للهِ قلمي
3.74K subscribers
1.58K photos
52 videos
82 files
545 links
للهِ الخُطى، والرُوحُ والقَلَمُ.
_
للنصيحة والتنبيهات والأسئلة :
https://qalam22lilah.sarahah.com/
وإذا أرادَت أو احتاجَت إحدى الفتيات أن تُكلِّمني، فلتبعَث لي بمعرفها على الموقع وأنا سأبعث لها رسالة.

قناة اقتباسات تابعة للقناة :
@iqtibassaat
Download Telegram
انتشرت على الفيس وجوه تعبيرية برسمة تشبه وجه صاحب الحساب وبملامح بشرية وليست تلك الصفراء..
نذكر بأن الأمر لا يجوز شرعا، وأنه يدخل في الصور ذات الأرواح، فالملامح تشبه ملامح الإنسي!
ومن أجاز هذه الصور من العلماء أجازها فقط للأطفال في أفلام الكرتون، مع التذكير بالخلاف في ذلك وبأن هناك من لم يجزها حتى للأطفال...
فالزموا حدود الله يرحمكم الله.
#لله_قلمي
عن عكرمة، قال:

كان ابنُ عبَّاسٍ إذا مرَّ في الطريقِ، قُلنً النساءُ على الحيطانِ: أَمَرَّ المِسكُ، أم مرَّ ابنُ عبَّاس؟

سير أعلام النبلاء، للذهبي، (3/ 337).
Forwarded from مركز آيات
📌 إلى كل أم تسعى لأن يكون أولادها غرس لها في الجنة، يسرنا أن نقدم إليك هذا البرنامج (عن بعد):

"مربية الأجيال .. أمومة واعية"
(الدفعة الثانية)

نسعى من خلاله إلى تأهيل الأمهات معرفيًا ومهاريًا في المجال التربوي ليَكُنَّ قادرات على إعداد جيل لديه قيم تمثل هويته الشرعية.

🔻من خلال: ٤٥ لقاء تدريبي لمدة ثمانية أشهر ينقسم إلى مستوى تمهيدي (مجاني)، ثم أربعة مستويات مدفوعة الأجر.

🔻الأولوية: للأمهات والمتزوجات حديثًا والمقبلات على الزواج.

🔻يغلق التسجيل: حين اكتمال العدد إن شاء الله.

🗓 يبدأ البرنامج: ١٣محرم 1442 هـ/ 9 سبتمبر 2020 م.

📨 رابط استمارة التسجيل في البرنامج:
https://forms.gle/cJRMeJD41DptZWMW6

🚫بعض التنبيهات المهمة عند التسجيل:

1. التسجيل للنساء فقط.

2. كتابة الاسم الحقيقي وليس (اسما مستعارًا ) أو كنية.

3. كل المعلومات التي يتم كتابتها بالاستمارة تكون حقيقية وسيتم التعامل من خلالها فقط إن شاء الله.

4.كتابة معرف التليجرام (اسم التليجرام) بصورة صحيحة ويفضل نسخه ليسهل التواصل بيننا.

5.🔴هااااااااام جدًا: عدم مغادرة الاستمارة إلا بعد التأكد من الانضمام للقناة.
(ستجدون رابط قناة التليجرام لبرنامج أمومة واعية في نهاية الاستمارة ويجب الدخول عليه قبل المغادرة).

6. عدم نشر رابط القناة تماما، رابط القناة خاص بكِ فقط !! ويمنع نشره.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا ووفقكم لكل ما فيه خير.

#دورة_أمومة_واعية
#الدفعة_الثانية
🌱🌸
للهِ قلمي
Photo
الله المستعان !
كارثة العصر "تحبيب الناس في الدين بما ليس فيه أصلا"
حسبنا الله ونعم الوكيل
إنا لله وإنا إليه راجعون..

لا أدري ما هذه الجرأة على الله عز وجل وكيف تطاوع الناس قلوبهم لهذا صدقا! الأمر مستفز جدا !!

هل يفهم الناس أن الدين هو ما جاء به محمد وبأنه "أتم لنا ديننا" فمن كان سيؤمن فليؤمن بما جاء به محمد وإلا فإيمانه بغير ما جاء به إيمان باطل، أم أن عقولهم أصبحت كالحجر؟! أعز الله الحجر.

