Forwarded from دغدغه ایران
اگر کرونا آنها را نکشد، فقر و بیپناهی میکشد
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
داستانی تلخ
✅ صبح یک روز آبان 1397 نامهای از خانمی به دستم رسید که داستان سوزناک فقر بود. بررسی کردم از چند مسیر، محتوای نامه درست بود. یکونیم سال میگذرد و تقریباً هر روز درگیر زندگی نویسنده نامه شدم، نویسندهای که هیچگاه ندیدمش و بین ما 1276 کیلومتر فاصله است. یادداشت «بیست هزار فرسنگ زیر خط فقر» را درباره او، همسر معلول و کودک پنج سالهاش نوشته بودم.
✅ چند میلیون تومان کمک خوانندگان آن مطلب باعث شد قرضهایش را بدهد، خانهای اجاره کند و زندگیاش در ظاهر سامانی بگیرد. شغل نداشتن اما درد بزرگی است. شغل و درآمد که نداشته باشی، خیلی زود کمکهای مردم ته میکشد و هیولای فقر از راه میرسد. دوباره فرزندت گرسنه میماند، هزینه دارو و درمان نداری، اول مهر بچهات لوازمالتحریر نمیخرد، قبض آب و برق را نمیپردازی، یخچالت میسوزد و نمیتوانی بخری، و دندانهایت عفونت میکنند و چند میلیون هزینه درمانشان را نداری.
✅ خانم مهربانی از راه میرسد، خودش و دوستانش پول روی هم میگذارند و هزینه درمان دندانهایت را میدهند، اما توان آنها هم زیاد نیست. باز شغل نداری و هزینههایت بالا میروند. مجبور میشوی پول نزول کنی، سفته بدهی و برای مخارج روزانهات که گرسنه نمانی، به این و آن رو بزنی. تازه آمدهاند انشعاب آب را هم قطع کنند، خدا از غیب به دادت میرسد و الا آب هم نخواهی داشت.
✅ هزینه نگهداری و درمان همسر معلولات زیاد است. دوباره پول قرض میکنی، سفته میدهی و زیر بار سود نزول میروی. دوباره چند خیّر به دادت میرسند و از اینکه تن به تقاضاهای غیراخلاقی طلبکار نزولخوار بدهی، نجات پیدا میکنی. زندگی ولی خرج دارد.
✅ خَیّری پیدا میشود و به خیال اینکه کمک میکند تا کسبوکار راه بیندازی، پول پیش کرایه یک مغازه را میدهد. تو هم دنبال کسی میگردی که وسایل راه انداختن یک مغازه خیاطی را برایت تأمین کند. بانکهایی که میلیارد میلیارد پولهای بیبازگشت دادهاند، دست آخر از تأمین سی میلیون تومان هزینه تجهیز مغازهات خودداری میکنند. تو میمانی، یک مغازه و کرایهاش، و حسرت اینکه میتوانستی شغلی داشته باشی و روی پای خودت بایستی، اما نمیشود. دوباره گرسنگی شعله میکشد، فرزندت گرسنه است و گریه میکند. زندگی نیست، جهنم است.
✅ طلبکارها بیشتر شدهاند و پاشنه در خانه را هم درآوردهاند، مرد طلبکار تهدید میکند که دفعه بعد کتک میزند، کرایه خانه هم عقب افتاده و صاحبخانه میخواهد تخلیه کنی، کرایه خانهها هم دو برابر شده است.
✅ فقیر که باشی، تدبیر زندگیات را گم میکنی، عقلت به کارت نمیرسد و زیر بار استرس، تحقیر، گرسنگی فرزند و معلولیت همسر و ... له میشوی. یک دفعه به خودت میآیی و میبینی همه کار برای نجات یافتن انجام دادهای، فقط بیناموسی نکردهای و معلوم نیست چند وقت دیگر دوام میآوری تا تن بدهی به تنفروشی. برخی مردها هم بیشرف شدهاند، فکر میکنند چه طعمهای بهتر از یک زن جوان فقیر با یک همسر معلول و هزار مشکل؟!
✅ مقاومت میکنی اما کرونا هم از راه میرسد، و برای تو که جز لباس تنت هیچ چیز نداری، فقط یک راه باقی میماند: دوباره پیامک بزنی «عمو اگر کرونا ما را نکشد، فقر حتماً میکشد. دیگر نان هم برای خوردن نداریم. بچهام هم از ترس طلبکارانی که هر روز دعوا میکنند، میمیرد. شارژ تلفنم که تمام شود، پیام هم نمیتوانم بدهم، به دادم برسید.»
یک درخواست
✅ میدانم بدبختانه، صدها هزار نفر در این کشور، همین وضعیت را دارند، اما این یک مورد یکونیم سال، دردناک جلوی چشمم بوده است. من هر چه در توان داشتم بهکار گرفتم که مشکل این خانواده را حل کنم، شغلی برای این خانم دست و پا، یا به راهاندازی کسبوکارش کمک کنم، اما نشد.
✅ آیا صاحب کسبوکاری هست که کمک کند تا او شغل داشته باشد؟ آیا فیلمسازی هست که چرخه فلاکتبار فقر و بیپناهی این خانواده را همچون نمونهای از صدها هزار خانواده ایرانی، فیلم کند و از این مسیر این خانواده را هم نجات دهد؟ آیا مردانی هستند که زنی را از افتادن به ورطه بیاخلاقی برهانند؟ آیا ... ؟ من دیگر نمیتوانم.
کرونا اگر میکشد، فقر زجرکش میکشد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
داستانی تلخ
✅ صبح یک روز آبان 1397 نامهای از خانمی به دستم رسید که داستان سوزناک فقر بود. بررسی کردم از چند مسیر، محتوای نامه درست بود. یکونیم سال میگذرد و تقریباً هر روز درگیر زندگی نویسنده نامه شدم، نویسندهای که هیچگاه ندیدمش و بین ما 1276 کیلومتر فاصله است. یادداشت «بیست هزار فرسنگ زیر خط فقر» را درباره او، همسر معلول و کودک پنج سالهاش نوشته بودم.
✅ چند میلیون تومان کمک خوانندگان آن مطلب باعث شد قرضهایش را بدهد، خانهای اجاره کند و زندگیاش در ظاهر سامانی بگیرد. شغل نداشتن اما درد بزرگی است. شغل و درآمد که نداشته باشی، خیلی زود کمکهای مردم ته میکشد و هیولای فقر از راه میرسد. دوباره فرزندت گرسنه میماند، هزینه دارو و درمان نداری، اول مهر بچهات لوازمالتحریر نمیخرد، قبض آب و برق را نمیپردازی، یخچالت میسوزد و نمیتوانی بخری، و دندانهایت عفونت میکنند و چند میلیون هزینه درمانشان را نداری.
✅ خانم مهربانی از راه میرسد، خودش و دوستانش پول روی هم میگذارند و هزینه درمان دندانهایت را میدهند، اما توان آنها هم زیاد نیست. باز شغل نداری و هزینههایت بالا میروند. مجبور میشوی پول نزول کنی، سفته بدهی و برای مخارج روزانهات که گرسنه نمانی، به این و آن رو بزنی. تازه آمدهاند انشعاب آب را هم قطع کنند، خدا از غیب به دادت میرسد و الا آب هم نخواهی داشت.
✅ هزینه نگهداری و درمان همسر معلولات زیاد است. دوباره پول قرض میکنی، سفته میدهی و زیر بار سود نزول میروی. دوباره چند خیّر به دادت میرسند و از اینکه تن به تقاضاهای غیراخلاقی طلبکار نزولخوار بدهی، نجات پیدا میکنی. زندگی ولی خرج دارد.
✅ خَیّری پیدا میشود و به خیال اینکه کمک میکند تا کسبوکار راه بیندازی، پول پیش کرایه یک مغازه را میدهد. تو هم دنبال کسی میگردی که وسایل راه انداختن یک مغازه خیاطی را برایت تأمین کند. بانکهایی که میلیارد میلیارد پولهای بیبازگشت دادهاند، دست آخر از تأمین سی میلیون تومان هزینه تجهیز مغازهات خودداری میکنند. تو میمانی، یک مغازه و کرایهاش، و حسرت اینکه میتوانستی شغلی داشته باشی و روی پای خودت بایستی، اما نمیشود. دوباره گرسنگی شعله میکشد، فرزندت گرسنه است و گریه میکند. زندگی نیست، جهنم است.
✅ طلبکارها بیشتر شدهاند و پاشنه در خانه را هم درآوردهاند، مرد طلبکار تهدید میکند که دفعه بعد کتک میزند، کرایه خانه هم عقب افتاده و صاحبخانه میخواهد تخلیه کنی، کرایه خانهها هم دو برابر شده است.
✅ فقیر که باشی، تدبیر زندگیات را گم میکنی، عقلت به کارت نمیرسد و زیر بار استرس، تحقیر، گرسنگی فرزند و معلولیت همسر و ... له میشوی. یک دفعه به خودت میآیی و میبینی همه کار برای نجات یافتن انجام دادهای، فقط بیناموسی نکردهای و معلوم نیست چند وقت دیگر دوام میآوری تا تن بدهی به تنفروشی. برخی مردها هم بیشرف شدهاند، فکر میکنند چه طعمهای بهتر از یک زن جوان فقیر با یک همسر معلول و هزار مشکل؟!
✅ مقاومت میکنی اما کرونا هم از راه میرسد، و برای تو که جز لباس تنت هیچ چیز نداری، فقط یک راه باقی میماند: دوباره پیامک بزنی «عمو اگر کرونا ما را نکشد، فقر حتماً میکشد. دیگر نان هم برای خوردن نداریم. بچهام هم از ترس طلبکارانی که هر روز دعوا میکنند، میمیرد. شارژ تلفنم که تمام شود، پیام هم نمیتوانم بدهم، به دادم برسید.»
یک درخواست
✅ میدانم بدبختانه، صدها هزار نفر در این کشور، همین وضعیت را دارند، اما این یک مورد یکونیم سال، دردناک جلوی چشمم بوده است. من هر چه در توان داشتم بهکار گرفتم که مشکل این خانواده را حل کنم، شغلی برای این خانم دست و پا، یا به راهاندازی کسبوکارش کمک کنم، اما نشد.
✅ آیا صاحب کسبوکاری هست که کمک کند تا او شغل داشته باشد؟ آیا فیلمسازی هست که چرخه فلاکتبار فقر و بیپناهی این خانواده را همچون نمونهای از صدها هزار خانواده ایرانی، فیلم کند و از این مسیر این خانواده را هم نجات دهد؟ آیا مردانی هستند که زنی را از افتادن به ورطه بیاخلاقی برهانند؟ آیا ... ؟ من دیگر نمیتوانم.
کرونا اگر میکشد، فقر زجرکش میکشد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Telegram
دغدغه ایران
بیست هزار فرسنگ زیر خط فقر
(محمد فاضلی – عضو هئیت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ نامه زیر واقعی، و یکی از هموطنان برایم فرستاده است و فقط اندکی آنرا ویرایش و خلاصه کردهام. حرفم درباره نامه را در انتها آوردهام.
✅ من خانوم ... هستم، جوان و متاهل از شهر ...…
(محمد فاضلی – عضو هئیت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ نامه زیر واقعی، و یکی از هموطنان برایم فرستاده است و فقط اندکی آنرا ویرایش و خلاصه کردهام. حرفم درباره نامه را در انتها آوردهام.
