لینکستان | لینک‌های جذاب
3 subscribers
713 photos
393 videos
121 files
4.76K links
مجموعه ای از لینک ها به مطالب ارزشمند، مفید و جالب اینترنت و تلگرام
Download Telegram
✍️با لَعن و نفرینِ‌گذشته، «آینده» ساخته نمی‌‌شود|صادق زیباکلام ۱۲ اسفند ۹۸


🔺«آگاهی»و «فهمیدن» جُرم نیست

🔹با عرض معذرت ازخیامی ها و پیکان.
میخواستم چند جمله کوتاه پیرامون کامنت هایِ پست قبلی بنویسم اما هرقدر سعی کردم مختصر باشد که بتوانم بخش دوم خیامی‌ها و پیکان را هم جا بدهم نشد. بنابراین با عرض معذرت از ارواح طیبه خیامی‌ها ادامه مطلب آن بزرگواران و پیکان را درپست بعدی مینویسم.

🔹پست قبلی پیرامون نظریه مارکسیستی«وابستگی»بود و اینکه مخالفین رژیم شاه برنامه‌های توسعه اقتصادی ایران عصرِ پهلوی را درآن چهار‌چوب تبیین میکردند وپیکان یکی ازبارزترین مثالهای آن بود.

🔹فیلم کوتاهی ازبنده هست مربوط به اوائل انقلاب که عزیزان صدا وسیما بزعم خودشان بمنظوربی اعتبارساختن بنده یکی دوسال پیش آنرا از آرشیو درآورده و منتشرکرده اند. درآن فیلم من مطالبی در راستای همان نظریه گفته ام. کسرقابل توجه‌ای با اشاره باین فیلم بهم ناسزا گفته‌اند (که من ونسل من با انقلابی که کردیم باعث بدبختی شان شدیم).

🔹من نظرم پیرامون انقلاب روشن است. رساله دکترایم دردانشگاه برادفورد پیرامون انقلاب بودوبعد ازبازگشت بکشور هم نخستین کتابم درمورد انقلاب اسلامی بود که ۱۲بارتجدید چاپ شده. حرفم مطلب دیگری است.
مارا چه میشود که نسل اندرنسل، قبلی‌ها رامسئول بدبختی‌مان میدانیم؟ مشروطه خواهان نسل گذشته را مسبب بدبختی‌شان می پنداشتند. نسل بعدی مشروطه خواهان را محکوم کردندکه با آن انقلاب کشور را گرفتارِ هرج ومرج کردند. رضا شاه قاجارها را مسبب بدبختی ایران می پنداشت. مصدق و مِلّیون، رضا شاه را عامل بدبختی میدانستند. محمدرضا پهلوی توده‌ای‌ها و نسل مِلّیون را وانقلابیون سال ۵۷ محمدرضا پهلوی ونسل اورا. نسل بعد ازانقلاب، انقلابیون سال ۵۷ را مقصرمیدانند و یحتمل نسل بعدی نسل امروزی را متهم خواهند کرد.

🔹ژاپن،آلمان،روسیه،انگلستان،فرانسه و...در جریان جنگ‌های جهانی اول ودوم ویران شدند. اما نسل‌های بعداز جنگ بجای نفرین وناله گذشتگان، سعی کردند کشورشان را بسازند. ما اگربجای آن‌ها بودیم همه فکر و ذکرمان این میشد که نسل قبلی را نفرین نماییم که چراکشور را وارد جنگ کرده بودند و باعث ویرانی و بدبختی آنها میشوند.

🔹عزیزان، علوم انسانی، ازجمله برای فهم گذشته است. ماهم میبایستی همچون"بلاد راقیه" (اصطلاح اجدادمان درعصرمشروطه برای غرب) یادبگیریم که چگونه بگذشته مان بنگریم. یادبگیریم که بجای لعن ونفرین گذشتگان و یا پناه بردن به تئوریهای توطئه وفرضیه های دایی‌جان ناپلئونی، گذشته را "فهم کنیم".


https://www.instagram.com/tv/B9QyUAjpgDV/?igshid=1l30z9shvdc5k
✍️خیامی‌ها «آنتروپرونر» بودند[بخش دوم-پایان] | ۱۵ اسفند۹۸

🔹پست اول پیکان و خیامی‌ها که پیرامون نظریه «مارکسیستی وابستگی» بود،دو دسته واکنش زیاد برانگیخت. نخست داستان سخنانم دراوائل انقلاب در دفاع همان نظریه بودکه درپست قبلی توضیحاتی دادم. نکته دوم این سئوال ازسوی کاربران بودکه بعدازگذشت ۴۱ سال حالانسبت به آن باورها چه فکرمیکنم؟

🔹دوستان، من که تکلیفم روشن است؛ بارها نوشته‌ام که بجز اقتصادِ آزاد "ادام اسمیت" هیچ چاره دیگری نداریم. بارزترین دلیلم هم نسلی ازکشورهای درحال توسعه است که ظرف نیم قرن گذشته بمدد اقتصاد آزاد ادام اسمیت توانسته‌اند ازمدار توسعه نیافتگی بیرون آمده و تبدیل به اقتصادهای موفقی شوند. مالزی، اندونزی، تایوان، سنگاپور، هنک کنگ، ویتنام، ترکیه، مکزیک، برزیل، چین(در مناطق آزادش) و.. منتهی بسیاری ازمسئولینمان همچنان درگیرِ همان تفکرات انقلابی تئوری‌های وابستگی، خودکفایی، بروی پای خودبایستیم، اقتصاد دولتی و.. هستند.

