Forwarded from هفتهنامه تجارتفردا
چرا جامعه ایران مشوق رانتجویی و رانتخواری است؟
✍️ پرویز گیلانی
تحلیلهای سردستی، موانع کارآفرینی و فعالیت اقتصادی نوآورانه و خلاقانه در ایران را اداری و سازمانی میدانند و قادر نیستند اقتصاد سیاسی موضوع را درک کنند. درست مثل اینکه بگوییم همه دوست دارند شرکت تاسیس کنند اما دفتر مناسبی پیدا نمیکنند.
قدیمترها میشد افرادی را پیدا کرد که دوست داشتند از راه تولید خلق ثروت کنند اما از میانههای دهه 50 به اینسو هرسال از تعداد این آدمها کاسته شده است، مثل گونههای ارزشمند در حال انقراض.
زمانی که قیمت نفت افزایش قابلتوجهی یافت و متناسب با آن جهتگیری اقتصاد سیاسی در توزیع درآمدهای نفتی تغییر کرد، طبقه جدیدی در بخش خصوصی شکل گرفت که انگیزهاش انباشت سرمایه از راه تولید و تجارت نبود. این طبقه نوظهور تلاش زیادی کرد تا از توزیع درآمدهای نفتی سهم ببرد و به نوعی همسفره دولت در رانتهای نفتی شود. از آن زمان که نفت و رانت نفتی و رانت نزدیکی به قدرت سهم قابل ملاحظهای در شکلگیری جریان «کسب ثروت» بدون مشارکت در «خلق ثروت» پیدا کردند، اقتصاد ایران کمتر شاهد ظهور کارآفرینان بزرگ بوده است. از آن زمان تا امروز عدهای در تلاش و تکاپو هستند تا ثروت خلقشده توسط دیگران یا متعلق به بیتالمال را به تملک خود درآورند بهجای اینکه خودشان خلق ثروت کنند.
در اقتصاد ایران دو نیروی قوی شکل گرفته است. یک گروه استعدادهایی است که خرج تولید و خلاقیت و کارآفرینی میشود و یک دسته استعدادهایی است که به منظور بهرهکشی و تصاحب حاصل زحمت دیگران به کار میرود. یعنی بر اساس اینکه آدمها در چه زمینهای میتوانند استعدادهای خود را بالفعل کنند بعضیها کارآفرین، تولیدکننده یا تاجر موفق میشوند و بعضیها مسیر رانتجویی را در پیش میگیرند.
گویی درون جامعه نیرویی-پیشرانی- وجود دارد که افراد را تشویق میکند کدام راه را برگزینند. یعنی هر فرد بسته به موقعیتی که در آن به دنیا آمده، رشد کرده و دارای چارچوب فکری شده، موقعیتهایی داشته که بر اساس آن یا به گروه اول پیوسته یا در دسته دوم جا گرفته است.
همه میدانیم که در کشور ما تولید، فعالیتی پرهزینه و بسیار پردردسر است. فرد باید لحظه به لحظه از این فرآیند مراقبت کند تا به بن بست نرسد. اما رانتجویی حاصل یکسری زدوبند است و فرد اگر بتواند خوب زدوبند کند، حاصل تلاش تولیدکننده یا منابع ملی را تصاحب میکند.
در کنار دو گروهی که یاد شد، گروه سومی هم وجود دارد. گروه سوم افرادی هستند که منتظر میمانند تا نتیجه بازی دو گروه اول و دوم مشخص شود.
اگر گروه دوم –رانتجویان- پایگاهی قوی و مستحکم داشته باشند، گروه اول یعنی تولیدکننده باید بخش زیادی از منابع خود را صرف محافظت و دفاع از منافع خود کند. وقتی این کار تکرار شود دینامیسم و پویایی نبرد بین دو گروه، جریان استعدادهای یک نسل را شکل میدهد و افراد این پیام را دریافت میکنند که چگونه استعدادهای خود را شکل دهند. پس اگر میبینید سرعت زاد و ولد جزایریها،زنجانیها و خاوریها از سرعت تولد خیامیها،خسروشاهی و ایروانیها بیشتر است،دلیلش را در این چرخه جست و جو کنید.
جامعه ایران در چند دهه گذشته همواره شاهد این جنگها بوده و مجموعه نهادها و فرهنگ و سیاست و سیاستگذاری در کشور، خواسته یا ناخواسته همواره از جریان دوم دفاع کرده است.
#تجارت_فردا شماره 321
@tejaratefarda
✍️ پرویز گیلانی
تحلیلهای سردستی، موانع کارآفرینی و فعالیت اقتصادی نوآورانه و خلاقانه در ایران را اداری و سازمانی میدانند و قادر نیستند اقتصاد سیاسی موضوع را درک کنند. درست مثل اینکه بگوییم همه دوست دارند شرکت تاسیس کنند اما دفتر مناسبی پیدا نمیکنند.
قدیمترها میشد افرادی را پیدا کرد که دوست داشتند از راه تولید خلق ثروت کنند اما از میانههای دهه 50 به اینسو هرسال از تعداد این آدمها کاسته شده است، مثل گونههای ارزشمند در حال انقراض.
