http://www.balatarin.com/permlink/2021/5/17/5575510
چگونه زنان، مردان و روابط را کنترل میکنند؟ آنچه مردان باید بدانند.
چگونه زنان، مردان و روابط را کنترل میکنند؟ آنچه مردان باید بدانند.
بالاترین
چگونه زنان، مردان و روابط را کنترل میکنند؟ آنچه مردان باید بدانند.
۷ رأی و ۰ نظر تاکنون در بالاترین
سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب
سید مرتضی جزایری (آذر ۱۳۰۹ نجف –۲۰ خرداد ۱۳۸۷ تهران) فقیه و روشنفکر دینی ایرانی بود. وی از مؤسسان نشریه مکتب اسلام و یکی از یاران نزدیک سید هادی میلانی بوده است.
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection
https://anchor.fm/persianpodcastselection/episodes/--e12697r
سید مرتضی جزایری (آذر ۱۳۰۹ نجف –۲۰ خرداد ۱۳۸۷ تهران) فقیه و روشنفکر دینی ایرانی بود. وی از مؤسسان نشریه مکتب اسلام و یکی از یاران نزدیک سید هادی میلانی بوده است.
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection
https://anchor.fm/persianpodcastselection/episodes/--e12697r
Spotify for Podcasters
۱۷- سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب by گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection
سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب:
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها…
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها…
سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها را نکرد. بدون تردید...
اینها تمام شهرها، تمام مملکت ایران را تا مرز جیحون همهجا را بعنوان اینکه مالکش هستند و تمام مردم ایران برده آنها هستند تصرف کردند. اصطلاح موالی یعنی چه؟ تمام این جامعه را، مرد و زنشان را غلام خود کردند. تصور نکنید که حرفهایی که در تاریخهای دستوری در مورد این جنگها نوشته شده ارزشی دارد. به هیچ وجه ارزشی ندارد. جامعه عربی یک جامعه وحشی وحشی بوده است. ممالک ایران و روم دو حکومت در جنوب و شمال ایجاد کرده بودند تا جلوی ورود این وحشیان را به خاک خودشان بگیرند.
حالا این مردم وحشی ریختهاند در این مملکتهای آباد...
سید مرتضی جزایری (آذر ۱۳۰۹ نجف –۲۰ خرداد ۱۳۸۷ تهران) فقیه و روشنفکر دینی ایرانی بود. وی از مؤسسان نشریه مکتب اسلام و یکی از یاران نزدیک سید هادی میلانی بوده است.
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection
https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZjA2ZTQ5OC9wb2RjYXN0L3Jzcw/episode/NGI2ODdlODctZTU0NS00OTNmLWE1ZGYtNDA4Yzg1ZjMxNGVi?sa=X&ved=0CAUQkfYCahgKEwj45YCsuf3wAhUAAAAAHQAAAAAQ3QE
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها را نکرد. بدون تردید...
اینها تمام شهرها، تمام مملکت ایران را تا مرز جیحون همهجا را بعنوان اینکه مالکش هستند و تمام مردم ایران برده آنها هستند تصرف کردند. اصطلاح موالی یعنی چه؟ تمام این جامعه را، مرد و زنشان را غلام خود کردند. تصور نکنید که حرفهایی که در تاریخهای دستوری در مورد این جنگها نوشته شده ارزشی دارد. به هیچ وجه ارزشی ندارد. جامعه عربی یک جامعه وحشی وحشی بوده است. ممالک ایران و روم دو حکومت در جنوب و شمال ایجاد کرده بودند تا جلوی ورود این وحشیان را به خاک خودشان بگیرند.
حالا این مردم وحشی ریختهاند در این مملکتهای آباد...
سید مرتضی جزایری (آذر ۱۳۰۹ نجف –۲۰ خرداد ۱۳۸۷ تهران) فقیه و روشنفکر دینی ایرانی بود. وی از مؤسسان نشریه مکتب اسلام و یکی از یاران نزدیک سید هادی میلانی بوده است.
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection
https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy80ZjA2ZTQ5OC9wb2RjYXN0L3Jzcw/episode/NGI2ODdlODctZTU0NS00OTNmLWE1ZGYtNDA4Yzg1ZjMxNGVi?sa=X&ved=0CAUQkfYCahgKEwj45YCsuf3wAhUAAAAAHQAAAAAQ3QE
Google Podcasts
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection - ۱۷- سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب
سخنرانی علامه مرتضی جزایری در مورد تاریخ واقعی مسلمانان عرب
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها…
اگر کسی تاریخ بعد از رسول الله را با دقت مراجعه بکند هیچ جز دزدی، بیشرفی، بیناموسی، آتشزدن و سوزاندن در این مجموعه نمیبیند. یعنی جنایاتی را خواهد دید که این جنایات بدون تردید چنگیز این کارها…
پیشنهاد مجتبی واحدی معاون اسبق وزارت دارایی به آیت الله دکتر رئیسی: دیپلم و لیسانس خود را در روزنامه آفتاب یزد منتشر کنید.
https://www.youtube.com/watch?v=4vBbOMSfAoU
https://www.youtube.com/watch?v=4vBbOMSfAoU
YouTube
آیت اله دکتر رئیسی! دیپلم و لیسانس خود را در آفتاب یزد منتشر کنید
Forwarded from فنی کار
معرفی متفاوت موتور سه سیلندر و جدید ایران خودرو در ایپکو
در هفته جاری توانستیم تا به شرکت تحقیقات موتور ایران خودرو (ایپکو) برویم و در آن جا با مراحل تولید و مهندسی پیشرانه خانواده 3FX آشنا شویم. این خانواده موتور سه سیلندر است و 5 عضو دارد و می تواند قدرتی در محدوده 72 تا 148 اسب بخار را به صورت استاندارد تولید کند. در این برنامه به آزمایشگاه های موتور ایپکو رفته ایم و از نگاهی متفاوت و تخصصی به این پیشرانه پرداخته ایم.
https://www.aparat.com/v/HEF1p
در هفته جاری توانستیم تا به شرکت تحقیقات موتور ایران خودرو (ایپکو) برویم و در آن جا با مراحل تولید و مهندسی پیشرانه خانواده 3FX آشنا شویم. این خانواده موتور سه سیلندر است و 5 عضو دارد و می تواند قدرتی در محدوده 72 تا 148 اسب بخار را به صورت استاندارد تولید کند. در این برنامه به آزمایشگاه های موتور ایپکو رفته ایم و از نگاهی متفاوت و تخصصی به این پیشرانه پرداخته ایم.