تحرروا من هذه العقيدة الإنسانوية التافهة، لقد مات على الكفر من هو خير من هؤلاء الحثالات اليوم، مات على الكفر عم رسول الله، ومات على الكفر والديه، ومات على الكفر بعض أسياد العرب أصحاب نخوة وصفات حميدة، لم يحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين على مقاسهم ليعتقهم من النار!
هذا ديننا، تريده؟ أهلا بك
لا تريده؟ لن نبدله على مزاجك فنهلك معك كما تريد لنفسك الهلاك!

وأرجو ألا يأتيني أحد بقصص المؤلفة قلوبهم لأنه أولا المؤلفة قلوبهم هذا حكم شرعي جائز وليس كما هذا التخريف والتخبيص الذي نراه اليوم، وثانيا له حكمه وضوابطه وليس الأمر مفتوحا على مصراعيه وإنما يكون بحكمة كما هو حال كل أفعاله صلى الله عليه وسلم.

من أراد الإسلام الحق فأهلا به، لن نغير ولو لفظا من الأذكار ورد في السنن من أجل إرضاء إنسان لا قيمة له أصلا إن لم يعبد الله! فما بالك بالعقائد !
ومن لم يشأ ذلك، يغرق عادي، هناك مليارات البشر غيره ينصر الله بهم دينه ولن يتوقف الكون على إيمانه من عدمه، لأنه أصلا هذه سنة الله في أرضه، أن أكثر الناس جاهلون وكافرون ولا يفقهون، فلماذا تقتل نفسك؟

عوتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآيات
﴿فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ أَسَفًا﴾ [الكهف ٦]
﴿لَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ أَلَّا یَكُونُوا۟ مُؤۡمِنِینَ﴾ [الشعراء ٣]
على من هم خير من أهل زماننا، فلعلك تتعظ وتستفيق، وتبغى العزة لدينك وتترك عنك الذلة!

الله المستعان.
#لله_قلمي
كأنما تريد لرجل أن يتزوج إحداهن فتبدأ بِعَدِّ صفات حسنٍ عنها ليس موجودة فيها أصلا، هي كذا وكذا وكذا.. صفات على هواه.. ثم يحبها مما سمعه عنها ويتزوجها قبل أن يراها..

ماذا برأيك تراه فاعلا بعد أن يكتشف حقيقتها التي لا تمت لما سمعه عنها بأي صلة؟
طبعا الطبيعي أن أتوقف لهذا الحد وأترك للمتابع مساحة الجواب بما أنه من أوضح الواضحات، وبما أن أسلوب المنشور أسلوب سؤال استنكاري..
لكن، مع احترامي لمتابعي قناتي، إلا أني أخاف أن يقع منشوري هذا بين يدي أحد أولئك الذين تحجرت عقولهم، فيأتوني بجواب لا يخطر لا على عقل ولا على قلب فيصعقني ذلك.. ولأننا للأسف في زمن شرح البديهيات فسأكتب الجواب لألزم به منشوري وحتى لا يستغله أحد على مزاجه وفيما لم أقصد به، فالصلاة التي نزلت بآيات محكمات وفصلها رسول كريم أوتي جوامع الكلم جعلوها تقبيلا :) فما بالك بكلامي أنا الذي لا يخلو حتى من الأخطاء الإملائية والنحوية :).

لا لن يبقى معها، ولن يضغط على نفسه ليحبها، بل سينفر منها أكثر مما كان سينفر لو أنه ما سمع عنها كل هذا المديح، لأن من كذب عليه وسع المسافة بين المتوقع والواقع فكانت الصدمة أشد، على عكس لو بقي متوقعا أي شيء عنها، ويكتشف منها شيئا فشيئا مع مرور الوقت..

ولدين الله طبعا المثل الأعلى.
يوسعون دائرة الصدمة، ما يؤدي بالناس للإلحاد، بعد اكتشافهم بأن الدين الذي اعتنقوه لأنه دين مقدِّسٌ للإنسان، هو دين قد يأمر بقتل ذلك الإنسان -الشيء المضاد أتم التضاد مع إنسانويتهم- إذا ما أشرك بالله وارتد عن دينه، وأنه في الحقيقة دين يعظم الله، وأنه يعطي قيمة لذلك الإنسان لأنه إنسان يعبد الله وليس فقط لكونه إنسانا لذاته، فماذا يكون المصير؟
طبعا سأجيب مرة أخرى وأشرح البديهيات.
سيكفر، نعم سيكفر ويترك الدين بالجملة.
#لله_قلمي
Forwarded from أكْنان
الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقَاء كل شيء وسِتره، والكِنُّ البيت أيضا، والجمع أكْنانٌ وأكِنَّة.