زمانی که قیمت نفت افزایش قابلتوجهی یافت و متناسب با آن جهتگیری اقتصاد سیاسی در توزیع درآمدهای نفتی تغییر کرد، طبقه جدیدی در بخش خصوصی شکل گرفت که انگیزهاش انباشت سرمایه از راه تولید و تجارت نبود. این طبقه نوظهور تلاش زیادی کرد تا از توزیع درآمدهای نفتی سهم ببرد و به نوعی همسفره دولت در رانتهای نفتی شود. از آن زمان که نفت و رانت نفتی و رانت نزدیکی به قدرت سهم قابل ملاحظهای در شکلگیری جریان «کسب ثروت» بدون مشارکت در «خلق ثروت» پیدا کردند، اقتصاد ایران کمتر شاهد ظهور کارآفرینان بزرگ بوده است. از آن زمان تا امروز عدهای در تلاش و تکاپو هستند تا ثروت خلقشده توسط دیگران یا متعلق به بیتالمال را به تملک خود درآورند بهجای اینکه خودشان خلق ثروت کنند.
در اقتصاد ایران دو نیروی قوی شکل گرفته است. یک گروه استعدادهایی است که خرج تولید و خلاقیت و کارآفرینی میشود و یک دسته استعدادهایی است که به منظور بهرهکشی و تصاحب حاصل زحمت دیگران به کار میرود. یعنی بر اساس اینکه آدمها در چه زمینهای میتوانند استعدادهای خود را بالفعل کنند بعضیها کارآفرین، تولیدکننده یا تاجر موفق میشوند و بعضیها مسیر رانتجویی را در پیش میگیرند.
گویی درون جامعه نیرویی-پیشرانی- وجود دارد که افراد را تشویق میکند کدام راه را برگزینند. یعنی هر فرد بسته به موقعیتی که در آن به دنیا آمده، رشد کرده و دارای چارچوب فکری شده، موقعیتهایی داشته که بر اساس آن یا به گروه اول پیوسته یا در دسته دوم جا گرفته است.
همه میدانیم که در کشور ما تولید، فعالیتی پرهزینه و بسیار پردردسر است. فرد باید لحظه به لحظه از این فرآیند مراقبت کند تا به بن بست نرسد. اما رانتجویی حاصل یکسری زدوبند است و فرد اگر بتواند خوب زدوبند کند، حاصل تلاش تولیدکننده یا منابع ملی را تصاحب میکند.
در کنار دو گروهی که یاد شد، گروه سومی هم وجود دارد. گروه سوم افرادی هستند که منتظر میمانند تا نتیجه بازی دو گروه اول و دوم مشخص شود.
اگر گروه دوم –رانتجویان- پایگاهی قوی و مستحکم داشته باشند، گروه اول یعنی تولیدکننده باید بخش زیادی از منابع خود را صرف محافظت و دفاع از منافع خود کند. وقتی این کار تکرار شود دینامیسم و پویایی نبرد بین دو گروه، جریان استعدادهای یک نسل را شکل میدهد و افراد این پیام را دریافت میکنند که چگونه استعدادهای خود را شکل دهند. پس اگر میبینید سرعت زاد و ولد جزایریها،زنجانیها و خاوریها از سرعت تولد خیامیها،خسروشاهی و ایروانیها بیشتر است،دلیلش را در این چرخه جست و جو کنید.
جامعه ایران در چند دهه گذشته همواره شاهد این جنگها بوده و مجموعه نهادها و فرهنگ و سیاست و سیاستگذاری در کشور، خواسته یا ناخواسته همواره از جریان دوم دفاع کرده است.
#تجارت_فردا شماره 321
@tejaratefarda
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
🔹شماری از نمایندگان مجلس در آمریکا با قرارداد جدید فروش هشت میلیارد دلاری تسلیحات پیشرفته از سوی ترامپ به عربستان بواسطه نقش سعودیها در جنگ یمن بعلاوه نقض حقوقبشر در آن کشور از جمله قتل خاشقچی مخالفت کردهاند. تصورش را بفرمایید که احدی از نمایندگان مجلس خودمان مشابه چنین مخالفتی را با موضعگیری ایران در فیالمثل یمن، سوریه یا کشور دیگری خواسته باشد بنماید؟ خودش که معلوم نیست با چه اتهاماتی روبرو شود، شورای محترم نگهبان به منظور صیانت از اسلامیت و جمهوریت نظام، تا نوادگان آن نماینده را رد صلاحیت خواهند نمود.
