.
✅ در ضرورت صلح با واقعیت

حالا به طور واضح "مدیریت کرونا" به سومین تجربه تلخ‌وسنگین ناشی از برآوردهای نادرست از ابعاد بحران در چهل سال اخیر تبدیل شده است؛ تجربیاتی به بهای جان و مال و آسایش و آرامش میلیون‌ها ایرانی.

بعد از تجربه "جنگ با عراق" و "تحریم‌های ناشی از فعالیت‌های هسته‌ای"، اینک با کشته شدن حدود شش هزار نفر طی ده روز گذشته بر اثر کرونا (صرفا بر اساس آمار رسمی)، جدای از اینکه مرزهای تلفات جانی جنگ هشت ساله در نوردیده شده، سومین تجربه بزرگ حاصل از برآورد نادرست ِ بحرانی بزرگ نیز خود را بی‌پرده نشان داده است.

جنگی با شعار «اگر بیست سال هم طول بکشد تا آخر ایستاده‌ایم» به اوضاع اسف‌انگیز ماه‌های پایانی جنگ و تصمیم البته عاقلانه پذیرش قطعنامه 598 منجر شد؛ جنگی که فارغ از خسارت‌های سنگین مالی، جان‌های بسیاری را با خود برد و عوارض مخرب آن هنوز هم ادامه دارد.

از میانه دهه 80 تا میانه دهه 90 در بازه عجیب و عبرت‌انگیز «تحریم نعمت است و مایه شکوفایی می‌شود» تا «هدف مذاکرات، رفع همه تحریم‌هاست» نه تنها خزانه کشور تهی شد، سرمایه‌های خارجی عطای حضور را در ایران به لقای آن بخشیدند بلکه سرمایه‌های موجود بسیاری نیز از ایران گریخت، عامه مردم در یک سیر دائمی مدام فقیرتر شدند و هنوز هیچ نوری در انتهای این تونل تاریک به چشم نمی‌خورد.

حالا هم آیا رکوردشکنی‌های پی در پی در مرگ مردم بر اثر کرونا در حضور وزیری چاپلوس، وقتی سر تولید واکسن داخلی به دیوار سفت خورده و واکسیناسیون عمومی مختل و کادر درمان درمانده شده، غیرمترقبه بود وقتی "واقعیت" و تجربه سایر کشورها حکایت دیگری داشت؟!

به طور روشنی بیش‌برآورد توان خود و کم‌برآورد کردن توان دشمن (یا بحران)، ناشی از فاصله بین "تدبیر امور" با "واقعیت"هاست.

وزیر بهداشت دوره جنگ (دکتر مرندی) در یکی از جلسات هیئت دولت گفته بوده که به دلیل کمبود موادشوینده در کشور، بیماری‌هایی که در دوره شاه ریشه‌کن شده بود، دوباره شیوع پیدا کرده که ساده‌ترین این بیماری‌ها کچلی بوده! مدیرکل وقت دفتر امور عمومی و دفاعی وزارت برنامه و بودجه (محمود علیزاده طباطبایی) هم اظهار کرده بود وقتی سپاه خواستار بودجه برای تجهیز پانصد گردان هزار نفره می‌شود، او اعلام می‌کند که این طرح کلی است و فاقد جزییات و مثلا «آیا برای قضای حاجت این حجم عظیم از پرسنل تدارکات لازم جهت احداث توالت صحرایی در نظر گرفته شده؟» که همین، محسن رضایی (فرمانده وقت سپاه) را خشمگین کرده بوده! وزیر زمان جنگ برنامه و بودجه (روغنی زنجانی) هم به مجله "اندیشه پویا" (شماره 29) گفته بود: «اطلاعات راهبردی در رابطه با جنگ خوب تولید نمی‌شد»؛ این همان دیده نشدن "واقعیت" بود.

جمهوری اسلامی در ماجرای تحریم‌های جهانی و سپس ثانویه آمریکا هم ارزیابی درستی از توان خود و "دشمن" نداشت کما اینکه این ارزیابی‌های نادرست "دوستان نیم‌بند" را هم با دشمنان متحد کرد! مسئله‌ای که کاریکاتور آن در جمله معروف «قطعنامه‌های تحریم کاغذپاره است» در خاطر بسیاری هنوز زنده است.

