Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا بدون تغییری در ایدئولوژی نظام؛ رئیسی میتواند موفقتر از روحانی عمل کند؟| ۱۱ مرداد ۱۴۰۰
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
✍️آیا «وزیریهداشت» و «فرماندار تهران» پستی دریافت میکنند؟| ۱۱ مرداد ۱۴۰۰
🔹خیلی دلم میخواهد ببینم دو تن از مسئولینِ دولت آقای روحانی، آیا در دولتِ آقای رئیسی پست و مقامی بدست میاورند؟
🔹اولی جناب دکترسعیدنمکی وزیربهداشت است که هیچ فرصتی برایِ ابراز ارادت را از دست ندادند. دومی جناب آقای عیسی فرهادی فرماندار والاتبار تهران که بواسطه ارادت به اصولگرایان با هر پیشنهاد نامگذاری خیابانی بنام چهرهها و شخصیتهای تاریخی یا هنرمندان و اصحاب فرهنگی برجسته کشور که از سوی شورای شهر پیشنهاد میشد، مخالفت میکردند. از جمله مخالفتهای ایشان با نامگذاری خیابانی بنام مرحوم مهندس بازرگان بود که باندازه وزن جناب فرماندار کتاب نوشتهاند. مخالفتهای دیگرشان با نامگذاری بنام صمد بهرنگی، احمد شاملو، سیمین دانشور، فروغ فرخزاد و سایر نویسندگان و مفاخر ادبی و هنری کشور بود.
https://www.instagram.com/p/CSKad1PMix2/?utm_medium=copy_link
🔹خیلی دلم میخواهد ببینم دو تن از مسئولینِ دولت آقای روحانی، آیا در دولتِ آقای رئیسی پست و مقامی بدست میاورند؟
🔹اولی جناب دکترسعیدنمکی وزیربهداشت است که هیچ فرصتی برایِ ابراز ارادت را از دست ندادند. دومی جناب آقای عیسی فرهادی فرماندار والاتبار تهران که بواسطه ارادت به اصولگرایان با هر پیشنهاد نامگذاری خیابانی بنام چهرهها و شخصیتهای تاریخی یا هنرمندان و اصحاب فرهنگی برجسته کشور که از سوی شورای شهر پیشنهاد میشد، مخالفت میکردند. از جمله مخالفتهای ایشان با نامگذاری خیابانی بنام مرحوم مهندس بازرگان بود که باندازه وزن جناب فرماندار کتاب نوشتهاند. مخالفتهای دیگرشان با نامگذاری بنام صمد بهرنگی، احمد شاملو، سیمین دانشور، فروغ فرخزاد و سایر نویسندگان و مفاخر ادبی و هنری کشور بود.
https://www.instagram.com/p/CSKad1PMix2/?utm_medium=copy_link
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎧فایل صوتی
بمناسبت یکصدوپانزدهمین سالگرد مشروطه در ایران| ۱۴ مرداد ۱۴۰۰
🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رایِ وزارت کشور است.
بمناسبت یکصدوپانزدهمین سالگرد مشروطه در ایران| ۱۴ مرداد ۱۴۰۰
🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رایِ وزارت کشور است.
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
✍️بمناسبت یکصدوپانزدهمین سالگرد مشروطه در ایران| ۱۴ مرداد ۱۴۰۰
🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رای وزارت کشور است.
🔹امروز۱۴مرداد، سالروزِ انقلاب مشروطه است که درسال۱۲۸۵ اتفاق افتاد. نهضتِ مشروطه بعداز انقلاب، موردِ بیتوجهی، اگرنگفته باشیم بیمهریِ زیادی قرارگرفته است. متهم شده که توسط سکولارها، لیبرالها و مُنورالفکرها(اگرنگفته باشیم انگلیسیها) بانحراف ازمسیرِ اصلیِ آن، که "مشروعه" خواهی میبود میشود. اما واقعیت غیر از روایتِ حکومتی میباشد.مشروطه اگرچه نتوانست به یک نظام سیاسیِ مردمسالار یاحکومتِ بر اساسِ قانون که هدفِ اصلی آن بود ختم شود، امادستاوردهای مهمی داشت.
🔹«مشروطه» توانست حکومت و جایگاه آنرا که تا قبل از مشروطه درآسمان میبود پایین آورده و زمینی سازد. «مشروطه» نتوانست حکومت را در ایران قانونمند و مطیع قانون نماید.
«مشروطه» نتوانست شخصِ اول مملکت را مطیع قانون نماید. اماتوانست آن اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران را که سلطنت را نهادی مقدس وشاهنشاه را اهورایی و بعدِاسلام هم خلیفه و پادشاه راظِلُ الله میدانست را بااندیشههایِ نوینی که از اروپا آمده بودند جایگزین نماید. اندیشههایی که براساسِ آن، نه قداستی الهی برای حکومت قائل بود و نه مشروعیت شخصِ اولِ مملکت را ازآسمانها میگرفت. برعکس، معتقد بود که تنها منبع مشروعیت حکومت باعتبار رایِ ملّت است.
🔹حکومت و شخص اول مملکت از قدرت واختیاراتِ نامحدودِ دیگر برخوردار نبودند و اختیاراتِ"سایه خدا" محدودمیشد بانچه که قانون بوی اجازه میداد. نهتنها اختیاراتِ شخصِ اول مملکت، محدود به قانون شدهبود، بلکه حکومت میبایستی به مجلسِشورای ملّی یا "مبعوثین ملّت" درقبالِ سیاستها و عملکردش پاسخگو باشد. مفاهیمی که نه بر گرفته ازشرع که ازآراء روسو، مُنتسکیو و مدرنیته غربی بودند.