🔹البته همان طور که قبلا متذکر شدم، دموکراسی و مردمسالاری حقیقی در ایران است و نماد آن هم مجلسمان است. در آمریکا و سایر ممالکی که تحت لوای لیبرال دموکراسی اداره میشوند، صرفا یک کاریکاتوری از دموکراسی برای تحمیق مردمانشان به نمایش گذارده شده و همان طور که در پست قبلی هم به استحضار رسانیدم، مردمسالاری واقعی در کره شمالی، روسیه، چین، کوبای انقلابی، سوریه قهرمان و صد البته در ایران خودمان متجلی است.
https://www.instagram.com/p/Bya5ogGHYHn
🔹البته همان طور که قبلا متذکر شدم، دموکراسی و مردمسالاری حقیقی در ایران است و نماد آن هم مجلسمان است. در آمریکا و سایر ممالکی که تحت لوای لیبرال دموکراسی اداره میشوند، صرفا یک کاریکاتوری از دموکراسی برای تحمیق مردمانشان به نمایش گذارده شده و همان طور که در پست قبلی هم به استحضار رسانیدم، مردمسالاری واقعی در کره شمالی، روسیه، چین، کوبای انقلابی، سوریه قهرمان و صد البته در ایران خودمان متجلی است.
https://www.instagram.com/p/Bya5ogGHYHn
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
♦️نامه سرگشاده به ریاست محترم قوه قضائیه
حضرت آیتالله سید ابراهیم رئیسی
ریاست محترم قوه قضائیه شیدالله ارکانه
🔹باسلام و تحیات اقدام اخیرتان مبنی بر نظرخواهی پیرامون عملکرد قوه قضائیه قابل تقدیر است. دستگاه قضا ما با دو مشکل بنیادی روبرو است: عدم استقلال و پاسخگو نبودن.
جناب رئیسی!
🔹قوه قضائیه بجای آن که یک دستگاه مستقل و بیطرف باشد، بیشتر در نقش یک نهاد تابعِ امر حکومت عمل کرده و همانند سایر نهادهای انتصابیِِ تحت امر حکومت، خود را از پاسخگویی مبرا میداند. قوه قضائیه هر مصادره، بازداشت و محکومیتی که بخواهد در دادگاههای انقلاب صادر مینماید بدون آن که به هیچ نهادی پاسخگو باشد. قدرت و اختیارات بدون پاسخگویی نسخهای است برای اقتدارگرایی.
جناب آیتالله رئیسی!
🔹بسیاری از آموزههای رشته حقوق همچون آئینهای دادرسی مدنی و کیفری که در دانشکدههای حقوق تدریس میشوند، چقدر در دادگاههای انقلاب رعایت میشوند؟ محاکم متهمین سیاسی ذیل عناوینی همچون «اقدام علیه امنیت کشور»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام»، «نشراکاذیب» بعلاوه اتهامات دیگری همچون «افساد فیالارض» و «جاسوسی» -که در دادگاههای انقلاب پشت درهای بسته صورت میگیرند و همواره هم منجر به صدور محکومیت میشوند-چه میزان منطبق بر موازین حقوقی معتبر میباشند؟ محکومیتهای نسرین ستوده، نرگس محمدی و بسیاری از زندانیان سیاسی بر اساس کدام مستندات حقوقی بوده؟ سئوالی که میتوان در خصوص نازنین زاغری، سیامک نمازی، نزار زکا و بسیاری از محکومین به «جاسوسی» هم پرسید؟
🔹«سازمان زندانها» حوزه دیگری است که عدم پاسخگویی قوه قضاییه در آن به نحو بارزی عیان است. شماری از متهمین سیاسی تاکنون در زندان «فوت شدهاند». آیا حتی یکبار سازمان زندانها مورد مواخذه قرار گرفته است؟ سازمانهای مستقل بینالمللی به کنار، ظرف چهل سال گذشته چندبار نهادهای مستقل از حکومت در داخل کشور توانستهاند از محل نگهداری زندانیهای سیاسی بازدید به عمل آورند؟
🔹بازداشتهای نهادهای امنیتی مورد بعدی فقدان پاسخگویی است. هشت تن از فعالین محیطزیست بیش از پانصد روز است که به اتهام «جاسوسی» و «افساد فیالارض» در بازداشت بسر میبرند. اتهامات آنان هر قدر هم که سنگین میبودند آیا پس از پانصد روز نمیبایستی محاکمه میشدند؟ درست است که قوه قضائیه آنان را بازداشت نکرده اما عدم استقلال قوه قضائیه و پاسخگو نبودنش سبب میشود که نه تنها در قبال نقض حقوقشان سکوت نماید، بلکه عنداللزوم اگر از آن قوه خواسته شود آنها را در دادگاه انقلاب به اتهام جاسوسی محکوم هم خواهد نمود.
ایام به کام باد
صادق زیباکلام
https://www.instagram.com/p/BzTbLWyncPJ/
حضرت آیتالله سید ابراهیم رئیسی
ریاست محترم قوه قضائیه شیدالله ارکانه
🔹باسلام و تحیات اقدام اخیرتان مبنی بر نظرخواهی پیرامون عملکرد قوه قضائیه قابل تقدیر است. دستگاه قضا ما با دو مشکل بنیادی روبرو است: عدم استقلال و پاسخگو نبودن.
جناب رئیسی!
🔹قوه قضائیه بجای آن که یک دستگاه مستقل و بیطرف باشد، بیشتر در نقش یک نهاد تابعِ امر حکومت عمل کرده و همانند سایر نهادهای انتصابیِِ تحت امر حکومت، خود را از پاسخگویی مبرا میداند. قوه قضائیه هر مصادره، بازداشت و محکومیتی که بخواهد در دادگاههای انقلاب صادر مینماید بدون آن که به هیچ نهادی پاسخگو باشد. قدرت و اختیارات بدون پاسخگویی نسخهای است برای اقتدارگرایی.