https://www.aparat.com/v/HEF1p
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
معرفی متفاوت موتور سه سیلندر و جدید ایران خودرو در ایپکو
در هفته جاری توانستیم تا به شرکت تحقیقات موتور ایران خودرو (ایپکو) برویم و در آن جا با مراحل تولید و مهندسی پیشرانه خانواده 3FX آشنا شویم. این خانواده موتور سه سیلندر است و 5 عضو دارد و می تواند قدرتی در محدوده 72 تا 148 اسب بخار را به صورت استاندارد تولید…
سربازی و جنگ؛ تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران
سربازی اجباری، جنگ و بذل جان
شاید آشکارترین نمونه برای وضع نامناسب مردان، تاریخ طولانی مدت فشارهای اجتماعی و قانونی روی مردان و نه زنان، برای ورود به ارتش و مبارزه در جنگ بوده است، که به موجب آن مردها زندگی و سلامت روانی خود را به خطر بیاندازند.
https://virgool.io/@mrali/%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-yudow3hajnxo
سربازی اجباری، جنگ و بذل جان
شاید آشکارترین نمونه برای وضع نامناسب مردان، تاریخ طولانی مدت فشارهای اجتماعی و قانونی روی مردان و نه زنان، برای ورود به ارتش و مبارزه در جنگ بوده است، که به موجب آن مردها زندگی و سلامت روانی خود را به خطر بیاندازند.
https://virgool.io/@mrali/%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D8%B6-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-yudow3hajnxo
ویرگول
سربازی و جنگ؛ تبعیض جنسیتی علیه مردان و پسران
میلیونها مرد در جنگها کشته شدهاند؛ سربازی اجباری نمادی از تبعیض جنسیتی علیه مردان است
نتیجه یک تحقیق: اگر شکاف درآمدی به نفع زنان باشد زنان به برابری رأی نخواهند داد
اگر شکاف درآمدی به نفع زنان باشد، آیا زنان به برابری رأی میدهند؟ این پرسش اساسی یک تحقیق علمی بوده و بر اساس نتایج آن مشخص شد که زنان حتی بیشتر از مردان مخالف کم کردن شکاف جنسیتی درآمد خواهند بود. این مطالعه که اخیرا انجام شده نشان میدهد اگر شکاف درآمدی به نفع زنان باشد، زنان حتی بیشتر مردان مخالف برابری جنسیتی و کاهش شکاف درآمدی خواهند بود. همچنین وقتی که زنان در وضعیت کم درآمدتر قرار میگرفتند بیشتر از مردان به کمکردن شکاف درآمدی رأی میدادند.
https://virgool.io/@Theboy/%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AF%DB%8C-wbmm3b6bhkun
اگر شکاف درآمدی به نفع زنان باشد، آیا زنان به برابری رأی میدهند؟ این پرسش اساسی یک تحقیق علمی بوده و بر اساس نتایج آن مشخص شد که زنان حتی بیشتر از مردان مخالف کم کردن شکاف جنسیتی درآمد خواهند بود. این مطالعه که اخیرا انجام شده نشان میدهد اگر شکاف درآمدی به نفع زنان باشد، زنان حتی بیشتر مردان مخالف برابری جنسیتی و کاهش شکاف درآمدی خواهند بود. همچنین وقتی که زنان در وضعیت کم درآمدتر قرار میگرفتند بیشتر از مردان به کمکردن شکاف درآمدی رأی میدادند.
https://virgool.io/@Theboy/%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AF%DB%8C-wbmm3b6bhkun
ویرگول
اگر شکاف درامدی به نفع زنان باشد، آیا زنان به برابری رأی میدهند؟
مطالعهای که اخیرا انجام شده است نشان میدهد اگر شکاف درامدی به نفع زنان باشد، زنان حتی بیشتر مردان مخالف برابری جنسیتی و کاهش شکاف درامدی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نقد برنامه زندگی پس از زندگی، تجربه نزدیک به مرگ
«زندگی پس از زندگی» برنامهای درباره مرگ و عالم ماوراء بود.
شبکه چهار سیما برای لحظات افطار سال ۱۴۰۰، ویژه برنامه تلویزیونی «زندگی پس از زندگی » را هر روز روی آنتن میبرد. به گفته دستگاه خرافه پراکنی صدا و سیما برنامه «زندگی پس از زندگی» روایت افرادی بود که در تجربه ی مرگ تقریبی، از کالبد جسم خارج شدند و عالم برزخ را درک کردند و بازگشتند.
https://www.youtube.com/watch?v=VoIS3lE5mH4
«زندگی پس از زندگی» برنامهای درباره مرگ و عالم ماوراء بود.
شبکه چهار سیما برای لحظات افطار سال ۱۴۰۰، ویژه برنامه تلویزیونی «زندگی پس از زندگی » را هر روز روی آنتن میبرد. به گفته دستگاه خرافه پراکنی صدا و سیما برنامه «زندگی پس از زندگی» روایت افرادی بود که در تجربه ی مرگ تقریبی، از کالبد جسم خارج شدند و عالم برزخ را درک کردند و بازگشتند.
https://www.youtube.com/watch?v=VoIS3lE5mH4
جهانگیری خواستار انتشار فيلم و صوت كامل جلسه بررسی صلاحیت هاشمی رفسنجانی در انتخابات ٩٢ شد
وزیر اطلاعات دولت دهم روایت آیت الله هاشمی را تایید کرد: در انتخابات ۹۲، به شورای نگهبان گفتم به مصلحت نظام است که هاشمی رد صلاحیت شود. اعضای شورای نگهبان هر چه گشتند، یک انقلت هم نتوانستند بیاورند. بر اساس گزارشات ما از کف خیابان، هاشمی پیروز انتخابات بود.
اظهارات وزیر اطلاعات احمدی نژاد درباره نقشش در رد صلاحیت آیت الله هاشمی با واکنشهای زیادی همراه شد. عباس عبدی در توئیتی نوشت: «اگر دو دهه پیش کسی می گفت روزی برسد که فردی، چون هاشمی را یک روحانی درجه چند رد صلاحیت کند و به قول خودش ۱۲ مجتهد و حقوقدان هاج و واج نظرش را بپذیرند؛ حتما چنین شخص پیشگویی را به تیمارستان می بردند. ولی این هم رخ داده.
وزیر اطلاعات دولت دهم روایت آیت الله هاشمی را تایید کرد: در انتخابات ۹۲، به شورای نگهبان گفتم به مصلحت نظام است که هاشمی رد صلاحیت شود. اعضای شورای نگهبان هر چه گشتند، یک انقلت هم نتوانستند بیاورند. بر اساس گزارشات ما از کف خیابان، هاشمی پیروز انتخابات بود.