با این حال کرونا چنان نبود که بروز تبعات منفی ارزیابی‌های نادرست درباره آن مثل جنگ، هشت سال و یا مثل تحریم‌های کمرشکن و "فقیرساز"، یک دهه طول بکشد. عوارض تدابیر نادرست خود را در عرض فقط چند ماه نشان داده است.

کرونا همچنین بحرانی نبود و نیست که مدیران آن بتوانند مشاهده اثرات تدابیر خود را (همچون تدابیر تاسف‌انگیزشان در حوزه فرهنگ و اندیشه) حواله به سال‌های آینده یا حتی روز قیامت کنند؛ مردم قبرستان‌های آباد و جای خالی عزیزان‌شان را با چشم سر و قلب‌های فشرده از اندوه می‌بینند.

در چنین وضعیتی است که اهمیت آشتی و صلح با "واقعیت" به حرمت هزینه‌هایی که مردم "بی‌چاره" ایران از جان و مال و امید خود می‌دهند، بیش از همیشه خود را نشان می‌دهد چنانکه گو هیچ "مهم‌تر" دیگری وجود ندارد!

در این میانه آنچه احتمالا مانع تحریف یا نادیده گرفتن واقعیت می‌شود، پرهیز از اعمال یا تصاحب قدرت مطلق و مجال نقد بی‌تعارف و لکنت در سطوح رسمی و رسانه‌ای و نهادهای مدنی است.

به تعبیر یووال نوح هراری (در کتاب "21 درس برای قرن 21"، صفحه 272) «قدرت مطلق مانند سیاهچاله عمل می‌کند که فضای دور خود را پیچ و تاب می‌دهد و منحرف می‌کند.» او معتقد است: «قدرت بیشتر، یعنی تغییر واقعیت، نه دیدن آنچه هست. وقتی چکش در دست دارید، همه چیز شبیه میخ به نظر می‌رسد؛ وقتی قدرت مطلق در دست دارید، مرتب دعوت به مداخله می‌شوید. حتی اگر به طریقی بر این میل غلبه کنید، مردم اطراف شما هرگز چکش غول‌پیکری را که در دست دارید فراموش نخواهند کرد.»

این تاریخ‌دان تاکید می‌کند: «اگر واقعا حقیقت را می‌خواهید، باید از سپاهچاله قدرت فرار کنید ... آگاهی انقلابی به ندرت به مرکز قدرت راه می‌یابد.»

🔶 @mmoeeni1

بمب خبری
@Pamirnews 👈
لایف جنجالی دیشب استاد محمدحسین جعفریان، شاعر، نویسنده، ژورنالیست و فلم‌ساز بسیجی و جانبازی ایرانی و کارشناس ارشد مسایل افغانستان که به صورت اختصاصی پامیرنیوز به آن دسترسی پیدا کرده...در ای فلم نفرها مستقیم از هرات، دره پنجشیر، بامیان و بدخشان گپ زده، در آخر جعفریان صاحب به ارتباط شایعه ورود کدام صهیونیست به پنجشیر و کدام مقاله احمد مسعود در واشنگتن‌پست و جو خراب فضای مجازی به ای‌ارتباط، بسیار یک گپای درست و جنجالی می‌زند....حتماحتماحتما این لایو را ببینید. خاصه ۴۵ دقیقه آخرین ش را. آدرس پیج‌ استاد جعفریان در اینستاگرام:

👇
https://instagram.com/mh_jafarian?utm_medium=copy_link

و پیج دیگر...
👇
https://instagram.com/mhjafarian?utm_medium=copy_link



https://t.me/pamirnews 👈👈

فرصت تعیین رشته تا سه شنبه شب تمدید شده. تو این پست می‌خواهم هم با دانشجویانی که در تعیین رشته تردید دارند صحبت کنم، و هم با دانشجویان و دانش آموزانی که هنوز برای تعیین رشته وقت دارند، ولی از حالا به تحصیل تا مقطع دکترا فکر می‌کنند صحبت کنم.

در مقطع دبیرستان و حتی کارشناسی، پاسخ دادن به سوالاتی رو یاد میگیریم که پیش از این پرسیده شده و پاسخشون یافته شده. اما در مقطع دکترا یاد میگیریم سوالاتی رو پاسخ بدهیم که هنوز حتی پرسیده نشده چه رسد به اینکه پاسخ داده بشه. در واقع دکترا گرفتن به معنی آموختن اولا نحوه رسیدن به سوالات جدید مهم و در خور توجه در یک رشته، و ثانیا نحوه پاسخ دادن به اون سوالاتی که پیش از این پاسخ داده نشده، است.