🔹بزرگترین دستاوردِ مشروطه آن بود که فلسفه و اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران، قبل و بعد از اسلام راکه براساس آن مردم خود را رعیت وگله می پنداشتند و حکومت را چوپان وعقل کل بزیرسوال برد. درست است که مشروطه نتوانست بجایِ آن بنیانِ کُهنی که بزیرسوال برده بود نظم و ساختارِجدیدی تاسیس کند، امّا نیمی از راه را که بزیر سوال بردنِ آن فلسفه کهن سیاسی چندین هزارساله ایرانی-اسلامی بودرا توانست بپیماید. نه تنها این بخش ازمشروطه یعنی پدید آوردن یک جهان بینی جدید سیاسی درایران ازمیان نرفت، بلکه بسیاری ازبنیانهایِ سیاسی امروزی ایران بعدازگذشتِ ۱۱۵سال ازمشروطه همچنان همان مفاهیم و باورهاهستند.
https://www.instagram.com/p/CSPT7AjsfKN/?utm_medium=copy_link
🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رای وزارت کشور است.
🔹امروز۱۴مرداد، سالروزِ انقلاب مشروطه است که درسال۱۲۸۵ اتفاق افتاد. نهضتِ مشروطه بعداز انقلاب، موردِ بیتوجهی، اگرنگفته باشیم بیمهریِ زیادی قرارگرفته است. متهم شده که توسط سکولارها، لیبرالها و مُنورالفکرها(اگرنگفته باشیم انگلیسیها) بانحراف ازمسیرِ اصلیِ آن، که "مشروعه" خواهی میبود میشود. اما واقعیت غیر از روایتِ حکومتی میباشد.مشروطه اگرچه نتوانست به یک نظام سیاسیِ مردمسالار یاحکومتِ بر اساسِ قانون که هدفِ اصلی آن بود ختم شود، امادستاوردهای مهمی داشت.
🔹«مشروطه» توانست حکومت و جایگاه آنرا که تا قبل از مشروطه درآسمان میبود پایین آورده و زمینی سازد. «مشروطه» نتوانست حکومت را در ایران قانونمند و مطیع قانون نماید.
«مشروطه» نتوانست شخصِ اول مملکت را مطیع قانون نماید. اماتوانست آن اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران را که سلطنت را نهادی مقدس وشاهنشاه را اهورایی و بعدِاسلام هم خلیفه و پادشاه راظِلُ الله میدانست را بااندیشههایِ نوینی که از اروپا آمده بودند جایگزین نماید. اندیشههایی که براساسِ آن، نه قداستی الهی برای حکومت قائل بود و نه مشروعیت شخصِ اولِ مملکت را ازآسمانها میگرفت. برعکس، معتقد بود که تنها منبع مشروعیت حکومت باعتبار رایِ ملّت است.
🔹حکومت و شخص اول مملکت از قدرت واختیاراتِ نامحدودِ دیگر برخوردار نبودند و اختیاراتِ"سایه خدا" محدودمیشد بانچه که قانون بوی اجازه میداد. نهتنها اختیاراتِ شخصِ اول مملکت، محدود به قانون شدهبود، بلکه حکومت میبایستی به مجلسِشورای ملّی یا "مبعوثین ملّت" درقبالِ سیاستها و عملکردش پاسخگو باشد. مفاهیمی که نه بر گرفته ازشرع که ازآراء روسو، مُنتسکیو و مدرنیته غربی بودند.
🔹بزرگترین دستاوردِ مشروطه آن بود که فلسفه و اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران، قبل و بعد از اسلام راکه براساس آن مردم خود را رعیت وگله می پنداشتند و حکومت را چوپان وعقل کل بزیرسوال برد. درست است که مشروطه نتوانست بجایِ آن بنیانِ کُهنی که بزیرسوال برده بود نظم و ساختارِجدیدی تاسیس کند، امّا نیمی از راه را که بزیر سوال بردنِ آن فلسفه کهن سیاسی چندین هزارساله ایرانی-اسلامی بودرا توانست بپیماید. نه تنها این بخش ازمشروطه یعنی پدید آوردن یک جهان بینی جدید سیاسی درایران ازمیان نرفت، بلکه بسیاری ازبنیانهایِ سیاسی امروزی ایران بعدازگذشتِ ۱۱۵سال ازمشروطه همچنان همان مفاهیم و باورهاهستند.
https://www.instagram.com/p/CSPT7AjsfKN/?utm_medium=copy_link
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
🔺چگونه ممکن است واکسن کرونا صادر کرد وقتی دوچرخه بچگانه نمیتوانیم صادرکنیم! | ۲۱ مرداد ۱۴۰۰
🔹یادتان میآید چندماه پیش، برخی از مسئولین دون کیشوتوار اعلامِ صادراتِ واکسنِکرونایِ ساخت ایران نمودند.
نوشتم:«ما توان صادرات یک دوچرخه ساده بچگانه هم نداریم؛ چگونه مدعی صادرات واکسن کرونا بکشورهایِ دیگر هستیم؟!» همان مسئولین که بجز "بلهقربان و مجیز گویی"هنر ِدیگری ندارند، متهمم کردند به نداشتنِ غرور ملّی، غربزدگی و ندیدینِ پیشرفتهایِ دانشمندان و جوانانِ انقلابی.
