Forwarded from I am Zeus
«بخاطر همه پایمردیهای زئوس ،خدای خدایان»
اگر گرم شدن بازار نقد دین در میان توده های مردم را نتیجه حکمرانی ناشیانه دین داران بر امورات مردم بدانیم از میان صداهای یکسان وتقریبن هم فرکانس واز میان انبوه ضجه ها وفریادهای منتقدانه وخشمناک یک دهه است صدای خنده موزون وبی تکلف کسی به گوش میرسدکه با احدی سرجنگ ندارد.مهربانی را بخوبی اموخته وبه غایت در انتقالش بی دریغ است .مردی که در خلوص ویکرنگی نیاز به اثبات خویش ندارد.شما اگر سخنان کسی رادر قالب کارتون مردی مسن که نوع پوششش آدم را بیاد فلاسفه یونان باستان می اندازد بشنوید در ابتدا که هنوز سخنانش را درک نکرده اید نوعی شوخی به نظرتان جلوه میکند. محاسنی بلند وسپیددارد وکلامی دلنشین وپر مغز که هرازگاهی باحالتی منحصر بفردمیخندد وسبب تر وتازه ماندن بحث میشود.نامش زئوس است.خدای خدایان.این نام در نوع خود مبارزه ای منفی با فهم خداست.به این بیان که اگر خدای شما در خیالات وتوهماتتان صاحب هر صفت وهر مزیتیست من نیزخداوند خدای شما هستم میگویید نه ثابت کنید.
زئوس فهم دین ونگاه نقادانه به مذهب وخدا را از شکل رسمی واتوکشیده معمول خارج کرد واز انحصار برج عاج نشینان کراواتی و روشنفکرمآب بیرون آورد ومزین به بیان وفهم عام کرد.شنونده مباحث زئوس از نوجوان دبیرستانی میتواند باشد تا پیر سالخوردی که جویای حقیقت است.بی ادعا پا به میدان نقد گذاشت.ابتدا با سختکوشی وپشتکار بنیانهای علمی خویش را قوام داد وچون دیگران ساختار حرکتش را با آوردن افراد مختلف وکارشناسان مخصوص منشعب وشلوغ نساخت.هر بار در فرم یک ویدیوی کوتاه حداکثر ده دقیقه ای موضوعی حیاتی مرتبط با دین وخدا را مطرح وواشکافی میکند وبا براهینی بسیار ساده به نفی ویا ابطال آنان میپردازد.او تک وتنها حرف میزند ودسته جمعی حرف میشنود ،تمسخر وتحقیرمیشود.ناجوانمردانه تربن قضاوتها را بر او روا میکنندانواع واقسام دروغها رابه او میبندند وجز به معدودی آنهم در نهایت احترام وتواضع پاسخ نمیدهد.او آمد تا زبان نسلی باشد که رسمی واتوکشیده نیست.بلد نیست حرفهای قلمبه سلمبه بزند اما بخوبی بادانش جهان عجین است وحرف حساب دارد.سخن بی پایه وحرف زور بر شانه اش سنگینی میکند وزیر بارش نمیرود.دشمن دروغ ودروغگوست وگفتگو در محیطی با لحاظ احترام متقابل را به هر مبارزه خشونت محوری برتری میدهد.زئوس آمد تا بیاموزیم میشود نقد کرد ودشمن نبود میشودبدون چشمداشت پاداش ودریافت وجه ،از جان مایه گذاشت ،سخن حق گفت ودانش گستری کرد .نه حسرت بهشت نه بیم جهنم دلیل پایمردی اش نیست.زئوس نماد احترام به انسان با هر عقیده ای وچراغ فروزان اخلاقیتیست که خدایی برای داوری در خود ندارد.یگانه ملاکش کم کردن رنج بشرو سختکوشی جهت التیام آلام اوست.هر آنچه رفت یک از هزار ادای دینم بود به زئوس، مردی که دوستی اش بهار پرشکوفه آزادی وعشق است.عمرت دراز وخنده ات پاینده باد مرد نستوه ...
#زئوس
#آدم_برفی
اگر گرم شدن بازار نقد دین در میان توده های مردم را نتیجه حکمرانی ناشیانه دین داران بر امورات مردم بدانیم از میان صداهای یکسان وتقریبن هم فرکانس واز میان انبوه ضجه ها وفریادهای منتقدانه وخشمناک یک دهه است صدای خنده موزون وبی تکلف کسی به گوش میرسدکه با احدی سرجنگ ندارد.مهربانی را بخوبی اموخته وبه غایت در انتقالش بی دریغ است .مردی که در خلوص ویکرنگی نیاز به اثبات خویش ندارد.شما اگر سخنان کسی رادر قالب کارتون مردی مسن که نوع پوششش آدم را بیاد فلاسفه یونان باستان می اندازد بشنوید در ابتدا که هنوز سخنانش را درک نکرده اید نوعی شوخی به نظرتان جلوه میکند. محاسنی بلند وسپیددارد وکلامی دلنشین وپر مغز که هرازگاهی باحالتی منحصر بفردمیخندد وسبب تر وتازه ماندن بحث میشود.نامش زئوس است.خدای خدایان.این نام در نوع خود مبارزه ای منفی با فهم خداست.به این بیان که اگر خدای شما در خیالات وتوهماتتان صاحب هر صفت وهر مزیتیست من نیزخداوند خدای شما هستم میگویید نه ثابت کنید.