🔹بازگردیم به خیامی‌ها و پیکان.
خیامی‌ها به نسلی از فعالین اقتصادی تعلق داشتند که در انگلیسی بآنها "آنتروپرونر" میگویند. بفارسی آن را"کارآفرین" ترجمه کرده‌اند. آنتروپرونرها از یک جهت مهم در نقطه مقابل "آقا زاده"های خودمان قرارمیگیرند. آنها فعالین موفق اقتصادی هستند که ازصفرشروع میکنند و بمددِ استعداد و تلاش بی‌وقفه بدل به غول های موفق اقتصادی میشوند. "مه آفرید امیرخسروی" یقیناً یک آنتروپرونر بود. ازروستایی درگیلان شروع کرده بود و زمانیکه او را در سال ۹۰ بازداشت کردند، ۱۷هزارنفر در یک‌ دو جین کارخانجات و موسسات تولیدی وی کارمیکردند.
ازاواخردهه۱۳۴۰وبالاخص اوائل دهه ۱۳۵۰وبالارفتن بهاء نفت و درنتیجه ثروتمندتر شدن جامعه، نسلی از آنتروپرونرها درایران ظهورمیکنند. لاجوردیها، خسروشاهی ها، ایروانی، حاج برخوردار، هژبریزدانی، ثابت پاسال وخیامی‌ها ازجمله آنتروپرونرهای دوران شاه بودند.

🔹احمد و محمود خیامی دراواسط دهه ۱۳۳۰ و ازصفر [صافکاری کوچکی درمشهد] شروع میکنند و دودهه بعد بزرگترین واحد تولید اتومبیل در ایران و خاورمیانه [ازجمله ترکیه] را تاسیس کرده بودند. کار را ازهمان ابتدا با هدف ساخت قطعات مختلف پیکان در ایران‌ناسیونال شروع میکنند و ده سال بعد ازتولید نخستین پیکان زمانیکه انقلاب اتفاق افتاد، جدای از بدنه، اطاق و شاسی، بسیاری از قطعات دیگر هم درایران تولید میشد. سرنوشت خیامی ها مثل سایرین شد.اموالشان مصادره وخودشان هم آواره ازوطن.


https://www.instagram.com/p/B9Wk_4QpVxY/?igshid=1qhnjvl2jvtlq
Forwarded from دغدغه ایران
این تجربه ضدکرونایی ایرانی ساکن چین را جدی بگیریم (محمد فاضلی)

برگرفته از کانال محمدرضا جلایی پور

@jalaeipour

🍀️️ تجربه‌ٔ یکی از دوستان ایرانی که ‌در چین زندگی می‌کند از کرونا‌

🔴️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ پیشنهاد می‌کنم توصیه‌های کاربردی او را بخوانید و برای دیگران ارسال کنید:

بخش کوچکی از تجربهٔ این شرایط در چین رو با شما در میون میذارم و امیدوارم به کار بیاد.

استانی که ما هستیم به اندازهٔ ایران جمعیت داره. هشتاد میلیون. با تراکم جمعیتی بسیار بالاتر.

تا امروز ششصد و سی و یک نفر آمار ابتلا. آمار کشته صفر!

آمار ابتلای جدید یک هفته‌ست که صفر هست. توی دل چین. وسط کرونا.

تنها دلیلش تعطیلی اجباری، ایجاد محدودیت شدید برای تردد و چک کردن متناوب افراد در فضاهای عمومی و اجبار به استفادهٔ همگانی از ماسک، حتی روی موتور یا در ماشین شخصی با شیشه‌های بالا. عملا تعطیلی و محدودیت تردد مردم رو مجبور به خانه‌نشینی کرده برای بیش از یک ماه.

ترددهای بین شهری و بین استانی هم به شدت تحت کنترل و محدودیت هست.

با این وجود که بعضی مشاغل اجازه شروع فعالیت پیدا کردن، مشاغلی که با تجمع مردم در ارتباط هست طبق اطلاعیه دیروز تا اطلاع ثانوی به همین شکل ممنوع خواهد بود. مدت نامعلوم.

من وضعیت مدیریت این مساله در ایران رو درک می‌کنم و با توجه به تجربه خودم و همه دوستان چینی خودم، راه حل‌های عبور از بحران این‌هاست:

🔹 در بیرون منزل همه اشیا رو آلوده و همه افراد رو ناقل در نظر بگیرید.

🔹 حتی الامکان بیرون رفتن از منزل رو کنسل کنید.

🔹اگر مجبورید سر کار برید همیشه ماسک و دستکش داشته باشید و به کسی اجازه ندید در محیط کار شما بدون ماسک وارد بشه.

🔹خواهرم بیاد، برم پیش داداشم، دوستام جمع شدن، مامانمو ببینم رو.... فراموش کنید. کسایی که دید و بازدید میرن هیچ فرقی با کسایی که حرم میرن ندارن. حتی دیدن یک نفر... نزدیک‌ترین فرد.

🔹بخصوص به دیدن پدر و مادرها نرید. شاید ریسک این بیماری برای شما کم باشه چون جوانید، ولی اگر شما ناقل باشید برای افراد مسن خیلی خطرناکه. ترتیبی بدید که کسی به دیدن پدر و مادرتون نره، حتی عید.

🔹در مجتمع مسکونی خودتون می‌تونید با توافق ساکنین قانون بذارید برای تردد. اینجوری اونها رو هم آگاه می‌کنید.

🔹از همه مهم‌تر امنیت روانی خودتون و خانوادتون. اینجا خیلی‌ها سر این مسائل آسیب دیدن تا بفهمن که پیگیری آمار و اخبار به هیچ کارشون نمیاد. امروز هم اگر من نمیرفتم به قسمت بهداشت در ویچت سر بزنم حتی حدود آمار رو هم نمی‌دونستم.

