Рельеф Берни изображает Лилит, хотя в последнее время в качестве божества, представленного этим рельефом, называют также Инанну и Эрешкигаль — своего рода двусмысленность, которая, как мы увидим, прекрасно вписывается в космический замысел и сущность Лилит. На изображении мы видим женщину с крыльями и птичьими когтями. Её окружают совы, что, по мнению таких исследователей, как Ной Крамер, тождественно птице Анзу, упоминаемой в «Эпосе о Гильгамеше», хотя птица Анзу вполне могла быть орлом, грифом или мифической птицей. Она стоит на двух кошках, которые подчинены ей и находятся под её контролем. На голове у неё многоярусная митра, также создающая впечатление змеи, обвивающей её голову. В руках она держит жезл и кольцо, которые приписывались важным божествам, но Якобсен настаивает, что эти предметы — измерительные инструменты: жезл обозначает точку, а кольцо на самом деле является измерительной верёвкой. Мэри Абрам допускает обе теории, видя в жезле и кольце традиционный мотив, символизирующий вечность и время. С момента первого появления Лилит в месопотамских текстах, датируемого примерно 2100 годом до н. э., когда она была частью духов бури, обычно называемых лилиту, её связывали со львами, говорили, что у неё ноги, как у птицы Зу или Анзу, и что она носит крылья. Таким образом, на рельефе Берни мы находим все элементы, по которым известна Лилит, и, учитывая её звёздное происхождение, жезл и кольцо, которые она держит, возможно, напоминают нам, что она на самом деле знает меру космоса и владычествует над этой священной мерой, подобно тому как она знает тайное имя Бога. Присутствие львов, солярных животных, под её владычеством имеет огромное значение, поскольку связывает её с ночным временем Солнца, Sol Niger, Чёрным Солнцем. Когда Солнце заходит и становится чёрным, оно погружается в её тайны. Мистические аспекты, приписываемые львам в Средние века, основывались на распространённом представлении, что когда львица рождает детёнышей, она на три дня впадает в хтоническое состояние, после чего воскрешается дыханием Ночного Солнца, или же, согласно
Вавилонский Ведьмин Ветер
детёныши три дня пребывают в подвешенном состоянии, после чего мать дышит на них
«Песни Лилит»
Вавилонский Ведьмин Ветер
детёныши три дня пребывают в подвешенном состоянии, после чего мать дышит на них
«Песни Лилит»
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдони оживают, издавая рёв. Разумеется, эта мистическая аллегория также накладывается на Иисуса Христа и его три дня в склепе до его собственного воскресения как «Льва Иуды», но более очевидно, что это аллегория того, как Солнце порождает Луну после её трёхдневного отсутствия, когда она новая. Это наводит на мысль, что Чёрное Солнце олицетворяет любую солнечную силу, покоящуюся в тёмных объятиях ночного покрывала Луны, и, как таковая, это состояние бытия, связанное с солнечными таинствами и их соединением с Луной, которое мы иначе знаем как затмения; следовательно, говоря о Sol Niger, мы говорим о драматическом и сокровенном таинстве. Если мы обратимся к имеющимся угаритским текстам, таким как «Маклу» и, конечно, история о Гильгамеше, то станет ясно, что Астарта-Иштар на самом деле является Царицей «прекрасных дев» — как враждебных, так и благосклонных, — поскольку они завершают её целостность. Лилит, как и Астарта-Иштар, обладает крыльями. Присутствие крыльев указывает на несколько аспектов: связь с ветрами — один из них, связь с преисподней — другой. Последний мотив встречается в поэме о нисхождении Иштар в преисподнюю, где мы читаем, что её обитатели «одеты, как птицы, в крылья, как в одежды». Духи и божества, обладающие крыльями, обладают ловкостью, чтобы перемещаться между состояниями и мирами. Демоницы в целом имеют крылья, и в этом случае ветры приобретают первостепенное значение. В Месопотамии ветры и их духи имели огромное значение. Ветры приносили знамения, благословения, демонов — и болезни. Холодный северный ветер в ночи считался неблагоприятным, тогда как прохладный восточный бриз днём воспринимался как приветливый дух-хозяин, веющий над землёй. «Маклу» говорит об Ардат-лили как о «ледяной женщине», а Лилит — как о ледяном холодном ветре с севера. Здесь мы находим духов лилин, определяемых льдом, холодом и
Вавилонский ветер-ведьма
ночными ветрами. Все мы были свидетелями того, как холодные ветры дуют в ночи, сгибая ветви деревьев и создавая определённую атмосферу угрозы и
Песни Лилит
Вавилонский ветер-ведьма
ночными ветрами. Все мы были свидетелями того, как холодные ветры дуют в ночи, сгибая ветви деревьев и создавая определённую атмосферу угрозы и
