✍️ مهران صولتی

🖊 از زندگی در غرب چه آموخته اید؟!


✅ جمعه شب مناظره ای درباره بررسی کارنامه رهبری میان مهدی نصیری و علی علیزاده برگزار شد. نصیری مدیر مسئول دیروز روزنامه کیهان و منتقد امروز جمهوری اسلامی و علیزاده فعال عدالت خواه و امپریالیسم ستیز ساکن لندن است. پیش از این در گذشته ای نه چندان دور مواضع علیزاده را در گفت و گو با bbc فارسی پیگیری می کردم. جوانی پرشور و سخنور که می کوشید تا از حقانیت جمهوری اسلامی در مناسبات اش با نظام جهانی دفاع کند.
@sokhanranihaa
✅ در آن گفت و گوها علیزاده می کوشید تا حدی مستدل و کارشناسانه برخورد کند ولی در مناظره دیشب صرفا " اتهام زنی" به وجه غالب رفتار وی تبدیل شده بود. به سخنان بی استدلال و سفسطه های بی بنیاد علیزاده در این مناظره کاری ندارم ولی نمی توانم این رویکرد را از کسی که چند دهه لندن نشین است، هر روز تمام مطبوعات انگلیس را تورق می کند، دیری است که با رسانه عجین است، و در این مناظره مدام نصیری را به داشتن ذهن پیشامدرن و عقب ماندن از زمانه متهم می کند درک کنم.

✅ پیش از این در نقد مناظره اقتصادی؛ " غنی نژاد- درخشان"، اصول گرایان انقلابی را کسانی توصیف کرده بودم که از؛ سیاست زدگی، اتهام زنی، توطئه اندیشی، اراده گرایی و خیال پردازی رنج می برند. اما دیشب با شگفتی تمام دیدم که چگونه "اتهام زنی" به رفتار غالب و رویکرد پوپولیستی علیزاده تبدیل شده بود. رفتاری که در بسیاری اوقات به نشستن یک بازجو مقابل نصیری شباهت یافت! در حقیقت آن چه بر رفتار علیزاده چیره بود نوعی مدنیت ستیزی آشکار به رغم زیستن در اروپا بود.

✅ سخن مشهوری در وصف بخشی از اپوزیسیون خارج از کشور گفته می شود و آن این است که؛ این جماعت از ایرانیان که قرار است برای ما آزادی و دموکراسی به ارمغان بیاورند خود نتوانسته اند مداراجویی، تکثر گرایی و احترام به آرای دیگران را از همان غربیان ای بیاموزند که مدت های طولانی با آن ها زندگی کرده اند. شگفت آن که مواجهه علیزاده به عنوان مدافع جمهوری اسلامی در این مناظره تفاوتی با رفتار آن اپوزیسیونی که در نقطه مقابل او هستند نداشت. به بیان دیگر هر دو نیروی خارج نشین از یک منطق مشترک یعنی" اتهام زنی" در قبال مخالفان فکری خود بهره می گیرند.

✅ به عنوان یک موضوع شایسته پژوهش باید به این پرسش پاسخ گوییم که؛ چرا رفتار برخی ایرانیان در غرب به رغم زندگی در جوامع چندفرهنگی و آشنایی با آرای متفکران و فیلسوفان منادی مدرنیت و مشوق خوب شنیدن، صبوری ورزیدن، و احترام گذشتن به عقاید مخالف، تا این حد سطحی، جنجالی، و عقده گشایانه است؟ و در یک کلام این مطالبه را مطرح کنیم که؛ آقایان، از زندگی در غرب چه آموخته اید؟!

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @solati_mehran
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