🔹در حضور بچه‌ها حرف از بیماری نزنید.

🔹با پدر و مادر هر روز در ارتباط تصویری باشید. اونا، هم نگران خودشونن هم شما و هم حساس‌ترن به لحاظ روحی.

🔹با آشنایان در ارتباط تلفنی یا تصویری مداوم باشید و برای بیرون نرفتن همدیگر رو تشویق کنید.

🔹 از لحاظ روحی خودتون و خانواده‌تون رو آماده کنید که اگر نیاز بود بتونید مدت طولانی در منزل بمونید و فشار روحی بهتون وارد نشه.

🔹با نشون کردن چند تا تاکسی یا موتوری و چند تا سوپرمارکت کوچک محله می‌تونید از خونه بیرون نرید و دم در تحویل بگیرید، ضمن این‌که به کار اون بندگان خدا هم کمی رونق میدید. من اینجا بیش از یک ماه هست که تنهایی در منزل هستم و حتی برای خرید هم اجازه بیرون رفتن از محوطه مجتمع رو ندارم.

🔹عناصر شادی رو در منزل بیشتر کنید تا نیاز احساس نکنید که برید بیرون و دید و بازدید.

🔹به اطرافیانی که کسب و کارشون آسیب زیادی میبینه قوت قلب بدید به طور مداوم و اصلا خبرهای بد رو پیگیری یا منتشر نکنید. به هیچکس کمک نمیکنه.

🔹پیشگیری از این بیماری بسیار ساده ست. تنها کاری که باید بکنید این‌که از محیط‌هایی که احتمالا افراد آلوده هستن دوری کنید. در شرایط فعلی ایران یعنی کلا بیرون نرید.

#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_میدهیم
Forwarded from دغدغه ایران
پای وطن که در میان باشد و ... کرونا

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

محسن کنگرلو – مشاور امنیتی مهندس میرحسین موسوی در زمان نخست‌وزیری – که به تازگی فوت کرد، یکی از اصلی‌ترین چهره‌های درگیر در قضیه مک‌فارلین و مذاکرات پنهانی ایران و آمریکا در تهران و خرید تسلیحات از آمریکا در اواسط دهه 1360 است. او چند سال پیش در مصاحبه‌ای درباره خرید تسلیحات در سال‌های جنگ می‌گوید و از کل مصاحبه‌اش من فقط با یک عبارت زیر کار دارم:

⭕️ «اگرچه برای خرید تسلیحات، وزارت دفاع مسئول بود با این حال، هر کس در هر جا که می‌توانست کمک می‌کرد. عوامل اطلاعاتی در خارج از کشور هم داشتیم. عامل‌های حزب‌اللهی و غیرحزب‌اللهی داشتیم. این عوامل کمک زیادی به جنگ و جبهه کردند. خیلی‌ها زمان شاه مسئولیت داشته و تمایل زیادی به همکاری با جمهوری ‌اسلامی در رابطه با جنگ داشتند. توقعی هم نداشتند؛ از وزیر زمان شاه تا درباری و ساواکی. مثلا آقای دکتر مهدوی، وزیر بازرگانی پیشین، تحلیل‌های اقتصادی می‌داد و پیش‌بینی‌هایش اکثراً درست از آب درمی‌آمد.»

درباری‌ها، ساواکی‌ها و وزرای نظام پهلوی بیش از هر چیزی می‌توانسته‌اند با نظام جمهوری اسلامی خصومت داشته باشند، اما چنان‌که فرد مطلع و درگیر میدان عملی نظیر کنگرلو می‌گوید، آن‌ها «در رابطه با جنگ» کمک می‌کردند و «توقعی هم نداشتند.» وزیر اقتصاد دولت در زمان شاه هم «تحلیل‌های اقتصادی می‌داد.»

پای وطن که در میان باشد، پای بود و نبودش، ساواکی، وزیر شاه یا درباری فراری هم که باشی، انگیزه پیدا می‌کنی با آن‌ها که زندگیت را خراب یا از ایران بیرونت کرده‌اند، همکاری کنی.

کرونا هم یک جوری پای مردم وطن را پیش کشیده است. آن‌ها که در معرض خطر هستند، آن‌ها که می‌میرند، هم‌وطن ما، خود ما هستند؛ آن‌ها که کسب‌وکارشان با این ویروس به مخاطره افتاده، آن‌ها که نان شب‌شان را این ویروس بریده است، هم‌وطن ما هستند. آن کشوری که با این ویروس وضع اقتصادی‌اش از این که هست بدتر می‌شود، ایران ماست. پای وطن در میان است.

پای وطن که در میان باشد، می‌شود بی‌اعتمادی گذشته را برای چندمدت (حداقل تا وقتی کورنا رام شود) تعلیق کرد، موقتاً اعتماد کرد، بیشتر به درستی و نادرستی اخبار دقت کرد، هر نادرستی را فوروارد نکرد، و جلوی هر حرف، اطلاع و ایده درستی نگفت «بله، اما خب... اون را چی می‌گی؟»

ناکارآمدی‌ها به جای خود، اما فعلاً پای جان مردم در میان است. مردم را از همراهی با دولت و مقامات بهداشتی و درمانی دلسرد نکنیم. ویروس که رام شد، فرصت برای تاختن بر همه چیز و همه کس هست.

آن عده‌ای را که کارشان انگشت کردن در چشم مردم است، فعلاً نادیده بگیریم. آن‌ها غیر از این، کار دیگری بلد نیستند.