Песни Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдопасность. Это ветры с крыльев Лилит, когда она ищет окно или дверь, чтобы впустить её. Уже из этих соображений видно, что лунная связь не столь прямолинейна, и скорее наводит на мысль, что лилины воплощают венерианские ночные добродетели, переносимые ночным ветром. Они процветают при свете Луны — божественного ока, что взирает на них, — но представление о Лилит и её дочерях как о лунных богинях — это утверждение, которое в конечном счёте введёт нас в заблуждение, даже если прекрасные девы окунаются в серебристые воды Луны. Она — прекрасная дева, что укрощает львов, как Астарта-Иштар; эта тема несёт глубокий смысл, и один из них заключается в том, что она — дух, властвующий над силами царской короны. Мы можем понять это так: Астарта-Иштар — это силы в царской короне, а лилины — силы, которые поддерживают, а в случае мятежа — нападают. Это означает, что пагубные воздействия Улина в нашей жизни всегда являются следствием приветствия этих духов, когда «лев выходит из-под контроля»... В доступных нам угаритских текстах мы находим слово KI-SIKIL-LIL-LA, упоминаемое как призыв к «прекрасной деве». По сути, это слово силы, воспроизводящее магическую природу в крике сов. Мы видим, что это заклинание или его части (Килили) используются в отношении духа Орина Лили, который, как говорят, является «царицей у окна», применяемое как для умиротворения этого духа, так и для его изгнания. Больной человек, увидевший сову у своего окна, может быть уверен, что его преследуют лилины, и может использовать окно для произнесения контрзаклинаний, чтобы изгнать духов болезни. Подразумеваемая болезнь дополнительно подтверждала бы связь с Преисподней и царством Смерти. Нередко можно встретить упоминания Лилит как богини-защитницы, радостной экстатической силы. Что касается радостной природы Лилит, давайте взглянем на угаритский текст, повествующий о множестве демониц и враждебных влияний, и посмотрим, как
Вавилонский Ветер-Ведьма
она воспринимается:
Песни Песней Лилит
Вавилонский Ветер-Ведьма
она воспринимается:
Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд3. Во всяком зле твоя формула — жизнь, о Мардук… 6. На улице они (демоны) порождаются Землёй… 7. Всё злое, всё пагубное, 8. Всё смертное — в Преисподнюю возвращайтесь. 10. Всё зло, всякая болезнь, что в твоей плоти или в твоих мышцах найдётся, 11. дабы Заклинатель богов, как Мудрец-асаллухи, из твоего тела их извлёк… 16. Многочисленны его недуги: я не знаю всех их имён. Они закляты… 20. Эа сотворил их, Земля возрастила их… 22. злая-краснота, злая-желтизна, аххазу, 23. лихорадка, альму и алламу, мигрень и головная боль, 26. злой алу… 27. сассату, асту, 28. лабасу и аххазу, хайатту, ардат-лили, 29. и лилиту, насморк и грипп. Как мы видим, Лилит упоминается вместе с сонмом духов, враждебных человеческому благополучию; далее также встречаются такие духи, как Намтар, эпидемии и Унна, лихорадка, упоминаемые как демонические ветры. Такие духи, как Лилит, Ламашту, Аграт и Махлат, все считаются духами, которые «ходят вокруг дома» или «танцуют на крыше» и пытаются проникнуть в жилище, вызывая преждевременную смерть мужчин и младенцев — или общее разрушение души и духа — особенно у мужчин. Мы говорим о явлениях, известных нам как суккубы. Говоря о Лилит и Ардат-лили, в Маклу они обозначаются одним и тем же словом, а именно эпитетом Иштар — Килили — и предстают как сова, сидящая у окна. Сказано, что эти совы, сидящие у окна, побуждают девиц покидать
Вавилонский колдовской ветер
Вавилонский колдовской ветер
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдспальню, чтобы питаться мужчиной. Эти духи — агрессивные девы, как сказано в одном отрывке: Дева, которую (в отличие от других женщин) ни один мужчина не оплодотворил, Дева, которую (в отличие от других женщин) ни один мужчина не лишил девственности, Дева, чьей сексуальности не коснулись на лоне мужа, Дева, которая не снимала одежды на лоне мужа, Дева, чью булавку никогда не расстегивал красивый мужчина, Дева, в чьей груди никогда не было молока. Как мы видим, она — сексуальная хищница, воплощенная в силу сексуальной фрустрации. Интересно отметить, что Астарта-Иштар, разделяя слово «Килили» с духами Лилу и Лилит, обнаруживает связь, встречающуюся в ночных птицах. В «Маклу 3» мы также находим Иштариту (посвященную Иштар) среди лиц, славившихся владением искусством колдовства и ведьмовства. Именно здесь, где Астарта-Иштар и Лилит сливаются воедино, мы видим сексуальную силу во всем ее великолепии. В этом они — эротическая искра, проникающая в сны и затмевающая Солнце, — суккубы, соблазняющие под Черной Луной, и божество, оплодотворяющее землю и плоть. Сама по себе Лилит — это исступление сексуальной фрустрации, холодные угли мертвых звезд и память о крови, горящей в холодные ветреные ночи, когда ветки деревьев скребут по оконному стеклу, соблазняя тебя открыться; но давайте взглянем на месо-вавилонскую триаду и поймем роль Лилит в этой конфигурации. Эта триада состоит из Ан/Ану, неба или небес, и Эа, или Энки, вод, породивших Энлиля, ветер. В этой триаде Эа представлял бы отрицательный полюс, Энки — положительный, а Энлиль представлял бы меркурианское единение, принимающее форму ветра. Энлиль, также известный как Бел через такие имена, как Бел-иал, Бел-фегор и Баэль, будет...
Песни Лилит
Песни Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдЭксклюзивный канал с мощными ритуалами, медитациями и чистками. Для тех, кто готов к глубоким изменениям и работе с собственным потенциалом.
Автоматический вход — оплата через:
💳 Telegram Stars
💳 Tribute в любой валюте: $, €, ₽, ₴...
