در يورونيوز مشاهده شد:چرا خروس نماد فرانسه است؟
https://parsi.euronews.com/2024/07/08/why-is-the-rooster-the-national-historical-symbol-of-france

افشاگری بیژن زنگنه در خصوص قرارداد کرسنت و حواشی و جزئیات آن.

▪️از آزارهای شخصی تا پایمال کردن ده‌ها میلیارد ثروت مردم ایران به خاطر مسائل حزبی و ایدئولوژیک.

▪️آیا آقای جلیلی محاسبات ساده را بلد نبوده یا پای خیانت در کار است؟

▪️دخالت سرویس امنیتی امارات در عملی نشدن این قرارداد چقدر است؟

▪️بسیاری از نکات این فایل صوتی برای نخستین بار است که در سپهر عمومی منتشر می‌شود. توضیحات بیژن زنگنه روز سه‌شنبه ۱۲تیرماه ۱۴۰۳ در حضور تعداد زیادی از کارشناسان صنعت نفت انجام شده است.

من توی کست‌باکس اسیر۶۸- افشاگری بیژن زنگنه در خصوص قرارداد کرسنت و حواشی و جزئیات آن شده‌ام. شما هم این قسمتشو گوش کنید. https://castbox.fm/vb/718237048

🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

‌چرا ترکیه با یک میلیون مگاوات رکورد مصرف برق را شکست و ما به خاطر 77هزار برق قطع می‌کنیم؟!   عصر ایران/ یادداشت وارده:  به این دو خبر توجه کنید:  اول: مصرف برق در ترکیه از مرز یک میلیون مگاوات گذشت و با افتخار این خبر را اعلام کردند.دوم در ایران:  مصرف برق به ۷۷ هزار مگاوات رسید و نیمی از استان ها را تعطیل کردیم و در بسیاری از مناطق روزانه تا ۶ ساعت خاموشی مردم را کلافه  و گرفتار کرده است.  این در حالی است که ما دومین دارنده ذخایر گاز در جهان هستیم و ترکیه وارد کننده گاز است. دلایل اصلی اینهاست:   منابع تولید برق در ترکیه متنوع است و ایران به رغم شرایط متنوع جغرافیایی نه. در ترکیه تنها 21.4 درصد برق از گاز تامین می‌شود در حالی که ۳۶.۳ درصد برق خود را از زغال سنگ و ۱۹.۶ درصد را از منابع آبی و ۱۰.۴ درصد از باد - بله باد- تأمین می‌کنند.  5.7 درصد هم از انرژی خورشیدی و 3.4 درصد از انرژی زمین گرمایی و 3.2 درصد از سایر منابع.    در ایران هم باید سهم انرژی خورشیدی و باد اضافه شود اما نشده چرا؟ چون متخصص می‌خواهد و متخصصین در حال مهاجرت‌اند. فناوری می‌خواهد و گرفتار تحریم‌ایم.آن کاندیدای محترم که می‌گفت 11 سال در سایه نشسته کاش به آفتاب می‌اندیشید و دولت هم‌سو را به استفاده از منابع متنوع تشویق می‌کرد تا در ماه آخر با این وضعیت تحویل ندهند و تازه اسم این را می‌گذارند: اسب زین شده!  احتمالا به یاد دارید که در خانه‌ها در دهه 70 روشنایی گاز هم پیش بینی می‌شد اما به مرور نیاز به آن رفع شد چون به صنایع برق و نیروگاه ها توجه نشان دادند وبه مرور هر چه وضعیت ارزی و مشکلات بیشتر شد مطالبات شرکت های برقی را هم نپرداختند و حالا خیلی هاشان حاضر به همکاری نیستند. این که مردم  دست رد به سینه شعارهای توهمی و تخیلی زدند و آدم غیر متوهم را رییس جمهور کردند به خاطر این هم بود که برق می‌خواهند تا مثل ترکیه مصرف کنیم نه این که وقتی از 77  هزار مگاوات بالا زد عزا بگیریم.  آب می‌خواهیم نه این که آب را صرف صادرات خیالی صیفی‌جات به روسیه کنیم.  خاموشی‌های این روزها یک تلنگر جدی است تا بدانیم در دنیای واقعیت ها زندگی می‌کنیم و باید - باید - با دنیا رابطه برقرار کنیم و به تعبیر دکتر پزشکیان از این قفسِ خود ساخته بیرون بیاییم. کسب و کار و ساخت وسازها بر اساس برق است و دولت جدید باید خود را از گرفتاری‌ها خلاص کند و به امور اساسی برسد. به جای این که اداره امور را به فارغ التحصیلان یک دانشگاه خاص بسپارد از متخصصین برجسته استفاده کند.ادامه در asriran.com/0047IZ

🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

توانیر : مصرف برق ایران 24 درصد بیشتر از ترکیه است
https://www.asriran.com/fa/news/981802/%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%B1%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-24-%D8%AF%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

روحانیت چطور در جمهوری اسلامی ایران از صحنه خارج شد؟
https://www.bbc.com/persian/articles/ceqd8dgj35jo

افزایش درخواست‌ها برای برکناری زاکانی
https://www.iranjib.ir/shownews/122554/%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AF%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D9%86%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%86%DB%8C/

هشت «اتاق نشیمن» به سبک بهترین طراحان دنیا (+عکس) https://www.asriran.com/fa/news/980482/%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%82-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%DA%A9%D8%B3

ساسانیان هم به تایلند سفر می‌کردند
https://www.radiofarda.com/a/33034848.html

مقدس سازی افراد از نظر عرف و شرع عمل نادرستی می‌باشد....؟؟؟
اگر فرد مقدس شمرده شده دچار انحراف شود به پای دین گذاشته نمی‌شود..؟؟؟
اگر اعمال و رفتار نادرست آنان در جامعه تبدیل به شرع و عرف شود چه تاثیری بر رشد و شکوفایی جامعه خواهد داشت..؟؟
🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

⬅️ کلیپ بالا: رشد و شکوفایی ذهن یک کودک و کشف استعدادش برای اینده ای موفق، ۵۰ سال پیش ، پهلوی
⬅️کلیپ پایین : کاشتن تخم کینه و دشمنی در دل کودک، آرزوی مرگ برای دیگر کشورها و ازدواج در سن پایین در حکومت فعلی
برای تربیت فرزندانمان ارزش و احترام قائل باشیم. دوران کودکی دروان رشد و بلوغ است. در قلب های کودکان کینه و دشمنی جایی ندارد. ما آیینه کودکان هستیم پس به جای کاشتن تخم کینه و دشمنی،استعداد آنها را شکوفا کنیم.
🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

📽پزشکیان: مجتهدین ما هم وقتی بیمار می شوند دنبال پزشک حزب اللهی نمی روند، دنبال متخصص اند/ 40 سال است روشی انتحاب کرده ایم که روز به روز وضعیت را بدتر کرده است ؛ باید راه را اصلاح کرد
🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

بیان ساده، دینی و مردمیِ مسعود پزشکیان
      در چالش حجاب

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۴/۰۱

مسعود پزشکیان:
《آقایان مدعی طرح زور [نور]، یک آیه یا روایت نشانِ بنده بدهند که پیامبر یا ائمه علیهم السلام در برخورد با زنانی که حجاب سر نداشته‌اند امر به مجازات، بازداشت، توقیف اسب و شتر یا اخذ فلان مبلغ درهم و دینار نموده‌اند!!!》"اینجا"



محمدجواد باهنر نیز که فقیهی متخصص در علوم تربیتی بود در خرداد ۱۳۵۹ در همین باره چنین گفته بود:

《این مسئله در اسلام به صورت ارشادی مطرح شده و به هیچ وجه تحمیل وجود ندارد ... و به آن‌هایی که در این مورد تحمیل یا اعمال زور می‌کنند توصیه می‌کنیم که دست از این کار بردارند. اگر ایجاد اختلاف کردند باید به‌شدت از آن جلوگیری کرد》"اینجا"



آیت‌الله سیدمحمد محقق داماد (استاد مراجع کنونی) نیز به استناد روایتِ "... اذا نُهین لاینتهین"، رفتار آمرانه در موضوع روسری را از عموم الزامات شرعی مستثنی می‌دانست "اینجا"

https://t.me/baznegari/1415

تقدیم به کاندیدای گرامی و با شرف مسعود پزشکیان؛

دوران ذوب بودن در هر دیگری به سر آمده


امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۳/۲۸

کاندیدای ارجمند در واکنش به اظهارات دانشجویان "قبول داشتن رهبری و حتی ذوب بودن در او" را به میان کشید (اینجا و اینجا دقیقه ۴۲:۴۰)؛
من نمی‌دانم او این ذوب‌شدگی را در چه حال و هوایی (و اساسا با چه قصد و منظوری و در چه شرایط جدلی و کلامیی) بر زبان جاری کرد و آیا لغزشی در کلام بود یا نه، (پس در مورد وی قضاوت نمی‌کنم)