✅ من خانوم ... هستم، جوان و متاهل از شهر ...…
Forwarded from موفقیتهای کوچک ایرانیان
دم موش علیه کرونا
نسرین قنواتی - @nasringhanavati
⏰ زمان مطالعه: دو دقیقه
✳️ من در همین کانال موفقیتهای کوچک ایرانیان درباره تلاشهایم برای صرفهجویی در مصرف آب نوشته بودم. همه آن تلاشها پس از شیوع کرونا تقریبا متوقف شد، اما هفته گذشته خبری خواندم درباره اینکه در روزهای پایانی سال ۱۳۹۸ تهرانیها، بیش از میانگین ۵۰ ساله خود آب مصرف کردهاند.
✳️ کرونا باعث شده است مصرف آب مردم تهران در هر روز بیش از حجم دریاچه چیتگر و بسیار بیشتر از مصرف روزهای گرم تابستان آب بشود. بقیه کشور هم همین گونه شده است.
✳️ حال همه طبیعت بر اثر کرونا بهتر شده چون آلودگی خودروها و هواپیماها و حتی تولید آلودگی کارخانهها کمتر شده است، اما منابع آبی که تحت فشار شدید قرار گرفتهاند، مصرف میشوند و با مواد شوینده بیشتری آلوده میشوند.
✳️ خودم را میبینم که کارم شستن و شستن و شستن شده است. این یعنی کسی که همیشه دم از صرفه جویی میزد، امروز مشترک پرمصرف شده است. ترس حالا به جانم افتاده است. آب اگر کم و قطع شود، من با کرونا چه کنم؟
✳️ کاری که فعلاً از دستم میآید این است که هنگام شستوشو - دستها یا وسایل آشپزخانه - شیر آب را با فشار کمتری باز کنم. خودم اندازهگیری کردم و معلوم شد این کار ۳ تا ۷ برابر از میزان آب مصرفی خواهد کاست.
✳️ من حالا به قول #محمد_فاضلی در یادداشت «موفقیت کوچک: دم موش یا دم گربه» سعی میکنم شیر آب را آنقدر باز کنم که ضخامت آب خروجی از آن فقط به اندازه «دم موش» باشد نه «دم گربه». من حالا از «دم موش» علیه کرونا استفاده میکنم.
✳️ بیایید این «دم موش» زلال و شفاف را علیه کرونا بهکار بگیریم. آب مایه حیات ماست و در این اوضاع کرونایی، اهمیتاش بیشتر شده است. فشار آب را کم کرده و دم_گربهای باز نکنیم.
#فشار_آب_کم_کن
#دم_موش_علیه_کرونا
(لطفاً برای دیگران هم ارسال کنید.)
کانال موفقیتهای کوچک ایرانیان
@IR_S_S
نسرین قنواتی - @nasringhanavati
⏰ زمان مطالعه: دو دقیقه
✳️ من در همین کانال موفقیتهای کوچک ایرانیان درباره تلاشهایم برای صرفهجویی در مصرف آب نوشته بودم. همه آن تلاشها پس از شیوع کرونا تقریبا متوقف شد، اما هفته گذشته خبری خواندم درباره اینکه در روزهای پایانی سال ۱۳۹۸ تهرانیها، بیش از میانگین ۵۰ ساله خود آب مصرف کردهاند.
✳️ کرونا باعث شده است مصرف آب مردم تهران در هر روز بیش از حجم دریاچه چیتگر و بسیار بیشتر از مصرف روزهای گرم تابستان آب بشود. بقیه کشور هم همین گونه شده است.
✳️ حال همه طبیعت بر اثر کرونا بهتر شده چون آلودگی خودروها و هواپیماها و حتی تولید آلودگی کارخانهها کمتر شده است، اما منابع آبی که تحت فشار شدید قرار گرفتهاند، مصرف میشوند و با مواد شوینده بیشتری آلوده میشوند.
✳️ خودم را میبینم که کارم شستن و شستن و شستن شده است. این یعنی کسی که همیشه دم از صرفه جویی میزد، امروز مشترک پرمصرف شده است. ترس حالا به جانم افتاده است. آب اگر کم و قطع شود، من با کرونا چه کنم؟
✳️ کاری که فعلاً از دستم میآید این است که هنگام شستوشو - دستها یا وسایل آشپزخانه - شیر آب را با فشار کمتری باز کنم. خودم اندازهگیری کردم و معلوم شد این کار ۳ تا ۷ برابر از میزان آب مصرفی خواهد کاست.
✳️ من حالا به قول #محمد_فاضلی در یادداشت «موفقیت کوچک: دم موش یا دم گربه» سعی میکنم شیر آب را آنقدر باز کنم که ضخامت آب خروجی از آن فقط به اندازه «دم موش» باشد نه «دم گربه». من حالا از «دم موش» علیه کرونا استفاده میکنم.
✳️ بیایید این «دم موش» زلال و شفاف را علیه کرونا بهکار بگیریم. آب مایه حیات ماست و در این اوضاع کرونایی، اهمیتاش بیشتر شده است. فشار آب را کم کرده و دم_گربهای باز نکنیم.
#فشار_آب_کم_کن
#دم_موش_علیه_کرونا
(لطفاً برای دیگران هم ارسال کنید.)
کانال موفقیتهای کوچک ایرانیان
@IR_S_S
Telegram
موفقیتهای کوچک ایرانیان
موفقیت کوچک: دم موش یا دم گربه؟
(محمد فاضلی - @moh_fazeli)
✳️ خویشاوندی دارم که نزدیک به سه دهه قبل وقتی دید شیر آب را خیلی کم برای شستن ظرفها باز کردهام، به شوخی گفت «پسر چرا آب را اندازه دُم موش باز میکنی؟» بعد هم گفت که دامادشان هم همین گونه آب را…
(محمد فاضلی - @moh_fazeli)
✳️ خویشاوندی دارم که نزدیک به سه دهه قبل وقتی دید شیر آب را خیلی کم برای شستن ظرفها باز کردهام، به شوخی گفت «پسر چرا آب را اندازه دُم موش باز میکنی؟» بعد هم گفت که دامادشان هم همین گونه آب را…
Forwarded from شبکه توسعه
🔳⭕️کشورداری آلمانی؛ پدرت معلوم نیست؟ باشد، آدرست کجاست؟
دکتر مجتبی لشکربلوکی
بگذارید با چند مساله که دست به گریبان هستیم شروع کنیم.
حتما شنیدهاید موقع انتخابات برخی را با مینیبوس و اتوبوس و وانت از یک حوزه انتخابیه جمع میکنند و میبرند در یک حوزه انتخابیه دیگر رای میدهند؟ راست و دروغش با گویندگان.
اگر فردا اعلام شود که به خاطر کرونا افراد فقط میتوانند به نزدیکترین فروشگاه مراجعه کنند و مایحتاج خود را بخرند و برگردند منزل و حق ندارند که به جاهای دیگر بروند. آیا در ایران امکان پذیر است؟ خیر!
تصور کنید که جایی سیل و زلزله میآید، میخواهند فقط به افراد آن منطقه کمک سریع کنند آیا میشود فهمید آن کسانی که خواهان کمک هستند واقعا اهل همان منطقه آسیب دیده اند؟
آیا در ایران میشود گفت اگر کسی میخواهد از مدرسه دولتی/بیمارستان دولتی استفاده کند، حق دارد فقط به نزدیکترین مدرسه دولتی/بیمارستان دولتی نزدیک منزلش مراجعه کند!
آلمانیها همه این مسایل را حل کردهاند! چگونه؟ فقط با یک تفاوت کوچک نسبت به ایران. در آلمان ثبت آدرس از نان شب واجبتر است. اصلا هویت به داشتن نام و نام خانوادگی نیست. هویت در آلمان به نام، نام خانوادگی و آدرس و امضا است. حتی این را بگویم که شما میتوانید پدر نداشته باشید اما باید آدرس داشته باشید. آدرس اگر نداشته باشید نه حساب بانکی میتوانید داشته باشید نه میتوانید در مدرسه ثبت نام کنید اصلا برای اینکه خیالتان راحت باشد کارت ملی نمیتوانید داشته باشید. آدرس ثبت شده بخشی از هویت شماست. حالا ببینیم همین تفاوت کوچک چه منافع فوق العادهای دارد:
🔹 موظفید فرزندتان را در نزدیک ترین مدرسه محل سکونتتان (مطابق با آدرس ثبتی)، ثبت نام کنيد. این یعنی کاهش ترافیک و کاهش مصرف انرژی.
🔹 اگر شما در شرایط کرونا وارد شهر شوید و اگر جلوی شما را بگیرند که برای چه بیرون آمدهاید، و شما بگویید که برای خرید آمدهاید، خیلی راحت از روی آدرس ثبت شده روی کارت شناسایی شما متوجه میشوند که دروغ میگویید یا راست میگویید.
🔹 در زمان انتخابات از پیش برای شما نامهای ارسال میشود، حوزه انتخابیه شما مشخص میشود و شما حق دارید فقط در آن حوزه رای گیری که از قبل مشخص شده رای خود را بیاندازید. به همین سادگی بحث جابجایی رای غیرممکن است.
🔹 فرض کنید که طرف پروندههای قضایی و مطالبات مالی خیلی راحتتر قابل پیگرد قانونی دارند.
🔹 طرف نمیتواند در ولنجک مونیخ!! سکونت داشته باشد اما از یارانه روستاها برخوردار باشد.
🔹 طرف نمیتواند ده حساب بانکی داشته باشد و در هر حسابی یک آدرس ثبت کند و بعد هم چک بی محل بکشد.
اینها برخی فواید برای آلمانیهاست، فواید این کار برای ایران خیلی بیشتر است فقط یک مورد: محل سکونت اول افراد میتواند نرخ معمولی برای آب و گاز و برق و تلفن داشته باشد اما محل اقامت دوم به بعد میتواند با نرخی دیگر محاسبه شود.
این ایده عجیبی نیست فقط باید دستگاههای کشور با هم کنار بیایند و دادههای مختلف را با هم به اشتراک بگذازند.
⭕️ پنج نکته کوتاه:
الان ذهن خلاق ایرانی شروع میکند به این که اگر طرف این کار را کرد و آن کار را بکند، اگر طرف این شرایط و آن وضعیت را داشت، چه؟ جواب: برای همه این حالات فکر شده است.
آیا این فقط مختص آلمان است؟ جواب: نه، برخی کشورهای دیگر هم آن را اجرا میکنند. منتها آلمانیها طبق معمول خیلی دقیق!
آیا با همین تغییر کوچک همه مشکلات برطرف میشود. جواب: خیر! بخش تجویز راهبردی را بخوانید.
آیا چون آلمان چنین کرده، ما نیز باید چنین کنیم؟ جواب: خیر! الگوبرداری کور (کپی-پیست) همیشه غلط است به ويژه در عرصه کشورداری! هر پیراهنی (راه حل) که دوخته میشود باید کاملا برای قامت (مسایل) آن کشور باشد.
آیا آلمانیها در همه حوزههای بروکراتیک بهتر از ما عمل میکنند؟ خیر! در برخی تعاملات دیجیتالی ما از آنها بهتریم.
☑️ تجویز راهبردی
برای توسعه باید تغییرات زیادی صورت گیرد. برخی تغییرات خارج از توان ما هستند(فعلا انسداد وجود دارد)، برخی تغییرات هم خارج از ظرفیت ذهنی ما هستند (یا عقلمان نمیرسد یا آمادگی ذهنی وجود ندارد). ولی آنهایی که هم میدانیم و هم میتوانیم را باید انجام دهیم. زمانی خواهد رسید که این تغییرات کوچک، مقطعی و محلی دست به دست هم میدهند و اثر «هم افزایی» رخ خواهد داد: یعنی اگر تغییر الف ۲ واحد به توسعه کمک میکند و تغییر ب و ج هم ۳ واحد و ۵ واحد، جمع این سه تغییر ۱۰ نمیشود، بلکه بیست میشود. اگر در یک یا چند حوزه از مسیر توسعه کشور انسداد وجود دارد، آن مواردی که میدانیم و میتوانیم را انجام دهیم، تا پنجره فرصتی برای دیگر تغییرات فراهم شود!
جامعه نظم پذیر و با دیسیپلین حاصل قواعد کشورداری نظم آفرین است.
(به اشتراک بگذارید تا عملی شود)
#شبکه_توسعه
@I_D_Network
دکتر مجتبی لشکربلوکی
بگذارید با چند مساله که دست به گریبان هستیم شروع کنیم.
حتما شنیدهاید موقع انتخابات برخی را با مینیبوس و اتوبوس و وانت از یک حوزه انتخابیه جمع میکنند و میبرند در یک حوزه انتخابیه دیگر رای میدهند؟ راست و دروغش با گویندگان.
اگر فردا اعلام شود که به خاطر کرونا افراد فقط میتوانند به نزدیکترین فروشگاه مراجعه کنند و مایحتاج خود را بخرند و برگردند منزل و حق ندارند که به جاهای دیگر بروند. آیا در ایران امکان پذیر است؟ خیر!
تصور کنید که جایی سیل و زلزله میآید، میخواهند فقط به افراد آن منطقه کمک سریع کنند آیا میشود فهمید آن کسانی که خواهان کمک هستند واقعا اهل همان منطقه آسیب دیده اند؟
آیا در ایران میشود گفت اگر کسی میخواهد از مدرسه دولتی/بیمارستان دولتی استفاده کند، حق دارد فقط به نزدیکترین مدرسه دولتی/بیمارستان دولتی نزدیک منزلش مراجعه کند!
آلمانیها همه این مسایل را حل کردهاند! چگونه؟ فقط با یک تفاوت کوچک نسبت به ایران. در آلمان ثبت آدرس از نان شب واجبتر است. اصلا هویت به داشتن نام و نام خانوادگی نیست. هویت در آلمان به نام، نام خانوادگی و آدرس و امضا است. حتی این را بگویم که شما میتوانید پدر نداشته باشید اما باید آدرس داشته باشید. آدرس اگر نداشته باشید نه حساب بانکی میتوانید داشته باشید نه میتوانید در مدرسه ثبت نام کنید اصلا برای اینکه خیالتان راحت باشد کارت ملی نمیتوانید داشته باشید. آدرس ثبت شده بخشی از هویت شماست. حالا ببینیم همین تفاوت کوچک چه منافع فوق العادهای دارد:
🔹 موظفید فرزندتان را در نزدیک ترین مدرسه محل سکونتتان (مطابق با آدرس ثبتی)، ثبت نام کنيد. این یعنی کاهش ترافیک و کاهش مصرف انرژی.
🔹 اگر شما در شرایط کرونا وارد شهر شوید و اگر جلوی شما را بگیرند که برای چه بیرون آمدهاید، و شما بگویید که برای خرید آمدهاید، خیلی راحت از روی آدرس ثبت شده روی کارت شناسایی شما متوجه میشوند که دروغ میگویید یا راست میگویید.
🔹 در زمان انتخابات از پیش برای شما نامهای ارسال میشود، حوزه انتخابیه شما مشخص میشود و شما حق دارید فقط در آن حوزه رای گیری که از قبل مشخص شده رای خود را بیاندازید. به همین سادگی بحث جابجایی رای غیرممکن است.
🔹 فرض کنید که طرف پروندههای قضایی و مطالبات مالی خیلی راحتتر قابل پیگرد قانونی دارند.
🔹 طرف نمیتواند در ولنجک مونیخ!! سکونت داشته باشد اما از یارانه روستاها برخوردار باشد.
🔹 طرف نمیتواند ده حساب بانکی داشته باشد و در هر حسابی یک آدرس ثبت کند و بعد هم چک بی محل بکشد.
اینها برخی فواید برای آلمانیهاست، فواید این کار برای ایران خیلی بیشتر است فقط یک مورد: محل سکونت اول افراد میتواند نرخ معمولی برای آب و گاز و برق و تلفن داشته باشد اما محل اقامت دوم به بعد میتواند با نرخی دیگر محاسبه شود.
این ایده عجیبی نیست فقط باید دستگاههای کشور با هم کنار بیایند و دادههای مختلف را با هم به اشتراک بگذازند.
⭕️ پنج نکته کوتاه:
الان ذهن خلاق ایرانی شروع میکند به این که اگر طرف این کار را کرد و آن کار را بکند، اگر طرف این شرایط و آن وضعیت را داشت، چه؟ جواب: برای همه این حالات فکر شده است.
آیا این فقط مختص آلمان است؟ جواب: نه، برخی کشورهای دیگر هم آن را اجرا میکنند. منتها آلمانیها طبق معمول خیلی دقیق!
آیا با همین تغییر کوچک همه مشکلات برطرف میشود. جواب: خیر! بخش تجویز راهبردی را بخوانید.
آیا چون آلمان چنین کرده، ما نیز باید چنین کنیم؟ جواب: خیر! الگوبرداری کور (کپی-پیست) همیشه غلط است به ويژه در عرصه کشورداری! هر پیراهنی (راه حل) که دوخته میشود باید کاملا برای قامت (مسایل) آن کشور باشد.
آیا آلمانیها در همه حوزههای بروکراتیک بهتر از ما عمل میکنند؟ خیر! در برخی تعاملات دیجیتالی ما از آنها بهتریم.
☑️ تجویز راهبردی
برای توسعه باید تغییرات زیادی صورت گیرد. برخی تغییرات خارج از توان ما هستند(فعلا انسداد وجود دارد)، برخی تغییرات هم خارج از ظرفیت ذهنی ما هستند (یا عقلمان نمیرسد یا آمادگی ذهنی وجود ندارد). ولی آنهایی که هم میدانیم و هم میتوانیم را باید انجام دهیم. زمانی خواهد رسید که این تغییرات کوچک، مقطعی و محلی دست به دست هم میدهند و اثر «هم افزایی» رخ خواهد داد: یعنی اگر تغییر الف ۲ واحد به توسعه کمک میکند و تغییر ب و ج هم ۳ واحد و ۵ واحد، جمع این سه تغییر ۱۰ نمیشود، بلکه بیست میشود. اگر در یک یا چند حوزه از مسیر توسعه کشور انسداد وجود دارد، آن مواردی که میدانیم و میتوانیم را انجام دهیم، تا پنجره فرصتی برای دیگر تغییرات فراهم شود!
جامعه نظم پذیر و با دیسیپلین حاصل قواعد کشورداری نظم آفرین است.
(به اشتراک بگذارید تا عملی شود)
#شبکه_توسعه
@I_D_Network
در این دوران کرونا، برای سرگرمی و یاد گرفتن کرنل لینوکس خودتون رو کمپایل و استفاده کنید؛ ویدئو
کرنل اصلی ترین بخش سیستم عامل است. در واقع پروسه ای که کنترل کلیت سیستم و بقیه برنامه ها رو بر عهده داره. توی دنیای گنو/لینوکس، هسته سیستم عامل ما همون لینوکس است. یک کرنل آزاد که در کنار مجموعه ای از ابزارهای گنو و بقیه چیزها، توزیع های لینوکس رو ساختن.
معمولا توزیع شما، کرنل خیلی خوبی رو تنظیم کرده تا روی همه کامپیوترها کار کنه. اما گاهی ما دوست داریم کرنل های خودمون رو کمپایل و استفاده کنیم. دلایلش هم می تونه از تفریح و سرگرمی باشه تا چیز یاد گرفتن و بهینه کردن و تجربه کردن و حتی استفاده ازش به عنوان دروازه ای برای شناخت دقیق تر کرنل و اجزاش.
توی این ویدئو، به روش سنتی کرنل لینوکس رو از سایت کرنل دات اورگ میگیریم، یه وری باهاش می ریم و بعد کمپایلش می کنیم و کامپیوترمون رو باهاشون بوت می کنیم. حین کار گپی هم در مورد کل ماجرا می زنیم.
به نظرم تجربه خوبیه برای روزهای کم کاری و منطقا می تونه کلی چیز به شما یاد بده. البته حواستون باشه که در صورت اشتباه احتمالا کامپیوتر شما بوت نمی شه و باید بتونین با گراب ور برین یا از گزینه های دیگه کامپیوتر رو بالا بیارین (: پس احتیاط رو هم فراموش نکنین؛ البته در کنار اینکه آدم با اشتباه کردن چیز یاد می گیره. اگر هیچ وقت اشتباه نکنین یعنی احتمالا در حال کشف چیزهای جدید نیستین.
ویدئوی کمپایل کرنل در یوتیوب
ویدئوی کمپایل لینوکس در آپارات
https://jadi.net/2020/04/kernel-compile/
کرنل اصلی ترین بخش سیستم عامل است. در واقع پروسه ای که کنترل کلیت سیستم و بقیه برنامه ها رو بر عهده داره. توی دنیای گنو/لینوکس، هسته سیستم عامل ما همون لینوکس است. یک کرنل آزاد که در کنار مجموعه ای از ابزارهای گنو و بقیه چیزها، توزیع های لینوکس رو ساختن.
معمولا توزیع شما، کرنل خیلی خوبی رو تنظیم کرده تا روی همه کامپیوترها کار کنه. اما گاهی ما دوست داریم کرنل های خودمون رو کمپایل و استفاده کنیم. دلایلش هم می تونه از تفریح و سرگرمی باشه تا چیز یاد گرفتن و بهینه کردن و تجربه کردن و حتی استفاده ازش به عنوان دروازه ای برای شناخت دقیق تر کرنل و اجزاش.
توی این ویدئو، به روش سنتی کرنل لینوکس رو از سایت کرنل دات اورگ میگیریم، یه وری باهاش می ریم و بعد کمپایلش می کنیم و کامپیوترمون رو باهاشون بوت می کنیم. حین کار گپی هم در مورد کل ماجرا می زنیم.
به نظرم تجربه خوبیه برای روزهای کم کاری و منطقا می تونه کلی چیز به شما یاد بده. البته حواستون باشه که در صورت اشتباه احتمالا کامپیوتر شما بوت نمی شه و باید بتونین با گراب ور برین یا از گزینه های دیگه کامپیوتر رو بالا بیارین (: پس احتیاط رو هم فراموش نکنین؛ البته در کنار اینکه آدم با اشتباه کردن چیز یاد می گیره. اگر هیچ وقت اشتباه نکنین یعنی احتمالا در حال کشف چیزهای جدید نیستین.
