مستند فرزند انقلاب، داستان زندگی و مرگ صادق قطب‌زاده ـ بخش اول - بی بی سی BBC

بخش اول: انقلابی تمام وقت

مستند فرزند انقلاب، داستان زندگی و مرگ صادق قطب‌ زاده است. در بخش اول به فعالیت‌های قطب‌ زاده قبل از پیروزی انقلاب ۵۷ پرداخته شده است. در این مستند با افرای که صادق قطب‌زاده را از نزدیک می‌شناختند یا با او برخورد داشتند، گفتگو شده است.

در بخش اول، کرول جروم، احمد سلامتیان، ناصر جهانبانی، عبدالکریم لاهیجی، لیان واگ‌بک، ابوالحسن بنی‌صدر، محمد اقتداری، بابک امیر خسروی، علیرضا نوری‌زاده، جان راندال، فرانسوا شرون، کریستین بورگه، منصور فرهنگ، لوسین ژرژ، محسن سازگارا، نوشابه امیری و اوا دارلن روایت‌شان را از مراحل مختلف زندگی قطب‌ زاده در آمریکا و اروپا تعریف می‌کنند.

نویسنده، تهیه کننده و کارگردان: فرشاد بیان
محقق و تهیه کننده: محمود عظیمایی
تدوین: بابک سالک
مدیر تولید: هلگا فرهادیان
مجری طرح: جین تیلور
سردبیر: رزیتا لطفی
تهیه شده در بی‌بی‌سی فارسی
۲۰۲۰


<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PWB0lM8-cQo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

320) سقوط دو هواپیمای اوکراین و ایران - من زئوس هستم - I am Zeus

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gBil5d0XDJY" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

واسطه های دو وزارتخانه نفت و اطلاعات ایران را بهتر بشناسیم - VOA Lastpage - مهذی فلاحتی - رادیو امریکا فارسی

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kXf91WfP59M" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

عکس “نقطه آبی کمرنگ” بروزرسانی شد https://bigbangpage.com/astronomy/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%86%D9%82%D8%B7%D9%87-%D8%A2%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%85%D8%B1%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF/

علت ماندن هواپیما در هوا؛ معمایی که هنوز حل نشده است https://www.zoomit.ir/2020/2/13/345233/why-planes-stay-in-air/

آمریکا اسناد جاسوسی هواوی را به متحدانش ارائه کرد https://www.zoomit.ir/2020/2/13/345350/us-allies-evidence-huawei-snoop-phone-networks/

All About Motor Oil.همه چیز پیرامون روغن موتور http://allaboutoils.blogspot.com/search?q=%D8%B6%D8%AF%DB%8C%D8%AE

تفسیر حقوقی قانون اساسی تنها راه حاکمیت ملت و نجات کشور است* http://mohammadmojtahedshabestari.com/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85%DB%8C-2/

در باب قرص قرمز و خشونت علیه مردان https://jadi.net/2020/02/red-pill/

« ... رقابتی است»


سکانس درخشانی از فیلم سینمایی The Dictator؛ محصول سال ۲۰۱۲.
⚫️

یک خبر خوب اما در عین حال بد🔴

سه نفری که چند سال پیش دو کتاب دکتر عباس ملکی-استاد زحمت کش و شریف دانشگاه شریف- را دستبرد زده و به نام خود منتشر کرده بودند با شکایت ایشان بعد از سه سال محکوم شدند و نهایتا مجازات سه سال حبس دریافت کردند. خواندن روایت دکتر ملکی جالب و در عین حال تاسف آور است. تاسف آور از بابت انتشاراتی که خیلی کار را طول می دهند، تاسف آور بابت وزارت ارشاد که کوچکترین اقدامی برای مقابله انجام نداد، و تاسف آور برای جامعه دانشگاهی که به این حد از تخلف رسیده است. به رغم همه اینها نفس این که پیگیری از مجرای قوه قضائیه نهایتا جواب می دهد موجب خرسندی است ای کاش زودتر انجام می شد

https://telegram.me/ali_sarzaeem

✍️من هم خرما خورده ام!

🖊محمدرضا اسلامی


🔹یک- مدتی پیش در خصوص تفاوت فضای کار در دفاتر طراحی مهندسی ژاپن با آمریکا مطلبی نوشته بودم. توضیح دادم که «دو رویکرد متفاوت» در طراحی سازه در این دو کشور وجود دارد (لینک). این بحث را بعدا با ترجمه مقاله ای از نیویورک تایمز (+) ادامه دادم. بحث اصلی من در این ماجرا ولی طراحی سازه «نبود» بلکه بحث اصلی، سازوکار «مدیریت ذهن» و رفتار فردی بود. سازوکار ذهنی ژاپنی و تفاوتش با سازوکار ذهنی آمریکایی (و نقش این ماجرا در "حل مسئله" و مواجه با موضوع زلزله).