اما می‌دانم امروز روز عید قربان است که مطابق آن، راه قرب و وصال و تقرب، حتی به پروردگار جهان از مسیر ذوب شدگی در او و قربانی او شدن نمی‌گذرد بلکه با داستان ابراهیم قرار بود برای همیشه قربانِ بی چون و چرا شدن انسان در پیشگاه حضرت دوست و چون کر و کوران بودن در برابر او بکلی بسته شود چه رسد ذوب شدن و کر و کور بودن در برابر انسان‌ها و رهبران انسانی!!!
مگر خودِ پروردگار فریاد نزد و آیه نفرستاد که صفت بارز افراد با ایمان، یکی آن است که در مواجهه با آیاتِ خودِ پروردگاری‌اش نیز نباید همچو گنگان و ذوب‌شدگان و لالان بود که اوه اوه گریه کنند و بی‌منطق پذیرای آن شوند!؟ (و عباد الرحمن ... الذین إذا ذکروا بآیات ربّهم لم‌یخرّوا علیها صمّاً و عمیاناً -فرقان ۷۳-)

با روایت هستی‌سوز و مردودِ شیعه تنوری باید همه خداحافظی کنند زیرا پیامبر گرامی در نقلی که راویِ آن امام علی است شدیداً به "خود را در تنورِ ولایت انداختن" و ذوب شدگی در امیرانی که خودِ آن حضرت نصب کرده، تاخته است.
آن یادداشت (: انتقاد پیامبر از ذوب شدن در ولایت، به تاریخ ۱۳۹۶/۱۲/۰۲) را "اینجا" بخوانید.
https://t.me/baznegari/1411


رفع ابهام
(سخنان جدیدترِ پزشکیان در اصفهان):
《آقایان می گویند رییس جمهور باید سرباز ولایت باشد اما من معتقدم رییس جمهور سرباز، گماشته و وکیل جمهور، یعنی مردم است، ولایت به اندازه کافی نماینده و مدعی دارد》"اینجا"

انتقادِ پیامبر از ذوب شدن در ولایت

امیر ترکاشوند ۱۳۹۶/۱۲/۰۲


ذوب شدن در ولایت یعنی در مواجهه با فرمانِ خدا، رسول و امام‌وفقیه،
"بر عواطف و اخلاق و عقل و خِرَد قفل زدن! و به چیزی جز اطاعت از آن‌ها نیندیشیدن".
ذوب شدن در ولایت یعنی پا نهادن بر فطرت
ذوب شدن در ولایت یعنی پذیرشِ بی‌چون‌وچرا و بی‌قیدِ "حقِ مطلق آنان بر جان و مال و عِرض مردم"؛ یعنی صاحب‌اختیاریِ مطلقِ آنان

شیعۀ تنوری
نمونۀ روشنِ این "ذوب‌خواهی" را در حدیث موسوم به شیعۀ تنوری می‌توان سراغ گرفت:
«گویند یکی از یارانِ خراسانی امام جعفر صادق، نزد وی آمد و حقِ حضرت برای حکومت را یادآور شد و گلایه کرد که چرا با وجود یاران بی‌شمارِ شمشیر به‌دست، اقدام به قیام نمی‌کند. حضرت دستور داد تنور را از آتش برافروختند و برای سنجش میزان خلوص آن خراسانی، از وی خواست داخل تنور شود. خراسانی حرف خود را پس گرفت و امام نیز او را از رفتن به تنور معاف کرد. در همین هنگام یکی از یاران مخلص و مکیِ حضرت وارد شد و امام به او دستور داد وارد تنور شود و او نیز بی‌درنگ درون آتش رفت و در همان‌حال حضرت و خراسانی به مابقیِ گفت‌وگو پرداختند!! و سپس که خراسانی به خواستِ امام، درون تنور را نگریست، دید که آن مردِ مکی با خیالی آسوده و بی‌آنکه صدمه‌ای دیده باشد درون آتش نشسته و هیچ نمی‌سوزد و سپس سالم بیرون آمد و در این‌جا بود که امام به خراسانی خطاب کرد که در خراسان چند نفر همچو این مرد مکی پیدا می‌شود و چون خراسانی گفت هیچ، امام فرمود: تا زمانی که پنج فرد مثل این مرد مکی نباشد ما قیام نمی‌کنیم» (ر.ک: مناقب ابن شهر آشوب)
گرچه برخی متخصصان، این روایت را ضعیف و غیر قابل اعتماد شمرده‌اند (الروایة ضعیفة لا یعتمد علیها: معجم رجال خوئی) امّا مهم این است که این‌دست جعلیات، اثر خود را در میان مذهبی‌ها گذاشته و ساختار تفکر مذهبی و نیز تلقی‌مان از رابطۀ مردم و اولیاء بر همین پایه‌ها شکل گرفته و به روشنی بی‌مرز بودن ولایت را تحکیم می‌کند و مدارج عالی ذوب‌خواهی را نشان می‌دهد.