✍️ محمدرضا يوسفي 


🖊 چرا با اتکاء به روحیه انقلابی نمی توان نظام اقتصادی کشور را اصلاح کرد؟


📌از دهه 1380، اصطلاح روحیۀ جهادی در كنار روحيه انقلابی در محاورات سیاسی  رشد کرده و در نيمه دوم دهه 1390 بر گستره آن افزوده شد. دکتر درخشان در مناظره ارديبهشت ماه با دکتر غنی نژاد، مشکل اقتصاد ایران را ساختاری دانسته و راه حل آن را داشتن روحیۀ انقلابی بيان كرد. این پرسش مطرح می شود که تعريف دقيق و ویژگی های روحیۀ انقلابی چیست؟ چرا تاكنون اين روحيه نتوانسته است مشکلات اقتصادي را حل کند؟ روحیه انقلابی در كدام دوره هاي تاريخي و در چه حوزه هايي كاربرد داشته است؟
@sokhanranihaa
📌 رهبری در بياناتي به تبيين روحیّه‌ جهادی پرداخته، اند. آن را به معناي انجام كار براي خدا، وظيفه خود دانستن كار براي مردم، تلاش براي سازماندهي نيروها در راستاي خدمت رساني و در تقابل با فرهنگ مادي بيان کرده است.( بیانات رهبری، 22/7/1394) ايشان در سال اول دولت نهم، روحيه جهادي را اعتقاد به «ما می‌توانیم» تلاش خستگی‌ناپذیر و استفاده از همه‌ ظرفیت وجودی و ذهنی و اعتماد به جوان‌ها بيان كردند. ( بيانات رهبري، 14 / 10 / 1384)
وجود روحيه انقلابي در ابتداي انقلاب، با توجه به محروميت گسترده مناطق روستايي، موجب رسيدگي به اين مناطق شد و خدمات بسیار ارزنده اي اعم از کمک در برداشت محصول، ساخت خانه و مانند آن در آن دوران کردند. به هنگام تهاجم به كشور نيز همين روحيه مانع از پيشروي عراق و به هم زدن معادلات دشمن شد. معمولا كشورهاي انقلابي از  پتانسيل آرمان گرايي و شور انقلابي به جهت حل برخي از معضلات بهره مند مي شوند چنانچه كوبا با استفاده از همين رويكرد به بهبود آموزش و بهداشت كشور پرداخت.

📌با وجود این، مطالعه دامنه فعاليتها نشان مي دهد كه موارد كاركرد روحيه انقلابي در حوزه هاي معدود و با سطح دانش مشخص، بوده است. هيچ تجربه اي حكايت از كاربرد روحيه جهادي و انقلابي در ساختارهاي پيچيده مانند ساختارهاي سياسي، اقتصادي كه نيازمند دانش گسترده و ديدن ابعاد فراوان است، وجود ندارد. نه تنها در ايران بلكه در كشورهايي مانند كوبا و چين نيز موفقيتي در ساختار اقتصادي به دليل روحيه انقلابي مشاهده نشده است. ما امروز با تورم هاي بالا، رشد اقتصادي پايين، فساد سيستماتيك، بحران آب، مسائل زيست محيطي و مانند آن مواجه هستيم و داشتن روحيه انقلابي نتوانسته است در حل اين معضلات. به ما كمك كند.

📌 به عنوان نمونه، تورم به معناي افزایش سطح عمومی قیمتها يك متغير كلان است. در يك روند بلندمدت، هر گاه نقدينگي بطور نامتناسب با  رشد اقتصادي، رشد كند، تورم رخ می دهد. پس در مورد تورم، به دو جانب رشد اقتصادی و رشد نقدینگی باید توجه داشت. در اين صورت پرسش اين خواهد بود كه چرا رشد نقدينگي بالا و رشد اقتصادي كند است؟ 

📌کسری بودجه يا همان عدم توازن  هزينه ها و درآمدهاي دولتي، يك عامل اساسي در رشد نقدينگي است. كسري بودجه به دليل ناتواني در مديريت هزينه ها و ناتواني در كسب درآمد اعم از درآمدهاي نفتي و مالياتي است. در ناحيه درآمدها، به دليل شرايط تحريمي، درآمدهاي نفتي كاهش يافته است. از طرفي ساختار نظام مالياتي كشور در فضاي دولت رانتير شكل گرفته و از اين رو، نسبت درآمدهاي مالياتي به توليدناخالص داخلي ايران از متوسط كشورهاي دنيا و كشورهاي در حال توسعه پايين تر بوده است. بررسي نهادهاي توانمند اقتصادي كه از معافيت مالياتي برخوردارند مي تواند تا حدي ما را به دلايل آن واقف كند. ساختار مالياتي كشور به زيان بخش خصوصي مولد و به سود بخش دلالي بوده است. براي اصلاح اين ساختار تنها روحيه انقلابي كافي نيست بلكه  درك روابط پيچيده درون ساختار مالياتي و سپس عزمي فراتر از روحيه انقلابي لازم است. كاهش درآمد نفتي نيز معلول روابط خارجي ما بوده است. دولت به ناچار دست به استقراض زده و موجبات تورم را فراهم مي آورد. عامل ديگر افزايش نرخ ارز است كه موجب افزايش هزينه هاي توليد و تورم شده و از اين مسير، تورم نيز بر رشد نقدينگي تاثير گذارده، رابطه متقابل شكل مي گيرد.