میشه در رشته‌های برق، مکانیک یا کامپیوتر دکترا گرفت. اما همینطور میشه در رشته‌هایی مثل اقتصاد، فاینانس، یا مدیریت دکترا گرفت. تو این پست در مورد اهمیت داشتن متخصصین بیشتری در رشته‌هایی چون اقتصاد صحبت می‌کنیم و بعد در مورد الزامات اقدام کردن.

۱۶ دقیقه - ۱۶ مگ
@Economics_and_Finance

دولت رئیسی، ابرچالش‌ها و فقر مدیریتی

ابراهیم رئیسی در جریان تبلیغات انتخاباتی و نیز پس از پیروزی آسان در رقابت مهندسی شده توسط شورای نگهبان همواره از برنامه های کوتاه و بلند مدت خود برای حل مشکلات مردم سخن گفته است. او در جریان معرفی و دفاع از اعضای دولتش بار دیگر همان وعده ها را تکرار کرد و وزرای اصلی او نیز کم و بیش رویه همسانی را در پیش گرفتند.

https://iranglobal.info/node/89044

بیژن عبدالکریمی به‌اتهام دفاع از حکومت پهلوی از دانشگاه اخراج شد

▫️در حکم اخراج او، دلیل اخراج دفاع از نظام سلطنتی پهلوی ذکر شده و آمده: «نامبرده فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. بنا به این حکم، کد استادی بیژن عبدالکریمی از روز ۱۳ شهریور باطل و رای صادره قطعی است.»

▪️نورنیوز، نزدیک به شورای‌عالی امنیت ملی در اعتراض به این حکم نوشته: «این اقدام دانشگاه آزاد تعجب بسیاری از دانشجویان و اهالی فرهنگ و رسانه را برانگیخته؛

▫️خصوصا به دلیل نوع اتهامی که به ایشان وارد شده؛ صحبت از نقاط ضعف و قوت حکومت‌های گذشته و حال هیچ ربطی به طرفداری از آن‌ها ندارد.»

آینده روحانیت و جهان معاصر، شریعتی و تفکر آینده، دن‌کیشوت‌های ایرانی، هایدگر در ایران، تکنولوژی رسانه‌ای از منظری انتقادی از جمله تالیف‌ها و ترجمه‌های عبدالکریمی است که از سال ۱۳۸۰ در دانش‌گاه آزاد سابقه تدریس دارد.

عبدالکریمی در سال‌های دهه ۹۰ از منتقدان جدی اسلامی کردن علوم انسانی و دانشگاه‌ها بوده.

https://www.balatarin.com/permlink/2021/9/5/5656279

✍️طرح باصطلاح "صیانت"| ۸مرداد ۱۴۰۰

🔺«طرح صیانت» همانقدر ناکام خواهد ماند، که جمع کردن ماهواره‌ها

🔹طرحِ صیانت یک فریب از جانب تندروها، بمنظورِ محدویتِ اینترنت و کنترلِ فضای مجازی بیشتر نیست. فهمِ بغض و کینه حاکمیت، نسبت به فضایِ مجازی خیلی پیچیده نیست. در طول تاریخ مدون ایران، چه قبل و چه بعد از اسلام حکومتها همواره روایتگر "حقیقت" بوده اند. بعداز تشکیلِ صفویه وحاکمیت تشیع درایران هم این قاعده کلی تداوم می‌یابد. آشنایی ایران با مدرنیته و انقلاب مشروطه هم تغییری درآن بوجود نمیاورد و در دورانِ پهلوی‌ها هم حکومت یگانه مفسرِ حقیقت است.