🔹نمیدانم امروز که کرونا دارد بیداد میکند و مثلِ برگِخزان هموطنانمان را نابود میسازد، آن مسئولینِ پرمدعی کجا هستند؟
https://www.instagram.com/p/CSgw2MdM9Xz/?utm_medium=copy_link
🔹یادتان میآید چندماه پیش، برخی از مسئولین دون کیشوتوار اعلامِ صادراتِ واکسنِکرونایِ ساخت ایران نمودند.
نوشتم:«ما توان صادرات یک دوچرخه ساده بچگانه هم نداریم؛ چگونه مدعی صادرات واکسن کرونا بکشورهایِ دیگر هستیم؟!» همان مسئولین که بجز "بلهقربان و مجیز گویی"هنر ِدیگری ندارند، متهمم کردند به نداشتنِ غرور ملّی، غربزدگی و ندیدینِ پیشرفتهایِ دانشمندان و جوانانِ انقلابی.
🔹نمیدانم امروز که کرونا دارد بیداد میکند و مثلِ برگِخزان هموطنانمان را نابود میسازد، آن مسئولینِ پرمدعی کجا هستند؟
https://www.instagram.com/p/CSgw2MdM9Xz/?utm_medium=copy_link
آیا میدانید چرا به لوله ای که آب از آن خارج می شود شیر می گوییم؟
در شهر تهران تنها سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سه سرمایه دار تهرانی بود. یکی از این قنات ها که به سرچشمه معروف بود (وهست) متعلق به سرمایه داری بود که بچه دار نمی شد. او نذر کرد اگر بچه دار شود؛ برای تهرانیان آب لوله کشی فراهم کند.
پس از مدتی بچه دار شد و برای ادای نذرش به اتریش رفت تا مهندسانی را از آن جا برای لوله کشی آب بیاورد. در هر کشوری حیوانی که برای آن ها مقدس است را بر سر خروجی آب می گذاشتند.
مثلا در فرانسه سر خروس استفاده می کنند. او دید در اتریش، هر جا خروجی آب است؛ خروجی آن به شکل شیر است. پس بر سرچشمه آب که برای مردم فراهم کرد، سر شیری گذاشت و مردم هروقت برای برداشتن آب به آن جا می رفتند، می گفتند: رفتیم از سر شیر آب آوردیم!
در شهر تهران تنها سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سه سرمایه دار تهرانی بود. یکی از این قنات ها که به سرچشمه معروف بود (وهست) متعلق به سرمایه داری بود که بچه دار نمی شد. او نذر کرد اگر بچه دار شود؛ برای تهرانیان آب لوله کشی فراهم کند.
پس از مدتی بچه دار شد و برای ادای نذرش به اتریش رفت تا مهندسانی را از آن جا برای لوله کشی آب بیاورد. در هر کشوری حیوانی که برای آن ها مقدس است را بر سر خروجی آب می گذاشتند.
مثلا در فرانسه سر خروس استفاده می کنند. او دید در اتریش، هر جا خروجی آب است؛ خروجی آن به شکل شیر است. پس بر سرچشمه آب که برای مردم فراهم کرد، سر شیری گذاشت و مردم هروقت برای برداشتن آب به آن جا می رفتند، می گفتند: رفتیم از سر شیر آب آوردیم!
فرق دانشجو و سرباز در واکسیناسیون کرونا چیست؟
هیچ جای دنیا به اندازهی این گوشه از دنیا فریاد عدالتخواهی، برابری و برادری سر نمیدهند و هیچ جای دنیا هم گویا به اندازهی این گوشهی دنیا، رنگ خون آدمها با هم تفاوت ندارد. این روزها از تزریق واکسن به دانشجویان و حتی دانشآموزان، اخبار زیاد و متنوعی میشنوم ولی از تزریق واکسن به سربازان وظیفه، هیچ خبری نیست.
فقط هم سربازها نیستند. نگاه کنید به آمار مبتلایان و فوتشدگان. تعداد مردان مبتلا و فوت شده فکر کنم دو برابر زنان است. اما آیا در تزریق واکسن و یا اجرای دورکاری ادارات اولویتی برای مردان دیده شده است؟ نخیر. جان مرد چه ارزشی دارد؟ اما حالتی را فرض کنید که این وضعیت برعکس بود یعنی آمار زنان مبتلا بالاتر بود، در آن حالت الان همه ما مردان باید متنتظر میماندیم تا واکسیناسون بانوان تمام شود و بعد اگر چیزی باقی میماند به مردان تخصیص دهند. از این بُعد، عدم واکسیناسیون سربازان هم دلیل دارد. سربازان همگی مرد هستند و جانشان بیارزش. اما دانشجویان اکثرا زناند. (صحبتم شبیه فیلمهای علمیتخیلی شده، میدانم، اما در عمل میبینیم این اتفاق دارد میافتد).
رئیس سرمایه انسانی نیروهای مسلح هم دیپلماتیکگونه گفته است: هیچ فرقی بین کادر و وظیفه نیست اما واکسن بر اساس اولویتهای تعریف شده بین افراد تقسیم شده.
بسیار خوب. بفرمایند بدانیم آن اولویتها چیست؟ خفه شدیم از این حجم از شفافیت!
علاوه بر اینها، الان وضعی شده که هر ارگان و هر شخصی جداگانه دنبال واکسن خود است. همه تبدیل شدهاند به جزیرههای جدا. بانکها جدا، راهآهن جدا، ایران خودرو جدا، و... هر روز خبر میرسد که فلان ارگان یا سازمان واکسیناسیون پرسنلش را آغاز کرده است. انگار چیزی از وحدت ملی و یکپارچگی کشور باقی نمانده.