زئوس فهم دین ونگاه نقادانه به مذهب وخدا را از شکل رسمی واتوکشیده معمول خارج کرد واز انحصار برج عاج نشینان کراواتی و روشنفکرمآب بیرون آورد ومزین به بیان وفهم عام کرد.شنونده مباحث زئوس از نوجوان دبیرستانی میتواند باشد تا پیر سالخوردی که جویای حقیقت است.بی ادعا پا به میدان نقد گذاشت.ابتدا با سختکوشی وپشتکار بنیانهای علمی خویش را قوام داد وچون دیگران ساختار حرکتش را با آوردن افراد مختلف وکارشناسان مخصوص منشعب وشلوغ نساخت.هر بار در فرم یک ویدیوی کوتاه حداکثر ده دقیقه ای موضوعی حیاتی مرتبط با دین وخدا را مطرح وواشکافی میکند وبا براهینی بسیار ساده به نفی ویا ابطال آنان میپردازد.او تک وتنها حرف میزند ودسته جمعی حرف میشنود ،تمسخر وتحقیرمیشود.ناجوانمردانه تربن قضاوتها را بر او روا میکنندانواع واقسام دروغها رابه او میبندند وجز به معدودی آنهم در نهایت احترام وتواضع پاسخ نمیدهد.او آمد تا زبان نسلی باشد که رسمی واتوکشیده نیست.بلد نیست حرفهای قلمبه سلمبه بزند اما بخوبی بادانش جهان عجین است وحرف حساب دارد.سخن بی پایه وحرف زور بر شانه اش سنگینی میکند وزیر بارش نمیرود.دشمن دروغ ودروغگوست وگفتگو در محیطی با لحاظ احترام متقابل را به هر مبارزه خشونت محوری برتری میدهد.زئوس آمد تا بیاموزیم میشود نقد کرد ودشمن نبود میشودبدون چشمداشت پاداش ودریافت وجه ،از جان مایه گذاشت ،سخن حق گفت ودانش گستری کرد .نه حسرت بهشت نه بیم جهنم دلیل پایمردی اش نیست.زئوس نماد احترام به انسان با هر عقیده ای وچراغ فروزان اخلاقیتیست که خدایی برای داوری در خود ندارد.یگانه ملاکش کم کردن رنج بشرو سختکوشی جهت التیام آلام اوست.هر آنچه رفت یک از هزار ادای دینم بود به زئوس، مردی که دوستی اش بهار پرشکوفه آزادی وعشق است.عمرت دراز وخنده ات پاینده باد مرد نستوه ...
#زئوس
#آدم_برفی
Forwarded from جامعه نو
#دیدگاه_همراهان_جامعه_نو
🔸چه قدر رویکرد تقابل با غرب طرفدار دارد؟
🖌اسداله شمائی
▫️متن زیر صورت پرسشی است که در امتحان پایانی درس فارسی عمومی به تاریخ اوایل تیرماه۱۴۰۰ پرسیده ام:
- بیت پنجم چه نصیحتی می کند؟با نصیحت سعدی موافق هستید یا نه؟
همی تا برآید به تدبیر کار
مدارای دشمن به از کارزار
چو نتوان عدو را به قوت شکست
به نعمت بباید در فتنه بست
گر اندیشه باشد ز خصمت گزند
به تعویذ احسان زبانش ببند
عدو را به جای خسک زر بریز
که احسان کند کند، دندان تیز
۵)چو دستی نشاید گزیدن، ببوس
که با غالبان چاره زرق است و لوس
به تدبیر رستم در آید به بند
که اسفندیارش نجست از کمند
عدو را به فرصت توان کند پوست
پس او را مدارا چنان کن که دوست
دانشجویان پاسخ دهنده متولدین۱۳۸۰و۱۳۸۱ و ۱۳۸۲ هستند.
سعدی در ابیات فوق به سازش نصیحت می کند و این که با غالبان باید ساخت و کنار آمد و با تدبیر خود را قوی تر کرد.
تحلیل پاسخ ها نشان می دهد که از ۲۳ نفر فقط ۸نفر با نصیحت سعدی مخالف هستند.
دانشجویان مخالفت کننده با نصیحت سعدی نوشته اند:
«باید نفرت از ظالم را ابراز کنیم»
«چاپلوسی با کرامت انسانی مغایرت دارد»
«با بدخواه باید مقابله کرد»
«هزینه تسلیم نسبت به هزینه جنگیدن بسیار بیشتر است»
«کار را نباید به این مرحله رساند ولی اگر رسید مرگ عزتمندانه بهتر از زندگی با ذلت است»
«شکست دلیل بر خوار و ذلیل شدن نیست»
«بهتر است از همان اول با او درست رفتار کنیم»
«عزت نفس انسان آن قدر مهم و باارزش است که فرد هیچ گاه نباید به خود اجازه تسلیم و سر خم کردن در مقابل زورگویان و ظالمان را به خود بدهد»
اما موافقان سعدی بیشتر هستند.۱۵نفر اعلام کرده اند با نصیحت سعدی موافق هستند.
موافقان نصیحت سعدی این پاسخ ها را نوشته اند:
«جنگ و دعوا کار پسندیده ای نیست»
«بهتر است از در دوستی وارد شویم»
«انرژی خود را صرف چیزهای بیهوده نکنیم»
«ممکن است قدرت بالای دشمن به ما آسیب برساند»
«باید مطیعشان باشیم»
«قدرت خود را برای رشد و تعالی نیاز داریم و آن را نباید در راه جنگیدن با افرادی که در سطح ما نیستند تلف کنیم»
«گاهی منفعت انسان در مدارا کردن است»
«یک دست صدا ندارد بهتر است کنار بیاییم»
«چیزی جز آسیب رساندن به خودمان به دنبال ندارد»
«بهترین کار این است که از صدمات و خسارات دوری بکنیم»
«با کسی که قدرت بیشتری نسبت به ما دارد جدل کردن و جنگیدن بیهوده می باشد»
«بهتر است از پیکار با دشمنان تا زمانی که قدرت مان اندازه آن ها نیست دوری کنیم»
«باید کنار بیاییم ولی قدرت خود را افزایش بدهیم»
«در مقابل قدرتمندان باید با تدبیر و مدارا عمل شود»
تحلیل :رویکرد ایدئولوژیک و تبلیغی رسانه های جمعی و آموزش های رسمی نتوانسته عقل سلیم و خرد جمعی دانشجویان را از بین ببرد.تنها سی درصد موافق ادامهٔ سیاست تقابل هستند.هفتاد درصد معتقدند باید با غرب و آمریکا و نهادهای قدرتمند بین المللی ساخت تا بیشتر آسیب نبینیم.آیا با استدلال مشت نمونه خروار می توانیم بگوییم که علیرغم تبلیغات رسانه ای و مهندسی افکار عمومی، اکثریت جامعه سیاست تقابل و جنگ و دشمنی را کنار گذاشته است؟
🆔 @jameeno
🔸چه قدر رویکرد تقابل با غرب طرفدار دارد؟
🖌اسداله شمائی
▫️متن زیر صورت پرسشی است که در امتحان پایانی درس فارسی عمومی به تاریخ اوایل تیرماه۱۴۰۰ پرسیده ام:
- بیت پنجم چه نصیحتی می کند؟با نصیحت سعدی موافق هستید یا نه؟
همی تا برآید به تدبیر کار
مدارای دشمن به از کارزار
چو نتوان عدو را به قوت شکست
به نعمت بباید در فتنه بست
گر اندیشه باشد ز خصمت گزند
به تعویذ احسان زبانش ببند
عدو را به جای خسک زر بریز
که احسان کند کند، دندان تیز
۵)چو دستی نشاید گزیدن، ببوس
که با غالبان چاره زرق است و لوس
به تدبیر رستم در آید به بند
که اسفندیارش نجست از کمند
عدو را به فرصت توان کند پوست
پس او را مدارا چنان کن که دوست
دانشجویان پاسخ دهنده متولدین۱۳۸۰و۱۳۸۱ و ۱۳۸۲ هستند.