🔹علیرغمِ همه امیدهایی که به انقلاب اسلامی میرفت حکومت همچنان متولی و مفسرِ حقیقت باقی ماند. هرنهاد یا احدی ازاعضاء جامعه که روایت حکومت را به چالش میکشید بالطبع مورد غضب قرارمیگرفت. حکومت ازطریق رسانه‌هایی که درانحصارش است ازجمله صدا و سیما سعی میکند صرفا هرچه را که خود حقیقت میپندارد و بنفعش است بمردم انتقال دهد. اما برای نخستین باردرتاریخ طولانی ایران نهادی ظهورکرده که انحصارروایتهایِ حکومتی را بچالش کشیده. با این تفاوت که مثل گذشته‌ها زور حکومت به آن نرسیده و نمیتواند باتهامِ "تشویش اذهان عمومی"، "تبلیغ علیه نظام" یا "اقدام علیه امنیت ملی" دهانش را بسته و زندانی اش نماید.نام این"ناجیِ"بزرگ ازچنگال ستمی که قرنها حکومتها درایران برمردم روا میداشتند اینترنت و فرزند والاگهرش "فضای مجازی" میباشد. بکمک معجزه فضای مجازی مردم برای نخستین بار درطولِ تاریخِ کهن ایران موفق شده‌اند روایتی غیرازروایت حکومت را هم بشنوند. آثارفکری، فرهنگی، معرفتی و تمدنی این تحول بمراتب با اهمیت تراز نهضت مشروطه و انقلاب اسلامی خواهد بود. بالطبع هرقدرکه مردم، بالاخص اقشار و لایه‌های تحصیلکرده جامعه از امکانِ دستیابی به روایت غیرحکومتی استقبال میکنند، حکومت و نهادهای وابسته بقدرت ازآن متنفربوده وبهرشکلی که بتوانند سعی درمحدود ساختن و کنترل آن مینمایند.

🔹طرح "صیانت" ازجمله تلاشهای آنان برای ایجاد محدودیت فضای مجازی میباشد. اما هرقدر که تلاشهای قبلی پیرامون ویدیو یا ماهواره توانست موفقیتی بهمراه آورد، تلاش درایجاد محدودیت برای فضای مجازی هم نخواهد توانست موفقیتی کسب نماید. جامعه مدنی درایران بمراتب ریشه دارترازآنست که بتوان بابراه انداختن "اینترنت ملی"،"فیلترینگ"یا "طرح صیانت" وضعیت چین یا بطریق اولی کره شمالی یا کوبا را درایران حاکم نمود. بماند پیشرفت تکنولوژی که مانع دیگری بر سر راه حکومت درایران میباشد.

https://www.instagram.com/p/CR-mbRgilbI/?utm_medium=copy_link

آیا بدون تغییری در ایدئولوژی نظام؛ رئیسی می‌تواند موفق‌تر از روحانی عمل کند؟| ۱۱ مرداد ۱۴۰۰

✍️آیا «وزیریهداشت» و «فرماندار تهران» پستی دریافت میکنند؟| ۱۱ مرداد ۱۴۰۰

🔹خیلی دلم میخواهد ببینم دو تن از مسئولینِ دولت آقای روحانی، آیا در دولتِ آقای رئیسی پست و مقامی بدست میاورند؟

🔹اولی جناب دکترسعیدنمکی وزیربهداشت است که هیچ فرصتی برایِ ابراز ارادت را از دست ندادند. دومی جناب آقای عیسی فرهادی فرماندار والاتبار تهران که بواسطه ارادت به اصولگرایان با هر پیشنهاد نامگذاری خیابانی بنام چهره‌ها و شخصیت‌های تاریخی یا هنرمندان و اصحاب فرهنگی برجسته کشور که از سوی شورای شهر پیشنهاد میشد، مخالفت میکردند. از جمله مخالفت‌های ایشان با نامگذاری خیابانی بنام مرحوم مهندس بازرگان بود که باندازه وزن جناب فرماندار کتاب نوشته‌اند. مخالفت‌های دیگرشان با نامگذاری بنام صمد بهرنگی، احمد شاملو، سیمین دانشور، فروغ فرخزاد و سایر نویسندگان و مفاخر ادبی و هنری کشور بود.


https://www.instagram.com/p/CSKad1PMix2/?utm_medium=copy_link

🎧فایل صوتی
بمناسبت یکصدوپانزدهمین سالگرد مشروطه در ایران| ۱۴ مرداد ۱۴۰۰

🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رایِ وزارت کشور است.

✍️بمناسبت یکصدوپانزدهمین سالگرد مشروطه در ایران| ۱۴ مرداد ۱۴۰۰

🔺«مشروطه» نشان داد، که مشروعیت حکومت نه از آسمان؛ که از صندوقِ رای وزارت کشور است.