هیچ جای دنیا به اندازهی این گوشه از دنیا فریاد عدالتخواهی، برابری و برادری سر نمیدهند و هیچ جای دنیا هم گویا به اندازهی این گوشهی دنیا، رنگ خون آدمها با هم تفاوت ندارد. این روزها از تزریق واکسن به دانشجویان و حتی دانشآموزان، اخبار زیاد و متنوعی میشنوم ولی از تزریق واکسن به سربازان وظیفه، هیچ خبری نیست.
فقط هم سربازها نیستند. نگاه کنید به آمار مبتلایان و فوتشدگان. تعداد مردان مبتلا و فوت شده فکر کنم دو برابر زنان است. اما آیا در تزریق واکسن و یا اجرای دورکاری ادارات اولویتی برای مردان دیده شده است؟ نخیر. جان مرد چه ارزشی دارد؟ اما حالتی را فرض کنید که این وضعیت برعکس بود یعنی آمار زنان مبتلا بالاتر بود، در آن حالت الان همه ما مردان باید متنتظر میماندیم تا واکسیناسون بانوان تمام شود و بعد اگر چیزی باقی میماند به مردان تخصیص دهند. از این بُعد، عدم واکسیناسیون سربازان هم دلیل دارد. سربازان همگی مرد هستند و جانشان بیارزش. اما دانشجویان اکثرا زناند. (صحبتم شبیه فیلمهای علمیتخیلی شده، میدانم، اما در عمل میبینیم این اتفاق دارد میافتد).
رئیس سرمایه انسانی نیروهای مسلح هم دیپلماتیکگونه گفته است: هیچ فرقی بین کادر و وظیفه نیست اما واکسن بر اساس اولویتهای تعریف شده بین افراد تقسیم شده.
بسیار خوب. بفرمایند بدانیم آن اولویتها چیست؟ خفه شدیم از این حجم از شفافیت!
علاوه بر اینها، الان وضعی شده که هر ارگان و هر شخصی جداگانه دنبال واکسن خود است. همه تبدیل شدهاند به جزیرههای جدا. بانکها جدا، راهآهن جدا، ایران خودرو جدا، و... هر روز خبر میرسد که فلان ارگان یا سازمان واکسیناسیون پرسنلش را آغاز کرده است. انگار چیزی از وحدت ملی و یکپارچگی کشور باقی نمانده.
سربازی و جنگ؛ تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران شاید آشکارترین نمونه برای تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران، تاریخ طولانی مدت فشارهای اجتماعی و قانونی روی مردان و نه زنان، برای ورود به ارتش و مبارزه در جنگ بوده است. در طول تاریخ میلیونها مرد به خدمت اجباری گرفته شده و وادار به جنگیدن شدهاند. و جای تاسف است که این تبعیض آشکار حتی توسط مخالفان تبعیض جنسیتی جدی گرفته نشده است. شروع جنگ همانا و شروع تلفات آن نیز همانا. میلیونها مرد در جنگها کشته شدهاند. ضربههای سنگین با وسایل گوناگونی به آنها وارده شده، با شمشیر و توپ سرهای خود را از دست داده، با تبر تکه پاره شده، و هر جزئی از بدنشان - سر، قفسه سینه، شکم، اندامهای تناسلی و اعضای دیگر - قطعه قطعه شده است.
با ۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه دا…
با ۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه دا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹چطور خانه متری بخریم؟
▫️بسیاری از متقاضیان خرید مسکن به واسطه جهش قیمتی سال های اخیر، خرید خانه با ابزار تسهیلات را تقریبا دور از دسترس میدانند.
▫️روزبه ظهیری کارشناس و فعال حوزه مسکن که امید به خرید خانه را تقریبا در شرایط موجود نزدیک به صفر می داند، از طراحی ابزار جدیدی برای اولین بار در کشور، تحت عنوان اوراق سلف موازی استاندارد مسکن برای خانه دار شدن خبر میدهد.
▫️مشروح گفتگو را در یوتیوب مشاهده کنید.
📺 @ecoiran_webtv
▫️بسیاری از متقاضیان خرید مسکن به واسطه جهش قیمتی سال های اخیر، خرید خانه با ابزار تسهیلات را تقریبا دور از دسترس میدانند.
▫️روزبه ظهیری کارشناس و فعال حوزه مسکن که امید به خرید خانه را تقریبا در شرایط موجود نزدیک به صفر می داند، از طراحی ابزار جدیدی برای اولین بار در کشور، تحت عنوان اوراق سلف موازی استاندارد مسکن برای خانه دار شدن خبر میدهد.
▫️مشروح گفتگو را در یوتیوب مشاهده کنید.
📺 @ecoiran_webtv
Forwarded from مجمع فعالان اقتصادی
تقویت ارزش افغانی در برابر ریال ایران، طی ۳ ماه جنگ داخلی و سقوط دولت در افغانستان
با وجود سه ماه جنگ و سقوط دولت در افغانستان، ارزش افغانی افغانستان ۸ درصد نسبت به ریال ایران تقویت (و ۱۰ درصد نسبت به دلار تضعیف) شد.
تجربه اقتصاد ایران در جنگ جهانی دوم، ملی شدن صنعت نفت، انقلاب اسلامی و تحریمهای قبلی نشان می دهد که در بدترین شرایط سیاسی و اقتصادی، قیمت ارز ۱.۵ تا ۳ برابر شده است.