سعدی در ابیات فوق به سازش نصیحت می کند و این که با غالبان باید ساخت و کنار آمد و با تدبیر خود را قوی تر کرد.
تحلیل پاسخ ها نشان می دهد که از ۲۳ نفر فقط ۸نفر با نصیحت سعدی مخالف هستند.
دانشجویان مخالفت کننده با نصیحت سعدی نوشته اند:
«باید نفرت از ظالم را ابراز کنیم»
«چاپلوسی با کرامت انسانی مغایرت دارد»
«با بدخواه باید مقابله کرد»
«هزینه تسلیم نسبت به هزینه جنگیدن بسیار بیشتر است»
«کار را نباید به این مرحله رساند ولی اگر رسید مرگ عزتمندانه بهتر از زندگی با ذلت است»
«شکست دلیل بر خوار و ذلیل شدن نیست»
«بهتر است از همان اول با او درست رفتار کنیم»
«عزت نفس انسان آن قدر مهم و باارزش است که فرد هیچ گاه نباید به خود اجازه تسلیم و سر خم کردن در مقابل زورگویان و ظالمان را به خود بدهد»
اما موافقان سعدی بیشتر هستند.۱۵نفر اعلام کرده اند با نصیحت سعدی موافق هستند.
موافقان نصیحت سعدی این پاسخ ها را نوشته اند:
«جنگ و دعوا کار پسندیده ای نیست»
«بهتر است از در دوستی وارد شویم»
«انرژی خود را صرف چیزهای بیهوده نکنیم»
«ممکن است قدرت بالای دشمن به ما آسیب برساند»
«باید مطیعشان باشیم»
«قدرت خود را برای رشد و تعالی نیاز داریم و آن را نباید در راه جنگیدن با افرادی که در سطح ما نیستند تلف کنیم»
«گاهی منفعت انسان در مدارا کردن است»
«یک دست صدا ندارد بهتر است کنار بیاییم»
«چیزی جز آسیب رساندن به خودمان به دنبال ندارد»
«بهترین کار این است که از صدمات و خسارات دوری بکنیم»
«با کسی که قدرت بیشتری نسبت به ما دارد جدل کردن و جنگیدن بیهوده می باشد»
«بهتر است از پیکار با دشمنان تا زمانی که قدرت مان اندازه آن ها نیست دوری کنیم»
«باید کنار بیاییم ولی قدرت خود را افزایش بدهیم»
«در مقابل قدرتمندان باید با تدبیر و مدارا عمل شود»
تحلیل :رویکرد ایدئولوژیک و تبلیغی رسانه های جمعی و آموزش های رسمی نتوانسته عقل سلیم و خرد جمعی دانشجویان را از بین ببرد.تنها سی درصد موافق ادامهٔ سیاست تقابل هستند.هفتاد درصد معتقدند باید با غرب و آمریکا و نهادهای قدرتمند بین المللی ساخت تا بیشتر آسیب نبینیم.آیا با استدلال مشت نمونه خروار می توانیم بگوییم که علیرغم تبلیغات رسانه ای و مهندسی افکار عمومی، اکثریت جامعه سیاست تقابل و جنگ و دشمنی را کنار گذاشته است؟
🆔 @jameeno
Forwarded from آوای بوف | AVAYe BUF (Ghasem Gharehdaghi)
The_Big_Picture-AVAYEBUF-com.pdf
12.5 MB
📚نام کتاب: تصویر بزرگ
✍️ نویسنده: شان کرول
مترجم: دکتر تقی کیمیائی اسدی
فرمت : pdf
ناشر: انتشارات آوای بوف
آرشیو کتاب:
@AVAYEBUF
سایت:
avayebuf.com
✍️ نویسنده: شان کرول
مترجم: دکتر تقی کیمیائی اسدی
فرمت : pdf
ناشر: انتشارات آوای بوف
آرشیو کتاب:
@AVAYEBUF
سایت:
avayebuf.com
Forwarded from اقتصاد و رسانه (فرشاد پرویزیان)
بازی اشکنک داره
✍فرشاد پرویزیان
@Economedia
در سنین کم، هنگام بازی با همسالان در کوچه به زمین خوردم و دردم گرفت، یکی از بچه محلها با کلامی آهنگین خواند: بازی اشکنک داره سر شکستنک داره.
آن روز مفهوم دقیق این جمله را متوجه نشدم اما دانستم هنگام بازی، اگر از زمین خوردن و خراش و درد و سوزش، ناله کنم جایی برای بازی نخواهم داشت و بعدتر فهمیدم راه پرهیز از اشکنک، کسب مهارت است و البته بعدترها دیدم که عده ای نه فقط مهارت حفظ خود، بلکه مهارت به اشکنک دادن دیگران (بخوانید رانت از انواع و اقسام آن) را نیز دارند.