🔹امروز۱۴مرداد، سالروزِ انقلاب مشروطه است که درسال۱۲۸۵ اتفاق افتاد. نهضتِ مشروطه بعداز انقلاب، موردِ بی‌توجهی، اگرنگفته باشیم بی‌مهریِ زیادی قرارگرفته است. متهم شده که توسط سکولارها، لیبرالها و مُنورالفکرها(اگرنگفته باشیم انگلیسیها) بانحراف ازمسیرِ اصلیِ آن، که "مشروعه" خواهی میبود میشود. اما واقعیت غیر از روایتِ حکومتی میباشد.مشروطه اگرچه نتوانست به یک نظام سیاسیِ مردم‌سالار یاحکومتِ بر اساسِ قانون که هدفِ اصلی آن بود ختم شود، امادستاوردهای مهمی داشت.

🔹«مشروطه» توانست حکومت و جایگاه آنرا که تا قبل از مشروطه درآسمان میبود پایین آورده و زمینی سازد. «مشروطه» نتوانست حکومت را در ایران قانونمند و مطیع قانون نماید.
«مشروطه» نتوانست شخصِ اول مملکت را مطیع قانون نماید. اماتوانست آن اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران را که سلطنت را نهادی مقدس وشاهنشاه را اهورایی و بعدِاسلام هم خلیفه و پادشاه راظِلُ الله میدانست را بااندیشه‌هایِ نوینی که از اروپا آمده بودند جایگزین نماید. اندیشه‌هایی که براساسِ آن، نه قداستی الهی برای حکومت قائل بود و نه مشروعیت شخصِ اولِ مملکت را ازآسمانها میگرفت. برعکس، معتقد بود که تنها منبع مشروعیت حکومت باعتبار رایِ ملّت است.

🔹حکومت و شخص اول مملکت از قدرت واختیاراتِ نامحدودِ دیگر برخوردار نبودند و اختیاراتِ"سایه خدا" محدودمیشد بانچه که قانون بوی اجازه میداد. نه‌تنها اختیاراتِ شخصِ اول مملکت، محدود به قانون شده‌بود، بلکه حکومت میبایستی به مجلس‌ِشورای ملّی یا "مبعوثین ملّت" درقبال‌ِ سیاستها و عملکردش پاسخگو باشد. مفاهیمی که نه بر گرفته ازشرع که ازآراء روسو، مُنتسکیو و مدرنیته غربی بودند.

🔹بزرگترین دستاوردِ مشروطه آن بود که فلسفه و اندیشه سیاسی چندین هزار ساله حاکم درایران، قبل و بعد از اسلام راکه براساس آن مردم خود را رعیت وگله می پنداشتند و حکومت را چوپان وعقل کل بزیرسوال برد. درست است که مشروطه نتوانست بجایِ آن بنیانِ کُهنی که بزیرسوال برده بود نظم و ساختارِجدیدی تاسیس کند، امّا نیمی از راه را که بزیر سوال بردنِ آن فلسفه کهن سیاسی چندین هزارساله ایرانی-اسلامی بودرا توانست بپیماید. نه تنها این بخش ازمشروطه یعنی پدید آوردن یک جهان بینی جدید سیاسی درایران ازمیان نرفت، بلکه بسیاری ازبنیان‌هایِ سیاسی امروزی ایران بعدازگذشتِ ۱۱۵سال ازمشروطه همچنان همان مفاهیم و باورهاهستند.


https://www.instagram.com/p/CSPT7AjsfKN/?utm_medium=copy_link

🔺چگونه ممکن است واکسن کرونا صادر کرد وقتی دوچرخه بچگانه نمیتوانیم صادرکنیم! | ۲۱ مرداد ۱۴۰۰

🔹یادتان می‌آید چندماه پیش، برخی از مسئولین دون کیشوت‌وار اعلامِ صادراتِ واکسن‌ِکرونایِ ساخت ایران نمودند.
نوشتم:«ما توان صادرات یک دوچرخه ساده بچگانه هم نداریم؛ چگونه مدعی صادرات واکسن کرونا بکشورهایِ دیگر هستیم؟!» همان مسئولین که بجز "بله‌قربان و مجیز گویی"هنر ِدیگری ندارند، متهمم کردند به نداشتنِ غرور ملّی، غربزدگی و ندیدینِ پیشرفت‌هایِ دانشمندان و جوانانِ انقلابی.