الطاعة فی المعروف
فرض کنید پیامبر یا امام، ما را به چیزی خِلافِ عقل و عاطفه و انسانیّت فراخوانند، آیا ما باید چشم‌وگوش‌بسته سمعاً و طاعةً بی‌کنکاش‌ومناقشه اطاعت کنیم؟
حضرت علی بنا به نقل شیعه و سُنی، پاسخ پرسش ما را در قالب نقل بسیار مهمی از پیامبر گرامی می‌دهد:
«او گفت: رسول‌خدا گروهی را به کارزار فرستاد و مردی از انصار را به عنوان فرمانده بر آن‌ها گمارد و به رزمندگان گوشزد کرد که از آن مرد انصاری حرف‌شنوی داشته باشند و مطیعِ اوامرش باشند. روزی در خلال مأموریت، فرماندهِ انصاری از رزمندگان به خشم آمد و به آن‌ها یادآوری کرد که مگر رسول‌خدا به شما دستور نداد که از من اطاعت کنید؟ آن‌ها پاسخ آری دادند و به دنبالِ آن، انصاری امر به جمع‌آوری هیزم و برافروختن آتش کرد و چون چنین شد به آن‌ها دستور داد واردِ آتش شوند! همین‌که برخی (در مقام اطاعت از فرد منصوبِ پیامبر) تصمیم گرفتند وارد آتش شوند برخی دیگر جلوی آن‌ها را گرفتند و گفتند: "ما از دستِ [همین جهالت‌ها و] آتش بود که به رسول‌خدا روی آوردیم [و حالا شما دارید دستی دستی خود را به آتش می‌اندازید؟]" (فررنا إلی رسول‌الله من النار). این کش و قوس ادامه یافت تا خشم انصاری فرو نشست و آتش نیز خاموش شد. موضوع به آگاهی رسول‌خدا رسید و ایشان ضمن تمجید از گروهِ معترض، به انتقاد از گروه ذوب در ولایت (= شیعیان تنوری) پرداخت و فرمود: اطاعت‌پذیری در امور معروف (عقلایی و قابل درک) است و نه در معصیت! اگر واردِ آن آتش می‌شدید، تا قیامت از آن درنمی‌آمدید» (ر.ک: دعائم الاسلام ج۱ ص ۳۵۰ صحیح بخاری ج۵ ص ۱۰۷)

پس امیرِ منصوب از سوی رسول‌خدا با دعوت رزمندگان به ورود به آتش، مرتکب معصیت گردید و بر مردم بود که از وی پیروی نکنند (لا طاعة فی المعصیة)

منصوب پیامبر که جای خود دارد بلکه حتی اگر قرآنِ خدا نیز چیزی بگوید خودش گفته که نباید سراسیمه و بی‌فکر، متعهد به آن شد: و عباد الرحمن ... الذین إذا ذکروا بآیات ربّهم لم‌یخرّوا علیها صمّاً و عمیاناً (فرقان ۷۳)

خلاصی از جهل مقدس
همواره چنین بوده که در میان ما مذهبی‌ها این، پیامِ اولیاء بوده که نشر و پخش می‌شده؛ اینک نوبت نشر پیام پیروان و ایمان‌آورندگان است!
بر اساس آن‌چه مرور شد پیام پیروان راستین پیامبر این است:
ما به او ایمان آوردیم چرا که دعوت او را همسو با دعوت رسول درونی‌مان و فطرت‌مان یافتیم
ما به او ایمان آوردیم چون سرمایه‌های درونی فرد چه عواطف و چه عقول را به رسمیت می‌شناخت و خواهان شکوفا شدن‌شان و از خواب بیدارشدن‌شان بود.
ما با همین کورسوی عواطف و عقل و اخلاق بود که در روز اول دینداری به او ایمان آوردیم و توقعِ بعدی‌مان تقویت این نهادهاست و نه لگدکوب کردنِ آن‌ها.
ما به او ایمان آوردیم تا از این آتش و آتش‌بازی و از این جهل مقدس! رهایی یابیم

T.me/baznegari/252