж закончится очень быстро!
Можно приобрести у нас на Литейном, 33 за 650 ₽.
Сразу после прихода к власти большевики объявили о выходе уже Советской России из Первой мировой, заключив позорный мир с Германией. Страны Антанты же, в свою очередь, откликнулись на призыв о помощи со стороны Белого движения — и так в 1918 году началась военная интервенция сил Антанты в Россию.
Великобритания отправила на Дальний Восток лишь полторы тысячи человек — два батальона. Командиром одного из них, 25 батальона Мидллсекского полка, был Джон Уорд, на тот момент уже весьма известный политический и профсоюзный деятель. До самого 1920 года он находился рядом с армией Колчака, а уже в Великобритании написал книгу воспоминаний, — «Британская военная интервенция в Сибирь», — в которой запечатлел историю, творцом которой стал и он сам.
«Американская интервенция в Сибири» — мемуары Уильяма Грейвса, возглавлявшего силы США. Грейвс рассказывает уже не только о самих боевых действиях, но также о том, что сподвигло Вильсона отправить несколько тысяч солдат на помощь России, о том, что не позволило добиться Антанте своих целей, и делится свидетельствами расхождения декларируемых целей союзников и их действий.
880 и 590 ₽. Для заказа почтой или курьером обращайтесь в личные сообщения.
Великобритания отправила на Дальний Восток лишь полторы тысячи человек — два батальона. Командиром одного из них, 25 батальона Мидллсекского полка, был Джон Уорд, на тот момент уже весьма известный политический и профсоюзный деятель. До самого 1920 года он находился рядом с армией Колчака, а уже в Великобритании написал книгу воспоминаний, — «Британская военная интервенция в Сибирь», — в которой запечатлел историю, творцом которой стал и он сам.
«Американская интервенция в Сибири» — мемуары Уильяма Грейвса, возглавлявшего силы США. Грейвс рассказывает уже не только о самих боевых действиях, но также о том, что сподвигло Вильсона отправить несколько тысяч солдат на помощь России, о том, что не позволило добиться Антанте своих целей, и делится свидетельствами расхождения декларируемых целей союзников и их действий.
880 и 590 ₽. Для заказа почтой или курьером обращайтесь в личные сообщения.
Сегодня у нас в гостях была прекрасная и смелая Марьяна Наумова!
Рассказала о своём биографическом пути, дружбе левых и правых на фронте, личных переживаниях, общении со Шторм Z и о том, как попала под сильный обстрел в Соледаре.
Трогательный, честный и интересный разговор. Спасибо, Марьяна!
Рассказала о своём биографическом пути, дружбе левых и правых на фронте, личных переживаниях, общении со Шторм Z и о том, как попала под сильный обстрел в Соледаре.
Трогательный, честный и интересный разговор. Спасибо, Марьяна!
Forwarded from Бункер Гриши Путина (GrishaPutin) (Гриша)
С военкором, телеведущей программы «Мы живы» на «Первом канале» и русской чемпионкой мира по пауэрлифтингу Марьяной Наумовой.
В феврале Марьяна делала сюжет о наших сборах для фронта.
В феврале Марьяна делала сюжет о наших сборах для фронта.
Forwarded from Чёрная Сотня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
Пасхальные поцелуи
В дореволюционной России христосование с троекратным лобзанием было непременной частью пасхального торжества. После службы и на протяжении всей пасхальной недели все приветствовали знакомых словами «Христос Воскресе!» и обменивались поцелуями. Обычай оброс народными приметами. Считалось, что христосование под деревом — к радости и согласию, а через порог — к разлуке.
С духовной точки зрения важно, чтобы такой поцелуй был благочестивым. В этом случае он дозволялся для людей разного пола, в том числе, неженатых и незамужних. В результате для многих этот обычай был легальным поводом для проявления романтического интереса. Праздник же, а в христианском поцелуе никому нельзя отказывать, даже врагу!
Вот как этот сюжет описал Александр Куприн:
Юнкер Александровского училища в новеньком мундирчике, в блестящих лакированных сапогах, отражающихся четко в зеркальном паркете, стоит перед милой лукавой девушкой. На ней воздушное платье из белой кисеи на розовом чехле. Розовый поясок, роза в темных волосах.
— Христос воскресе, Ольга Александровна, — говорит он, протягивая яичко, расписанное им самим акварелью с золотом.
— Воистину!
— Ольга Александровна, вы знаете, конечно, православный обычай…
— Нет, нет, я не христосуюсь ни с кем.
— Тогда вы плохая христианка. Ну, пожалуйста. Ради великого дня!
Полная важная мамаша покачивается у окна под пальмой в плетеной качалке. У ног ее лежит большой рыжий леонбергер.
— Оля, не огорчай юнкера. Поцелуйся.
— Хорошо, но только один раз, больше не смейте.
Kонечно, он осмелился.
Неудивительно, что всегда находились желающие поделиться благой вестью с предметом нежных чувств. Некоторые юноши и девушки целый год ждали заветного дня. К концу XIX века Пасха в массовой культуре прочно связалась с дозволенным выражением приязни. Романтическая тема — одна из центральных на бытовых пасхальных картинах, иллюстрациях и фотографиях. Обращались к ней и знаменитые русские художники, например, Кустодиев.
В дореволюционной России христосование с троекратным лобзанием было непременной частью пасхального торжества. После службы и на протяжении всей пасхальной недели все приветствовали знакомых словами «Христос Воскресе!» и обменивались поцелуями. Обычай оброс народными приметами. Считалось, что христосование под деревом — к радости и согласию, а через порог — к разлуке.
С духовной точки зрения важно, чтобы такой поцелуй был благочестивым. В этом случае он дозволялся для людей разного пола, в том числе, неженатых и незамужних. В результате для многих этот обычай был легальным поводом для проявления романтического интереса. Праздник же, а в христианском поцелуе никому нельзя отказывать, даже врагу!
Вот как этот сюжет описал Александр Куприн:
Юнкер Александровского училища в новеньком мундирчике, в блестящих лакированных сапогах, отражающихся четко в зеркальном паркете, стоит перед милой лукавой девушкой. На ней воздушное платье из белой кисеи на розовом чехле. Розовый поясок, роза в темных волосах.
— Христос воскресе, Ольга Александровна, — говорит он, протягивая яичко, расписанное им самим акварелью с золотом.
— Воистину!
— Ольга Александровна, вы знаете, конечно, православный обычай…
— Нет, нет, я не христосуюсь ни с кем.
— Тогда вы плохая христианка. Ну, пожалуйста. Ради великого дня!
Полная важная мамаша покачивается у окна под пальмой в плетеной качалке. У ног ее лежит большой рыжий леонбергер.
— Оля, не огорчай юнкера. Поцелуйся.
— Хорошо, но только один раз, больше не смейте.
Kонечно, он осмелился.
Неудивительно, что всегда находились желающие поделиться благой вестью с предметом нежных чувств. Некоторые юноши и девушки целый год ждали заветного дня. К концу XIX века Пасха в массовой культуре прочно связалась с дозволенным выражением приязни. Романтическая тема — одна из центральных на бытовых пасхальных картинах, иллюстрациях и фотографиях. Обращались к ней и знаменитые русские художники, например, Кустодиев.