اظهارات وزیر اطلاعات احمدی نژاد درباره نقشش در رد صلاحیت آیت الله هاشمی با واکنشهای زیادی همراه شد. عباس عبدی در توئیتی نوشت: «اگر دو دهه پیش کسی می گفت روزی برسد که فردی، چون هاشمی را یک روحانی درجه چند رد صلاحیت کند و به قول خودش ۱۲ مجتهد و حقوقدان هاج و واج نظرش را بپذیرند؛ حتما چنین شخص پیشگویی را به تیمارستان می بردند. ولی این هم رخ داده.
شهروندی در واکنش به دعوت بهنوش بختیاری هنرمند حکومتی از مردم برای شرکت در انتخابات نمایشی گفته است:
«در دنیای بختیاریها، پویا باش، نه بهنوش!»
«در دنیای بختیاریها، پویا باش، نه بهنوش!»
شرکت خودروسازی «فراری» از پوشاک لوکس و تجملی خود رونمایی کرد
شرکت خودروسازی «فراری» ایتالیا از طرحهای جدید پوشاک لوکس و تجملی خود رونمایی کرد. فراری چندی پیش اعلام کرد که قصد دارد به صورت جدی وارد بازار پوشاک جهان شود، و با عرضه طرحهای جدید و نامتعارف، نظر مشتریان جوانی را جلب کند که شاید با خودروهای گران قیمت، و دستاوردهای این شرکت در رقابتهای اتوموبیلرانی «فرمول یک» آشنا نباشند.
https://ir.voanews.com/persiannewsarts/ferrari-enters-luxury-fashion-targeting-uninitiated-youth
شرکت خودروسازی «فراری» ایتالیا از طرحهای جدید پوشاک لوکس و تجملی خود رونمایی کرد. فراری چندی پیش اعلام کرد که قصد دارد به صورت جدی وارد بازار پوشاک جهان شود، و با عرضه طرحهای جدید و نامتعارف، نظر مشتریان جوانی را جلب کند که شاید با خودروهای گران قیمت، و دستاوردهای این شرکت در رقابتهای اتوموبیلرانی «فرمول یک» آشنا نباشند.
https://ir.voanews.com/persiannewsarts/ferrari-enters-luxury-fashion-targeting-uninitiated-youth
Voice of America
شرکت خودروسازی «فراری» از پوشاک لوکس و تجملی خود رونمایی کرد
شرکت خودروسازی «فراری» از طرحهای جدید پوشاک لوکس و تجملی خود رونمایی کرد.
Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
.
این بیت از غزلی سروده فاضل نظری وصف حال امروز ماست
آیا سیستمی که هنوز مدیریت یک تشییع جنازه را بلد نیست و هنوز نمیداند وقتی وارد یک عملیات جنگی هوایی میشود باید پروازهای مسافری را لغو کند، حق دارد ادعای مدیریت جهانی کند؟
ای کاش پس از ۴۰ سال مدیریت جهانی، ۱۰ سال هم همه همت و امکانات خود را بر مدیریت بحرانهای داخلی متمرکز کنیم. یعنی کی دوباره برویم سر مدیریت جهانی؟ وقتی که کشتههای رانندگیمان به سالی ۲ هزار کشته کاهش یابد و بیکاریمان به زیر ۲ میلیون نفر برسد، و قدرت خرید هزار تومانمان معادل قدرت خرید یک ریال عربستان شود و ۵ سال پیدرپی نرخ رشد اقتصادی بالای ۵ درصد و نرخ تورم زیر ۱۰ درصد را تجربه کنیم.
در برابر تجربه کشورهایی مثل چین و کره و مالزی و امارات، اینها اهداف خیلی کوچکی است. مقامات ما خیلی باید پرت باشند اگر گمان کنند جمهوری اسلامی بدون اصلاحات ساختاری و افق گشایی (پاردایم شیفت)، بتواند طی ده تا بیست سال آینده به این اهداف دست یابد. شاید نقطه شروع و کمهزینه ترین راه، همه پرسی برای اصلاح قانون اساسی باشد.
محسن رنانی / ۲۱ دی ماه ۱۳۹۸
@Renani_Mohsen
.
این بیت از غزلی سروده فاضل نظری وصف حال امروز ماست
آیا سیستمی که هنوز مدیریت یک تشییع جنازه را بلد نیست و هنوز نمیداند وقتی وارد یک عملیات جنگی هوایی میشود باید پروازهای مسافری را لغو کند، حق دارد ادعای مدیریت جهانی کند؟
ای کاش پس از ۴۰ سال مدیریت جهانی، ۱۰ سال هم همه همت و امکانات خود را بر مدیریت بحرانهای داخلی متمرکز کنیم. یعنی کی دوباره برویم سر مدیریت جهانی؟ وقتی که کشتههای رانندگیمان به سالی ۲ هزار کشته کاهش یابد و بیکاریمان به زیر ۲ میلیون نفر برسد، و قدرت خرید هزار تومانمان معادل قدرت خرید یک ریال عربستان شود و ۵ سال پیدرپی نرخ رشد اقتصادی بالای ۵ درصد و نرخ تورم زیر ۱۰ درصد را تجربه کنیم.
در برابر تجربه کشورهایی مثل چین و کره و مالزی و امارات، اینها اهداف خیلی کوچکی است. مقامات ما خیلی باید پرت باشند اگر گمان کنند جمهوری اسلامی بدون اصلاحات ساختاری و افق گشایی (پاردایم شیفت)، بتواند طی ده تا بیست سال آینده به این اهداف دست یابد. شاید نقطه شروع و کمهزینه ترین راه، همه پرسی برای اصلاح قانون اساسی باشد.
محسن رنانی / ۲۱ دی ماه ۱۳۹۸
@Renani_Mohsen
.
۱۸- محسن رنانی: رنسانس در ایران بالاتر و بهتر از رنسانس اروپا
سخنرانی دکتر محسن رنانی (عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان) در دانشگاه تربیت مدرس: تحولات امیدبخش توسعه در سالهای پس از انقلاب
آیا انقلاب اسلامی یک باخت تاریخی را برای ما رقم زد، و یا یک فرصتی را هم ایجاد کرد؟ پاسخ من این است که بعد از انقلاب به طور ناخواسته و پنهان یک راه میانبر تاریخی به سوی توسعه گشوده شده است. نه جامعه آگاهانه این راه را خواسته بود و نه حکومت! اما تعامل بین حکومت و جامعه راه را باز کرد.