📌رهبري در سال 1399، نارضايتي خود را از تورم و گراني برخي كالاها مانند مرغ اعلام كردند. بلافاصله، اعلام شد براي تحقق فرمان رهبري، قرارگاه 17  ربیع تشكيل مي شود.
قيمت مرغ در آن زمان كمتر از 13 هزار تومان بود.  اما رشد قيمت مرغ  در اواخر سال 1401 نسبت به سال 1399، بيش از چند درصد بوده است. اين امر بدين مفهوم است كه روحیه جهادی بدون نگاه علمی و نادیده گرفتن علل پیدایش یک مشکل موجب اقدامات کم فایده و اتلاف منابع شده است. عدم موفقيت به دليل دخالت دولت در تخصیص ارز و ايجاد رانت، نگاه نادرست به پديده فساد، تقویت موقعیت واردکننده در برابر تولیدکننده داخلی بوده است. راه حل نيز دوري از شعار و داشتن تحليل علمي و تغییر رویکرد است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

.💠داستانی در باب دینداری، اخلاق‌مداری و وطن‌دوستی نمایندگان مجلس در عصر مشروطهوقتی میرزا حسین‌خان سپهسالار، صدراعظم اصلاح‌طلب ناصرالدین‌شاه به سال ۱۲۶۰ خورشیدی درگذشت، ناصرالدین‌شاه باغ و عمارت باشکوه او در میدان بهارستان امروزی را بدون هیچ دستاویز شرعی و قانونی به نفع حکومت تصرف کرد. سپهسالار، فرزند نداشت اما همسر و برادرش وارث او بودند که طبیعتا جرأت اعتراض به شاه را نداشتند. (البته بخش‌هایی از عمارت بدون حفظ مالکیت در اختیار این دو باقی ماند.) ۲۵ سال بعد در ۱۲۸۵ خورشیدی، جنبش مشروطه ایران پیروز و مجلس شورای ملّی تشکیل شد. دولت، باغ و عمارت بهارستان را در اختیار مجلس قرار داد تا جلسات خود را در آن‌جا برپا کند اما نمایندگان گفتند که باغ بهارستان غصبی است و نمی‌توان در ملک غصبی قانون‌گذاری کرد، مگر با اخذ رضایت و کسب اجازه ورثه سپهسالار. در نهایت، مجلس موقتا در عمارت بهارستان جاگیر شد تا این‌که پنج سال بعد، ورثه سپهسالار را فراخواندند و باغ و عمارت را به بهای پانزده هزار تومان از آنان خریدند. در این زمان، سال‌ها از درگذشت همسر و برادر سپهسالار می‌گذشت و رده دوم ورثه، طرف مذاکره مجلس بودند. تأخیر در خرید باغ بهارستان نیز به سبب رخدادهای سهمگینی بود که در دوره مجلس اول رخ داد و به گلوله‌باران مجلس و انحلال مشروطیت توسط محمدعلیشاه انجامید. در این‌جا دو نکته جالب توجه وجود دارد: یکی این‌که مجلس خود سراغ ورثه سپهسالار رفت، نه آن‌که آن‌ها شکایتی داشته باشند و مدعی مجلس شوند. دیگر و مهم‌تر آن‌که، نمایندگان به جای استفاده از بودجه دولتی یا برداشت از صندوق مجلس، بخشی از حقوق خود را به خرید باغ و عمارت سپهسالار اختصاص دادند. در واقع، این باغ و عمارت که امروزه بخشی از ساختمان‌های مجلس شورای اسلامی و محل موزه و تشریفات مجلس است، چیزی نیست جز هدیه نمایندگان دومین دوره مجلس شورای ملی به ملت ایران و نشانه‌ای از دینداری و اخلاق‌مداری و وطن‌دوستی آنان!عکس‌ها: عمارت سپهسالار در میدان بهارستان امروزی و نمایندگان نخستین دوره مجلس شورای ملی مقابل همین عمارت

🤖 دریافت شده توسط @iDownloadersBot

🎙️سلسله مباحث: فرزند امروز، تفکر امروزی(۱)

🔹فواصل کیهانی؟! چرا؟
دانشمندان چطور فاصله ی ستاره ها و کهکشان های دوردست را اندازه می گیرند؟

علی هادیان (نویسنده و مترجم)
تهران، ۱۴۰۲

@Ali_Hadyan

🎙️سلسله مباحث: فرزند امروز، تفکر امروزی(۲)

🔹انبساط جهان!؟ چرا؟
چرا دانشمندان می گویند جهان در حال انبساط است؟

علی هادیان (نویسنده و مترجم)
تهران، ۱۴۰۲

@Ali_Hadyan

✅ فرزندم حرفهای رکیک و زشت میزنه، چیکار کنم؟

♦️ یکی از درس‌های دوره‌ی «سوالات والدین».
حتما گوش کنید و دوره رو تهیه کنید و سوادتون رو زیاد کنید.

«خیلی ساده‌ست»
@kheylisadas

🖊 نمی‌توانم باور کنم!
روایت دردناک آقای رحیم قمیشی را در زیر بخوانید، استحقاق مسئولان این کشور همان حضرت آیت‌الله تبریزیان است و آتش زدن کتاب هاریسون، نیازی هم به علم طب و طبیبان فرهیخته و دلسوز نیست!


✍️ رحیم قمیشی

🖊 نمی‌توانم باور کنم!