اشکنک یا اشکلک اشاره دارد که بازی و هیجان، خالی از صدمه نیست. البته در بازی عاقلانه و به دور از هیجانات افراطی، قطعا آسیب جدی به کسی وارد نمی شود؛ یعنی انسان در هر حرفه ای که پا میگذارد باید به شرایط آنجا و موضوعاتی که او را تهدید میکند آگاه باشد و به ضرر و سود آن پی ببرد. آنگلوساکسونها نیز میگویند
(When you play you must pay):
وقتی بازی میکنی باید بهایش را هم بپردازی. ماه پایانی سال ۹۸، فردی نه چندان آشنا از من در باره بورس پرسید و صادقانه آنچه میدانستم گفتم و هشدار دادم مراقب قواعد این بازی باشید. آن عزیز نا آشنا، شروع کرد به بد و بیراه که هرچه میکشیم از همین امثال شماست که چند کتاب اقتصاد خوانده اید و هیچ از بازار نمیدانید و اصلا چند میلیارد را یکجا دیده اید؟ برای جلوگیری از ادامه بحث، در یک جمله گفتم امیدوارم متضرر نشوید و من اشتباه اقتصاد خوانده باشم؛ و القصه سقوط بورس.
روزهای اخیر مطلبی عجیب دیدم که دو نمودار شاخص بورس و تورم نقطه به نقطه را کنار هم گذاشته که هم جهت با هم هستند و باز همین ربط شبههناک سراسر ایراد را دست مایه سخره ۲۵ نفر نویسنده نامه در باره اوضاع بورس، کرده اند.
الف) ابتدا در باره نمودار گول زنک شما (معنای گول زنک را در ادبیات تربیت فرزند جستجو کنید):
۱- نرخ تورم از جنس درصد است و شاخص بورس از جنس سطح و اساسا قابل مقايسه نيستند.
۲- تورم نقطه به نقطه بدون در برگیری حقایق نرخ تورم پیوسته سالانه و در بسیاری موارد فاقد ارزش پژوهش؛ که بیانگر یک فریم یا عکس از یک فیلم پیوسته یکساله است.
۳-متغیرهای پولی دارای ریشه واحد در سطح هستند و این نمودار شهودی بیانگر رابطه همبستگی یا علّی بین دو متغیر نیست.
۴-متغیرهای پولی با وقفه بر اقتصاد تاثیرگذارند.
۵-متغیر شاخص کل از پدیده گام تصادفی پیروی میکند و برای درک روابط علی باید از شیوههای تغییرپذیری استفاده کنید که در کتب اقتصادسنجی قابل آموزش است.
۶-قواعد بازی جمع صفر را مجدد مطالعه فرمایید.
۷-رشد سهام یا ناشی از رشد حقیقی فعلی یا انتظاری آینده و یا متاثر از تورم فعلی داراییها یا تورم انتظاری است.
۸-حضراتی که خیال می کردید با رفتن مردم به بورس، تورم كنترل مى شود. رفتار توده وار در بورس، موقتا فشار را بر قيمت كالاها كم مىكند و طى تعديل مجدد سبد دارایی، ابتدا ساير دارايىها و بعد قيمت كالاها را با شدتى بيشتر به پيش مىراند.
۹-تحلیل فشار بر نرخ ارز و ارتباط آن با خروج سرمايه و تعديل قيمت سهام نیز احتمالا از حوزه محاسباتی شما خارج باشد.
ب) در باره برخی طراحان و تحلیلگران چنین نمودارها:
من نیز برخی دیدگاههای تعدادی از نویسندگان آن نامه را نپذیرفته ام و حتی تعداد زیادی از این عزیزان اتفاقا متخصص در حوزه مدیریت مالی هستند و نه اقتصاددان، اما عزیزان برقرار دل، راه مباحثه علمی، به سخره گرفتن نیست و اگر یارای علمیتان هست با ایشان وارد گفتگوی علمی شوید و زردنویسی در شبکههای مجازی که چندان هنر نیست. اگر پهلوانید و نه میدان دار کوچههای خلوت، به میدان مباحثه علمی با ایشان بروید. اشکنک را به جان خریده اید؛ سرشکستنش را هوار نزنید که نشان دهید بیمایه وارد بازی شده اید.
اگر منظورتان برای تخفیف آلام زیان دیدگان بورس، حمایت اقتصاد کلان از بازار سرمایه است، بدانید و آگاه باشید تنها در حال افزایش ریسکهای اقتصاد کلان هستید؛ کاهش نرخ سود بانکی و فشل تر کردن شبکه بانکی،
نتیجه ای جز تحمیل تورم سنگینتر به کل جامعه ندارد.
از بیمه سرمایه در این بازار میگوئید؟ بدانید و آگاه باشید اینجا بانک نیست. اگر کسی از قواعد بازی تخلف کرده او را تمشیتش کنید و از جیب اقتصاد کلان یعنی همه جامعه خرج نکنید.
یادتان رفته غائله موسسات مالی و اعتباری را که با افتخار از جیب کل جامعه به قیمت افزایش پایه پولی و تحمیل تورم سنگین به کل جامعه، جبران کردید.
ج) سخنی با دلسوزان واقعی اقتصاد:
راه بهبود اوضاع بورس و اقتصاد کلان همانا رشد اقتصادی واقعی و ایجاد سود حقیقی است. به خوبی میدانید هموار کردن رشد اقتصادی، در گرو چه راهکارهایی است.
✍فرشاد پرویزیان
@Economedia
در سنین کم، هنگام بازی با همسالان در کوچه به زمین خوردم و دردم گرفت، یکی از بچه محلها با کلامی آهنگین خواند: بازی اشکنک داره سر شکستنک داره.
آن روز مفهوم دقیق این جمله را متوجه نشدم اما دانستم هنگام بازی، اگر از زمین خوردن و خراش و درد و سوزش، ناله کنم جایی برای بازی نخواهم داشت و بعدتر فهمیدم راه پرهیز از اشکنک، کسب مهارت است و البته بعدترها دیدم که عده ای نه فقط مهارت حفظ خود، بلکه مهارت به اشکنک دادن دیگران (بخوانید رانت از انواع و اقسام آن) را نیز دارند.