🔹نمیدانم امروز که کرونا دارد بیداد میکند و مثلِ برگ‌ِخزان هموطنانمان را نابود میسازد، آن مسئولینِ پرمدعی کجا هستند؟
https://www.instagram.com/p/CSgw2MdM9Xz/?utm_medium=copy_link

آیا میدانید چرا به لوله ای که آب از آن خارج می شود شیر می گوییم؟

در شهر تهران تنها سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سه سرمایه دار تهرانی بود. یکی از این قنات ها که به سرچشمه معروف بود (وهست) متعلق به سرمایه داری بود که بچه دار نمی شد. او نذر کرد اگر بچه دار شود؛ برای تهرانیان آب لوله کشی فراهم کند.
پس از مدتی بچه دار شد و برای ادای نذرش به اتریش رفت تا مهندسانی را از آن جا برای لوله کشی آب بیاورد. در هر کشوری حیوانی که برای آن ها مقدس است را بر سر خروجی آب می گذاشتند.

مثلا در فرانسه سر خروس استفاده می کنند. او دید در اتریش، هر جا خروجی آب است؛ خروجی آن به شکل شیر است. پس بر سرچشمه آب که برای مردم فراهم کرد، سر شیری گذاشت و مردم هروقت برای برداشتن آب به آن جا می رفتند، می گفتند: رفتیم از سر شیر آب آوردیم!

فرق دانشجو و سرباز در واکسیناسیون کرونا چیست؟

هیچ جای دنیا به اندازه‌ی این گوشه از دنیا فریاد عدالت‌خواهی، برابری و برادری سر نمی‌دهند و هیچ جای دنیا هم گویا به اندازه‌ی این گوشه‌ی دنیا، رنگ خون آدم‌ها با هم تفاوت ندارد. این روزها از تزریق واکسن به دانشجویان و حتی دانش‌آموزان، اخبار زیاد و متنوعی می‌شنوم ولی از تزریق واکسن به سربازان وظیفه، هیچ خبری نیست.

فقط هم سربازها نیستند. نگاه کنید به آمار مبتلایان و فوت‌شدگان. تعداد مردان مبتلا و فوت شده فکر کنم دو برابر زنان است. اما آیا در تزریق واکسن و یا اجرای دورکاری ادارات اولویتی برای مردان دیده شده است؟ نخیر. جان مرد چه ارزشی دارد؟ اما حالتی را فرض کنید که این وضعیت برعکس بود یعنی آمار زنان مبتلا بالاتر بود، در آن حالت الان همه ما مردان باید متنتظر می‌ماندیم تا واکسیناسون بانوان تمام شود و بعد اگر چیزی باقی می‌ماند به مردان تخصیص دهند. از این بُعد، عدم واکسیناسیون سربازان هم دلیل دارد. سربازان همگی مرد هستند و جانشان بی‌ارزش. اما دانشجویان اکثرا زن‌اند. (صحبتم شبیه فیلم‌های علمی‌تخیلی شده، می‌دانم، اما در عمل می‌بینیم این اتفاق دارد می‌افتد).

رئیس سرمایه انسانی نیروهای مسلح هم دیپلماتیک‌گونه گفته است: هیچ فرقی بین کادر و وظیفه نیست اما واکسن بر اساس اولویت‌های تعریف شده بین افراد تقسیم شده.

بسیار خوب. بفرمایند بدانیم آن اولویت‌ها چیست؟ خفه شدیم از این حجم از شفافیت!

علاوه بر اینها، الان وضعی شده که هر ارگان و هر شخصی جداگانه دنبال واکسن خود است. همه تبدیل شده‌اند به جزیره‌های جدا. بانک‌ها جدا، راه‌آهن جدا، ایران خودرو جدا، و... هر روز خبر می‌رسد که فلان ارگان یا سازمان واکسیناسیون پرسنلش را آغاز کرده است. انگار چیزی از وحدت ملی و یکپارچگی کشور باقی نمانده.