💳 СryptoBot в USDT, TON, ETH, SOL, DOGE
🖤 Превью: CCЫЛКА
🖤 Детальнее: ССЫЛКА
🖤 Отзывы: №1, №2, №3, №4, №5, №6, №7
🖤 Примеры ритуалов из канала: ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЛЮБВИ, ФИНАНСОВЫЙ УСПЕХ, ОТКРЫТИЕ ВИДЕНИЯ, ФИНАНСОВОЕ ИЗОБИЛИЕ, КОННЕКТ С АЗАЗЕЛЕМ, УСИЛЕНИЕ МАГИЧЕСКОЙ СИЛЫ, ТРЕУГОЛЬНИК СИНЕРГИИ
🖤 Опубликованные за звёзды ритуалы и сигилы: ЗДЕСЬ
😛 3 месяца: 48$ / 3 796 ₽
😛 6 месяцев: 90$ / 7 192 ₽
😛 12 месяцев: 140$ / 11 188 ₽
😛 Уникальное предложение при подписке "Навсегда"
🖤 Приведи друга в Базу — получай % 🖤
Доступ на один месяц: 1000⭐️ или 1333₽
Обратная связь: @evilluciya🤩
Настоящая магия. Настоящие результаты.
Автоматический вход — оплата через:
Доступ на один месяц: 1000
Обратная связь: @evilluciya
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
свидетельствуют о воспринимаемом негативном качестве, связанном с изменчивыми ветрами, которыми повелевает Северная, Лилит, Владычица Мудрости. Если мы теперь обратимся к Иштар, тема лилит станет более понятной, поскольку здесь она принимает ту грань дихотомии разрушения-созидания, к которой мы более привыкли, а именно войну-любовь в форме венерианских божеств, что даёт нам возвышение люциферианской темы, на фоне которой отсутствие Лилит проявляется. Но давайте остановимся на её месопотамском и вавилонском происхождении, ибо именно из этих земель, считавшихся пагубными для народа Моисея, она продолжала проявлять своё угрожающее присутствие как первая жена первого человека в позднейшем еврейском фольклоре и мистике, та, кто знала имя творца и потому обладала особой властью над творением. Исторически она впервые упоминается на табличках, найденных в Шумере и датируемых примерно 3000 годом до н. э., как дух ветра, от слова «лиль», означающего ветер или, альтернативно, «призрак», поскольку призраков считали обладающими эфирными телами, и, как дух ветра, болезнь и разрушение естественным образом были частью её тайны, ибо ветер и буря считались предвестниками болезней и возможного разрушения. Власть над похотью и необузданной, неукротимой сексуальностью, как у суккуба или блудницы, появилась позже, с еврейскими толкованиями историй, которые со временем стали Торой, Аггадой и Зогаром. Однако метафизически, будучи духом ветра, отказывающимся принимать подчинённую роль в совокуплении и вместо этого решившим родить легионы демонов, это, безусловно, внесло свой вклад в её эротическую славу и репутацию душительницы младенцев. Когда мы смотрим на её этимологию, мы видим, что еврейское «Лилит» и аккадское «Лилиту» происходят от семитского корня LYL, означающего «ночь», и Лилит тогда становится ночным духом ветра демонического склада. Аккадское же «Лилиту» подчеркивало бы её роль как Владычицы Воздуха, что связало бы её с другой Владычицей Воздуха, а именно Нинлиль, точнее, южным
Вавилонский Ветер-Ведьма
ветром, супругой
«Песни Песней Лилит»
Вавилонский Ветер-Ведьма
ветром, супругой
«Песни Песней Лилит»
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдЭнлиль. Стоит упомянуть здесь загадочную историю Адапы, первого апкаллу, который был магом или мудрецом, чьей сферой были мудрость, язык и магия, и как он сломал крылья Нинлиль, что можно истолковать как способ мага заставить мудрость остаться на Земле и ограничить болезни и пыльные бури, приносимые джиннами, связанными с южным ветром, и по сей день на Ближнем Востоке. Эти качества, естественно, превратили бы её в духа, во всём подобного птице, как пророк Исайя в своей книге определяет её как сову-сипуху, а шумерские таблички описывают её как обладающую когтями и крыльями птицы Анзу — птицы, похожей на гарпию, с четырьмя когтями и львиной головой. Анзу был рождён от Апсу — вод, покрывающих Землю, — и детей Сирис, духа пива, что означало бы, что сам Анзу был воплощением опьянения, неистовства и разгула. В месопотамских мифах он более известен как тот, кто украл и спрятал у Энлиля Таблицу Судеб, и как тот, кто вызывал эмоции Инанны, когда она отдыхала в дереве Хулуппу — древе мудрости, или axis mundi в месопотамских мифах. Это позволяет предположить, что различные Владычицы Ветров воистину обладали знанием «судеб» и, в конечном счёте, были «Госпожами Судьбы». История Инанны и дерева Хулуппу заслуживает в этом отношении большего внимания. Эта история повествует о сотворении мира, и здесь мы находим мотив Ган Эдена и несколько традиционных тем, которые помогут нам определить природу Лилит. Момент, о котором идёт речь, — это когда Ан отделил небеса от ветров Энлиля и обнажил Землю, а Эрешкигаль была отдана во владение подземный мир. Энки, дух мудрости, отплывает в подземный мир, но буря, град и само море разрушают его лодку; океан описывается как действующий подобно волкам и львам. На заре времён одно-единственное дерево было посажено у Евфрата, но южный ветер сумел вырвать его с корнем, и река Евфрат унесла его прочь. Однако Инанна…
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдудалось спасти дерево и выходить его, и, как мы читаем у Волькштейн и Крамера¹⁶: «Когда птицы запели с наступлением рассвета... я (Инанна) вытащила дерево из реки; я принесла его в свой священный сад. Я ухаживала за деревом, ожидая мой сияющий трон и ложе. Тогда змей, которого невозможно зачаровать, свил гнездо в корнях дерева, птица Анзу поселила своих птенцов в ветвях дерева, а темная дева Лилит устроила свой дом в стволе. Я плакала. Как я плакала! Но они не покидали моего дерева». В конце концов, Гильгамешу удается убить змея, срубить дерево и прогнать и птиц Анзу, и Лилит в заброшенные и пустынные места. Инанна, «которая, прислонившись к яблоне, явила дивное зрелище своей вульвы»¹⁷, получила трон и ложе — и после этого она, дух эротики, устремилась за духом земли и мудрости, Энки, чтобы покорить его, как она вела войну против Гильгамеша, отвергнувшего ее эротические притязания. Через связь между Энки и Энлилем мы можем видеть, что духи ветра были постоянно связаны с мудростью, причем Энлиль был одним из божеств в изначальной триаде месопотамских божеств, которому приписывался ветер. Но «lil» также означало «призрак», «привидение» и нечто пугающее, поэтому его можно было также толковать как владельца или Владыку призраков и всего сверхъестественного и таинственного, что могло проявляться как нечто пугающее; возможно, самым точным толкованием было бы видеть в Энлиле «Владыку ветра, хозяина атмосферы». Как главное божество города Ниппур, он получил такие эпитеты, как «Царь всех земель» и
¹⁶ Harper & Row: 1993: 6,7. ¹⁷ Там же, 12.