منبع: https://vrgl.ir/HtNHT
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection:
google podcasts | apple podcasts | castbox | spotify | pocket casts | RadioPublic | breaker | RSS
https://anchor.fm/persianpodcastselection/episodes/--e12ueqv
سخنرانی دکتر محسن رنانی (عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان) در دانشگاه تربیت مدرس: تحولات امیدبخش توسعه در سالهای پس از انقلاب
آیا انقلاب اسلامی یک باخت تاریخی را برای ما رقم زد، و یا یک فرصتی را هم ایجاد کرد؟ پاسخ من این است که بعد از انقلاب به طور ناخواسته و پنهان یک راه میانبر تاریخی به سوی توسعه گشوده شده است. نه جامعه آگاهانه این راه را خواسته بود و نه حکومت! اما تعامل بین حکومت و جامعه راه را باز کرد.
منبع: https://vrgl.ir/HtNHT
گزیده پادکست فارسی | Persian Podcast Selection:
google podcasts | apple podcasts | castbox | spotify | pocket casts | RadioPublic | breaker | RSS
https://anchor.fm/persianpodcastselection/episodes/--e12ueqv
ویرگول
رنسانس در ایران بالاتر و بهتر از رنسانس اروپا - ویرگول
محسن رنانی: بعد از انقلاب به طور ناخواسته و پنهان یک راه میانبر تاریخی به سوی توسعه گشوده شد
داستان موفقیت من در مهاجرت به اتیوپی!
خواستن توانستن است!
https://virgool.io/@mrali/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%88%D9%BE%DB%8C-swypynq9vhhe
خواستن توانستن است!
https://virgool.io/@mrali/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%88%D9%BE%DB%8C-swypynq9vhhe
ویرگول
داستان موفقیت من در مهاجرت به اتیوپی!
خواستن توانستن است!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جرقهی رمانتیک خداناباوری
Forwarded from دغدغه ایران
مدارا را تمرین میکنیم
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ دیروز یک ویدئوی دو دقیقهای که در فضای مجازی منتشر شده بود و تلاش میکند تاریخ ایران یک قرن اخیر را به تصویر بکشد و مرور کند به اشتراک گذاشتم. (اینجا)
✅ بدیهی بود که روایتی است جانبدارانه و حاوی ایدئولوژی خاصی که با روایت رسمی و برای مثال «صدا و سیمایی» از تاریخ این قرن فاصله دارد. من خودم هیچ وقت تاریخ یک قرن را در دو دقیقه روایت نمیکنم، چون ناگزیر خیلی از بیطرفی دور میشود.
✅ واکنش مخاطبان - بر اساس کامنت ایشان - و نگرش قطبی شده به این روایت تصویری اما نکتهها دارد.
⭕️ یک. مخاطبان بین «خیلی عالی» تا «خیلی متنفر» از این روایت در نوسان بودند. گروهی آنرا واقعیت و گروهی تحریف واقعیت میخواندند.
⭕️ دو. مناقشه هویتی بر سر روایت کاملا آشکار بود. تاریخ برای مخاطبان به شیوهای قطبی شده و متضاد از دل این دو دقیقه ویدئو تفسیر میشود.
⭕️ سه. مشهودتر این بود که برخی که کم و بیش حامیان روایت رسمی یا اصطلاحا صدا و سیمایی از تاریخ به نظر میرسند (اگر من در خوانش نگاهشان اشتباه نکرده باشم) از دو دقیقه روایت تصویری متفاوت، رنجیده بودند. تصور میکنم فراموش میکنند روایتهای یک طرفه که نهادهای رسمی به میلیونها شهروند در هزاران ساعت ارائه میکنند، به همان اندازه میتوانند رنج آور باشند.
⭕️ چهار. ما هنوز داریم مدارا و احترام گذاشتن به روایتهای متفاوت و گفتوگو میان روایتها را تمرین میکنیم. فضای مجازی این خاصیت را دارد که میلیونها ایرانی را دور یک میز گفتوگوی ملی نشانده است.
⭕️ پنج. من قبلا در یادداشت «عکسها را از دیوار تاریخ نکنید» درباره نوشته بودم که نمیشود واقعیتها، اشخاص و رخدادهای تاریخی - خوب یا بد - را از دیوار تاریخ کند.
⭕️ شش. بدون تحمل کردن و پذیرش بار تاریخ، هیچ راه روشنی به آینده باز نمیشود. مدارا در برابر تاریخ و روایت آنرا تمرین میکنیم.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ دیروز یک ویدئوی دو دقیقهای که در فضای مجازی منتشر شده بود و تلاش میکند تاریخ ایران یک قرن اخیر را به تصویر بکشد و مرور کند به اشتراک گذاشتم. (اینجا)
✅ بدیهی بود که روایتی است جانبدارانه و حاوی ایدئولوژی خاصی که با روایت رسمی و برای مثال «صدا و سیمایی» از تاریخ این قرن فاصله دارد. من خودم هیچ وقت تاریخ یک قرن را در دو دقیقه روایت نمیکنم، چون ناگزیر خیلی از بیطرفی دور میشود.
✅ واکنش مخاطبان - بر اساس کامنت ایشان - و نگرش قطبی شده به این روایت تصویری اما نکتهها دارد.
⭕️ یک. مخاطبان بین «خیلی عالی» تا «خیلی متنفر» از این روایت در نوسان بودند. گروهی آنرا واقعیت و گروهی تحریف واقعیت میخواندند.
⭕️ دو. مناقشه هویتی بر سر روایت کاملا آشکار بود. تاریخ برای مخاطبان به شیوهای قطبی شده و متضاد از دل این دو دقیقه ویدئو تفسیر میشود.
⭕️ سه. مشهودتر این بود که برخی که کم و بیش حامیان روایت رسمی یا اصطلاحا صدا و سیمایی از تاریخ به نظر میرسند (اگر من در خوانش نگاهشان اشتباه نکرده باشم) از دو دقیقه روایت تصویری متفاوت، رنجیده بودند. تصور میکنم فراموش میکنند روایتهای یک طرفه که نهادهای رسمی به میلیونها شهروند در هزاران ساعت ارائه میکنند، به همان اندازه میتوانند رنج آور باشند.
⭕️ چهار. ما هنوز داریم مدارا و احترام گذاشتن به روایتهای متفاوت و گفتوگو میان روایتها را تمرین میکنیم. فضای مجازی این خاصیت را دارد که میلیونها ایرانی را دور یک میز گفتوگوی ملی نشانده است.