در مدت ۳ سال گذشته اما ارزش ریال ایران ۸۵ درصد کاهش پیدا کرد تا واضح ترین نشانه از ناکارآمدی مدیریت در اقتصاد کشور باشد
مجمع فعالان اقتصادی
📌@Iran_economy_online
و دقیق ترین پیش بینی های اقتصادی اینجا در اینستاگرام
📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o
با وجود سه ماه جنگ و سقوط دولت در افغانستان، ارزش افغانی افغانستان ۸ درصد نسبت به ریال ایران تقویت (و ۱۰ درصد نسبت به دلار تضعیف) شد.
تجربه اقتصاد ایران در جنگ جهانی دوم، ملی شدن صنعت نفت، انقلاب اسلامی و تحریمهای قبلی نشان می دهد که در بدترین شرایط سیاسی و اقتصادی، قیمت ارز ۱.۵ تا ۳ برابر شده است.
در مدت ۳ سال گذشته اما ارزش ریال ایران ۸۵ درصد کاهش پیدا کرد تا واضح ترین نشانه از ناکارآمدی مدیریت در اقتصاد کشور باشد
مجمع فعالان اقتصادی
📌@Iran_economy_online
و دقیق ترین پیش بینی های اقتصادی اینجا در اینستاگرام
📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o
✍️ اصفهان اکبر دانش سرارودی
🖊 «طالقانی چگونه طالقانی شد»؟
۱۹شهریور پارسال متنی تحت عنوان «رمز محبوبیت آیة الله طالقانی عزیز» تقدیم شد و امسال میخواهم بگویم علت تفاوتش با اغلب روحانیون چیست؟
✅ برای شناخت افرادِ متمایز در هر دو بُعد مثبت و منفی، نیازمند شناخت جامعی از شخصیت و منش اینگونه افرادیم و مرحوم طالقانی نیز به حق از معدود شخصیتهای ممتازی است که هرچه زمان میگذرد تلاءلوء بیشتری می یابد و شناختش الزام جدّی تری پیدا میکند.
@sokhanranihaa
* مرحوم آیة الله طالقانی که مفسّر و فقیه برجسته ای در کسوت روحانیّت بود جملهٔ معروفی دارد که در حقیقت معرّف شخصیت متفاوت اوست
میگوید:
«اگر آن حساسیّتی که علماء ما روی کفر داشتند روی ظلم داشتند کفر به وجود نمیآمد! چرا که ظلم موجب کفر میشود»
همین یک جمله کافی است تا نوع نگاه فاخر او را دریابیم و روی این جمله متمرکز شویم که اساساً ظلم و بیعدالتی موجب و بستری برای کفر است و کفر زائیدهٔ ظلم!
اگر همگان روی ظلم حساس میشدیم و درصدد رفع این بلیّه وحشتناک از زندگی فردی و اجتماعی خویش بر می آمدیم «کفرْ» که حق پوشی و جلوهٔ عملیِ کفرِ شکلگرفته در اندیشهٔ ماست بستری برای تظاهر و رشد پیدا نمیکرد و به این روز نمی افتادیم.
* مرحوم طالقانی چنان شخصیت خود ساخته و مهذّبی دارد که دوران زندان و اسارت او در قبل از انقلاب و آقایی و امامت او در بعد از انقلاب هیچ تأثیری در منش و نگاه او «نسبت به مردم» به وجود نیاورد.
* مرحوم طالقانی «فردی عملگرا» بود و آنچه از مبانی تئوریک شریعت و عقلانیت رشد یافته اش میفهمید را عمل میکرد و برای عملیاتی کردن آنچه دُرست تشخیص میداد نه از زندان و اسارت میترسید و از هیاهوهای این و آن!
* مرحوم طالقانی مفسّری خداباور و مؤمن و در عین حال عقل گرایی بود که تعالیم و آموزههای دینی را جز در مسیر «عقلانیت و خردورزی» باور نداشت و سعی میکرد با تدبّر در آموزههای قرآنی تدبیری راهگشا برای زندگی بهتر از آن استخراج نماید
* مرحوم طالقانی به «آزادی» بعنوان زیربنایی ترین نیاز زندگی اعتقاد راسخ داشت و بدترین نوع استبداد را «استبداد دینی» برآمده از تحریف و دروغی میدانست که به نام خدا، به دست و پای مردم بسته شود و دنیا و آخرت شان را تباه سازد!
* مرحوم طالقانی مبارزه با خرافات و تقدّس سازی های بیجا را وظیفهٔ دینی و اخلاقی تعطیل ناپذیری میدانست که هرگونه مماشاتی در این راه برای همگان بد! و برای روحانیون بعنوان مربیان معنوی جامعه سمّی مهلک و فاجعه بار بحساب میآید تا جایی که حتی از تخریب مقبره ای که مردم به احترام وجاهت و سیادت، بر روی قبر پدرش بسته بودند نیز صرف نظر نکرد!
* مرحوم طالقانی فارغ از مذهب، جنسیّت، نژاد و هر نوع قید و بند دیگری به حقوق «انسان بما هو انسان» باوری عمیق داشت و ابتناء و دفاع از آن را وظیفه ای سترگ و غیر قابل اغماض میدانست.
او در دفاع از حقوق مردم ملاحظهٔ هیچ مقام و جایگاهی را نمیکرد و آن را خط قرمز مسلمانی و انسانیّت خویش به حساب میآورد!