اشکنک یا اشکلک اشاره دارد که بازی و هیجان، خالی از صدمه نیست. البته در بازی عاقلانه و به دور از هیجانات افراطی، قطعا آسیب جدی به کسی وارد نمی شود؛ یعنی انسان در هر حرفه ای که پا میگذارد باید به شرایط آنجا و موضوعاتی که او را تهدید میکند آگاه باشد و به ضرر و سود آن پی ببرد. آنگلوساکسونها نیز میگویند
(When you play you must pay):
وقتی بازی میکنی باید بهایش را هم بپردازی. ماه پایانی سال ۹۸، فردی نه چندان آشنا از من در باره بورس پرسید و صادقانه آنچه میدانستم گفتم و هشدار دادم مراقب قواعد این بازی باشید. آن عزیز نا آشنا، شروع کرد به بد و بیراه که هرچه میکشیم از همین امثال شماست که چند کتاب اقتصاد خوانده اید و هیچ از بازار نمیدانید و اصلا چند میلیارد را یکجا دیده اید؟ برای جلوگیری از ادامه بحث، در یک جمله گفتم امیدوارم متضرر نشوید و من اشتباه اقتصاد خوانده باشم؛ و القصه سقوط بورس.
روزهای اخیر مطلبی عجیب دیدم که دو نمودار شاخص بورس و تورم نقطه به نقطه را کنار هم گذاشته که هم جهت با هم هستند و باز همین ربط شبههناک سراسر ایراد را دست مایه سخره ۲۵ نفر نویسنده نامه در باره اوضاع بورس، کرده اند.
الف) ابتدا در باره نمودار گول زنک شما (معنای گول زنک را در ادبیات تربیت فرزند جستجو کنید):
۱- نرخ تورم از جنس درصد است و شاخص بورس از جنس سطح و اساسا قابل مقايسه نيستند.
۲- تورم نقطه به نقطه بدون در برگیری حقایق نرخ تورم پیوسته سالانه و در بسیاری موارد فاقد ارزش پژوهش؛ که بیانگر یک فریم یا عکس از یک فیلم پیوسته یکساله است.
۳-متغیرهای پولی دارای ریشه واحد در سطح هستند و این نمودار شهودی بیانگر رابطه همبستگی یا علّی بین دو متغیر نیست.
۴-متغیرهای پولی با وقفه بر اقتصاد تاثیرگذارند.
۵-متغیر شاخص کل از پدیده گام تصادفی پیروی میکند و برای درک روابط علی باید از شیوههای تغییرپذیری استفاده کنید که در کتب اقتصادسنجی قابل آموزش است.
۶-قواعد بازی جمع صفر را مجدد مطالعه فرمایید.
۷-رشد سهام یا ناشی از رشد حقیقی فعلی یا انتظاری آینده و یا متاثر از تورم فعلی داراییها یا تورم انتظاری است.
۸-حضراتی که خیال می کردید با رفتن مردم به بورس، تورم كنترل مى شود. رفتار توده وار در بورس، موقتا فشار را بر قيمت كالاها كم مىكند و طى تعديل مجدد سبد دارایی، ابتدا ساير دارايىها و بعد قيمت كالاها را با شدتى بيشتر به پيش مىراند.
۹-تحلیل فشار بر نرخ ارز و ارتباط آن با خروج سرمايه و تعديل قيمت سهام نیز احتمالا از حوزه محاسباتی شما خارج باشد.
ب) در باره برخی طراحان و تحلیلگران چنین نمودارها:
من نیز برخی دیدگاههای تعدادی از نویسندگان آن نامه را نپذیرفته ام و حتی تعداد زیادی از این عزیزان اتفاقا متخصص در حوزه مدیریت مالی هستند و نه اقتصاددان، اما عزیزان برقرار دل، راه مباحثه علمی، به سخره گرفتن نیست و اگر یارای علمیتان هست با ایشان وارد گفتگوی علمی شوید و زردنویسی در شبکههای مجازی که چندان هنر نیست. اگر پهلوانید و نه میدان دار کوچههای خلوت، به میدان مباحثه علمی با ایشان بروید. اشکنک را به جان خریده اید؛ سرشکستنش را هوار نزنید که نشان دهید بیمایه وارد بازی شده اید.
اگر منظورتان برای تخفیف آلام زیان دیدگان بورس، حمایت اقتصاد کلان از بازار سرمایه است، بدانید و آگاه باشید تنها در حال افزایش ریسکهای اقتصاد کلان هستید؛ کاهش نرخ سود بانکی و فشل تر کردن شبکه بانکی،
نتیجه ای جز تحمیل تورم سنگینتر به کل جامعه ندارد.
از بیمه سرمایه در این بازار میگوئید؟ بدانید و آگاه باشید اینجا بانک نیست. اگر کسی از قواعد بازی تخلف کرده او را تمشیتش کنید و از جیب اقتصاد کلان یعنی همه جامعه خرج نکنید.
یادتان رفته غائله موسسات مالی و اعتباری را که با افتخار از جیب کل جامعه به قیمت افزایش پایه پولی و تحمیل تورم سنگین به کل جامعه، جبران کردید.
ج) سخنی با دلسوزان واقعی اقتصاد:
راه بهبود اوضاع بورس و اقتصاد کلان همانا رشد اقتصادی واقعی و ایجاد سود حقیقی است. به خوبی میدانید هموار کردن رشد اقتصادی، در گرو چه راهکارهایی است.
Forwarded from یک لیوان چای داغ، نوشتههای حامد قدوسی hamed_ghoddusi
Tejarat_Naghdinegi.pdf
2 MB
نقدینگی به زبان ساده: امکانپذیری و مطلوبیت هدایت نقدینگی
جمعبندی از مباحث دهگانه نقد هدایت نقدینگی در قالب یک مقاله کامل، منتشر شده در هفتهنامه تجارت فردا.
@hamed_ghoddusi تماس با نویسنده
جمعبندی از مباحث دهگانه نقد هدایت نقدینگی در قالب یک مقاله کامل، منتشر شده در هفتهنامه تجارت فردا.
@hamed_ghoddusi تماس با نویسنده
Forwarded from روزنوشت
Capital-summary-14000411.pdf
1.1 MB
Dr.