⭕️ پنج. من قبلا در یادداشت «عکسها را از دیوار تاریخ نکنید» درباره نوشته بودم که نمیشود واقعیتها، اشخاص و رخدادهای تاریخی - خوب یا بد - را از دیوار تاریخ کند.
⭕️ شش. بدون تحمل کردن و پذیرش بار تاریخ، هیچ راه روشنی به آینده باز نمیشود. مدارا در برابر تاریخ و روایت آنرا تمرین میکنیم.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Forwarded from مقدمه (Amir Hashemi Moghadam)
شوخیای بهنام دولت الکترونیکی
امیر هاشمی مقدم: انصافنیوز
چکیده: شورش بختیاریها، یکی از بزرگترین مسائل دوران رضاشاه بود که هم برای حکومت نوبنیاد پهلوی و هم برای بختیاریها پیامدهای زیادی داشت. دست کم بختیاریها که جزو اصلیترین متحدین رضاشاه بودند، کاملا به حاشیه رانده شده و تقریبا همه خوانین بختیاری دچار اعدام، مرگ مشکوک در زندان یا تحمل زندانهای درازمدت گشتند. اما برخلاف تصورات، هدف این شورش مقابله با حکومت نبود (حتی در نامههایی که پیش از آغاز شورش میان خود خوانین رد و بدل میشد، عباراتی همچون «دولت قوی شوکت اعلیحضرتی ایران، خلدالله ملکه» و یا «اعلیحضرت شهریاری ارواحنا فداه» به کار رفته (لینک منبع))؛ بلکه این شورش از یکسو از اختلافات درونی چهارلنگ و هفت لنگ و از سوی دیگر، از اختلافات میان خوانین قدرتمند تهراننشین و خوانین کمتر قدرتمند محلی ریشه میگرفت.
یکی از اصلیترین دلایل این شورش، انتقاد خوانین محلی به اداره ثبت اسناد و املاک بود. خوانین بختیاری تهراننشین که سمتهای مهم حکومتی داشتند، پس از تاسیس این اداره، بیشتر زمینها و املاک منطقه بختیاری را به نام خود کردند. یکی از درخواستهای خوانین محلی این بود که ثبت زمینها و املاک بختیاری باطل گردد تا آنان به زمینهایی که از آنِ خودشان میدانستند، برسند. دلیل دیگرش این بود که ثبت املاک، یعنی مشخص شدن میزان دارایی خوانین و بنابراین دریافت میزان بیشتری مالیات از آنان.
با گذشت نزدیک به یک سده از آن دوران، همان قاعده فرار از ثبت اموال و داراییها همچنان به شیوههای گوناگون در کشور ادامه دارد. برای نمونه، بخش قابل توجهی از کسانی که پشت مخالفت با «گروه ویژه اقدام مالی» (FATF) سنگر گرفتهاند، از همین بحث میترسند که با آشکار شدن میزان داراییها و محل کسب درآمدها، منافعشان به خطر بیفتد. این افراد بهطور کلی اصلیترین مانع الکترونیکی شدن خدمات دولتی در کشورند.
اما این ثبت نشدنها و در واقع نبود بانکهای اطلاعاتی، تنها به این موارد خلاصه نمیشود. یکی از آشکارترین نمودهایش را این روزها در پنهان بودن فهرست افراد واکسینهشده میبینیم. آنجا هم که گروههای هدف مشخص باشند، بانک اطلاعاتشان معتبر نیست. پدر و مادرم هر دو بالای هشتاد سال هستند و پریروز بالاخره پس از چند ساعت معطلی در محیط شلوغ خانه بهداشت محل، و در حالی که سالخوردههای بسیاری ساعتها روی پا ایستاده بودند، واکسن زدیم. در حالیکه هر دو هم در خانه بهداشت محل پرونده داشتند و هم شماره تلفنشان در سامانه خدمات الکترونیکی ثبت بود، اما برایشان پیامک نیامد.
در ترکیه چنانچه شما در هنگام قرنطینه از خانه بیرون بیایید و دلیل موجهی برای این کار نداشته باشید، پلیس شماره ملیتان را میپرسد و همانجا در برنامهای که روی گوشی همراه هر پلیس است، آنرا وارد میکند و مشخصات شما نشان داده میشود. همانجا برایتان جریمه را ثبت میکند که بلافاصله مبلغ جریمه از حساب بانکی شما کم میشود و اگر در حسابتان در آن لحظه پولی نداشتید، به محضی که پول به حسابتان واریز گردد این جریمهها کم میشود. یعنی همه مشخصات افراد در سامانه جامع آماری ثبت شده و به یکدیگر وصل است. شخصا در چند سال حضورم در ترکیه، هرگز نیاز به ارائه کپی کارت اقامتم نداشتم و تنها با گفتن شماره آن، مشخصاتم در سامانه نشان داده و کارهایم انجام میشد (البته به جز سفارت ایران در آنکارا).
این را مقایسه کنیم با کارت به اصطلاح هوشمند ملی خودمان که همیشه باید یکی دو جین کپیاش در کنار کپی همه صفحات شناسنامه و... همراهمان باشد. این را واقعا نمیتوان کارت هوشمند نامید. و سخن گفتن از دولت الکترونیکی نیز «فعلا» قمپز در کردن است. در اسفندماه، رسانه دولت کلیپی در تعریف و تمجید از خدمات الکترونیکی منتشر کرد؛ در حالیکه در همان روزها برای گرفتن پروانه ساخت برای زمینم، بارها میان روستا و مرکز شهرستان رفت و آمدهای مکرر میکردم. مثلا واریز بیمه پروانه ساخت، تنها باید در مرکز بیمه شهرستان انجام میشد که پنجاه کیلومتر جاده کوهستانی با روستای ما فاصله دارد و این را نه میشد اینترنتی واریز کرد و نه در شعب بانک. همچنین برای همین پروانه ساخت، حدود هفتاد هزار تومان کپی از مدارک مختلف تحویل دادم. پرداخت هزینه اصلی پروانه ساخت هم تنها در پستبانک ممکن بود که چون مبلغ از 500 هزار تومان بیشتر بود، نمیشد کارت کشید و بنابراین باید میرفتم در صف بانک ایستاده تا نوبتم شود، پول نقد دریافت کرده و بیاورم تحویل پست بانک بدهم.