Песни Лилит
¹⁶ Harper & Row: 1993: 6,7. ¹⁷ Там же, 12.
Песни Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд«Отец всех божеств». Хвалебные имена, которые было трудно произносить, возникли из-за его верховного положения у жителей Ниппура или были связаны с пониманием высшего господства как владыки атмосферы. Энлиль также нес в себе аспект хаоса и разрушения, а также ветра, приносящего дождь, породивший потоп, о котором говорится в аккадском эпосе «Атрахасис», где эти явления приписываются Энлилю, чей сон постоянно нарушался возрастающим шумом человечества. Энки, зная о плане Энлиля утопить человечество, предупреждает одного из своих семи пророков, мудреца Атрахасиса, о грядущих событиях и велит ему построить ковчег, что этот прото-Ной и сделал. Благодаря вмешательству Энки, его знание магии, натурфилософии и ремесел было сохранено через его избранного мудреца. Энки был покровителем города Эриду, в месте, известном как Абзу, которому прислуживали семь мудрецов. Абзу означает подземный океан под городом, что превращает Энки, по сути, в океаническое и хтоническое божество мудрости. Его обитание в Абзу подтверждало бы то, о чем говорят многие шумерские источники: что он — сын Тиамат, а также то, что ему прислуживали мудрецы, указывало бы на то, что он был занят тем, что делал божественную мудрость доступной для некоторых избранных людей, и что среди созданий, вылепленных из глины, которых его отец Апсу создал как рабочую силу для божеств, были и те, кто мог также помогать делать Землю мудрой. Есть еще несколько божеств, которые следует упомянуть в этой связи: Син (или по-шумерски Нанна), Луна, и Шамаш (по-шумерски Уту), Солнце, которые, несмотря на некоторые расхождения в генеалогии, также считаются детьми Энлиля, причем Луна — первенец, а Солнце рождено вторым или же является дитя Луны; оба считаются мужскими силами в месопотамских и шумерских источниках. Син был покровителем города Ур, на юге Евфрата, богатого и плодородного места, а также города Авраама, патриарха авраамических религий. Ур также был городом, связанным с
Вавилонским Ветром-Ведьмой
астрологией и, учитывая важность изменчивой Луны, менструальными циклами,
«Песнями Лилит»
Вавилонским Ветром-Ведьмой
астрологией и, учитывая важность изменчивой Луны, менструальными циклами,
«Песнями Лилит»
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд⭐ Акаузальный Оракул ⭐
Предсказания, карты Таро, ответы на вопросы и натальные карты.
✨ Глубокое погружение — Оракул учитывает историю и ваш астральный профиль.
🌑 Традиция — настройте духовный стиль ответов.
🌐 Отвечает на языке вашего вопроса.
Оплата через Telegram Stars. По оплате картой или криптой — Люция
Предсказания, карты Таро, ответы на вопросы и натальные карты.
✨ Глубокое погружение — Оракул учитывает историю и ваш астральный профиль.
🌑 Традиция — настройте духовный стиль ответов.
🌐 Отвечает на языке вашего вопроса.
Оплата через Telegram Stars. По оплате картой или криптой — Люция
его приливы и то, как Луна считалась переводчиком света других планет, было бы уместно предположить, что Син или Нанна проявляли форму природной магии или крестьянского ремесла, приписываемого понятию колдовства. Сам Син изображался в виде быка, и его рога указывали на его владычество над миром, а также воплощали плодородие, связанное с быком. Шамаш, будучи сыном лунного божества, Сина или Энлиля, занимал невероятно важное положение в месопотамской и шумерской вселенной. Он был воплощением божественной справедливости и закона, управляющего мирозданием. Обычно изображаемый как мудрый старец на троне с ореолом солнечных лучей, легко понять, как эта идея правящего солнечного божества была навязана божеству-покровителю Авраама, Яхве. Последняя, кого мы рассмотрим в этом контексте, — Ламашту, но прежде давайте подведем итоги относительно Солнца и Луны на данном этапе. Было бы уместно резюмировать эту протогенезу, сосредоточившись на владыке ветра и атмосферы, Энлиле как творце двух небесных светил, ближайших к Энки — мудрости, распространяющейся по Земле. То, что светила, покоящиеся в небе, отождествляются с мужским и мужественным началом в двух различных модусах — в их небесном состоянии, но проявляясь на Земле, порождает лунные и солнечные склонности. Луна представляла таинственную сферу Энлиля, а Солнце — упорядоченную и обозримую область, словно они были глазами Энлиля. Ради Безымянного Искусства мы видим здесь тайну, связанную с загадочными путями, которыми Земля наделяется мудростью хитроумными — через утешение, откровение, понимание или разрушение, и это подтверждает вывод, который Фульвио Рендхелл дает о «колдовстве» в традиционном смысле как о культе или секте, связанной исключительно с Луной, где главная деятельность заключается в заключении союзов с непостоянными и дьявольскими духами, что затем возвращает к призрачной сфере Энлиля и
Вавилонский ветер-колдун
пониманию множества таинственных сил, обретаемых там, в его атмосферном царстве ночного леса.