دروغها و خرافاتِ اسلام
جلسه آنلاین پرسش و پاسخ علمی
با
دکتر تقی کیمیائی اسدی
متخصص مغز و اعصاب و فوق تخصص طب تشخیص الکتریکی
در گروه دروغها و خرافات اسلام
http://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
https://t.me/islie
https://t.me/khod2
کانال تلگرام دکتر تقی کیمیائی اسدی
t.me/Taghi_kimyai
با
دکتر تقی کیمیائی اسدی
متخصص مغز و اعصاب و فوق تخصص طب تشخیص الکتریکی
در گروه دروغها و خرافات اسلام
http://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
https://t.me/islie
https://t.me/khod2
کانال تلگرام دکتر تقی کیمیائی اسدی
t.me/Taghi_kimyai
عید قربان و قربانیان مظلوم سوء مدیریت نظام https://kadivar.com/19005/
محسن کدیور | Mohsen Kadivar
عید قربان و قربانیان مظلوم سوء مدیریت نظام | محسن کدیور | Mohsen Kadivar
نتایج بیش از چهار دهه سوء مدیریت، ندانمکاری، ماجراجوییهای منطقهای، عدم رعایت منافع ملی و اولویتبندیهای ایدئولوژیک به تدریج دارد خودش را بروز میدهد. اولویت جمهوری اسلامی هرگز رفاه شهروندان نبوده است، والا تمام این بحرانها قابل پیشبینی، برنامهریزی…
یک نرمش نهچندان قهرمانانه؟ - BBC News فارسی
https://www.bbc.com/persian/iran-features-57941545
https://www.bbc.com/persian/iran-features-57941545
BBC News فارسی
یک نرمش نهچندان قهرمانانه؟
آیتالله علی خامنهای به هر چه مشهور باشد، انتقادپذیری و انعطاف در برابر مخالفان یکی از آنها نیست. او بعد از اعتراضات جاری در شهرهای استان خوزستان گفته نمیتوان از مردم خوزستان "گله" داشت. به نظر میرسد لحن او نرمشی دارد که شبیه مواضع سرسختانه معمولش نیست.
Forwarded from اخبار روز خودرو
Forwarded from دکتر تقی کیمیایی اسدی (Taghi Kimyai-asadi)
https://oxcns.org/b11text.html
دوستانی که علاقه به ترجمه ی کتاب های علمی مربوط به شناخت ذات انسان دارند این کتاب رالز را توصیه می کنم. پی دی اف ان رایگان در اختیار هست. من در حال ترجمه ی کتاب دیگری از همین دانشمند هستم.
دوستانی که علاقه به ترجمه ی کتاب های علمی مربوط به شناخت ذات انسان دارند این کتاب رالز را توصیه می کنم. پی دی اف ان رایگان در اختیار هست. من در حال ترجمه ی کتاب دیگری از همین دانشمند هستم.
oxcns.org
Emotion and Decision-Making Explained
Forwarded from از نفت چه خبر؟
💢 دعوت از بانکها برای آغاز فرآیند عرضه اولیه سهام شرکت ملی نفت ابوظبی
🔻به گفته منابع مطلع از موضوع شرکت ملی نفت ابوظبی، ادناک، از شمار قابلتوجهی از بانکهای ملی و بینالمللی برای شرکت در فرآیند فروش سهام عمومی بخش حفاری این شرکت دعوت به همکاری کرده است.
🔻به گزارش نفتخبر از رویترز، شرکت نفت بزرگ اماراتی این ماه برای برگزاری عرضه اولیه سهام بخش حفاری خود آماده میشود.
🔻یکی از منابع به رویترز گفته است ادناک انتظار دارد از این عرضه عمومی حداقل ۱ میلیارد دلار حاصل کند.
🔻شمار قابلتوجهی از کشورهای حاشیه خلیجفارس از جمله عربستانسعودی، کویت، بحرین و اکنون امارات در حال واگذاری سهام خود به بخش خصوصی ملی و بینالمللی هستند.
🔻حفاریِ ادناک (ADNOC Drilling) بخشی حساس از قسمت بالادستی مجموعه شرکت ملی نفت ابوظبی است.
@naft2016
🔻به گفته منابع مطلع از موضوع شرکت ملی نفت ابوظبی، ادناک، از شمار قابلتوجهی از بانکهای ملی و بینالمللی برای شرکت در فرآیند فروش سهام عمومی بخش حفاری این شرکت دعوت به همکاری کرده است.
🔻به گزارش نفتخبر از رویترز، شرکت نفت بزرگ اماراتی این ماه برای برگزاری عرضه اولیه سهام بخش حفاری خود آماده میشود.
🔻یکی از منابع به رویترز گفته است ادناک انتظار دارد از این عرضه عمومی حداقل ۱ میلیارد دلار حاصل کند.
🔻شمار قابلتوجهی از کشورهای حاشیه خلیجفارس از جمله عربستانسعودی، کویت، بحرین و اکنون امارات در حال واگذاری سهام خود به بخش خصوصی ملی و بینالمللی هستند.
🔻حفاریِ ادناک (ADNOC Drilling) بخشی حساس از قسمت بالادستی مجموعه شرکت ملی نفت ابوظبی است.
@naft2016
خانهنشینی خوانندگان خوب پاپ و رشد موسیقی جلف - ایرنا پلاس
https://plus.irna.ir/news/83708807/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%D9%BE-%D9%88-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D9%81
https://plus.irna.ir/news/83708807/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%D9%BE-%D9%88-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D9%81
ایرنا پلاس
خانهنشینی خوانندگان خوب پاپ و رشد موسیقی جلف
تهران- ایرناپلاس- تغییر ذائقه موسیقیایی مردم و بهویژه جوانترها در این سالها امری کاملاً مشهود است؛ ذائقهای که با فاصله گرفتن از شعر و موسیقی فاخر، امروزه نازلترین اشعار همراه با یک موسیقی ریتمیک را میپسندد.
Forwarded from شین ☔️
.
✅ در ضرورت صلح با واقعیت
حالا به طور واضح "مدیریت کرونا" به سومین تجربه تلخوسنگین ناشی از برآوردهای نادرست از ابعاد بحران در چهل سال اخیر تبدیل شده است؛ تجربیاتی به بهای جان و مال و آسایش و آرامش میلیونها ایرانی.