توضیح دادم که در این دو کشور تفاوت اساسی در ساختار دانشگاه (و آموزش مهندسی) وجود دارد (لینک) اما نهایتا چه در ژاپن و چه در آمریکا، انتظار از مهندس طراح، بیش و پیش از دانشِ مهندسی و دانش طراحی، «نظم فردی و رفتاری» است؛ چیزی که آن را «پرداخته بودن» یا «مهیا بودن» شرح کردم. یک نظم جسمی و یک نظم ذهنی، به نحوی که "فرد" بتواند روزانه هشت ساعت بی وقفه روی یک موضوع "متمرکز" کار کند و حداکثر یک ساعت برای ناهار و یک-دو بار برای قهوه یا چای، چند دقیقه ای از پشت میز کار برخیزد و سریع بازگردد.

و صبح روز بعد ساعت نُه صبح پشت میز کارش باشد.

🔹دو- طلبه جوانی رفته تا با تاجزاده "مناظره" کند ولی نحوه خرما خوردن، دست پاک کردن، بازی با موبایل و در کل زبان بدنش، تبدیل شده به یک "موضوع گفتگو" در فضای شبکه های اجتماعی.

در حالی که تاجزاده دارد با تمام وجودش حرف می زند و کلمه از جانش کنده می شود، شلختگی رفتار این روحانی جوان مورد توجه شبکه های اجتماعی واقع شده.

🔹سه- آنچه که برای جلیل محبی رخ داد را من از خودم چندان دور نمی بینم. به زندگی بسیاری از ما هم اگر دوربینی بتابانند چنان است که به فکر حل مسائل #کلان و بزرگ #کشور یا حتی جهانیم اما:

✔️- از یک خواب سالم و منظم، بی بهره ایم؛
✔️- امکان برقراری یک گفتگوی منظم و بی تنش را با برادر و خواهر یا همسر و فرزند یا والدینمان نداریم؛
✔️- ورزش منظم و مستدام، نداریم؛
✔️- جهشهای ذهنی پی در پی داریم (و برایش هیچگاه فکر جدی نمی کنیم و) این را نشان هوش و شارپ بودن ذهنمان قلمداد می کنیم(!) ؛ یک لایک روی آن مطلب می کوبم و یک تکه اینستاگرام می بینم و یک تکه تلگرام می خوانم و یکباره بی بی سی چک می کنم و ناگهان تا فیها خالدون توئیتر غرق می شوم و توئیتخوانی از کجا تا به ناکجاها که نمی کشاندم!

فرق من با محبی در این است که دوربین به تکه ای از زندگی ام نتابانده اند وگرنه من هم در خرما خوردن و شلخته نشستن و لایک کوبیدن و ... ممکن است احوالم چندان بِه از او نباشد.

قدری ماجرا را فراتر از این برِ میز و آن برِ میز ببینیم. فراتر از تاجزاده و جلیل محبی. فراتر از اصلاحطلب و اصولگرا. این شلختگی ذهن و رفتار بدن، در میان بسیاری از ما ایرانیان هست.
جهشهای ذهنی پی در پی را در حرف زدنها و جمله بندیها و نحوه نگارش بسیاری از ما می توان دید.
حتی در دوست داشتنها و قهرکردنهای تناوبی بسیاری از ما. یا حتی در مسواک زدن/نزدن.

🔹چهار- بارها شد که نشستم تا حساب کنم با خودم چند چندم؟ و بارها شرمنده بی اختیار بعد از این محاسبه، این جمله برتولت برشت زمزمه بر زبانم شد:

افسوس! مايی كه می خواستیم
"زمین را"
مهدِ مهربانی کنیم
خود نتوانستیم با هم مهربان باشیم!


بخش زیادی از عمر من در فکر برای جُستن راه حلهایی برای مشکلات دنیا ‌و کشورم گذشت در حالی که در ژاپن و کنار دست دانشجوی ژاپنی یکباره متوجه شدم قبل از فکر برای امور عالم و کشور، باید فکری برای ذهنِ نامنظم خودم کنم. به تعبیر سعدی "من خود به چشم خویشتن" دیدم بارها و بارها که عاجز از مهربان بودن با اطرافیان هستم.
من خودم یک پا یک احمدی نژادم که می خواست مدیریت جهان را عوض کند ولی خود در نظم کلام و رفتار، یا در تعامل با حلقه اول رفقا و دوستانِ خودش صد جور تناقض و اختلاف و ماجرا و دعوا و زد و خورد پیدا کرد.

رطب خورده منع رطب کِی کند؟ دوربینی نیست وگرنه من هم بسیار خرما خورده ام!