رئیس بیمارستان بزرگی در یکی از شهرهای مطرح ایران بوده.
چهار ماه پیش فرماندار برای او نامه می‌نویسد که از این پس، حق ارائه خدمت به بانوان بدحجاب را ندارید!
به نظرش می‌رسد فرماندار حواسش نبوده، و به اشتباه این نامه را به رئیس بیمارستان زده.
به منشی می‌گوید نامه بدون هیچ اقدامی بایگانی شود.
مگر می‌شود به بانوان و دختران کم حجاب یا بی‌حجاب، خدمات درمانی نداد!
یا مادر بی‌حجابی را گفت فرزندت ویزیت نمی‌شود!
@sokhanranihaa
همه اینها را با تاسف دکتر م. م. دیشب برایم تعریف می‌کرد، کاش تاریکی و سکوت شب نبود و مظلومیت دکتری با مدرک فوق تخصص در کشورم، که دلم کمتر درد می‌گرفت.
می‌گفت دو‌هفته نگذشت که از دفتر دادستان زنگ زدند که آقای دادستان شهر با شما فرمایشی دارند. رفته بود آنجا.
می‌گفت با اینکه به‌موقع رفتم، یک ساعت در دفترش به انتظار نگهم داشتند، و وقتی هم داخل شدم با دادستانی مواجه شد، بی‌نزاکت، بی‌ادب، انگار که با دزد یا با دشمنش گفتگو می‌کند!
- تو به چه حقی دستور فرماندار را اجرا نکردی، تو چه کسی هستی که برابر تصمیم نظام اخلال می‌کنی.
با لرزش صدا می‌گفت، همینکه گفتم ما پزشکان قسم پزشکی داریم، شروع به اهانت کرد، که بله پزشکان همه‌شان فلانند. و بلافاصله دادن نسبت‌های ناروا به کل پزشکان. که شما در مطب‌هایتان دستگاه پوز ندارید و همه‌تان فاسدید و...

یک ماه بعد از این حادثه دکتر م. از ریاست بیمارستان استعفا می‌دهد، می‌گفت من به اندازه کافی تحقیر شده بودم، دلم نمی‌خواست یک روز هم به کارم ادامه بدهم، تنها یک ماه را صبر کردم مبادا بیمارستان لطمه ببیند.
و حالا سه ماه است آزاد است...
دل و دماغ مطب زدن هم ندارد!
دلش گرفته، باورش نمی‌شود کشوری که برایش سی و پنج سال پیش جنگیده بوده، افتاده دست چه کسانی.

گفتم دکتر! می‌دانم چه می‌کشی و چقدر بد گذشته به شما، اما چرا اصلا رفتی نزد دادستان، او باید می‌آمد خدمتت، تو خیلی خیلی بزرگ‌تر از این بی‌ادبانی. تو در دنیا ارج و قرب داری، تو حتی رئیس جمهور و رئیس قوه قضاییه هم باید برابرت تعظیم کنند که با آنهمه موقعیت‌ها مانده‌ای و در کشور، خدمت می‌کنی.
می‌گفت نه! این وظیفه من است، من که کاری نکرده‌ام، اتفاقا از کشور عمان خواستند بروم آنجا، و برای شروع به کار پیشنهادشان ماهیانه پانصد میلیون (نیم میلیارد تومان) بود. اما من دلم نمی‌خواهد از ایران بروم.
دکتر، خیلی ساده و صمیمی بود، خیلی افتاده، خیلی آرام، مثل اکثر ایرانی‌ها.
می‌گفت در همان اتاقش مرا تهدید کرد که همین الان دستور می‌دهم زندانت ببرند!
و من گفتم اگر درمان بی‌حجاب‌ها زندان دارد مرا ببرید...
حالا سه ماه است دکتر فوق‌تخصص کودکان و فوق تخصص پیوند مغز استخوان خوش قلب ما، بیکار است. دلش به هیچ کاری نمی‌رود، او دلش شکسته، از کار در کشوری که این همه بی‌فرهنگی وجود دارد!

من از دیشب فقط کابوس می‌بینم.
ایران به دست دشمنان مردم افتاده.
نمی‌شود صبر کرد تا روند تاریخ تغییری رقم بزند.
ما همه چیز را خواهیم باخت
اگر کاری نکنیم...
من هنوز نمی‌‌توانم باور کنم
در ایرانم
و این همه نامردمی
و این همه انحطاط

.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

🎙مقاله صوتی

🔹زبان بین المللی علم و فناوری

نویسنده: سارا ایزدیار، علی هادیان
با صدای: ح. پرهام
چاپ شده در صفحه ی علم روزنامه ی شرق (خرداد ۱۳۹۷)

🔹کانال تلگرام #علم_برای_عموم:
🆔 @Ali_Hadyan