هذه القناة دعوة للتمسك بدين الحق والفطرة، دين الإسلام.

وقاء:
لأن الدين هو الوقاء من كل شر، هو الوقاء من ضنك الدنيا ومن خسارة الآخرة.

سِتر:
دعوة للمسلمات للتسليم والتمسك بشرع الله وفطرته، فطرة التستر والحياء، الفطرة المُحاربة من قِبَل أعداء الله.

بيت:
إعلاء لقيمة البيوت في النفوس، فهي ميدان المسلمات حيث يكُنَّ أقرب لربهن "وقرن في بيوتكن"، حيث تُبنى الأسر المسلمة القوية.

لهذا كانت هذه التسمية..

نسأل الله أن تكون قناة مباركة خالصة لوجهه سبحانه.
Forwarded from أكْنان
النسخة الجديدة!
"نسخة ٢" "v.2"
ماذا سيحدث عندما تدعو لهذا التناقض؟

الناس عندها أفكار ومعتقدات فاسدة أخذتها من ثقافة الكفار، تجعلهم يريدون أن يكون في الدين خصائص موافقة لمعتقداتهم الفاسدة..

فأردْتَ أنتَ تحبيبهم في "الدين"، فأضفت في الدين ما ليس فيه! وخرجت بنسخة جديدة من الدين سنُطلق عليها: "نسخة ٢" "v.2"
أضفت فيها للدين هذه الخصائص التي يريدها القوم..

حينها عندما يكتشف الناس أن الدين الذي أقنعتَهُم به ليس فيه الخصائص التي يريدونها، بل هي في نسختك "نسخة ٢" "v.2" فقط
= سيكفرون بالدين.


لكن هناك احتمال آخر:
أن تُقنع الناس بنسختك الجديدة
ثم هم جهلاء وكسالى فلم يتعلموا دينهم وبالتالي لم يعلموا الحقيقة، لم يعلموا أن الخصائص التي جعلتهم يتقبلون الدين، هي خصائص ليست في الدين أصلا!
بل هي في النسخة ٢ المحرَّفة (v.2) فقط!

هل ستشعر هكذا بالسعادة وأنك نجوت بفعلتك لأنهم ظلوا مؤمنين ب"الدين"؟

إن كنت عاقلا فلن تفعل هذا...
لأنك بهذا لم تحببهم أصلا في دين الله العظيم العليم الحكيم، الذي جاء به خير من وطئ الثرى صلى الله عليه وسلم..
بل حببتَهُم وأقنعتَهم بدين آخر مُحرف

بل والأسوأ: زدتَ كرهَهم لدين الحق، وزدت نفورهم منه.. كيف؟

لأنك بدل من أن تُفهمهم أن الخصائص التي يريدونها في الدين هي خصائص فاسدة قبيحة، وأن الخصائص التي في الدين هي الحق لأنها من عند الحكيم العليم،
فعلتَ أنت العكس!
فقلت لهم معكم حق! نحتاج هذه الخصائص الجديدة، هذه الخصائص الجديدة هي الحق وما دونها ظلم..
ولكن اطمئنوا، ها هي موجودة في الدين (v.2 طبعا).

فزدت اقتناعهم بالباطل وزدت نفورهم وإعراضهم عن من يقول لهم الحق!


باختصار: الدين كتلة واحدة، لا يمكنك صُنع نُسَخٍ منه ليتقبلها الناس.. هذه النُسَخُ دين جديد، وليست الدين الحق.

فنحن لسنا خائفين على الناس من أن يكفروا بالله بصراحة ويعتنقوا دينا آخر بوضوح فقط..
بل خائفون عليهم أيضا من أن يقتنعوا بالدين الجديد فيكون اسمهم في الظاهر مسلمين، بينما هم في الواقع كارهون لدين الإسلام!
خائفون عليهم أن يلقوا ربهم وفي قلوبهم:
"يارب خلقُك أعلم وأرحم منك ودينهم الجديد أحب إلينا من دينك"!
ما أسوأ أن يلقوا الله بقلوب كهذه!
قناة طيبة لصديقة، نسأل الله لها التوفيق والسداد.