#مدیریت_جهان
#خرما

+
t.me/solseghalam

پاراگراف چهاردهم منتشر شد.
دومین بخش از تاریخ ژاپن که اسمش اینه: عصر جنگجویان

همه‌جا، حتا با یک جستجوی ساده در گوگل پیداش می‌کنید.

https://www.podbean.com/eu/pb-3qgb6-d33b07

@paragraphpodcast

اپیزود چهاردهم: «ژاپن (بخش دوم: عصر جنگجویان)»

@paragraphpodcast

👆👆👆
این دومین بخش از روایت ما از تاریخ ژاپن است؛ سرزمینی که پیروزی‌ و شکست‌، باد و طوفان، و جنگ‌ و صلح‌، هویت‌اش را ساخته است.

منابع اصلی:
بریتانیکا؛ انکارتا؛ دانشنامه تاریخ باستان؛ مرکز آموزش جهانی؛ راهنمای ژاپن؛ لونلی پلنت؛ وب‌سایت Japanistry؛Asia for Educators, Columbia University؛ Culture Trip؛ Today I Found Out؛

اسپانسر:
کانون آنی‌بین

موسیقی‌:
آلبوم Japanese Traditional Music



حمایت از پادکست پاراگراف
پاراگراف در: توییتر | اینستاگرام | نوار
می‌توانید با این ایمیل هم با من در تماس باشید:
paragraphpodcast@gmail.com

@paragraphpodcast

✍️نامه سرگشاده صادق زیباکلام به رئیس‌جمهوری اسلامی ایران| ۲۱ بهمن ۱۳۹۸

‎سرورعزیزومکرم جناب آقای دکترحسن روحانی
رئیس جمهوری اسلامی ایران
با سلام و تحیات

🔹اعتراض جنابعالی به نحوه عملکرد شورای محترم نگهبان درانتخابات ایران، حکایت نوشدارو بعداز مرگ سهراب است. نفس حرفتان درست است ولی ابراز آن حالا چه سودی دارد؟ «انتخابات آزاد» را هرطورتعریف کنیم باانتخابات در ایران فاصله زیادی پیدا میکند. این ادعای نظام که درتمامیِ کشورها بالاخره یک مکانیسمی وجود دارد بمنظورغربالگری داوطلبان وهرکس که ثبت نام کرده لزوما نمی تواند درانتخابات شرکت کند،بی پایه واساس است.

🔹«مردمسالاری» را هر طور که تعریف کنیم، انتخابات آزاد یکی ازاصول بنیادین آن است وانتخابات آزاد یعنی مردم به هرکس که بخواهند آزادانه میتوانند رای بدهند.به هرعذر و‌بهانه و بهر دلیلی که ممانعت ازانتخاب مردم صورت بگیرد، نام آن انتخابات را دیگر انتخاباتِ آزاد نمیتوان گذارد.

🔹نظارت استصوابی، حتی بفرض آنکه با انگیزه کاملا خیرخواهانه وصرفاهم بقصد خدمت وراهنمایی مردم هم صورت گرفته باشد، آشکاربا انتخابات آزاد در تناقض است. این که یک نهادی بمردم بگویداین چند نفرصلاحیت ندارند وآن چند نفردارند وشما ازمیان آنها که مامیگوییم صلاحیت دارند انتخاب نمایید، مغایربا ابتدایی ترین مبانی مردمسالاری است.

🔹این حق مردم است که اگرخواسته باشند یک فردنامطلوب راهم بتوانند انتخاب نمایند. بگذریم که صلاحیت ها همواره باسم خیرخواهی وهدایت مردم بوده اما واقعیت آنست که مصالح جریانات وابسته به حکومت لحاظ شده تا خیروصلاح مردم. بماند که حتی اگرهم بالفرض شورای نگهبان صرفا دغدغه منافع مردم را میداشت بازهم کارش قابل قبول نمیتوانست باشد.

🔹اما چرا انتقاد درست شما «نوشداربعد ازمرگ سهراب»است. چون زمانی که جنابعالی از پشتیبانی مردمی برخوردار می‌بودید انتظار میرفت که لایحه اصلاح قانون انتخابات را تقدیم مجلس می کردید و خواهان کنار گذاردن نظارت استصوابی می‌شدید. سلمنا که حتی اگر در مجلس هم رای می‌آورد، شورای نگهبان آن را رد می‌کرد. اما جایگاه مردمی شما با پشتوانه ۲۴میلیون رای باعث میشد تا مسئله انتخابات آزاد در سطح جامعه مطرح شود. اماجنابعالی بعداز انتخاباتِ۹۶ مهر سکوت برلبان مبارک زدید وحالا که دیگر کار از کار گذشته، محبوبیت شما به صفر رسیده و سهراب هم جان به جان آفرین تسلیم کرده رفته‌اید بدنبال نوشدارو.


ایّام بکام باد
صادق زیباکلام
بیست‌و‌یک بهمن۹۸

[روزنامه شرق - دوشنبه ۲۱ بهمن ۹۸]

https://www.instagram.com/p/B8c2-atpz4G/?igshid=1de86ms4n50a8

سوگواریِ آرام: گزارشِ رخداد یک مرگ در شرقِ تهران https://anthropologyandculture.com/%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%90-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%90-%D8%B1%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B1/