Песни Лилит
Лилит стоит особняком в этой тайне из-за общего происхождения с Энлилем, Энки и Инанной, будучи силой, рожденной от Ану. Ану воспринимался как великий космический змей или дракон, простирающийся в созвездии Дракона, властвующий над планетами, созвездиями и звездами, сам представляя Полярную звезду, которая в клинописи изображалась четырьмя гвоздями.
Вавилонский ветер-колдун
пониманию множества таинственных сил, обретаемых там, в его атмосферном царстве ночного леса.
Песни Лилит
Лилит стоит особняком в этой тайне из-за общего происхождения с Энлилем, Энки и Инанной, будучи силой, рожденной от Ану. Ану воспринимался как великий космический змей или дракон, простирающийся в созвездии Дракона, властвующий над планетами, созвездиями и звездами, сам представляя Полярную звезду, которая в клинописи изображалась четырьмя гвоздями.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдForwarded from Ливинг Гад
baal_article.pdf
1.1 MB
Баал, Баал-Зебул и Вельзевул: одна сущность или
результат религиозной полемики?
Исторический, библейский и оккультный обзор от @LIVINGGAD⚡️ ⚡️
результат религиозной полемики?
Исторический, библейский и оккультный обзор от @LIVINGGAD
Существует распространённая теория, согласно которой Баал, Баал-Зебул и Вельзевул
представляют собой три разных проявления одной и той же сущности. Некоторые
исследователи и практики эзотерики также предполагают, что за этими именами
скрывается «личина» Яхве — божества, обладающего чертами бога грозы и плодородия.
Анализ первоисточников — угаритских мифов, текстов Библии, археологических данных,
гримуаров и современной левой магической традиции — показывает более сложную
картину. Имена связаны единым культурным корнем, но прошли через длительную
эволюцию, включающую религиозную полемику и демонзацию. Они не являются тремя
лицами одной сущности в строгом смысле и не подтверждаются как маска Яхве.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лилит во многом схожа с Ламашту, которую часто объединяют с другим демоническим и воздушным существом — Пазузу. Пазузу, сам будучи «злым ветром», приносящим голод и засуху, также призывали для защиты младенцев от Ламашту из-за их вражды. Можно сказать, что Ламашту олицетворяет более низменный и дикий потенциал Лилит, будучи одной из её дочерей. Говорили, что Ламашту — это объединение «семи ведьм», и саму её призывали или отпугивали с помощью семи её тайных имён. Лилит и её дочери, подобно Ламашту, занимают особое положение в творении, не связанные законами Шамаша, Солнца; они подчинены иному порядку и лунному закону, сияющему иначе, чем солнечный закон. Ламашту славилась тем, что соблазняла мужчин, вредила мужчинам, беременным женщинам и младенцам, пила кровь своих жертв, насылала болезни, недуги и несчастья. Она олицетворяет встроенный хаос в ткань мироздания, те элементы, факторы и силы, что привносят неопределённость во всё сущее, силы распада, вплетённые в атмосферу. Её описывают как крылатое создание с головой льва, ногами гарпии (анзу), со скорпионом между ног, в то время как
Вавилонский Ведьмин Ветер
она кормит грудью свинью и собаку, восседая на осле. Эти образы демонического, составленные из человеческого, божественного и звериного, как мы находим в средневековой демонологии, безусловно, были частично вдохновлены месопотамской и вавилонской демонологией. Её также описывают с ослиными ушами и зубами, длинными пальцами и ещё более длинными ногтями, что служит прототипическим образом для более современных изображений ведьмы-карги. Одно из заклинаний к ней для защиты младенца, обычно для снижения жара, таково: «Велика дочь Неба, что мучает младенцев, Её рука — сеть, её объятия — смерть, Она жестока, яростна, гневна, хищна, Бегунья, воровка — дочь Неба, Она касается животов рожениц, Она вырывает плод из беременной женщины. Дочь Неба — одна из Богов, её братьев, Не имеющая собственного дитя. Её голова — голова льва, Её тело — тело осла, Она рычит, как лев, Она непрестанно воет, как демон-пёс». За этим заклинанием следовал ритуал, в ходе которого изготавливалось изображение Ламашту. Ему нужно было принести в жертву хлеб и возлить на него воду. Затем изображение помещали на чёрную собаку, которая несла его к больному ребёнку. После этого изображение клали рядом с головой ребёнка, а сердце поросёнка приносили ей в жертву, помазывая им её рот. Заклинание нужно было повторять ежедневно в течение трёх дней. В этом описании мы также видим определённые ключи к тому, как понимать Лилит и Ламашту астрологически. Мы говорим о божестве, у которого скорпион находится на гениталиях и которое окружено совами (ночь) и господствующими львами (солнце), само же оно имеет природу Венеры из-за сексуальных составляющих.