بعد از تجربه "جنگ با عراق" و "تحریمهای ناشی از فعالیتهای هستهای"، اینک با کشته شدن حدود شش هزار نفر طی ده روز گذشته بر اثر کرونا (صرفا بر اساس آمار رسمی)، جدای از اینکه مرزهای تلفات جانی جنگ هشت ساله در نوردیده شده، سومین تجربه بزرگ حاصل از برآورد نادرست ِ بحرانی بزرگ نیز خود را بیپرده نشان داده است.
جنگی با شعار «اگر بیست سال هم طول بکشد تا آخر ایستادهایم» به اوضاع اسفانگیز ماههای پایانی جنگ و تصمیم البته عاقلانه پذیرش قطعنامه 598 منجر شد؛ جنگی که فارغ از خسارتهای سنگین مالی، جانهای بسیاری را با خود برد و عوارض مخرب آن هنوز هم ادامه دارد.
از میانه دهه 80 تا میانه دهه 90 در بازه عجیب و عبرتانگیز «تحریم نعمت است و مایه شکوفایی میشود» تا «هدف مذاکرات، رفع همه تحریمهاست» نه تنها خزانه کشور تهی شد، سرمایههای خارجی عطای حضور را در ایران به لقای آن بخشیدند بلکه سرمایههای موجود بسیاری نیز از ایران گریخت، عامه مردم در یک سیر دائمی مدام فقیرتر شدند و هنوز هیچ نوری در انتهای این تونل تاریک به چشم نمیخورد.
حالا هم آیا رکوردشکنیهای پی در پی در مرگ مردم بر اثر کرونا در حضور وزیری چاپلوس، وقتی سر تولید واکسن داخلی به دیوار سفت خورده و واکسیناسیون عمومی مختل و کادر درمان درمانده شده، غیرمترقبه بود وقتی "واقعیت" و تجربه سایر کشورها حکایت دیگری داشت؟!
به طور روشنی بیشبرآورد توان خود و کمبرآورد کردن توان دشمن (یا بحران)، ناشی از فاصله بین "تدبیر امور" با "واقعیت"هاست.
وزیر بهداشت دوره جنگ (دکتر مرندی) در یکی از جلسات هیئت دولت گفته بوده که به دلیل کمبود موادشوینده در کشور، بیماریهایی که در دوره شاه ریشهکن شده بود، دوباره شیوع پیدا کرده که سادهترین این بیماریها کچلی بوده! مدیرکل وقت دفتر امور عمومی و دفاعی وزارت برنامه و بودجه (محمود علیزاده طباطبایی) هم اظهار کرده بود وقتی سپاه خواستار بودجه برای تجهیز پانصد گردان هزار نفره میشود، او اعلام میکند که این طرح کلی است و فاقد جزییات و مثلا «آیا برای قضای حاجت این حجم عظیم از پرسنل تدارکات لازم جهت احداث توالت صحرایی در نظر گرفته شده؟» که همین، محسن رضایی (فرمانده وقت سپاه) را خشمگین کرده بوده! وزیر زمان جنگ برنامه و بودجه (روغنی زنجانی) هم به مجله "اندیشه پویا" (شماره 29) گفته بود: «اطلاعات راهبردی در رابطه با جنگ خوب تولید نمیشد»؛ این همان دیده نشدن "واقعیت" بود.
جمهوری اسلامی در ماجرای تحریمهای جهانی و سپس ثانویه آمریکا هم ارزیابی درستی از توان خود و "دشمن" نداشت کما اینکه این ارزیابیهای نادرست "دوستان نیمبند" را هم با دشمنان متحد کرد! مسئلهای که کاریکاتور آن در جمله معروف «قطعنامههای تحریم کاغذپاره است» در خاطر بسیاری هنوز زنده است.
با این حال کرونا چنان نبود که بروز تبعات منفی ارزیابیهای نادرست درباره آن مثل جنگ، هشت سال و یا مثل تحریمهای کمرشکن و "فقیرساز"، یک دهه طول بکشد. عوارض تدابیر نادرست خود را در عرض فقط چند ماه نشان داده است.
کرونا همچنین بحرانی نبود و نیست که مدیران آن بتوانند مشاهده اثرات تدابیر خود را (همچون تدابیر تاسفانگیزشان در حوزه فرهنگ و اندیشه) حواله به سالهای آینده یا حتی روز قیامت کنند؛ مردم قبرستانهای آباد و جای خالی عزیزانشان را با چشم سر و قلبهای فشرده از اندوه میبینند.
در چنین وضعیتی است که اهمیت آشتی و صلح با "واقعیت" به حرمت هزینههایی که مردم "بیچاره" ایران از جان و مال و امید خود میدهند، بیش از همیشه خود را نشان میدهد چنانکه گو هیچ "مهمتر" دیگری وجود ندارد!
در این میانه آنچه احتمالا مانع تحریف یا نادیده گرفتن واقعیت میشود، پرهیز از اعمال یا تصاحب قدرت مطلق و مجال نقد بیتعارف و لکنت در سطوح رسمی و رسانهای و نهادهای مدنی است.
به تعبیر یووال نوح هراری (در کتاب "21 درس برای قرن 21"، صفحه 272) «قدرت مطلق مانند سیاهچاله عمل میکند که فضای دور خود را پیچ و تاب میدهد و منحرف میکند.» او معتقد است: «قدرت بیشتر، یعنی تغییر واقعیت، نه دیدن آنچه هست. وقتی چکش در دست دارید، همه چیز شبیه میخ به نظر میرسد؛ وقتی قدرت مطلق در دست دارید، مرتب دعوت به مداخله میشوید. حتی اگر به طریقی بر این میل غلبه کنید، مردم اطراف شما هرگز چکش غولپیکری را که در دست دارید فراموش نخواهند کرد.»
این تاریخدان تاکید میکند: «اگر واقعا حقیقت را میخواهید، باید از سپاهچاله قدرت فرار کنید ... آگاهی انقلابی به ندرت به مرکز قدرت راه مییابد.»
🔶 @mmoeeni1
✅ در ضرورت صلح با واقعیت
حالا به طور واضح "مدیریت کرونا" به سومین تجربه تلخوسنگین ناشی از برآوردهای نادرست از ابعاد بحران در چهل سال اخیر تبدیل شده است؛ تجربیاتی به بهای جان و مال و آسایش و آرامش میلیونها ایرانی.