هرچند تلاشهای وزارت کنونی ارتباطات برای الکترونیکی شدن خدمات دولتی را نمیتوان نادیده گرفت، ولی 1- افراد و نهادهای فراری از شفافیت و 2- مدیران و کارمندان ناتوانی که نه بر پایه شایستگی، بلکه بر اساس روابط مسئول بخشی از کار هستند، این مهم را به عقب انداخته است.
کانال مقدمه
@moghaddames
امیر هاشمی مقدم: انصافنیوز
چکیده: شورش بختیاریها، یکی از بزرگترین مسائل دوران رضاشاه بود که هم برای حکومت نوبنیاد پهلوی و هم برای بختیاریها پیامدهای زیادی داشت. دست کم بختیاریها که جزو اصلیترین متحدین رضاشاه بودند، کاملا به حاشیه رانده شده و تقریبا همه خوانین بختیاری دچار اعدام، مرگ مشکوک در زندان یا تحمل زندانهای درازمدت گشتند. اما برخلاف تصورات، هدف این شورش مقابله با حکومت نبود (حتی در نامههایی که پیش از آغاز شورش میان خود خوانین رد و بدل میشد، عباراتی همچون «دولت قوی شوکت اعلیحضرتی ایران، خلدالله ملکه» و یا «اعلیحضرت شهریاری ارواحنا فداه» به کار رفته (لینک منبع))؛ بلکه این شورش از یکسو از اختلافات درونی چهارلنگ و هفت لنگ و از سوی دیگر، از اختلافات میان خوانین قدرتمند تهراننشین و خوانین کمتر قدرتمند محلی ریشه میگرفت.
یکی از اصلیترین دلایل این شورش، انتقاد خوانین محلی به اداره ثبت اسناد و املاک بود. خوانین بختیاری تهراننشین که سمتهای مهم حکومتی داشتند، پس از تاسیس این اداره، بیشتر زمینها و املاک منطقه بختیاری را به نام خود کردند. یکی از درخواستهای خوانین محلی این بود که ثبت زمینها و املاک بختیاری باطل گردد تا آنان به زمینهایی که از آنِ خودشان میدانستند، برسند. دلیل دیگرش این بود که ثبت املاک، یعنی مشخص شدن میزان دارایی خوانین و بنابراین دریافت میزان بیشتری مالیات از آنان.
با گذشت نزدیک به یک سده از آن دوران، همان قاعده فرار از ثبت اموال و داراییها همچنان به شیوههای گوناگون در کشور ادامه دارد. برای نمونه، بخش قابل توجهی از کسانی که پشت مخالفت با «گروه ویژه اقدام مالی» (FATF) سنگر گرفتهاند، از همین بحث میترسند که با آشکار شدن میزان داراییها و محل کسب درآمدها، منافعشان به خطر بیفتد. این افراد بهطور کلی اصلیترین مانع الکترونیکی شدن خدمات دولتی در کشورند.
اما این ثبت نشدنها و در واقع نبود بانکهای اطلاعاتی، تنها به این موارد خلاصه نمیشود. یکی از آشکارترین نمودهایش را این روزها در پنهان بودن فهرست افراد واکسینهشده میبینیم. آنجا هم که گروههای هدف مشخص باشند، بانک اطلاعاتشان معتبر نیست. پدر و مادرم هر دو بالای هشتاد سال هستند و پریروز بالاخره پس از چند ساعت معطلی در محیط شلوغ خانه بهداشت محل، و در حالی که سالخوردههای بسیاری ساعتها روی پا ایستاده بودند، واکسن زدیم. در حالیکه هر دو هم در خانه بهداشت محل پرونده داشتند و هم شماره تلفنشان در سامانه خدمات الکترونیکی ثبت بود، اما برایشان پیامک نیامد.
در ترکیه چنانچه شما در هنگام قرنطینه از خانه بیرون بیایید و دلیل موجهی برای این کار نداشته باشید، پلیس شماره ملیتان را میپرسد و همانجا در برنامهای که روی گوشی همراه هر پلیس است، آنرا وارد میکند و مشخصات شما نشان داده میشود. همانجا برایتان جریمه را ثبت میکند که بلافاصله مبلغ جریمه از حساب بانکی شما کم میشود و اگر در حسابتان در آن لحظه پولی نداشتید، به محضی که پول به حسابتان واریز گردد این جریمهها کم میشود. یعنی همه مشخصات افراد در سامانه جامع آماری ثبت شده و به یکدیگر وصل است. شخصا در چند سال حضورم در ترکیه، هرگز نیاز به ارائه کپی کارت اقامتم نداشتم و تنها با گفتن شماره آن، مشخصاتم در سامانه نشان داده و کارهایم انجام میشد (البته به جز سفارت ایران در آنکارا).
این را مقایسه کنیم با کارت به اصطلاح هوشمند ملی خودمان که همیشه باید یکی دو جین کپیاش در کنار کپی همه صفحات شناسنامه و... همراهمان باشد. این را واقعا نمیتوان کارت هوشمند نامید. و سخن گفتن از دولت الکترونیکی نیز «فعلا» قمپز در کردن است. در اسفندماه، رسانه دولت کلیپی در تعریف و تمجید از خدمات الکترونیکی منتشر کرد؛ در حالیکه در همان روزها برای گرفتن پروانه ساخت برای زمینم، بارها میان روستا و مرکز شهرستان رفت و آمدهای مکرر میکردم. مثلا واریز بیمه پروانه ساخت، تنها باید در مرکز بیمه شهرستان انجام میشد که پنجاه کیلومتر جاده کوهستانی با روستای ما فاصله دارد و این را نه میشد اینترنتی واریز کرد و نه در شعب بانک. همچنین برای همین پروانه ساخت، حدود هفتاد هزار تومان کپی از مدارک مختلف تحویل دادم. پرداخت هزینه اصلی پروانه ساخت هم تنها در پستبانک ممکن بود که چون مبلغ از 500 هزار تومان بیشتر بود، نمیشد کارت کشید و بنابراین باید میرفتم در صف بانک ایستاده تا نوبتم شود، پول نقد دریافت کرده و بیاورم تحویل پست بانک بدهم.
هرچند تلاشهای وزارت کنونی ارتباطات برای الکترونیکی شدن خدمات دولتی را نمیتوان نادیده گرفت، ولی 1- افراد و نهادهای فراری از شفافیت و 2- مدیران و کارمندان ناتوانی که نه بر پایه شایستگی، بلکه بر اساس روابط مسئول بخشی از کار هستند، این مهم را به عقب انداخته است.