Вавилонский Ведьмин Ветер
она кормит грудью свинью и собаку, восседая на осле. Эти образы демонического, составленные из человеческого, божественного и звериного, как мы находим в средневековой демонологии, безусловно, были частично вдохновлены месопотамской и вавилонской демонологией. Её также описывают с ослиными ушами и зубами, длинными пальцами и ещё более длинными ногтями, что служит прототипическим образом для более современных изображений ведьмы-карги. Одно из заклинаний к ней для защиты младенца, обычно для снижения жара, таково: «Велика дочь Неба, что мучает младенцев, Её рука — сеть, её объятия — смерть, Она жестока, яростна, гневна, хищна, Бегунья, воровка — дочь Неба, Она касается животов рожениц, Она вырывает плод из беременной женщины. Дочь Неба — одна из Богов, её братьев, Не имеющая собственного дитя. Её голова — голова льва, Её тело — тело осла, Она рычит, как лев, Она непрестанно воет, как демон-пёс». За этим заклинанием следовал ритуал, в ходе которого изготавливалось изображение Ламашту. Ему нужно было принести в жертву хлеб и возлить на него воду. Затем изображение помещали на чёрную собаку, которая несла его к больному ребёнку. После этого изображение клали рядом с головой ребёнка, а сердце поросёнка приносили ей в жертву, помазывая им её рот. Заклинание нужно было повторять ежедневно в течение трёх дней. В этом описании мы также видим определённые ключи к тому, как понимать Лилит и Ламашту астрологически. Мы говорим о божестве, у которого скорпион находится на гениталиях и которое окружено совами (ночь) и господствующими львами (солнце), само же оно имеет природу Венеры из-за сексуальных составляющих.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдПеснопения Лилит
постоянно приписываемые ей, что предполагало бы, что знаки Весов и Скорпиона, и в особенности градусы от 15 Весов до 15 Скорпиона, известные как Via Combusta — опальный путь, — воплощают всю астрологическую символику, данную этой таинственной дочери Полярной звезды. Это также говорило бы нам, что, когда мы говорим о Лилит, мы говорим о космической силе звёздного, а не лунного замысла и таинства. Но тайны глубже, и давайте вступим в царство Инанны, чтобы расширить понимание Лилит ещё больше. Инанна, будучи духом богини и войны, обычно описывается как божество контрастов, но именно в этой области, в этом напряжении, мы находим Лилит. В отношении к Инанне мы обнаруживаем, что Лилит связана с отрицательным полюсом Венеры, который тождествен духу Луны, заключённому в духе Чёрной Луны. Точнее, Лилит — это «Мудрость как Блудница», также известная как Иштар, сама Лилит является силой, движущей связку любви-войны, будучи сама сутью меркурианского эроса, который движет полюсами от ледяного холода к огненному жару и обратно. Мы можем проиллюстрировать эту тайну, показав, как Лилит соотносится с Иштар, согласно Фульвио Рендхеллу: Иштар — Ардат Лили
Лилиу (мужской род) — Лилиту (женский род) Что демонстрирует эта триада, так это связь между Иштар — Ардат Лили и полярностями в лилитианской теме, где мужская форма этой триады, ночные штормовые
Вавилонский Ведьмин Ветер
духи, Лилиу, породившие Гильгамеша, также являются силой, стоящей за драконами и вампирами, как Лилитии; женский аспект триады вводит в уравнение кошек и чёрных пантер таким образом, что эта триада резонирует с элементами, найденными на рельефе Бёрни. Эта триада рождается из другой триады, которая выглядит так: Иштар/Инанна (Венера)
постоянно приписываемые ей, что предполагало бы, что знаки Весов и Скорпиона, и в особенности градусы от 15 Весов до 15 Скорпиона, известные как Via Combusta — опальный путь, — воплощают всю астрологическую символику, данную этой таинственной дочери Полярной звезды. Это также говорило бы нам, что, когда мы говорим о Лилит, мы говорим о космической силе звёздного, а не лунного замысла и таинства. Но тайны глубже, и давайте вступим в царство Инанны, чтобы расширить понимание Лилит ещё больше. Инанна, будучи духом богини и войны, обычно описывается как божество контрастов, но именно в этой области, в этом напряжении, мы находим Лилит. В отношении к Инанне мы обнаруживаем, что Лилит связана с отрицательным полюсом Венеры, который тождествен духу Луны, заключённому в духе Чёрной Луны. Точнее, Лилит — это «Мудрость как Блудница», также известная как Иштар, сама Лилит является силой, движущей связку любви-войны, будучи сама сутью меркурианского эроса, который движет полюсами от ледяного холода к огненному жару и обратно. Мы можем проиллюстрировать эту тайну, показав, как Лилит соотносится с Иштар, согласно Фульвио Рендхеллу: Иштар — Ардат Лили
Лилиу (мужской род) — Лилиту (женский род) Что демонстрирует эта триада, так это связь между Иштар — Ардат Лили и полярностями в лилитианской теме, где мужская форма этой триады, ночные штормовые
Вавилонский Ведьмин Ветер
духи, Лилиу, породившие Гильгамеша, также являются силой, стоящей за драконами и вампирами, как Лилитии; женский аспект триады вводит в уравнение кошек и чёрных пантер таким образом, что эта триада резонирует с элементами, найденными на рельефе Бёрни. Эта триада рождается из другой триады, которая выглядит так: Иштар/Инанна (Венера)
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдОсвобождение от христианского эгрегора
5-недельный курс от @BECOMEALIVINGGAD
Формат: текстовый, удобные файлы каждой лекции с навигацией прямо в Telegram + очень красивая, удобная, PDF-книга с навигацией всего курса в подарок
Вас не спрашивали о крещении. За вас решили. Когда вы не умели даже говорить.