(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.) @fazeli_mohammad
Forwarded from دغدغه ایران
اگر یک ... بودم چه می‌کردم؟
آرامش روان در شرایط کرونایی

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

فکر می‌کنم در این اوضاع کرونایی باید به اندازه مراقبت از بهداشت دست و صورت و جسم‌ خود و دیگران، به سلامت روان خود و دیگران هم فکر و برای حفظ آن تلاش کنیم. فکر کردم این چند روز چه چیزهایی برای خودم دغدغه روانی درست می‌کرده است، و اگر بخواهم برای رفع آن‌ها کاری کنم، چه خواهم کرد. حاصل شد موارد زیر:

اگر نانوا بودم، دستگاه پوز را جایی می‌گذاشتم که مشتری‌ها بتوانند خودشان کارت بکشند، فقط خرید با کارت را قبول می‌کردم، راه پول به داخل نانوایی را قطع می‌کردم، و یک تابلو می‌زدم و برای مشتری‌ها توضیح می‌دادم که کارکنان نانوایی هر روز کل نانوایی را ضدعفونی می‌کنند و در فواصل مشخصی دست‌شان را مرتب می‌شویند؛ هر روز علائم بیماری را در خودشان بررسی می‌کنند. در ضمن، یک طناب در فاصله‌ای مطمئن از پیشخوان می‌کشیدم تا هیچ مشتری از آن فاصله نزدیک‌تر نشود. ورود افراد متفرقه را هم کلاً ممنوع می‌کردم. برای اطمینان خاطر مشتری‌ها، همه کارکنان ماسک می‌زدند.

اگر راننده تاکسی بودم، هر روز ماشین را با محلول آب و یک ماده ضدعفونی، پاک می‌کردم؛ تابلویی هم داخل ماشین می‌گذاشتم که انجام این کار در ماشین را به مسافر اعلام می‌کرد. اگر مقدور بود، داخل ماشین پوز می‌گذاشتم که پولی رد و بدل نشود. برای اطمینان خاطر مشتری‌ها، همه کارکنان ماسک می‌زدند. (بخشی از این کارها را راننده‌ای انجام داده بود.)

اگر سوپر مارکت داشتم، ورود مشتری به مغازه را ممنوع می‌کردم، با اضافه کردن یک همکار بیشتر (اگر مشتری زیاد است)، جلوی در سفارش می‌گرفتم و کالاها را تحویل می‌دادم. به مشتری اطمینان می‌دادم که کارکنان سوپرمارکت بهداشت فردی را رعایت می‌کنند، و محوطه مغازه هر روز به تعداد مناسب ضدعفونی می‌شود. دریافت مبلغ را هم از طریق دستگاه پوز انجام می‌دادم، توسط خود مشتری بدون رد و بدل کردن پول یا جابه‌جا شدن کارت بین مشتری و کارکنان. برای اطمینان خاطر مشتری‌ها، همه کارکنان ماسک می‌زدند.

اگر میوه‌فروش یا قصاب بودم، همان کاری را می‌کردم که اگر سوپرمارکت داشتم انجام می‌دادم. برای اطمینان خاطر مشتری‌ها، همه کارکنان ماسک می‌زدند. عمده دیگر مغازه‌ها هم می‌توانند همین کار را بکنند.

اگر مدیر اداری ملزم به برگزاری جلسه بودم، حتماً تعداد افراد جلسه را به گونه‌ای دعوت می‌کردم که دور میز با فاصله حداقل یک متر بنشینند. قبل از جلسه، میز جلسه را ضدعفونی می‌کردم. یک تب‌سنج تهیه می‌کردم تا تب همه افراد را بسنجند و از ورود افراد دارای تب جلوگیری کنند. زمان جلسه را به حداقل می‌رساندم. آوردن چای و میوه در جلسه را ممنوع می‌کردم.

اگر موسیقیدان بزرگی بودم، برای این روزها یک آهنگ می‌ساختم که نماد همبستگی، شادی، دلگرمی و ایستادگی باشد. شاید آهنگی برای شعری از شاهنامه می‌خواندم یا هر قطعه‌ای که حال مردم را خوب کند.

اگر پزشک بودم، هر روز مطب محل انتظار بیماران را در فواصل مناسب، ضدعفونی می‌کردم. تب‌سنج را برای سنجش تب مراجعین به‌کار می‌گرفتم. منشی مطب را برای مصاحبه با بیماران و ارزیابی نشانه‌های کرونا، آموزش می‌دادم. امکان دانلود کلیپ‌های آموزشی کرونا برای مراجعین از طریق بلوتوث را فراهم می‌کردم و ترکیبی از کلیپ‌های موسیقی شاد و فیلم‌های آموزشی پیشگیری از کرونا را در تلویزیون مطب پخش می‌کردم.

اگر راننده اتوبوس بین‌شهری بودم، هر روز اتوبوس را ضدعفونی می‌کردم (به تعداد لازم، بعد از هر بار تخلیه مسافران). تب‌سنج‌های اتوماتیک را برای تست مسافران به‌کار می‌گرفتم. یک فیلم آموزشی پیشگیری از کرونا همان اول از تلویزیون اتوبوس پخش می‌کردم. به مسافران اعلام می‌کردم که اتوبوس قبل از سوار شدن آن‌ها ضدعفونی شده است و رعایت ملاحظات بهداشتی را تقاضا می‌کردم. تعدادی ماسک در اتوبوس نگهداری می‌کردم تا به بیمارانی که نشانه‌های بیماری را دارند داده شود.

اگر رستوران داشتم، رستوران‌تکانی اساسی می‌کردم، دو سه روز را برای تمیز کردن و ضدعفونی کردن کل محیط صرف می‌کردم، هر روز کارکنان را تست می‌کردم (از طریق همکاری با یک پزشک یا مرکز درمانی)، با بهترین وسیله و پروتکل ممکن مشتریان را قبل از ورود بررسی می‌کردم و دستورالعمل بهداشتی حضور در رستوران و عملکرد کارکنان را برای‌شان توضیح می‌دادم.