سربازی و جنگ؛ تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران شاید آشکارترین نمونه برای تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران، تاریخ طولانی مدت فشارهای اجتماعی و قانونی روی مردان و نه زنان، برای ورود به ارتش و مبارزه در جنگ بوده است. در طول تاریخ میلیون‌ها مرد به خدمت اجباری گرفته شده و وادار به جنگیدن شده‌اند. و جای تاسف است که این تبعیض آشکار حتی توسط مخالفان تبعیض جنسیتی جدی گرفته نشده است. شروع جنگ همانا و شروع تلفات آن نیز همانا. میلیون‌ها مرد در جنگ‌ها کشته شده‌اند. ضربه‌های سنگین با وسایل گوناگونی به آنها وارده شده، با شمشیر و توپ سرهای خود را از دست داده، با تبر تکه پاره شده، و هر جزئی از بدنشان - سر، قفسه سینه، شکم، اندامهای تناسلی و اعضای دیگر - قطعه قطعه شده است.
با ۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه دا…

نگاهی به ماجرای کتاب سوزان آیت الله تبریزیان

https://hamshahrionline.ir/news/480499

ت.س.ت

📹چطور خانه متری بخریم؟

▫️بسیاری از متقاضیان خرید مسکن به واسطه جهش قیمتی سال های اخیر، خرید خانه با ابزار تسهیلات را تقریبا دور از دسترس می‌دانند.

▫️روزبه ظهیری کارشناس و فعال حوزه مسکن که امید به خرید خانه را تقریبا در شرایط موجود نزدیک به صفر می داند، از طراحی ابزار جدیدی برای اولین بار در کشور، تحت عنوان اوراق سلف موازی استاندارد مسکن برای خانه دار شدن خبر می‌دهد.


▫️مشروح گفتگو را در یوتیوب مشاهده کنید.

📺 @ecoiran_webtv

تقویت ارزش افغانی در برابر ریال ایران، طی ۳ ماه جنگ داخلی و سقوط دولت در افغانستان

با وجود سه ماه جنگ و سقوط دولت در افغانستان، ارزش افغانی افغانستان ۸ درصد نسبت به ریال ایران تقویت (و ۱۰ درصد نسبت به دلار تضعیف) شد.
تجربه اقتصاد ایران در جنگ جهانی دوم، ملی شدن صنعت نفت، انقلاب اسلامی و تحریمهای قبلی نشان می دهد که در بدترین شرایط سیاسی و اقتصادی، قیمت ارز ۱.۵ تا ۳ برابر شده است.

در مدت ۳ سال گذشته اما ارزش ریال ایران ۸۵ درصد کاهش پیدا کرد تا واضح ترین نشانه از ناکارآمدی مدیریت در اقتصاد کشور باشد

مجمع فعالان اقتصادی
📌@Iran_economy_online

و دقیق ترین پیش بینی های اقتصادی اینجا در اینستاگرام
📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

✍️ اصفهان اکبر دانش سرارودی

🖊 «طالقانی چگونه طالقانی شد»؟

۱۹شهریور پارسال متنی تحت عنوان «رمز محبوبیت آیة الله طالقانی عزیز» تقدیم شد و امسال میخواهم بگویم علت تفاوتش با اغلب روحانیون چیست؟

✅ برای شناخت افرادِ متمایز در هر دو بُعد مثبت و منفی، نیازمند شناخت جامعی از شخصیت و منش اینگونه افرادیم و مرحوم طالقانی نیز به حق از معدود شخصیت‌های ممتازی است که هرچه زمان میگذرد تلاءلوء بیشتری می یابد و شناختش الزام جدّی تری پیدا میکند.
@sokhanranihaa
* مرحوم آیة الله طالقانی که مفسّر و فقیه برجسته ای در کسوت روحانیّت بود جملهٔ معروفی دارد که در حقیقت معرّف شخصیت متفاوت اوست
میگوید:
«اگر آن حساسیّتی که علماء ما روی کفر داشتند روی ظلم داشتند کفر به وجود نمی‌آمد! چرا که ظلم موجب کفر میشود»

همین یک جمله کافی است تا نوع نگاه فاخر او را دریابیم و روی این جمله متمرکز شویم که اساساً ظلم و بیعدالتی موجب و بستری برای کفر است و کفر زائیدهٔ ظلم!

اگر همگان روی ظلم حساس میشدیم و درصدد رفع این بلیّه وحشتناک از زندگی فردی و اجتماعی خویش بر می آمدیم «کفرْ» که حق پوشی و جلوهٔ عملیِ کفرِ شکل‌گرفته در اندیشهٔ ماست بستری برای تظاهر و رشد پیدا نمیکرد و به این روز نمی افتادیم.

* مرحوم طالقانی چنان شخصیت خود ساخته و مهذّبی دارد که دوران زندان و اسارت او در قبل از انقلاب و آقایی و امامت او در بعد از انقلاب هیچ تأثیری در منش و نگاه او «نسبت به مردم» به وجود نیاورد.