А расплачиваетесь вы всю жизнь.
Виной без причины. Страхом за каждый шаг. Стыдом за свои желания. Ощущением, что радоваться нельзя — будто за всё придётся платить.
Это не вы. Это вложили. Задолго до вашего рождения.
И это можно снять. Своими руками.
▪️ Вас крестили в детстве — и вы хотите отозвать это решение, уже своё, взрослое.
▪️ Вас годами держат вина, страх и стыд — даже если вы давно не верите.
▪️ Вы чувствуете внутри чужие установки и хотите вернуть себе свою голову.
▪️ Вы строите свой путь — вне догм, вне стада, вне чужого контроля.
1. ОСНОВЫ. Что такое эгрегор и три рычага, которыми он вас держит: страх, вина, стыд.
2. ПСИХОЛОГИЯ И ЭНЕРГЕТИКА. Откуда растут корни. Ваша Тень — и сила, что в ней спрятана.
3. ОБРЯД РАСКРЕСТА. Полный пошаговый ритуал с готовыми формулами отречения. От подготовки до закрытия.
4. ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ. Как стоять на своих ногах. Защита, границы, своя опора.
5. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ. Откаты, верующие близкие, дети, праздники — ответы на все вопросы.
Каждое занятие — это теория + медитации + задания для самостоятельной практики. Не "почитать", а реально прожить и сделать.
Это не пересказ пабликов и не "вода".
Каждое слово опирается на реальных мыслителей — Ницше, Фрейда, Юнга, Фромма, Фуко, Дюркгейма. Но написано живо и просто, на понятных примерах.
Вы не просто сделаете раскрест. Вы ПОЙМЁТЕ, как именно устроен механизм, который держал вас всю жизнь. А что поняли — над вами больше не властно.
Весь курс открывается прямо в Telegram — с навигацией.
Оглавление, разделы, быстрые переходы. Листать, возвращаться, перечитывать нужное — удобно. Ничего не теряется, всё всегда под рукой.
▪️ Свободу от вины, страха и стыда.
▪️ Проведённый обряд раскреста — своими руками.
▪️ Возвращённую энергию и личную силу.
▪️ Свою опору вместо чужого контроля.
▪️ Доступ ко всем материалам — навсегда.
▪️ Скидку 50% на личный раскрест от наших администраторов — для всех, кто прошёл курс.
3333 ₽ / 3333
Оплата в любой валюте — через Tribute или криптой.
Свободу не дают. Её забирают.
Заберите свою.
#GAD #курс #GAD_курс #GAD_раскрест #livinggad
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Син/Нанна (Луна –) Шамаш/Уту (Солнце +). Здесь мы видим несколько тем, которые должны быть вполне узнаваемы. Во-первых, перед нами дерево, посаженное в саду. В его корнях гнездится неукрощённый змей; в его ветвях живут птицы, похожие на гарпий, с четырьмя когтями; а в стволе обитает Лилит как сила, препятствующая планам и желаниям Инанны. Здесь возникает соблазн избежать очевидной аналогии с Ган Эден из христианской мифологии, где дерево хулуппу представляет одновременно и древо мудрости/знания, и ось мира, посаженную в центре райского состояния. Змей лежит у корня, птицы — в ветвях, а сила, имеющая доступ к обоим, — это Лилит, которая, в свою очередь, не только олицетворяет обладательницу мудрости, но и алхимическое единство змея и птицы, выраженное в эротическом желании. Также интересно рассмотреть эти темы в связи со скандинавским Иггдрасилем и историей творения в Эдде. Здесь мы тоже находим змея или дракона, грызущего корни мирового древа; находим птиц (и оленей) в ветвях дерева, а также орла с ястребом,
«Песни Лилит»
сидящим между его глаз. Дерево посажено в центре мира и знаменует собой «райское состояние» мира. К самому стволу привязаны две силы. Одна из них — белка Рататоск, которая разжигает ссоры между орлом на вершине дерева и змеем-драконом у корней, передавая вести и оскорбления от одного к другому. Другая — Норны, или духи Судьбы, которые вырезают судьбу всех живых существ на стволе мирового древа. Это позволяет предположить, что Лилит — мудрость внутри дерева, та, что знает Судьбу и Предназначение всех живых существ, сила, имеющая доступ к корням и колодцам мудрости, начиная со змей у корня, а также к тайнам птиц, покоящихся в ветвях, ибо сама она — из крови Анзу. Её природа подобна ртути, как ветер, и её сущность раскрывается в поле между любовью и войной, что делает её духом, движущим Иштар и заставляющим Инанну плакать в крушении и разочаровании её желаний. Если мы посмотрим на связь между Иштар и Ардат Лили, то обнаружим, что Лилит отведена весьма верховная роль. Ардат Лилит означает «служанка Лилит»; иными словами, Иштар — служанка Лилит, а родственная Ирду Лили означала бы «блудница Лилит» или суккуб; в обоих случаях наиболее явственны связи с ветрами и призраками. Инанна посылала Лилиту одолевать мужчин эротическими желаниями и сбивать их с пути, следовательно, Лилит была особой силой, которой владела Инанна. Ардат Лили была духом, назначенным вдохновлять «храмовую проституцию», которая, безусловно, имела иную направленность, чем проституция в местном борделе. В этом качестве её также называют ки-сикиль-лиль-ла-ке — именем, которое служит частью её собственного тайного имени. Однако это имя неизменно переводится как «дева», «спутница», «возлюбленная» и тому подобное — все эти эпитеты относятся к её положению как свободной и не имеющей супруга, но также это призыв подобной силы в память о её качестве возлюбленной спутницы.