وقت بازاندیشی در کار خودمان است. فکر کنیم چگونه باید عمل کنیم که به دیگران اطمینان دهیم که بهداشت را رعایت می‌کنیم. سعی کنیم دیگران آسوده‌خاطر شوند.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.) @fazeli_mohammad
Forwarded from دغدغه ایران
4_5967434183901971891.mp4
17.5 MB
از سبزی تا سکس

ساخته #یاسر_عرب
@yaser_arab57

درباره کرونا در پانصدو شصت ثانیه

به سفارش موسسه عالی پژوهش تامین اجتماعی

(لطفا با دیگران به اشتراک بگذارید. محمد فاضلی) @fazeli_mohammad
corona.pdf
290.2 KB
ابلاغ بخشنامه سازمان اداري و استخدامي كشور در خصوص حفظ سلامت كاركنان دستگاه هاي اجرايي و ارباب رجوع در دوران شيوع ويروس كرونا

با توجه به شرايط خاصي كه در اثر شيوع ويروس كرونا در كشور ايجاد شده است و به منظور حفظ سلامت و ايمني كاركنان دستگاه هاي اجرايي و ارباب رجوع و كاستن از ترددهاي غيرضروري به دستگاه هاي اجرايي و ادارات، سازمان اداري و استخدامي كشور بخشنامه اي به شرح فايل پيوست ابلاغ كرده است. بخشنامه به شماره ۷۲۴۵۵۵
جسور باشید و با قدرت 💪🏻 توی این روزهای تعطیلی که بیماری در کمین همه ی ماست کسانی که ورزش میکنند و سیستم ایمنی خود را تقویت میکنند به دلیل داشتن دستگاه تنفسی قوی کمترین آسیب را میبینند هر چند که باشگاه ها به دلیل سلامت مردم تعطیل است اما میتوانیم در خانه و با کمترین تجهیزات ورزش خود را ادامه بدهیم و سلامت بمانیم.
اگر متهمان ترور دانشمندان هسته‌ای بی‌گناهند، پس چه كسي آنان را ترور كرد؟ . ...

گزارش بی بی سی bbcpersian
فيلم مستند “حفظ آبروی نظام، اعترافات اجباري" داستان اعترافات خانواده زندانیان سیاسی و امنیتی است كه پیش از اثبات جرم آنها در تلویزیون ملی ایران پخش شده. تابستان امسال بی بی سی داستان بی گناهی متهمان به ترور دانشمندان هسته‌ای را بر ملا کرد. یکی از این متهمان مازیار ابراهیمی بود كه به ترور دانشمندان وادار به اعتراف شد. اما این تنها مازیار نبود كه زندگيش نابود شد، تمام اعضاء خانواده او در گفتگو با ژيار گل از اذیت و آزار خود به دست بازجويان اطلاعاتی و امنیتی سخن مي گويند. پس از ده سال از ترور دانشمندان هنوز آمران و عاملان اين قتل‌ها شناسايي نشده اند، اما بعضي انگشت اتهام را به سوي خود وزارت اطلاعات نشانه رفته اند.
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/VNXx7qRiQas" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
Ape To Man: Evolution farsi dubbed - مستند از میمون به انسان دوبله فارسی.

مستند Ape to Man که با زبان فارسی از شبکه منوتو پخش شده

Ape To Man: Evolution Documentary History Channel 2005

This is the Farsi version of this documentary with English subtitle

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Azvm_HA90y0" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
قرآن خطی دانشگاه بیرمنگام در زمان حیات پیامبر اسلام نوشته شده.

بی بی سی
دانشگاه بیرمنگام بریتانیا اعلام کرده صفحاتی از یک قرآن خطی در کتابخانه این دانشگاه ممکن است قدیمی‌ترین قرآن دنیا باشد. آزمایش تاریخ‌گذاری رادیوکربن نشان می‌دهد که عمر این قرآن دست کم به ۱۳۷۰ سال پیش می‌رسد یعنی ممکن است همزمان با حیات حضرت محمد پیامبر اسلام نوشته شده باشد. گزارشی ببینیم از شان کاگلن:
https://www.bbc.com/persian/science/2015/07/150722_l47_vid_oldest_quran
تطبیق قدیمی ترین قرآن جهان متعلق به زمان رسول اکرم با قرآن کنونی توسط دانشگاه بیرمنگام.



آزمایش های انجام شده روی برگه­های بیرمنگام نشان می‌دهد به احتمال قوی حیوانی که پوست از آن گرفته شده در دوران زندگی حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و یا مدتی کوتاه بعد از آن زنده بوده است.
دانشگاه بیرمنگام انگلیس قدیمی‌ترین قرآن موجود در جهان را در کتابخانه خود یافت و با انجام آزمایش سن‌یابی رادیوکربنی روی پوست‌نوشته‌ها، قدمت این آن را با دقت ۹۵/۴ درصد، بین سال‌های ۵۶۸ و ۶۴۵ میلاد تشخیص داد. این دانشگاه با مقایسه آیات این قرآن قدیمی با قرآن‌های کنونی صحت و عدم تحریف قرآن را تایید کرد.

«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ»

همانا ما قرآن را که (ذکر است) نازل کردیم و خود نیز از آن حفاظت خواهیم کرد.