* مرحوم طالقانی «فردی عملگرا» بود و آنچه از مبانی تئوریک شریعت و عقلانیت رشد یافته اش می‌فهمید را عمل میکرد و برای عملیاتی کردن آنچه دُرست تشخیص میداد نه از زندان و اسارت می‌ترسید و از هیاهوهای این و آن!

* مرحوم طالقانی مفسّری خداباور و مؤمن و در عین حال عقل گرایی بود که تعالیم و آموزه‌های دینی را جز در مسیر «عقلانیت و خردورزی» باور نداشت و سعی میکرد با تدبّر در آموزه‌های قرآنی تدبیری راهگشا برای زندگی بهتر از آن استخراج نماید

* مرحوم طالقانی به «آزادی» بعنوان زیربنایی ترین نیاز زندگی اعتقاد راسخ داشت و بدترین نوع استبداد را «استبداد دینی» برآمده از تحریف و دروغی میدانست که به نام خدا، به دست و پای مردم بسته شود و دنیا و آخرت شان را تباه سازد!

* مرحوم طالقانی مبارزه با خرافات و تقدّس سازی های بیجا را وظیفهٔ دینی و اخلاقی تعطیل ناپذیری میدانست که هرگونه مماشاتی در این راه برای همگان بد! و برای روحانیون بعنوان مربیان معنوی جامعه سمّی مهلک و فاجعه بار بحساب میآید تا جایی که حتی از تخریب مقبره ای که مردم به احترام وجاهت و سیادت، بر روی قبر پدرش بسته بودند نیز صرف نظر نکرد!

* مرحوم طالقانی فارغ از مذهب، جنسیّت، نژاد و هر نوع قید و بند دیگری به حقوق «انسان بما هو انسان» باوری عمیق داشت و ابتناء و دفاع از آن را وظیفه ای سترگ و غیر قابل اغماض میدانست.
او در دفاع از حقوق مردم ملاحظهٔ هیچ مقام و جایگاهی را نمیکرد و آن را خط قرمز مسلمانی و انسانیّت خویش به حساب میآورد!

* مرحوم طالقانی انسانِ واقع گرایی بود که بدون توجه به مقدّمات و ایجاد بسترهای لازم، هرگونه آرمانگرایی ایده آلیستی را ناممکن و فریبی بیش نمیدانست.

* مرحوم طالقانی از خُلف وعده ها بشدت عصبانی میشد و طرح موضوعاتی چون «حجاب اجباری» را مغایر تمام اصول دینی و اخلاقی به حساب می‌آورد و آن را مقدمه‌ای برای درنوردیدن سایر وعده ها و اصول دینی و اخلاقی جامعه قلمداد میکرد !

* مرحوم طالقانی بقدری اخلاقی و مردمدار بود که حتی وقتی فهمید عده ای مشروب فروشی نزدیک خانه شان را تخریب نموده اند سفارش کرد هوای او را داشته باشند و از حیث مالی به نحوی کمکش کنند که برای ادامه زندگی دچار مشکل نشود!

* مرحوم طالقانی علیرغم ارتباط تنگاتنگ با ملّی مذهبی ها و عضویت در شورای مرکزی نهضت آزادی فردی کاملاً فراجناحی بود و فارغ از وابستگی های جناحی و سیاسی افراد برای همگان شدیداً احترام قائل می‌شد و تواضعی مثال‌زدنی داشت.

* مرحوم طالقانی علیرغم اینکه شدیداً مورد حمایت مؤمنین متموّل وبازاری بود و از حیث مالی نیز به صورت موروثی وضع خوبی داشتند امّا مشی زاهدانه ای داشت و تأسی به ساده زیستی اولیاء الهی را ضرورتی اجتناب‌ناپذیر برای رهبران جامعه خصوصاً رهبران معنوی و دینی میدانست.

* و نهایتاً اینکه او ابوذر زمانی بود که نه جسم او! که متاسفانه فکر و اندیشه او خیلی زود تبعید شد و با از میان رفتنش، منش متملقانه ای جایگزین گردید که روز و حالمان را بسیار بد کرد و آن شد که شاهدیم.
روحش شاد و یادش گرامی باد که با این افعال زیبای الهی حقیقتاً برای همیشه محبوب دلها گردید.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