😎Коллега поделился интересным наблюдением: в современном общении слово «хорошо» постепенно замещает собой «спасибо». Например, студенты, которым назначаешь консультацию, уже не благодарят в ответ, а просто соглашаются принять в ней участие.

🫤Замечали ли вы подобное в своем окружении?
#заметка #обсуждение

🌝 Всем привет!

✈️ На Грамоте вышел мой новый текст, на этот раз посвященный попытке лингвистически осмыслить слово кринж. Мне вообще в последнее время стало интересно переносить профессиональную оптику на более широкие контексты – социальные и психологические.

😎 Например, в середине июня я поучаствовал (и даже частично стал инициатором) в семинаре «Психотерапевтическая лексика в публичном пространстве». К нему я подготовил простой эксперимент: у слова абьюз есть две формы существования – узкий профессиональный термин и повседневное представление о нём, которое включает широкий набор негативных эмоций от общения. Смогут ли большие языковые модели, выступающие в роли психотерапевта, отделить одно употребление слова от другого? Как оказалось, смогут, хотя запутать их все же можно, особенно если предложить им ситуации с иерархией по умолчанию (родитель/ребенок, преподаватель/студент). Подробнее о семинаре можно почитать на канале Анны Пестовой или посмотреть его в записи.

🗿 Что касается кринжа, мне кажется, это явление гораздо шире, чем просто коммуникативные сбои или неудачи. Скорее, речь о поведении, заметно выходящем за рамки привычных социальных ритуалов и ожиданий – настолько, что наблюдая за ним, хочется съёжиться. Впрочем, и вежливость – категория шире, чем просто общение между людьми, но именно в языке она проявляется особенно ярко.

🤨 Меня также поразило, сколько академической литературы на английском языке посвящено этой теме. Сейчас читаю книгу «Cringeworthy: A Theory of Awkwardness» журналистки Мелиссы Дал. А вы – почитайте мою статью.

😎 Сегодня в разговоре с коллегой – преподавательницей русского как иностранного – я впервые уловил лёгкую ностальгию по до-нейросетевым временам. Она уже давно собирает коллекцию типичных ошибок студентов в письменных работах, но теперь, с появлением GPT и прочих представителей нейросетевого зоопарка, эти ошибки становятся уходящей натурой. А ведь именно в них преподаватель мог разглядеть слабые места, понять, на какие кнопки давить и за какие рычаги дергать при обучении носителей различных языков. Возможно, интернет до 2020 года вскоре станет чем-то вроде заповедника, куда лингвисты будущего будут заглядывать с благоговейным трепетом – чтобы прикоснуться к чистой человеческой коммуникации.

🗿 Кстати, о коммуникации. Завтра в 13:00 я выступаю на книжном фестивале «Читай – отдыхай» в Иванове. Заходите, будем обсуждать популярные мифы о языках и культурах!

🧐 В московских парках сейчас по вечерам показывают кино, и вчера я сходил на одну из своих любимых комедий – «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён». Поймал себя на мысли, что с возрастом всё больше сочувствую директору Дынину. У него ведь всё было по полочкам и инструкциям, понятные цели и метрики («Общий привес отряда — 860 грамм. Этак они к концу смены за тонну перевалят!»), а в итоге всё поглощает энтропия. Дети!

👀 Особенно нравится, как в этом фильме множество надписей и лозунгов появляются на фоне, создавая дополнительный уровень:

Дети – хозяева лагеря
Когда я ем, я глух и нем (в столовой)
Среди нас хлюпиков нет (в мыслях Иночкина)
У нас не шумят (это, конечно, у Дынина в кабинете)

🫥 Моё внимание привлёк текст «Пионер – в весельи пример». Есть ли какое-то логическое обоснование написания «в весельи» или это просто ошибка?
#заметка

😐Продолжаю ленивый летний постинг. Недавно в одной из научных статей мне встретился термин людолект. Сможете ли, без помощи GPT и звонков друзьям, догадаться, что он означает?

#загадка

🧐 Если вы еще не определились с планами на ближайшие два года, то приходите учиться в дружественную магистратуру «Языковая политика в условиях этнокультурного разнообразия» в Вышке. Документы принимаются до 8 августа, есть 15 бюджетных мест. Слово организаторам:

Чтобы поступить на «Языковую политику», необходимо пройти конкурс портфолио. Вам нужно предоставить документы о предыдущем образовании, мотивационное письмо, два рекомендательных письма и, при наличии, документы, подтверждающие профессиональную квалификацию, участие в научных конференциях, конкурсах и олимпиадах, получение именных стипендий, наград, поощрений и т. п. Также ваши мотивация и компетенции будут оцениваться на собеседовании, которое частично проходит на английском языке. Все документы можно подать онлайн через личный кабинет.