نسخه خطی قرآن که توسط دانشگاه بیرمنگام رونمایی شد، با استفاده از روش های مدرن علمی در بین قدیمی ترین‌های جهان قرار گرفت. روی این دو ورق پوست، که بسیار هم سالم مانده‌اند، کلماتی با خط خوش، بی‌فاصله و نزدیک به هم نوشته شده است. قدمت این پوست‌نوشته‌ها از طریق سن‌یابی رادیوکربنی بین ۵۶۸ تا ۶۴۵ میلادی تعیین شده است. دانشمندان دانشگاه آکسفورد نیز نتایج را آزمایش کرده‌اند و از نظر آن‌ها این نتایج با دقت ۹۵/۴ درصد‌ی‌شان، تقریبا قطعی هستند.



نتایج به‌دست آمده نشان می‌دهد این اوراق متعلق به زمان حضرت محمد (ص) هستند. تصور می شود که حضرت محمد‌(ص) بین سال های ۵۷۰ تا ۶۳۲ می‌زیسته است.



محققان به این نتیجه رسیدند که این نسخه خطی یکی از قدیمی ترین شواهد کتبی از کتاب مقدس مسلمانان است که تا کنون باقی مانده است. این امر به نسخه خطی موجود در بیرمنگام، به‌عنوان میراث مسلمانان و منبعی برای مطالعات اسلامی، اهمیتی جهانی می‌بخشد.

سوزان وُرال، مدیر مجموعه‌‌های خاص کتابخانه کدبری در دانشگاه بیرمنگام، گفت: «قدمت به‌دست‌آمده از آزمایش سن‌یابی رادیو کربنی نتایج هیجان‌انگیزی را نشان می‌دهد که به‌طور چشمگیری به درک ما از اولین نسخه‌های کتبی قرآن کمک شایانی می‌کند. ما بسیارهیجان‌زده و متعجب هستیم که اینجا در بیرمنگام، شهری با متنوع‌ترین گونه‌های فرهنگی در انگلیس، چنین سند تاریخی مهمی موجود است.»



این پوست‌نوشته به‌همراه انبوهی از نسخ خطی دیگر، که همگی قدیمی و متعلق به خاورمیانه هستند، به کتابخانه کدبری دانشگاه بیرمنگام آمده است. این نسخ خطی را آلفونس مینگانا، دانشمند، دین‌شناس و کشیش کلدانی، در دهه ۱۹۲۰ جمع‌آوری کرده، اما اینکه او کجا آن‌ها را پیدا کرده، معلوم نیست. با این وجود، این پوست‌ها‌ و نوشته‌های کهنِ رویشان که به خط زیبای عربی نوشته شده‌اند، بسیار شبیه دیگر قطعه‌های بازمانده قرآن هستند که در یکی از قدیمی‌ترین مساجد مصر که در سال ۶۴۲ پس از میلاد تاسیس شده، پیدا شده‌اند و اکنون در کتابخانه ملی پاریس قرار دارند.



این نسخه، دو صفحه از پوست آهو است که شامل قسمت‌هایی از سوره‌های ۱۸ تا ۲۰ است و با جوهر به دست‌خط عربی حجازی نوشته شده است. سالها این نسخه خطی اشتباهاً با برگه‌هایی از نسخه خطی قرآن متعلق به اواخر قرن هفتم صحافی شده بود.

صفحات قرآن قدیمی‌ای که در آرشیو دانشگاه بیرمنگام یافت شده است. عکس از دانشگاه بیرمنگام

این دو صفحه عجیب را یکی از دانشجویان دکترا به‌ نام آلبا فِدِلی کشف کرد. فدلی روی نسخ خطی‌ای کار می‌کرد که مینگانا پیدا کرده بود.

ورال گفت «ما این دانشجو را خیلی خوب می‌شناسیم. مدتی بود که سخت روی مجموعه مینگانا کار می‌کرد. وقتی این پوست‌نوشته‌ها را آورد و گفت به‌نظرش مال یک نسخه خطی دیگر است، به‌دقت به نوشته‌ها نگاه کردیم و دیدیم که حق با اوست»



«در نگاه اول، به‌نظر می‌رسد این صفحات عیناً مثل بقیه هستند، اما وقتی با آگاهی از تفاوت‌شان به آن‌ها نگاه کنید، می‌بینید که نوشته‌ها آن حالت انحنا را ندارند. این متن شگفت‌انگیز است، همین الان هم اگر کسی عربی بلد باشد، راحت می‌تواند آن را بخواند.» ورال گفت که چند سال قبل، دانشگاه بیرمنگام درخواست موسسه‌ای آلمانی برای آزمایش دست‌نوشته‌ها را رد کرده است، اما حالا با کشف فدلی، تصمیم گرفته خودش بودجه آزمایش‌ها و حفاظت از دست‌نوشته‌ها را تامین کند.



دیوید تامس، استاد مسیحیت و اسلام و استاد نادر دین‌شاوِ روابط میان‌دینی در دانشگاه بیرمنگام، این کشف را «یکی از عجیب‌ترین اسرار در گلچین کتاب‌های دانشگاه» نامید. او گفت که این کشف تاییدی است بر اینکه قرآن امروزی نسبت به اولین قرآن ثبت‌شده تغییر نکرده است و بنا به عقیده مسلمانان، متنِ قرآن، همان‌ وحی نازل‌شده بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است.
تامس گفت «آزمایش‌های انجام شده روی برگه ­های بیرمنگام نشان می‌دهد به احتمال قوی حیوانی که پوست از آن گرفته شده در دوران زندگی حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و یا مدتی کوتاه بعد از آن زنده بوده است. با اطمینان خاطر می توان گفت قسمت‌هایی از قرآن که روی این پوست نوشته شده، متعلق به کمتر از دو دهه پس از وفات حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است. این نوشته‌ها بسیار شبیه به قرآن امروزی است و این نکته مویدی است بر این دیدگاه که قرآن تغییر اندکی داشته و یا ابداً تغییری در آن ایجاد نشده است و قدمت قرآن بسیار نزدیک به زمان نزول وحی است.»