وِقاء وسِتر.
@aknan2
وأنت تقرأ ﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٨٢]
فتعلم مباشرة أنك كلما اتقيت الله أكثر، كلما علمك أكثر.

ثم تقرأ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ".
صحيح البخاري | كِتَابٌ : الشَّهَادَاتُ | بَابٌ : لَا يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ جَوْرٍ إِذَا أُشْهِدَ.

فتعلم بأنهم ماداموا خير الناس، إلا وأنهم أكثر ناس الأمة تقوى، وبناء على الآية فهم أكثر من علمهم الله وأبصرهم الله بالحق نظرا لشدة تقواهم..
وبما أن الخيرية تقل من قرن لآخر، فالتقوى بكل تأكيد تقل معها وهذا معروف، وبالتالي فكل قرن قد سبق يكون أتقى ممن يليه، وبالتالي أكثر علما وهدى وبصيرة من القرن الذي يليه.

فإذا أردت أن تعرف العلم الحق، الذي "يعلمه الله لعباده" فعليك بالأولين، وكلما اقتربت من القرون الأولى كلما وقعت على الحق أكثر، بينما العكس يحصل إذا تركت علم الأولين واكتفيت بالآخرين الذين خالفوا الأولين، فبكل بساطة ووضوح ستكون قد خالفت الحق.
#أ_ب_دين
#لله_قلمي
من المعتقدات الخاطئة التي رأيتها شاعت، والتي تجدها في الغالب عند من يدخلون الأشعرية والماتريدية في دائرة أهل السنة والجماعة بينما هم ليسوا كذلك، بل لا تجد هذه المغالطة إلا عندهم.

أنهم يعتقدون أن الخلاف الذي لا يجب أن نخرج عنه، ونتقيد بالأقوال التي اختلف عليها الأولين، هو الخلاف العقدي فقط، كالخلاف الموجود بين اهل السنة وبين الأشاعرة، لأنه بحسب رأيهم الخاطئ، هذا خلاف مقبول ومعتبر ويمكن للإنسان أن يتخير من هذه، العقائد "المتضاربة" ما شاء والكل على صواب، ولا ندري أي منطق يعتمدون في هذا. و"يتغافلون" لا يغفلون عن أن هذا الخلاف نفسه الذي يقولون بأنه يجب التقيد فيه بمن سلف، لم يكن موجودا قط في زمن الصحابة، وبالتالي فلا اعتبار له.
ولا خلاف في الأمور العقدية أصلا اللهم إلا بعض المسائل اليسيرة التي لا تضر بالعقيدة كالاختلاف في هل رأى صلى الله عليه وسلم ربه يوم الإسراء والمعراج أم لا، وليس هذا كالخلاف في إثبات صفات الله عز وجل من إبطالها الشيء الذي يدخل في التجرؤ على ذات الله بغير علم!!

أما الخلاف الفقهي، فلا يجب علينا أن نتقيد فيه بمن سلف، لأن لكل زمان خصائصه والدين يتغير -كأن لسان حالهم يقول أن الله عز وجل، تعالى وتبارك عما يقولون، كان جاهلا بكون الزمان سيتغير، فأنزل دينا لا يتوافق إلا مع زمن الأولين، ونسي الآخرين، فأتى أصحاب العلم والحكمة التي تفوق حكمته تعالى وخرجوا بهذه النتيجة العجيبة أننا يجب أن نغير الدين ولا نتقيد بمن سلف لأن الزمن تغير والله عز وجل نسي أن يأتينا بدين يتوافق مع زماننا!!!!! وهذا لعمري كفر وليس مجرد فسق أو فساد اعتقاد، لكن الناس لا تشعر به- وبالتالي فلا نتقيد بالأقوال التي اختلف عليها من سلف وإنما نأتي بأقوال جديدة تتوافق مع فقه الواقع وبعض الحجج الأخرى التي ما سمعنا بها إلا في زماننا الحاضر الذي لا يخفى فيه على أحد مدى اتباع الناس لأهوائهم ومدى تأثر المسلمين بالتيارات الغربية، ليأتيك العالم الجهبد الذي لم يسبق في الأمة مثله بأقوال جديدة سبق أن تكلم فيها من سلف، لكنه يخالفهم جميعا ويجزم بصحة ما يقول، كأن لسان حاله يقول "كل الأمة كانت على ضلال قبل أن آتي أنا وأريهم وأبصرهم الحق" وهذا لعمري قمة السفه والحمق والغباء.