🔜 Кстати, я веду здесь часть курса «Корпусные методы исследования языковых процессов». В прошлом году мы делали исследовательские проекты, связанные с большими языковыми моделями, думаю, в этом сезоне будет еще интереснее! #рекомендация

🔥 Что-то слишком долго я молчал, мне даже пришло предложение продать канал. Лето, кажется, проходит, так что приходите повидаться в эту субботу на книжный фестиваль «Красная строка» в Екатеринбурге. Я буду выступать на сцене «Притяжение» с лекцией «Язык — наш дом: как окружающий мир влияет на мышление и речь» (начало в 13:30). Поговорим о том, как окружающий ландшафт может влиять на восприятие времени, а желание носить яркую одежду – на появление цветовых обозначений в языке.

✈️Ну и вообще, как вы, успели покупаться? Выучили новый язык?

🔥 По мотивам лекции на фестивале «Красная строка» подготовил для «Грамоты» статью, в которой рассказал о нескольких способах ориентации во времени/пространстве: от привычного нам эгоцентрического, где все объекты находятся слева или справа от говорящего, до более необычных – например, ориентации относительно вершины горы в языке юпно, символизирующей будущее. Это влияет, например, на выбор жестов: если человек рассказывает о своих планах лицом к вершине, то укажет вперёд; если спиной – жест будет направлен назад.

🫥 Небольшой фанфакт: слово «кенгуру» пришло в английский из языка гуугу-йимитирр; по одной из версий оно буквально означает «мясо». Звучит изящно, но, есть вероятность, что это чье-то этимологическое творчество, так что из статьи я эту версию убрал.

🚀 Кстати, в июле вышла не менее интересная статья о разговорах по душам с неодушевлёнными предметами. Помню, на моей родной кафедре лет тринадцать назад защищался диплом на эту тему: тогда ещё не было никакого ИИ, и речь шла о разговорах с телевизором.
#заметка

😎 В это воскресенье в Музее Криптографии я приму участие в паблик-токе «Язык описания реальности: как математика выражает человеческие мысли» вместе с двумя замечательными математиками – Александрой Скрипченко (декан факультета математики ВШЭ) и Иваном Яковлевым (преподаватель математики и автор канала Кроссворд Тьюринга).

🌝В обсуждении я буду единственным лингвистом, и, пожалуй, возьму на себя задачу отстаивать точку зрения, что естественный язык и математика – принципиально разные явления. Пока сформулировал для себя два тезиса:

🔜 Языки ценны своим разнообразием. Гипотеза Уорфа-Сепира (да и идея моего канала) как раз исходит из того, что мир в разных языках репрезентируется по-разному, а значит, и воспринимается носителями этих языков по-разному. Математика же, напротив, стремится быть универсальным языком описания всего, что существует в физическом мире.

🔜 Языки устроены сложным образом: они включают в себя уровни лексики, грамматики, синтаксиса и т.д., но кроме того, язык – это ещё и коммуникация, которая строится по своим, во многом социальным, законам. Вишенка на торте – это метафоричность языка: система развивается благодаря возможности переносить одно и то же слово-имя на другие, схожие или даже не очень, явления. Мы описываем явления природы через антропоцентричные линзы (дождь пошел), говорим о времени в терминах пространства (перед обедом) и т.д. Математика в этом смысле антиметафорична: она существует, чтобы описывать явления буквально и однозначно.

🗿 А как вы считаете, можно ли считать математику особым языком? Поделитесь своими мыслями в комментариях – мне это точно поможет! (Кстати, я могу дарить вам книжки, так что давайте за самую оригинальную мысль — от меня подарок)

✈️ И приходите на паблик-ток – начало в 15:30 (регистрация).
#анонс

👀 Этой осенью тянет размышлять о судьбах языка, так что держитесь. Недавно в одной из академических статей наткнулся на такое противопоставление морали и этики: первая трактуется как «бессознательное подчинение коллективным нормам и кодексам поведения», вторая – как «рефлексивное и свободное устремление личности к благу и добру». На мой взгляд, похожее различие можно обнаружить между словами свобода и воля.

✈️ Свобода, как правило, ассоциируется с сочетанием социальных, юридических и ценностных признаков и как бы дается человеку свыше, как некий дар или право. Воля же, напротив, является следствием внутреннего стремления к независимости, личному выбору, право на который может достигаться даже с нарушением установленных свыше ограничений. Мне нравятся оба слова и, кажется, что это хороший пример того, как скрупулезно русского язык относится к источнику снятия всяческих запретов с его носителя.

🔥 Интересно, что в контексте языкового владения понятия свободы и воли все же ведут себя несколько по-разному. Свободное владение языком, как правило, воспринимается исключительно положительно – особенно в контексте изучения иностранных языков. Напротив, вольное использование языка окрашено негативно и ассоциируется с нарушением устоявшихся норм, большим количеством заимствований, жаргоном и пр. Как вы думаете, почему такие близкие понятия так по-разному преломляются в контексте языка?
#заметка