* مرحوم طالقانی انسانِ واقع گرایی بود که بدون توجه به مقدّمات و ایجاد بسترهای لازم، هرگونه آرمانگرایی ایده آلیستی را ناممکن و فریبی بیش نمیدانست.
* مرحوم طالقانی از خُلف وعده ها بشدت عصبانی میشد و طرح موضوعاتی چون «حجاب اجباری» را مغایر تمام اصول دینی و اخلاقی به حساب میآورد و آن را مقدمهای برای درنوردیدن سایر وعده ها و اصول دینی و اخلاقی جامعه قلمداد میکرد !
* مرحوم طالقانی بقدری اخلاقی و مردمدار بود که حتی وقتی فهمید عده ای مشروب فروشی نزدیک خانه شان را تخریب نموده اند سفارش کرد هوای او را داشته باشند و از حیث مالی به نحوی کمکش کنند که برای ادامه زندگی دچار مشکل نشود!
* مرحوم طالقانی علیرغم ارتباط تنگاتنگ با ملّی مذهبی ها و عضویت در شورای مرکزی نهضت آزادی فردی کاملاً فراجناحی بود و فارغ از وابستگی های جناحی و سیاسی افراد برای همگان شدیداً احترام قائل میشد و تواضعی مثالزدنی داشت.
* مرحوم طالقانی علیرغم اینکه شدیداً مورد حمایت مؤمنین متموّل وبازاری بود و از حیث مالی نیز به صورت موروثی وضع خوبی داشتند امّا مشی زاهدانه ای داشت و تأسی به ساده زیستی اولیاء الهی را ضرورتی اجتنابناپذیر برای رهبران جامعه خصوصاً رهبران معنوی و دینی میدانست.
* و نهایتاً اینکه او ابوذر زمانی بود که نه جسم او! که متاسفانه فکر و اندیشه او خیلی زود تبعید شد و با از میان رفتنش، منش متملقانه ای جایگزین گردید که روز و حالمان را بسیار بد کرد و آن شد که شاهدیم.
روحش شاد و یادش گرامی باد که با این افعال زیبای الهی حقیقتاً برای همیشه محبوب دلها گردید.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
🖊 «طالقانی چگونه طالقانی شد»؟
۱۹شهریور پارسال متنی تحت عنوان «رمز محبوبیت آیة الله طالقانی عزیز» تقدیم شد و امسال میخواهم بگویم علت تفاوتش با اغلب روحانیون چیست؟
✅ برای شناخت افرادِ متمایز در هر دو بُعد مثبت و منفی، نیازمند شناخت جامعی از شخصیت و منش اینگونه افرادیم و مرحوم طالقانی نیز به حق از معدود شخصیتهای ممتازی است که هرچه زمان میگذرد تلاءلوء بیشتری می یابد و شناختش الزام جدّی تری پیدا میکند.
@sokhanranihaa
* مرحوم آیة الله طالقانی که مفسّر و فقیه برجسته ای در کسوت روحانیّت بود جملهٔ معروفی دارد که در حقیقت معرّف شخصیت متفاوت اوست
میگوید:
«اگر آن حساسیّتی که علماء ما روی کفر داشتند روی ظلم داشتند کفر به وجود نمیآمد! چرا که ظلم موجب کفر میشود»
همین یک جمله کافی است تا نوع نگاه فاخر او را دریابیم و روی این جمله متمرکز شویم که اساساً ظلم و بیعدالتی موجب و بستری برای کفر است و کفر زائیدهٔ ظلم!
اگر همگان روی ظلم حساس میشدیم و درصدد رفع این بلیّه وحشتناک از زندگی فردی و اجتماعی خویش بر می آمدیم «کفرْ» که حق پوشی و جلوهٔ عملیِ کفرِ شکلگرفته در اندیشهٔ ماست بستری برای تظاهر و رشد پیدا نمیکرد و به این روز نمی افتادیم.
* مرحوم طالقانی چنان شخصیت خود ساخته و مهذّبی دارد که دوران زندان و اسارت او در قبل از انقلاب و آقایی و امامت او در بعد از انقلاب هیچ تأثیری در منش و نگاه او «نسبت به مردم» به وجود نیاورد.
* مرحوم طالقانی «فردی عملگرا» بود و آنچه از مبانی تئوریک شریعت و عقلانیت رشد یافته اش میفهمید را عمل میکرد و برای عملیاتی کردن آنچه دُرست تشخیص میداد نه از زندان و اسارت میترسید و از هیاهوهای این و آن!
* مرحوم طالقانی مفسّری خداباور و مؤمن و در عین حال عقل گرایی بود که تعالیم و آموزههای دینی را جز در مسیر «عقلانیت و خردورزی» باور نداشت و سعی میکرد با تدبّر در آموزههای قرآنی تدبیری راهگشا برای زندگی بهتر از آن استخراج نماید
* مرحوم طالقانی به «آزادی» بعنوان زیربنایی ترین نیاز زندگی اعتقاد راسخ داشت و بدترین نوع استبداد را «استبداد دینی» برآمده از تحریف و دروغی میدانست که به نام خدا، به دست و پای مردم بسته شود و دنیا و آخرت شان را تباه سازد!
* مرحوم طالقانی مبارزه با خرافات و تقدّس سازی های بیجا را وظیفهٔ دینی و اخلاقی تعطیل ناپذیری میدانست که هرگونه مماشاتی در این راه برای همگان بد! و برای روحانیون بعنوان مربیان معنوی جامعه سمّی مهلک و فاجعه بار بحساب میآید تا جایی که حتی از تخریب مقبره ای که مردم به احترام وجاهت و سیادت، بر روی قبر پدرش بسته بودند نیز صرف نظر نکرد!