کانال مقدمه
@moghaddames
Telegram
مقدمه
یادداشتهای رسانهای امیر هاشمی مقدم
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com
Forwarded from مقدمه (Amir Hashemi Moghadam)
هنر حکمرانی
امیر هاشمی مقدم
(این یادداشت را سه ماه پیش نوشتم؛ اما به دلایلی منتشر نکردم. اکنون که نتیجه رد گسترده صلاحیتها آمده، به نظرم بخشی دیگر از همان هنر حکمرانی که در این یادداشت توضیح دادم، آشکار شده).
دیشب پسر آیتالله بیات زنجانی در توئیتر نوشت: «همین الان تلفنم زنگ خورد. برداشتم و گفتم بله و پاسخ شنیدم: من موسوی هستم، میرحسین...». خیلیها رفتند و زیرش نوشتند که چقدر خوشحالند از شنیدن این خبر و اینکه میرحسین همین که پس از یازده سال به تلفن دسترسی پیدا کرد، به مادر سهراب اعرابی و سپس آیتالله زنجانی زنگ زده. خیلیها هم آن توئیت را پسندیدند (تا این لحظه 10 هزار لایک).
اما خیلیها هم مسخره کردند و به میرحسین دشنام دادند. گفتند نزدیک انتخابات ریاست جمهوری است و دوباره همان ترفندهای همیشگی؛ و خلاصه اینکه «دیگه تمومه ماجرا». شمار این دشنامها و مسخره کردنها شاید نیمی از کل دو هزار دیدگاه (تا این لحظه) باشد. به باورم اینها پردهای از هنر حکمرانی را نشان میدهد.
⭕️این هنر حکمرانی بود که توانست اعتراضات مدنی 88 را که در چارچوب جمهوری اسلامی بود، به اعتراضات مخالف جمهوری اسلامی تبدیل کرد. یعنی معترضان انتخابات سال 88 خواهان روی کار آمدن فردی دیگر از مسئولین سابقهدار همین جمهوری اسلامی بودند که بنیانگذار انقلاب، او را همچون فرزند خود میدانست. اما همین مردم در اعتراضات سال 96 و سپس 98، خواهان تغییر حکومت شدند.
⭕️این هنر حکمرانی بود که یکی از اصلیترین سرمایههای اجتماعیاش را برای طرفداران همان شخص تبدیل به کسی کرد که اکنون گمان میکنند برای فریب دادن آنها دارد به این و آن تلفن میزند. در ظاهر نهادهای امنیتی موفق شدهاند سرنوشت میرحسین را برای بخش قابل توجهی از طرفدارانش بیاهمیت کنند. به گونهای که اگر اکنون برای میرحسین اتفاق ناخوشایندی رخ بدهد، همان کسانی که در سال 88 در خیابانها فریاد میزدند «موسوی دستگیر بشه، ایران قیامت میشه»، اهمیتی نمیدهند. این به ظاهر کامیابی است که رقیبشان را اینچنین از چشم بخشی از طرفدارانش انداختهاند. اما نمیدانند میرحسین سرمایهای بود که میتوانست در بزنگاه به داد جمهوری اسلامی برسد؛ که البته دیگر سرمایه اجتماعیاش آنچنان نیست. این خطری است جدی برای جمهوری اسلامی که سرمایههای اجتماعیاش یک به یک دارند به دست خودش از میان برداشته میشوند تا در روز مبادا او بماند و حوضش.
⭕️این هنر حکمرانی بود که توانست اخلاقیات را در میان بخشی از منتقدانش آنچنان فرو بکاهد که کسانی که به قول خودشان در سال 88 با میرحسین پیمان بسته بودند، اکنون نه تنها زیر پیمانشان زدهاند، بلکه حتی میرحسین را به واسطه آنکه 11 سال از عمرش را به پای این پیمان در بدترین شرایط سپری کرده، تمسخر کنند و دشنام بدهند. این دستاورد نیست برای حکمرانی؛ بلکه به سوی سرنوشت محتوم بردن خویش است.
⭕️این هنر حکمرانی است که توانسته مشارکت پر شور نزدیک ۸۰ درصدی ایرانیان را به مشارکت ۲۰ درصدی فرو بکاهد و شعار «اصلاحطلب، اصولگرا / دیگه تمومه ماجرا» را در دهان بسیاری از ایرانیان بگذارد.
⭕️و البته این هنر دولت روحانی بود که توانست با سیاستهای نادرست اقتصادی و ارزی و بورسی و فریب و وعدههای دروغین (از جمله شکستن حصر همین میرحسین)، امید را در دل جوانان ایرانی انچنان بخشکاند که شعار «روحانی مچکریم» جایش را به «سق سیاه بودن روحانی» بدهد.
⭕️و نیز این هنر اصلاحطلبان بود که بی هیچ ضمانتی در سال 92 و 96 تمام قد پشت سر روحانی ایستادند و با طناب پوسیده روحانی، آنان نیز نزد مردم به ته چاه بیاعتمادی سقوط کردند. تا جایی که «تَکرار میکنم» هایی که روزی میلیونها ایرانی را به پای صندوق رای کشاند، اکنون به تکه کلامی برای تمسخر موضوعات مشابه تبدیل شده و اعتبار آن سید عبا شکلاتی را نزد جوانان کاهش داده؛ همچنانکه روحانی، میرحسین و بسیاری دیگر را نیز از چشم بسیاری از جوانان ایرانی انداخته است.
⭕️اینها هنر کسانی است که گمان میکردند اگر حکومت را به دست بگیرند، در کمتر از یکسال میتوانند ریشه فقر را خشکانده، همه ایرانیان را صاحبخانه کرده، ایران را تبدیل به ژاپن اسلامی نموده و... .
اما اکنون و پس از ۴۳ سال، مجلس انقلابیمان به دست عنابستانیها، قوه قضاییهمان در اختیار اکبر طبریها، صدا و سیمایمان در اختیار جهانبزرگیها (منقلی)، شهرداری کلانشهرمان در دست عیسی شریفیها، بانک مرکزیمان در اختیار خاوریها، و اخبارمان در اختیار رسانههای بیگانهای که اگرچه دشمنیشان با ایران اظهر من الشمس است، اما خوب میدانند بر این مردمان جان به لب رسیده، چگونه اثرگذار باشند.
اکنون نیز با آنچه در تایید و رد صلاحیتها رخ داد، بخش قابل توجه از جامعهای که میگفت رأی دادن در این شرایط سودی ندارد را به درستی تصمیمش مطمئن کرد و دهان طرفداران رأی دادن را بست.