ویدئوی کمپایل کرنل در یوتیوب
ویدئوی کمپایل لینوکس در آپارات
https://jadi.net/2020/04/kernel-compile/
جادی دات نت | کیبرد آزاد
در این دوران کرونا، برای سرگرمی و یاد گرفتن کرنل لینوکس خودتون رو کمپایل و استفاده کنید؛ ویدئو
کرنل اصلی ترین بخش سیستم عامل است. در واقع پروسه ای که کنترل کلیت سیستم و بقیه برنامه ها رو بر عهده داره. توی دنیای گنو/لینوکس، هسته سیستم عامل ما همون لینوکس است. یک کرنل آزاد که در کنار مجموعه ای از ابزارهای گنو و بقیه چیزها، توزیع های لینوکس رو ساختن.…
پادکست ۴۷ - قارچ های سیلوسایبین. Danestegi Podcast
قارچ ها از جمله گیاهانی هستند که تولید مثل سادهای دارند و تقریبا در تمام نقاط دنیا گونههای مختلفی از قارچها را میتوانیم یافت کنیم. تطابق این گیاه با هرگونه شرایط محیطی و آب هوایی، این گیاه را قادر ساخته تا حتی انسان را به فکر کشت قارچ ها در خارج از اتمسفر زمین بیاندازد. حدس بر آنست که جلبک ها و همچنین قارچ ها از جمله اولین جانداران، بعد از سلسلهی تک سلولی ها باشند. روند سبز شدن قارچ ها و تولید مثل آنها البته به شرایط جوی نیز بستگی نیز دارد. بحث امروز پادکست دانستگی در مورد قارچهای سلوسابین هست که اکثرن در مناطق پر باران، گرمیسیر و مملو از حیوانات، مخصوصا پسدانداران باشد. این تیره از قارچها خاصیت روانگردان دارند که تاثیر مستقیم بر روی ذهن انسان گذارده و گاها انسان را با سفری اعجاب انگیز به مدت کوتاهی به مرحله ای دیگر از جهان هستی سوق میدهد. آیا اینکه این قارچها میتوانند سمی باشند و یا اینکه در پروسه ی مصرف خطری انسان را تهدید میکند یا خیر،؟ با ما همراه شوید با این قسمت از برنامه دانستگی تا اطلاعات جامعی را در این مبحث در اختیار شما قرار دهیم. کما اینکه این قسمت تنها بخشی از اطلاعات گسترده در مورد قارچهای روانگردان است و اطلاعات در این مورد بیش از حد تصور میباشد. امیدواریم که مورد توجه شما عزیزان قرار گیرد.
توجه
برنامه ای را ملاحظه میفرمایید فقط اطلاعاتی در مورد قارچ های سلوسایبین میباشد و مصرف آنها از طرف مدیریت دانستگی به هیچ کس توصیه نمیشود. بدیهی است که دانستگی هیچ گونه مسئولیتی درباره این قسمت را به عهده نخواهد گرفت.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dtMPqu4wBh4" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
قارچ ها از جمله گیاهانی هستند که تولید مثل سادهای دارند و تقریبا در تمام نقاط دنیا گونههای مختلفی از قارچها را میتوانیم یافت کنیم. تطابق این گیاه با هرگونه شرایط محیطی و آب هوایی، این گیاه را قادر ساخته تا حتی انسان را به فکر کشت قارچ ها در خارج از اتمسفر زمین بیاندازد. حدس بر آنست که جلبک ها و همچنین قارچ ها از جمله اولین جانداران، بعد از سلسلهی تک سلولی ها باشند. روند سبز شدن قارچ ها و تولید مثل آنها البته به شرایط جوی نیز بستگی نیز دارد. بحث امروز پادکست دانستگی در مورد قارچهای سلوسابین هست که اکثرن در مناطق پر باران، گرمیسیر و مملو از حیوانات، مخصوصا پسدانداران باشد. این تیره از قارچها خاصیت روانگردان دارند که تاثیر مستقیم بر روی ذهن انسان گذارده و گاها انسان را با سفری اعجاب انگیز به مدت کوتاهی به مرحله ای دیگر از جهان هستی سوق میدهد. آیا اینکه این قارچها میتوانند سمی باشند و یا اینکه در پروسه ی مصرف خطری انسان را تهدید میکند یا خیر،؟ با ما همراه شوید با این قسمت از برنامه دانستگی تا اطلاعات جامعی را در این مبحث در اختیار شما قرار دهیم. کما اینکه این قسمت تنها بخشی از اطلاعات گسترده در مورد قارچهای روانگردان است و اطلاعات در این مورد بیش از حد تصور میباشد. امیدواریم که مورد توجه شما عزیزان قرار گیرد.
توجه
برنامه ای را ملاحظه میفرمایید فقط اطلاعاتی در مورد قارچ های سلوسایبین میباشد و مصرف آنها از طرف مدیریت دانستگی به هیچ کس توصیه نمیشود. بدیهی است که دانستگی هیچ گونه مسئولیتی درباره این قسمت را به عهده نخواهد گرفت.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dtMPqu4wBh4" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
YouTube
پادکست ۴۷ - قارچ های سیلوسایبین (آرش)
قارچ ها از جمله گیاهانی هستند که تولید مثل سادهای دارند و تقریبا در تمام نقاط دنیا گونههای مختلفی از قارچها را میتوانیم یافت کنیم. تطابق این گیاه با هرگون...
Forwarded from MOVIRANi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فردین علیخواه
زندگی در جریان است
در صبح یکی از روزهای پس از اصابت موشک به هواپیمای اوکراینی و درگذشت تمام خدمه و مسافران آن، یکی از دوستانم در صفحه اینستاگرامش عکسی از نقشه مشکی و ماتم زدۀ ایران منتشر کرد و در زیر آن نیز متنی بسیار حزن انگیز با این مضمون آورد که زین پس چگونه با اندوهی این چنین سر کنم. آن دوست، در فردای همان روز عکسی از یک بشقاب تزئین شدۀ میرزاقاسمی در کنار نان سنگک، سبزی تازه و ترشی هفت بیجار در سفره ای رنگی منتشر کرد و در زیر آن نوشت «جای تان خالی! شامی دلچسب. در این روزهای اندوه ساعاتی هم باید به خودمان قوت قلب بدهیم.» راستش از این رفتار او کمی جا خوردم چرا که تعبیر اولیه ام آن بود که این شکل از مواجهه با یک رویداد مصیبت بار؛ بسیار سطحی و تظاهر آمیز است. ولی با وجود چنین برداشت اولیه ای، درباره قضاوتم اطمینان نداشتم و در این خصوص که رفتار او قابل سرزنش باشد تردید داشتم.
در همان روزها، در بین دوستان، آشنایان و بستگان، افراد بسیاری را دیدم که در غم جان باختگان، در خانه و خیابان بی اختیار اشک می ریختند. آنقدر که گاهی اوقات فرزندان نوجوان، مادرانشان را در آغوش می گرفتند، می بوسیدند و تلاش می کردند مایۀ دلداری و آرامش آنان شوند. گفتن از مهارت های مواجهه با رویدادها و فجایع هولناکی که در دلمان آشوب ایجاد می کنند، پریشان خاطرمان می سازند، احتمال افتادنمان به دامان افسردگی، اجتماع گریزی، هراس و اضطراب را بالا می برند زمانی طولانی می طلبد. منابع زیادی درباره تروما(Trauma) ، اختلال استرس پس از آسیب/حادثه(PTSD) در بین بازماندگان و شیوه های حل آن وجود دارد که بیان آنها از حوصله این نوشته کوتاه خارج است.
نکته آن است که جامعه ایرانی در سراسر تاریخ و در زندگی روزمره اش همواره روش هایی بکار گرفته تا آثار روانی فجایع، حوادث و تجربیات تلخ بر زندگی خود را کاهش دهد. در زندگی روزمره ایرانیان فغان و فریاد، ضجّه و مویه تنها بخش محدودی از سازوکارهای کنار آمدن با تجارب تلخ است. ایجاد موقعیت های شادی بخش حتی در متن یک مراسم سوگواری، نشانه های خودساختۀ جامعه برای افزایش تحمل رنج ها و کسب منابع روانی برای حوادت آتی است. به همین دلیل دورهمی های دوستانه پس از این چنین رویدادهایی، حرف زدن درباره آنها و خوردن میرزاقاسمی یا آبگوشت سازوکاری شاید ساده در زندگی روزمره ایرانی هاست تا بدین طریق غم و اندوه خود را کاهش دهند و البته بکارگیری این سازوکارها به معنای انفعال، گریز از واقعیت، یا زندگی در توهم نیست. این شیوه مواجهه با دردها و رنج ها پیام دیگری دارد:
اینکه زندگی در جریان است و باید زندگی کرد.
▪️▪️نوشته: فردین علیخواه| جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
✅ارسال نظر برای نویسنده: @alikhahfardin
در صبح یکی از روزهای پس از اصابت موشک به هواپیمای اوکراینی و درگذشت تمام خدمه و مسافران آن، یکی از دوستانم در صفحه اینستاگرامش عکسی از نقشه مشکی و ماتم زدۀ ایران منتشر کرد و در زیر آن نیز متنی بسیار حزن انگیز با این مضمون آورد که زین پس چگونه با اندوهی این چنین سر کنم. آن دوست، در فردای همان روز عکسی از یک بشقاب تزئین شدۀ میرزاقاسمی در کنار نان سنگک، سبزی تازه و ترشی هفت بیجار در سفره ای رنگی منتشر کرد و در زیر آن نوشت «جای تان خالی! شامی دلچسب. در این روزهای اندوه ساعاتی هم باید به خودمان قوت قلب بدهیم.» راستش از این رفتار او کمی جا خوردم چرا که تعبیر اولیه ام آن بود که این شکل از مواجهه با یک رویداد مصیبت بار؛ بسیار سطحی و تظاهر آمیز است. ولی با وجود چنین برداشت اولیه ای، درباره قضاوتم اطمینان نداشتم و در این خصوص که رفتار او قابل سرزنش باشد تردید داشتم.
در همان روزها، در بین دوستان، آشنایان و بستگان، افراد بسیاری را دیدم که در غم جان باختگان، در خانه و خیابان بی اختیار اشک می ریختند. آنقدر که گاهی اوقات فرزندان نوجوان، مادرانشان را در آغوش می گرفتند، می بوسیدند و تلاش می کردند مایۀ دلداری و آرامش آنان شوند. گفتن از مهارت های مواجهه با رویدادها و فجایع هولناکی که در دلمان آشوب ایجاد می کنند، پریشان خاطرمان می سازند، احتمال افتادنمان به دامان افسردگی، اجتماع گریزی، هراس و اضطراب را بالا می برند زمانی طولانی می طلبد. منابع زیادی درباره تروما(Trauma) ، اختلال استرس پس از آسیب/حادثه(PTSD) در بین بازماندگان و شیوه های حل آن وجود دارد که بیان آنها از حوصله این نوشته کوتاه خارج است.
نکته آن است که جامعه ایرانی در سراسر تاریخ و در زندگی روزمره اش همواره روش هایی بکار گرفته تا آثار روانی فجایع، حوادث و تجربیات تلخ بر زندگی خود را کاهش دهد. در زندگی روزمره ایرانیان فغان و فریاد، ضجّه و مویه تنها بخش محدودی از سازوکارهای کنار آمدن با تجارب تلخ است. ایجاد موقعیت های شادی بخش حتی در متن یک مراسم سوگواری، نشانه های خودساختۀ جامعه برای افزایش تحمل رنج ها و کسب منابع روانی برای حوادت آتی است. به همین دلیل دورهمی های دوستانه پس از این چنین رویدادهایی، حرف زدن درباره آنها و خوردن میرزاقاسمی یا آبگوشت سازوکاری شاید ساده در زندگی روزمره ایرانی هاست تا بدین طریق غم و اندوه خود را کاهش دهند و البته بکارگیری این سازوکارها به معنای انفعال، گریز از واقعیت، یا زندگی در توهم نیست. این شیوه مواجهه با دردها و رنج ها پیام دیگری دارد:
اینکه زندگی در جریان است و باید زندگی کرد.