جناب آیتالله رئیسی!
🔹بسیاری از آموزههای رشته حقوق همچون آئینهای دادرسی مدنی و کیفری که در دانشکدههای حقوق تدریس میشوند، چقدر در دادگاههای انقلاب رعایت میشوند؟ محاکم متهمین سیاسی ذیل عناوینی همچون «اقدام علیه امنیت کشور»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام»، «نشراکاذیب» بعلاوه اتهامات دیگری همچون «افساد فیالارض» و «جاسوسی» -که در دادگاههای انقلاب پشت درهای بسته صورت میگیرند و همواره هم منجر به صدور محکومیت میشوند-چه میزان منطبق بر موازین حقوقی معتبر میباشند؟ محکومیتهای نسرین ستوده، نرگس محمدی و بسیاری از زندانیان سیاسی بر اساس کدام مستندات حقوقی بوده؟ سئوالی که میتوان در خصوص نازنین زاغری، سیامک نمازی، نزار زکا و بسیاری از محکومین به «جاسوسی» هم پرسید؟
🔹«سازمان زندانها» حوزه دیگری است که عدم پاسخگویی قوه قضاییه در آن به نحو بارزی عیان است. شماری از متهمین سیاسی تاکنون در زندان «فوت شدهاند». آیا حتی یکبار سازمان زندانها مورد مواخذه قرار گرفته است؟ سازمانهای مستقل بینالمللی به کنار، ظرف چهل سال گذشته چندبار نهادهای مستقل از حکومت در داخل کشور توانستهاند از محل نگهداری زندانیهای سیاسی بازدید به عمل آورند؟
🔹بازداشتهای نهادهای امنیتی مورد بعدی فقدان پاسخگویی است. هشت تن از فعالین محیطزیست بیش از پانصد روز است که به اتهام «جاسوسی» و «افساد فیالارض» در بازداشت بسر میبرند. اتهامات آنان هر قدر هم که سنگین میبودند آیا پس از پانصد روز نمیبایستی محاکمه میشدند؟ درست است که قوه قضائیه آنان را بازداشت نکرده اما عدم استقلال قوه قضائیه و پاسخگو نبودنش سبب میشود که نه تنها در قبال نقض حقوقشان سکوت نماید، بلکه عنداللزوم اگر از آن قوه خواسته شود آنها را در دادگاه انقلاب به اتهام جاسوسی محکوم هم خواهد نمود.
ایام به کام باد
صادق زیباکلام
https://www.instagram.com/p/BzTbLWyncPJ/
Instagram
صادق زیباکلام
. حضرت آیتالله سید #ابراهیم_رئیسی ریاست محترم قوه_قضائیه شیدالله ارکانه باسلام و تحیات اقدام اخیرتان مبنی بر نظرخواهی پیرامون عملکرد قوه قضائیه قابل تقدیر است. دستگاه قضا ما با دو مشکل بنیادی روبرو است: عدم استقلال و پاسخگو نبودن. جناب رئیسی! قوه قضائیه…
زمانی برای تفکر دوباره Time to think Again
by f-kashani via مقالات فرهاد کاشانی
میگویند که نو دامادی از تازه عروس پرسید که چرا این ماهی را که سرخ کردی سر و ته اش را بریدی و انداختی دور و فقط قسمت وسط را نگاه داشته و سرخ کردی؟ گفت نمی دانم این روشی بود که مادرم آنرا انجام می داد. گفت زنگ بزن از مادرت بپرس چرا؟ عروس خانم زنگ زد و مادرش در جواب گفت نمی دانم مادر بزرگت همیشه اینطوری درست می کرد و منهم همان روش را کپی کردم. پس از خداحافظی داماد به عروس گفت زنگ بزن و از مادر بزرگت بپرس. زنگ زد و پرسید. مادر بزرگ گفت من خودم یک نفر بودم و هم یخچال نداشتم و هم ماهیتابه ام کوچک بود بنابر این سر و ته ماهی را می ریختم دور و فقط باندازه مصرف یکبارم را سرخ می کردم که درست اندازه ماهیتابه ام بود.
نتیجه: ما خیلی از کارها را بدون اینگه دلیل آنرا بدانیم انجام می دهیم و اگر در مورد تمام کارهایمان تجدید نظر بکنیم شاید روش انجام همه کارهایمان عوض بشود.
سوالهایی که اینروزها ذهن مرا در گیر کرده:
۱- چرا خداوند شراب را برای دین یهود و اسلام ممنوع کرده ولی برای مسیحیت که بین ایندو بوده آزاد؟
۲- چرا خداوند گوشت خوک را برای یهود و مسلمان ممنوع ولی برای دین وسطی آزاد کرده؟
۳- کشورهای هند و چین یکشبه پر جمعیت نشدند. چرا تمام پیامبران الوالعزم فقط در خاورمیانه و شعاع یکهزار کیلومتری یکدیگر که جزو کم جمعیت نرین نقاط دنیا هستند آمده اند؟
۴- اگر فقط ما شیعیان به بهشت برویم که حتی با شمارش بابک زنجانی ها و خاوری ها جمعیتمان از صد میلیون یا صد و پنجاه متجاوز نیست یعنی هفت میلیارد بقیه می روند جهنم؟ تازه ما می دانیم در ایران خودمان یک میلیون آدم دروغ نگفته و ندزدیده و سالم وجود ندارد. یعنی فقط از هر هفت هزار نفر آدم در کره زمین فقط یکی میرود بهشت؟
۴- اخیرا آلمان ختنه را ممنوع اعلام کرد. هر چی سرچ کردم دلیل علمی خوبی برای ختنه پیدا نکردم ودر هندوستان هم باعث سرشکستگی است . آیا اینهم داستان مادربزرگ است؟ چرا باز فقط دکتر کلیمی و مسلمان دنبال آن هستند و آنرا خوب می دانند؟ آیا بخاطر قطع نشدن کاسبی هست؟ آیا خداوند در خلقت مردان دچار استباهی شده که بشر باید آنرا اصلاح کند آنهم در مذهب کلیمی و اسلام و نه در مسیحیت!
۵- آیا در پانصد میلیون میلیارد کره و سیاره فقط حیات در روی زمین است؟ پیغمبر آنها کیست؟ آیا آنها هم خانه خدا را در زمین می دانند؟
۶- تکلیف نماز و روزه در کشورهایی که شش ماه شب هستند و شش ماه روز به قول فیلم مارمولک چیست؟
۷- چرا قبر آدمهای کوچک بزرگ است و قبر آدمهای بزرگ کوچک؟
۸- آیا چینی ها که همه چیز می خورند و حلال و حرام ندارند و ختنه هم نمی کنند و مشروب هم میخورند و بیش از یک چهارم جمعیت زمین هستند همگی راهی جهنم می شوند؟
۹- چرا یککشور کوچک کلیمی از چهل کشور مسلمان بیشتر اختراع و اکتشاف دارد؟ آیا دین در آن نقش دارد؟
۱۰- آیا کاشف پنیسلین و واکسنهای مختلف و ادیسون و تسلا چون مسلمان نیستند به جهنم میروند ولی مسلمانان هیچ اختراع نکرده به بهشت؟ اگر مسیحی خوب هم به بهشت میتواند برود چرا مسلمانی که مسیحی بشود باید کشته بشود؟
by f-kashani via مقالات فرهاد کاشانی
میگویند که نو دامادی از تازه عروس پرسید که چرا این ماهی را که سرخ کردی سر و ته اش را بریدی و انداختی دور و فقط قسمت وسط را نگاه داشته و سرخ کردی؟ گفت نمی دانم این روشی بود که مادرم آنرا انجام می داد. گفت زنگ بزن از مادرت بپرس چرا؟ عروس خانم زنگ زد و مادرش در جواب گفت نمی دانم مادر بزرگت همیشه اینطوری درست می کرد و منهم همان روش را کپی کردم. پس از خداحافظی داماد به عروس گفت زنگ بزن و از مادر بزرگت بپرس. زنگ زد و پرسید. مادر بزرگ گفت من خودم یک نفر بودم و هم یخچال نداشتم و هم ماهیتابه ام کوچک بود بنابر این سر و ته ماهی را می ریختم دور و فقط باندازه مصرف یکبارم را سرخ می کردم که درست اندازه ماهیتابه ام بود.
نتیجه: ما خیلی از کارها را بدون اینگه دلیل آنرا بدانیم انجام می دهیم و اگر در مورد تمام کارهایمان تجدید نظر بکنیم شاید روش انجام همه کارهایمان عوض بشود.
سوالهایی که اینروزها ذهن مرا در گیر کرده:
۱- چرا خداوند شراب را برای دین یهود و اسلام ممنوع کرده ولی برای مسیحیت که بین ایندو بوده آزاد؟
۲- چرا خداوند گوشت خوک را برای یهود و مسلمان ممنوع ولی برای دین وسطی آزاد کرده؟
۳- کشورهای هند و چین یکشبه پر جمعیت نشدند. چرا تمام پیامبران الوالعزم فقط در خاورمیانه و شعاع یکهزار کیلومتری یکدیگر که جزو کم جمعیت نرین نقاط دنیا هستند آمده اند؟
۴- اگر فقط ما شیعیان به بهشت برویم که حتی با شمارش بابک زنجانی ها و خاوری ها جمعیتمان از صد میلیون یا صد و پنجاه متجاوز نیست یعنی هفت میلیارد بقیه می روند جهنم؟ تازه ما می دانیم در ایران خودمان یک میلیون آدم دروغ نگفته و ندزدیده و سالم وجود ندارد. یعنی فقط از هر هفت هزار نفر آدم در کره زمین فقط یکی میرود بهشت؟
۴- اخیرا آلمان ختنه را ممنوع اعلام کرد. هر چی سرچ کردم دلیل علمی خوبی برای ختنه پیدا نکردم ودر هندوستان هم باعث سرشکستگی است . آیا اینهم داستان مادربزرگ است؟ چرا باز فقط دکتر کلیمی و مسلمان دنبال آن هستند و آنرا خوب می دانند؟ آیا بخاطر قطع نشدن کاسبی هست؟ آیا خداوند در خلقت مردان دچار استباهی شده که بشر باید آنرا اصلاح کند آنهم در مذهب کلیمی و اسلام و نه در مسیحیت!
۵- آیا در پانصد میلیون میلیارد کره و سیاره فقط حیات در روی زمین است؟ پیغمبر آنها کیست؟ آیا آنها هم خانه خدا را در زمین می دانند؟
۶- تکلیف نماز و روزه در کشورهایی که شش ماه شب هستند و شش ماه روز به قول فیلم مارمولک چیست؟
۷- چرا قبر آدمهای کوچک بزرگ است و قبر آدمهای بزرگ کوچک؟
۸- آیا چینی ها که همه چیز می خورند و حلال و حرام ندارند و ختنه هم نمی کنند و مشروب هم میخورند و بیش از یک چهارم جمعیت زمین هستند همگی راهی جهنم می شوند؟
۹- چرا یککشور کوچک کلیمی از چهل کشور مسلمان بیشتر اختراع و اکتشاف دارد؟ آیا دین در آن نقش دارد؟
۱۰- آیا کاشف پنیسلین و واکسنهای مختلف و ادیسون و تسلا چون مسلمان نیستند به جهنم میروند ولی مسلمانان هیچ اختراع نکرده به بهشت؟ اگر مسیحی خوب هم به بهشت میتواند برود چرا مسلمانی که مسیحی بشود باید کشته بشود؟
♦️فتحالمبینِ راننده اسنپ!♦️
by BabakDad via فرصت نوشتن | بابك داد
IMG_20190614_112822_102.jpg
➖بابکداد➖
آدم که کوچک میشود، همه چیزش کوچک میشود! روحش، نگاهش، کارش، آرمانهایش و حتی پیروزیهایش هم کوچک میشوند.
دارد از یک بلندی میافتد و تا پایین میرود. فکر میکند این «حرکت»، یعنی که زنده است! اما در حقیقت؛ این «سقوطی است رو به انحطاط و نابودی»!
🔹برادران! دارید به کجا میروید؟ الان رسیدهاید به تکریم یک رانندهی اسنپِ سپاهی که به یک دختر جوان بخاطر حجاب تذکر داده؟ همین؟ و بعد این فرد را جوری باد میکنید که انگاری «درب خیبر» را کنده؟ تمام قهرمانانتان همین سایزی هستند؟
🔹دختر جوانی سوار تاکسی اسنپ شده و در بین راه موهایش بیرون زده! رانندهی غیرتمند «تیزچشم!»، بلافاصله به او اخطار میدهد که «حجابت را درست کن وگرنه پیادهات میکنم!» کجا؟ وسط یک اتوبان که این رانندهی باغیرت حتماً میداند چه خودروهایی جلوی پای یک زن ترمز میکنند!
🔹کار «رسانهای» میشود و دختر مظلوم به عنوان نماد بدحجابی و رانندهی اسنپ به عنوان «قهرمان» معرفی میشوند! عکس و مصاحبه تلویزیونی و بزرگداشت از این برادر که «از قضا» پاسدار هم هست و حالا در سنگر نهی از منکر رانندگی اسنپ میکند! آن سردار هم موشکهایش را میگذارد و میآید تا با این ابرمرد سِلفی بگیرد!
🔹چه شده؟ کِی به این حد از حقارت رسیدید که قهرمانتان شد این؟ این آدمی که به خاطر بدرفتاری با مسافر و تهدید به پیاده کردنش در اتوبان، باید توبیخ شود!
بس هم نمیکنید! میخواهید اثبات کنید این بابا درب خیبر شکسته! مدام در این جلسه و آن مراسم نمایشش میدهید که ببینید ما چه غیور مردان و چه قهرمانانی داریم؟ ببینید «ما چقدر باحالیم»!
🔹نتیجهی کارتان میشود قهر کردن مردم با تاکسی اینترنتی اسنپ و بیکار شدن هزاران راننده و نانآورانی که مثل قهرمان پوشالی شما، از «سپاه» حقوق نمیگیرند!
🔹برادران! برای فهمیدن دلایل حقارت و شکست خود، لازم نیست دنبال دشمن و نفوذی و جاسوس بگردید. علت شکست را در خود بیابید! آن زمانی که در «مسیر دنیاطلبی» چنان تند تاختید که از بچههای جنگ رسیدید به این آدمهای خودنما!
🔹از آن «قهرمانان بزرگ» رسیدهاید به کوتولههای حقیری که یک دختر را به خاطر حجابش، وسط یک اتوبان پیاده میکنند! اتوبانی که معلوم است چه خودروهایی و برای چه منظوری جلوی پای او ترمز خواهند کرد! چه حقیر شدهاید برادران!
🔹حقیر شدهاید و آرمانها و قهرمانانتان هم حقیر شدهاند! حقیر شدن مثل «بیشعوری یا مردن» است؛ خودتان نمیفهمیدش، اما اطرافیان چرا! آنها و مردم میفهمند و بدجوری هم عذاب میکشند!
بابکداد ۹۸/۳/۲۳
♦️یادداشت دوم- هویت راننده اسنپ!
IMG_20190614_112829_541.jpg
♦️سردار رانندگی و بازدارندگی!♦️
در صف ویژه مسئولان، در نماز عید فطر، آقای س.ع «راننده اسنپ!» پشت سر قاسم سلیمانی نشسته! او کیست؟
🔹آیا او یک راننده است که «از ترس جریمه»، نهی از منکر کرده؟ یا پیام حکومتیها را به جامعه انتقال داده که امسال «سختگیری بر بانوان» شدت بیشتری خواهد یافت؟
🔹از او یک «رانندهی بیچاره» در ذهن نسازیم. او و رسانههای حکومتی با غوغا و جنجال، یک نمایش تهوعآور از «نهی از منکر» به راه انداختند تا در آستانهی تابستان، حساب به دست بانوان بیاید که قرار است سختگیری برای حجاب در ایران بیشتر از قبل باشد و تذکردهندگان هم تجلیل شوند!
🔹هر چه بود، نمایشی حقیر از یک قهرمان پوشالی بود که توانست بر دختر جوانی پیروز شود و او را به پوزش مجبور کند! همین، برای «رسوایی» او و دستگاه عریض و طویل تبلیغاتی پشت سر او کافی است!
🔹او و سایر سرداران رانندگی و بازدارندگی که برای تفنن، تاکسیرانی میکنند، همانطور که از آینه به ناموس مردم خیره میشوند تا تذکر لسانی بدهند، «تابلوی پایان جاده!» را هم ببینند. این کارها فقط حکایت از رسیدن به «انتهای مسیر سرکوب و تحمیل سلیقه و اجبار» است!
بابکداد ۹۸/۳/۲۳
➖صفحات و راههای ارتباطی:
🔹اینستاگرام
Instagram.com/BabakDad
🔹تلگرام
t.me/BabakDad
🔹توییتر
twitter.com/BabakDad1
🔹فیسبوک
Facebook.com/babakdad.page
📩ایمیل
babakdad2@gmail.com
by BabakDad via فرصت نوشتن | بابك داد
IMG_20190614_112822_102.jpg
➖بابکداد➖
آدم که کوچک میشود، همه چیزش کوچک میشود! روحش، نگاهش، کارش، آرمانهایش و حتی پیروزیهایش هم کوچک میشوند.
دارد از یک بلندی میافتد و تا پایین میرود. فکر میکند این «حرکت»، یعنی که زنده است! اما در حقیقت؛ این «سقوطی است رو به انحطاط و نابودی»!
🔹برادران! دارید به کجا میروید؟ الان رسیدهاید به تکریم یک رانندهی اسنپِ سپاهی که به یک دختر جوان بخاطر حجاب تذکر داده؟ همین؟ و بعد این فرد را جوری باد میکنید که انگاری «درب خیبر» را کنده؟ تمام قهرمانانتان همین سایزی هستند؟
🔹دختر جوانی سوار تاکسی اسنپ شده و در بین راه موهایش بیرون زده! رانندهی غیرتمند «تیزچشم!»، بلافاصله به او اخطار میدهد که «حجابت را درست کن وگرنه پیادهات میکنم!» کجا؟ وسط یک اتوبان که این رانندهی باغیرت حتماً میداند چه خودروهایی جلوی پای یک زن ترمز میکنند!
🔹کار «رسانهای» میشود و دختر مظلوم به عنوان نماد بدحجابی و رانندهی اسنپ به عنوان «قهرمان» معرفی میشوند! عکس و مصاحبه تلویزیونی و بزرگداشت از این برادر که «از قضا» پاسدار هم هست و حالا در سنگر نهی از منکر رانندگی اسنپ میکند! آن سردار هم موشکهایش را میگذارد و میآید تا با این ابرمرد سِلفی بگیرد!
🔹چه شده؟ کِی به این حد از حقارت رسیدید که قهرمانتان شد این؟ این آدمی که به خاطر بدرفتاری با مسافر و تهدید به پیاده کردنش در اتوبان، باید توبیخ شود!
بس هم نمیکنید! میخواهید اثبات کنید این بابا درب خیبر شکسته! مدام در این جلسه و آن مراسم نمایشش میدهید که ببینید ما چه غیور مردان و چه قهرمانانی داریم؟ ببینید «ما چقدر باحالیم»!
🔹نتیجهی کارتان میشود قهر کردن مردم با تاکسی اینترنتی اسنپ و بیکار شدن هزاران راننده و نانآورانی که مثل قهرمان پوشالی شما، از «سپاه» حقوق نمیگیرند!
🔹برادران! برای فهمیدن دلایل حقارت و شکست خود، لازم نیست دنبال دشمن و نفوذی و جاسوس بگردید. علت شکست را در خود بیابید! آن زمانی که در «مسیر دنیاطلبی» چنان تند تاختید که از بچههای جنگ رسیدید به این آدمهای خودنما!