کانال مقدمه
@moghaddames
امیر هاشمی مقدم
(این یادداشت را سه ماه پیش نوشتم؛ اما به دلایلی منتشر نکردم. اکنون که نتیجه رد گسترده صلاحیتها آمده، به نظرم بخشی دیگر از همان هنر حکمرانی که در این یادداشت توضیح دادم، آشکار شده).
دیشب پسر آیتالله بیات زنجانی در توئیتر نوشت: «همین الان تلفنم زنگ خورد. برداشتم و گفتم بله و پاسخ شنیدم: من موسوی هستم، میرحسین...». خیلیها رفتند و زیرش نوشتند که چقدر خوشحالند از شنیدن این خبر و اینکه میرحسین همین که پس از یازده سال به تلفن دسترسی پیدا کرد، به مادر سهراب اعرابی و سپس آیتالله زنجانی زنگ زده. خیلیها هم آن توئیت را پسندیدند (تا این لحظه 10 هزار لایک).
اما خیلیها هم مسخره کردند و به میرحسین دشنام دادند. گفتند نزدیک انتخابات ریاست جمهوری است و دوباره همان ترفندهای همیشگی؛ و خلاصه اینکه «دیگه تمومه ماجرا». شمار این دشنامها و مسخره کردنها شاید نیمی از کل دو هزار دیدگاه (تا این لحظه) باشد. به باورم اینها پردهای از هنر حکمرانی را نشان میدهد.
⭕️این هنر حکمرانی بود که توانست اعتراضات مدنی 88 را که در چارچوب جمهوری اسلامی بود، به اعتراضات مخالف جمهوری اسلامی تبدیل کرد. یعنی معترضان انتخابات سال 88 خواهان روی کار آمدن فردی دیگر از مسئولین سابقهدار همین جمهوری اسلامی بودند که بنیانگذار انقلاب، او را همچون فرزند خود میدانست. اما همین مردم در اعتراضات سال 96 و سپس 98، خواهان تغییر حکومت شدند.
⭕️این هنر حکمرانی بود که یکی از اصلیترین سرمایههای اجتماعیاش را برای طرفداران همان شخص تبدیل به کسی کرد که اکنون گمان میکنند برای فریب دادن آنها دارد به این و آن تلفن میزند. در ظاهر نهادهای امنیتی موفق شدهاند سرنوشت میرحسین را برای بخش قابل توجهی از طرفدارانش بیاهمیت کنند. به گونهای که اگر اکنون برای میرحسین اتفاق ناخوشایندی رخ بدهد، همان کسانی که در سال 88 در خیابانها فریاد میزدند «موسوی دستگیر بشه، ایران قیامت میشه»، اهمیتی نمیدهند. این به ظاهر کامیابی است که رقیبشان را اینچنین از چشم بخشی از طرفدارانش انداختهاند. اما نمیدانند میرحسین سرمایهای بود که میتوانست در بزنگاه به داد جمهوری اسلامی برسد؛ که البته دیگر سرمایه اجتماعیاش آنچنان نیست. این خطری است جدی برای جمهوری اسلامی که سرمایههای اجتماعیاش یک به یک دارند به دست خودش از میان برداشته میشوند تا در روز مبادا او بماند و حوضش.
⭕️این هنر حکمرانی بود که توانست اخلاقیات را در میان بخشی از منتقدانش آنچنان فرو بکاهد که کسانی که به قول خودشان در سال 88 با میرحسین پیمان بسته بودند، اکنون نه تنها زیر پیمانشان زدهاند، بلکه حتی میرحسین را به واسطه آنکه 11 سال از عمرش را به پای این پیمان در بدترین شرایط سپری کرده، تمسخر کنند و دشنام بدهند. این دستاورد نیست برای حکمرانی؛ بلکه به سوی سرنوشت محتوم بردن خویش است.
⭕️این هنر حکمرانی است که توانسته مشارکت پر شور نزدیک ۸۰ درصدی ایرانیان را به مشارکت ۲۰ درصدی فرو بکاهد و شعار «اصلاحطلب، اصولگرا / دیگه تمومه ماجرا» را در دهان بسیاری از ایرانیان بگذارد.
⭕️و البته این هنر دولت روحانی بود که توانست با سیاستهای نادرست اقتصادی و ارزی و بورسی و فریب و وعدههای دروغین (از جمله شکستن حصر همین میرحسین)، امید را در دل جوانان ایرانی انچنان بخشکاند که شعار «روحانی مچکریم» جایش را به «سق سیاه بودن روحانی» بدهد.
⭕️و نیز این هنر اصلاحطلبان بود که بی هیچ ضمانتی در سال 92 و 96 تمام قد پشت سر روحانی ایستادند و با طناب پوسیده روحانی، آنان نیز نزد مردم به ته چاه بیاعتمادی سقوط کردند. تا جایی که «تَکرار میکنم» هایی که روزی میلیونها ایرانی را به پای صندوق رای کشاند، اکنون به تکه کلامی برای تمسخر موضوعات مشابه تبدیل شده و اعتبار آن سید عبا شکلاتی را نزد جوانان کاهش داده؛ همچنانکه روحانی، میرحسین و بسیاری دیگر را نیز از چشم بسیاری از جوانان ایرانی انداخته است.
⭕️اینها هنر کسانی است که گمان میکردند اگر حکومت را به دست بگیرند، در کمتر از یکسال میتوانند ریشه فقر را خشکانده، همه ایرانیان را صاحبخانه کرده، ایران را تبدیل به ژاپن اسلامی نموده و... .
اما اکنون و پس از ۴۳ سال، مجلس انقلابیمان به دست عنابستانیها، قوه قضاییهمان در اختیار اکبر طبریها، صدا و سیمایمان در اختیار جهانبزرگیها (منقلی)، شهرداری کلانشهرمان در دست عیسی شریفیها، بانک مرکزیمان در اختیار خاوریها، و اخبارمان در اختیار رسانههای بیگانهای که اگرچه دشمنیشان با ایران اظهر من الشمس است، اما خوب میدانند بر این مردمان جان به لب رسیده، چگونه اثرگذار باشند.
اکنون نیز با آنچه در تایید و رد صلاحیتها رخ داد، بخش قابل توجه از جامعهای که میگفت رأی دادن در این شرایط سودی ندارد را به درستی تصمیمش مطمئن کرد و دهان طرفداران رأی دادن را بست.
کانال مقدمه
@moghaddames
Telegram
مقدمه
یادداشتهای رسانهای امیر هاشمی مقدم
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com
در زمینه ایرانشناسی، انسانشناسی و گردشگری
ارتباط با نویسنده:
moghaddames@gmail.com
وبلاگ نویسنده:
moghaddames.blogfa.com