محمد عیسی ویلی، سرپرست ارشد کتابخانه بریتانیا، این کشف را «خبری مسرت‌بخش برای قلوب مسلمانان» خواند.



او گفت اجتماع مسلمانان در آغاز آن‌قدر ثروتمند نبود که پوست‌ لازم برای تهیه قرآن را ذخیره و انبار کند، برای همین احتمالا متن‌ها به فاصله کوتاهی بعد از تهیه پوست نوشته شده‌اند. با توجه به قدمتی که آزمایش‌های رادیوکربنی برای این پوست‌ها تعیین کرد، می‌توان نتیجه گرفت که قدمت متون به قبل از تدوین نسخه کامل قرآن بازمی‌گردد؛ یا به عبارت دیگر، نسخه معتبر قرآن قدیمی‌تر از چیزی است که متخصصان فکر کرده بودند.



این صفحات قرآن برای نخستین بار در ماه اکتبر در موسسه هنرهای زیبای باربِر به نمایش عمومی و رایگان گذاشته خواهند شد. موزه شهری بیرمنگام نیز علاقمند است نمایشگاهی حول محور این پوست‌نوشته‌ها برپا کند. در سال ۲۰۰۷ که کتابخانه بریتانیا نمایشگاهی از برخی متون کهن دینی برگزار کرد، اهمیت این پوست‌نوشته‌ها هنوز بر کسی هویدا نبود، اما ورال می‌گوید پیش‌بینی‌اش این است که در آینده موزه‌های زیادی برای امانت گرفتن و نمایش این پوست‌نوشته‌ها درخواست خواهند داد.

سایت دانشگاه بیرمنگام و سایت روزنامه انگلیسی گاردین این گزارش را در ۲۲ جولای سال ۲۰۱۵ منتشر کردند.
https://rahyafteha.ir/47180/%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%85%D8%A7/
مردم وحشت زده معلوم است فرار می‌کنند.

مردم به طور تجربی و غریزی می دانند که قدرت مرکزی مشخص و مسئولی وجود ندارد. ایت الله ها اجازه بستن قم و ضریح مذهبی شهر را نمی دهند. زوار از سراسر ایران در آن مشغول انتقال و تکثیر کرونا هستند. کشور ایران دارد به صورت ملوک الطوایفی اداره می شود.

https://marde-rooz.com/97365/
پشت صحنه ممنوعیت و آزادی مسافرت/ بازی حکومت یا لجبازی مردم؟

مجتبی واحدی
در روزهای اخیر ویدئوهای زیادی در فضای مجازی منتشر شده که ازدحام اتومبیل ها در برخی جاده های منتهی به شمال کشور و بستن جاده ها توسط پلیس را نشان می دهد...

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jD-mitPfaRw" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
خاطره ناصرالدين شاه از سفر فرانسه و ملاقات با صدراعظم و زنش.

ناصرالدين شاه در خاطراتش از سفر فرانسه و ملاقات با صدراعظم و زنش چنين مينويسد:

“صدر اعظم زنش را معرفی کرد، زنش بسیار زن متعفن پیر بسیار بد کثیف بود، دستی به خانم دادیم و بعد بازو به بازوی او دادیم داخل یک اتاق دیگر شدیم که آنجا زنها خیلی بدگل‌تر و بدتر بودند تمام هم زن‌های وزیران بودند، همه کثیف و بدگل و متعفن، بخصوص زن وزیر داخله که خیلی بد و متعفن بود.این زن‌ها را معرفی کردند، مجبوراً با همه دست دادیم و همین طور بازور و بازوی زن صدراعظم داخل اتاق شام شدیم.”
https://www.balatarin.com/permlink/2020/2/13/5259537
سقف ضریح حرم حضرت زینب (س) نصب شد +عکس.

سقف ضریح حرم حضرت زینب (س) در دمشق که توسط آستان قدس علوی ساخته شده بود، شب گذشته طی مراسمی با حضور آیت‌الله طباطبایی نماینده ولی‌فقیه در سوریه وجمعی از مسؤولان حرم حضرت عباس (ع) نصب و رونمایی شد.

این سقف و تاج طلاکاری زیبا با الگوگیری از سقف حرم حضرت عباس (ع) طراحی شده که ساخت آن حدود ۶ ماه به طول انجامیده است.

از ویژگی‌های این سقف و تاج ضریح حرم حضرت زینب (س) را می‌توان طراحی زیبا بر اساس طرح‌های اسلامی دانست. حدود ۲۵۰ کیلو مس در آن به کار گرفته شده و وزن کلی آن ۵۵۰ کیلوگرم است.

همچنین برای رنگ آمیزی قطعات و تزئینات آن ۲کیلوگرم طلای ۲۴ عیار استفاده شده و وزن چوب مورد استفاده در ساخت سازه چوبی تقریباً ۳۰۰ کیلوگرم است.