▪️▪️نوشته: فردین علیخواه| جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
✅ارسال نظر برای نویسنده: @alikhahfardin
Forwarded from فردین علیخواه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاید کسانی که در کشورهای اروپایی زندگی می کنند به اندازه ما که ساکن خاورمیانه ایم از دیدن چنین تصاویری تعجب نکنند و یا به تمجید از آن نپردازند. اینکه ببینند مارک روت، نخست وزیر کشور هلند خودش دست به کار می شود و قهوه ای را که بر کف ساختمان مجلس ریخته است پاک می کند. هر انگیزه ای پشت این عمل باشد چندان مهم نیست.
ای کاش حاکمانِ خاورمیانه هم یاد بگیرند که وقتی گند می زنند خودشان هم آنرا پاک کنند...
✅@fardinalikhah
ای کاش حاکمانِ خاورمیانه هم یاد بگیرند که وقتی گند می زنند خودشان هم آنرا پاک کنند...
✅@fardinalikhah
Forwarded from فردین علیخواه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهاجرت، اجبار یا اختیار
✅منبع: شبکه اینترنتی اقتصاد ایران(اکو ایران)
✅انتشار: 24 بهمن 98
................
به دلیل فرصت محدود این مستند که حدود 15 دقیقه بود بخش زیادی از صحبت ها و تحلیل هایم امکان انعکاس نیافت. محور تحلیل ام در این برنامه بر روی مفهوم « احساس طرد یا احساس کنارگذاشته شدن» sense of exclusion از جامعه به معنای کلی آن بود که زمینه های مهاجرت را فراهم می کند.
@fardinalikhah
✅منبع: شبکه اینترنتی اقتصاد ایران(اکو ایران)
✅انتشار: 24 بهمن 98
................
به دلیل فرصت محدود این مستند که حدود 15 دقیقه بود بخش زیادی از صحبت ها و تحلیل هایم امکان انعکاس نیافت. محور تحلیل ام در این برنامه بر روی مفهوم « احساس طرد یا احساس کنارگذاشته شدن» sense of exclusion از جامعه به معنای کلی آن بود که زمینه های مهاجرت را فراهم می کند.
@fardinalikhah
Forwarded from فردین علیخواه
در اوصاف سنخِ «بی شرف»
گئورگ زیمل، جامعه شناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعه شناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. برای مثال در توصیف دو تیپِ «خسیس» و «ولخرج» معتقد بود که خسیس خوشبختی را صرفا در داشتن پول می بیند بدون آنکه به بهره مندی از پول و لذت حاصل از آن فکر کند. در مقابل، آدم ولخرج از لذت فوری که از خرج کردن پول به دست می آورد خشنود است. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تلاش می شود تا تیپ اجتماعی « بی شرف» معرفی شود.
تیپِ اجتماعی بی شرف در همه عرصه های جامعه، از صدر تا ذیل آن، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست و همانطور که از نام آن پیداست «بی شرفی» در کردار مهم ترین ویژگی آن است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداق های بی شرفی را دید. در عرصه اقتصاد، «آدم بی شرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصت ساز می داند. او بی شعور نیست ولی همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی اش بکار می گیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا می شود او تلفن را برمی دارد و با جاهای مختلف تماس می گیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونی کننده را به انبارها منتقل می کند و سپس با فروش آنها میلیون ها تومان به جیب می زند. او به فرصت سازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی می اندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمی گنجد چون فکر می کند نردبانی برای ارتقاء یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسین آمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا می کند و به خاطر شکار فرصت ها با چشمک زدن در آینه به خودش می گوید « مخلصیم قربان».
سلبریتی هایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای در انبار مانده می پردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایان نامه دانشجو را نخوانده است ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعف های پایان نامه حرف می زند، مأموری که علیرغم تأکید فرمانده اش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان، به دلیل ناکامی هایش در ادامه تحصیل دانشجویان را کتک می زند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانه ها می ایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردم از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبت هایش را در جلسات با خواندن سوره ای از قرآن آغاز می کند و به دوستان صمیمی اش می گوید که راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین تظاهر است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولع آمیز اسکناس های داخل پاکت سفید، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب می کند و می گوید« حاجی مارو گرفتی؟»، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار می دهد و به آنان می گوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیست و هشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل مریض را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه می کند و لبخندزنان به مردم دروغ می گوید، نمونه هایی از تیپ بی شرف اند.
بین «بی شرفی اولیه» و «بی شرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگی اش بی شرفی بورزد. در اینجا «بی شرفی» می آید و می رود. موقّت و گذراست. در بی شرفی اولیه فرد هنوز می تواند بی شرفی خود را تشخیص دهد. او می داند که بی شرفی ناپسند است و در خلوت خود از بی شرف بودن شرمگین است و خودش را سرزنش می کند. ولی در بی شرفی ثانویه، «بی شرفی» بخشی از شخصیت فرد می شود. بی شرفی می آید، رسوخ می کند و می ماند. در بی شرفی ثانویه مرز بین فرد و بی شرفی مشخص نیست. بی شرفی همان فرد و فرد همان بی شرفی می شود. در اینجا فرد با افتخار بی شرفی اش را فریاد می زند. در کل، بی شرفی به عنوان روش تبدیل به منش فرد می شود.
جامعه ایران شکاف های اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جمله اند. ولی به نظر می آید که مهم ترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، «اَبَرشکاف شرافتمند / بی شرف» باشد. منظور آنکه در همه شکاف های اجتماعی یادشده می توان به دنبال سنخ بی شرف گشت. برای مثال این روزها هم فقیر و هم ثروتمند می توانند بی شرف باشند.
این روزها به دلیل بحران های اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسه های گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسه هایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعه ای که در آن بی شرفی اولیه به بی شرفی ثانویه سوق یابد تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد سنخ بی شرف، بلکه شاهد جامعه ای بی شرف باشیم.
▪️نوشته: فردین علیخواه|جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
✅ارسال نظر: @alikhahfardin
گئورگ زیمل، جامعه شناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعه شناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. برای مثال در توصیف دو تیپِ «خسیس» و «ولخرج» معتقد بود که خسیس خوشبختی را صرفا در داشتن پول می بیند بدون آنکه به بهره مندی از پول و لذت حاصل از آن فکر کند. در مقابل، آدم ولخرج از لذت فوری که از خرج کردن پول به دست می آورد خشنود است. در این نوشته کوتاه با تأثیر از میراث زیمل، تلاش می شود تا تیپ اجتماعی « بی شرف» معرفی شود.
تیپِ اجتماعی بی شرف در همه عرصه های جامعه، از صدر تا ذیل آن، قابل شناسایی است و محدود به حرفه خاصی نیست و همانطور که از نام آن پیداست «بی شرفی» در کردار مهم ترین ویژگی آن است. در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ و در اجتماع می توان مصداق های بی شرفی را دید. در عرصه اقتصاد، «آدم بی شرف» همواره خودش را آدمی زرنگ و فرصت ساز می داند. او بی شعور نیست ولی همه شعورش را در جهت تحکیم منافع فردی اش بکار می گیرد. اگر جامعه گرفتار ویروس کرونا می شود او تلفن را برمی دارد و با جاهای مختلف تماس می گیرد و در یک روز تعداد زیادی ماسک و مواد ضدعفونی کننده را به انبارها منتقل می کند و سپس با فروش آنها میلیون ها تومان به جیب می زند. او به فرصت سازی اقتصادی در پس هر بلا یا مصیبتی می اندیشد. با بروز هر مصیبت، او از خوشحالی در پوستش نمی گنجد چون فکر می کند نردبانی برای ارتقاء یافته است. به همین دلیل به هنگام رانندگی به شکل تحسین آمیزی در آینۀ ماشین، خودش را تماشا می کند و به خاطر شکار فرصت ها با چشمک زدن در آینه به خودش می گوید « مخلصیم قربان».
سلبریتی هایی که در اوج هراس مردم برای مواجهه با کرونا به تبلیغ تجاری کالاهای در انبار مانده می پردازند، استادِ داوری که حتی یک سطر از پایان نامه دانشجو را نخوانده است ولی در جلسه دفاع یک ساعت درباره ضعف های پایان نامه حرف می زند، مأموری که علیرغم تأکید فرمانده اش بر عدم برخورد فیزیکی با دانشجویان، به دلیل ناکامی هایش در ادامه تحصیل دانشجویان را کتک می زند، فردی که دو سال است در مقابل داروخانه ها می ایستد و با نشان دادن نسخه و جلب ترحم مردم از آنان اخّاذی می کند، مقامی که صحبت هایش را در جلسات با خواندن سوره ای از قرآن آغاز می کند و به دوستان صمیمی اش می گوید که راه پیشرفت در جمهوری اسلامی همین تظاهر است، مدّاحی که پس از مجلس ترحیم و پس از شمارش ولع آمیز اسکناس های داخل پاکت سفید، آنرا به سمت پدر متوفی پرتاب می کند و می گوید« حاجی مارو گرفتی؟»، پزشکی که در راهروهای بیمارستان بریدۀ یک کاغذ مندرس حاوی شماره کارت را به خانواده بیمار می دهد و به آنان می گوید که کاری با بیمه و بیمارستان ندارد و تا پیامک واریز بیست و هشت میلیون تومان را دریافت نکند عمل مریض را آغاز نخواهد کرد، مسئولی که مستقیم به دوربین نگاه می کند و لبخندزنان به مردم دروغ می گوید، نمونه هایی از تیپ بی شرف اند.
بین «بی شرفی اولیه» و «بی شرفی ثانویه» باید تمایز قائل شد. هر فرد معمولی ممکن است به ناچار یا به هر دلیلی در اوقاتی از زندگی اش بی شرفی بورزد. در اینجا «بی شرفی» می آید و می رود. موقّت و گذراست. در بی شرفی اولیه فرد هنوز می تواند بی شرفی خود را تشخیص دهد. او می داند که بی شرفی ناپسند است و در خلوت خود از بی شرف بودن شرمگین است و خودش را سرزنش می کند. ولی در بی شرفی ثانویه، «بی شرفی» بخشی از شخصیت فرد می شود. بی شرفی می آید، رسوخ می کند و می ماند. در بی شرفی ثانویه مرز بین فرد و بی شرفی مشخص نیست. بی شرفی همان فرد و فرد همان بی شرفی می شود. در اینجا فرد با افتخار بی شرفی اش را فریاد می زند. در کل، بی شرفی به عنوان روش تبدیل به منش فرد می شود.
جامعه ایران شکاف های اجتماعی فراوانی دارد که شکاف قومیتی، شکاف مذهبی، شکاف طبقاتی، شکاف جنسیتی، شکاف نسلی از آن جمله اند. ولی به نظر می آید که مهم ترین شکاف جامعه ایرانی در این روزهای سخت، «اَبَرشکاف شرافتمند / بی شرف» باشد. منظور آنکه در همه شکاف های اجتماعی یادشده می توان به دنبال سنخ بی شرف گشت. برای مثال این روزها هم فقیر و هم ثروتمند می توانند بی شرف باشند.
این روزها به دلیل بحران های اقتصادی و اجتماعی گسترده، وسوسه های گوناگونی به سراغ مان می آید. وسوسه هایی که تحقق آنها با پایمال کردن منافع جمعی به نفع منافع فردی میسر است. در نتیجه شرافتمند ماندن این روزها آزمونی سخت برای هر ایرانی است. تصور جامعه ای که در آن بی شرفی اولیه به بی شرفی ثانویه سوق یابد تصوری ترسناک است. روزی که دیگر نه شاهد سنخ بی شرف، بلکه شاهد جامعه ای بی شرف باشیم.
▪️نوشته: فردین علیخواه|جامعه شناس
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
✅ارسال نظر: @alikhahfardin
پادکست ۴۹ - رضا شاه کبیر
Danestegi Podcast
Reza Shah (رضاشاه)
در تاریخ ایران زمین، شاهان، وزیران، دولتمردان و روئسای زیادی دیده شدهاند. هرکدام با نام و آوازه ای متفاوت به شهرت رسیده، خدمت یا خیانت کرده و در صفحه تاریخ نامشان حک شده است. در این میان نام ۳ بزرگوار با لقب کبیر خوانده شده است. کوروش، داریوش و رضا پهلوی شاهانی که لقب کبیر در ایران دارند، همه میدانیم که چه خدماتی به این مرز و بوم کردهاند. آیا آنها اشتباهاتی نیز داشتهاند؟ قطعا آری. هیچ انسانی در طول زندگی خود نیست که مرتکب اشتباه نشده باشد. به همین منظور ما انسانها میبایست ترازوی انصاف خود را بر پایهی انسانیت و عدل بنا کنیم و برگذشته خود و اشخاصی که نامشان در تاریخ ثبت شده است قضاوت کنیم.
رضا شاه کبیر و کوروش کبیر علاوه بر یدک کشیدن لقب کبیر، نام پدر ایران زمین را هم با خود به یدک میکشند. این بدان معناست که کوروش سرزمین ایران را به دروازه اوج و شکوفایی رساند و رضا شاه کبیر بعد از گذشت حدودا ۲۵۰۰ سال ایران را از یک کشور کاملا عقب مانده به یک کشور جهان دومی و در حال توسعه تبدیل کرد. این اتفاق زمانی رخ داد که سرزمین نازنین ما ایران حدود ۱۳۰ سال زیر سایه جهل و ظلم ستمشاهی قاجاریان به ویرانه ای تبدیل شده بود. به همین منظور رضا شاه کبیر را پدر ایران نوین نیز میخوانیم. خدمات وی غیر قابل وصف و بینظیر است. دانستگی با افتخار اقدام به ساخت زندگی نامه این بزرگ مرد نمود. باشد که چون احمد کسروی جمله زیبایی فرمود و آن این بود که: ملتی که تاریخ خود را نداند بايد تاريخ را تجربه كند؛ ما هم بتوانیم خدمتی به تاریخ کرده و از فراموشی آن جلوگیری کنیم. باز هم با افتخار شما را دعوت به شنیدن این پادکست میکنیم. امیدواریم که لذت بیرید و همه ی ما از آن درس بگیریم.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qXcm92Suq5s" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
Danestegi Podcast
Reza Shah (رضاشاه)
در تاریخ ایران زمین، شاهان، وزیران، دولتمردان و روئسای زیادی دیده شدهاند. هرکدام با نام و آوازه ای متفاوت به شهرت رسیده، خدمت یا خیانت کرده و در صفحه تاریخ نامشان حک شده است. در این میان نام ۳ بزرگوار با لقب کبیر خوانده شده است. کوروش، داریوش و رضا پهلوی شاهانی که لقب کبیر در ایران دارند، همه میدانیم که چه خدماتی به این مرز و بوم کردهاند. آیا آنها اشتباهاتی نیز داشتهاند؟ قطعا آری. هیچ انسانی در طول زندگی خود نیست که مرتکب اشتباه نشده باشد. به همین منظور ما انسانها میبایست ترازوی انصاف خود را بر پایهی انسانیت و عدل بنا کنیم و برگذشته خود و اشخاصی که نامشان در تاریخ ثبت شده است قضاوت کنیم.
رضا شاه کبیر و کوروش کبیر علاوه بر یدک کشیدن لقب کبیر، نام پدر ایران زمین را هم با خود به یدک میکشند. این بدان معناست که کوروش سرزمین ایران را به دروازه اوج و شکوفایی رساند و رضا شاه کبیر بعد از گذشت حدودا ۲۵۰۰ سال ایران را از یک کشور کاملا عقب مانده به یک کشور جهان دومی و در حال توسعه تبدیل کرد. این اتفاق زمانی رخ داد که سرزمین نازنین ما ایران حدود ۱۳۰ سال زیر سایه جهل و ظلم ستمشاهی قاجاریان به ویرانه ای تبدیل شده بود. به همین منظور رضا شاه کبیر را پدر ایران نوین نیز میخوانیم. خدمات وی غیر قابل وصف و بینظیر است. دانستگی با افتخار اقدام به ساخت زندگی نامه این بزرگ مرد نمود. باشد که چون احمد کسروی جمله زیبایی فرمود و آن این بود که: ملتی که تاریخ خود را نداند بايد تاريخ را تجربه كند؛ ما هم بتوانیم خدمتی به تاریخ کرده و از فراموشی آن جلوگیری کنیم. باز هم با افتخار شما را دعوت به شنیدن این پادکست میکنیم. امیدواریم که لذت بیرید و همه ی ما از آن درس بگیریم.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qXcm92Suq5s" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
YouTube
پادکست ۴۹ - رضا شاه (هومن)
در تاریخ ایران زمین، شاهان، وزیران، دولتمردان و روئسای زیادی دیده شدهاند. هرکدام با نام و آوازه ای متفاوت به شهرت رسیده، خدمت یا خیانت کرده و در صفحه تاریخ نامشان حک شده است. در این میان نام ۳ بزرگوار با لقب کبیر خوانده شده است. کوروش، داریوش و رضا پهلوی…
Forwarded from پادشاهیخواهان توئیتر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این سخنان دکتر طاهری گرامی را باید با گوش جان شنید. توطئه 57 علیه همه ملت ایران بود ، نه تنها علیه شاهنشاه آریامهر!
#جاویدشاه
#KingdomWithPahlavi
@AmirTaheri4
IRAN_PLATEAU1
@TwitterMamnoe
#جاویدشاه
#KingdomWithPahlavi
@AmirTaheri4
IRAN_PLATEAU1
@TwitterMamnoe
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
براساس منابع موثق، ایران سالانه حدود ۱۲ میلیارد دلار برای نگه داشتن بشار اسد در Dmarket و پرداخت هزینه حزب الله لبنان، شبه نظامیان مختلف عراقی، حوثیها در یمن، حماس، جهاد اسلامی و دیگران هزینه میکند. پس چرا باید ایران به وام بد ۵ میلیارد دلاری صندوق بین المللی پول نیاز داشته باشد؟
@AmirTaheri4
@AmirTaheri4
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
منوط به تأیید، منابع میگویند: مرد دستگیر شده به عنوان تنها مسئول شلیک #هواپیمای_اوکراینی، که در ماه ژانویه, ۱۷۶ نفر کشته شد، محسن فصیحی است.
خانواده وی میگویند او ۲۷ ساله است و در پایگاه موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، آشپز بود.
چگونگی شلیک موشک، یک راز است.
@AmirTaheri4
خانواده وی میگویند او ۲۷ ساله است و در پایگاه موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، آشپز بود.
چگونگی شلیک موشک، یک راز است.
@AmirTaheri4
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
"اقتصاددانان" اسلامی در تلویزیون دولتی، تصمیم دولت برای کاهش ۲۰ درصدی قدرت خرید کارگان را توجیه میکنند.
سعید لیلاز میگوید بدون این کاهش، بیکاری عظیمی به وجود میآید.
کراسوس هم بردهداری در روم باستان را اینگونه توجیه کرد : (اگر بردهداری نباشد) بردهها چه بخورند؟
@AmirTaheri4
سعید لیلاز میگوید بدون این کاهش، بیکاری عظیمی به وجود میآید.
کراسوس هم بردهداری در روم باستان را اینگونه توجیه کرد : (اگر بردهداری نباشد) بردهها چه بخورند؟
@AmirTaheri4
Forwarded from دغدغه ایران
آمارهاي هشداردهنده کرونايي و چند سؤال
محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
✅ برخي آمارهايي که امروز درباره اثرات اقتصادي کرونا خواندم به شرح زير است. آمارها را بخوانيم و به چند سؤال مهم برسيم.
⭕️ کرونا رشد اقتصادی جهان را در سال ۲۰۲۰ به میزان 1.2 تا 1.5 درصد کاهش خواهد داد.
⭕️ سازمان بینالمللی کار (ILO) برآورد ميکند شیوع کرونا حدود 2.7 میلیارد نفر از نیروی کار در جهان را تحت تأثیر قرار میدهد ضمن آنکه کاهش ساعات کاری 195 میلیون نفر سبب افت درآمد و فقر میشود.
⭕️ ۳۸ درصد شاغلین جهان در بخشهای خدماتی فعالیت میکنند و نیمی از آنها در بخش غیررسمی هستند. شوک اقتصادی ناشی از شیوع کرونا بخش خدمات را بیشتر از کشاورزی و صنعت درگیر میکند و چون بخش خدمات ظرفیت اشتغال غیررسمی بالایی دارد، به کاهش رفاه و افزایش فقر بیشتری منجر خواهد شد.
⭕️ پیشبینی سازمان بینالمللی کار این است که ادامه تعطیلی بر اثر کرونا به گسترش فقر در جهان میانجامد و ۸۰ درصد بنگاههای اقتصادی کوچک و متوسط را دچار بیشترین آسیب میکند.
⭕️ پیشبینی میشود تا اينجا کرونا اقتصادهای بزرگ جهان مانندآمریکا را با ۲ تا 8.4 درصد کاهش رشد مواجه کند، چین کاهش رشد تا 6.2 درصدی را تجربه میکند.
⭕️ بیش از ۱۶ میلیون شغل درآمریکا تا اینجای کار از دست رفته است و نرخ بیکاری از حالت اشتغال کامل به ۱۵ درصد رسیده است. فدرال رزرو پیشبینی کرده است ۴۷ میلیون شغل در این کشور از دست رفته و نرخ بیکاری به ۳۲ درصد برسد.
⭕️ کشورها به ارائه بستههای حمایتی روی آوردهاند که بیشترین حجم اين بستهها به تأمین نیازهای بهداشت و سلامت (۱۹ درصد) و جبران بیکاری (۱۸ درصد) اختصاص دارد.
⭕️ این وضعیت در اقتصاد ایران که سال ۹۸ رشد اقتصادی نزدیک به صفر را تجربه کرده، وضعیت سختتری ایجاد خواهد کرد. اقتصاد ايران در وضعيتي است که:
🔹تولید ناخالص داخلی در اثر تحریمها افتوخیز قابل ملاحظهای تجربه کرده چنانکه در سال ۹۷، حدود 2.2 درصد کاهش داشته است.
🔹 تولید ناخالص داخلی سرانه در سال ۹۷ نسبت به سال پایه افت 6.5 درصدی را نشان میدهد. مصرف بخش خصوصی در سال ۹۸ معادل 8.8 درصد کاهش یافته است.
🔹 متوسط رشد تشکیل سرمایه ثابت ناخالص نیز در سال ۹۸ نسبت به سال قبل بیش از ۲ درصد کاهش نشان میدهد. در دوره تحریم روزنههای صادرات نفتی و غیرنفتی ایران روز به روز تنگتر شده و هر منفذی برای تأمین ارز و صادرات نيز توسط تحريمکنندگان بسته ميشود.