بعد از تجربه "جنگ با عراق" و "تحریمهای ناشی از فعالیتهای هستهای"، اینک با کشته شدن حدود شش هزار نفر طی ده روز گذشته بر اثر کرونا (صرفا بر اساس آمار رسمی)، جدای از اینکه مرزهای تلفات جانی جنگ هشت ساله در نوردیده شده، سومین تجربه بزرگ حاصل از برآورد نادرست ِ بحرانی بزرگ نیز خود را بیپرده نشان داده است.
جنگی با شعار «اگر بیست سال هم طول بکشد تا آخر ایستادهایم» به اوضاع اسفانگیز ماههای پایانی جنگ و تصمیم البته عاقلانه پذیرش قطعنامه 598 منجر شد؛ جنگی که فارغ از خسارتهای سنگین مالی، جانهای بسیاری را با خود برد و عوارض مخرب آن هنوز هم ادامه دارد.
از میانه دهه 80 تا میانه دهه 90 در بازه عجیب و عبرتانگیز «تحریم نعمت است و مایه شکوفایی میشود» تا «هدف مذاکرات، رفع همه تحریمهاست» نه تنها خزانه کشور تهی شد، سرمایههای خارجی عطای حضور را در ایران به لقای آن بخشیدند بلکه سرمایههای موجود بسیاری نیز از ایران گریخت، عامه مردم در یک سیر دائمی مدام فقیرتر شدند و هنوز هیچ نوری در انتهای این تونل تاریک به چشم نمیخورد.
حالا هم آیا رکوردشکنیهای پی در پی در مرگ مردم بر اثر کرونا در حضور وزیری چاپلوس، وقتی سر تولید واکسن داخلی به دیوار سفت خورده و واکسیناسیون عمومی مختل و کادر درمان درمانده شده، غیرمترقبه بود وقتی "واقعیت" و تجربه سایر کشورها حکایت دیگری داشت؟!
به طور روشنی بیشبرآورد توان خود و کمبرآورد کردن توان دشمن (یا بحران)، ناشی از فاصله بین "تدبیر امور" با "واقعیت"هاست.
وزیر بهداشت دوره جنگ (دکتر مرندی) در یکی از جلسات هیئت دولت گفته بوده که به دلیل کمبود موادشوینده در کشور، بیماریهایی که در دوره شاه ریشهکن شده بود، دوباره شیوع پیدا کرده که سادهترین این بیماریها کچلی بوده! مدیرکل وقت دفتر امور عمومی و دفاعی وزارت برنامه و بودجه (محمود علیزاده طباطبایی) هم اظهار کرده بود وقتی سپاه خواستار بودجه برای تجهیز پانصد گردان هزار نفره میشود، او اعلام میکند که این طرح کلی است و فاقد جزییات و مثلا «آیا برای قضای حاجت این حجم عظیم از پرسنل تدارکات لازم جهت احداث توالت صحرایی در نظر گرفته شده؟» که همین، محسن رضایی (فرمانده وقت سپاه) را خشمگین کرده بوده! وزیر زمان جنگ برنامه و بودجه (روغنی زنجانی) هم به مجله "اندیشه پویا" (شماره 29) گفته بود: «اطلاعات راهبردی در رابطه با جنگ خوب تولید نمیشد»؛ این همان دیده نشدن "واقعیت" بود.
جمهوری اسلامی در ماجرای تحریمهای جهانی و سپس ثانویه آمریکا هم ارزیابی درستی از توان خود و "دشمن" نداشت کما اینکه این ارزیابیهای نادرست "دوستان نیمبند" را هم با دشمنان متحد کرد! مسئلهای که کاریکاتور آن در جمله معروف «قطعنامههای تحریم کاغذپاره است» در خاطر بسیاری هنوز زنده است.
با این حال کرونا چنان نبود که بروز تبعات منفی ارزیابیهای نادرست درباره آن مثل جنگ، هشت سال و یا مثل تحریمهای کمرشکن و "فقیرساز"، یک دهه طول بکشد. عوارض تدابیر نادرست خود را در عرض فقط چند ماه نشان داده است.
کرونا همچنین بحرانی نبود و نیست که مدیران آن بتوانند مشاهده اثرات تدابیر خود را (همچون تدابیر تاسفانگیزشان در حوزه فرهنگ و اندیشه) حواله به سالهای آینده یا حتی روز قیامت کنند؛ مردم قبرستانهای آباد و جای خالی عزیزانشان را با چشم سر و قلبهای فشرده از اندوه میبینند.
در چنین وضعیتی است که اهمیت آشتی و صلح با "واقعیت" به حرمت هزینههایی که مردم "بیچاره" ایران از جان و مال و امید خود میدهند، بیش از همیشه خود را نشان میدهد چنانکه گو هیچ "مهمتر" دیگری وجود ندارد!
در این میانه آنچه احتمالا مانع تحریف یا نادیده گرفتن واقعیت میشود، پرهیز از اعمال یا تصاحب قدرت مطلق و مجال نقد بیتعارف و لکنت در سطوح رسمی و رسانهای و نهادهای مدنی است.
به تعبیر یووال نوح هراری (در کتاب "21 درس برای قرن 21"، صفحه 272) «قدرت مطلق مانند سیاهچاله عمل میکند که فضای دور خود را پیچ و تاب میدهد و منحرف میکند.» او معتقد است: «قدرت بیشتر، یعنی تغییر واقعیت، نه دیدن آنچه هست. وقتی چکش در دست دارید، همه چیز شبیه میخ به نظر میرسد؛ وقتی قدرت مطلق در دست دارید، مرتب دعوت به مداخله میشوید. حتی اگر به طریقی بر این میل غلبه کنید، مردم اطراف شما هرگز چکش غولپیکری را که در دست دارید فراموش نخواهند کرد.»
این تاریخدان تاکید میکند: «اگر واقعا حقیقت را میخواهید، باید از سپاهچاله قدرت فرار کنید ... آگاهی انقلابی به ندرت به مرکز قدرت راه مییابد.»
🔶 @mmoeeni1