«Песни Лилит»
сидящим между его глаз. Дерево посажено в центре мира и знаменует собой «райское состояние» мира. К самому стволу привязаны две силы. Одна из них — белка Рататоск, которая разжигает ссоры между орлом на вершине дерева и змеем-драконом у корней, передавая вести и оскорбления от одного к другому. Другая — Норны, или духи Судьбы, которые вырезают судьбу всех живых существ на стволе мирового древа. Это позволяет предположить, что Лилит — мудрость внутри дерева, та, что знает Судьбу и Предназначение всех живых существ, сила, имеющая доступ к корням и колодцам мудрости, начиная со змей у корня, а также к тайнам птиц, покоящихся в ветвях, ибо сама она — из крови Анзу. Её природа подобна ртути, как ветер, и её сущность раскрывается в поле между любовью и войной, что делает её духом, движущим Иштар и заставляющим Инанну плакать в крушении и разочаровании её желаний. Если мы посмотрим на связь между Иштар и Ардат Лили, то обнаружим, что Лилит отведена весьма верховная роль. Ардат Лилит означает «служанка Лилит»; иными словами, Иштар — служанка Лилит, а родственная Ирду Лили означала бы «блудница Лилит» или суккуб; в обоих случаях наиболее явственны связи с ветрами и призраками. Инанна посылала Лилиту одолевать мужчин эротическими желаниями и сбивать их с пути, следовательно, Лилит была особой силой, которой владела Инанна. Ардат Лили была духом, назначенным вдохновлять «храмовую проституцию», которая, безусловно, имела иную направленность, чем проституция в местном борделе. В этом качестве её также называют ки-сикиль-лиль-ла-ке — именем, которое служит частью её собственного тайного имени. Однако это имя неизменно переводится как «дева», «спутница», «возлюбленная» и тому подобное — все эти эпитеты относятся к её положению как свободной и не имеющей супруга, но также это призыв подобной силы в память о её качестве возлюбленной спутницы.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдВавилонский Ведьмин Ветер
Поместим её в две другие триады, чтобы максимально усилить её тайну, как это делал Рендхелл. Лилит Сатана, Люцифер Святой Дух.
Солнце (Отец), Луна (Мать). В вавилонскую эпоху мы находим Лилит как эманацию божества Иштар, часть триады, состоящей также из Бога Луны (СИН) и Бога Солнца (ШАМАШ), и справедливо помещённую в полярность магического синтеза, которая символизируется меркуриальными элементами, соединяющими различные триады, ибо именно в меркуриальном импульсе resides бесконечный творческий акт, и из него проистекает вечный цикл разрушения-творения, лежащий в основе тайны Лилит. Два понятия — творение и разрушение — присутствуют в божественной идее, которая должна была материализоваться в форму. Эта диаграмма тогда будет выглядеть следующим образом:
Песни Лилит
V Ардат-Лилит
Лилу (мужской род) Лилиту (женский род)
Вавилонский Ведьмин Ветер. В итоге мы получим следующий чертёж влияния лилитианской силы, воспроизведённый по работе и видению Рендхелла, который даёт нам точное оккультно-математическое представление космических измерений Лилит: Космический Поток и Контраст Лилитианской Силы.
Эрос-Любовь
Венера
Луна Марс Война-Смерть Меркурий Временное Слияние
Чёрная Луна
Активная Позитивность +(+) Активная Негативность +(+) Пассивная Пассивная
Лилитианская тема в синтезе
6 <> 9 <?
Позитивность +(+) Негативность +(+)
Поместим её в две другие триады, чтобы максимально усилить её тайну, как это делал Рендхелл. Лилит Сатана, Люцифер Святой Дух.
Солнце (Отец), Луна (Мать). В вавилонскую эпоху мы находим Лилит как эманацию божества Иштар, часть триады, состоящей также из Бога Луны (СИН) и Бога Солнца (ШАМАШ), и справедливо помещённую в полярность магического синтеза, которая символизируется меркуриальными элементами, соединяющими различные триады, ибо именно в меркуриальном импульсе resides бесконечный творческий акт, и из него проистекает вечный цикл разрушения-творения, лежащий в основе тайны Лилит. Два понятия — творение и разрушение — присутствуют в божественной идее, которая должна была материализоваться в форму. Эта диаграмма тогда будет выглядеть следующим образом:
Песни Лилит
V Ардат-Лилит
Лилу (мужской род) Лилиту (женский род)
Вавилонский Ведьмин Ветер. В итоге мы получим следующий чертёж влияния лилитианской силы, воспроизведённый по работе и видению Рендхелла, который даёт нам точное оккультно-математическое представление космических измерений Лилит: Космический Поток и Контраст Лилитианской Силы.
Эрос-Любовь
Венера
Луна Марс Война-Смерть Меркурий Временное Слияние
Чёрная Луна
Активная Позитивность +(+) Активная Негативность +(+) Пассивная Пассивная
Лилитианская тема в синтезе
6 <> 9 <?
Позитивность +(+) Негативность +(+)
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд