Освобождение от христианского эгрегора
5-недельный курс от @BECOMEALIVINGGAD
Формат: текстовый, удобные файлы каждой лекции с навигацией прямо в Telegram + очень красивая, удобная, PDF-книга с навигацией всего курса в подарок
Вас не спрашивали о крещении. За вас решили. Когда вы не умели даже говорить.
А расплачиваетесь вы всю жизнь.
Виной без причины. Страхом за каждый шаг. Стыдом за свои желания. Ощущением, что радоваться нельзя — будто за всё придётся платить.
Это не вы. Это вложили. Задолго до вашего рождения.
И это можно снять. Своими руками.
▪️ Вас крестили в детстве — и вы хотите отозвать это решение, уже своё, взрослое.
▪️ Вас годами держат вина, страх и стыд — даже если вы давно не верите.
▪️ Вы чувствуете внутри чужие установки и хотите вернуть себе свою голову.
▪️ Вы строите свой путь — вне догм, вне стада, вне чужого контроля.
1. ОСНОВЫ. Что такое эгрегор и три рычага, которыми он вас держит: страх, вина, стыд.
2. ПСИХОЛОГИЯ И ЭНЕРГЕТИКА. Откуда растут корни. Ваша Тень — и сила, что в ней спрятана.
3. ОБРЯД РАСКРЕСТА. Полный пошаговый ритуал с готовыми формулами отречения. От подготовки до закрытия.
4. ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ. Как стоять на своих ногах. Защита, границы, своя опора.
5. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ. Откаты, верующие близкие, дети, праздники — ответы на все вопросы.
Каждое занятие — это теория + медитации + задания для самостоятельной практики. Не "почитать", а реально прожить и сделать.
Это не пересказ пабликов и не "вода".
Каждое слово опирается на реальных мыслителей — Ницше, Фрейда, Юнга, Фромма, Фуко, Дюркгейма. Но написано живо и просто, на понятных примерах.
Вы не просто сделаете раскрест. Вы ПОЙМЁТЕ, как именно устроен механизм, который держал вас всю жизнь. А что поняли — над вами больше не властно.
Весь курс открывается прямо в Telegram — с навигацией.
Оглавление, разделы, быстрые переходы. Листать, возвращаться, перечитывать нужное — удобно. Ничего не теряется, всё всегда под рукой.
▪️ Свободу от вины, страха и стыда.
▪️ Проведённый обряд раскреста — своими руками.
▪️ Возвращённую энергию и личную силу.
▪️ Свою опору вместо чужого контроля.
▪️ Доступ ко всем материалам — навсегда.
▪️ Скидку 50% на личный раскрест от наших администраторов — для всех, кто прошёл курс.
3333 ₽ / 3333
Оплата в любой валюте — через Tribute или криптой.
Свободу не дают. Её забирают.
Заберите свою.
#GAD #курс #GAD_курс #GAD_раскрест #livinggad
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
мира, оставаясь при этом непричастной к тому, чем мы её считаем, и, напротив, она — обратное зеркало того, чем мы её полагаем. Существуют также популярные современные философии, которые рассматривают её в манихейской и дуалистической структуре, как силу, активно противодействующую космическому порядку. Хотя я понимаю, что дуальность — это то, как вещи порой выглядят, и Ночь — противоположность Дня, я скептически отношусь к её реальности как таковой. Если взять Ночь и День, это качественное различие, полярности, необходимые для создания равновесия в данном цикле. Я придерживаюсь мнения, что мир — или творение — следует схожей базовой структуре, где одно утверждает другое в сбалансированной динамике взаимной поддержки единой субстанции. Это поле утверждения порождает особую атмосферу или область бытия, где центр и расстояние, иное и различие постоянно отмечаются в монаде за монадой. В то время как хасатан или Иблис являются силами, обозначающими границы, Лилит — это то, что ускользает от любых границ и попыток её определить, и, как таковая, представляет собой совершенно иную и радикальную потенцию. Удаление от источника, от которого проводятся границы, может создать впечатление антагонистических отношений, тогда как на самом деле это поддержка и космический предел, заложенный в самом творении. Со своей стороны, я не вижу в ней безнравственного начала по отношению к моральным кодексам космоса; скорее, я вижу её как полностью внеморальную, и именно в этой потенции она становится космическим террористом, злонамеренной сущностью, сотрясающей миры жестокими и таинственными способами. Неизменными в её проявлении остаются искусность в соблазне, эротическая привлекательность и изменчивая опасность, которая часто заканчивается кровопролитием, убийством, пророческим откровением и удушением. Лилит — загадка и тайна; она — Святой Дух Космического Парадокса. Сосредоточившись на талмудической легенде, где она покидает Адама, отказываясь принять подчинённую сексуальную позу, её использовали как «архетип» торжествующей женщины и фрустрированной сексуальности, а также как силу, поднимающую бунт.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдСвятая Голубка Космических Теней, противостоящая космическому порядку. Её связь с мятежом проявляется в случае Адама, которого она покинула, чтобы родить демонов у Красного моря, где её посетили три ангела, сумевшие заключить с ней договор и обещание хранить имя Бога. Она была укрощена и умиротворена и признана катастрофической силой; она была, есть и всегда будет трещинами в космической ткани. Она — потенциал космического коллапса, а также невидимый синий огненный ветер, обеспечивающий порядок творения. Она — огонь в трещинах, скрепляющий всё воедино. Как таковая, она столь же изменчива, как Меркурий; она переливается, как двадцать восемь ликов Луны; она — затмение и само вожделение. Лилит — это Дух Отсутствия, преследующий ваши сны в эротическом ужасе и двусмысленности. Она — то, что мы ищем, но не можем найти, ибо именно в своём Отсутствии она черпает силу. Хотелось бы упомянуть «Лолиту» Набокова (1955), где он пишет: «Я легко могу найти Еву, но я ищу Лилит». Протагонист романа Набокова совершает одиссею самопознания, где он выбирает эротику как средство достижения цели, и, очевидно, к концу книги он всё ещё остаётся во власти чар Лолиты. Тот факт, что герой романа, Гумберт, не способен достичь своей цели, красноречиво говорит о силе, которую представляет Лилит, ибо она — противоречие и парадокс, и включение этого в нашу жизнь приведёт к распаду, смятению и нездоровому подчинению, которое часто маскируется под триумфальное превосходство. Она — то, чего мы не можем иметь, но запах её присутствия безумно соблазнителен... Лилит проникла в современный психоанализ и современную астрологию. В последней она обычно ассоциируется с математической точкой, определяющей тень Луны, и понимается как точка фрустрации, что созвучно её сущности. Понимание Лилит как Новолуния имеет некоторые основания, но по сути является лишь приближением к пониманию её как Духа Отсутствия. В юнгианском психоанализе мы также встречаем Лилит как «архетип».
Песни Песней Лилит
Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдфрустрированной сексуальности, которая говорит об inhibitions и кастрационных комплексах. И снова мы сталкиваемся с мыслью, рождённой из её крыльев, когда она являет себя. Я осмеливаюсь настаивать, что её тайна уходит гораздо глубже и выше этих идей. Её самая известная форма — та, что изображена на вавилонском рельефе Бёрни, который, скорее всего, является изображением демонического духа, поселившегося в дереве хулуппу, которое Инанна взращивала в надежде, что оно принесёт ей богатство и трон. Говорят, что змея, которую невозможно зачаровать, свила гнездо у корня дерева, птица Ан устроила своё гнездо с птенцами в его ветвях, а Лилит обосновалась в стволе. Это привело Инанну в слезы. Волькштейн и Крамер в своей книге «Инанна» (1983) дают следующее описание изображения: «Обнажённая крылатая богиня с птичьими лапами носит корону из множества рогов. Её взгляд напрямую привлекает внимание зрителя, когда она стоит в фас, с обеими поднятыми руками, ладонями наружу. Под её когтистыми ногами изображены два рогатых животных, стоящих спиной друг к другу». Что мы также находим в этом образе — это парадокс, отождествляемый с Лилит. Также высказывалось предположение, что рогатые животные — это львы, а в руках она держит то, что можно определить как кнуты. Лев и кнут — атрибуты, относящиеся к Солнцу, как мы видим на одном из талисманных изображений Иоганна Ангелуса, где завязанный узлом кнут даётся Солнцу. На мистическом уровне мы здесь говорим о духе, которому удалось подчинить Солнце, а две совы символизируют в этом ночное начало и конец её владычествующей силы, представленной лучами Венеры, заключающими её в величие. Рафаэль Патай в своём исследовании о ней в книге «Еврейская богиня» (1967) отмечает драматическое возвышение Лилит от изображения в виде гнусной отвергнутой Адамом жены до становления супругой Самаэля и, через
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдСвятая Голубка Космических Теней, она же Царица Земаргада и Савская, и в конечном счёте — наложница Бога, что лишь подчёркивает её глубочайшую двойственность и парадоксальность. Если добавить к этому, что шумерские царские списки приписывают отцовство героя Гильгамеша Лилит — или же духу лиллу в целом, — загадка становится лишь ещё более непостижимой. Лилит — это осознание, проявляющееся в определённых темах, из которых, возможно, фильм Луи Маля «Чёрная луна» (1975) является одним из наиболее правдивых изображений этого особого осознания — безусловно эротического, но также загадочного, слепого и прямого в своих завуалированных проявлениях. Воистину она представлена обсидианом, подлинным чёрным зеркалом, минералом, созданным быстрым охлаждением вулканической лавы, что соответствует её природе и деятельности на Огненном, или Пылающем, Пути. Via Combusta — это путь, где Дух Отсутствия порождает во сне тысячу чёрных солнц и превращается в сад пыток всех грёз. Это находит своё отражение в самой тёмной ночи и самом долгом дне — зимнем солнцестоянии, когда Козерог, управляемый Сатурном, вступает во владение Солнцем. В этой области мы находим имя святого Иоанна Крестителя, который, обезглавленный, возвещает новые горизонты. Перед зимним солнцестоянием, 13 декабря, наступает день святой Лючии — праздник, когда око Солнца и око Луны отдаются, и тем самым приветствуется присутствие Лилит, осознанное в третьем знаке в её венерианском обличье. С этой точки она движется от власти Юпитера, сына Сатурна, к власти Сатурна, вступающего во владение Солнцем. В том, как она движется, заложен космический порядок — сверхкосмическое осознание по ту сторону обсидианового зеркала, которое возвращает мудрость, накопленную за годовой цикл. Это то движение, что вдохновило Иродиаду заставить голову святого Иоанна Крестителя заговорить вновь и изречь мудрость, когда Солнце приняло господство Сатурна. Это господство, которое устанавливает 28 дней безначалия и свободы, где свет эротической души, танцующей в исступлении при лунном свете, взывает к свету мира.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдПеснопения Лилит
Лилит часто называют Тёмной Богиней, Чёрной Богиней, и хотя это правда, следует также понимать, что это за собой влечёт. Роберт Грейвс писал в «Белой Богине» (1964): «Чёрная Богиня пока едва ли больше, чем слово надежды, прошептанное среди немногих, кто прошёл ученичество у Белой Богини. Она обещает новый мирный союз между мужчиной и женщиной, соответствующий конечной реальности любви… Она приведёт мужчину обратно к тому верному инстинкту любви, который он давно утратил из-за интеллектуальной гордыни». Действительно, она — «слово надежды, прошептанное среди немногих», ибо, скованная отсутствием небесных светил, будучи сжатием malefica, надежда — это то, что остаётся, когда она выдыхает в сдержанном довольстве. Следует также отметить, что Она и черна и бела, и влажна и суха. Она — этот парадокс, не ведающий Милосердия, ибо она за пределами добра и зла, покоясь на крыльях Благодати. Она — как Белая и Чёрная — легко вызывается зовом Красного, неуклонным течением красного тока в черноте Луны. Так она — не Луна, но её отсутствие, ищущее тайного супружеского экстаза с Sol Niger, пока миры остаются сокрытыми и возвышенными. Она — Земля, Чёрная Земля, сама Мудрость. Она — река серебра, переливающаяся через край чернотой Земли. Она — дух Иштар, стоящей обнажённой в зале крюков и посохов на седьмой ступени, когда она наклоняется и осознаёт, что лишь через подчинение она может и будет господствовать. Она — Святой Дух, подательница Мудрости. Она — сила священного единения, дух священного соития, где эликсиры красный и белый приносятся в жертву ради её проявления и возрождения, и всё же она не это, но дыхание, что совершает эту возможность.
Лилит часто называют Тёмной Богиней, Чёрной Богиней, и хотя это правда, следует также понимать, что это за собой влечёт. Роберт Грейвс писал в «Белой Богине» (1964): «Чёрная Богиня пока едва ли больше, чем слово надежды, прошептанное среди немногих, кто прошёл ученичество у Белой Богини. Она обещает новый мирный союз между мужчиной и женщиной, соответствующий конечной реальности любви… Она приведёт мужчину обратно к тому верному инстинкту любви, который он давно утратил из-за интеллектуальной гордыни». Действительно, она — «слово надежды, прошептанное среди немногих», ибо, скованная отсутствием небесных светил, будучи сжатием malefica, надежда — это то, что остаётся, когда она выдыхает в сдержанном довольстве. Следует также отметить, что Она и черна и бела, и влажна и суха. Она — этот парадокс, не ведающий Милосердия, ибо она за пределами добра и зла, покоясь на крыльях Благодати. Она — как Белая и Чёрная — легко вызывается зовом Красного, неуклонным течением красного тока в черноте Луны. Так она — не Луна, но её отсутствие, ищущее тайного супружеского экстаза с Sol Niger, пока миры остаются сокрытыми и возвышенными. Она — Земля, Чёрная Земля, сама Мудрость. Она — река серебра, переливающаяся через край чернотой Земли. Она — дух Иштар, стоящей обнажённой в зале крюков и посохов на седьмой ступени, когда она наклоняется и осознаёт, что лишь через подчинение она может и будет господствовать. Она — Святой Дух, подательница Мудрости. Она — сила священного единения, дух священного соития, где эликсиры красный и белый приносятся в жертву ради её проявления и возрождения, и всё же она не это, но дыхание, что совершает эту возможность.
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд⭐ Акаузальный Оракул ⭐
Предсказания, карты Таро, ответы на вопросы и натальные карты.
✨ Глубокое погружение — Оракул учитывает историю и ваш астральный профиль.
🌑 Традиция — настройте духовный стиль ответов.
🌐 Отвечает на языке вашего вопроса.
Оплата через Telegram Stars. По оплате картой или криптой — @evilluciya
Предсказания, карты Таро, ответы на вопросы и натальные карты.
✨ Глубокое погружение — Оракул учитывает историю и ваш астральный профиль.
🌑 Традиция — настройте духовный стиль ответов.
🌐 Отвечает на языке вашего вопроса.
Оплата через Telegram Stars. По оплате картой или криптой — @evilluciya
Хофи Дов из Космических Теней. Она — Звезда всех таинств, и в своём славном проявлении человек склонен поставить правую ногу на левый путь и осудить себя. Она — Луна, затмевающая Солнце, когда несёт его в царство Смерти за пределами времени, пространства и орбиты. Она — свидетельница всего устойчивого и незримая башня его. Она — сама Негридо и камень, сияющий, словно жемчужина из Алголя, в устах трупов святых. Она — Седьмая сестра и само сестричество. Она — Дева, держащая Светильник, и она — влажный туман, покоящийся в Млечных Путях небесных сестёр, взывающих к Матерям Чёрной Земли, дабы низвели они Вечную Ночь на душу каждого Мужчины и каждой Женщины. Она — не тень твоей психики; твои тени и твои демоны всегда — твоего же творения. Она — не феминистский бунт, но небесная кровь женского становления. Она — не ничто, но всё в ничто — и потому в мире плоти возрадуется, обманывая тех, кто пытался её подчинить. Она — тёмная ночь души, гниение всей лжи и превратно направленного эгоизма, обращённого против сосуда Драконов. Она — Последняя Обнажённая Ночь Земли и Инферно. Она — гадюка, дающая поцелуй смерти на твоём окровавленном челе, источающем елей Последнего Помазания. И это лишь её приближение, её тема. Она сама отсутствует во всём, чем является, и потому вездесуща в каждой грезе, что возвещает апокалипсис и эротический ужас — и в этом она становится исполнением космической похоти и желания — дыханием Бога, движущим её крылья в покрывало и саван.
ЧАСТЬ II. АТМОСФЕРА ЛИЛИТ
Дьявол соткан из руин Бога.
— Элифас Леви
Песни Песней Лилит
ЧАСТЬ II. АТМОСФЕРА ЛИЛИТ
Дьявол соткан из руин Бога.
— Элифас Леви
Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдВАВИЛОНСКИЙ ВЕДЬМИН ВЕТЕР
Когда мы прослеживаем путь Лилит — от демона ветра, приносящего болезни в пустынях Месопотамии, до супруги Самаэля, — мы также обнаруживаем её как царицу Земаргада, или Балкис, и царицу Савскую; обе они славились либо хитростью и жестокостью, либо удивительной красотой, глубокой мудростью и знанием. В Книге Царств мы читаем, что когда Лилит в облике царицы Савской пришла к Соломону, то испытала его мудрость «загадками». Мудрость, знание, эротика и всевозможные ночные таинства принадлежат ей, и именно в этой сфере она разворачивает и являет свою «тему», ибо понимание Лилит как некоего отдельного духа не даёт истинного понимания того, кто она такая и каким образом её сущность участвует во всём сотворённом. Как мы увидим в этой части, Лилит — это сила, состоящая из напряжения, стремящаяся к разрушению и становлению столь же таинственными путями, как антиматерия и чёрные дыры. Прослеживая её метаморфозу от Месопотамии через всю историю и мифологию вплоть до наших дней, мы постараемся представить её атмосферу как лучший способ понять её. Месопотамские демоны лиллу относились к суккубам и вампирам — враждебным духам бури, но также они порождали царей и героев; как сказано в «Эпосе о Гильгамеше», дух-лиллу мужского пола был отцом героя Гильгамеша. Демоница Лилит состояла из триады, где на вершине находилась Лилиту, затем Ардат Лили — служанка Лилит, олицетворявшая суккуба, и Ирду Лилит, представлявшая инкуба. Эти ночные эротические визиты суккубов и инкубов могли приводить к беременностям, а также к смерти младенцев. Отсюда
Вавилонский ведьмин ветер
Когда мы прослеживаем путь Лилит — от демона ветра, приносящего болезни в пустынях Месопотамии, до супруги Самаэля, — мы также обнаруживаем её как царицу Земаргада, или Балкис, и царицу Савскую; обе они славились либо хитростью и жестокостью, либо удивительной красотой, глубокой мудростью и знанием. В Книге Царств мы читаем, что когда Лилит в облике царицы Савской пришла к Соломону, то испытала его мудрость «загадками». Мудрость, знание, эротика и всевозможные ночные таинства принадлежат ей, и именно в этой сфере она разворачивает и являет свою «тему», ибо понимание Лилит как некоего отдельного духа не даёт истинного понимания того, кто она такая и каким образом её сущность участвует во всём сотворённом. Как мы увидим в этой части, Лилит — это сила, состоящая из напряжения, стремящаяся к разрушению и становлению столь же таинственными путями, как антиматерия и чёрные дыры. Прослеживая её метаморфозу от Месопотамии через всю историю и мифологию вплоть до наших дней, мы постараемся представить её атмосферу как лучший способ понять её. Месопотамские демоны лиллу относились к суккубам и вампирам — враждебным духам бури, но также они порождали царей и героев; как сказано в «Эпосе о Гильгамеше», дух-лиллу мужского пола был отцом героя Гильгамеша. Демоница Лилит состояла из триады, где на вершине находилась Лилиту, затем Ардат Лили — служанка Лилит, олицетворявшая суккуба, и Ирду Лилит, представлявшая инкуба. Эти ночные эротические визиты суккубов и инкубов могли приводить к беременностям, а также к смерти младенцев. Отсюда
Вавилонский ведьмин ветер
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдИменно из этой ночной и эротической функции проистекает представление о Лилит как о духе, враждебном младенцам, душительнице детей. Эта связь между эротическими духами и причинением вреда, по-видимому, была источником напряжения на протяжении тысячелетий, поскольку мы находим схожие опасения, выраженные в булле папы Иннокентия VIII «Summis desiderantes affectibus» 1484 года, где говорится: «...множество лиц обоего пола, забыв о собственном спасении и отступив от католической веры, предались дьяволам в облике инкубов и суккубов. Своими заклинаниями, чарами, злодеяниями и гнусными поступками они губят плод во чреве женщин... они причиняют боль и страдания, великие муки и ужасные болезни»[15]. В месопотамском «Эпосе о Гильгамеше», датируемом примерно 2100 годом до н. э., мы видим, что духи класса лилин и лилиту, к которому принадлежала Лилит, были духами враждебных ветров и бурь на Аравийском полуострове. Она была силой, постоянно досаждавшей Инанне, а затем, в ходе вавилоно-иудейской преемственности, стала восприниматься как пожирательница детей, суккуб, искусительница и обольстительница, которая в конечном итоге заняла роль Королевы вампиров. Все эти роли и влияния объясняются тем, что, согласно Бен Сире, она была мятежной первой женой Адама, а согласно «Зогару» — враждебной, жаждущей крови и похоти демонической Королевой танцев и разврата. К Лилит относились как к навязчивому, если не чуждому духу, и как к захватчице, постоянно угрожавшей принести хаос, разочарование и беспорядок повсюду, куда бы она ни проникала. Изготавливались амулеты и всевозможные талисманические предметы, чтобы отпугнуть ее, и посылались ангелы, чтобы помешать ей порождать лилинов с Самаэлем, ее демоническим возлюбленным. Ангельским посланникам Сеною, Сансеною и Семангелофу пришлось заключить перемирие и
[15] См.: Baroja. 1964: 94.
«Песни Лилит»
[15] См.: Baroja. 1964: 94.
«Песни Лилит»
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдForwarded from 𝐄𝐕𝐈𝐋 #𝐆𝐀𝐃
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
договор с ней о том, чтобы ограничить количество потомства, но они были неспособны изгнать её или прогнать прочь. Она пришла, чтобы остаться. Она возвысилась от духа, обречённого на смерть, подобно динозавру — но всё же её наследие и значимость распространились по мирам по мере развития истории. Лилит поднялась к известности в мире из теней бурь и дурных предзнаменований. Со временем её связывали с Луной, с Венерой, матерью джиннов и матерью сидов («фей»). К ней обращались как к суккубу — или их матери, как к Спектру и Чародейке. Из Шумера и Халдеи она распростёрла свои крылья над Эдомом, Сирией, Аравией и Европой. Блаватская видела в ней первозданную эфирную тень сексуальности — и именно из её теософии берут начало современные представления, видящие в ней икону подавленной женщины, стремящейся к господству. За последние два десятилетия её присутствие возросло в играх, аниме, телесериалах и фильмах — всегда кованое в крови, эротике и всём адском и распутном, но, как ни странно, её часто низводят до таинственного первоистока начал. Всё это было бы вполне верно, однако всё это — лишь то, как мы воспринимаем эту напряжённую тайну, скрытую внутри Хоф-Призрака. По мере роста неоязыческого мира возросло и почитание Лилит как даймона сексуальности и женских сил. Несмотря на то, что она никогда не была даймоном плодородия или материнства, к ней всё чаще относятся именно как к таковой. В ней видят спасительницу подавленных женщин — и, возможно, в этом у неё есть благодетельная функция освободительницы. Но она — не то, что мы видим, предполагаем и превозносим; она — нечто гораздо большее… Лилит прошла в наши дни через трансформацию, весьма схожую с той, что мы находим в астрологии, касательно природы 8-го дома и знака Скорпиона. Современная астрология считает 8-й дом управляемым Плутоном, и видит в Скорпионе первозданное сексуальное влечение. Классическая астрология считает знак Скорпиона управляемым Марсом; это тёмный и влажный знак, который
Вавилонский Ведьмин Ветер
интуитивен и стремится к смерти. Его сексуальность согласуется с первобытными инстинктами выживания и первобытного размножения.
Песни Песней Лилит
Вавилонский Ведьмин Ветер
интуитивен и стремится к смерти. Его сексуальность согласуется с первобытными инстинктами выживания и первобытного размножения.
Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольдкак и у большинства амфибий. Восьмой дом — это место, где читают и предсказывают смерть, а следовательно, и наследство. В восьмом доме Сатурн находит свою радость, и именно здесь все зловредные планеты соединяются в амфибийной похоти крокодилов, гадюк и скорпионов. Любопытно, что и современное, и традиционное толкования объясняют разные грани Лилит: она — в равной мере влечение к сексу и влечение к смерти. Она — та математическая магнетическая сила, что связывает эрос с танатосом, и в этом смысле Остин Осман Спайр может служить примером лилитианского колдуна в своих исследованиях сфер экстаза, сокрытых в искусстве, языке, символах, желании, похоти и смерти, ибо именно в этом царстве находится её королевство. Со временем её стали точнее связывать с Чёрной Луной, и именно в этой математической космической точке отсутствия она воистину существует в отрицательной полярности этой силы, как её собственная червоточина из чёрной материи. Метафизически говоря, Чёрная Луна, как и любая планета, состоит из планетарного духа и планетарного разума, которые вместе формируют даймоническое вдохновение планетарного тела, наделяя его жизнью и особой добродетелью. Дух обычно относят к отрицательной полярности планетарной добродетели, а разум — к положительной, и, таким образом, Лилит была бы соотнесена именно с духом Чёрной Луны, связанным с ветрами и меркурианской добродетелью, обладающей естественной склонностью к разрушению, тогда как сама Луна представляла бы её разум и проявляла бы свои более питательные и изменчивые качества, направленные на вынашивание и созидание. Она — не сила, подчиняющаяся порядку, установленному людьми, и потому она постоянно ускользает от любых ярлыков и любых попыток заключить её в аккуратную рациональную коробку ясности и идентичности. Как только это происходит, она вырывается на свободу и заявляет, что она — иное, и объявляет отсутствие своим истинным обиталищем. Лилит — сексуальный даймон, но её эротическая похоть принадлежит ночам и теням. По правде говоря, она — паслён, и она — глава
Вавилонского Ведьмовского Ветра
Медузы — она за пределами планет; она — Алголь — и здесь, на Земле, такие звёздные материи, проявленные во плоти, неизбежно вселяют ужас. Она не добра. Она была супругой Самаэля,
Песни Песней Лилит
Вавилонского Ведьмовского Ветра
Медузы — она за пределами планет; она — Алголь — и здесь, на Земле, такие звёздные материи, проявленные во плоти, неизбежно вселяют ужас. Она не добра. Она была супругой Самаэля,
Песни Песней Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос ФрисвольдЯд Божий, и она была запретным древом, самим равновесием. Она была матерью проклятых, тех, кого называли ведьмами и колдунами те, кто не мог понять ни Её, ни Её детей. Она глубоко связана со звездой Алголь, или аль-гуль — по названию класса джиннов того же имени. Эта звезда встречается в растении чемерица и в алмазах. Она отчётливо сатурнианская, но возвышается, когда восходит Марс. Импульс Венеры — о её женской грации; это о сокрытии алмазов в чемерице, чтобы сеять месть или хаос... Современные неоязыческие представления о Лилит склонны видеть в ней некий дух радостного экстаза и женской сексуальной силы. В том же духе предпринимаются попытки слить Лилит с Телили и Таалат, учитывая, что оба имени отсылают к «прекрасной деве». На самом деле, эти эпитеты восходят к Астарте-Иштар как Царице этих беспокойных и тревожащих духов. Было бы полезно понять, как разворачивается лилитианская тема, если мы посмотрим, как она проявляется в различных триадах разных мифологий. Начнём с Месопотамии и Вавилона, представляющих культуры, близкие к её происхождению, и отсюда увидим, как она остаётся неизменной в своей тайне на протяжении цикла разрушения-творения, придавая идеям временную форму через фрустрацию. В этой главе мы будем во многом опираться на работу Фульвио Рендхелла и развивать его понимание лилитианской темы, ибо именно в его труде сохранено её истинное наследие. Когда Рендхелл говорит о лилитианской теме, он сначала определяет, чем она является, а затем использует это определение, чтобы найти её выражение в других мифологиях и культурах разных времён и мест, словно в оккультной археологии, где следы её крыльев обнаруживаются повсюду, где тёмная сторона Луны ищет хаос, разрушение и чистую идею в поиске временной формы. В этой главе мы протянем ту же паутину, что сплёл Рендхелл в
«Вавилонском Ветре-Ведьме»
своей новаторской публикации 1982 года, и расширим эту паутину.
Песни Лилит
«Вавилонском Ветре-Ведьме»
своей новаторской публикации 1982 года, и расширим эту паутину.
Песни Лилит
© Песнопения Лилит, Николай и Кэти де Маттос Фрисвольд