کرونا در چنين شرايطي، آسيبهاي زير را بهوجود آورده است:
🔹 بیش از ۱۲ میلیون کارگر در بخش خدمات مشغول به کارند و آثار اولیه بیکاری در ۱۰ رستهای که بلافاصله با شیوع بیماری دچار تعطیلی شدند هویداست.
🔹 نزدیک به 3.3 میلیون نفر از شاغلین رسمی کشور به طور مستقیم در معرض آسیب قرار گرفتهاند.
🔹 بیش از 1.5 میلیون کارگاه رسمی و غیررسمی دچار توقف فعالیت شدند.
🔹 ۴ میلیون شاغل غیررسمی در کشور در معرض توقف یا کاهش فعالیت کاهش دستمزد و اخراج هستند.
🔹 برآورد ميشود در ۳ ماه اول کاهش ۰.۴ درصدی رشد اقتصادی اتفاق میافتد و بيکاري را افزايش ميدهد. ایجاد اشتغال جدید در صنوف تولیدی کوچک و کارخانههای مقیاس پایین نيز حداقل تا دو سال پس از تعطیلی امکانپذیر نیست.
🔹 بیکارشدگان در صورت تعطیلی درازمدت و عدم مداخله در سیاستهای بازار کار، به بیش از ۴ میلیون نفر خواهد رسید. این ۴ میلیون نفر شامل 3.3 میلیون شغل بیمهشده و حدود ۷۰۰ هزار شغل غیررسمی است.
🔹 اعتبار لازم براي جبران دستمزد بيکارشدگان با حداکثر ۲ میلیون تومان در ماه به مدت ۳ ماه، ۲۴ هزار میلیارد تومان است.
🔹 ایجاد اشتغال جدید در کشور در صنایع سرمایهبر و کاربر به طور متوسط بیش از ۵۰۰ میلیون تومان و در بخش خدمات بیش از ۱۵۰ میلیون تومان به ازاي هر شغل هزینه نیاز دارد.
✅ اين آمارها را #علي_ربيعي سخنگوي دولت در نوشتاري درباره اثرات اقتصادي کرونا و سياست دولت در برابر اين بحران نوشته است (@alirabiei_ir). اين آمارها پاي يک سؤال مهم را به ميان ميکشند:
☑️ يک. «سياست و راهکارهاي درست حفظ جان مردم (توأمان در برابر کرونا و عواقب وخيم اقتصادي آن) چيست؟»
☑️ دو. اين سياستها و راهکارها بدون صريح سخن گفتن با مردم امکان شکلگيري دارند؟
☑️ سه. سازوکار اجماعسازي براي پيشبرد سياستها و راهکارهاي درست چيست؟
(اگر ميپسنديد به اشتراک بگذاريد.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
✅ برخي آمارهايي که امروز درباره اثرات اقتصادي کرونا خواندم به شرح زير است. آمارها را بخوانيم و به چند سؤال مهم برسيم.
⭕️ کرونا رشد اقتصادی جهان را در سال ۲۰۲۰ به میزان 1.2 تا 1.5 درصد کاهش خواهد داد.
⭕️ سازمان بینالمللی کار (ILO) برآورد ميکند شیوع کرونا حدود 2.7 میلیارد نفر از نیروی کار در جهان را تحت تأثیر قرار میدهد ضمن آنکه کاهش ساعات کاری 195 میلیون نفر سبب افت درآمد و فقر میشود.
⭕️ ۳۸ درصد شاغلین جهان در بخشهای خدماتی فعالیت میکنند و نیمی از آنها در بخش غیررسمی هستند. شوک اقتصادی ناشی از شیوع کرونا بخش خدمات را بیشتر از کشاورزی و صنعت درگیر میکند و چون بخش خدمات ظرفیت اشتغال غیررسمی بالایی دارد، به کاهش رفاه و افزایش فقر بیشتری منجر خواهد شد.
⭕️ پیشبینی سازمان بینالمللی کار این است که ادامه تعطیلی بر اثر کرونا به گسترش فقر در جهان میانجامد و ۸۰ درصد بنگاههای اقتصادی کوچک و متوسط را دچار بیشترین آسیب میکند.
⭕️ پیشبینی میشود تا اينجا کرونا اقتصادهای بزرگ جهان مانندآمریکا را با ۲ تا 8.4 درصد کاهش رشد مواجه کند، چین کاهش رشد تا 6.2 درصدی را تجربه میکند.
⭕️ بیش از ۱۶ میلیون شغل درآمریکا تا اینجای کار از دست رفته است و نرخ بیکاری از حالت اشتغال کامل به ۱۵ درصد رسیده است. فدرال رزرو پیشبینی کرده است ۴۷ میلیون شغل در این کشور از دست رفته و نرخ بیکاری به ۳۲ درصد برسد.
⭕️ کشورها به ارائه بستههای حمایتی روی آوردهاند که بیشترین حجم اين بستهها به تأمین نیازهای بهداشت و سلامت (۱۹ درصد) و جبران بیکاری (۱۸ درصد) اختصاص دارد.
⭕️ این وضعیت در اقتصاد ایران که سال ۹۸ رشد اقتصادی نزدیک به صفر را تجربه کرده، وضعیت سختتری ایجاد خواهد کرد. اقتصاد ايران در وضعيتي است که:
🔹تولید ناخالص داخلی در اثر تحریمها افتوخیز قابل ملاحظهای تجربه کرده چنانکه در سال ۹۷، حدود 2.2 درصد کاهش داشته است.
🔹 تولید ناخالص داخلی سرانه در سال ۹۷ نسبت به سال پایه افت 6.5 درصدی را نشان میدهد. مصرف بخش خصوصی در سال ۹۸ معادل 8.8 درصد کاهش یافته است.
🔹 متوسط رشد تشکیل سرمایه ثابت ناخالص نیز در سال ۹۸ نسبت به سال قبل بیش از ۲ درصد کاهش نشان میدهد. در دوره تحریم روزنههای صادرات نفتی و غیرنفتی ایران روز به روز تنگتر شده و هر منفذی برای تأمین ارز و صادرات نيز توسط تحريمکنندگان بسته ميشود.
کرونا در چنين شرايطي، آسيبهاي زير را بهوجود آورده است:
🔹 بیش از ۱۲ میلیون کارگر در بخش خدمات مشغول به کارند و آثار اولیه بیکاری در ۱۰ رستهای که بلافاصله با شیوع بیماری دچار تعطیلی شدند هویداست.
🔹 نزدیک به 3.3 میلیون نفر از شاغلین رسمی کشور به طور مستقیم در معرض آسیب قرار گرفتهاند.
🔹 بیش از 1.5 میلیون کارگاه رسمی و غیررسمی دچار توقف فعالیت شدند.
🔹 ۴ میلیون شاغل غیررسمی در کشور در معرض توقف یا کاهش فعالیت کاهش دستمزد و اخراج هستند.
🔹 برآورد ميشود در ۳ ماه اول کاهش ۰.۴ درصدی رشد اقتصادی اتفاق میافتد و بيکاري را افزايش ميدهد. ایجاد اشتغال جدید در صنوف تولیدی کوچک و کارخانههای مقیاس پایین نيز حداقل تا دو سال پس از تعطیلی امکانپذیر نیست.
🔹 بیکارشدگان در صورت تعطیلی درازمدت و عدم مداخله در سیاستهای بازار کار، به بیش از ۴ میلیون نفر خواهد رسید. این ۴ میلیون نفر شامل 3.3 میلیون شغل بیمهشده و حدود ۷۰۰ هزار شغل غیررسمی است.
🔹 اعتبار لازم براي جبران دستمزد بيکارشدگان با حداکثر ۲ میلیون تومان در ماه به مدت ۳ ماه، ۲۴ هزار میلیارد تومان است.
🔹 ایجاد اشتغال جدید در کشور در صنایع سرمایهبر و کاربر به طور متوسط بیش از ۵۰۰ میلیون تومان و در بخش خدمات بیش از ۱۵۰ میلیون تومان به ازاي هر شغل هزینه نیاز دارد.
✅ اين آمارها را #علي_ربيعي سخنگوي دولت در نوشتاري درباره اثرات اقتصادي کرونا و سياست دولت در برابر اين بحران نوشته است (@alirabiei_ir). اين آمارها پاي يک سؤال مهم را به ميان ميکشند:
☑️ يک. «سياست و راهکارهاي درست حفظ جان مردم (توأمان در برابر کرونا و عواقب وخيم اقتصادي آن) چيست؟»
☑️ دو. اين سياستها و راهکارها بدون صريح سخن گفتن با مردم امکان شکلگيري دارند؟
☑️ سه. سازوکار اجماعسازي براي پيشبرد سياستها و راهکارهاي درست چيست؟
(اگر ميپسنديد به اشتراک بگذاريد.)
@fazeli_mohammad
Forwarded from دغدغه ایران
نگاه اقتصادی-واقع بینانه
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ پویا ناظران، اقتصاددان ایرانی ساکن آمریکا، در کانال خوبش (وقایع اقتصادیه - @Economics_and_Finance) خوب مینویسد و با متنها و فایلهای صوتی روشنگر و واقع بینانه، به توسعه عقلانیت خوب کمک میکند.
✅ اگر چند فایل صوتی زیر را گوش کنید، به احتمال زیاد با من موافق خواهید شد.
یک. تعادل بین اقتصاد و سلامت
دو. تبعات اقتصادی کرونا چیه؟
سه. اقتصاد کشور در سال 99 به کدوم سمت میره؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ پویا ناظران، اقتصاددان ایرانی ساکن آمریکا، در کانال خوبش (وقایع اقتصادیه - @Economics_and_Finance) خوب مینویسد و با متنها و فایلهای صوتی روشنگر و واقع بینانه، به توسعه عقلانیت خوب کمک میکند.
✅ اگر چند فایل صوتی زیر را گوش کنید، به احتمال زیاد با من موافق خواهید شد.
یک. تعادل بین اقتصاد و سلامت
دو. تبعات اقتصادی کرونا چیه؟
سه. اقتصاد کشور در سال 99 به کدوم سمت میره؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید)
@fazeli_mohammad
Telegram
وقایع اقتصادیه - پویا ناظران
اگه سرایت کووید-۱۹ چند ماه دیگه ادامه پیدا کنه، جوامع رو مجبور میکنه تصمیمهای سختی بگیرند. شاید جوامع مجبور بشن بین فروپاشی اقتصادی، و مرگ و میر بالا یکی رو انتخاب کنند.