المضحك في كل هذا، أنك حين تكلم هؤلاء يكلمونك باستعلاء فقط لأنك لست صاحب تخصص جامعي شرعي، وكأن الجامعات تخرج لنا العلماء والمجددين، وأنت لو ذهبت بينهم لوجدت نصف النساء بحجاب غير شرعي، ونصف الرجال يحملقون فيك بأعينهم كأنهم جالسون في رؤية شرعية جماعية يتخيرون فيها الزوجة الصالحة لهم. ولا نعمم طبعا فأهل الفضل منهم كثر. لكن الفكرة هي أنه لو كانت هذه الجامعة تصنع علما ودينا وصلاحا، لرأينا ذلك في طلابها أجمعين.
ثم حين تطرح مسألة التقيد بمن سلف يجيبونك بكل ثقة بأنك يا جاهل لا تميز حتى بين العقيدة والفقه وتتكلم، والحقيقة أنهم هم ذوو أصول فاسدة ما جعلهم يعتقدون هذا الاعتقاد.

والمضحك أكثر، أنك تجد هؤلاء الذين يتشدقون ب"الالتزام بالخلاف العقدي فقط وعدم الخروج عليه"، لا ينفك أحدهم عن كونه معذرا للقبوريين، واعتقاد جواز الذبح للقبور والصلاة في الأضرحة والتقرب إلى الله بالقبور والدعاء عند القبور إلخ... بينما الفرق الثلاث الذين يقولون بعدم الخروج على أقوالها، نفسها لا تجيز هذا، فأين تقيدكم بأصولكم؟

الله المستعان.
#أ_ب_دين
#لله_قلمي
(صناعة الذائقة العلمية لا تقل أهمية عن حصول الفائدة العلمية)
عدد من الدروس العلمية التي يستمع إليها طالب العلم، وعدد من الكتب التي يقرأها قد لا يحصل منها فائدة علمية أو لا يفهمها ، ولكن يكون لها أثر بيلغ في صناعة الذائقة العلمية عنده .
وتحقق هذه الذائقة يعينه كثيرا على الفهم والتحليل والربط والاستنباط والاستدلال .

سلطان العميري.
‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله :

"اتقوا الله عباد الله ولا تنخدعوا بهذه الفتن ولا بكثرة الداعين إليها،

فإن الهدىٰ هدىٰ الله،

ودين الله لا يتغير بتغير الزمن،

والباطل لا ينقلب حقًا بكثرة الداعين إليه والعاملين به .

【 الضياء اللامع (٦٣٢/٨) 】
قد يستعمل بعض الدعاة أو الناصحين أسلوب الشدة في خطابهم، فيتلقون بذلك من المعارضة ما يتلقون.. بشروا ولا تنفروا.. لا تنفروا الناس في الدين.. لا تكن فظا.. الله الله في اللين... الخ من المعارضات التي تتعب ذلك الداعي، تشعره كأنما أفسد الدين من حيث يريد الإصلاح.

والحقيقة أن هذا أسلوب قرآني كما هو ظاهر في الصور، بل إننا في زمن المعاندة والاستكبار بامتياز، وقد كان أسلوب القرآن مع المستكبرين أسلوب شدة، واللين كان مع أهل المدينة الصادعين لأمر الله..

فعلام يُلام من اختار أسلوبا دون آخر، بل هو الأسلوب الموافق لهذا الزمان بالأكثر إذا انطلقنا من التقسيم القرآني في الأسلوب؟ أم أنه الهوى يدفع من لا يجد حجة ليرد بها الحق بأن يعارضه بهكذا خطابات التي ظاهرها خوف على الدين وباطنها قد يكون نفاقا.
الله المستعان.
#لله_قلمي

من كتاب أصول التفسير لابن العثيمين رحمه الله.