* مرحوم طالقانی فارغ از مذهب، جنسیّت، نژاد و هر نوع قید و بند دیگری به حقوق «انسان بما هو انسان» باوری عمیق داشت و ابتناء و دفاع از آن را وظیفه ای سترگ و غیر قابل اغماض میدانست.
او در دفاع از حقوق مردم ملاحظهٔ هیچ مقام و جایگاهی را نمیکرد و آن را خط قرمز مسلمانی و انسانیّت خویش به حساب میآورد!
* مرحوم طالقانی انسانِ واقع گرایی بود که بدون توجه به مقدّمات و ایجاد بسترهای لازم، هرگونه آرمانگرایی ایده آلیستی را ناممکن و فریبی بیش نمیدانست.
* مرحوم طالقانی از خُلف وعده ها بشدت عصبانی میشد و طرح موضوعاتی چون «حجاب اجباری» را مغایر تمام اصول دینی و اخلاقی به حساب میآورد و آن را مقدمهای برای درنوردیدن سایر وعده ها و اصول دینی و اخلاقی جامعه قلمداد میکرد !
* مرحوم طالقانی بقدری اخلاقی و مردمدار بود که حتی وقتی فهمید عده ای مشروب فروشی نزدیک خانه شان را تخریب نموده اند سفارش کرد هوای او را داشته باشند و از حیث مالی به نحوی کمکش کنند که برای ادامه زندگی دچار مشکل نشود!
* مرحوم طالقانی علیرغم ارتباط تنگاتنگ با ملّی مذهبی ها و عضویت در شورای مرکزی نهضت آزادی فردی کاملاً فراجناحی بود و فارغ از وابستگی های جناحی و سیاسی افراد برای همگان شدیداً احترام قائل میشد و تواضعی مثالزدنی داشت.
* مرحوم طالقانی علیرغم اینکه شدیداً مورد حمایت مؤمنین متموّل وبازاری بود و از حیث مالی نیز به صورت موروثی وضع خوبی داشتند امّا مشی زاهدانه ای داشت و تأسی به ساده زیستی اولیاء الهی را ضرورتی اجتنابناپذیر برای رهبران جامعه خصوصاً رهبران معنوی و دینی میدانست.
* و نهایتاً اینکه او ابوذر زمانی بود که نه جسم او! که متاسفانه فکر و اندیشه او خیلی زود تبعید شد و با از میان رفتنش، منش متملقانه ای جایگزین گردید که روز و حالمان را بسیار بد کرد و آن شد که شاهدیم.
روحش شاد و یادش گرامی باد که با این افعال زیبای الهی حقیقتاً برای همیشه محبوب دلها گردید.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
اهمیت اخذ دکترای اقتصاد، فاینانس یا مدیریت از بهترین دانشگاههای…
پویا ناظران
فرصت تعیین رشته تا سه شنبه شب تمدید شده. تو این پست میخواهم هم با دانشجویانی که در تعیین رشته تردید دارند صحبت کنم، و هم با دانشجویان و دانش آموزانی که هنوز برای تعیین رشته وقت دارند، ولی از حالا به تحصیل تا مقطع دکترا فکر میکنند صحبت کنم.
در مقطع دبیرستان و حتی کارشناسی، پاسخ دادن به سوالاتی رو یاد میگیریم که پیش از این پرسیده شده و پاسخشون یافته شده. اما در مقطع دکترا یاد میگیریم سوالاتی رو پاسخ بدهیم که هنوز حتی پرسیده نشده چه رسد به اینکه پاسخ داده بشه. در واقع دکترا گرفتن به معنی آموختن اولا نحوه رسیدن به سوالات جدید مهم و در خور توجه در یک رشته، و ثانیا نحوه پاسخ دادن به اون سوالاتی که پیش از این پاسخ داده نشده، است.
میشه در رشتههای برق، مکانیک یا کامپیوتر دکترا گرفت. اما همینطور میشه در رشتههایی مثل اقتصاد، فاینانس، یا مدیریت دکترا گرفت. تو این پست در مورد اهمیت داشتن متخصصین بیشتری در رشتههایی چون اقتصاد صحبت میکنیم و بعد در مورد الزامات اقدام کردن.
۱۶ دقیقه - ۱۶ مگ
@Economics_and_Finance
در مقطع دبیرستان و حتی کارشناسی، پاسخ دادن به سوالاتی رو یاد میگیریم که پیش از این پرسیده شده و پاسخشون یافته شده. اما در مقطع دکترا یاد میگیریم سوالاتی رو پاسخ بدهیم که هنوز حتی پرسیده نشده چه رسد به اینکه پاسخ داده بشه. در واقع دکترا گرفتن به معنی آموختن اولا نحوه رسیدن به سوالات جدید مهم و در خور توجه در یک رشته، و ثانیا نحوه پاسخ دادن به اون سوالاتی که پیش از این پاسخ داده نشده، است.
میشه در رشتههای برق، مکانیک یا کامپیوتر دکترا گرفت. اما همینطور میشه در رشتههایی مثل اقتصاد، فاینانس، یا مدیریت دکترا گرفت. تو این پست در مورد اهمیت داشتن متخصصین بیشتری در رشتههایی چون اقتصاد صحبت میکنیم و بعد در مورد الزامات اقدام کردن.