🔹از آن «قهرمانان بزرگ» رسیدهاید به کوتولههای حقیری که یک دختر را به خاطر حجابش، وسط یک اتوبان پیاده میکنند! اتوبانی که معلوم است چه خودروهایی و برای چه منظوری جلوی پای او ترمز خواهند کرد! چه حقیر شدهاید برادران!
🔹حقیر شدهاید و آرمانها و قهرمانانتان هم حقیر شدهاند! حقیر شدن مثل «بیشعوری یا مردن» است؛ خودتان نمیفهمیدش، اما اطرافیان چرا! آنها و مردم میفهمند و بدجوری هم عذاب میکشند!
بابکداد ۹۸/۳/۲۳
♦️یادداشت دوم- هویت راننده اسنپ!
IMG_20190614_112829_541.jpg
♦️سردار رانندگی و بازدارندگی!♦️
در صف ویژه مسئولان، در نماز عید فطر، آقای س.ع «راننده اسنپ!» پشت سر قاسم سلیمانی نشسته! او کیست؟
🔹آیا او یک راننده است که «از ترس جریمه»، نهی از منکر کرده؟ یا پیام حکومتیها را به جامعه انتقال داده که امسال «سختگیری بر بانوان» شدت بیشتری خواهد یافت؟
🔹از او یک «رانندهی بیچاره» در ذهن نسازیم. او و رسانههای حکومتی با غوغا و جنجال، یک نمایش تهوعآور از «نهی از منکر» به راه انداختند تا در آستانهی تابستان، حساب به دست بانوان بیاید که قرار است سختگیری برای حجاب در ایران بیشتر از قبل باشد و تذکردهندگان هم تجلیل شوند!
🔹هر چه بود، نمایشی حقیر از یک قهرمان پوشالی بود که توانست بر دختر جوانی پیروز شود و او را به پوزش مجبور کند! همین، برای «رسوایی» او و دستگاه عریض و طویل تبلیغاتی پشت سر او کافی است!
🔹او و سایر سرداران رانندگی و بازدارندگی که برای تفنن، تاکسیرانی میکنند، همانطور که از آینه به ناموس مردم خیره میشوند تا تذکر لسانی بدهند، «تابلوی پایان جاده!» را هم ببینند. این کارها فقط حکایت از رسیدن به «انتهای مسیر سرکوب و تحمیل سلیقه و اجبار» است!
بابکداد ۹۸/۳/۲۳
➖صفحات و راههای ارتباطی:
🔹اینستاگرام
Instagram.com/BabakDad
🔹تلگرام
t.me/BabakDad
🔹توییتر
twitter.com/BabakDad1
🔹فیسبوک
Facebook.com/babakdad.page
📩ایمیل
babakdad2@gmail.com
بادگیر یک سازه معماری و هنر ایرانی در مناطق کویری است که در بسیاری از شهرها و روستاهای کویری، بهویژه یزد و کاشان به فراوانی یافت میشود. برخی از جنوبیهای ایران که حدود یکصد سال پیش (یعنی زمانی که هنوز کشوری به نام امارات وجود نداشت)، به سرزمینهای جنوبی خلیج فارس مهاجرت کرده و هنر ساخت این سازهها را با خود به امارات، کویت، عمان و... بردند و اکنون این کشورها به دنبال ثبت بادگیر بهنام خودشان هستند.
بادگیر یک سازه معماری و هنر ایرانی در مناطق کویری است که در بسیاری از شهرها و روستاهای کویری، بهویژه یزد و کاشان به فراوانی یافت میشود. برخی از جنوبیهای ایران که حدود یکصد سال پیش (یعنی زمانی که هنوز کشوری به نام امارات وجود نداشت)، به سرزمینهای جنوبی خلیج فارس مهاجرت کرده و هنر ساخت این سازهها را با خود به امارات، کویت، عمان و... بردند و اکنون این کشورها به دنبال ثبت بادگیر بهنام خودشان هستند.
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
Shargh980418.pdf
579.8 KB
نخستین شک دکارتی به اصلاحات: سرمقاله روزنامه شرق در بیستمین سالگرد حادثه ۱۸تیر۱۳۷۸
https://www.instagram.com/p/BzsS9-QnCak/?igshid=on75ow6qrihq
https://www.instagram.com/p/BzsS9-QnCak/?igshid=on75ow6qrihq
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کتاب_رضاشاه منتشر شد.
🔺لینک کتاب را در(گوگل بوک)ببینید:
https://play.google.com/store/books/details?id=NZafDwAAQBAJ
🔺لینک کتاب را در(گوگل پلی)ببینید:
https://play.google.com/store/books/details?id=NZafDwAAQBAJ
🔺لینک کتاب را در(گوگل بوک)ببینید:
https://play.google.com/store/books/details?id=NZafDwAAQBAJ
🔺لینک کتاب را در(گوگل پلی)ببینید:
https://play.google.com/store/books/details?id=NZafDwAAQBAJ