تاج و سقف ضریح حرم حضرت زینب (س) با طول ۴ متر و ارتفاع ۱۰ سانتی‌متر ساخته شده است.

https://www.mashreghnews.ir/news/1048388/%D8%B3%D9%82%D9%81-%D8%B6%D8%B1%DB%8C%D8%AD-%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B3-%D9%86%D8%B5%D8%A8-%D8%B4%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3
الگوی ناب اسلامی در برخورد با واقعیات

جمهوری اسلامی، چهار دهه پس از پیدایش، راه‌حل مشکلات را کشتار معترضان و اعدام‌های دسته‌جمعی می‌داند

امیر طاهری 

یکی از هدف‌های مکرراً اعلام‌شده جمهوری اسلامی در طول ۴۱ سال گذشته، ساختن الگوی سیاسی- اقتصادی تازه برای بشریت است.
آیت‌الله روح‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، همواره ادعا می‌کرد که تمدن غربی، که به گفته او ساخته‌وپرداخته صهیونیست‌ها و صلیبیون است، جهان را به ضلالت رهبری کرده و بشریت را قربانی فقر، فساد و جنگ ساخته است. بدین‌سان هدف انقلاب اسلامی، نجات بشریت است از راه عرضه یک الگوی رقیب، یک الگوی متکی بر «اسلام ناب محمدی».
آرزوی ساختن «جامعه ناب محمدی» پس از خمینی نیز در قلب جهان‌بینی جمهوری اسلامی قرار داشته است. حجت‌الاسلام محمد خاتمی، که دو دوره رئیس‌جمهوری اسلامی بود، در سخنرانی‌های متعدد در ایتالیا، سوئیس و ایالات‌متحده، الگوی اسلامی مورد نظر را به‌عنوان گزینه‌ای در برابر الگوی صهیونبیتی-صلیبی غربی عرضه کرد و با انتقاد از «رنسانس» و دوران روشنگری در اروپای غربی، مدعی شد که جدایی دین از سیاست نتیجه‌ای جز جنگ، استعمار و امپریالیسم نداشته است. بدین‌سان، جمهوری اسلامی می‌بایستی وظیفه تاریخی خود را برای به چالش کشیدن الگوی غربی با عزمی جزم‌تر دنبال کند.
آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی نیز همواره از نقش انقلاب اسلامی ایران در ترسیم راهی تازه برای تمام بشریت سخن گفته است. یک ابتکار آقای خامنه‌ای تهیه برنامه ۲۰ ساله برای تکمیل ساختار و اساس جامعه «ناب محمدی» بود- برنامه‌ای که تنظیم و نظارت بر اجرای آن به مجمع تشخیص مصلحت نظام محول شد.
البته انقلاب خمینیستی در ایران نخستین انقلابی نیست که با جاه‌طلبی‌های جهانی به میدان می‌آید. انقلاب کبیر فرانسه نیز خواستار «آغازی نوین» برای تاریخ جهان از «سال صفر» بود و تمامی سرگذشت انسان را در همه ادوار پیشین چیزی جز مجموعه‌ای از رنج و درد و جهل و ستم نمی‌دانست.
انقلاب فرانسه، برنامه ۲۰ ساله رسمی نداشت. اما ۲۰ سال بعد از آن انقلاب، فرانسه دوران وحشت بزرگ، جنگ‌های خانمان‌سوز ناپلئون، بازگشت بوربون‌ها و از دست دادن موقعیت جهانی خود را تجربه کرده بود. پیش از انقلاب، فرانسه بزرگ‌ترین قدرت نظامی و اقتصادی جهان بود. با آن انقلاب، فرانسه آن موقعیت را از دست داد و هرگز نتوانست الگوی آرمانی خود را جهانی سازد.
یکی از طنزهای تاریخ این است که ۲۰ سال پس از انقلاب کبیر، قزاق‌های تزار روس، کاخ الیزه در پاریس را به‌عنوان خوابگاه خود تصرف کرده بودند و پرچم روسیه، عقب‌مانده‌ترین کشور اروپایی در آن زمان، در پایتخت فرانسه در اهتزاز بود.
انقلاب اکتبر روسیه نیز جاه‌طلبی‌های جهانی داشت. لنین از «آفرینش مجدد انسان» سخن گفته بود و استالین مدعی بود که می‌توان برای خلق »انسان طراز نوین شوروی» برنامه‌ریزی کرد. البته نتیجه کار، کشتار ده‌ها میلیون انسان و چندین دهه استبداد، فقر و راه‌گم‌کردگی تاریخی بود. در آخرین سال‌های اتحاد شوروی، جامعه آرمانی لنین و استالین به اتکای دریافت وام از قدرت‌های غربی و محصولات غذایی از ایالات‌متحده و کانادا به زندگی خود ادامه می‌داد.
اشتباه بزرگ تفکر انقلابی سنتی این است که جامعه موردنظر را یک لوح سفید می‌انگارد که «رهبر» یا «رهبران» می‌توانند آنچه را دلخواهشان است بر آن رسم کنند. اگر لنین آثار گوگول، نویسنده اوکراینی‌الاصل را به‌دقت خوانده بود، هر گز تصور نمی‌کرد که امپراتوری تزار آن لوح سفیدی است که خود می‌پنداشت.
پیش از او، اگر رهبران انقلاب فرانسه، رمان «ژاکو کلک‌باز» اثر دیده رو را خوانده بودند، متوجه می‌شدند که فرانسوی معمولی، یعنی اکثریت فرانسویان، چنان درگیر دغدغه‌های اینجا و اکنونی زندگی هستند که وقتی برای ساختن دنیای آرمانی یک مشت روشنفکر پرحرف و پرخور در پاریس ندارند.
در ایران خودمان نیز اگر خمینی و روشنفکرنمایان پیرامون او درکی از واقعیت جامعه ایرانی می‌داشتند، هر گز مفتون چرندیات یک گروه کوچک از آخوندها نمی‌شدند.
یک ضرب‌المثل تهرانی می‌گوید: قاچ زین را بچسب، سواری پیشکش!
در سررسید برنامه آرمانی ۲۰ ساله، جمهوری اسلامی هنوز نتوانسته است قاچ زین را بچسبد و شاید به همین سبب است که اندک هارت‌وپورت معمولی خود را درباره سواری، و گاه حتی تاخت‌وتاز، تا حدی تخفیف داده است.

Independentpersian

@AmirTaheri4