۱۶ دقیقه - ۱۶ مگ
@Economics_and_Finance
🔊فایل صوتی
ترجمان علوم انسانى
آیا تجربۀ سفر فضایی میتواند ما را به آدم بهتری تبدیل کند؟
— احساس کوچکبودن در جهانْ چشماندازی است که بسیار لازمش داریم
📍فضانوردان غالباً آدمهاییاند مهندسی یا پزشکی خوانده، اهل عمل، و ورزیده و نترس. کسی از آنها انتظار ندارد حرفهای الهامبخش بزنند یا فلسفه ببافند، اما خیلی از فضانوردان، بعد از آنکه از سفری فضایی بازمیگردند، از تجربۀ عجیبی حرف میزنند که با دیدنِ زمین از آن بالا به آنها دست داده است: نوعی حس ابهت و عظمت، درکِ ناچیزبودن حیات انسان، و احساس خضوع و فروتنی. آنها زمینی را میبینند عاری از مرزکشی، و البته آسیبپذیر و شکننده. چطور باید این احساس را توضیح داد؟
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
ترجمان علوم انسانى
آیا تجربۀ سفر فضایی میتواند ما را به آدم بهتری تبدیل کند؟
— احساس کوچکبودن در جهانْ چشماندازی است که بسیار لازمش داریم
📍فضانوردان غالباً آدمهاییاند مهندسی یا پزشکی خوانده، اهل عمل، و ورزیده و نترس. کسی از آنها انتظار ندارد حرفهای الهامبخش بزنند یا فلسفه ببافند، اما خیلی از فضانوردان، بعد از آنکه از سفری فضایی بازمیگردند، از تجربۀ عجیبی حرف میزنند که با دیدنِ زمین از آن بالا به آنها دست داده است: نوعی حس ابهت و عظمت، درکِ ناچیزبودن حیات انسان، و احساس خضوع و فروتنی. آنها زمینی را میبینند عاری از مرزکشی، و البته آسیبپذیر و شکننده. چطور باید این احساس را توضیح داد؟
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹اتاق فکری با ۸۰ برابر درآمد نفتی ایران
▫️در قرن ۲۱ هند جایگاه خود را در بین برترین کشورها در تحقیقات علمی پیدا کرده است. هند با سرعت در حال ربودن گوی سبقت از کشورهاست. یک نمونهاش اینکه در زمینه تحقیقات فضایی در سطح جهان در بین پنج کشور برتر قرار گرفته است. هزینه تحقیق و توسعه تکنولوژی هند تقریبا ۸۰ برابر درآمد نفتی و یک پنجم جی دی پی ایران است. هندوستان چگونه توانست به این جایگاه برسد؟
📺 @ecoiran_webtv
▫️در قرن ۲۱ هند جایگاه خود را در بین برترین کشورها در تحقیقات علمی پیدا کرده است. هند با سرعت در حال ربودن گوی سبقت از کشورهاست. یک نمونهاش اینکه در زمینه تحقیقات فضایی در سطح جهان در بین پنج کشور برتر قرار گرفته است. هزینه تحقیق و توسعه تکنولوژی هند تقریبا ۸۰ برابر درآمد نفتی و یک پنجم جی دی پی ایران است. هندوستان چگونه توانست به این جایگاه برسد؟
📺 @ecoiran_webtv
🔊فایل صوتی
طرحوارهی معیارهای سرسختانه و عیبجویی افراطی
افراد دارای این طرحواره اغلب افراد موفقی هستند که از داشتهها و دستاوردهایشان احساس شادی و لذت نمیکنند. عمدهترین ویژگی افراد دارندهی این طرحواره کمالگرایی است و رفتار آنها ممکن است نوعی پر کاری فرساینده و یا بر عکس اجتناب از هرگونه عمل و تصمیم باشد. این افراد معمولا استانداردهای بسیار بالایی برای زندگی، خودشان و نزدیکانشان دارند که باعث میشود عمدتا چیزها برایشان مایوسکننده باشد.
#طرحواره_های_روانی
به کوشش کنشگران توسعه پارس
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
طرحوارهی معیارهای سرسختانه و عیبجویی افراطی
افراد دارای این طرحواره اغلب افراد موفقی هستند که از داشتهها و دستاوردهایشان احساس شادی و لذت نمیکنند. عمدهترین ویژگی افراد دارندهی این طرحواره کمالگرایی است و رفتار آنها ممکن است نوعی پر کاری فرساینده و یا بر عکس اجتناب از هرگونه عمل و تصمیم باشد. این افراد معمولا استانداردهای بسیار بالایی برای زندگی، خودشان و نزدیکانشان دارند که باعث میشود عمدتا چیزها برایشان مایوسکننده باشد.
#طرحواره_های_روانی
به کوشش کنشگران توسعه پارس
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 پارکینک هوشمند رباتیک
.
.
⁉️ تقابل گروسی و هرات در بازار ارز تهران
▫️در اینستاگرام اکوایران به صورت زنده مشاهده کنید
▫️آخرین خبرها از تغییرات قیمت ارز در خیابان فردوسی
👇🏽👇🏽👇🏽
https://instagram.com/ecoirantv?igshid=ewne6kad0k7w
📺 @ecoiran_webtv
▫️در اینستاگرام اکوایران به صورت زنده مشاهده کنید
▫️آخرین خبرها از تغییرات قیمت ارز در خیابان فردوسی
👇🏽👇🏽👇🏽
https://instagram.com/ecoirantv?igshid=ewne6kad0k7w
📺 @ecoiran_webtv