🌙 вера и творчество 🌙

еще я бы назвала пост «вера в творчество» и «творческая вера». при чем это тот момент, где от перестановки терминов смысл действительно меняется.
у меня в запасе десяток авторов от Толкина и Лорки до родных русской душе Бальмонта и Булгакова, которые, проповедуя одну веру, добавляли в нее ростки других, не смешивая ее с самой системой молитвы и определения бога, но превращая священный потенциал другой нации или народа – в творчество.
я часто ищу, по долгу работы и службы, ассоциации для придумки каких-то фишек персонажам. я также часто читаю сказки народов мира, их мифы и фэнтезийную прозу малоизвестных авторов, которые тоже выросли из сказок, и думаю о том, что в типичных и привычных образах героев (гарри поттер, 4 сезон шерлока ббс) кипит наваристый бульон из мифов и страшилок разных народов.
авторы, придумавшие легендариумы, авторы, сочинившие небольшие сказочные фильмы, как будто наполнены фантазиями мира – драконами, троллями, феями, определением бога, ада и рая, плавно или не очень перетекающими из польских сказок к, например, китайским (вайбы 2 сезона ведьмака).
потом я думаю о себе и примеряю это все на своих историях и образе жизни – я ношу крестик, читаю молитвы, а потом субботним вечером сажусь и перебираю руны скандинавских богов и жгу лампадки под йольскими светильниками (их создатель кстати совершенно потрясающий).
я не считаю бога одина тем, к кому бы я обратилась в трудную минуту (скорее он более персонаж для меня, которого я могу порисовать и нарядить в золотые асгардские латы). однако он и вся компания вокруг него те, кто создает для меня новые дорожки интерпретации героев, полумифических сюжетов, ритуальщины для преступников в каких-то заказных проектах. привет кристоферу воглеру, сценаристу, который учил нас искать магию образов во всем.
моя вера в творчество означает, что она может быть подпитана чем угодно – теплым вечером, чаем, вождением машины, новой песней и книгой. творческая вера плотно связана с инструментарием – я обращусь к людям, к сериалам, к другим персонажам, мифам и религиям, чтобы создать свои уникальные обстоятельства и своих героев, развивающиеся в совершенно альтернативной для всех стилистике. и мне все равно, когда в описании персонажей в блоке «референсы» я укажу полувыдуманного рыцаря амадиса гальского или локи, асгардско-йотунского лжеца и волшебника.

недавно меня спросили, увидев руны (они у меня еще есть татуировкой), не предаю ли я свою религию, когда ношу все это. я подумала и решила, что нет, пока отделяются понятия веры, как стимула, и веры, как основы основ, с которой я родилась и надеюсь прожить всю жизнь.