قبل از اینکه کار به اونجا بکشه، باید راهی جست تا بین کار و زندگی، بین اقتصاد و سلامت،…
قبل از اینکه کار به اونجا بکشه، باید راهی جست تا بین کار و زندگی، بین اقتصاد و سلامت،…
Forwarded from مجمع دیوانگان (Arman)
#سهگانهای_درباب_تعهد_اجتماعی_در_دوره_تحریم
یادداشت نخست: در ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین» مطالبه
#A 256
https://t.me/divanesara/1128
آرمان امیری @ArmanParian - «همه به خوبی آگاهیم که در درون دستگاههای حكومتی و شبهحكومتی افرادی وجود دارند که تنها راه ادامه حضور خود در قدرت را التهابآفرینی و بحرانزاییهای پیاپی و طفره رفتن از حل مشکلات و نابسامانیهایی میدانند که خود مسبب آنها بودهاند. آنها همچنان به دنبال پوشاندن و پنهان کردن بحرانهای موجود با بحرانهای بزرگتر و توسعه رفتارهای نابخردانه خود به مرزهایی خطرناکترند». (میرحسین موسوی، بیانیه شماره ۱۱)
قانونی نانوشته در میان نیروهای پلیس وجود دارد که هرگز نباید به مطالبه گروگانگیرها تن در داد، چرا که باعث تداوم شیوه نادرستشان خواهد شد. در جهان سیاست نیز گروگانگیریهای فراوانی را میتوان سراغ کرد: گروگان گرفتن «امنیت» برای صرفنظر کردن شهروندان از «آزادی»؛ یا گروگان گرفتن «معیشت»، برای چشمپوشی از دموکراسیخواهی. ما سالهای سال است که با این دوگانهسازیها آشنا هستیم، اما پرسش این است که برای قطع این چرخه شوم بحرانزایی و گروگانگیری چه میتوان کرد؟
در مجموعه #سهگانهای_درباب_تحریم به این مساله پرداختیم که از راه رسیدن بلای کرونا نیز، نه تنها هیچ یک از رفتارهای حکومتی را تغییر نداد، بلکه فرصتی شد برای استفاده از یک «بحران جدید» برای شانه خالی کردن از بحرانهای قبلی و البته تولید یک دوگانه دروغین جدید، این بار به شکل «موافقان و مخالفان تحریم»، باز هم برای منحرف کردن مطالبات اصلی جامعه. در آن مجموعه ما در ضرورت پرهیز از درافتادن در دام این چرخه باطل بحرانزایی صحبت کردیم، اما حال میتوان پرسید پس چاره چیست؟ یا بنابر همان پرسش معروف: «چه باید کرد؟»
مجموعه حاضر برای پاسخ به این پرسش نوشته شده، اما در یادداشت نخست، میخواهیم به مقدمهای ضروری، پیش از رسیدن به پاسخ بپردازیم. مقدمهای که سالها پیش میرحسین موسوی به زیبایی ضرورت آن را توضیح داده بود: «در پاسخ به این پرسش (که چه باید کرد؟)، نخستین قدم آن است که بدانیم چه باید بخواهیم تا بهترین و بیشترین را خواسته باشیم؟ اگر در یافتن پاسخ این سوال خطا کنیم قطعا همه یا بخشی از این سرمایه فراهم آمده را از دست دادهایم. بلکه حساسیت این انتخاب بسیار بیشتر از این است. نیروی عظیمی که ملت ما فراهم آورده توان آن را دارد که کشور را به سکویی بلند برای جهش به سوی پیشرفتهای مادی و معنوی ارزشمند ارتقا دهد و یا در یک آنارشی درازمدت فرو برد. اینکه نتیجه حرکت ما چه خواهد بود تماما به انتخاب درست ما در این مرحله بستگی دارد». (میرحسین موسوی، بیانیه شماره ۱۱)
تذکر میرحسین در باب ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین خواسته»، همان کلیدی است که کمک میکند در دام دور باطل بحرانآفرینیها نیفتیم. پروپاگاندای رسانهای حکومت میخواهد تمام مطالبات و اولویتهای اجتماعی و سیاسی ما را به بهانه این وضعیت بحرانی به «رفع تحریم» تقلیل دهد و برای این هدف از انواع و اقسام نقابهای فریبنده ملیگرایی یا عدالتطلبی و حتی اصلاحطلبی سوءاستفاده میکند، نقابهایی که البته و باز هم به تعبیر زیبای میرحسین «چهرههای ظاهرا گوناگون اما در جوهر یکسان استبداد» هستند.
ما اما باور داریم که هرچند فشارهای اقتصادی کرامت انسانی شهروندان را نیز هدف گرفته، اما شایستگی مردم ما تقلیل یافتن به مشتی مسکین نیست که تا ابد نیازمند صدقه باشند. باید در عین تلاش برای کاهش فشارهای اقتصادی، کرامت انسانی و شأن والای آزادی را برای جامعه طلب کنیم. باید تلاش کنیم ضرورت ایجاد شده در کوتاهمدت را در مسیر و همراستا با هدف اصلی که اصلاح کلیت ساختار است مرتفع سازیم. «بهترین و بیشترین خواسته» میتواند همان باشد که معیشت را همراه با آزادی، و امنیت را در دل دموکراسی و حقوق شهروندی طلب کنیم. تنها بدینگونه است که میتوانیم با استقلال و کرامت تمام، همواره از حقوق خود دفاع کنیم و نیازمند تفقد هیچ کسی نمانیم.
در یادداشت دوم ما پیشنهاد خود را برای چگونگی بسیج اجتماعی در راستای کاهش فشارهای اقتصادی بر دوش جامعه مطرح خواهیم کرد، بدون آنکه در دام پروژه تحریمگریزی حکومت سقوط کنیم. در یادداشت سوم نیز بدین مساله خواهیم پرداخت که چطور میتوان هدف اصلی تلاش برای اصلاح ساز و کارها را در همین شریط بحرانی و زیر فشارهای همه جانبه سیاسی و اقتصادی پیگیری کرد. بدین ترتیب، بار دیگر نشان خواهیم داد که «برخلاف آنچه دستگاههای تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع میکنیم».
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»:
@Divanesara_
.
یادداشت نخست: در ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین» مطالبه
#A 256
https://t.me/divanesara/1128
آرمان امیری @ArmanParian - «همه به خوبی آگاهیم که در درون دستگاههای حكومتی و شبهحكومتی افرادی وجود دارند که تنها راه ادامه حضور خود در قدرت را التهابآفرینی و بحرانزاییهای پیاپی و طفره رفتن از حل مشکلات و نابسامانیهایی میدانند که خود مسبب آنها بودهاند. آنها همچنان به دنبال پوشاندن و پنهان کردن بحرانهای موجود با بحرانهای بزرگتر و توسعه رفتارهای نابخردانه خود به مرزهایی خطرناکترند». (میرحسین موسوی، بیانیه شماره ۱۱)
قانونی نانوشته در میان نیروهای پلیس وجود دارد که هرگز نباید به مطالبه گروگانگیرها تن در داد، چرا که باعث تداوم شیوه نادرستشان خواهد شد. در جهان سیاست نیز گروگانگیریهای فراوانی را میتوان سراغ کرد: گروگان گرفتن «امنیت» برای صرفنظر کردن شهروندان از «آزادی»؛ یا گروگان گرفتن «معیشت»، برای چشمپوشی از دموکراسیخواهی. ما سالهای سال است که با این دوگانهسازیها آشنا هستیم، اما پرسش این است که برای قطع این چرخه شوم بحرانزایی و گروگانگیری چه میتوان کرد؟
در مجموعه #سهگانهای_درباب_تحریم به این مساله پرداختیم که از راه رسیدن بلای کرونا نیز، نه تنها هیچ یک از رفتارهای حکومتی را تغییر نداد، بلکه فرصتی شد برای استفاده از یک «بحران جدید» برای شانه خالی کردن از بحرانهای قبلی و البته تولید یک دوگانه دروغین جدید، این بار به شکل «موافقان و مخالفان تحریم»، باز هم برای منحرف کردن مطالبات اصلی جامعه. در آن مجموعه ما در ضرورت پرهیز از درافتادن در دام این چرخه باطل بحرانزایی صحبت کردیم، اما حال میتوان پرسید پس چاره چیست؟ یا بنابر همان پرسش معروف: «چه باید کرد؟»
مجموعه حاضر برای پاسخ به این پرسش نوشته شده، اما در یادداشت نخست، میخواهیم به مقدمهای ضروری، پیش از رسیدن به پاسخ بپردازیم. مقدمهای که سالها پیش میرحسین موسوی به زیبایی ضرورت آن را توضیح داده بود: «در پاسخ به این پرسش (که چه باید کرد؟)، نخستین قدم آن است که بدانیم چه باید بخواهیم تا بهترین و بیشترین را خواسته باشیم؟ اگر در یافتن پاسخ این سوال خطا کنیم قطعا همه یا بخشی از این سرمایه فراهم آمده را از دست دادهایم. بلکه حساسیت این انتخاب بسیار بیشتر از این است. نیروی عظیمی که ملت ما فراهم آورده توان آن را دارد که کشور را به سکویی بلند برای جهش به سوی پیشرفتهای مادی و معنوی ارزشمند ارتقا دهد و یا در یک آنارشی درازمدت فرو برد. اینکه نتیجه حرکت ما چه خواهد بود تماما به انتخاب درست ما در این مرحله بستگی دارد». (میرحسین موسوی، بیانیه شماره ۱۱)
تذکر میرحسین در باب ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین خواسته»، همان کلیدی است که کمک میکند در دام دور باطل بحرانآفرینیها نیفتیم. پروپاگاندای رسانهای حکومت میخواهد تمام مطالبات و اولویتهای اجتماعی و سیاسی ما را به بهانه این وضعیت بحرانی به «رفع تحریم» تقلیل دهد و برای این هدف از انواع و اقسام نقابهای فریبنده ملیگرایی یا عدالتطلبی و حتی اصلاحطلبی سوءاستفاده میکند، نقابهایی که البته و باز هم به تعبیر زیبای میرحسین «چهرههای ظاهرا گوناگون اما در جوهر یکسان استبداد» هستند.
ما اما باور داریم که هرچند فشارهای اقتصادی کرامت انسانی شهروندان را نیز هدف گرفته، اما شایستگی مردم ما تقلیل یافتن به مشتی مسکین نیست که تا ابد نیازمند صدقه باشند. باید در عین تلاش برای کاهش فشارهای اقتصادی، کرامت انسانی و شأن والای آزادی را برای جامعه طلب کنیم. باید تلاش کنیم ضرورت ایجاد شده در کوتاهمدت را در مسیر و همراستا با هدف اصلی که اصلاح کلیت ساختار است مرتفع سازیم. «بهترین و بیشترین خواسته» میتواند همان باشد که معیشت را همراه با آزادی، و امنیت را در دل دموکراسی و حقوق شهروندی طلب کنیم. تنها بدینگونه است که میتوانیم با استقلال و کرامت تمام، همواره از حقوق خود دفاع کنیم و نیازمند تفقد هیچ کسی نمانیم.
در یادداشت دوم ما پیشنهاد خود را برای چگونگی بسیج اجتماعی در راستای کاهش فشارهای اقتصادی بر دوش جامعه مطرح خواهیم کرد، بدون آنکه در دام پروژه تحریمگریزی حکومت سقوط کنیم. در یادداشت سوم نیز بدین مساله خواهیم پرداخت که چطور میتوان هدف اصلی تلاش برای اصلاح ساز و کارها را در همین شریط بحرانی و زیر فشارهای همه جانبه سیاسی و اقتصادی پیگیری کرد. بدین ترتیب، بار دیگر نشان خواهیم داد که «برخلاف آنچه دستگاههای تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع میکنیم».
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»:
@Divanesara_
.
Telegram
مجمع دیوانگان
#سهگانهای_درباب_تعهد_اجتماعی_در_دوره_تحریم
یادداشت نخست: در ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین» مطالبه
#A 256
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
کارتون بالا اثر «Angel Boligán»، کارتونیست مکزیکی است.
یادداشت نخست: در ضرورت انتخاب «بهترین و بیشترین» مطالبه
#A 256
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
کارتون بالا اثر «Angel Boligán»، کارتونیست مکزیکی است.